问三昧品第一。喜王菩萨请问。佛答以了诸法本三昧。成就二千一百诸度无极事。致八万四千诸三昧门。诸总持门。 行品第二。 四事品第三。明行四种四事。得此三昧。 法师品第四。 法供养品第五。 诸度无极品第六。喜王与佛从三昧起。更请问法。佛乃唱二千一百度无极名。 习行品第七。 无际品第八。 闻持品第九。 神通品第十。 三十二相品第十一。 顺时品第十二。 三十七品第十三。 寂度品第十四。 十种力品第十五。 四无所畏品第十六。 十八不共法品第十七。 方便品第十八。 八等品第十九。已上共十三品。皆细释诸度无极。各有六事。 千佛名号品第二十。 千佛兴立品第二十一。明国土。光明。父母。子。侍。弟子。寿命。法住。各各不同。 千佛发意品第二十二。明最初发心因缘。 叹古品第二十三。 嘱累品第二十四。
称扬诸佛功德经（三卷 亦名集诸佛华 南罔北靡）
元魏西域沙门吉迦夜共昙曜译
佛在灵山。为舍利弗。及弥勒。迦叶。说诸佛名号功德。东五十三。南三十八。西三。北六。上二十七。与百七十佛名略同。
百佛名经（六纸欠 南忘北信）
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
舍利弗问。佛唱百名。勅令夜三。昼三。各诵一徧。
佛说大乘大方广佛冠经（上下合卷 南松北凊）
宋中印土沙门法护等译
佛在鹫峰。告大迦叶。 东方定手最上吉祥如来。离麈步菩萨。 莲华最上吉祥如来。莲华手菩萨。 日轮光明最胜吉祥如来。日光明菩萨。 一宝盖最上如来。 定最上吉祥如来。 宝轮光明高胜吉祥王如来。 南方无边步迹如来。 无边香最上王如来。 宝上如来。 西方大光明照如来。 北方宝开花普耀吉祥如来。 东方宝藏如来。 宝胜如来。
佛说十吉祥经（一纸余 南贤北信）
开元附秦录
佛为离垢盖大士。说东方十佛名号功德。
佛说八佛名号经（三纸半 南才北知）
隋北天竺沙门阇那崛多译
因舍利弗问。为说东方八佛名号。闻者得不退菩
提善说称功德如来。因陀罗相幢星王如来。普光明功德庄严如来。善斗战难降伏超越如来。普功德明庄严如来。无碍药树功德称如来。步宝莲华如来。宝华善住娑罗王如来。
佛说八吉祥神咒经（二纸半 南效北知）
吴月支国优婆塞支谦译
佛说八阳神咒经（二纸半 南才北知）
西晋月支国沙门竺法护译
佛说八吉祥经（二纸 南才北知）
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
三经并与前同本。梁译缺舍利弗问。
佛说八部佛名经（二纸半 南贤北信）
元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
佛为善作长者。说东方八佛名功德。
佛说灭十方冥经（六纸） 维
西晋月支国沙门竺法护译
佛教面善悦童子。念十方佛名。以除恐惧。
受持七佛名号所生功德经（四纸半） 维
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
为舍利弗说东方五佛。南方二佛。名号。
大乘宝月童子问法经（四纸 南尽北则）
宋北印土沙门施护译
佛在鹫峰。频婆娑罗王子请问佛号功德。佛以十方各一佛名答之。幷出夙愿功德。
佛说宝网经（一卷 南忘北彼）
西晋月支国沙门竺法护译
佛游猕猴江边。与六万比丘。三十亿菩萨。九十亿诸天。九十九亿龙王。及阿须伦王民众俱。维耶离城宝网童子。年始八岁。梦兜率天人颂叹佛德。启白父母。见佛设供。请问法要。佛为称说六佛功德。东方宝光月殿妙尊音王佛。南方树根华王佛。西方造王神通焰华佛。北方月殿清净佛。下方善寂月音王佛。上方无数精进愿首佛。
佛说不思议功德诸佛所护念经（二卷 出众经 南长北信）
南云阇那崛多译。北云曹魏录。失译人名。
共有千一百二十佛名
药师琉璃光七佛本愿功德经（二卷） 惟
唐大荐福寺沙门释义净译
善名称吉祥王佛八愿。 宝月智严光音自在王佛八愿。 金色宝光妙行成就佛四愿。无忧最
胜吉祥佛四愿。 法海雷音佛四愿。 法海胜慧游戏神通佛四愿。 药师琉璃光佛十二愿。 金色宝光妙行成就佛。有大力神咒。药师琉璃光佛。有大陀罗尼咒。又因少智诸天。心生疑念。七佛同来此土。说大神咒。复有执金刚菩萨。说二神咒。余与流通本大同。理应流通此本。然亦不列八菩萨名。
○佛说药师如来本愿经（一卷 前有序文） 惟
隋南天竺沙门达摩笈多译
与灌顶第十二经同。而无神咒。及八菩萨名。
药师琉璃光如来本愿功德经（一卷） 惟
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
此卽流通本也。然亦无神咒。及八菩萨名。今之八菩萨名。乃后人依灌顶第十二经添入。今之神咒。乃后人依七佛本愿经添入。
观佛三昧海经（十卷） 量
东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
六譬品第一。佛住尼拘楼陀精舍。僧自恣竟。父王阅头檀。姨母憍昙弥。欲来见佛。佛令徧集比丘菩萨。及天龙八部等众。父王为后世众生。请问云何
观佛身色相好光明。佛入徧净色身三昧。微笑放光。说师子在胎喻。栴檀生伊兰林中喻。金翅鸟王心喻。多勒果喻。波利质多罗树喻。阿修罗幻力喻。皆喻念佛三昧。 序观地品第二。言众生乐观佛相。各有不同。或顺或逆等。 观相品第三。一明观如来顶。二明观如来发。三明观发际。四明观白毫相。从初生乃至成佛。叙事最详。五明观额广平正。六明观眉。七明观眼睫。八明观耳。九明观方颊车。十明观师子欠。十一观鼻。十二观髭。十三观唇。十四观广长舌。十五观颈相。缺［分／瓦］骨满相。胸臆卍字印相。十六悉现具足身相。大众所见。各各不同。其见如炭如墨等者。由昔恶业。各各殷重忏悔。乃见好相。十七明观放常光相。十八明观眉间光明。十九复明额广平正。面上三轮。发际等相。二十复观鼻出光明。二十一复观面门光明。二十二复观耳出五光。二十三复观颈出二光。二十四复观缺骨满相光明。二十五复观胸卍字相。腋下摩尼珠。皆放光明。二十六观宝臂。指缦。掌轮。各放光明。二十七观脐相。光照十方。二十八因父王请。现心内境。 观佛心品第四。具明大慈悲心。专缘地狱等罪
苦众生。幷广叙地狱苦事。 观四无量品第五。使大众见佛心中。有无数佛。乘大宝船。往来五道。救苦众生。大慈。大悲。大喜。大舍。 观四威仪品第六。行佛。住佛。坐佛。卧佛也。于中具明度老婢事。上忉利天为母说法事。伏旷野鬼将事。降毒龙事。降力士事。 观马王藏品第七。明宫中为诸女所现相。舍卫国度淫女所现相。波罗柰国度淫女所现相。伽耶城为尼犍所现相。 本行品第八。先明念佛三昧。能灭大罪。次文殊菩萨。十方十佛。四方四佛。财首菩萨。释迦如来。阿难尊者。各言本修念佛三昧。 观像品第九。弥勒为末世众生请问。佛为广说观像除罪方法。 念七佛品第十。 念十方佛品第十一。 密行品第十二。言得三昧者。当密身口意。莫起邪命。莫生贡高。次复说种种喻。以喻念佛三昧。结名受持。阿难复问无见顶相。佛入顶三昧海。现大胜相。众倍获益。
佛说弥勒成佛经（一卷） 贞
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛经行波沙山顶。说偈集众。舍利弗请问弥勒菩萨成佛时事。佛为说其国土。时节种族。出家。成道。
转法轮。度人。见迦叶。乃至法住等事。
佛说观弥勒菩萨下生经（六纸半） 贞
西晋月支国沙门竺法护译
佛在只园。因阿难请。为说弥勒下生成佛之事。与前经大同小异。
佛说弥勒来时经（二纸余） 贞
附东晋第四译
佛说弥勒下生经（六纸余 一名弥勒当来成佛） 贞
姚秦天竺沙门鸠摩罗什第三译
佛说弥勒下生成佛经（五纸） 贞
唐大荐福寺沙门释义净第六译
舍利子以偈问。佛以偈答。 三经皆与前同
佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经（一卷） 贞
刘宋居士沮渠京声译
佛在只园。放金色身光。幷现化佛。唱千佛始末名。大众云集。佛出舌相。放千光明。现无量化佛。说诸陀罗尼法。弥勒菩萨闻已。得百万亿陀罗尼门。起住佛前。优波离请问。此人命终。生于何处。佛为说兜率天中庄严之事。作此观者。皆得往生彼天。随侍下生。得菩提记。
佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经（一纸 南贤北信）
大乘单本失译人名
佛住寂灭道场。弥勒来见。梵志问其往因。佛言。过去有弥勒佛。说慈三昧光大悲海云经。一切智光明婆罗门闻经发心。入山修行。绝粮七日。白兔母子舍身供之。仙人不食。仙。卽今之弥勒。白兔母子。卽今释迦及罗睺罗。
佛说师子月佛本生经（六纸半 南贤北信）
新附三秦录
佛住竹园。有婆须蜜多比丘。缘树上下。与八万四千金色猕猴跳戏。大众讥嫌。频婆娑罗大王诣佛问之。佛言。比丘卽是师子月佛。补弥勒处。幷说猕猴往因。授菩提记。
文殊师利般涅槃经（四纸欠） 维
西晋清信士聂道真译
佛在只园。于后夜分。入定放光。照文殊房。作诸化现。阿难集众。跋陀婆罗问其始末。佛为略说观文殊法。及说示灭起塔种种佛事。
佛说观药王药上二菩萨经（一卷 南得北知）
刘宋西域沙门畺良耶舍译
佛在青莲华池精舍。与千二百五十比丘。一万菩萨。及十亿十方菩萨。五百离车子俱。佛入普光三昧。身毛放光。化七宝葢。现十方事。又放眼光。照药王药上二菩萨顶。住其顶上。如金刚山。十方诸佛。皆悉映现。长者子宝积请问观法。佛言。具五因缘。方得闻此二菩萨名。二菩萨遂各说咒。复以璎珞供佛。住佛肩上。如须弥山。山有梵宫。十方十佛。坐宫中华。赞二菩萨所说神咒。佛卽授二菩萨记。次说观法。说五十三佛名。次为阿难说二菩萨往昔因缘。
地藏菩萨本愿经（二卷流通本作三卷 南思北斯）
唐于阗国沙门实叉难陀译。
忉利天宫神通品第一。佛在忉利天。为母说法。十方诸佛菩萨集会赞叹。如来含笑。放光明云。出微妙音。十方天龙鬼神。亦皆集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨往因。 分身集会品第二。十方地狱处分身地藏菩萨。与诸受化众生。来见世尊。世尊摩顶付嘱。 观众生业缘品第三。摩耶夫人问业报所感恶趣。地藏略答五无间事。 阎浮众生业感
品第四。定自在王菩萨更问往因。佛又略说二事。四天王请问菩萨大愿方便。佛述其所说报应之法。 地狱名号品第五。普贤菩萨问。地藏菩萨答。 如来赞叹品第六。佛放身光。出大音声。赞叹地藏菩萨。普广菩萨请问利益。佛为广说。 利益存亡品第七。地藏菩萨白佛。普劝众生断恶修善。大辨长者请问荐亡功德。地藏为说七分获一。 阎罗王众赞叹品第八。鬼王与阎罗天子。承佛菩萨神力。俱诣忉利。请问众生不依善道之故。佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王。主命鬼王。各发善愿。佛赞印之。幷授主命道记。 称佛名号品第九。地藏菩萨为利众生。演说过去诸佛名号功德。 校量布施功德缘品第十。地藏请问。佛分别答。 地神护法品第十一。坚牢地神明供像十利。 见闻利益品第十二。佛放顶光。妙音称赞地藏菩萨。观世音菩萨请问不思议事。佛分别答。 嘱累人天品第十三。佛又摩地藏顶。以诸众生付嘱令度。次为虚空藏菩萨。说见像闻经二十八益。又说七益。
佛说师子庄严王菩萨请问经（三纸余 有宣律师序 南贤北景）
唐中印土沙门那提译
佛在耆阇崛山。有师子庄严王菩萨。请问大会庄严之因。佛言。昔作方曼荼罗供八菩萨所致。谓观世音菩萨。弥勒菩萨。虚空藏菩萨。普贤菩萨。执金刚主菩萨。文殊师利菩萨。止诸障菩萨。地藏菩萨。
佛说八大菩萨经（一纸半 南思北斯）
宋中印土沙门法贤译
佛在祇园。与千二百五十苾刍。及八大菩萨俱。谓妙吉祥菩萨。圣观自在菩萨。慈氏菩萨。虚空藏菩萨。普贤菩萨。金刚手菩萨。除盖障菩萨。地藏菩萨。又有无能胜等诸大菩萨。皆来会坐。佛为舍利弗说东方五佛名。 善精进吉祥如来。 普照如来。 吉祥如来。 印捺啰计都特嚩惹王如来。喜功德光自在王如来。
六菩萨名亦当诵持经（一纸 南籍北旣）
后汉失译人名见费长房录
师子戏菩萨。师子奋迅菩萨。师子幡菩萨。师子作菩萨。坚勇精进菩萨。击金刚慧菩萨。又四菩萨。弃阴盖菩萨。寂根菩萨。慧威菩萨。不离菩萨。
离垢慧菩萨所问礼佛法经（四纸半 前有宣律师序） 维
唐中印土沙门那提译
佛在给孤独园。与五百比丘。无央数菩萨。及人天八部俱。离垢慧请问。于如来所。云何恭敬礼拜供养。佛先示五轮著地。应发五愿。次示十方佛名。次示皈依。忏悔。劝请。随喜。回向。发愿。之法。
阅藏知津卷第五
阅藏知津卷第六
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘经藏 方等部第二之五】
佛说老女人经（一纸半 南男北洁）
吴月支国优娑塞支谦译
佛在乐音处。与八百比丘。万菩萨俱。有穷贫老女。请问生老病死五阴六根四大等。从何所来。去至何所。佛答。来无所从。去无所至。兼说缘生众喻。老女开解。佛为出其往因。幷记其往生极乐。后成佛道。
佛说老母经（一纸半 南男北洁）
附刘宋录第二出
佛说老母女六英经（一纸欠 南男北洁）
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
二经并与前同。而第三译甚简略。
楞伽阿跋多罗宝经（四卷） 惟
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
一切佛语心品之一。佛住楞伽山顶。与大比丘僧。及大菩萨众俱。大慧菩萨以偈问百八句。佛以偈领。幷为出所未问。总以一切句非一切句答之。次答诸识生住灭有二种。次明七种性自性。七种第一义。次答心。意。意识。五法。自性。相。次明上圣智三相。次答所问圣智事分别自性经。次答净除自心现流顿渐之问。次答常不思议非同外道之问。次明五无间种性。及菩萨一阐提。次明三自性。次明二种无我相。次答离建立。诽谤。见。次答一切法空。无生。无二。离自性相。之问。 一切佛语心品之二。答如来藏不同外道所说之我。次答修行者大方便。次答一切诸法缘因之相。次答言说妄想相心经之问。次答自觉圣智所行之问。次明四种禅。次
答般涅槃问。次明二种自性相。二种神力建立。次答缘起不同外道因缘之问。次答常声为惑乱。次明一切法如幻。次明当善观名。句。形。身。及四种计论。次答四果差别通相之问。次明有二种觉。次明当善四大造色。次明当说诸阴自性相。次明外道有四种涅槃。次说妄想自性分别通相。次答自觉圣智相。及一乘之问。 一切佛语心品之三。说三种意生身。次答五无间不入地狱之问。次答佛知觉问。次答诸佛四等。谓字等。语等。法等。身等。次答不说是佛说问。次答离有无有相问。次答宗通相问。次答不实妄想问。次答善语义问。次明智识相。次明外道九种转变论。次答一切法相续义。解脱义。次答一切法妄想自性非性问。次明一切法不生不应立宗。次答智不得问。次分别说通及宗通。次答勿习近世间论问。次答外道妄想涅槃。非顺涅槃。 一切佛语心品之四。答如来为作为不作等问。次答不生不灭是如来异名问。次答不生不灭无奇特问。次答外道七种无常。非是佛法。次答灭正受次第相续问。次答如来非常非无常。次因谁生谁灭之问。明如来藏是善不善因。次答五法。
自性。识。二种无我。究竟分别相。次答如恒河沙问。次答一切法刹那问。次答六波罗密有三种分别。次答种种相违问难。次答不食肉义。
达磨大师指此可以印心。故独流通于世。
△入楞伽经（十卷） 鞠
元魏北天竺沙门菩提留支译
有十八品
○大乘入楞伽经（七卷 前有御制序） 养
唐于阗国沙门实叉难陀译
有十品。文笔顺畅。 二部并同前经。但多初品。及后二品耳。
佛说首楞严三昧经（三卷） 靡
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛在耆阇崛山。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。及天龙八部。皆来集会。时坚意菩萨请问三昧法。佛唱首楞严名。一切众会。各敷妙座。各见如来坐其座上。等行梵王问何佛是实。佛言。一切皆是真实。次摄神力。以百句义释此三昧。次说学射之喻。次有持须弥山释现三昧力。次现意天子现三昧力。次佛放眉光。照于魔宫。使
大众皆见魔王被五系缚。次有魔界行不污菩萨化度魔女。魔寻见佛。佛与授记。因说四种授记不同。次为二百魔女授现前记。次说住三昧神力。次坚意菩萨。问文殊师利菩萨福田及多闻等诸义。次授净月藏天子道记。次文殊师利自说往昔曾三百六十亿世。示现作辟支佛。于是二百菩萨还发大心。誓得十力。次令弥勒菩萨现三昧力。次摩诃迦叶解知文殊师利久已成佛。佛卽说其过去名为龙种上佛。佛升虚空。光照十方。十方诸佛。同说此法。亦同放光。交互相见。次明佛寿甚长。次明受持者。有二十不思议功德。
维摩诘所说经（三卷 一名不可思议解脱） 方
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛国品第一。佛在庵罗树园。与八千比丘。三万二千菩萨。及梵释八部四众俱。宝积等五百长者子。各持宝葢供佛。佛令合为一葢。普现世界中事。及现十方诸佛说法。宝积偈赞。幷问净土之行。佛答以众生之类。是菩萨净土。乃至随其心净。则佛土净。舍利弗疑此土何以独秽。佛按指现净土相。 方便品第二。维摩诘长者方便现疾。为众说法。
弟子品第三。佛遣十大弟子。乃至五百弟子问疾。皆辞不堪。 菩萨品第四。佛遣弥勒等诸菩萨问疾。亦辞不堪。 文殊师利问疾品第五。大众同往。相见酬答。 不思议品第六。借座于须弥灯王佛国。演不思议解脱之法。 观众生品第七。维摩答文殊问。观众生如幻。如水月。如镜像等。乃至从无住本。立一切法。次有天女散华。舍利弗等不能去华。与天女种种问答。 佛道品第八。维摩答文殊问。明菩萨行于非道。通达佛道。文殊答维摩问。明一切烦恼为如来种。维摩答普现色身问。明法门眷属。智度母。方便父等。 入不二法门品第九。三十二菩萨各说入不二法门。最后文殊问维摩。维摩默然。 香积佛品第十。维摩遣化菩萨往上方香积佛所。乞世尊所食之余。悉饱众会。 菩萨行品第十一。维摩与大众见佛。佛为阿难说诸佛一切施为。无非佛事。及为香积世界诸菩萨。说不尽有为。不住无为。法门。 见阿閦佛品第十二。维摩答佛观如来问。及断取妙喜世界。来示此会大众。 法供养品第十三。天帝赞叹持经。誓愿拥护。佛为说过去药王佛时。宝葢转轮圣王。与其千子。供
养于佛。有一王子。名为月葢。思惟供养。以何为胜。乃至问佛。佛示以法供养最。遂于末后守护法城。今得成佛。 嘱累品第十四。嘱弥勒及阿难广宣流布。
按智者大师。曾有玄义及疏。今皆流入高丽。此间仅存四教义六卷。乃玄义中一分耳。
维摩诘经（三卷 亦名不可思议法门之称） 方
吴月支国优婆塞支谦译
△说无垢称经（六卷 南方北盖）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
二经并与前同
善思童子经（二卷 南赖北敢）
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛住庵婆罗波梨园。与八千比丘。万菩萨俱。化作天身。入毗耶离城乞食。至毗摩罗诘家。善思童子从高楼上投身礼佛。献彼所执莲华。誓成菩提。与舍利弗。富楼那。阿难陀。互相问答。佛复为说大菩提路。无有一法而可得者。幷说不惊不怖不畏之法。童子证无生忍。佛为授记。
大方等顶王经（一卷 一名维摩诘子问经） 万
西晋月支国沙门竺法护译
△大乘顶王经（一卷） 万
萧梁优禅尼国王子月婆首那译
二经并与前同
月上女经（二卷） 染
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛在毗耶离草茅精舍。与五百比丘。八千菩萨众俱。有一离车。名毗摩罗诘。生美女。名为月上。一切童子争欲娶之。约七日后。自行选择。至第六日。手有莲华。华有化佛。执华而出。说偈诃欲。引众见佛。路答舍利弗问。旣到佛所。复答诸菩萨问。次以手中莲华供佛。化成华帐。如是共出十华。共发十愿。卽得记。转男出家。（记中先生天。次末世护法。次生兜率。次随弥勒受持正法。次生阿弥陀佛国。次供养十方诸佛。乃成月上如来。）
大乘密严经（三卷 前有圣教序 南染北凊）
唐中印度沙门地婆诃罗译
密严会品第一。佛住出过三界密严之国。与十亿佛土微尘菩萨众俱。放光照现庄严胜相。答如实见菩萨之问。有金刚藏菩萨。问第一义法性。佛答以如来藏不生不灭。如月普现。 妙身生品第二。
如实见菩萨。请金刚藏菩萨。说诸圣人内证之境。金刚藏以偈答之。又请示归依之处。亦以偈答。复示缋像梦境等喻。又以偈明三性五法等义。复现大小无量身形。次有众多菩萨。同问世间一切谁之所作。金刚藏偈答阿赖耶识。能现众法。次有螺髻梵王。承佛威力。来密严国。以偈问法。金刚藏亦以偈说如来善示现义。 胎生品第三。金刚藏菩萨告螺髻梵王。诃斥胎生不净。应当舍离。亦不应为三昧所缚。若离二取。生密严国。 显示自作品第四。金刚藏菩萨复告螺髻梵王。深明五蕴不实。宝髻菩萨更请随宜说法。金刚藏深明一切唯心。 分别观行品第五。金刚藏复说舍拳军车等喻。以明诸法无实。应速发广大心。修清净观行。生清净佛土。 阿赖耶建立品第六。金刚藏复明阿赖耶识。与染净法恒作所依。 自识境界品第七。金刚藏菩萨放髻珠光。普照一切。告如实见菩萨。以雪山恶兽。喻外道于阿赖耶。所生我见。 阿赖耶微密品第八。宝手菩萨白众色最胜王。令问金刚藏菩萨名想等义。金刚藏偈答。依相立名。名无实事。乃至赖耶与七识。如铁与磁石。二俱无有思。若
得如幻首楞严定。则于一切法皆得自在变现。又复广明阿赖耶识。随迷悟缘。为凡为圣。于是众色最胜王等。复以偈请说法。月幢世尊分身眷属。亦咸集会。金刚藏重以偈明唯识妙义。菩萨天人。咸皆赞叹供养。更请说法。金刚藏又与大树紧那罗王。持进菩萨。观自在等诸大菩萨。演说诸法性空。从心而起。乃至阿赖耶识。与如来藏不一不异等义。
△大乘密严经（三卷 有新翻御制序 南不北凊）
唐北天竺沙门大广智不空译
品数并同前经。而名目稍异。多是偈语。
解深密经（五卷 南常北效）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
序品第一。薄伽梵住超过三界所行之处。与无量大声闻俱。及无量菩萨。从种种佛土而来集会。 胜义谛相品第二。如理请问菩萨问。解甚深义密意菩萨答。具明有为非有为非无为。无为亦非无为非有为。但是本师假施设句。如幻事等。法涌菩萨向佛述东方外道之所思议。佛为说胜义超过一切寻思境相。善清净慧菩萨。向佛述修解行地
菩萨之所疑惑。佛为说胜义超过诸行一异性相。佛告善现。有情界中。几怀增上慢。几离增上慢。善现答以怀者甚多。离者甚少。佛为说徧一切一味相。 心意识相品第三。广慧菩萨问佛。齐何名为于心意识秘密善巧菩萨。佛言。于内各别如实不见阿陀那及识。不见阿赖耶及识。不见积集及心。不见六根。六尘。六识。是名胜义善巧菩萨。 一切法相品第四。德本菩萨问佛。何名于诸法相善巧菩萨。佛为说徧计依他圆成三相。如实了知。 无自性品第五。为胜义生菩萨。说三种无自性性密意。胜义生言。初鹿林中。转四谛法轮。虽甚希有。犹未了义。第二时中。依一切法皆无自性。以隐密相转正法轮。虽更希有。犹未了义。今第三时。以显了相转正法轮。最为希有。是真了义。 分别瑜伽品第六。佛答弥勒菩萨种种诸问。谓奢摩他。毗鉢舍那。四种所缘境事。及缘别法。缘总法。三三摩地。知法。知义。闻。思。修。三慧。及总空性相等。 地波罗密品第七。佛答观自在菩萨所问十一地义。及十波罗密义。 如来成所作事品第八。佛答文殊师利所问法身解脱身义。及答言音差别相。一切智者
相。如来心无加行生起相。成正觉。转法轮。入涅槃。皆无二相。乃至秽土净土。何事易得。何事难得。
深密解脱经（五卷 有昙宁序 南常北效）
元魏北天竺沙门菩提留支译
与上经同。而第二品分作四品。
佛说解节经（一卷 南敢北发）
陈优禅尼国沙门真谛译
卽前经胜义谛相品。分作四品。
相续解脱地波罗密了义经（半卷 南敢北发）
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
卽前经地波罗密品
相续解脱如来所作随顺处了义经（半卷 南敢北发）
