后出阿弥陀偈经（十四偈）　贞
后汉失译师名
赞往生净土胜妙
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经（三纸）　行
开元附梁录
佛在瞻波大城。为诸比丘说阿弥陀佛父。母。子。侍者。上首。及魔等名。次说神咒。十日修行。必生彼国。
佛说观无量寿佛经（一卷）　贞
刘宋西域沙门畺良耶舍译
佛在耆阇崛山。韦提希夫人。被子幽闭。哀请世尊说生净土之法。佛示以三种净业。十六观门。天台智者大师有疏。四明法智尊者有妙宗钞。深得经髓。宜精究之。
观世音菩萨得大势菩萨受记经（一卷　南罔北短）
刘宋幽州沙门昙无竭译
佛在鹿苑。与二万比丘。万二千菩萨。二万天子俱。华德藏菩萨问云何得如幻三昧。佛答以一法。谓无依止。又问何人得此三昧。佛答以弥勒文殊等六十正士。又问他方菩萨。何人得此三昧。佛答以观世音得大势二大菩萨。华德藏请佛召二菩萨。佛放白毫相光。照安乐刹。令彼此互见。互得大益。二大士来。佛遂说其过去发心之因。幷授补处成佛之记。
佛说如幻三摩地无量印法门经（上中下同卷　南渊北似）
宋北印土沙门施护等译
与上经同本。末后有一女人发心。便得转为男子。授菩提记。
阅藏知津卷第三
阅藏知津卷第四
北天目沙门释智旭　汇辑
【大乘经藏　方等部第二之三】
大方等大集经﹙三十卷﹚　位让国
北凉中天竺沙门昙无谶译
序品第一。佛在耆阇崛山。往古佛住大塔之中。与六万八千比丘。无量诸菩萨俱。时成正觉。始十六年。知众大集。堪任受持菩萨法藏。卽入佛境神通实见众生三昧。于欲色二界中间。出大坊庭。如大千界。从三昧起。放大光明。与诸大众上升宝坊。六
欲天王。各各偈赞随侍。佛至宝坊。坐师子座。又入无碍解脱三昧。一一毛孔放光。普照十方无量世界。光中说偈。为劝放逸诸菩萨故。光徧十方。还从顶入。十方各有一大菩萨。与十恒沙诸大菩萨俱来。右绕万匝。供养赞叹。次第而坐。佛从定起。謦欬声彻十方。人及非人。四禅天众。一切毕集。复放眉间光。入诸菩萨顶。于是诸法自在功德华子菩萨。入璎珞庄严三昧。出师子座。从三昧起。偈赞请佛登座。次有宝杖等十菩萨各入三昧。令众得益。乃至召魔王来。令其请转法轮。佛赞其譬如百年闇室。一灯能破。次有法自在王菩萨。广赞如来境界不可思议。叹惜众生舍大喜小。会中三十亿那由他百千万亿天人。发无上心。　陀罗尼自在王菩萨品第二。佛放白毫光明。入陀罗尼自在王菩萨顶。菩萨化大宝葢以覆如来。偈赞问法。佛答菩萨有四璎珞庄严。一戒璎珞庄严。二三昧璎珞庄严。三智慧璎珞庄严。四陀罗尼璎珞庄严。一一各有增一至十等事。次明有八光明能坏诸闇。净菩萨行。一念光。二意光。三行光。四法光。五智光。六实光。七神通光。八无碍智光。一一光复各八种。次明修
习大悲有十六事。一坏妄见。二坏四倒。三破憍慢。四坏五葢。五拔沉没。六断七慢。七断恶道。八断系缚。九断恶友。十施智慧。十一施因缘智。十二断所见。十三断三有。十四坏魔网。十五示乐因。十六开涅槃门。次明修三十二善业。坏众生三十二恶业。一智慧。二上解欲。三法自在。四正命。五正见。六不放逸。七坏粗犷。八一切施。九净戒。十忍。十一进。十二定。十三智。十四正义。十五坏世行。十六断烦恼。十七除我见。十八调诸根。十九坏邪说。二十知恩。二十一坏增上慢。二十二善口语。二十三知足。二十四恭敬父母师长。二十五修七财。二十六身念处。二十七燃慧灯。二十八出离道。二十九舍左道。三十舍爱著。三十一信三宝。三十二修六念。次广答如来十六大悲。非诸声闻菩萨所及。引古栴檀窟佛。度非非想天一人。入定八万四千大劫。待其下生与授记已。方般涅槃。次复明如来三十二业。卽是十力。四无所畏。及十八不共法。于是如来顾问大众。谁能守护如是供具。及此宝坊。令不毁损。待弥勒成佛十六年后。供养彼佛。及贤劫中五百如来。尔时诸法神通自在王菩萨。卽承当之。有一
神通魔王。问其安置何器。菩萨令其谛观我身。见其脐中有水王光世界。佛号宝优鉢罗。坐大宝山。宣说正法。魔王卽发大菩提心。誓不退转。次陀罗尼自在王菩萨。答师子幢菩萨。广说八陀罗尼。所谓净声光明陀罗尼。无尽器陀罗尼。无量际陀罗尼。大海陀罗尼。莲华陀罗尼。入无碍门陀罗尼。四无碍智陀罗尼。佛庄严璎珞陀罗尼。佛赞印之。幷说其曾于过去净光明佛时。名为光顶菩萨。问佛宝炬陀罗尼义。闻已。卽得。故今能说。次有慧聚菩萨。请问得已不失之故。佛广答以安住慧根。造作慧业。大地震动。次有具足四无碍智菩萨。请问以何因缘。名为慧聚。佛说过去功德佛藏时。曾为念意菩萨。不起于座。答佛所问百亿事义。大众获益。故得此名。次乃付嘱流通。　宝女品第三。世尊故在大宝坊中。有宝女手持白真珠贯。随诚言力。徧著佛及诸菩萨顶。众叹稀有。佛述成之。女问实语。法语。义语。毗尼语义。佛具答之。十千菩萨得无生忍。女为舍利弗说三十二菩萨宝心。悉无声闻辟支佛心。又为说四无碍智。舍利弗问其夙因。佛说过去分别见佛时。曾为轮王。供佛发心。久已离男
女身。今以方便示女身耳。宝女请问十力世尊。是卽是离。又何故说十。非一非百。佛说非卽非离。能说十事。故名十力。虽说十力。一具无量。为流布故。说言十力。因广说十力。无畏。十八不共。皆从菩萨修行所得。又答三十二相业因。地动获益。次答修行法行问。次宝女为舍利弗说不退印。地动获益。佛又答宝女大乘问。次说三十二障碍事。三十二速得大乘事。结益嘱持。　不眴菩萨品第四。东方普贤佛所。不眴菩萨来供养佛。赞叹问法。佛为说一切法自在三昧。次明具足一至十法。能得三昧。大众获益。次不眴为舍利弗说无住义。无生忍义。佛赞印之。因说得心自在。卽能得法自在三昧。次为舍利弗说不眴夙因。乃于过去自在王佛时。名为法语比丘。久修久证此妙三昧。不眴又为舍利弗说梵行法。大众获益。付嘱流通。　海慧菩萨品第五。大水盈满。出生无量芬陀利华。大众各自见在华上。华出大光。弥勒问何因缘。佛言。下方宝庄严土。海智神通佛所。有海慧菩萨。欲来听法故。海慧卽来。先入三昧。令此大众得见彼土。次偈赞佛。请问净印三昧。佛为具说菩提心宝。三押不坏。具
足六度。次说穿菩提心。次说三昧根本。所谓三业随智。复有十净。具三十法。得八不共。次明远离滓浊。破坏四魔。次为舍利弗说师子初产。小火烧薪等喻。复为海慧说过去勤精进佛。示坚固庄严菩萨四法。一者发心。二者作心。三者观心。四者如法住。旣广释已。菩萨奉持。勤行精进。今成世尊。次有修悲梵天请问海慧。何名佛法。答以一切法卽是佛法。无有二相。菩萨有八种力。闻深佛法。不生怖畏。佛赞印之。兼明能护正法。有四四摄。次有功德宝光菩萨问护法义。佛举过去大智声力如来。答法护菩萨所问护法之义。兼以付之山王等十九菩萨。各言能护。文殊师利言其悉是谬语。以世尊不得一法故。佛赞印之。文殊又说持经有十利益。大众发心。地动出光。海慧复问世尊何法摄取大乘。佛答以百种一法。百三十种二法。五十六种三法。及障碍大乘三十七种四法。众又获益。大地震动。天人赞善。佛复偈叹大乘功德。又为海慧广说门句。法句。及金刚句。于是十方菩萨。兴供偈赞。慧聚菩萨申明佛出世义。佛举然灯授记时。七种三净。以印成之。海慧复问菩萨发何等愿。佛答以如
本发愿。及说种种方便智慧。次说过去无边光佛。为净声轮王说八种四法。王悟无生。出家修道。佛又为说出家二十四益。幷示以当净自界。净声如法观已。卽得神通辨才。彼时净声。卽今海慧。次又为说如法而说。如说而住之义。引古师子舍身救二猴子之事为证。次有二十一菩萨各说如法住义。海慧复广明魔业。佛广说坏魔业道。波旬庄严四兵。来趣宝坊。海慧以神通力。持置东方破疑净光佛国。令发大菩提心。又令此彼两国。互得相见。互得大益。佛复说咒四章。付嘱流通。　虚空藏菩萨所问品第六。婆伽婆游妙宝庄严堂上。与比丘六百万。菩萨不可说人俱。世尊分别大法方便。于时大千世界。忽皆不见。唯见微妙宝台。及见高师子座。舍利弗请问因缘。佛言东方一宝庄严佛所。有虚空藏菩萨。欲来至此。菩萨寻与十二亿众俱来。供养赞叹。宝台震动。乃问云何行六度与虚空等。凡三十问。佛一一答之。于六度中。一一各有四法成就。又有八法能净。于六念中。详明念佛三身。及念天差别。于陀罗尼中。具明三十二修。于二十四辩。具明二十四种修因。旣答释竟。大众获益。速
辩菩萨问何因缘。名虚空藏。佛言过去普光明王佛时。曾为师子进菩萨。入定雨宝。卽获此名。于是众会渴仰。欲见神力。遂承佛命。入称一切众生意三昧。雨法及财。大众获益。又以神力。释生疑菩萨之疑。佛又述久远过去净一切愿威德胜王佛时。曾为众天灌顶轮王。已得不退菩提心三昧。生疑因请虚空藏说三昧行业。虚空藏答八万四千诸三昧门。略举八十三名。次舍利弗问生疑名。生疑自答释之。虚空藏复请佛说诸菩萨大誓庄严。及道庄严。次有宝德菩萨问虚空藏修出世圣道之义。及入于涅槃。行菩萨行之义。众又获益。如来赞印。虚空藏乃推功于佛力。宝德问其意旨。仍答释之。次又答阿难问。于是五百声闻。各脱郁多罗僧。供虚空藏。虚空藏卽遣此衣至东方袈娑幢世界。山王佛所。施作佛事。次有光明庄严梵天。雨花作乐供养。请问菩萨善根资粮。及出要智方便。佛广答之。天叹稀有。谓能以四句义。总说一切菩萨行。虚空藏语梵天言。一句亦能总摄一切佛法。谓离欲句。空句等。略举十四一句。一一皆能总摄佛法。如佛法。一切法亦然。以是等句。皆非句故。一切佛
法非句。假名为句。次有宝手菩萨。请问何谓安一切佛法根本。虚空藏答以住菩提心。次以二法摄菩提心。次以四法摄二。八法摄四。十六摄八。三十二摄十六。六十四摄三十二。百二十八摄六十四。宝手赞叹兴供。波旬化作长者。与佛问答。佛勅十六菩萨。各说过魔界行。波旬兴供。虚空藏说咒。魔子亦勉强发心。佛为悬授记莂。申越长者疑悔尽除。六十八亿菩萨发愿持经。佛为较量功德。幷说咒术。四王帝释亦各说咒。梵王。弥勒。阿难。及功德庄严菩萨。皆悉受持。佛与十方诸佛。同放大光嘱累。　无言菩萨品第七。王舍城师子将军生一子。空中有天诫之。八岁不言。今以佛力。同其父母亲属。共到宝坊。现大神通。说偈赞佛。大众获益。兴供。将欲问佛。先与舍利弗互相问答。次问闻声。及善思惟。生于正见。佛广答之。无言复答舍利弗问得正见义。次乃问信。进。念。慧。四力。佛广答之。众会得益。无言次答莲华菩萨倒见如见义。及菩萨义。佛赞其得慧灯三昧。因卽广明能摄六万诸三昧门。譬如日出。能为四事。又如宝珠。亦如虚空。亦为一切法顶。众又得益。动地兴供。次于世尊脐中。出一
金刚脐菩萨。传东方慧桥如来命。问安听法。及六万亿菩萨皆在佛身内坐听法。次从一毛孔出。礼佛却坐。金刚脐复与无言问答。显发无性。无声。法界无二。深义。无言复入金刚三昧。令此世界悉为金刚。金刚脐尽其神力。不能破一微尘。次明有四四法能得金刚三昧。无言次为同来眷属说四十事庄严菩提之心。十法常得亲近诸佛菩萨。父及眷属。得柔顺忍。佛乃付嘱受持。　不可说菩萨品第八。世尊故在大宝坊中。不可说菩萨赞佛。入定问说大事。地动兴供。众获大益。又卽演说不诳如来之义。无畏菩萨因问云何名诳如来。不可说分别答之。兼明无出之出。名佛出世。佛赞印已。无畏问谁当信者。宝女遂与广相问答。次为舍利弗广说譬喻。明声闻与如来。于无差别法界中而有差别。又答无畏调伏问。报恩问。谓三十二业名菩提行。此能报恩。二人必死不治。谓声闻缘觉。无畏以衣供养。宝女不受。复作种种问答。次有胜意天子问说与不说之义。不可说化作比丘证信。复与胜意种种问答。亦与舍利弗种种问答。舍利弗深赞印之。佛亦赞舍利弗。不可说复与佛问难得受记
义。八千菩萨得无生忍。升空说偈。魔王化作比丘而来。不可说以神通力。令其忏悔。为说十六种法。发菩提心。又说三十二法。向菩提心。又请世尊说不可说六波罗密。魔王欢喜。大众发心。
宝幢分　魔苦品第一。世尊在宝坊中。重述初成道时。优波提舍。及拘律陀。遇见马宿比丘。闻法见谛。魔不能扰之事。　往古品第二。仍述魔众发心问法。答以四法。不近恶友。速得菩提。于是地意菩萨请问不可说义可觉知否。佛言不可说智。卽一切智。因反问以佛智。十五菩萨各各答已。乐欲菩萨复与文殊问答。佛赞印之。魔众得无生忍。大会获益。佛为说过去业。谓往古香功德佛。说宝幢陀罗尼门。华目比丘。化无量众。善行大臣。发恶誓愿。华目今成世尊。善行今为波旬。还得受记。　魔调伏品第三。魔尽其力。欲害于佛。舍利弗目犍连富楼那须菩提入城四门。各调五百魔子。佛现莲华。说偈远闻。魔被五缚。诈心归依。七走不脱。至心听法。　三昧神足品第四。佛欲入城。诸天竞阻。佛以大声慰之。心游首楞严定。令诸众生各见所事之像。光味仙人。与五百弟子。闻佛说偈。皆得宝幢三
昧。赞佛得记。　相品第五。佛入三昧。令王舍城有十二门。门一如来。诸魔天神。各兴供养。于香花中。说偈周闻。佛又入佛庄严珞璎三昧。令界清净。十方云集。说偈普益。次登光味所造宝梯。坐莲华上。劝发波旬。生欢喜心。波旬吐恶歔佛。佛变其气成须曼华。徧供十方诸佛。集十方佛。及诸菩萨。　陀罗尼品第六。十方诸佛同声说大集金刚法心因缘自在陀罗尼。月光童子菩萨亦说神咒。菩提自在梵王正语梵天。皆现女身说咒。佛又说咒以加护之。　护品第七。善系意菩萨变现八万四千色身。调伏众生。佛与授记。　授记品第八。庄严华魔王。誓以女身广度众生。说咒护法。吉意菩萨述其本事。佛皆与记。　悲品第九。十方诸佛。为庄严华及吉意二大菩萨说咒。二人受持。佛复劝谕波旬发心。波旬不发。　护法品第十。佛以正法。付嘱国王诸天。各发弘愿。　四天王护法品第十一。梵王帝释四王各说一咒。疑心菩萨问魔悉来集否。佛言都集。又问有信心否。佛言皆有信心。唯除波旬眷属千人。当来破坏三宝。至法灭时。乃得信心。亦当成佛。次有太白魔天说咒动地。护持佛法。　旷
野鬼品第十二。五百菩萨以大愿力。现鬼畜身。调伏鬼畜。说二神咒。　还本品第十三。十方诸佛欲还本界。动地雨花。月香如来答梵天问。成就十法。能护正法。
虚空目分　声闻品第一。世尊故在大宝坊中。诸声闻等犹生大慢。不得四果。佛举瞻婆华鬘。发大誓愿。出生四宝。宝出大光。掷之虚空。鬘中说偈。众悉来集。佛为宣说杂四真谛。华鬘徧往四方佛上。南方金刚光明功德如来。遣金刚山童子说法目陀罗尼来赠。西方智幢如来。遣胜幢童子说净目陀罗尼来赠。北方发光明功德如来。遣胜意童子说光目陀罗尼来赠。东方宝葢光明功德如来。遣虚空声童子说圣目陀罗尼来赠。四童子变此世界令净。与大众来。供养偈赞。各传佛命。地动龙集。正语天女说咒护法。佛为憍陈如广说法行。具明阿那般那。乃至八忍八智。亦说灭后六部差别。亦说奢摩他。毗婆舍那。四念处。三解脱。四禅。四定。及出世定。是名法目陀罗尼。与金刚山所持来者无异。说是法已。舍利弗目犍连等。皆得四果。　世间目品第二。佛放白毫相光。照十方土。人天毕集。频
婆娑罗请问十二月相。佛说雪山仙人共虎行欲。生十二子。父母亡后。归依梵天。至十二年。感天与愿。（佛说相法悉不译出）　弥勒品第三。弥勒心念说偈问佛。佛为广说十二因缘。是名净目陀罗尼也。　四无量心品第四。频婆娑罗王问供养修四无量菩萨。得几所福。佛言。具八事。无八怖。具足八大丈夫。次有净光菩萨。与无胜菩萨。互相问答。众会获益。　净目品第五。无胜意童子请问慈无量心。相体因缘果报。佛入调伏众生无所畏惧三昧。放肉髻光。照无边界。说偈。众生悉集宝坊。佛为说三种慈。幷说修相。明星天子问慈心果。佛具答之。天子于诸禅定。出入自在。说咒利生。佛因为说十二菩萨现为畜生。调伏众生。居阎浮外四方海中。每方各三。（东。蛇马羊。西。猪鼠牛。南。猴鸡犬。北。师子兔龙。卽今十二生肖也。）幷说求见咒法。　圣目品第六。明星菩萨问修悲法。佛言。当观八苦。明星得无生忍。众获多益。次说修喜。修舍。　辟支佛乘品第七。无胜意问缘觉乘人所修慈。悲。喜。舍。佛答以修法缘慈等。　圣目无碍智品第八。虚空声童子请问无缘梵行。佛入虚空幢三昧。面门放光。照十方界。大声集众。乃演说之。大众获益。　护
法品第九。文殊等九万二千亿童子。请佛愿力加持法门。佛言。四方四佛。先已有愿。今以此法付嘱天龙鬼神。十方菩萨请佛制戒。佛言止止。佛自知时。次问频婆娑罗国法。随制四重。及嘱护佛法者。应摈治不如法恶比丘。　大众还品第十。佛复安慰诸天。一切众生各发愿。　宝髻菩萨品第十一。东方净住佛国。宝髻菩萨。与八千菩萨。赉妙宝葢。覆千世界。来供养佛。赞声徧满大千。请问净行法印。佛答以十分之一。谓一者波罗密行。二者助菩提行。三者神通行。四者调众生行。幷说过去一切众生乐念如来亦说此法。时有宝聚菩萨。复问庄严自身。庄严菩提树法。彼佛答以不放逸法。其时宝聚。卽今宝聚。次又说四种四法。调伏众生。及说过去广光明佛时。净精进菩萨。调伏财功德婆罗门事。宝髻卽解髻珠供佛。佛与授记。
日密分　护法品第一。世尊故在大宝坊中。莲华光功德大梵菩萨。请说清净法聚。佛令菩萨各入禅定放光。十方云集。佛示生身。法身。二种供养。次明破戒受施。现在未来各四恶果。又明未来恶王侵夺法师物者。现得二十种恶。舍身堕大地狱。备
历鬼畜。能护法者。功德甚大。　陀罗尼品第二。东方五功德佛。遣日密菩萨。持真陀罗尼。及莲华陀罗尼来。南方山王佛。遣香像王菩萨。持随空三昧陀罗尼。及大行陀罗尼来。西方高贵德王佛。遣光密功德菩萨。持断业陀罗尼。亦名随无愿。及大神良咒来。北方德华密佛。遣虚空密菩萨。持净陀罗尼来。　分别说欲品第三。日密偈赞传欲。佛语舍利弗。受持是陀罗尼。　分别品第四。四大菩萨各各入定放光。憍陈如请问爱。与士夫。行于生死。佛为分别广说如实陀罗尼。众得大益。重问莲华陀罗尼。佛不许说。次问如空空行陀罗尼。佛为说之。众又得益。次问随无愿陀罗尼。佛为说之。众亦得益。次问一切世间不可乐想。食不净想。佛为说之。亦卽是随无愿陀罗尼。众又得益。舍利弗次问净陀罗尼。佛说破四倒法。众又大益。　不思议大通品第五。频婆娑罗王请问佛光。佛勅四众各入三昧。佛亦自入佛境界三昧。一切世界。悉入佛身。一切众生。获大利益。波旬大苦。命空树大臣。往勅诸龙。龙集大山。皆失势力。复有戒梯大臣。先往佛所。佛令忆本誓愿。得如法忍。龙受大苦。归依光味大
仙。光味劝令归佛。　救龙品第六。佛趋须弥山顶。放光救龙王苦。大声说诸法印。所谓无常。苦。无我等。文来未尽。
大哀经（八卷）　周
西晋月支国沙门竺法护译
卽前经初二品。分作二十八品。
宝女所问经（四卷）　发
西晋月氏国沙门竺法护译
卽前经宝女品第三。分作十三品。
○海意菩萨所问净印法门经（十八卷今作九卷　南澄北似）
宋译经院沙门惟净共法护等译
卽前经海慧菩萨品第五
无言童子经（二卷）　发
西晋月支国沙门竺法护译
卽前经无言菩萨品第七
宝星陀罗尼经（八卷）　殷
唐中天竺沙门波罗颇密多罗（此云智光）译
卽前经宝幢分同本别译
大乘大方等日藏经（十卷）　有
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
卽大集日密分。而详明。
护持正法品第一。　陀罗尼品第二。　菩萨使品第三。佛勅耶舍持日眼莲华陀罗尼。憍陈如持无尽根陀罗尼。舍利弗持智慧依止陀罗尼。目犍连持恶心者生欢喜心。诸不信者悉皆惽睡。陀罗尼。（卽分别说欲品。而此详悉）。　定品第四。　恶业集品第五。（此二品卽前日密分别品。）　护持品第六。（此品前经所无）　佛现神通品第七。（卽不思议大通品）　魔王波旬星宿品第八。（前缺略。此详。）　送使品第九。光味仙为龙见佛。　念佛三昧品第十。　升须弥山顶品第十一。（卽救龙品）　三归济龙品第十二。世尊从须弥顶下。至佉罗低山。说十种业。来生龙中。及为龙说种种夙因。　护塔品第十三。佛以二十八大支提付嘱诸龙。及夜叉竟。又说大授记咒。波旬闻已。生欢喜心。与诸眷属忏悔。受三归依。伽罗支魔子问眼色因缘等义。佛为解释诸法性空。众获大益。
大方等大集月藏经（十卷）　虞
高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍译
月幢神咒品第一。佛在佉罗帝山。与六百万比丘。
无量无边菩萨俱。说日藏经已。西方现大花云。云中现一半月。广十由旬。月中复现真金重阁讲堂。堂中复现半月。月中有千叶青莲。世尊端坐说法。光照大众头上。皆现半月。目连说偈问佛。佛说月藏菩萨欲来。月藏卽来。说偈。幷说神咒。又忏谢来迟之过。佛广赞其入禅功德。具足六度。　魔王波旬诣佛所品第二。魔宫诸物。变半月形。放光演偈。击鼓集众。鼓复说偈。乃与眷属诈来归依。兴诸供养。佛为憍陈如偈说利养过失。魔怀羞愧。默坐听法。　诸阿修罗诣佛品第三。波旬雨诸恶物于修罗宫。修罗归佛。佛以悲风光明三昧救之。寻来见佛。兴供偈赞。　本事品第四。说佛于毗舍浮佛时。为化八弟。千年苦行。彼八弟者。卽今四阿修罗王。波旬。调达。弥勒。维摩。　第一义谛品第五。月藏请问住阿兰若。修第一义谛法。佛言起大悲心。弃舍爱取。依四圣种。不念四大五阴。根。尘。识。等。以四无碍。成熟众生。满六度行。如初日月。乃至十五日月。次问三昧何身。何攀缘。何想。何相。何性。佛具答之。次明随有第一义禅菩萨居处。得十二种功德利益。　令魔得信乐品第六。一切天人。慈心视魔。劝
谏令发道心。深信忏悔。佛为说忍功德。授波旬记。波旬说咒护法。　一切鬼神集会品第七。四王请佛分张付嘱一切天龙鬼神。大会亦同劝请。正辩大梵解旨。命四王以焰赫铁轮。四方遥掷。摄诸鬼神。同来佛所。　诸恶鬼神得敬信品第八。佛为大会说十平等。一众生平等。二法平等。三清净平等。四布施平等。五戒平等。六忍平等。七精进平等。八禅平等。九智平等。十一切法清净平等。罗刹王等自述夙业。悔过获益。　诸天王护持品第九。佛故问大梵天王已。以四天下付嘱一切天龙鬼神。如拘留孙等三佛无异。　诸魔得敬信品第十。魔愿护持国界。佛与授记。重嘱一切天王。　提头赖吒天王护持品第十一。日月天子寄愿护法。佛赞许之。幷勅天王护阎浮提东方第四分。　毗楼勒叉天王品第十二。佛勅天王护阎浮提南方第四分。　毗楼博叉天王品第十三。佛勅令护阎浮西方第四分。　毗沙门天王品第十四。佛勅令护阎浮北方第四分。　咒轮护持品第十五。佛为四王共说五咒。初总。次北。次东。次南。次西。　忍辱品第十六。罗睺阿修罗王等。承佛付嘱。说咒护法。龙王嗔
怒。佛为说忍辱十种近果。及五远果。幷说不忍过患。月藏又说大慈陀罗尼。于是天龙修罗。互相忏谢。佛重以三宝事付嘱护持。兼明打骂出家人者。得罪无量。大会兴供。佛以神力加诸音声。令演妙法。入众会耳。各得大益。　分布阎浮提品第十七。佛以一切国土。分布付嘱天龙鬼神。各令护持。及说息诸诤讼大陀罗尼。　星宿摄受品第十八。复以诸国嘱付二十八宿。七曜。十二辰。　建立塔寺品第十九。梵释四王举过去二十五塔为例。请问如来现在未来几所塔寺。令其护持。佛笑放光。照曜诸国。各现多佛。嘱令护持。　法灭尽品第二十。月藏顾月灯说偈。月灯以偈问佛。佛偈答末法时事。嘱诸菩萨护持。咸皆默然。唯弥勒等贤劫大士出语承当。佛复说偈。悬记法灭之事。又说金刚坚固深密解脱味体陀罗尼句。众得大益。大兴妙供。复说持经十种清净功德。八种清净功德。十三种清净功德。
大乘大集地藏十轮经（十卷）　陶
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
序品第一。薄伽梵于佉罗帝耶山。说月藏己。南方
云来。雨诸供养。演诸法声。众会手中。各各现如意珠。雨宝放光。见十方土。又见身各地界增强。坚重难举。无垢生天帝释问佛。佛为广叹地藏菩萨功德。菩萨寻与无量眷属。现声闻像。来礼佛足。赞叹供养。佛又因好疑问菩萨问。广述地藏无量功德。众会兴供。地藏转供世尊。兼说神咒。利益一切。　十轮品第二。地藏问佛。云何于五浊世能转佛轮。佛答由本愿力。成就十种佛轮。能居此土。卽十力也。一一喻如转轮圣王。　无依行品第三。天藏大梵请问禅。诵。营福。三业为出为坠。刹帝轮王为沈为升。佛答二种十无依行。随有一行。不成三乘。次明出家破戒。犹能生人十种殊胜思惟。不宜非理辱害。次明五无间罪。四根本罪。谤三宝罪。皆非佛之弟子。宜极护持四根本戒。次因优波离问。具明举罪有十非法。又十非人。有五法举。有七法灭。次因地藏愿救末世。为说末世有十恶轮。谓国王宰官等。护恶比丘。恼害净众。卽名为旃陀罗。乃至破戒。无戒。不应辱害。引古罗刹醉象敬重袈裟为证。若能远离十恶轮者。则得十法增长。离三十过。天藏乃说护国不退轮心神咒。　有依行品第四。金
刚藏菩萨问。旣言破戒非佛弟子。云何不许辱害。又他经处处独赞大乘。今经云何说三乘法。悉皆不许隐没。佛答十种有情。难得人身。复有十种无依行法差别。有四种僧。及四沙门。是故破戒虽非佛子。不应受供。犹有圣贤幢相。不得辱害。三乘并是如来度生方便。虽修大乘。不得废二。次示十有依行。三乘所共。复有十有依行。独觉大乘所共。次复广示大乘无尘垢行轮。无取行轮。随众生根。说三乘法。戒净慈悲。安乐一切。乃名大乘。　忏悔品第五。众会闻法。各忏先罪。佛为说十种法。能令菩萨获得无罪正路法忍。谓不著五阴。此世。他世。三界。次明已得法忍。许处王位。或行十善。或信三宝。亦可为王。否则决当堕落。　善业道品第六。金刚藏问。云何于三乘人法。得无过失。乃至菩提行愿。心无厌足。佛答。十善业道。卽菩萨十轮。广说因果利益。　福田相品第七。复明菩萨十财施大甲胄轮。十法施大甲胄轮。净戒大甲胄轮。安忍大甲胄轮。精进大甲胄轮。静虑大甲胄轮。般若。及善巧方便。大甲胄轮。大慈大甲胄轮。大悲大甲胄轮。坚固大忍大甲胄轮。故为一切声闻独觉作大福田。
获益嘱累品第八。众各获益无量。佛以此法付嘱虚空藏菩萨。
佛说大方广十轮经（八卷）　唐
北凉录失译人名
前经同本。而文缺略。
大集须弥藏经（二卷）　唐
高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍共法智译
声闻品第一。功德天女请问禅波罗密。佛为说出入息念。次第得入四禅。入三三昧。满菩提分。若国土中有此福田。得十可爱乐法。得十殊胜利益。　菩萨禅品第二。复说菩萨不堕二乘定聚。如实观察。得一切法无语言空三昧。犹如地藏菩萨。自在出入。利益众生。　灭非时风雨品第三。功德天为地藏述其往昔誓愿。及述过去因陀罗幢相王佛所。授作世水宅心陀罗尼。复求地藏起悲愍心。地藏令其请佛演说水风摩尼宫陀罗尼。说已。大地震动。地藏亦说磨刀大陀罗尼。　陀罗尼品第四。佛告须弥藏龙仙菩萨。令调恶龙。龙仙说咒。善住龙王广叹袈娑功德。若有国王恼乱服袈娑者。则致荒乱。此非龙过。然亦立誓说咒。次诸龙王亦各立誓。复说四咒。乾闼婆仙亦说一咒。地藏复说幢杖大陀罗尼。无尽意复说幢葢摩尼愿眼大陀罗尼。文殊亦说能惧尸利子利奴大陀罗尼。观世音亦为弥勒说船华功德大陀罗尼。帝释问佛。何因何缘。诸龙损坏世间资财。佛答。贪力。嗔力。二种因缘。功德天以一斛器。盛诸种子。奉观世音。观音说咒加护。令其教化众生。
阅藏知津卷第四
阅藏知津卷第五
北天目沙门释智旭　汇辑
【大乘经藏　方等部第二之四】
虚空藏菩萨经（一卷）　吊
姚秦罽宾国沙门佛陀耶舍译
　　佛住佉罗底翅山。说破恶业障陀罗尼。西方胜莲敷藏佛所。虚空藏菩萨。欲来供养。先现如意宝珠。照空大会。唯存佛光。除大菩萨。余皆迷惑。梵顶菩萨问佛。佛说无断常法。大众复见如故。佛指西方。广叹虚空藏功德。大众渴仰。虚空藏复以神力。净
此世界。令众手中各有宝珠。雨诸供具。现大宝葢。供养如来。现宝莲华。而坐其上。弥勒致疑。药王答释。佛赞药王。重叹虚空藏神力。说求请咒。弥勒问顶上妙珠之因。佛具答之。明其能除国王五根本罪。亦除大臣五根本罪。亦除声闻五根本罪。亦除初心菩萨八根本罪。亦满众生一切所求。虚空藏次从座起。跪问何以能于五浊施作佛事。佛以虚空自性清净之义答之。虚空藏卽说无尽降伏师子奋迅陀罗尼。佛赞印其能灭重罪。令生佛国。
△虚空孕菩萨经（二卷）　吊
隋北天竺沙门阇那崛多译
卽前经异出。而小不同。
△虚空藏菩萨神咒经（十五纸）　吊
刘宋罽宾国沙门昙摩密多译
亦卽前经同本。而有缺略。
观虚空藏菩萨经（二纸）　吊
刘宋罽宾国沙门昙摩密多译
　　佛住佉陀罗山。优波离问。欲治罪者。云何作观。佛言。先依决定毗尼。敬礼三十五佛。次想此菩萨顶。有如意珠。若见此珠。卽见天冠中现三十五佛。珠
中现十方佛。或得除罪字印臂。或闻空中唱罪灭。便堪入僧。或使知毗尼者得梦。须更忏悔。乃至八百日治厕。再三七忏。重与授戒。
无尽意菩萨经（四卷）　罪
刘宋枳园寺沙门释智严共宝云译
　　佛游宝庄严堂。说大集经。东方大金色光。照此世界。出大莲华。无尽意菩萨。与六十亿眷属俱。赞礼于佛。舍利弗问所从来。菩萨答以不来不去。次复问佛。佛答从不眴国普贤佛所来。兼明彼诸净土菩萨。唯修念佛三昧。悟无生忍。无尽意以三昧力。令此众会得见彼土。遥申礼供普贤如来。亦令彼众得见此土。遥申礼供。舍利弗问。谁字仁者为无尽意。答言。一切诸法不可尽故。卽广说八十无尽法门。所谓发心无尽。净心无尽。六种四行无尽。心毕竟无尽。六波罗密无尽。大慈。大悲。大喜。大舍。无尽。五通无尽。四摄无尽。四无碍智无尽。四种依法无尽。修习助道无尽。（忏悔。随喜。劝请等）三十七品无尽。定慧无尽。总持辩才无尽。撰集四法无尽。（无常。苦。无我。寂灭。）一道无尽。方便无尽。
阿差末菩萨经（七卷）　罪
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同本。梵语阿差末。此翻无尽意也。
佛说菩萨念佛三昧经（六卷﹚　吊
刘宋天竺沙门功德直共玄畅译
　　序品第一。佛住耆阇崛山。净居天子于夜后分供佛。请说念佛三昧。佛默许之。天子去后。微笑謦欬。声徧十方。天人毕集。佛出僧坊。遥见宝地。复更微笑。不空见菩萨问知其故。卽入三昧。于彼宝地。化作法座。请佛往坐。佛更动地。出广长舌。述彼净居天子请说念佛三昧。　不空见本事品第二。过去宝肩佛时。无量力王。与二王子。一名师子。二名师子意。同供养佛。佛入涅槃。师子投火说誓。佛于火中复起。作大利益。然后灭度。师子寻生梵天。历侍普密王等诸佛。无量力王。卽今世尊。师子意。卽今弥勒。师子。卽不空见。佛说此已。还入僧坊静室。右脇而卧。　神通品第三。不空见以神通力。庄严此界。阿难徧问目连。舍利。迦叶。满慈。罗睺。及须菩提。各师子吼。述己平日神通。各言今非已作。众会各获大益。　弥勒神通品第四。弥勒入城乞食。以一食供恒沙诸佛。化彼长者发菩提心。大地震动。弥
勒亦师子吼。自说往因。　赞佛音声辩才品第五。不空见从三昧起。为众说佛音声辩才。众会获益。　赞如来功德品第六。不空见说佛德已。心念如来降临众会。佛以神力。动地放光。来至大会。不空见复告阿难。广叹佛德。　如来神力证正说品第七。佛摩不空见顶。印其所说。不空见复说偈。述其所见三世佛事。　不空见劝请品第八。问法兴供。述意请答。　赞三昧相品第九。显示念佛三昧功能。　正观品第十。先观五阴不实。深生怖畏。具足惭愧。修行止观。三空。四念。及以四等。乃至十二头陀。三十七品。十善。十力。等法。次复相续念佛十号。相好。六通。五分。等法。又当续观卽蕴异蕴是如来耶。六根四大。亦复如是。又观无上菩提。不以身得。不以心得。不离身心。得无上道。次明离我见法。放光授记。　微密王品第十一。不空见问舍无惭愧得三昧法。佛述过去明相佛时。胜微密王闻法出家秉二二法。修此念佛三昧已。成莲华上佛。　三法品第十二。不贪。不嗔。不痴。观一切法无常。苦。无我。供佛。劝人供。发愿。赞佛德。赞相好。发愿随喜。三世佛所。求念佛三昧。　劝持品第十三。说过去宝
胜光佛灭后。树王比丘流通此三昧宝王。有帝幢天转轮王。梦中闻此三昧。出家修学。成高行佛。是故得闻此三昧者。决定成佛。　诸菩萨本行品第十四。九万百千亿那由他菩萨发心持说修行。佛笑印之。　正念品第十五。佛说正念诸法实相。是名念佛。菩萨闻已。得无生忍。安住三昧。皆见十方恒沙诸佛。　大众奉持品第十六。菩萨天人兴供。佛重现瑞赞持。
佛说大方等大集菩萨念佛三昧经（十卷）　民
隋南天竺沙门达磨笈多译
　　与上经同。而文周足。　正观品分为三。于十号相好下。名思惟三昧品第十一。于放光授记。名示现微笑品第十二。　神通品第十三。卽微密王品。　修习三昧品第十四。卽三法。劝持。两品。但缺正念。奉持。两品。
大方等大集贤护经（五卷　开元录云亦名拔陀经　南伐北罪）
隋北天竺沙门阇那崛多共笈多等译
　　思惟品第一。佛在王城竹园。放光集众。贤护问法。佛赞其德。为说思惟诸佛现前三昧。（卽般舟三昧也）先说具诸方便功德。次说如闻阿弥陀佛在西方。便依
所闻。系念思惟。观察不已。了了分明。终获见之。如梦所见。无物能障。未得天眼。能见彼佛。亦无天耳。闻彼法音。如有三人。各念淫女。梦与从事。寤已。来诣贤护。贤护为彼方便说法。住不退转。得菩提记。念佛三昧。亦复如是。又昔须波日佛时。有饥人梦得饱食。寤已还饥。因思诸法皆空如梦。悟无生忍。如是随佛方所。卽向彼方至心顶礼。渴仰欲见。专精思惟色相。亦卽作彼虚空之想。住正思惟。得见彼佛光明清彻。如净琉璃。其形端正。如真金柱。　三昧行品第二。具四四法。得成三昧。　见佛品第三。敬师如佛。精勤修学。则见十方各多多佛。不假作意。自然现前。　正信品第四。当应勇猛发勤精进莫如海船。未到先破。莫如愚人。嫌赤栴檀。莫如痴人。毁摩尼宝。因卽较量持经功德。　受持品第五。能受持者。已于无边佛所。种诸善根。一切功德。不能格量。　观察品第六。一心思惟佛坐说法。相好殊特。乐观无厌。见如来已。当先咨问不见顶相。次第徧观诸相。皆令明了。愿我未来得具妙相。得清净戒。具足威仪。定慧解脱等亦尔。复更思惟。菩提为身得耶。为心得耶。身如草石。心不可见。菩提
无色。亦不可见。无漏无为。无有以色证色。以心证心。无有证知。亦非无证。以如来身心。皆无漏故。五阴五分。及所说法。亦无漏故。如是观一切法。则入寂定。无有分别。非无分别。何以故。定有分别。卽是一边。定无分别。复为一边。如是观察知如来时。不可执著。　戒行具足品第七。出家应护十支戒行。（一清净。二不缺。三不染。四不污。五不浊。六不著。七不动。八不被诃。九智所赞。十圣爱敬是也。）在家应修布施。三归。五戒。八斋。乃堪行此三昧。次记此经行世时节。多人发愿。末世弘持。佛为授记。　称赞功德品第八。具四法。得三昧现前。获五功德。　饶益品第九。过去无畏王佛时。须达多长者子持此三昧。成然灯佛。欲成此三昧王。当勤观察彼四念处。　具足五法品第十。贤护请佛设供。随佛入园。复问几法能证三昧。佛答六种五法。　授记品第十一。然灯佛时。闻此三昧。卽证三昧。得菩提记。　甚深品第十二。观五阴不取著。观念处不分别。一切法中无障碍。成就三昧。卽得覩见阿僧只佛。闻法受持。　十法八法品第十三。具十法为他解斯三昧。当得八事。　不共功德品第十四。当成十八不共法。当受如来十力。　随喜功德品第十
五。四种随喜（随过去。随当来。随现在。随三世。）功德。不可格量。昔师子意佛时。梵德轮王随喜功德已。成坚固精进佛。是故十由旬内。应往听受。尽寿应随法师不离。　觉寤品第十六。昔萨遮那摩佛后。和轮比丘说是三昧。佛为国王。梦中闻告。寤遂出家。承事法师三万六千岁。魔障竟不得闻。汝等当应急疾听受。事师不懈。　嘱累品第十七。
般舟三昧经（三卷　一名十方现在佛悉现在前立经）　伐
后汉月支国沙门支娄迦谶译
卽前经先出。而文古涩。
拔陂菩萨经（一卷　南伐北罪）
后汉录失译人名
亦卽前经。文来未全。梵语拔陂。此翻贤护。
自在王菩萨经（二卷）　发
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
　　佛在给孤独园。与二万比丘。一万菩萨俱。自在王问自在法。佛答戒自在。五神通自在。阴智。性智。入智。因缘智。谛智。自在。无碍慧自在。及说菩萨十力。四无所畏。十八不共法。
奋迅王问经（二卷）　发
元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支等译
与上同本
大集譬喻王经（二卷）　周
隋北天竺沙门阇那崛多等译
　　为奢利弗。以诸譬喻。说菩萨二乘智慧功德差别。劝人发心。回向菩提。亲近善友。
佛说大集会正法经（五卷北作四卷　南渊北凊）
宋北印土沙门施护译
　　佛在鹫峰山中。普勇菩萨请问。佛为说闻大集会正法者。功德甚大。次有折伏尼犍事。普勇隐身往十方刹诸事。又为药王军菩萨。分别久生初生二义。
僧伽吒经（四卷北作三卷　南可北羊）
元魏优禅尼国王子月婆首那译
与上同本先出。旧人不察。收入密部。
月灯三昧经（十一卷北作十卷　一名大方等大集月灯经）　女
高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍译
　　佛在灵山。月光童子问法。佛答一法速得菩提。谓于众生起平等心。救护心。无碍心。无毒心。证得诸法体性平等无戏论三昧。从彼三昧。成就二十一
种十法。得种种美名。说已。大众获益。次说三昧四十义。次说古声德佛事。次明于此三昧最初所行。以大悲心为首。次明应知入三忍法。次说古无所有起佛事。于是月光请佛及僧。佛诣其家受供养已。月光默念。作偈问法。佛告以一法相应。速成菩提。谓如实了知一切法体性离相无相。次明应修习显示三昧智。月光偈赞佛德。佛亦偈答授记。乃还灵山。童子随来。更问法要。佛言。成就四法。能速得此三昧。若如说行。得四功德。应善巧知于不思议佛法。应咨请。应深信。应求。应闻。而不怖。次加持乾闼乐音。宣此不思议法。次明应知色身。及以法身。次明七十四种四不可思议。次明应成善巧方便。所谓随喜他善。次明应住不放逸行。次明六度。多闻。法施。住空。宴坐。空闲。乞食。各得十利。亦得见佛藏。得闻法藏。得智藏。得三世智慧藏。谓得五通。次明应修神通本业。谓摄一切善法。而不取著。次又明古声德佛时事。次明欲求三昧。应修法施财施。四种回向而回向之。应奉事持戒持三昧人。乃至以身分血肉除其病患。因说往昔血肉供法师事。次有阿难问苦行事。佛说古善华月法师因缘。
（己上皆属初品。元无初品之名。）　忏悔品第二。明古勇健得王。嗔心杀善华月法师。后极悔过。犹堕三涂。从三涂出。今成世尊。　校量功德品第三。　赞叹品第四。弥勒说偈。　本因品第五。先偈说古众自在佛事。次劝修身戒。清净身业。清净身行。口戒。意戒。各具一切佛功德法。次释初品中美名。凡三百句。是为大方等大集一切诸佛说月灯正行。一切诸法体性平等无戏论三昧。
月灯三昧经（半卷）　慕
刘宋沙门释先公译
卽上经中六度等各十功德
占察善恶业报经（二卷　出六根聚经中　南诗北景）
隋外国沙门菩提登译
　　婆伽婆住耆阇崛山。示广博严净无碍道场。说甚深根聚法门。坚净信菩萨。为末世众生请问方便。佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相。占察三世善恶业报。兼示忏悔之法。次示一实境界。二种观道。及示善巧说法。安慰怯弱。离相违过。此诚末世救病神丹。不可不急流通。僭述玄疏。及行法。以公同志。
佛说佛名经（十二卷）　已长
元魏北天竺沙门菩提留支译
佛在只园。无问自说。共计佛菩萨及辟支佛名。一万一千九十三尊。
佛说五千五百佛名神咒除障灭罪经（八卷北作五卷　南信北长）
隋北天竺沙门阇那崛多共笈多译
共四千七百零四佛。及多神咒。
三劫三千诸佛名经（三卷　亦名集诸佛大功德山）　长
开元拾遗附梁录
先五十三佛。次庄严劫。贤劫。星宿劫。各千佛。
千佛因缘经（一卷）　维
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
　　佛在耆阇崛山。与五千比丘。八万四千菩萨俱。是诸菩萨。各各自说过去因缘。声徧大千。天龙八部皆悉集会。世尊从石室出。入大众中。跋陀波罗菩萨敷座。诸菩萨等璎珞供佛。请问千佛过去因缘。佛为说种种往因。经来未尽。
贤劫经（十卷　亦名颰陀劫三昧经。晋曰贤劫定意。）　恃
西晋月支国沙门竺法护译

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