修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学坐禅者，达禅之理，大地尽作蒲团。
○人缘须排遣 我相应圆融
立心而认，骨肉太亲，则人缘难遣；学道而求，形神俱在，则我相未融。
○牵缠俗缘溺爱河 唯有佛陀拯救之
饧粘油腻，牵缠最是爱河；瞎引盲趋，展转投于苦海。非大雄氏，谁能拯之？
○事理原有顿渐 升坠分于情想
知事理原有顿渐，则南北之宗门不废；知升坠分于情想，则过现之因果昭然。
○秃须黄面其貌不扬 道气文心风流自许
秃须黄面揣骨法，岂有如许公侯；道气文心标风流，亦是可儿措大。
○招客留宾尘世缘 浇花种树成道障
招客留宾，为欢可喜，未断尘世之攀缘；浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。
○少年意气豪 老来禅心静
角弓玉剑，桃花马上春衫，犹忆少年侠气；瘿瓢胆瓶，贝叶斋中夜衲，独存老去禅心。
○造物不得牢笼 君相安能陶铸
宝裣祈仙，金亟礼佛，造物尚不得牢笼；褐衣披体，破帽蒙头，君相又安能陶铸。
○幽居清境 实慰我心
临池独照，喜看鱼子跳波；绕径闲行，忽见兰芽出土。亦小有致，时复欣然。
○人生贵知足 淡泊即超凡
盘餐一菜，永绝腥膻。饭僧宴客，何烦六甲行厨；茅屋三楹，仅蔽风雨。扫地焚香，安用数童缚帚。未见元放阉然，尚觉右丞多事。
○蔬菜野味 美于佳肴
菜甲初肥，美于热酪；莼丝既长，润比羊酥。
○住傍野鸟称山居 席有僧人添幽趣
杨柳岸芦苇汀，池边须有野鸟，方称山居；香积饭水田衣，斋头，才著比丘，便成幽趣。
○竹风一阵心骨冷 梅月半弯体气仙
竹风一阵，飘橙茶灶疏烟；梅月半弯，掩映书窗残雪。真使人心骨俱冷，体气欲仙。
○月夜想前贤 神明如洗涤
登华子冈，月夜犬声若豹；游赤壁矶，秋江鹤影如人。但想前贤，神明开涤。
○山河是天眼 世界即法身
山河天眼里，不知山河即是天眼；世界法身中，不知世界即是法身。
○销有以入空 从空以出有
如来为凡夫说空，以凡夫著有故；为二乘人说有，以二乘人沉空故。著有则入轮转之途，沉空则碍普度之路。是故大圣人，销有以入空，一法不立；从空以出有，万法森然。
○菜根宜隐者 陋室称幽人
黄蜱淡饭，允宜山泽之裰；曲几匡床，久绝华清之梦。
○土葬木葬无分别 火葬水葬一任他
棺则朽于木，裸则朽于土，土木何劳分别；沉则化于水，焚则化于火，火水安用商量。
○问妇索新酒 呼童烹好茶
红润凝脂，花上才过微雨；翠匀浅黛，柳边乍拂轻风。问妇索酿，瓮有新噍 ；呼童煮茶，门临好客。先生此时，情兴何如。
○樽中有酒即长乐 岂管明朝米有无
痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君，无违夫子。醉人盈座，簪裾半尽酒家；食客满堂，瓶瓮不离米肆。灯烛莹莹，且耽夜酌；爨烟寂寂，安问晨炊。生来不解攒眉，老去弥堪鼓腹。
○夜来徒多烦恼 晓起依旧贫穷
若想钱而钱来，何故不想；若愁米而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。
○遭际胜前贤 此心聊自慰
白仲奇穷，悍妇同于冯衍；德园高隐，孤居颇似王维。我固当胜之。
○美色如霞转瞬空 弦歌如水弹指灭
明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听，过耳而不恋。人能以明霞视美色，则业障自轻；人能以流水听弦歌，则性灵何害。
○诗堪适性莫争名 酒可怡情勿骂座
诗堪适性，笑子美之苦吟；酒可怡情，嫌渊明之酷嗜。若诗而嫉妒争名，岂云适性；若酒而猖狂骂座，安取怡情。
○疾风过耳耳不留 微云点空空自洁
铄金玷玉，从来不乏彼谗人；沉垢索瘢，尤好求多于佳士。止作疾风过耳，何妨微云点空。
○学道历千魔而莫退 遇辱坚百忍以自持
学道历千魔而莫退，遇辱坚百忍以自持。到底无损毫毛，转使人称盛德。当时之神气不乱，入夜之魂梦亦清。
○王勃恃才 李白薄福
大臣雅度，嫌王勃之恃才；明主知人，想李白之薄福。
○应酬虽繁忙 不与权贵近
盈庭满座，断结驷于贵人；累牍连篇，绝八行于政府。
○外影何如内照 世瑶原是家珍
情尘既尽，心镜遂明，外影何如内照；幻泡一消，性珠自朗，世瑶原是家珍。
○吐语伤于过绮 为德不可太损
善谑浪，好诙谐，吐语伤于过绮，取快佐欢，亦无大害；扬隐微，谈中冓，为德无乃太凉？积愆消福，吾■〈尚阝〉戒之。
○人生于五行 亦死于五行
人生于五行，亦死于五行，恩里由来生害；道坏于六贼，亦成于六贼，妙处只在转关。
○聪明修洁登天府 文采贪残堕地狱
聪明而修洁，上帝固录清虚；文采而贪残，冥官不爱词赋。
○凡夫迷真而逐妄 圣人悟妄而归真
凡夫迷真而逐妄，智慧化为识神，譬之水涌为波，不离此水；圣人悟妄而归真，识神转为智慧，譬之波平为水，当体无波。
○桐叶散为一院阴 鸟声唤起半窗日
楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日。
○一泓濠上观庄叟 片石林间拜米颠
一泓濠上，便同庄叟之观；片石林间，堪下米颠之拜。
○日月如电 生命无常
天上两轮逐电，昼夜不休；人间二鼠啮藤，刹那欲断。
○立雪断臂求大法 擘面拦胸见性灵
立雪断臂，只缘艺压当行；擘面拦胸，直是酒逢知己。
○食奇字于腹中 遗好音于世上
啖饭著衣，生世无补；饰巾待圹，顾影多惭。庶几哉。白鱼蠹简，食奇字于腹中；黄鸟度枝，遗好音于世上。
○香严圆通 桃花悟道
比丘鼻嗅荷香，来池神见斥，童子乃以香严而圆通；元卿目玩宫卉，为天神所呵，古德有因桃花而悟道。
○有客到门可喜 无人亦是悠然
茶熟香清，有客到门可喜；鸟啼花落，无人亦是悠然。
○衲衣染松云 石磬沉蕉雨
翠微僧至，衲衣全染松云；斗室经残，石磬半沉蕉雨。
○幽居景致别 逍遥兴正长
水色澄鲜，鱼排荇而径度；林光澹荡，鸟拂阁以低飞。曲径烟深，路接杏花酒舍；澄江日落，门通杨柳渔家。
○品高心自远 岂为生计谋
催租吏只问家僮，知主人之不理生产；收稼奴迳达主母，笑先生之向如外宾。
○寄兴持螯 托名泛蚁
八关斋久何敢然，寄兴于持螯；五斗量悭聊复尔，托名于泛蚁。
○不能孙登穴居 颇似何点野逸
侣猿猴，友虎豹，不能孙登之穴居；驯鸟雀，畜凫鱼，颇似何点之野逸。
○高人品格 名士风流
高人品格，既有愧井丹洁身；名士风流，亦不至相如慢世。
○天讨有罪 世弃不才
天讨有罪，生来幸免马驴；世弃不才，隐去敢云鸿豹。
○赢人只一筹 至要在于我
有分有限，耗星临宫，顾我论万事，总不如人；无虑无忧，天喜坐命，赢人只一筹，至要在我。
○儒者实可笑 高人不可信
持论绝无鬼神，见怪形而惊怖。平居力诋仙佛，遇疾病而修斋：儒者可笑如此；称柴数米，时翻名理于广筵。媚灶乞财，日挂山林于齿颊，高人其可信乎？
○为龙为蛇我自知 呼牛呼马随人意
为龙为蛇，生既谢阳秋于太史；呼牛呼马，死亦一任彼月旦于时人。
○寄居佛寺里 著出千秋文
以文章为游戏，将希刘勰逃禅；看齿发之衰颓，自信鲍照才尽。
○万事都是命 一毫不由人
荆扉才掩，便逢客过扫门；饭粟一空，辄有人求誉墓。万事从来是命，一毫夫岂由人？
○常念他人不如我 无聊之情可渐消
家坐无聊，不念食力担夫，红尘赤日；汝官不达，尚有高才秀士，白首青襟。
○一拳便是名山 半亩不亚金谷
峰峦窈窕，一拳便是名山；花竹扶疏，半亩何如金谷。
○少文五岳兴 元亮一园趣
少文五岳兴，聊托于卧游；元亮一园趣，果成于日涉。
○佛寺秋烟夜月 足以感发人心
月出青松，光映琉璃夜火；风摇翠【缺文】堵秋烟。
○竹密何妨流水过 山高不碍白云飞
虚空不拒诸相，至人岂畏万缘。是非场里，出入逍遥；逆顺境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。
○孔孟以经常治世 释老以妙道度人
孔孟以经常治世，不欲炫奇怪以骇时；释老以妙道度人，故每现神通以耸众。
○一身莫缠为葛藤 四大须等于枯木
凡情自缚，则抟沙捻土，一身缠为葛藤；空观一成，则割水吹毛，四大等于枯木。
○薰蒸德香灵根长 熬煎欲火恶趣现
薰蒸德香，则果未成，而灵根渐长；熬煎欲火，则目未瞑，而恶趣现前。
○吃茶莫生拣择 作善莫求自高
吃茶而生美好拣择，则吃茶不异吃荤；作善而求自高胜人，则作善还同作恶。
○悟道随境皆安 不悟触途成滞
人若知道，则随境皆安；人不知道，则触途成滞。人不知道，则居闹市生嚣杂之心，将荡无定止。居深山起岑寂之想，或转忆炎嚣；人若知道，则履喧而灵台寂若，何有迁流，境寂而真性冲融，不生枯槁。
○英雄未能降自心 大将不能调六气
英雄降服劲敌，未必能降一心；大将调御诸军，未必能调六气。故姬亡楚帐，霸主未免情哀；疽发彭城，老翁终以愤死。
○音闻两寂 色相俱空
来鸣禽于嘉树，音闻两寂，悟圆通耳根；印朗月于澄波，色相俱空，领清虚眼界。
○妙用无碍 自性真如
雨过天清，会妙用之无碍；鸟来云去，得自性之真如。
●娑罗馆清言卷下
（明）屠隆 原著
吴言生 译注
○山河大地见真如 瓦砾泥沙具佛性
旃檀之形，能出门而迎佛；虎丘之石，解听法而点头。故知山河大地，咸见真如；瓦砾泥沙，并存佛性。
○大千之外更何物 非想之上更何穷
世界极于大千，不知大千之外，更有何物？天宫极于非想，不知非想之上，毕竟何穷？吾尝于此茫然，安得问之大觉。
○每想道德士 令我涕沾襟
衰年岭表余生，相传仙去；邻媪夜哭还券，垂老无家。每想斯人，潸然欲涕。
○意气精神不可灭 千载长存天地间
云长香火，千载遍于华夷；坡老姓名，至今口于妇孺。意气精神，不可消灭如此。
○古德行为谨慎 使人心志凛然
慧远临终，检戒于食蜜；萨真济渡，留钱于空舟。古德慎行至此，使人心志凛然。
○日华澹澹固良辰 风雨潇潇亦好景
三径竹间，日华澹澹，固野客之良辰；一编窗下，风雨潇潇，亦幽人之好景。
○名士风流 高人胸次
春夜杜陵，急管平乐，真称名士之风流；雨中山果，灯下草虫，想见高人之胸次。
○好散钱财不积书 趣在个中爱种树
好散阿堵，亦复不能积书；趣在个中，平生只爱种树。
○纵有千包除病药 不及一服清凉散
醇醪百斛，不如一味太和之汤；良药千包，不如一服清凉之散。
○情坚思女化作石 功久铁杵磨成针
积想情坚，思女因而化石；磨砻功久，铁杵且会成针。今人才学修行，便希得证。稍不见效，辄退初心。道其可几乎？
○邺侯著眼 丰干饶舌
不是邺侯著眼，懒残只一丐者；若非丰干饶舌，寒拾两个火头。
○篱边杖屦送僧 石上壶觞坐客
篱边杖屦送僧，花须穗于巾角；石上壶觞坐客，松子落我衣裾。
○待月看云 焚香扫室
待月看云，偶见鹤形之使；焚香扫室，时迎鸟爪之姑。
○显贵如傀儡 功名如幻影
鸣驺呵殿，歌儿挈傀儡于场中；揭地掀天，童子弄形影于灯下。
○人生要识本来面 莫把他乡作故乡
张三不是他，李四亦不是他，总认邮亭为本宅；长卿不是我，纬真亦不是我，莫把并州作故乡。
○风翻佛经禅心静 水滴莲花幽思长
风翻贝叶，绝胜北阙除书；水滴莲花，何似华清宫漏？
○一室经行免奔走 六时礼佛替朝天
一室经行，贤于九衢奔走；六时礼佛，清于五夜朝天。
○鸣琴对流水 散帙当竹轩
鸣琴流水，疑鲂鲔之来听；散帙当轩，喜藤竹之交翳。
○月露生香 山风成韵
娟娟月露，下葡萄而生香；■■山风，入松篁而成韵。
○清旷未解习锻机 萧疏耻作投梭达
闲情清旷，未解习锻之机；野性萧疏，耻作投梭之达。
○庖牺凿开浑沌 周武决裂堤防
负苓而骂庖牺，凿开浑沌；采薇而薄周武，决裂堤防。
○尽扫文字 悉杜语言
善星腹笥部藏，不免泥梨；云光口坠天花，难逃阎老。所以初祖来自迦毗，尽扫文字；室利往参摩诘，悉杜语言。
○才高不入白莲社 诗好何关黄檗宗
灵运才高，不入白莲之社；裴休诗好，何关黄檗之宗。故子昂、杜甫韵语，骋意气于艺林；寒山、船子吟哦，写性灵于天籁。写性灵者，佛祖来印；骋意气者，道人指呵。
○行谊当无损 净业莫有妨
室无长物，心本宅乎清虚；门多杂宾，性不近乎狷介。行谊虽无大损，净业未免有妨。
○静听豪士谈锋 醒看酒人醉态
据床嗒尔，听豪士之谈锋；把盏醒然，看酒人之醉态。
○名利如浮云 使人心灰冷
大臣赫赫，甫丘墓便已就荒；文士沾沾，问姓名多云不识。名利至此，使人心灰。
●娑罗馆清言卷上（二）
（明）屠隆 原著
吴言生 译注
○人有绝技必传 人有至性不朽
夫人有绝技必传，有至性不朽。灵心巧思，鲁班以木匠千秋；报主存孤，李善以佣奴百世。
○核人贵实 浮论难凭
核人贵实，浮论难凭。从古圣贤，不能无谤。试问释迦于移山之口，佛云乎哉；叩宣尼于伐木之夫，何圣之有。
○好看花竹聊适情 偶听弦歌不妨道
道人好看花竹，寄托聊以适情；居士偶听弦歌，不染何妨入道。情旷亦自有致，寂寞无令太枯。
○学道之法无多 只在一心不乱
眉睫才交，梦里便不能主张；眼光落地，死去又安得分明。故学道之法无多，只在一心不乱。
○幸为人身 知足不辱
戴发含齿，生幸托于中华；方袍圆冠，名复缀于下士。田园虽少负郭，妻孥尚免饥寒。荣期之乐已多，老氏之学知足。
○富贵贫穷由天定 毁誉嗔喜莫随人
若富贵贫穷，由我力取，则造物为无权；若毁誉嗔喜，随人脚根，则谗夫愈得志。
○世法须从身试 大道不在口谈
