规律”，所谓战胜自我重在两点：其一、突破自我意识的循环规律；其二、认清真正意识的
内在小因果循环规律与外在大因果循环规律及其二者间的关系。
??
影响个体的人格特质有很多，在此以孩子幼年心路成长历程为例，暂例举几个至关重要的：
??
1、善良：人之初、性本善！善良是人格特质最重要的一部分。善良并非一层不变的，伴随
着后天不同的成长环境与经历，它会随之发生相应的变化，但是无论怎么变化，都改变不了
一个事实：善良或者说人们对善良的态度都在决定着其它人格特质的形成、成熟与转变。所
以善良是人性的根本，我们在此称之为生命（人格特质）的土壤。
2、潜意识：伴随着生命的逐步成长，每个人都会对自己看到的世界产生一些认知与看法，
并且这些会转变为自己判断的依据，并逐步形成自己所固有的人格特质。
幼年时，人除了与生具有的善良本性外，所形成的第一种人格特质即为潜意识。人格特质不
完善的婴幼儿是没有自我意识的，也就是说他们所对外界做出的反应，几乎完全取决于此时
外界给他们造成的认知与看法。所有的这些都将被其根深蒂固的汇集于潜意识之中，伴随着
逐步的成长，不断的接受新的信息，那些逐步被验证的潜意识便会慢慢的形成新的人格特质
——价值观。（而后的所有人格特质包括上述二者自身的变化，都是基于上述二者及以后生
活环境与经历的综合所产生形成的）
据科学统计，这种现象会一直延续到十四、五岁，当然，其影响程度会随着年龄逐步增大而
逐渐转缓。
人这一生中，支配言行最关键的两种人格特质就是：潜意识与信念。
其中潜意识是无意识支配，信念是有意识支配。这二者间又都是相互支配的，于是就有了不
同的人生：
信念受潜意识支配时，其实就是我们常说的自控力不强；
潜意识受信念支配时，其实就是我们常说的人定胜天；
但事实上，真正决定人这一生的却又不是它们，它们其实只是两种不同的推动剂而已。
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无论是从人格特质的关系推进图看，还是从播种与管理的规律看，是否具备善良本质（土壤
品质）及具备什么样的价值观（种子）才最重要。
再回头看一下上面价值观及看孩子幼年阶段潜意识形成，我们就该清楚婴幼儿最初的潜意识
与价值观对于其一生而言是多么重要！
到此，有些人可能会觉得，既然幼年的环境、经历对婴幼儿的潜意识形成有那么大的影响，
我们为何不可按期望的那样去安排些什么呢？
问题就在于此，其实就如同善良一样，每个人都会与生具有各自不同的潜质，只不过因为婴
幼儿时人格特质还不完善，所以产生不了任何自我的意识，所以只有通过后天的开发，才能
让那些与生具有的潜质展示出来。
假如此时父母不能遵循自然的规律，而是刻意的安排什么，那么反而会适得其反。因为人类
就是这样：要不你影响我，要不我影响你。婴幼儿又怎么能影响到父母及周边环境与经历呢？
于是，基本上婴幼儿幼时家教什么样，其长大后就会沿着这种轨迹变成什么样，同时，其与
生具有的潜质也就是这样被那“糊涂的爱”所扼杀的??
相反，到是那些从小家教好的人，虽然未曾受到太多编外教育，但却因为家教原因而保留住
了其善良的本性，并且更易将其潜质引导、开发出来，进而创造出那些“望子成龙者们”所
谓的奇迹！
再次与大家分享“曾教授的呼吁”：对于幼年时孩子的成长，最好是采用正确的方法引导，
逐步开发其自身的潜质，而不是根据自己喜好刻意的去为孩子做出几乎是强制性的安排！
关于人格特质的话题，太多也太复杂了，在此先与大家分享这些，希望能对每位父母亲，或
者说未来的父母有所启发、触动！
感谢曾教授的倾情分享！
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曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦
曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦
感谢分享享享享享享享享享享享享享享享享享分谢感
易经故事之五:
伏羲氏画三爻卦的启示及易学若干基础问题
中华民族在皇帝以前，历经渔猎、畜牧、农耕的阶段。相传伏羲氏是畜牧时
期的开创者，教导人民驯养牛羊牲畜，过着比较安定的日子。那时候还没有文字，
伏羲氏画卦，很可能是为了方便记事，和创造文字有着密切的关系。
他一画开天，用最简单方便的“一”，代表万事万物的根本。然后分阴“--”
分阳“一”，告诉我们一切都出于阴阳的互动和变化。他把阴爻和阳爻，两两相
重，造成四象和八卦。
伏羲抬头看天，低头看地，中间有万事万物，而以人为代表。天地人也就是
宇宙的三个主要因素。三爻卦一共三爻，不是阴多阳少，便是阳多阴少，很容易
变化。
三爻卦告诉我们：无三不成礼。三人成众，通过约法三章，加上凡事三思而
行，必能三年有成。事不过三，三爻卦足矣。
一、易学上最常用的符号有哪些？（通用部分，一共30个元素）
1、八个卦： 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
2、十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二：易学的预测功能
宇宙和世界是全息的，相信这一点就能很快明白，这是易学应用的基础理念。
八个卦，十天干，十二地支，30个元素符号不是平面的，是立体的。描述世界的基本
轨迹面有二，一个空间，一个时间。30个字很特别，每个字都是时间和空间两个面，世界
全在这儿了。
如乾：空间代表西北，时间上代表阳历的十月十一月左右。又如甲乙空间代表东方，
时间上也代表春天等等。知道了这30个元素在空间和时间上的具体含义类别，就能从时间
上看空间，从空间上看时间，也就是见别人所不见，知别人所不知。
又如见人立西方为酉，此为空间，可想到秋天白露，因为这是它的时间。用时间将卦
或局象排出，从这些字元素就能让你想到空间，这就是人在门内，却知千里。从时间想到空
间是风水、物体、事件和人物，从空间想到时间是看过去或未来。
由时间到空间，由空间到时间，易学入门在于此。就这俩道道儿，学深了最高深莫测的
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还是这些。神煞星将之论由此派生，那是后话了。
三、易学能用来算命吗？
易学可以描述万事万物运行轨迹。轨迹者，有后当然也有前。人的命运轨迹只是万物运
行轨迹中的一种，当然可以描述。这一世轨迹的起点就是前世的终点，就是人的出生时间，
用天干地支来表述有八个字，就是人们说的八字。
天干地支带有空间信息，所以可以凭八字看一个人工作，生活，交友，人情，居住生存
环境等，当然从流年变化中也可以看变动过程。
天干地支还带有时间信息，所以凭此可以看某件事发生的具体时间段。所应用的字还是
那几个字，因为那些字都是时间和空间两面信息的缩影。
出生时间代表的天干地支信息，是今生的起点，前世所成的趋势能测；但起点者，后面
皆变数，如何变在自己掌握。
研易者最终会明白，牵一发而动千均，你什么也动不了。将心定住不动，守住德性，尘
世贪欲之网才对你不起作用。厚己之德，履万难如平地，受用一生，此为易学趋吉避凶之真
实功用。
易学能帮人趋吉避凶否？想下水救人，先看自己是不是根稻草。
以空间言时间，以时间言空间，易经在术数上的表述就这么点东西，无秘。古圣先贤总
结很多条条框框，是给聪明的傻子用的，后人保守，将其成了秘。
由空到时，由时到空，由阳到阴，由阴到阳。事事都算得精准，是不是知了阴阳？站在
因果的涡流中不敢言，不妄动，方才沾到一点儿边。
人不是物，灵动异常，一念之间，相隔天壤。易由德载，方入其境。算命帮不了人忙，
累德方有幸福人生。
曾仕强《易经的奥秘》第十一集： 乾坤人生
《易经的奥秘》第十一集： 乾坤人生
乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的，坤卦是全阴的，
当这两个卦象合在一起看的时候，我们就会发现，乾坤是绝配。历史上有许多著
名的乾坤绝配，但为什么有的乾坤配流芳青史，而有的乾坤配却留下千古骂名
呢？
《易经》通过自然的原理，推论出人生的哲理，就是水深火热的循环往复。
《易经》中的六十四卦，既代表了宇宙中的六十四种情境，也代表了人生中的六
十四种状况，这六十四种状况虽然完全不一样，但有一种共同的规律，这种规律
是什么？对我们的人生又有什么警示作用呢？
让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：易经的奥秘，
第十一集：乾坤人生。
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乾卦和坤卦是64卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的，坤卦是全阴的，当这两个卦象
合在一起看的时候，叫做乾坤的绝配。历史上有许多著名的乾坤绝配，但为什么有的乾坤配
流芳青史，而有的乾坤配却留下千古骂名呢？《易经》通过自然中的原理，推论出人生的哲
理。《易经》中的64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种状况，这
64种状况虽然完全不一样，但有一种共同的规律，这种规律是什么？对于我们的人生又有
什么警示作用呢？
《易经》64卦中只有乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，但是这两个完全相反的卦象，却有
四个共同的字，这就是元、亨、利、贞。那么为什么乾坤两卦中都会有这四个字？这四个字
又是什么意思呢？
如果说乾卦代表了一个成功的开拓者，那么坤卦就代表了一个优秀的配合者。历史上可
以列举出来许多乾坤的绝配，但是为什么有的乾坤配为人们所称赞，而有的乾坤配却留下了
千古骂名呢？
几乎每一位父母都望子成龙，都希望自己的孩子将来能够飞龙在天，很少有父母愿意培
养孩子，去当一匹脚踏实地的马。但是曾仕强教授为什么说，龙就是马，马就是龙呢？又为
什么说，我们的教育，就是在望子成龙这个问题上搞错了呢？
《易经》中的64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种状况，这
64种状况虽然完全不一样，但有一个共同的规律，那就是每一个卦象都是6个爻，也就是
每一种状况都可以分成6个阶段，而这6个阶段的发展规律是有共同之处的，那么这些共同
之处都是什么呢？
64卦每个卦象中的6个爻，都有一个共同规律：初难知，上易知，就是说无论是人生
还是事业，在开始的时候，是很难看清楚的，但发展到最后的结果，是很容易看明白的。二
多誉，五多功，是说在第二个阶段，将会得到很多赞誉，在第五个阶段会获得很多功劳。那
么第三和第四个阶段的规律是什么？又应该注意些什么呢？
易经故事之六:万变不离其中
《易经》卦象，扑朔迷离，自古昔以来，钻研者多，悟透者却少之甚少！其
最具魅力之处莫过于在相生相克的卦象中包含着世间事物的运行规律！曾有多少
人因其而得以安邦、治国、平天下，又有多少人为之沉迷，甚至陷自己于不可自
拔之中??于是，《易经》被人们悬乎其悬，几乎论为神话！
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透过曾教授的精彩讲解，不仅可让我们清楚：原来《易经》并非单纯的算命
之术，相反，其更大的意义却在于可以让领悟者发现世间事物的运行规律，进而
顺势而行，成就一凡伟业，控命运于自我手中??
虽然我未曾钻研过《易经》，对其了解可以说连皮毛都算不上，但是我相信
“因果”，我相信“得道多助，失道寡助”就是一种因果??
《易经》64卦象虽然扑朔迷离，但是形成这64卦象的却只有阴阳二爻，并且
64卦象中全部相同的只有两卦，其一全部阳爻，为乾卦；其二全部阴爻，为坤
卦。
完全相同的卦象只有两个，阴阳交错形成的其它卦象却有62 个，这说明世
间事物处于极端的很少，绝大多数其实都是处于二者之间。举个例子说，就是：
世间绝对的好人或坏人是很少的，多数人都是处于不好不坏，或者时好时坏的状
态。
乾卦为《易经》第一卦，是以称之为天，坤卦为《易经》最后一卦，是以称
之为地，而其它卦象则可意为世间事物及其存在的关系与自身运行规律。
《易经》卦象无论怎么变化，总数64是不会变的，都是阴阳二爻组成的事实
也是不会变的，这就是我们常说的“万变不离其中”。换句话说就是：世间事物
无论怎么变化，都是摆脱不了处于天地之间的规律的！
假如我们熟知并且相信世间自然规律，也能按其去经营自己的人生、事业，
即使不去研究《易经》，我想也是同样可以创造出一番辉煌的，这叫顺势而为！
以个人为例：有很多人，虽然打小家境贫寒，没读过什么书，但是却同样可
以创造一凡伟业，相反，有些人打小家境优越，又受过高等教育，但却如寄生虫
一样终生碌碌无为??为什么会这样？归根的解释就是：前者无形中顺势而为
了，而后者则一定有逆天的言行轨迹。
以企业为例：同样的市场机遇、同样的宏观政策、同样的竞争环境，为什么
有的企业可以做大、做强、做长，有的企业却总是难以突破发展的瓶颈呢？归根
结底，决定企业存亡胜败的还是顺势与否。
假如我们没有掌握，或者干脆不相信世间自然规律的存在，那么即使再努力
钻研《易经》又能怎样？或许这就是所谓的“逆天”吧！
以个人为例：有多少人不也辛辛苦苦、不辞努力？有多少人不也挖空心思、
绞尽心汁？可是到头来又能怎么样呢？《易经》难道不在他们身边吗？或者说他
们一点规律都不懂吗？他们最后的总结无非还不是：想要得的得不到，不想得的
偏要来。
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为什么会这样？
那是因为他们忽略了，或者干脆不信自然规律法则，进而冒然或心存侥幸而
行！
以企业为例：有哪些失败的企业不曾存在“过于集中精力于琐事之中，忽略
了方向性及解决问题优先排序的重要性，进而导致事倍功半的现象”？又有哪些
企业战略出现了失误（方向错误），却还可以凭借战术做大、做强、做长？难道
说《易经》也不在他们身边，或他门也一定规律都不懂吗？
当然不是！
事实上，真正原因还是在于他们忽略或不信自然规律法则，进而冒然或心存
侥幸而行！
到此，我们再回味一下，《易经》所蕴涵的相生相克的规律，“万变不离其中”，
这“其中”的规律放到人世间到底是什么呢？
我觉得，那就是因果！
即使我们不懂《易经》，不钻研《易经》，只要我们相信因果，那么我想世
间一切的战略战术问题，或许就都不是问题了！反之，假如我们不信，那么即使
我们再努力的去钻研《易经》，又能怎样？毕竟《易经》讲求的是“万变不离其
中，以不变应万变”，若是我们抛弃了这不变的其中，即使再努力、再用心，又
怎能应付得了世间事物的万变呢？于是，到头来要不最终还是返回“善有善报、
恶有恶报”的因果循环之中，要不就是沉迷于其中而不可自拔！
《易经》卦象中有这样一个道理：世间但凡大智慧，其实都是蕴涵在最简单的事
物之中，就此而论，《易经》所讲述的道理其实应该是很简单的，但世人又为何
偏偏称其为深奥、难懂呢？
我觉得；其实不是《易经》复杂，而是我们自己的内心太复杂了！
第一，道理很简单，但是我们不信，所以我们就需要悟。往往当我们回过头
看自己走过的路时，就会发现：我们为这个“悟”字所付出的代价实在是太大了，
