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目录：
曾仕强易经的奥秘（一）何谓易经
曾仕强 易经的奥秘（二）何为阴阳
曾仕强 易经的奥秘（三）何为太极
曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦
曾仕强 易经的奥秘（五）八卦成图
曾仕强《易经的奥秘》第六集：易有三义
曾仕强《易经的奥秘》第七集：善易不卜
曾仕强《易经的奥秘》第八集：卦有何用
曾仕强《易经的奥秘》第九集：解读乾卦
曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦
曾仕强《易经的奥秘》第十一集： 乾坤人生
曾仕强《易经的奥秘》第十二集：破解命运
曾仕强《易经的奥秘》第十三集：易经与家庭
曾仕强《易经的奥秘》第十四集：卦的象数理
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曾仕强易经的奥秘（一）何谓易经
主讲人简介：
曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系，获
美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先
生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授。在教
学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向：《大易管理》
《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。
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内容简介：
自
古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙
对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙
的密码呢？
《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应
该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易
经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发
源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非
常值得我们一起来探讨。可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出
来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作
了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢？
伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理
永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图
来的呢？
伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，
由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科
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学之间，到底是一种什么样的关系呢？
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？
那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习
《易经》，又有什么实际意义呢？让我们带着所有的疑问，跟随台湾师范大学曾仕强教授一
起来探索：《易经》的奥秘，第一集：何为《易经》。
第一集讲义全文：何为《易经》
要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》？《易经》是什
么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应
该是 “易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或
者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就
是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开
始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样
的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太
大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可
是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以
为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。
所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。
《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法，两句话：【 “人更三圣，
世立三古”——《汉书?艺文志》。】人有三位圣人，其中一个是伏羲，然后把
周文王跟周公他们父子一家人就算一个，这很合理，然后孔子。伏羲在什么时候？
在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古，都是一样的，它所经历的
时间非常长，所经历的圣人也很多，所以应该说起来《易经》是属于集体创造的。
我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人把它整个完成
的。
《易经》它是广大精微，无所不包，有两句话大家非常熟悉“其大无外，其
小无内”，大到没有外面，够大了吧！小到没有里面，够小的吧！我们今天很喜
欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》。那这样一本书到底是干什么的呢？
我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳，但是我相信各位把整个系列听完以
后你会恍然大悟，《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典，会不会觉得很夸张，
你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码，他们都还不敢
说，怎么这么一本那么古老的书，它会做到这样了不起的事情？所以大家心里头
就会想，那解开了没有呢？如果没有解开那不是空谈吗！你讲了半天没有效果那
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有什么用！我们大胆地向各位说明：解开了！孔子解开了以后，到现在 2500多
年，只不过我们都是小用，从来没有大用过。你看社会上流行的都是小用，所以
孔子很感慨，但是孔子的感慨我们听不懂，他说：“人能弘道，非道弘人 ”。
孔子说：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把它发扬光大，而不是等待那个
密码来把你解开。“人能弘道”是人要去把这个密码好好来运用，“非道弘人”
你不能在这躺着等它给你一些帮助，那是不对的。我们凭什么说到孔子的时候就
已经解开了宇宙的密码呢？
因为我们得到了三把钥匙，一把钥匙叫作“伏羲八卦”。家家户户几乎都看
过“八卦图”，也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的，那就是一把把宇宙的密
码打开的一个金钥匙，我们拿在手上拿多久了？拿了七千年，但是没有悟到，总
以为那是很好玩儿的、可以辟邪，连外国人都跟着我们糊里糊涂的，外国人现在
也挂“ 八卦图”，但是你问他为什么？他说你们中国的玩意儿我怎么知道！
伏羲的“八卦”告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳”，你看科学家
已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素，讲得很多很多，就始终讲不出“阴
阳”这两个字来，我们一天到晚在讲阴阳阴阳，可是我们反而不知道这就是宇宙
万事万物最基本的构成元素。
“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强
第二把钥匙：文王64卦。他告诉我们宇宙只有64个密码，大家一定觉得那
为什么是64呢？你不可以63吗？不可以82吗？谁说的，《易经》讲数讲得非
常多，但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数，那差太多了。数是有生命
的、数是活的，不是死的。同样，数字会说话没有错，但它对西方人说一是一，
二是二，对中国人它不会这样说的，我现在讲一句非常重要的话，大家经常听到，
只是没有在意，这件事情不过是一而二，二而一而已，什么叫一而二，二而一？
我们等到讲易数的时候，我们会把它说清楚。６４卦就是宇宙的６４个密码，它
是用数字来代表的，你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的，凡是密码一定
离不开数字，但是现在我们所用的保险箱，它的数字是死的，一就是一，二就是
二。但是宇宙的数它是变化的、它是活的。
第三把钥匙是孔子《十翼》，孔子删《书经》、《诗经》，删了一大部分，
他会删。他制定礼乐，他修了一部很难的书叫《春秋》，但是他看到《周易》，
他很恭敬地赞美，他对这本书是用赞，他没有删，他读完以后肃然起敬，赞《周
易》，所以他就替《周易》装上了十只翅膀，我们把它叫作《十翼》，他希望《周
易》能够飞起来，可惜到现在他的理想还没有完成。《周易》飞起来以后是什么
样子？就是世界大同。我们现在是用西方的路子要走向地球村，这个也没有关系
啊！因为功成不必在我嘛，你只要能完成人类和谐、大家和平发展，用什么方法
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其实我们都不反对的，所以下面的路子要靠我们自己来走，我们有这么好的宝藏，
可是我们自己睡着了，我们醒不过来，现在是时候了。
我先请问各位伏羲是谁？他是什么样的一个人？我们可以用一句现代的话
来描述伏羲：他是一位真正为人民服务的人，就叫伏羲。而外国人不太了解我们，
都说中国人拜偶像，中国人自古以来从不拜偶像，我们只是对这些生前很热心、
真正提供人民最好服务的人（在他）死了以后感谢他、纪念他，如此而已。你看
我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人！我想我讲这句话是有道理的，为
人民服务是古今中外不可以改变的定律。
为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强
但是有真的有假的，有做得好，有做得不好的，真的做的好的（他）死后不
能一笔勾销，要永远记住他，这是中国人的永生之道，不用通过宗教的。全世界
的人都在追求永生，因为人不能说我活这几十年我就走了，不甘心，我一定要想
办法永生。西方人找不到任何途径，最后只有寄希望宗教，叫“信我者得永生”。
中国人不必要，中国人是你活在大家的心中你就永远不会死，你看孔子永远没有
死过，他活在我们心中，伏羲永远没有死过，他活在我们心中。伏羲怎么会活在
我们心中呢？因为他替当时的人民解决了很大的问题，各位回想看看，当初我们
还没有进入农业社会，在农业社会以前我们靠什么过日子？靠打鱼、靠狩猎，一
个人要出去打鱼、要出去狩猎，他最怕的是什么？半路上碰到天气很激烈地变化，
我来不及逃，可能连命都没有了，所以很多人就去问伏羲，说明天我要出去，天
气怎么样？伏羲氏是全人类、全世界开设第一座气象报告台的台长。这就对了嘛，
他说明天是大太阳，你去好了；明天你要往南走，有雷，你要小心；你往西北走，
大雨。刚开始大家是将信将疑，可是后来都觉得很对，越来问的人越多，他搞得
没有时间应付，怎么办？所以他就说，从明天开始，我在这棵树上，我就挂了这
么一个图像，你就知道明天天气是什么。伏羲跟老百姓讲，这是什么？这是2、
1、2，2、1、2就是人类有史，那时候还没有历史。就是我们所知道的第一个密
码，就叫212。212是什么？就是下雨。老实讲它是什么道理，它是代表什么，
都是后面人去把它说明的。伏羲氏得到了人民很大的信赖。他也逐渐地把他的气
象预报扩大，就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了。
伏羲他根据人民的需要，慢慢地推出不同的卦象。伏羲没有一开始告诉这是
什么那是什么，因为老百姓你跟他讲太多，基本上是没有用的。所以他只告诉（大
家），你们记几个数字就好了，跟今天打电脑完全一样，叫做数位化时代，老早
已经开始了。我们不过是承接他的路线走下来而已。你看打电报也是用数字这样
打，对方就知道你说什么了。字是根据这个图像来的，这个我一点不反对，所以
叫做象形。后来我们从伏羲的八卦，我们慢慢地造出很多字来，这是事实。但是
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伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况，让我们知道怎么样去适应、怎么样去
改善。这个工作到现在还在持续进行中。
伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎么去适应和改善。——曾仕强
后来有些老百姓跟他讲，你老教我们背这些数字，我们有时候也会搞错，你
干脆告诉我们，它一定有什么道理。他说那好吧，既然你们想知道道理，我就告
诉你，你真要把这张图像（伏羲八卦）看懂了，你就完全懂得道理了。我们必须
要说明伏羲八卦是什么：伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”。
《易经》为什么叫做“无字天书”？因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛，没
有文字，叫它怎么有文字呢？所有的字，实际上整部《易经》也不过4000多字，
都是后来有了文字以后，慢慢加上去的。所以当时它是只有图像没有文字，叫做
“无字天书”。没有文字、没有条条框框，不受任何局限。他可以通天下、通宇
宙。伏羲他是把整个都想通了以后，才开始来画卦的，所以我们对他那一画，我
们非常地恭敬，把它叫做：一画开天。《易经》是从开天辟地、今天科学叫做大
爆炸说起，一直说到人类最后的状况会是怎么样，还没有完全把它展开。为什么？
因为我们还有很长的路要走，这本无字天书是今后人类生生世世要走，而不一定
走得完的一个宝典。
他用的方法是什么？伏羲用的三个方法，对我们中国人影响太大了：
?仰视，大家认为很轻松，头一抬就看到天上了，你就会发现，这是人类专
有的权力，动物没有权力仰观天象，这是人类独有的，一切都有天象。中国人很
会仰，但是仰到后来不够高，仰得不够高嘛，你再爬高一点，就看到天象了。
?俯视意思就是你照顾了别人，你也要照顾自己嘛。整部《易经》都是从自
己身上看出来的东西，所以后来我们讲“万物皆备于我”，我就是个小宇宙。你
看自然界有山，人的山在哪里？人的山在这里，鼻梁就是山了。宇宙所有的东西，
在你身上统统找得到，所以作为一个人不简单。
?广角比如我们照相用广角，就是不能光看一个地方，你看天象，不能光看
一个地方，你要多看一点，四方八面都要看一看，叫看得很周到，想得很周密，
一点都没有遗漏，这样才叫做《周易》。《周易》这个“周”字，跟周朝没有关
系，但是大家都说有关系，有关系是因为什么？因为刚好周文王本家的朝代就叫
周。其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会用他家的姓，冠在一
本书上面，他不会做这种事，这是犯忌的。周是很周密、很周详，而且它是周流
不停的，往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。
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伏羲氏为什么去画卦？为什么？很多人说他为了要造字，来推行文字教育，
也不太对。如果伏羲为了造字，他的成就就很低。像仓颉就好了，仓颉把字造出
来以后，仓颉的名气跟伏羲那是不能比的，幸好伏羲没有造字。我们是根据他的
脚迹来造字，他没有造字，因为他知道整个系统都是图像、数字。
好，我们现在讲一句现代的话，大家都很接受：0、1，构成浩瀚无穷的国际
网络，科学呀，现代化呀，跟国际接轨呀。我们老祖宗七千年前就讲：一阴一阳，
产生宇宙万象。一模一样的，用词不一样而已，那时候没有现在这些话。天底下
本来就是阴阳阴阳，但是一阴一阳，不可以解释成一个阴一个阳，那是大错特错，
就那么一点点小错，就会产生很多流弊，所以我们这次一定要把这些细节，都把
它理清，不要有任何的误解跟扭曲，以免辜负了这么一个很难得的、解开宇宙密
码的一部宝典。它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你。你理它，它不会
拒绝你。可是你得到多少，是你自己的事情，它帮不上忙。这才叫自然，这样才
是真正的自然。
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。——曾仕强
所以我们中国人向自然学习，以自然为老师，再加上一句话，我们现在开始
要记住，一切一切好不好、对与错，都用合不合自然来检验它，应该是最合适的。
中国人所想的道理，都是从自然开发出来的，一句话讲完了：向自然学习，以自
然做老师。不要太狂妄了，按照人类爱怎么就怎么，那是不合自然的。那大家一
定很关心，现在科学难道不可以吗？当然可以。科学是人类非常需要的东西。只
不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学，就差这一点而已。就是中国人开始
要用自然的法则，来规范现代的科学，让它走上正道，让它协助我们人民过幸福
安康的日子。
要用自然的法则，来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。——曾
仕强
这部宝典是我们的祖先，辛辛苦苦把它开发出来的，但是我们没有申请智慧
