财产权。我们没有，我们认为这是大家可以用的：用吧，我不收你任何费用。我
觉得这才是做人的风度。这才是大肚量。
按照今天的说法，《易经》可以说是自然科学。但是我们知道，有了孔子以
后，这一部书，除了自然科学的部分，又另外加上一个“人伦道德”。我们《易
经》除了自然科学以外，我们又加上人伦道德，两个东西合起来，才能够表示整
体的《易经》。伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化，后来慢慢就知道，
不是气象而已，它有很多跟生活直接相关的东西，都会从里面开发出来。
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现代人学习《易经》有什么实际的意义吗？我想这个问题也是很重要的。如
果学了半天都没有用，时间那么宝贵，拿来学干什么。我们可以讲出很多很多，
但是按照《易经》的习惯，我们多半每次只会讲三个。所以我们就提出下面三点，
请大家参考：
第一点 纠正似是而非的观念。
我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的，可是我们自己不知道。我举一个
例子，像今天非常普遍，大家都认为这是对的，叫做自信。人应不应该有自信，
这种话不能用有或者没有来回答，《易经》里面“自天佑之，吉无不利”，是包
括自信在内，但是我们中国人讲到自，只讲什么？只讲自觉、只讲自反、自省、
自律，我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我、太自信，一生都不会幸福的。
因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。可控制的部分是操之在我，但是
不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心，是对老天有信心，而不是对自
己有信心。我们多拐一个弯，你可以试试看，我们相信老天会保佑我这种人，如
果老天不保佑我们这种人的话，那它保佑谁呢？只是这样而已。如果把老天去掉，
人有自信，那你试试看，你就会自大就会狂妄，就会过分的自我，然后人际关系
很差，什么事情都做不好。我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值，其实是
有待商榷的。这个一定要学完《易经》以后才讲得通。
第二点 具有神秘性道德性
神秘性是因为以前科学没有发达，我们没有办法用科学来解释它，所以只好
用神道把它包装起来，现在我们科学发达了，我们可以把《易经》里面的神秘性，
整个把它用现代化来诠释。但是它的道德性，你是没有办法取代的，所以《易经》
的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬。
第三点 求同存异。
全球性它是必然的趋势，谁也挡不了。可是现在大家看到，凡是全球性的活
动，都有人很激烈的抗争，这是为什么？因为它会引起很多的疑虑，说全球化以
后，会把本土的文化整个消灭掉，没有一个地区的文化希望被消灭。这个时候大
家就知道，只有像《易经》，这么广大包容的东西，我们四个字就解决了：求同
存异。我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数，
变成大同的基因，这个只有《易经》做得到。
要了解《易经》，先从阴阳开始。这是伏羲氏最了不起，最难得的贡献，我
们很熟悉，但是我们经常用错了，所以我们下一讲要好好地介绍，什么叫阴阳？
阴阳是什么？谢谢大家。
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曾仕强 易经的奥秘（二）何为阴阳
曾仕强 易经的奥秘（二）何为阴阳
《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符
号，一个是阴，一个是阳。那么什么是阴，什么是阳呢？为什么说中国人是阴阳
合一的？又怎么能够证明，阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢？
大自然包罗万象，千奇百怪，如果进行分类的话，将是一个看不到头的天文
数字，但是《易经》却只用了阴阳两个原素，就包含了宇宙的万事万物。人类是
自然之子，我们想要了解自然，了解人类自己，可以从了解阴阳开始，那么阴阳
之间是一种什么关系呢？
由于《易经》源自远古，又是以这些虽然简单但很难记的符号所组成，所以
大多数人很难读懂《易经》，而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其
实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加
智慧。
西方先进发达的科学技术，在带动经济迅猛发展了几百年之后，遇到了环境
污染，经济危机等，许多解不开的难题。于是很多西方学者开始提出，要学习东
方古老的智慧。这是一个大家既熟悉又陌生的图，那么这张图代表了什么意思？
又蕴含着哪些中国古老的智慧呢？
在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，男人是阳，女人是阴，而在八
卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦在下，于是就有人说，这标志着男尊女卑。其实这
是对阴阳学说的错误理解，那么正确的解释，应该是什么呢？
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《易经》中的64卦，就是阴阳两个符号的排列组合，但是这两个非常简单
的符号，却组合出了这么多卦象，我们学习《易经》时最大的困惑，就是记不住
这些卦，也不明白为什么要这样组合，那么学习《易经》时，是不是一定要背住
这些卦？还有什么更好的方法，来读懂《易经》呢？
对于孔子所说的：”吾道一以贯之”这句话，许多学者有着不同的解释，而
曾仕强教授认为，这个一，就是太极。那么这个解释有什么根据吗？而太极和阴
阳又有什么关系呢？让我们继续跟随台湾师范大学教授，曾仕强先生，一起来探
索：《易经》的奥秘，第二集：何为阴阳。
第二集讲义全文： 何为阴阳
《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号——一个是阴，一个
是阳。曾仕强教授在上一讲中说到，伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密，阴阳是
构成宇宙万事万物最基本的元素。
“天底下的变化就是一个阴一个阳”（曾仕强语）。
那么，什么是阴？什么是阳呢？
“白天是阳，晚上是阴。天是阳，地是阴。大拇指是阳，那阴呢？四个手指头就叫阴。”
（曾仕强语）。
阴阳之间是什么样的关系呢？
“阴中有阳，阳中有阴。它才有生命的。”（曾仕强语）
为什么说中国人是阴阳合一的？又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素
呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索“易经的奥秘”第二集——何为
阴阳。
现在要讲什么叫阴阳。
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我们先从大家最熟悉的，晴天算不算阳？哦，大太阳，阳光很明媚，一定是阳。它出
太阳，你自然就感觉到心情很愉快，做事情很奋发。阳本来就是向外扩张的，它不是向内收
缩的。你看一热起来大家都是往外伸张，想多得到一点冷空气嘛。可是，阴天下雨的时候，
大家就缩了，开始缩起来，这样才不会受寒。
所以，一往外张你知道就是阳，一向内收缩你知道是阴。慢慢地我们就把太阳叫做
“阳” ，把月亮叫做“阴”。
所以你要看什么时候月亮圆，什么时候月亮缺，你要看阴历，你不能看阳历。阳历对
不准的。阴历，十五月一定很圆。
一年有12个十五，12个月里面哪个月亮最亮？哪一个月？八月十五。月亮很亮的时候
就有一点阳的味道，所以那天晚上大家就很不安宁，所以我们才说这天是中秋节，大家吃月
饼，要一家和乐。这是非常了不起的一种措施。
因为月亮它会引动潮水，它还会牵动我们人的感情，它会的。我想我们中国人向自然
学习的东西太多太多了。
白天是阳，晚上是阴。所以一个人，白天你要精神好，要阳气足，你才能够做事情。
到了晚上，你慢慢要阴起来，要让它冷静，然后才可以好睡觉。
天是阳，地是阴。有不骨人会颠倒？大概不会。人活着，叫做“我还在阳间
人死了，对不起，已经归阴了，就叫“归阴”了。有谁死说“归阳”了？归阳了那到
哪儿去了？死了就归阴了嘛，这是很自然的现象。活着就是阳气要足啊。
好，我们看完外面，再看看里面，那就更有趣了。
你把手伸出来，我问你，哪个是阳，哪个是阴？手心是阳还是阴？手心是阳，没有人
手心是阴的。手背才是阴。手心手背都是肉就表示它归一嘛。你说我不要手背，那手心也没
有用；光要手心，手背也没有用。它阴阳是不分开的。
我们打手心，有没有人说打手背？“来，把手背给我打”，那很残酷嘛。打手心是爱
护他，打手背是折磨他。你看不一样了。为什么？手背打起来很痛，手心它肉比较多，而且
它动得快。一打就收回来，这个（手背）它弯不了。前面活动性比较大的叫“阳”，活动性
比较不厉害的、缓慢的就叫“阴”。
这个人很奇怪，人的脸如果朝这边的话，你那个活动面一定朝这边。没有人说我手心
动不了，我手背很厉害。手背难道只抓自己的鼻子？你还能拿东西吗？这非常好的配合的。
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这两手哪一手是阴，哪一手是阳？同样是手，怎么忽然间变得有阴有阳？很简单，你
常用右手的，右手就是阳，比较笨拙的这手就是阴。我是用左手的，那左手就是阳，这边（右
手）就是阴。这是相对的。
还有更妙的。大姆指是什么？是阳还是阴？大姆指是阳。那阴呢？四个手指头就叫阴。
你慢慢就体会到，原来阳就是奇数，阴就是偶数。凡是天底下的数，成双成对的，偶
数的都叫阴，单一的都叫阳，13579都叫阳。这样各位才知道为什么头是阳，脚是阴。因为
头只有一个，它是奇数，所以叫阳。脚有两只，偶数就叫阴。
你慢慢听到现在会发现，一切都是向自然去学习，我们不再做人为的操作。大家有空
常做这样的动作，对你身体非常好，非常好，因为它会使你全身的经络都带动起来。
阴阳它但是相对的，它不但会变动，而且它也是不可分割的。这点是非常难理解的，
经常会忘记，但是你都在用。因为我们受了太多的现代的教育，都说一切要分得清清楚楚。
你看自然怎么分得清楚，我问你，你怎么分得清楚？
白天跟晚上你分得清楚吗？你根本分不清楚。白天、白天突然间晚（黑）了；黑夜、
黑夜突然天亮了。它没有一个很明确地说，像开灯一样——开了、关了——没有啊。今天亮
得晚，明天亮得早，每天多少有点不一样。
一切一切它是分不开的。
这个是发芽，这个是叶子。哪个是阳？哪个是阴？发芽是阳，因为它不断地在成长。
这个（叶子）就变阴。所以要摘，摘叶子，不要摘芽，摘芽是不仁道的。叶子你采几个没关
系，也许回去还可以替我介绍给别人。
那你说，你这不对，怎么把这个芽摘下来？没有啊。我们讲《易经》的人不能违反自
然，这个（发芽）是假的，这个（叶子）才是真的。真的芽我就不能摘了，一摘就是违反自
然。假的芽做得很像而已，所以有真就有假，有假必有真，真真假假、虚虚实实就是阴阳。
所以当一个人太强调我这个是千真万确的，就是告诉你不一定是真的。一下就很清楚
了，要不他干吗一再保证。
凡是越强调的就是你内心越虚，你才会讲，否则你根本不用讲。一个很守信用的人不
会讲说，我是守信用的人，他不会讲。因为这对他来讲已经很习惯了。他就是这里骗那里骗
都没信用了，怕你一眼看穿他是骗子——我从来不骗人——就是常常骗人。
阴阳是合一的。你学了《易经》大概不太会上当，就是你两边会兼顾。
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我们再往下看。这是1，是奇数，是阳，但是有几个节啊？两个节，叫做“阳中有阴”。
这是偶数，都是三节，阴的反而有三节，阳的只有两节，很奇怪啊。所以，你以后看到这个
（大拇指），你就会知道这是阳，因为它是奇数，但是这里有两节，叫做“阳中有阴”。
第三个，它切不开的。你说我只要大拇指，我不要这两节，那大拇指永远这样，走路
也这样，晚上睡觉也这样。
所有人要刚柔并济，你不能刚到底，你才刚得起来。你有柔才会刚，没有柔你就刚不
了，你根本就刚不了。
这是偶数（四个手指），它是阴，但是它每一个手指都是三个节，叫做“阴中有阳”。
你看这个很妙，只有一个大拇指，这有四个手指头，但是它们功能是一半一半的。你如果大
拇指没有了，你要骑摩托车可能就很难，你怎么发动啊？你想怎么发动啊？你想怎么发动
啊？你看猴子不如人灵光，就是它的手不灵活。
所以，有时间多做这个动作，你全身就活络起来。什么末梢神经，反正你讲得出来，
它统统给你搞出来，你只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，
你可以过很好的日子。这才叫《易经》，它都在你的手掌中。
如果还想进一步，那就更妙了。你算算这有几个节？一个、两个、三个、四个、五个、
六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个，这手也是十四个，十四加
十四，二十八个，天上有二十八个星宿，都在你掌握之中的。
所以天下大事秀才不出门他都知道了，就是稍微算一算，叫做“袖里乾坤”嘛，一点
不稀奇的东西，只是没有把道理说出来，你会觉得很神奇，把道理一说出来你觉得这个很简
单嘛。所以，要学《易经》，你什么都可以学，但是先学道理。你把道理摘通了，你就不会
走火入魔，你就不会被人家欺骗，你就不会上当吃亏嘛。
读《易经》读出很多君子，读《易经》同样读出很多小人。而且小人很奇怪，他阴中
有阳，他活跃得更厉害，一定要提防。
所以，我们一方面告诉你，我们“害人之心不可有，但是防人之心不可无”，这也是
阴阳啊。
各位有没有发现中国人讲话经常是阴阳同时讲的，中国人是全世界唯一的同时讲两句
话的人。这句话叫做阳，因为听得见；这句话叫做阴。我们同时讲两句话，“不以成败论英
雄”，这里（心里）是什么？“成者为王，败者为寇”。看看你“不以成败论英雄”试试看，
看谁厉害？
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这句话（口中）告诉你“人同此心，心同此理”；这句话（心里）说“人心不同，各
如其面”。
最妙的就是（口中）“礼让为先”，（心里）“当仁不让”。这个最厉害了。那你说
到底要不要让呢？只有一个答案：看着办嘛。
你懂得《易经》，你完全了解中国人，到今天没有改变。尽管我们今天讲了很多西方
的话，讲了很多现在自以为是的话，都没有用，因为这个（心）是不会改变的。这已经变成
我们血液里面的东西，叫做我们生命当中的基因。你完全了解中国人他是阴阳合一的。
阴阳是我们非常熟悉的观念，但是它实在是内涵太多，不容易完全去体会。因此呢，
我们首先也提出三个重点，请大家参考。
第一个重点，阴阳是相对的。
如果没有相对，你就不知道哪个是阴，哪个是阳。头是阴是阳？要看你怎么说了。头
跟脚相对，那头就是阳，脚就是阴。有相对才有阴阳，不是绝对地说，这个一定是阴，不一
定。
为什么？因为它阴阳会变动。阴的会变阳，阳的会变阴。所以，为什么“一”那么重
要？一是非常重要的，你看九九还是要归一。你再怎么长久去改变，最后还是要归一的。“一”
就是原点。
阴阳它是相对的，它会变动，还有一个非常重要的，它是分不开的。有阴就有阳，跑
不掉的，叫做“合一”。
这个对我们中国人影响太大了。你看，我们中国人想事情都是合起来想，我们很少象
西方那样分开来看，我们很少。尤其是分科教育，越分越碎，分到最后支离破碎，只有知识
而丧失了智慧。
所以，我们现在口口声声要科技整合、科技整合，始终做不出来，就是分科以后分了
出去，收不回来。这一分了以后，你就很麻烦了。
