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曾仕强《易经的奥秘》

_3 曾仕强(当代)
你去看医生,他问你挂什么科,糟糕了,我又不是医生,我怎么知道挂什么科,治了
半天才说你搞错了,你应该看这里才对。中国人就是去找医生,中医他通才,他会告诉你,
你这是哪里引起的。
因为全身是一个整体系统,不可分割的。而且更妙的就是,我们会针灸。
我在英国的时候,很多英国同学一听到针灸他就害怕,怎么拿针往身上乱插呢。有一
些医生他就跟我讲,他说针灸是没有道理的。我说,为什么没有道理?
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他说,你针血管,那血不是流出来吗?
我说,我们不会针血管。
针骨头,根本针不进去。谁会针骨头呢?那针肉有什么意思呢?
我说,我们这些都不针。我们专针一种你们不懂的东西——叫经络。
他一听经络他就傻掉了,因为你全身解剖找不到经络。经络是你活着的时候才有,你
一死,它气门闭了,经络就没有了。
所以,有阳就有阴,有虚就有实,有看得见的就有看不见的,有摸得着的就有摸不着
的。
你看天上的飞机,它能随便飞吗?那怎么可以。它有航道。可是,你去看航道在哪里
啊?汽车的轨道我看得到,航道看得到吗?航道是飞机飞过的时候,飞机不飞它航道就不见
了。那就是天上的经络。
不要相信一句话,说我亲眼看到我才相信。因为我们都知道,眼睛所看得非常非常有
限。
伏羲氏他看看天,看看自己,看看四方八面,他是不是悟出一个什么东西来?这个图
叫什么图?
你叫它“太极图”,好像也对也不对。你叫它‘两仪图“,又好象也对也不对。这个
图是后代的人用心去体会伏羲八卦,然后把它画出来的,告诉我们几件事情。
一个,它是圆的。为什么不搞成方的呢?为什么这个图要搞成圆的,不搞成方的?因
为圆的东西,它容易变动。你看,所有的车轮都是圆的。你说不行,我这部车子比较特别,
我的轮子就要方的。那你开不动,开不动活该嘛。
第二个呢,宇宙一切一切都要求圆满,不要去伤害别人。你看圆的东西就不容易伤害
别人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架。所以,一定要圆。
可是,圆不是圆滑。我们现在一想到圆就想到圆滑就完蛋了,绝对不可以圆滑,但是
一定要圆通。
同时,它也告诉我们,世界上不可能全阳,也不可能全阴,不可能。因为“孤阴不生,
独阳不长”。世界上只有男人,人类要毁灭的;世界上只有女人,人类也不见了。要生生不
息,它必定要阴阳互动。
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所以,一句话,有好人就一定有坏人,你千万不要疾恶如仇,坏人是杀不(完)的,
好人也死不光的,你放心。永远有好人,永远有坏人,你必须要面对这个现实。你不能要求
太理想,也不能完全走实际的路。
慢慢大家会发现,阳它是代表一种理想,人生一定要有理想。但是,阴呢就是脚踏实
地,一定要一步一步地去把它兑现,去把它实现。
大家听到现在,你会发现,天底下的变化就是一个阴一个阳,但是这一个阴一个阳,
就是一个。
所以,我现在问你,阴阳是一还是二?阴阳到底是一还是二?这是非常有趣的事。说
一也不对,说二也不对,都不对。这个答案是中国人很能接受,但是外国人很排斥的,叫做
“亦一亦二”,也是一也是二。因为它“一分为二”一定要“二合为一”。
现在的欠缺是“一分为二”以后,他不知道回补,一在先,二在后。
你看你走路,你是两只脚一起跳出去,那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛,僵尸
是归阴的。人活着当然一只腿,一只腿——阳阳阳阳,是不是这样?我问你。阳在先,阴在
后。
但这一句话引起很多很多的问题,就是男尊女卑,重男轻女。
你看天高高在上,地低低在下,这本来是事实,但是天就比地尊贵吗?有吗?你没有
地,有天有什么用?没有天,有地有什么用?它是相对的,它是不能离开的。
为什么月球上面没有人?为什么地球上面有人?什么道理?
地球最大的功能,就是我们这块土地它只做一件事情,就是把天牢牢地拉住,你不要
跟我跑掉。因为你是我的“丈夫”,你跑掉我怎么办?
这门课没有修啊,你看学校从小学到大学到博士班都没有上这门课。
地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不说话。所以你看妈妈就是地,她不说
话,爸爸都听她的。你一说话爸爸就反感,你说那么多,你不说我都听你的,很奇怪。因为
大地不说话,结果老天都听她的,就是因为她懂得把天捧得高高的——你是天,你是我的夫
君——他就做牛做马。
女性同胞懂得《易经》,你就知道把男人哄一哄,捧得高高的,他一辈子为你做牛做
马。但是这门学问我们都失传了。
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“合一”的意思就是“阴中有阳,阳中有阴”,它才有生命力,完全是阳没有用。所
以一个人你要脾气很硬,硬到底,最后是气死了,你还能做什么?你不能做什么。
这样,各位才知道,我们中国人练身体很少像西方人练到有肌肉的,我们很少。中国
人都是练内脏的,要让它健康,外面无所谓,叫做“外柔内刚”。
胳膊一伸出来,这边是阳,这边是阴,所以你打自己,敲自己,这边敲得重一点这边
千万别使劲,一使劲微血管就出血了。像这些道理都是很自然的。
当然,有阳必有阴,不可能两边都阳,两边都阳就弯不进来了。所以中国人学了很多
就是胳膊无论如何要向内弯,你胳膊向外弯试试看,就断了。
它是“一体两面,如影随形”。
因为我学《易经》比较晚,我不像很多人十几岁就开始学《易经》,所以我不太主张
用背的。
人家问我为什么不背?
我说,背错了怎么办?记错了怎么办?那不糟糕吗?
脑筋现在要记得太多东西,你整天背那个,什么事情都不要做了。因为它是宝典,宝
典就是让你查的,你要用就去查好了,放在脑袋里面干吗?
可是你不背不背,久了以后你就记住了,那记住多少算多少,才叫自然。我们中国人
常讲,一回生二回熟嘛,你不用背的,你根本不用背。你只要记住它的道理,你自然会画得
出来。
我们会有一次让大家自己来画八卦图,不用背,你一画就是八卦图。
下面,我们先看这个表。
这是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。你看,“太极”这四个字非常重要,就
是“亦阴亦阳”,就是也是阴也是阳,也有阴也有阳。
记住一句话:阴阳永远分不开。一分开就麻烦了。
你看,一划开天,“天”里面有阴有阳,这边有阳,这边就有阴。我先说一句话,是
跟我们每个人都有关系的。这个就叫“中”,上面就叫“华”。
我们为什么叫“中华”?我们为什么万变不离其宗?其实就是变来变去离不开“太极”。
你怎么变都可以,就是太极不能变。
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“ 中”就是你要守住“中道”,中国人不管你长成什么样子,什么肤色,什么血统,
我们都不管。我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字,只要没有这个“中” 字,你长
得再像中国人,我们说这个人根本不是中国人。因为他脑筋已经没有“中”了。河南人到现
在还说“中不中”,“中中中”,“中”就可以了,他是最了解中华文化的。
你散出去,你不管到天涯海角,你到哪里穿什么衣服,过什么日子,都不在乎。我们
只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。
所以,很多人说,叫“中国”是因为我们在全世界的中间,因为我们很自大。不会那
样的,不可能的。因为我们都知道地球是圆的,哪里是中心?谁也不知道哪里是中心。不要
用字面上解释事情。
那“中”是什么呢?这句话我们要好好讲了。
中国人之所以叫“中国”,就是因为他一定要“中”,而“中”就是太极。
太极是什么?太极是万事万物的总源头。
孔子有一次讲说:吾道一以贯之。大家都很熟悉“吾道一以贯之”。那个“一”是什
么?就是太极。我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的。
孔子的“一贯之道”就是“中”,就是“仁”,就是“太极”。发出去可以讲忠恕,
讲一大堆都可以,收回来就是一个“仁”字。
其实“仁”就是阴阳,这边“人”旁是阳,这边两划是阴。最古老的“仁”字是一竖
两横,就是一阳一阴,这是“仁”的古字,它没有这一撇。这边就是阳,这边就是阴。写的
时候,你看,把阴写到这边来,叫做“女”,把阳写到那边去,叫做“子”,一阴一阳就是
男女好合。
其实很多字,它都跟阴阳是有相关的。两性和合就叫“仁”,所以“仁”是做人的基
础,这就很清楚了。这句话就是说,人开始有两个的时候问题就出来了
只有一个人,那你骂谁啊,也没有人好骂,只好去工作,只好自谋生活。
有两个就开始骂:“怎么不提水呢?”
“我昨天提的。今天该你提了。”
就开始争吵了。所以,从两个人怎么处得好,怎么和谐,这种出发点就出来了。因此,
我们把它最后归根到夫妇。这个大家好好去想一想,不是从父子开始,是从夫妇开始。夫妇
关系处不好,其他都很难相处。
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你看,全家人睡觉的时候,你去查一查。全家人,彼此之间都有血统关系,只有睡在
你旁边的那个人没有血统关系。其他不是父子就是父女,就是兄弟就是母女,有血缘关系比
较放心嘛。不行,有血缘关系,你睡那个房间,我睡这个房间。我专挑一个跟我没有血缘关
系的人住在一起。你说妙不妙。
就告诉你,如果连这个跟你血统不一样的人你都能相处好的话,整个家就齐了,就齐
了。
一阳一阴就叫“仁”,就叫“中”,就叫“太极”。大家有没有发现,一个果仁,它
栽进去以后,它就会发芽,就会又长出一个很茂盛的树来,就靠那个“仁”而已。
仁是最核心的东西,天地万物都有仁。这些道理我们慢慢都会把它分析出来,一切一
切都是“太极”。
所以,我们下一讲就要讲,为什么叫“太极”,你总要讲出道理来。
谢谢大家!
曾仕强 易经的奥秘(三)何为太极
曾仕强易经的奥秘(三)何为太极
孔子真正读懂了《易经》,所以他在为《易经》所做的传:《十翼》,
也称《易传》中,用了一个十分准确的词,来解释伏羲八卦,这就是:太极。“太”
它是两个字,一个叫做“大”,那一点就代表“小”。所以太极告诉我们,大极
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了,而且又小极了。其大无外,大到没有外面,够大了吧?其小无内,小到找不
到里面,够小的吧?孔子他非常了解伏羲,他说世界上有件东西大到没有外面,
小到没有里面,那叫什么名字呢?所以他就说,对了,用太极。那么孔子的原话
是:易有太极,是生两仪。他用这个生是非常奥妙的,因为什么叫做《易经》,
《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经。你看果然它生生不息,生出很多经
典来,所有经典都是它生出来的。西方人不太用这个生的,他用分。西方人在研
究这个宇宙,它总有一个共同的点吧?如果没有共同一个点的话,那所有东西都
分割开来,那怎么能够共同生活呢?你看动物跟植物它有它共同的地方,人跟动
物也有共同的地方,人跟石头也有共同的地方。我们用现代的话叫做基因。所以
太极是什么?太极就是宇宙万物万象共同的基因。
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几千年来,人们一直在探索宇宙的秘密,宗教告诉人们,宇宙的一切是神在
掌控着。然而伏羲在七千年前,通过仔细观察和认真思索,就在宇宙的千变万化
之中,找到了大自然的规律和一种代表自然的力量,而伏羲的这一发现,从此奠
定了中国古代哲学的基础。那么但是在那个没有文字的远古时代,伏羲是用什么
方法,把他的重大发现记录下来的呢?
伏羲氏通过观察大自然,观察人类自身,一画开天,创造出了代表阴阳的符
号,又根据阴阳合一,阴阳相对,阴阳互动的变化,创造出了八卦。那么伏羲氏
这些伟大的创造,难道仅仅是光凭着脑子想出来的吗?
这个图是后人根据伏羲八卦图而创造出来的,既叫阴阳图,也叫太极图,那
么阴阳和太极是不是一回事?阴阳和太极究竟是什么关系呢?让我们继续跟随
台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘,第三集:何为太极。
第三集讲义全文: 何为太极
太极是我们非常熟悉的一个名词,这句话是从哪里来的,是孔子说出来的,孔子以前没
有人讲这就是太极,因为孔子他是主张什么事情都要正名,你先把名给我定好了,然后名正就
言顺,名不正就言不顺,他取名字是很谨慎的,他不会说我爱怎么讲就怎么讲,过两天又改的,
没有,你看自从孔子把他定名为太极以后,2500年来没有一个人改动它,就表示的的确确这
个名字起得好,什么叫太极,太它是两个字,一个叫做大,那一点就代表小,所以太极就告
诉我们大极了而且又小极了,“其大无外,其小无内”,大的找不到外面,小到找不到里面,
孔子他非常了解伏羲,他说世界上有件东西大到没有外面,小到没有里面,那叫什么名字呢?
所以他就说对的叫太极,起的好,你看我们家里面有一个人,大的时候非常大,小的时候非
常小,这个人就叫太太,你说太太大不大,你说比谁都大,可是他有时候又比谁都小,所以
当人家太太要知道该大的时候才大,该小的时候就要小,看到公公婆婆你最小,关起门来只
有你跟丈夫你最大,你就是会做媳妇的人,该大不大,该小不小,大小搞得一塌糊涂,这个
媳妇就糟糕了,凡是有太的字都是同样的意思,你说太上皇大不大,答案还是很标准的,很
难讲,皇帝敬重他,大,皇帝不甩他,谁都不理他,太上皇有没有威严,讲话算不算数,完
全取决于皇帝,太监也一样,你说太监大还是小,李莲英这个太监有谁比他还大的,那够大
的,可是有的太监根本就是一辈子让人吆喝东吆喝西,所以以后碰到太这个字,你要特别小
心,因为他可大可小,那什么叫做太极呢,用现代话来讲太极就是宇宙一切一切共同生存的
平台。这个大平台里面他有两个部分,一个叫做阳的平台,一个叫做阴的平台,你看阳跟阴
一分开那就变成两个平台,一个阳平台一个阴平台,它就合不起来,所以它阴阳一定要互动,
有时候阴到阳这边来,有时候阳到阴那边去,然后他变动不居,才会生生不息,只有变动才
有生命。
孔子说的话是什么?“易有太极,是生两仪”——《易传》,他用这个生是非常奥妙
的,因为什么叫做《易经》?《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经,你看果然它生生
不息生出很多经典来,所有经典都是它生出来的,西方人不太用这个“生”,他用“分”,
西方人在研究这个宇宙他总有一个共同的点,如果没有共同一个点的话,那所有东西都分割
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开来,那怎么能够共同生活呢?你看动物跟植物它有他共同的地方,人跟动物也有共同的地
方,人跟石头也有共同的地方,我们用现代的话叫做基因,
所以太极是什么?太极就是宇宙万物万象共同的基因,如果大家连一点共同的基因都
没有,那绝对处不来的,那一定分道扬镳的,那宇宙就分裂了,宇宙是个整体,它不可能分
裂,但是宇宙有动物,有植物,有矿物,有各式各样的,说都说不完的,它们能够和谐共处、
条条有理,这当中一定有共同的因素,全世界的科学家都在找这个东西,最早是找到原子,
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