两个月后，凯瑟琳打电话来预约，说要告诉我件有意思的
事。
当她走进我办公室，一个快乐、微笑的凯瑟琳出现在眼前，
内在的平静使她整个人都很有光彩。我微微一惊，不禁想起以
前的凯瑟琳以及短期内她巨大的改变。
凯瑟琳去看了艾瑞丝.萨丝曼，一个有名的通灵星相家，尤
善于看前世。我有点惊讶，不过也可以理解她的好奇。我很高
兴她有信心这么做。
凯瑟琳是从朋友处听说了艾瑞丝，她打电话约了时间，并
没有透露任何在我诊疗室里的事。
艾瑞丝只问了她出生的时间和地点。从这些资料，她就推
算出凯瑟琳的命盘，说她是个可以知道自己前世细节的人。
这是凯瑟琳第一次遇上算命师，她真的不知道对方会说出
什么。令她惊讶的是，艾瑞丝竟证实了大半凯瑟琳催眠后说出
的话。
艾瑞丝借着说话及草草画起的星相图，转到另一种状态。
几分钟后，她说凯瑟琳脖子曾被勒过，并在前世中被割过喉咙。
割喉咙是在一次战争中，凯瑟琳死时是个年轻男子。
当接下来形容凯瑟琳是个年轻男性，穿着海军制服、黑短
裤及有奇怪鞋扣的鞋子时，艾瑞丝眼睛亮了起来。突然间艾瑞
丝抓住凯瑟琳的左手，凯瑟琳立刻感到一阵剧痛。艾瑞丝说曾
有尖东西刺进手里弄伤了凯瑟琳，而且留下了永久的伤疤。那
时发生了大规模海战，地点不在英国海岸。艾瑞丝继续描述凯
瑟琳的航海生活。
艾瑞丝说了更多个前世的片段。在巴黎有过一次短暂人生，
凯瑟琳是个小男孩，年纪很小即死于贫困。另一生是个住在佛
罗里达西南岸的美国印第安女人。在这生中她是个医生，赤脚
行过百里。皮肤很黑，有双奇怪的眼睛。她会给伤处涂油、敷
上草药，而且非常通灵。她喜欢戴蓝宝石饰品，中间还穿插一
颗红宝石。
另一生中凯瑟琳是个西班牙人，职业是妓女。她的名字是
以字母L开头的，和一个年长男人同居。另一世，她是个有钱
人的私生女。艾瑞丝看到一栋大房子里的家族徽记。她说凯瑟
琳很美，还有修长轻盈的十指，会弹竖琴。她的婚姻已约定。
凯瑟琳爱动物，尤其是马，她待动物好过身边的人。
另一个短暂的生命，是做个摩洛哥小男孩，因病而死。她
也曾在海地待过，会说当地话及变魔术。
还有一次，她是个埃及人，负责准备葬礼事宜。那时她是
个扎辫子的女孩。
她在法国和意大利也有过几世。其中之一，她住在佛罗伦
萨，信仰很虔诚。后来她搬到瑞士，住进修道院。她是两个儿
子的母亲，喜欢金子和金雕像，并佩戴一个金十字架。在法国，
她被关在一个又黑又冷的监牢里。
在另一世，艾瑞丝看到凯瑟琳是个穿红色制服的男性，周
围有很多马和士兵。制服颜色红色、金色混杂，可能是俄军的。
还有一世，她是古埃及的努比亚奴隶。在某一刻她被抓起来，
关进牢里。另一世，她是个日本男人，与书本和教学为伍，相
当有学问。在不同学校执教，活到很老。
最后，在一次较近代的轮回里，她是个德国士兵，死于战
役。
我对艾瑞丝描述的前世细节，惊讶得说不出话来。它和凯
瑟琳回忆的相关性，十分惊人——克利斯群在海战中手的受伤
及衣服、鞋子的描述；露伊莎做西班牙妓女的一生；阿朗达和
埃及的葬礼；约罕做强盗时被史都华的化身刺了喉咙；艾瑞克，
那个倒霉的德国飞行员及其他。
此外，与凯瑟琳的现世也有关联。例如，凯瑟琳喜欢蓝宝
石，尤其是青金石。不过，她去见艾瑞丝时什么也没戴。她总
是非常喜爱动物，尤其是马和猫，觉得跟它们在一起比跟人相
处要安全。此外，若要她在全世界挑一个地方去旅行，她会选
佛罗伦萨。
但是说什么我也不能称这经验为一个有效的科学实验，因
为根本无法控制变项，但它就是发生了，我也觉得该在这里记
下一笔。
我不太确定那天是什么情形。也许艾瑞丝无意识地用超感
应去.读.凯瑟琳的心，因为那些前世已在她潜意识中。或者，
艾瑞丝真能用她的通灵能力辨识前生的种种讯息。无论如何，
凯瑟琳去算了命，她们两人用不同的方法得到了一样的结果，
凯瑟琳在催眠中由回溯获得，艾瑞丝则借通灵.管道.获得。
很少人能做到艾瑞丝这点，很多号称通灵的人只是利用人
们的恐惧和好奇来敛财。今天，通灵的骗子似乎是从发达的出
版物而来的，像美国著名演员莎莉.麦克琳的畅销书《面临困境》
（Out On A Limb），又为此道造成一股新的潮流。许多人大
作广告，广为招徕，在.入定.的状态下告诉满怀戒惧的观众
这种陈词滥调：.要是你不与自然和谐，自然也不会与你和谐。.
这些话通常是用一种和.媒介者.本身不同的音调说出的，还
时常混入一些外国发音之类的，讯息含糊但适用很广。通常涉
及超自然的层次，很难评断真假，而区分真伪却是很重要的，
否则整个领域都将蒙上不白之冤。我们需要认真的科学家来研
究这项重要的工作。心理医生有必要做诊断过滤，筛掉精神异
常、伪装或厌世倾向的病人。统计学家、心理学家及医生都对
这些评鉴及未来测试极为重要。
在这个领域中踏出的重要步伐该用科学的方法来做。在科
学上，催眠原是用来解释现象的，以此为出发点，假设必须在
控制的情况下来检验，这些检验的结果必须经过证明与反复验
证，才能形成一个理论。一旦科学家有了自觉成熟的理论，都
必须由别的研究者一再地测试，并得到相同结果才行。
杜克大学的莱恩（Joseph B. Rhine）博士、弗吉尼亚大学
心理治疗系的史蒂芬生（Lan Stevensan）博士、纽约市立大
学的史迈德勒（Gertrude Schmeidler）博士详细而可靠的研
究，及许多其他严肃的研究者，都证明这是可以做到的。
第16章 我能治疗痛苦的众生，但是我好累
自从凯瑟琳和我分享这难以臵信的经验以来，四年过去了，
它对我们仍然有着深远的影响。偶尔，凯瑟琳路经我办公室时，
会进来打声招呼，或和我讨论一下她目前的问题。她从不觉得
需要再做催眠，无论是处理什么症状或找出一个新人在前世和
她的相关。我们的工作已经完成了。凯瑟琳现在已能完全地享
受生命，不再受阻于什么。她现在拥有的快乐和满足感，是以
前认为不可能有的。她不再害怕疾病或死亡，生命对她是有意
义和目的的，现在她身心平衡，与自身关系调适良好。她有一
种内在平静所散发的光芒，许多人希望拥有但很少人能真正得
到，她觉得更有精神了。对凯瑟琳而言，一切发生过的都非常
真实，她一点也不怀疑其中的真实性，并且视为不可分割的一
部分。她并没有兴趣继续加强她的通灵能力，纵使这是别人在
书本或任何演讲里也学不来的。濒死的人或家中有快死的人，
常来找她开解，他们似乎自动投向她，和她谈过后，就觉得好
受些。
我的生命几乎也有了和凯瑟琳一样大的变化。我的直觉变
得很敏锐，更能察觉病人、同事、朋友一些隐秘的部分。即使
他们未对我开口，我似乎就知道了好多事。我的价值观和人生
目标转移到较为人性关怀，而非功利的方向。灵媒、术士、巫
医这类人愈来愈经常出现在我的生活里，我开始有系统地评估
他们的能力。卡洛也和我一同发展，她对死亡与濒死的咨询格
外熟练，现在并组织起末期艾滋病患者小组。
我开始练习静坐，不久以前，我还认为只有印度教徒或嬉
皮士才流行这个。凯瑟琳传递的讯息已变成我日常生活意识的
一部分。脑中记着生命的深层意识，及死亡是生命中的一部分，
我变得更有耐心，更富同情心，更能爱人。我也觉得更能为自
己的行为负责。不论是正面的或负面的，我知道到头来皆会付
出代价，一报还一报。
我仍然撰写科技论文，在专业会议上演讲，并主持精神医
疗部门。但现在我跨在两个世界里，五种感官的现象世界，由
我们的身体与生理需要代表，及非肉体层次的另一个世界，以
我们的灵魂和精神为代表。我知道两个世界是相连的，全都靠
能量。但它们常显得如此分开。我的工作就是衔接两者，并谨
慎而科学地记录它们的关联。
我的家庭也蒙受其惠。卡洛和艾美具有超过一般人的通灵
能力，我们也玩笑地鼓励他们发展这种技巧。儿子约旦成为一
个偶像型少年，很自然地居于领导地位。我终于变得不那么严
肃，而有时也会做一些不寻常的梦。
凯瑟琳最后一次会诊之后的几个月，我睡觉时会有种奇怪
的倾向。有时梦境很鲜明，我在梦中听课，或对演讲者发问，
梦中老师的名字叫非罗（Phio，爱好、偏好之意）。醒来后，
有时还记得梦中讨论的东西，我就会随手记下。在此略举一些
例子，第一个是场演讲课，我看出前辈大师的影响。
.……智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，
必须转化为情绪的，或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印
象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，
观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。.
.平衡与和谐如今都被忽略了，但是，它们却是智慧的根
本。现在的人们凡事都做得太过：喝太多酒，抽太多烟，开太
多宴会，说太多没有内容的话，担心太多，有太多是或非的想
法，不是全部就是没有。这不是自然的法则。.
.自然界是平衡的。野兽只会破坏一小点儿地方。生态系
统不会一团糟，植物被吃掉，又长出来；食物来源被消耗，又
获得补充。有花可供欣赏，有水果可以吃，但根还留在土里。.
.人类还没有学会平衡，却先被贪婪和野心所驱，为恐惧
所役使。照这种方式下去终有一天会毁了自己。但自然界会生
存下来，至少植物会。.
.快乐根植于单纯。思想和行为的过度倾向只会减损快乐。
过度会掩蔽基本的价值。宗教人士告诉我们快乐来自心中有爱、
信仰和希望、行善和散布友爱。他们的确是对的，若有这些态
度，平衡与和谐也就不远了。它们应是基本的生存状态，现在，
却成了很稀罕的东西。仿佛人类在地球上并非以自然状况存在，
得经过改变，才能让爱、善心和单纯驻扎心中，才能感觉纯洁，
去除长期累积下来的恐惧。.
.一个人要怎样才能有这种改变，这种不同流俗的价值观？
一旦达到了，又怎么维持它？答案似乎很简单，它是所有宗教
的共同点，人类是不朽的，我们现在所做的就是修道、学习。
我们都在学习，要是你相信不朽，一切就简单了。.
.若人的某部分是永恒的，并有足够的证据和历史支持这
一点，为什么我们还做这些坏事呢？为什么还要践踏别人以谋
私利，实际上是毁掉了我们的修业？最终我们都要到同样的地
方去，只是速度不同。没有什么人比其他人伟大。.
.想想这些教训。理智上，答案都已经在那里，不过它们
需要身体力行来完成，变为潜意识中永久的印象，才是关键所
在。光在主日学校背诵它是不够的，只有空谈没有行动并无价
值。读到或谈到爱、慈善、信心是容易的，但是去做、去感觉
它，都几乎需要意识的改变。不是酒精、药物或一时情绪的短
暂改变，恒久的改变是靠知识和了解、行动和实践来维持的，
必须把它转化成日常生活的习惯。.
.要了解一个人并不比别人更伟大，去感觉这点，练习去
帮助别人。我们都在同一条船上，要是我们不互相提携，这个
星球真的会很寂寞。.
另一个梦里，我问了一个问题：.为什么你说我们是平等
的，实际上却不如此？我们的美德、脾气、财产、权利、能力、
天赋、智慧等等，没有一样是相等的？.
答案是个暗喻：.这好比每个人心里都拥有一颗大钻石。
想象一颗一尺见方的钻石。它有一千个面，但这些面上都蒙上
了尘土。灵魂的工作就是去清洁这些面，使它恢复光彩，能反
射彩虹的多种颜色。.
.现在，有些人已清洁了很多面，使钻石发出动人的光芒。
另一些人只清理了几面，所以还不能发光。但是，在灰尘底下，
每个人心里都有一颗千面钻石。它是完美无瑕的，差别只在于
经过清洁的面数不同。但每一颗钻石都是一样的，都是完美的。.
.当所有面都已清洁，能反映完整的光谱时，钻石就恢复
到它原来的纯粹能量状态了。光仍留下来，就好像制造钻石的
步骤反过来，所有压力都消除了。纯粹能量保存在光的彩虹里，
而光里面有意识和知识。.
.所有的钻石都是完美的。.
有时候问题很复杂，答案却简单。
.我该怎么做？.我在一个梦中问过，.我知道我能治疗
痛苦中的人，但他们的人数多到我处理不了，我好累。可是他
们这么需要我，我能说不吗？说‘不行，已经够多了’，这样
对吗？.
.你的角色不是救生员。.这是梦中的答案。
最后一个例子是我为其他心理医生记下的。某日清晨6点
醒来时，犹记得我在梦中对一群心理医生的演讲。
.在心理治疗急速医药化的今天，我们不该忘记一些传统
的方法。我们是少数仍有耐心和同情心与病人谈话的医生。我
们仍然花时间在晤谈上。我们增进了病人对疾病的了解，让他
们因这层发现而好起来，不只是用镭射光来治疗，我们仍然用
希望来治疗。.
.今天，其他医学分支都认为传统方式治得太慢，太花时
间。他们宁愿用科技，也不愿用心力建立病人与医生间一种相
互满足的关系。理想化、合乎伦理、能使个人满足的方法逐渐
失陷，变成经济、效率、隔绝治疗法的天下。结果，我们的同
事愈来愈感到孤立与沮丧；病人觉得匆忙、空洞，没有受到关
怀。.
.我们不该被高科技诱惑，反该成为其他人的榜样，让大
家看到，耐心、了解和同情能帮助病人，同时也能帮助医生。
多花一点时间去和病人说话，唤起他们的希望和对痊愈的期待
——这些多被遗忘的医生特质，我们一直应该以自身作为范例。.
.高科技在研究和增进对疾病的了解上很管用。它可以是
一项无可限量的临床工具，但永远不能取代医生的个人特质和
方法。心理治疗可以是医学专业中最有尊严的一科。我们是老
师，不该放弃这个角色，尤其不能在目前放弃。.
我现在仍会做这种梦，不过只是偶尔。通常，静坐或在高
速公路上开车，甚至做白日梦时，话语和想法都会在脑中一闪。
它们通常和我的意识、平日的想法、观念有所不同。常常来的
正是时候，解决了我正苦思的问题。我把它们用在治疗和日常
生活中。我把这种现象视为我直觉能力的扩展，并因此得到激
励。对我而言，它们是我走对方向的标志，即使我还有很长的
路要走。
我听从我的梦境和直觉。当我这么做时，事情似乎颇为顺
利。反之，就有些不对劲。
我仍然觉得前辈大师就在我身边。我不太确定我的梦和直
觉是否受到他们的影响，但我想是的。
结 语
这本书现在完成了，不过故事仍继续下去，凯瑟琳仍好好
的，没有复发什么症状。我对引导其他病人的回忆一直很小心，
要看他们的症状有什么特性、是否对其他疗法抗拒、是否容易
被催眠、对这种方法是否持开放态度，以及我的直觉是否认为
可行等。从凯瑟琳以后，我大约对十多个病人做过详细的前世
回溯。这些病人没有一个是精神异常、妄想倾向或多重人格的，
并且都有大幅度的进步。
这十多个病人的背景与个性皆有很大差异。一个迈阿密海
滩来的犹太家庭主妇，记得她的数个前世：耶稣死后不久，她
在巴勒斯坦被一群罗马士兵强暴；中世纪时住在一个法国修道
院里；曾在日本度过惨淡的一生；19世纪时她在新奥尔良经营
一家妓院。她是除凯瑟琳外唯一能从.中间状态.传回讯息的
病人。
她的讯息也是完全通灵的，并能知道我过去的事，甚至具
有准确预测未来的能力。她的讯息来自一个特定的灵魂，我目
前正分类整理她说的话。我仍然是个科学家，她所有的材料都
需要经过评估和验证。
其他人除记得死后离开身体、浮进光里之外，不再记得什
么，并且无法传回任何思想或讯息，但是每个人都有生动的前
世记忆。一个精明的证券经纪人在维多利亚时代的英国，度过
了愉快而平淡的一生；一个艺术家在西班牙宗教审判中受过刑
罚；一个餐馆老板不敢开车过桥或经过隧道，记得在古代近东
地区被活埋过；一个年轻医生记得他是个维京人，在海上遇难；
一个电视制作人600年前在佛罗伦萨受过折磨。病人记录还在
增加。
这些人也记得不同的世代生活。但某一世揭示以后，症状
也就好转。现在他们每个人都坚信自己以前活过，将来也会再
转世，他们对死亡的恐惧降低了。
并不是每个人都需要做回溯治疗或去找通灵人，甚至静坐，
那些有困扰的人才需要。对于其他人，保持一颗开放心灵才是
最重要的。要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种
感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。.我
们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在。.
我不再介意这本书可能对我事业的影响，我所分享的讯息
更为重要，而且，如果传播恰当的话，对全世界都会有益处。
我希望大家能由书中内容得到帮助，减轻对死亡的恐惧，
借这些讯息所揭示的生命真义，把自己的生活发挥到极致，寻
求和谐与内在平静，并对人类同胞伸出爱的援手。
附一：浏览千年万年的我
台湾东华大学教授
余德慧
望穿生命的秋水
有一天午睡做梦，梦见一个萧瑟的秋日，我在一块美式的
坟场，看到自己的墓碑。满园的落叶，西方人的墓碑是嵌在地
面上，唯独自己的墓碑直立着。
我睁大眼睛看着墓碑上的字，有点变幻莫定，一下子是“显
考某公之墓”的古文，一下子是连名带姓，外加“生于某年，卒
于某年”的现代文。墓碑后的埋棺处，一块隆起的草皮有些干枯，
落叶夹杂。想象里头的尸体，有抚今忆昔之感慨。
倒不是这个梦使我惊奇，反而是它提示了我人生的空间。
从现在到埋骨之际，我到底有多少更丰富的日子？可是，这样
想，又觉不妥，因为日子匆匆忽忽的，许多做的事、讲的话，
都会变得模模糊糊，回忆也只是片断，难道丰富的日子就是这
些残留的记忆吗？
记得有一回，我从学校回来，一边洗澡，一边哼歌，忽然
觉得人生惬意，此时此刻的感觉，正是我梦想的——可是，过
了几秒钟，心头却一阵悲哀，因为我挽不住这样的感觉。我一
向身体不好，头痛、虚耗的时候多，健健康康的时候少，此时
正是我最健康的时候；平时做学问，紧张、苦思的时候多，此
时正是我想到一些道理的时候；平时一个人独来独往，可是偶
尔有个人帮你，有着被照顾的感觉，心里一阵高兴。悲哀的心
情却是，这么多好的时刻是“恰好碰上”的，就好像坐在山崖上
看下面的海浪，两股浪相撞之后，总有那很短的时间，两股力
量互相抵消，水面变得平静平滑，无花无浪。这个时刻很快地
过去，又是波浪四起，水花乱溅。
寻觅恒久意义
有人常说，要珍惜美好时刻。然而，美好时刻的回想，总
有一份深藏的悲哀。在一个不好的时刻，去回想美好的时刻，
