我知道，人生不如意之事十有八九，那该如何是好？勇往直前。你翻越过一座山峰，就意味着人生之路更易攀爬。若人生一切都舒畅平坦、没有挫折障碍，那么人生活也毫无乐趣可言。到那时，我们也只不过是牲畜一头，在辽阔肥沃的田野上闲荡，一心只想着该吃的草料，只是活在今天，从不想着明天。
定律31：专心耕耘自己的田地才是正道
比利时著名作家莫里斯·梅特林克曾说过："让我们牢牢记住一点：降临在我们身上的一切皆缘于我们的天性，我们所谓的奇想不过是我们日常思想形状态表现而已，所有这些都是你在命运的高速路上必须面对的。任何事情皆是源于心灵之帆的扬起。"
尽管环境非我们所能控制，尽管有时我们不得不违背自己的意愿，尽管一些叫"运气"的难以名状的东西在人生的舞台上扮演着重要的作用，尽管有时我们并不配获得我们所应得的，尽管有时候我们并未对我们的失败背负责任。但在很大程度上，我们还是自己的主人，应该对我们面对的一切负全责。
第26节：幸福源于一种态度，挫折也可化为祝福(9)
从芸芸众生之中脱颖而出的人里，只有少数人能够做到一份耕耘一分收获。他们的成就源于内心的坚持与不懈的努力，而不是靠外在的力量。他们对自己掌握的东西，不论多少都会充分利用，将自己的能力发挥到极致。他们没有将自己交付给运气，没有坐等机遇的光临，他们不会强做一些自己不擅长的事情，而是探究自己的喜好与天赋。
世上最可悲的事情，就是那些身强体壮、心智健全之人却不能充分发掘自己的潜能。无论我们多么努力，都不能改变自己的本质，但我们却可以将自己小小的潜能发掘出来。
那些五音不全的人很难让台下的听众如痴如醉，而那些天生拥有一副好嗓子的人，若是不能发展、培养、充分发掘，也难成大气候。
尝试将原不属于自己的东西融入内心，这是毫无意义且是挥霍自身原有才智的表现。
成功有赖于心智的成长，有赖于发挥自己的天赋，而不去将不属于自己的东西内化。做好自己，因为你不能成为别人。
发挥自己的天赋，不要让自己变得自己都认不出来。
不要对命运怨天尤人，指指点点。那些懒惰、不劳而获之人才会把命运当成替罪羊，将自己的缺陷归咎于命运。
你怎能了解命运？还是把命运放在一边，不要去想它了。若命运之神降临，你也要勇于面对，但还是把命运这个词忘了吧，从你心灵的字典中删去吧。
记住，你是自己"灵魂的掌舵者"，也是"自己命运的终极主人"。
定律32：幸福之源在哪里
伊拉兹马斯·威尔逊，著名的记者、美国最大童子军组织的负责人。他在我的班上发表演讲时说："在这个世界上，没人能给我们带来幸福，幸福只能靠自己去争取，幸福源于我们所做的事。"
幸福感是一种自然的天性，我们有争取与享受它的权利，正如我们有权利欣赏壮丽的山河或沐浴于灿烂的阳光之中。
没有幸福感的存在，个人的愉悦之情也就无从生发。我还可以进一步这样说，不能带来幸福感的牺牲对于接受方与牺牲方都是毫无益处的。为了让我们自身与别人更加完善而做的牺牲，会为我们带来幸福感。从这个意义上讲，烈士也是幸福的，尽管他们遭受身体上的折磨，但在最后的痛楚呻吟之时，他们能够清晰地看到天际的轮廓，以及未来的丰厚回报。
那些老于世故、游戏人生以及挥霍放荡之人，并不能真正享受到幸福，尽管他们感觉自己是在"体验生活"，追求到的也不过是一些感官的刺激罢了。过着这种生活，我们无法提升自己的品德，丝毫无助于我们的上进，也无法带给我们真正的幸福感与满足感。
第27节：幸福源于一种态度，挫折也可化为祝福(10)
真正的幸福之源可以追溯到我们对别人的帮助，我甚至认为，行善者实是受善者，因为行善者通过付出获得了心灵的满足感与幸福感，这是无法通过其他途径获得的。
金钱、地位并不能让世人铭记我们，真正为人所牢记的是我们对别人所做的善行。
善行永不消逝。在此，我对埃文河畔游吟诗人（莎士比亚）的一句话稍有异议。他曾说："恶行臭名昭著，善行埋没随百草。"我想要说的是，恶人被人遗忘，好人则流芳传世。
在激烈残酷的社会竞争中，不管是商业巨擘还是工业翘楚都认识到，诚实是最佳的商业守则，慷慨是大笔的商业资产。真正持久的盈利只会光顾那些对待顾客就如对待自己一样的商人。在一次贸易结束之际，若交易双方不能实现双赢，那么，从长远来看，双方之中任何一方，都难有盈利可言。
幸福感早已成为商业活动价值大小的重要衡量尺度之一。优秀的商人在工作之时会感到快乐，因为他们正在赚钱，并且他们获利的竞争是在诚恳、慷慨与友爱之中进行的，因为在赚钱之时，他们也在帮助别人获得成功，他们不再总是试图打垮对手，而是愿与别人联手取得成功，人人为我，我为人人；那些受雇主尊重，同时受同事爱戴的职员，像关爱自己一样想着别人。他们的升迁，不是靠推倒别人或者踩在别人肩上，而是靠大家携手前进的力量。
行业工会与商会在世界各地如雨后春笋般冒起。昔日无情、残酷的竞争对手，今日在商会提供的平台中互相交流经验、共同进步。
合作之风正是我们需要呼吸的空气，有助于这种幸福之感的生发。
若你在工作之际感受不到幸福，你就有失败的危险。
定律33：没有完全自由的自由
因为我们不清楚别人的工作，因为我们对别人所处的环境不熟悉，因为我们不能真切地感受别人肩负的责任与面临的困惑，因此，我们会觉得别人看似 "神通广大"，觉得别人可以随心所欲从而对他羡慕不已。
我见过或认识数以千计在各行业有所作为的人。据我了解，无论一个人身处高位还是处于末流，抑或夹在中间，都不可以随心所欲地做自己想要做的事情的。
拥有数千员工的大型企业的所有者，在那些不熟悉他的人看来，似乎可以呼风唤雨。事实上，尽管企业在法律上是属于他的，虽然他可以让手下做这做那，虽然他可以决定是否建造一座新工厂，或者改变商业政策，他也并非完全掌握着整个企业。事实上，身处商海，他是身不由己的，必须时刻关注顾客的诉求。从这个意义上讲，商海中真正的"老板"并非那些拥有企业的人，而是顾客。第28节：幸福源于一种态度，挫折也可化为祝福(11)
军队的将军，可让士兵向左或向右或前进，或待在壕沟里，或是改变阵型。但他不能随心所欲，他必须要尊重兵法。不能忽视过去的战例，以避免溃败。因此，他不仅应该敛起自己的主观意见，还必须接受别人告诉他的最好方案。他向自己的下属咨询，虽然自己做最后的定夺，但他也不过是集思着众人的意见，代表着别人的意见甚于自己的。
办公室的小职员必须要早到，负责扫清灰尘。下午，没有上级的批准，他不能随意早退。他可能感到自己时刻受到束缚，而雇主则可以到处闲逛，做自己喜欢的事情。雇主看上去的确是比雇员拥有更高的自由度，也可以随自己的意愿去做一些事。但事实上，他时时都处于自律之中，深受规章制度的管束，其程度并不亚于那些最底层的员工。若他不能专心于工作，顾客将离他远去。
在一切繁华商业背后都是顾客在支撑着。在商界或是其他领域，公众舆论、定则、先例、对或错，这一切造就了一个全面的决策者。在这个过程中，每个人都尽一份力，不论他是国家总统或是电车的机工，皆是如此。
完全能随心所欲的状态是不存在的。那些有价值的自由，能在日常生活中有所作用的自由，基本上都是相互联系的，这种自由认识到别人的权利，从不趾高气扬，睥睨视人，也不过分强调自己的权利，更不许别人稍微挑战一下。第29节：幸福的人都是生活的艺术家(1)
Chapter 4
幸福的人都是生活的艺术家
幸福的人总是能把生活安排得井井有条，不过度劳累也不过分懒散，他们是生活的艺术家，随时随处掌握着幸福的秘诀。
定律34：早起的鸟儿有虫吃
有些读者可能听过世界闻名的哈利·劳德的一些歌曲，有首歌曲开头是这样的："晨曦之时，起床不错；安躺被窝，岂不更妙。"
也许"安躺被窝"的确不错--对那些遗忘昨日、不思今日、放任明日之人，的确不错；对不思进取、消磨工作、混迹于世之人，的确不错；对懒散、漠然之人，从鸡蛋里挑骨头之人，不知世界最重要之人即为自己的人，的确不错；对不知自己可以掌控自己命运之人，不知自己是独一无二之人，的确不错。
我不是说，每个失败者都是嗜睡之人，但我还不知道，有哪个失败者不喜欢嗜睡。
我相信，半数以上的工薪一族，特别是那些需从郊区坐火车或长途汽车上班者，直到最后一刻，还是死赖于床上。闹钟一响才猛然惊醒，迅速穿衣，虎吞早餐，奔向车站。等到了办公室，早已精疲力竭。与其如此，不如早睡一刻钟，早起一刻钟，岂不更好？
除非身体不能胜任，再苦的工作也不会拖垮任何人。真正伤人心智体魄的，其实是匆忙与焦虑。
一个人若不能在早上有充足的时间沐浴、穿衣、享受早餐，若不能悠闲地走到车站，那么他就难以有最佳状态，怎么能为企业带来最佳的业绩呢？
当然，你必须要有充足的睡眠，不要颠倒黑白。要在正确的时段睡觉，该起的时候不要赖床。
在一天之晨，你没有感到疲惫的权利。如果你深陷其中，这是你自己的问题。在迈进办公室的那一刻，你应该是精力充沛，满怀热情的，而这背后少不了一夜舒服的睡眠与营养的早餐。
睡眠充足，给你身体一个放松的机会吧；安享早餐，给肠胃一个好好消化食物的机会吧。你的执意虎吞食物、以百米冲刺的速度赶一趟班车，这一切都将成为泡影。
定律35：健康的生活是成功的一半
沉迷酒色之人目之所见皆是世俗的成功，那些自愿以各种形式放浪形骸伤害自己身心之人，其生活无疑与正常有序的生活相差十万八千里。
即便是些放荡的成功者，都不会把自己的成功归咎于毫无条理的生活。若他们的个人习惯值得效仿，那么他们在商业上，或是其他方面上，必定会有更高的成就。
任何形式的沉迷、放荡，以及大大小小的败俗行为，不但使人正常的身体机能出现紊乱，还会让人的心智矮化，总之，人们都会为此付出惨重的代价。
有些人看似能够游走于极端之间，并能保持一种均衡状态。但请在"看似"一词下面划上着重号。因为，没人能够肆无忌惮地犯错而免于受罚--迟早都是要还的。
过犹不及，无论是犯错还是过于剧烈的运动，都是以身体及大脑一定的损耗为代价的。一位著名的健身教练最近告诉我，大多数的田径运动员都有过度训练的情况存在，这种危害只有在人过中年之后，才会慢慢显露出来。当然，沉迷放荡比过度的训练要更具灾难性。
惯于酗酒的雇主对于别人难有尊重可言。在酒醒一刻，他鄙视自己与别人。更有甚者，他眼里容不得有放荡的员工，并进一步要求其员工要洁身自爱。
虚假的商人身边不会留用与他相似的员工。
对于那些经常嘴刁香烟的员工，身为老烟枪的雇主会觉得不可思议。然后他制定超出常理的"禁烟"措施，特别是针对香烟。
过犹不及，即便是合法的，都是一种道德上的犯罪。雇主本身的过度行为，却又不准员工有这种行为，这实在是极尽歧视之能事，不论这是否只是小事。
午夜时分的晚餐，频繁地出入剧院，一周数个舞会，以及那些充斥着每个夜晚的种种活动，让人神经之弦绷得过紧，人生的滑坡也就在不远处了。
在这个问题上，剥离道德的因素，让自己过上清明适度的生活，让自己的身心免受影响，也不被各种形式的消沉放浪所矮化与伤害。这绝对物超所值。
第30节：幸福的人都是生活的艺术家(2)
良好的个人习惯是工作上的资本，有助于个人的升擢，或是取得最终的成功。
为正确理念本身而正确做事，这应该成为我们行为的重要动机。没有比处心积虑、自愿以各种过度的行为或是违背自然规律的举动，伤害自己的身体，继而影响心智的行为更为愚蠢的了。
不卫生的食物、缺乏睡眠、空气不畅与缺乏锻炼等种种行为，与酗酒一样，都将以迅雷不及掩耳之势，把好好的身体给搞垮。
若你不保重自己，清明生活，将会付出代价。
大自然永远也不会原谅、忘记与宽恕那些违背其规律的人。
定律36：懂得休息的人才懂得工作
大凡成功之人，无论是商业巨擘、专业奇才，还是其他有所成就之人，都有一个特点：他们对工作之外的一些事物有强烈的兴趣，这些兴趣远离了他们平时的生活轨迹，并不需要耗费他们的心智与体力。
这些人都会选择某些娱乐与消遣，帮助自己放松身心，忘记工作中的纷扰。这种娱乐活动可以是棒球、网球、划船或是其他体育活动。有些人喜欢棋盘的沉静，有些则是对散步有难以割舍的情愫，还有些人会跑进森林，远离工作的尘嚣。若想更好地负起人生的责任，这种娱乐无论对体力还是脑力都是必不可少的。
只要这种娱乐是有益的，不让身心劳累，其形式则问题不大。但还有一点很重要，一个人要尽情享受自己的娱乐时光。如果一个人在工作之余，或是常规的职责之外，没有任何嗜好，他会渐渐产生厌烦，工作也会变得困难起来，人也会变得郁闷与无趣。
真正可以把自己全身心地投入到工作，而不思其他娱乐的人是很少的。若他能更合理地安排时间，那么应该就会取得更大的成功。
有人说，那些最智慧与勤勉的金融家，可以放下身段，像一个男孩那样玩耍。而那些平庸之人，却把娱乐看成没必要且幼稚的事情。如果读者能够看到杰出的教育家、著名的银行家或是商业巨擘在野餐之时的表现，就会大感吃惊：玩乐时，他们脱下皮鞋，赤脚到处狂奔，漫无边际地开着玩笑，好像重返少年。他们在这一过程中，体会到更高层次的娱乐。当他们娱乐时，全身心投入，乐在其中。走进旷野时，一股年轻的热忱漫溢其中，忘记年龄之所限，工作抛诸脑后，人生烦扰消散无形。他们甚至就球赛的比分斤斤计较，好像这就是人生的全部。
许多人把午餐时间作为休息的时间。他们聚在一起，对工作避而不谈，只谈一些琐碎的事情，有时甚至玩乐嬉戏。但当娱乐消遣超过一定的限度，人就会变得华而不实，失去对工作的热情。
如其他所有美好的东西一样，娱乐消遣也是有其好坏两面性。
第31节：幸福的人都是生活的艺术家(3)
娱乐尽管有益于身心，但过于沉溺其中也会是一种负累。娱乐的初衷是让人放松心智，如果娱乐没有达到这种效果，就难以称之为真正的娱乐。如果像足球那样耗费体力，或是如下棋那样消耗过多的智力，可能就得不偿失了。要想真正从娱乐中获得休息，就必须让自己放松下来，忘怀世间的大起大落，让自己回到小时候玩玩偶与积木的纯真年代。
让我稍稍警告一下，许多人在娱乐的时候都会过度地沉迷于其中，比如说在觥筹杯盏间，或者在麻将桌上，那么其中的益处也就流逝了。许多人不喜欢户外运动，而是热衷于室内活动。偶尔，这样效果也不错。但相比来说，户外活动更会让人舒畅。
定律37：像工作一样地努力休息
商场无父子。
初涉职场之人，正在人生的十字路口，一面是工作方向的发展；另一面是个人生活与权利。每条道路都有其重要性，你不能顾此失彼。那些不能妥善处理两者关系的人是难以抵达成功彼岸的。
任何成功或是令人瞩目的成就，并非来自于对职业之路过分的追求，亦非源于对个人生活的过分留恋。
成功取决于对两者正确的认识，取决于勤勉工作与随心所欲的生活之间的平衡。
我并不欣赏那些无法尽情享受一场球赛的人，也不喜欢那些一心埋头于工作，好像被胶水牢牢粘在桌子上一样的人。
任何人若是苦心孤诣地专注于某一件事情，期间没有娱乐消遣，就难以达到最佳状态。一场轻松愉悦的高尔夫球赛，有助于天文学家发现新的星星；在乡村待上一天或半天，困扰商人多天的问题说不定就迎刃而解了；本身已感疲乏的老师，仍然在课间痴痴地看着，忘记了在空气混浊的教室，很难有真正发人深省的教育，这于学生、老师都是无益的。
当你手上的工作渐渐变得棘手时，当你对枯燥乏味的事情感到厌倦时，并非由于你自己懒惰，也并非球场的比赛吸引着你，而是你早已疲惫不堪，不想把自己该做的事情混蒙过去，强迫自己机械地完成任务。这样的状态，你如何应对工作中的挑战？这种情况下，娱乐就如清新的空气一样沁人心脾。
我时常会听到一些年轻人说："如果心里想着其他事情，我就无法专心做事"。这种说法是错误的，他是在自欺欺人，他剥夺了自己生存的权利。
那些发挥自己潜能的人，成就伟业的人，工作都是一丝不苟的，但他们也知道何时休息。有时甚至强制自己换个环境，他们充分利用休息时间，像努力工作一样努力地休息。他们深知一点，无论是人类还是机器，若持续朝一个方向运转，迟早会酿成灾难。
睫毛一弹，开心一下！第32节：幸福的人都是生活的艺术家(4)
定律38：
把时间浪费在无用的"交际"上就是慢性自杀
"这个冬季，我不会到外面去交际，"一位年轻的女士说，"因为我很忙。"
到底什么才是"交际"呢？说实话，我自己也有点迷糊。手头上最权威的字典都没能给我最明确的回答。那好，我就猜一下吧。我觉得上面那位年轻女士所说的"交际"之意，就是去舞会、派对或是其他的邀请之类的活动时一群人聚在一起，这不一定就是他们私人的见面。也许，这些人"不幸地"属于"贵族"阶层或是一群自高自大之人组成的团体，他们一无所知，没有自己的见解，还装成学富五车的样子。
数以千计的年轻人，因为不断地参与所谓的"交际"而让自己的现在与未来蒙受损失。有些甚至在"交际"这个祭台上将自己的灵魂也作为牺牲品。
年轻人是应该有自己的朋友，但他们不应该与那些书呆子或是遁世者为伍。他们应该聚在一起相互交流各自的经验，在交谈中增长彼此的见识。但这些行为都并不是所谓的"交际"，因为，"交际"一词现在多少与酒杯沾上了关系。
一个发人深省的事实是，许多商业巨擘或是智慧超群之人，他们更关注的是"社交"而非 "交际"。他们极少去"交际"，而是过着自然平淡的生活，与自己趣味相投之人结为朋友。无论是托恩先生举办的高级舞会的邀请函，还是海布劳先生晚会嘉宾的座中客，他们都看得很淡。
许多人，在"交际"中把自己生命的活力消磨殆尽。当他们老了，阅世更广，他们就会喜欢户外活动，呼吸新鲜的空气，在心智上，有时可能在身体上，驱除自己当年那些傻乎乎与不切实际的"壮志"。所以，年轻人，不要为找寻自己所谓的"交际"层次而感到烦忧。你迟早会找到属于自己的层次。若你总是尝试达到自己层次，无论这是高于或低于自己所属的范围，都只能造成灾难。金钱本身，或是会跳几曲探戈，都并非打开真正"社交"大门的钥匙。
若你的祖先当年乘着拥挤不堪的"五月花号"来到美国，或是你上溯的几代祖先曾在荒芜之地驱逐过印第安人，记住一点，你并不比那些在人们依稀记忆中的人好上多少。因为人活于世，吃一样的肉，睡大同小异的床，穿同样的衣服，仅此而已。
定律39：别再打乱你的身体节奏，否则你会吃不消
在我住处旁边的街道，有一位已届五旬的男人在散步。他脚步稳健、身体笔直，眼睛炯炯有神。我问他为什么这么精神，他回答道："我只是过着有规律的生活，睡眠充足，从不暴饮暴食。每天早上按点起床，吃一顿清淡的早餐，然后做自己的工作，晚餐也是清淡一顿。在适宜的时候上床睡觉。有时，我也和大家一样会有些烦忧，但我没有耿耿于怀。我发现，自己所担忧的许多事情都是不会发生的。"
第33节：幸福的人都是生活的艺术家(5)
如果要问一些成功人士，他们取得成功的首要原因，他们会告诉你，他们不是机械地工作着，没有被时钟分秒地牵引着，他们过着正常的生活，既不闲荡也不心血来潮。他们只是今日事，今日毕，从不在今日做明日之工作，或是把今日的工作拖到明日。
不少人把我们的弱点归咎于先天性的原因。其实，若一人能正常地生活，吃好、睡好，有序地工作、锻炼身体，那么许多的身体或心理问题都是可以避免的。
其实，更多人不是累坏了，而是锈坏了。
那些时常润滑与保养的机器，其工作寿命当然比那些长期裸露于雨水之中，时开时断的机器更长。
有人曾说，那些先天身体素质一般的人，若能认真保养自己，活得比那些先天健硕却纵欲之人更长。因为后者毫不节制，让自己身心的机能达到极限。事实上，缺乏工作或锻炼比工作过度对身体更具伤害性。
人到中年，一半的身体的毛病都是源于年轻时放荡纵欲，使身体的机能达到极限。在年轻气盛之时，这一切看起来都是没有什么大碍的。但这样确实会让身体的功能下降，其正常活动的寿命也将缩减。
若你想它们能正常运作，并发挥百分百的功效，那么就像养护机器一样对待自己的身体与心智吧。你可能一时纵欲，而身体对你过度的要求看似还能满足。但由于缺乏养护，弹簧、螺栓迟早会变得松弛，整个机器的功能都会受到影响，这就无法正常有序地工作，乃至最后无法启动。
在工作之时，不要妄想自己今天过度工作，就可以换得明日的休息。两天的工作就应该两天完成，不要把它挤在一天里完成。一个小时神经绷紧的工作比一天有序的工作还要有害。适度与规律才是成功细水长流的根本！
定律40：新鲜的空气是健康最好的良药
常处于户外之人生病的几率最小。那些住在极地的人们很少会得感冒，像警察、邮递员、司机或机工这些从事户外工作的人们，他们的身体也比较健康。
不管大病还是小病都爱袭击那些不爱活动的人，以及那些在室内等通风都是有问题的地方的人。
在不久前的一个清晨，我穿过一些富人居住的街道，看到大部分的窗子是紧闭的，只有少数是打开的，但也只是打开几厘米左右。
一些人认为，夜晚的空气不适于呼吸。我们在夜晚呼吸的空气，不是室外夜晚的空气，就是室内残留的白天的空气，即使夜间空气不如白天那样新鲜，但这种新鲜流动的气体总比那些在屋内发酵了一整天的空气更健康吧。
肺结核会比其他疾病造成更多的死亡，这种疾病现在在很大程度上得到了控制，就是通过清新空气与适当的食疗。患者不被允许待在封闭的房间里，而是尽可能待在室外。即使在室内，也要保证足够的空气流通。第34节：幸福的人都是生活的艺术家(6)
许多的商店、办公室以及工厂的通风都是很差的，这也是许多商人、工人或职员易于患病的原因；还有许多人为了节约时间，在办公室或是工厂里吃午餐。若你不得不在办公场所吃午餐，那么在午餐前后，可以到户外呼吸一下新鲜空气。
百分之九十九的上班一族，一下班就飞奔到离公司最近的车站，坐上密不透风的公车回家，而不愿多走几步、多绕几个街区。没有什么比在户外清新的空气之中的散步对人的健康更有益的了；当然若你住的地方离办公地方较远，也不要全程都走路；或早或晚抽出适当的时间散散步；绝不要在封闭的房间里睡觉，尽量让办公室或是工作的地方通风透气，只要你愿意，你就一定能办到。
必要的话，强迫自己尽可能多的时间待在户外。
大自然其实就是设备最为齐全的疗养所。
定律41：谁说你没时间，时间就是海绵里的水
成功之人以及那些想在未来大展拳脚之人，都极为重视琐碎时间的价值。
许多人之所以脱颖而出，担当大任，缘于其合理地利用一个小时、半个小甚至几分钟的时间。
无论一个人在职场或是学校有多忙，总会有空闲时间的。而这些时刻总是被浪费挥霍掉。
在学校或是商业上的成功，这取决于工作、玩耍与休息的适当平衡。
任何的浪费挥霍都是不能被原谅的，不论是时间还是物质。
那些成功的人都是很忙碌的--忙于学习、忙于工作、忙于娱乐、忙于休息。所有的这些时间都被填满了。这些时间里的每一分钟，都有其价值，都蕴藏着未来更大的成就。
通常我们都有足够的时间用于工作，而每段零星的时间都在取得成就的过程起着重要的作用。成功之人从不闲散，无论在做什么，是在工作还是娱乐，他们从不舍得浪费一秒钟。他们的一切安排都是早有规划、尽在掌握之中。
工薪一族以及在校学生，在定期的工作或是学习中，不能完全自由。但幸运的是，他们掌握着属于自己的琐碎时间，在这些时间里的所作所为影响着整个过程。工作或学习之外的琐碎时间里，我们不受特别的责任牵绊，逸兴所致，可以在自己的兴趣范围内尽情徜徉，这些时刻完全属于每个人自己掌控。因此，人是比较自由的。这比在重压之下更能有所作为。
这些琐碎时间实际蕴含着丰厚的宝藏。许多人是在林荫大道漫步之际或是吊床上悠闲地摇晃之际解决了悬而未决的难题的。
我不想一再重复之前说过多次的话--闲荡并非休息。每个小时，每个时刻都有其自身的价值。这些时间要么被浪费，要么被利用。
定律42：在亲近自然的地方休息和工作
第35节：幸福的人都是生活的艺术家(7)
大自然，人类最原始的守护者与医生，虽然并没有为人类提供衣服与住宿，但它却给与人类一个大大的旷野，然后对人类说"户外是属于你们的"。
大自然从不言室内，因为它没有创造任何室内。大自然没有向人类提供衣服与宿所，但不能成为人类就应该赤身裸体在雪地或是大雨中睡觉的理由。
自然为我们制造衣服提供了原材料，但她没有为我们编织；她为我们提供建造木屋的木材，但她没有替我们劈好；人类可以肆意地接受大自然慷慨的馈赠。
在我们这一代的记忆中，那些肺病患者被置于一间封闭的房间内，只是通过一条管道来呼吸。夜晚的空气被认为是不健康的，而肺结核常常是索命的。数以百万计的男女之所以死亡，并非因为他们的肺病，而是因为肺病大行其道之时，人们在心理上屈服了，在病情之下臣服。
时至今日，只要在患病早期，他们去呼吸大自然的清新空气，去吃自然赐予的不带人工合成调味料与酱汁的丰饶食物，百分之九十的肺病患者都可以生存下去，并且可以活得很开心。在美国，露天学校如雨后春笋般纷纷建立，办学效果也是好得出奇。
商人们注意到这种注重健康的观念，在利益的驱使下，他们开始为工厂或是办公楼提供通风设备。
尽管人们了解很多关于这方面的知识，但不少人还是在封闭的房间里睡觉，在空气不流通的建筑里工作，结果很多人的健康受到威胁，而同时外面的空气是免费的，不受任何人的垄断。
有时，一些人在受到教育之后，认识到清新空气是廉价的预防与治疗的药物。他们不会故意让封闭与拥挤的房间里滋养有毒细菌，但这对于那些无知者而言，却会感到难以接受与备受折磨。
人们应在空气充足的地方睡觉。在空气充足的地方工作。尽量多呼吸点清新空气。
空气越流通越好，而且这是免费的。
定律43：这个时代不欢迎遁世者
世上有三种人。其一，他们异常地喜欢社交，不时让自己出现在别人面前，觉得别人也会因为与自己相识或是结为朋友而感到高兴与荣耀；其二，那些遁世者，除了自己之外，不与别人交往，离群索居；其三，那些既能与自己，又能与别人和谐共处的人，在独处时，他们也能快乐，甚至更感快乐的味道，在与人交往时，不求社会的认可，这种人的身边常多良师益友，他们在生活中常能游刃有余，既索取又奉献。
我不相信，那些没有社交生活，没有朋友与同事的人能够真正享受生活的乐趣。我们与别人相互依赖，从彼此那里获得欢乐与各种帮助。
必须清楚的是，那些口若悬河的人，那些不能忍耐寂寞的人，很难学到真正有价值的知识，也难以对自己和世界有所贡献。有两种截然不同的生活方式：一种是自己独身的生活；一种是与别人在一起的生活，要把两者和谐地统一起来，互相促进。一个人可以在几天的时间里，在办公室里不见任何人，让自己专注于书本与工作，但如果他总是这样，就会发现自己迟早会"生锈"，尽管他积累了不少的知识与金钱。
对于知识仅仅是吸收与囤积，而不能在积累的同时让它流通并与人分享，那这些知识就有如一潭死水，毫无活力可言。全面地完善自己，在让自己更优秀的道路上没有止境，而完善自己的过程，不是让自己与外界隔离的过程，而应该与之交融。只要不过于沉迷，与人交流可以让我们充分认清所做之事，可以让我们的工作做得更为到位。
还是那句老话，重要的不是你拥有什么，而是你如何运用自己拥有的。
过多的社交，只会让人没有时间去思考与工作。而另一方面，过分劳累的学习与工作，忽视与人交往，不与人分享，不从别人那里得到启示，我们所积累的充其量也只是些死板的教条。因此，不论从事什么行业，我们都需要与人交往。
集思广益之人总是在不断超越自己，而遁世者只在自己最小的圈子里环游，胸中虽有才学却无以为用，甚为遗憾。
正确地将内心之所得与外在的分享融合贯通，势必让人生更为璀璨夺目。第36节：幸福不在于我们拥有多少金钱而在于我们是怎么把它花掉的(1)
Chapter 5
幸福不在于我们拥有多少金钱，
而在于我们是怎么把它花掉的
"如果有了钱，我就会幸福"，这完全是懒惰的人为自己的不快乐找的托辞。金钱的魔力在于它可以实现我们物质的愿望，然而幸福从未明码标价，有时候，一分钱也可以买来幸福。
定律44：每一分钱都用来购买幸福
某天，约翰·格拉汉姆·布鲁克斯博士在我的班上讲演，他的演讲就是本篇的基本观点。
工厂里同一张板凳上工作的两个人，所获机遇大抵相同，所获工资也相差无几。他们住在相同的街区，都有妻儿子女。一天下班后，第一个职员在酒吧的门前停下，买了几杯酒喝。第二个职员在经过商店橱窗的时候，一副小图画吸引了他的眼球。他走进商店，发现画的价格也不高，总之不比买酒的价格高。这位职员买下了，带了回家。
第一个人所花的金钱不仅对他毫无益处，反而对身体造成伤害，甚至还不利于家庭乃至整个社区，因为酒商将迅速补足被这位职员喝掉的酒，这无疑是扩展了酒类贸易。
第二位职员的消费则有长久的价值：这幅画可以让整个客厅为之一亮，让他的家变得更加温馨，不仅如此，售予他画的经营者将用另一幅来替代原来的那一幅，这实际上是有益于艺术的传播的。
每次，我们花费一美元，不是带来好处就是带来坏处。若我们错误地使用，不仅伤害到自己，也会殃及我们居住的社区，因为我们的消费鼓励并传播了不良的事物。但若我们正确地使用，就能刺激正当的贸易，让好的事物加快流通。
只要金钱的作用仅仅停留在一种交易媒介之时，金钱的魔力就不能被过分渲染夸大。第37节：幸福不在于我们拥有多少金钱而在于我们是怎么把它花掉的(2)
金钱本身没有善恶之分，对金钱的使用才会产生好的结果或难以估量的罪恶。如果使用金钱之人是恶棍，那社会将会面临不好的影响；如果使用的是道德高尚之人，金钱则可以为自己与社区服务。你花的每一分钱都可以为善，亦可为恶；可以让你变得更好也有可能更坏；可能有益于你或别人也有可能对你或别人造成伤害。
事实上，不止是金钱，世上许多事情本身是没有善恶的，造成或好或坏的影响取决于如何使用。所以，你不能推卸这一责任。你也不能肆意地使用你所拥有的东西。若你正确地使用，你就是个好公民，若错误地使用，就是社会的一大祸患。
若因为你自己的欲望，错误地使用金钱，你就好比偷窃另外一人的钱财。
你是自己财物的掌管者而非其主人。最后，你还要为你所做的一切接受上帝与人类的审判。你所拥有的并非是你的，这只不过让你在使用之时，让自己与社会都可以获益。
定律45：金钱不是万恶之源，万恶源于贪念
很久以前，有人曾把《圣经》里的一句话修改成"若要有所得，得钱吧"。
这一相当危险的建议历经多世，许多人将其视为座右铭并且获得了成功，而不少人则只能在墓碑上感叹人心不古。
那些拥有乐观与富于思想的人，用他们炯炯有神的眼睛，看到了历史的发展一直通往没有金钱的文明。在那个时候，将会出现比毫无生气的黄金与易腐烂的纸币更完善的交换媒介。
《圣经》里提到的所有罪恶（亚当的失足与其他少数罪恶之外）都或多或少、直接或间接来源于对金钱的贪恋。而当今法院的庭审记录更是为此提供了不容辩驳的证据：金钱是滋生罪行的温床，是当今几乎所有罪恶的主犯。
为了金钱，一个人伤害自己的身体，出卖自己的灵魂；为了金钱，在历史上不断上演父劫子、子弑父的丑剧；为了金钱，人们被迫去开垦贫瘠的土地；也是在金钱的主导下，权贵们不时成为政府的主人，掌握人类的生杀大权。
大凡有能力解决一般问题的人都会相信或是感知到，在人类漫长的进化过程中，正义必将取胜，上帝终将建立起公正、合理、平等、爱心的秩序与法律。若不能彻底消灭邪恶，大力弘扬善行是难以达到的。那么，当人人都站在上帝的审判席与人类的正义法庭上时，金钱的邪恶就将受到惩罚。
但在今日，这种情况还需要很久才会出现。现代社会的金钱，虽有其弊端，但仍然还是我们生活与商业活动中必需的一个要素。
真正成功之人的成就，无论体现在赚取金钱还是其他方面，他们既为自己，也为别人带来了益处。这种人是富有的，不论他的口袋是有一美元还是一百万；这种人是富有的，不论他是制鞋匠还是铁路主管；这种人是富有的，不论他是职员还是大商贾；这种人是富有的，因为他尽己所能，为自己、为世界奉献着自己的力量。
第38节：幸福不在于我们拥有多少金钱而在于我们是怎么把它花掉的(3)
那些眼里只有金钱的人实为金钱之奴隶，除了是大把现金的保管者、管理者和花费者之外，他没有自己的价值。他只是一个守财奴，囤积着易腐败的物品。其成功也是最低等的一种。
任何事物的价值都在于其流通与有效的利用。
杰出之人，真正成功之人拥有那些真心爱他们的朋友，并不是由于他们的金钱；他们拥有在人生的风雨中可以紧握其手的朋友，当他们离开世界的时候，在他们坟墓前留下真切而悲痛的眼泪。在他们的田地里，他们竭己所能，就如同绘织成功的千万条网格中的一条，做到最好的自己，承受生活的重压。这些人不可能是生活的失败者，他在尘世所存储的抵押品在天堂里永不贬值；他在凡世播下的种子，在永恒的肥沃之土中定会结出硕果。
定律46：
不要效法"月光族"，日子总有不好过的时候
"节约"一词，从广义上理解，并不局限于节省金钱或合理地管理金钱，它更代表一种更为高级与完美的东西，即合理与经济地分配与使用资源，无论这是金钱、能力或机会。
我从没说，那些节约的人总能成功，但我从未听说，稍有成就之人或功成名就之人是挥霍浪费的。
每个人都应该尽量节省金钱或其他资源，否则，挥霍将使原本属于他的东西渐行渐远，而其人生旅途将变得骤短。
可能有些人不能积攒许多钱，尽管这种情况有时是不可避免的，但这并不能阻止人们合理地管理好自己的财物。
年轻人应积攒多少钱呢？对此众说纷纭，因为有些人省下一美元比一些人省下一美分更为容易。
但是，每个人每周都应该尽量积攒一些金钱，就是五分钱也好啊。省下五分钱，持之以恒，也比瞧不起此等行为要有益。
节俭的原则是正确的。平时储蓄，紧急之时方可安稳，否则只能待到彼时心急如焚。
人无完人，金无足赤，一个人不能总是一味依赖别人。因此，每个人都有必要自律，而人生自律之要义即是节约资源。
在可节约之时，放纵自己，堪比那些违背法律之人。因为，拒绝在平时节约，于紧急时候或是耄耋之年，就可能沦为贫苦之人，而他竟甘愿让别人供养他，这实为一种罪过。
不做自己应该做的事，与作恶别无二致。不作为之罪过并不弱于罪恶行为本身。
保护自己与那些需要自己照顾的人，此为每个人的责任。若其有能力而不为之，就不是一位好公民、好丈夫、好父亲，也难以为人所信赖。
就一个人的责任来说，诚实是至关重要的，正是这种诚实，使一个人在内心打消了抢劫金钱之念头。
百分之九十九的人，说自己没有能力节俭时，难掩支吾神色。让我坦率地说吧：他们在撒谎。
一帆风顺之时，多加节俭，未来不总是顺风顺水的。
雇主会把你的存折当成最好的推荐书。如果你不知道如何节约，他也没理由相信你会为他的利益而努力工作。
