老钟表匠听了他的讲述之后，什么也没说，把他领到一间小屋里，里面陈列着各色各样的名贵钟表。这些钟表，青年诗人从来没有见过。有的外形像飞禽走兽，有的会发出鸟叫声，有的能奏出美妙的音乐……老人从柜子里拿出一个小盒，把它打开，取出一只式样特别精美的金壳怀表。这只怀表不仅式样精美，更新奇的是：它不仅能清楚地显示出星象的运行、大海的潮汛，而且还能准确地表明月份和日期。这简直是一只“魔表”，世上到哪儿去寻找这样的“宝贝”呀！青年诗人爱不释手。他很想买下这个“宝贝”，便开口问表的价钱。老人微笑了一下，只要求用这个“宝贝”，换下青年手上的那只普普通通的表。
青年诗人对换来的这块“宝贝”真是珍爱至极，吃饭、走路、睡觉都带着它。可是，过了一段时间后，逐渐对这块表不满意起来。最后，竟跑到老钟表匠那儿要求换回自己原来的那块普通的手表。
老钟表匠故作惊奇，问他：“对这样珍贵的怀表为什么还感到不满意？”
青年诗人遗憾地说：“它不会指示时间，可表本来就是用来指示时间的。我带着它不知道时间，要它还有什么用处呢？有谁会来问我星象的运行和大海的潮汛呢？这表确实是值得您收藏的稀世珍宝，但对我掌握时间，实在是没有什么实际用处。”
老钟表匠还是微微一笑，把表往桌上一放，拿起了这位青年诗人的诗集，意味深长地说：“年轻的朋友，让我们努力干好各自的事业吧。你应该记住：怎样给人们带来用处。”
诗人这时恍然大悟，似乎从心底里明白了这句话的深刻含义：需要是培育才华的沃土，需要是展示才华的舞台，需要是提升才华的阶梯。符合人们需要的才华，才是备受欢迎的关键；违背人们需要的才华，则是阳春之曲和者寡的原因。
大事小做，大事也会变成小事；小事大做，则小事也会变成大事。为实现非凡而付出的平凡，就成为组成非凡的一部分。
每天进步一点
在１９８５年的美国职业篮球联赛上，洛杉矶湖人队赢得冠军的呼声很高，所有的球员都处于巅峰状态，但结果出乎意料之外，决赛时输给了波士顿的凯尔特队。湖人队一蹶不振，所有的球员感到极为沮丧。
在１９８６年的美国职业篮球联赛开始之前，湖人队仍没有从失败的阴影中走出来，面临着走出低谷重振雄风的重大挑战。教练派特•雷利为了让球员相信自己有能力登上冠军的宝座，便告诉大家，只要每人能在球技和配合上进步１％，联赛便会取得令人满意的好成绩，便一定能登上冠军的宝座。
１％的进步似乎是微不足道的，可是如果１２个球员每个人都进步１％，球队的整体实力最少也能比以前进步１２％。经过苦练，大部分的球员都有了进步，而且不止１％，有的甚至高达５％以上。在这一年的美国职业篮球联赛中，湖人队势不可当地夺得了冠军。
撑竿跳名将布勃卡有个绰号，叫“一厘米王”。他几乎在每次重大比赛中，都能刷新自己保持的记录，将之提高一厘米。
巴塞罗那奥运会之前，有人披露出其中的奥秘。布勃卡训练时经常能越过６．２５米的高度，但在正式比赛中他从不一次用尽全部本事，而是一厘米一厘米地提高自己的记录。因为他与赞助人和运动会组织者有约，每破一次记录，可得７５万美元的奖金。所以他说：一次把所有的潜力用光是不明智的。
布勃卡如此这般，称雄多年。他的明智是以实力为基础的，别人不服亦不行。如果他平时不付出艰苦的努力，就不可能在比赛时不断刷新自己保持的记录。
日本一些优秀的企业经常把一个词挂在嘴上，就是“改善”。这个词在日文里有“没有休止”的意义。事实上，改善就是不停止地进步，不管这种改善是多么的微不足道，只要每天能有小小的进步，天长日久持之以恒，就会培育出惊人的成就。
人只要能像钟表那样，每秒“嘀嗒”摆一下，进步一点，不知不觉中，一年就能摆动三千二百万次，成功的喜悦就会慢慢地滋润我们的生命。
井不是一锹挖成的，城市不是一天建成的。天天做，不怕千万事；日日行，不怕千万里。优胜者往往不是那些跑得最快的人，而是那些每天坚持进步一点的人。
求人不如求己
蒋光宇
谭朔和明云是师生们都很羡慕的一对年轻夫妻。他们是读研究生时的同学，毕业后都从事教育工作，都教哲学。他们发奋读万卷书，也力争行万里路，或者是在寒假，或者是在暑假，总是尽力抽时间去游历祖国的名山大川。
有一次寒假，他们到了一座坐落在名山深处的古刹——人称“白印寺庙”。这座古刹因为白印禅师的德高博学而闻名，香火极旺。在古刹的庭院中还矗立着白印禅师的全身塑像，可见人们对白印禅师的崇敬。他们带着心中的疑问，拜访了白印禅师。
他们向白印禅师请教：“您说真的有命运吗？”
“有的。”白印禅师明确地回答。
“那我们的命运在哪里？”他们又问。
白印禅师按着男左女右的规矩，请谭朔伸出了左手，请明云伸出了右手，然后说：“你们看清楚手掌中的这几条线了吗？这几条线的名字你们一定知道吧？”
谭朔和明云回答：“看得很清楚。这条线叫做生命线，那条斜线叫做爱情线，另外一条就是事业线。”
白印禅师说：“很对！生命、爱情和事业这三条线，基本上就可以代表一个人的命运了；你们这一男一女，又可以代表许许多多的男男女女。”接着，让他们跟着自己做一个动作：把张开的手慢慢地握起来，握得紧紧的。
白印禅师问：“你们说生命、爱情和事业这三条线在哪里？”
谭朔和明云毫不疑惑地说：“当然在我们的手里啊！”
白印禅师问：“那命运呢？”
……
妙！心有灵犀一点通。谭朔和明云喜出望外，不能不佩服白印禅师的睿智。每个人的命运都掌握在自己的手里，而不是在别人的嘴里。
他们将这次拜访的经历写进了教案，成了后来讲哲学课时生动而深刻的事例。
转眼到了暑假，谭朔和明云又踏上了拜访白印禅师的旅途。他们还要向白印禅师请教：“生命、爱情和事业这手掌中的三条线是不是可以改变的？”这是他们在教学中遇到的一个较难讲透彻的问题。
他们刚刚踏进古刹的庭院，就看到一名禅师正在白印禅师的塑像前虔诚地叩拜。他们走近仔细一看，不禁大吃一惊，叩拜者竟和白印禅师长得一模一样。
他们疑惑地问叩拜者：“您是不是白印禅师的孪生兄弟？”
“不是。我没有孪生兄弟，我就是白印。”叩拜者头也没抬地答道。
“那您为何自己叩拜自己？”
白印禅师笑道：“因为我也遇到了难事。可我知道，求人不如求自己。”
……
妙！心有灵犀一点通。谭朔和明云心领神会，不能不佩服白印禅师的自信。看来，凡人之所以为凡人，可能就是因为遇事喜欢求人；而白印之所以为白印，大概就是因为遇事懂得求己。
如果人人都能像白印禅师那样对待命运，也许人人都会成为自己命运的主人！
从来就没有什么救世主，要创造人类的幸福，全靠我们自己！
十年日记十年“不”
在伦敦的一家科学档案馆里，陈列着英国物理学家法拉第写了１０年的一本日记。这本日记非常奇特：
第一页上写着：“对！必须转磁为电。”
以后，每一天的日记除了写上日期之外，都是写着同样一个词：“Ｎｏ”。从１８２２年直到１８３１年，整整１０年，每篇日记都如此。
只是在这本日记的最后一页，才改写上了一个新词：“Ｙｅｓ”。
这是怎么回事？
原来，１８２０年丹麦物理学家奥斯特发现：金属线通电后可以使附近的磁针转动。这引起法拉第的深思：既然电流能产生磁，那么磁能否产生电流呢？法拉第决心研究磁能否生电的课题，并决心用实验来回答。
１０年过去了，经过实验——失败——再实验……法拉第终于成功了。他在历史上第一次用实验证实了磁也可以生电，这就是著名的电磁感应原理。这个著名的原理，导致了发电机的诞生。
法拉第在这本写了长达１０年的日记中，真实地记录了他不断失败和最后获得成功的过程。那一天一天所写的“Ｎｏ”，就是一次一次的失败；那最后一天所写的“Ｙｅｓ”，就是实验的最终成功。
法拉第正确对待多次失败的１０年日记，表面看起来似乎显得那样的单调和乏味，可是换个角度看失败，给人的启发又是那样的丰富和深刻：
多次的失败并不表明你一无所获，而是表明你得到了宝贵的经验。
多次的失败并不表明你是命里注定的蠢货，而是表明你也许要变换方式另辟蹊径。
多次的失败并不表明你永远无法成功，而是表明你还要花些时间。
多次的失败并不表明你不如别人，而是表明你尚有差距。
多次的失败并不表明你是一个盖棺论定的失败者，而是表明你正在用失败铺路、一步一步地接近辉煌的成功。
多次的失败并不表明你是一个屡战屡败、经不起挫折的懦夫，而是表明你是一个屡败屡战、勇往直前的勇士。
爱迪生说得好：“失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”只有完全拒绝失败之时，才是彻底失败到来之日。
法拉第正确对待多次失败的１０年日记，不是一条道跑到黑、死撞南墙不回头的记录，而是对“失败乃成功之母”这句名言的绝妙诠释。
工多出巧艺
有一次，一个大型音乐会主持人想邀请瑞士钢琴家塔尔贝格做即席表演。塔尔贝格问他：“演奏会什么时候开始？”
主持人答：“下个月１号。”
塔尔贝格接着说：“对不起，练习的时间不够，我无法参加。”
主持人不解地问：“大师还用专门地练习吗？”
塔尔贝格说：“我想，演奏一些新曲目，一般至少要１个月的练习时间。”
主持人又问：“３天时间还不够吗？我认识许多音乐家，从来没有一个人为一次演奏会练习４天以上，何况像你这种大师级的音乐家，更没有练习的必要了。”
塔尔贝格不以为然地表示：“每次演奏新作品，我至少要练习１５００次，否则不敢出场演奏。一天练习５０次，也需要一个月的时间。如果你能等一个月，我就可以出席演奏。否则，很抱歉，我只好拒绝邀请。”
与瑞士钢琴大师演奏新曲目至少要求有１个月的练习时间相似，还有个画家３年画一只公鸡的传说。
从前，有一个皇帝非常喜欢公鸡。有一天，他下令让当时国内最有名的画家为他画一只公鸡。画家说，他需要３年时间。皇帝心里很不满意，但还是恩准了。
３年期满，皇帝立即召见画家，只见他两手空空，便急切地问：“我的雄鸡图呢？”
画家不慌不忙，当场展纸挥毫，只见一阵笔飞墨舞，一只栩栩如生的大公鸡便跃然纸上，前后不到３分钟。
皇帝见状，不禁勃然大怒：“你这不是故意欺君犯上吗？你总共只用３分钟，为何让我等你整整３年？”
画家说：“您先息雷霆之怒，请随我来看。”画家随即领皇帝来到一间大屋子前，推开门一看，屋里堆满了画满公鸡的废稿纸。
于是，画家对皇帝说：“这些就是我整整３年的工夫啊！没有这３年的功夫，哪能３分钟就画完一只大公鸡呢？”
献艺一分钟，练艺十年功。学到非凡艺，必下惊人功。其实，工多出巧艺，是各行各业的普遍规律。谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
把木梳卖给和尚
蒋光宇
有一家效益相当好的大公司，决定进一步扩大经营规模，高薪招聘营销人员。广告一打出来，报名者云集。
面对众多应聘者，大公司招聘工作的负责人说：“相马不如赛马。为了能选拔出高素质的营销人员，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多地卖给和尚。”
绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人剃度为僧，要木梳有何用？岂不是神经错乱，拿人开涮？没过一会儿，应聘者接连拂袖而去，几乎散尽。最后只剩下三个应聘者：小伊、小石和小钱。
大公司招聘工作的负责人对剩下的这三个应聘者交代：“以１０日为限，届时请各位将销售成果报给我。”
１０日期到。
负责人问小伊：“卖出多少？”答：“一把。”“怎么卖的？”小伊讲述了历尽的辛苦，以及受到众和尚的责骂和追打的委屈。好在下山途中遇到一个小和尚一边晒着太阳，一边使劲挠着又脏又厚的头皮。小伊灵机一动，赶忙递上了木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
负责人又问小石：“卖出多少？”答：“１０把。”“怎么卖的？”小石说他去了一座名山古寺。由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了。小石找到了寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了小石的建议。那山共有１０座庙，于是买下１０把木梳。
负责人又问小钱：“卖出多少？”答：“１０００把。”负责人惊问：“怎么卖的？”小钱说他到了一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者如云，香客络绎不绝。小钱对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以作纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可先刻上‘积善梳’三个字，然后便可作赠品。”住持大喜，立即买下１０００把木梳，并请小钱小住几天，共同出席了首次赠送“积善梳”的仪式。得到“积善梳”的香客，很是高兴，一传十，十传百，朝圣者更多，香火也更旺。这还不算完，好戏还在后头。住持希望小钱再多卖一些不同档次的木梳，以便分层次地赠给各种类型的香客。
就这样，小钱在看来没有木梳市场的地方开创出了很有潜力的市场。
……
捆绑不成夫妻，强扭的瓜不甜。一厢情愿，剃头挑子一头热，强卖强买都不行。供方都渴望有个好卖点，求方都渴望有个好买点。能否出现好卖点和好买点，关键是能否在供求双方之间找到共同点。供求双方内在需要的共同点越多，买卖也就会越大；供求双方内在需要的共同点越少，买卖也就会越小。一句话，供求双方内在需要的共同点的多少，与买卖的大小成正比。善，是扩大供求双方内在需要的共同点的根本；恶，是缩小供求双方内在需要的共同点的祸害。
推而广之，竞争和互助如车之两轮、鸟之双翼，是发展任何事业的相辅相成的两个方面。竞争不能离开互助，离开了互助的竞争，势必发展成尔虞我诈；互助也不能离开竞争，离开了竞争的互助，势必失去强劲持久的动力。在继续积极参与竞争的同时，万万不可忽视互助的力量，万万不可忽视发现和扩大各种各样的共同点。孙中山在《建国方略》中有一句很深刻的话：“人类进化之主动力，在于互助，不在于竞争。”
注：《把木梳卖给和尚》这篇短文，首发在2000年第4期《商界》杂志。随后这几年，此文被各种报刊用过不止百次。2004年12月22日，我以“把木梳卖给和尚”为关键词用Google搜索，竟然查到了997条相关信息。其中除了极少数是以我的署名被转载的之外，大多数是改写、引用与评点。资源共享，本无可挑剔，但是还有一些不相识的“朋友”，干脆一字不动地拿去用自己的名字反复发表，有的还获了奖，将编辑蒙在鼓里。客观地说，谁是该文的原作者，编辑确实也很难搞清楚。比如收入2004年3月出版的《中国新时期微型小说经典》一书中的《木梳卖和尚》，署名就是两位不相识的多次发表该文的“朋友”。我早就知道抄袭此文的做法，但以为不值得计较，“看”之任之，直到现在真假难辨。此时此刻对此做出说明，实在是不得已而为之，否则，我没办法向广大读者做出最起码的交代。
哈克凯特的桥
那已是午夜时分，乔治驾着汽车在得克萨斯州西部行驶着，又累又乏。所以，当他一看见路边有块写着“加油／用餐”的牌子时，便立刻停了车，走进了餐厅。
随后，又有一辆汽车也停了下来，两个人下车也走进了餐厅。其中一个高个子对侍者说：“来两杯咖啡。有地图让我们查一查吗？”
“我想是有的。”侍者一面答应，一面端上咖啡，然后在电话机旁的一叠纸里找了起来。过了一会儿，他找到了，递了过去：“这地图也许有些旧了。”
他们摊开了地图。高个子指着奥格兰德河，摇着头对他的伙伴说：“没有桥也没有渡口，没路能通往墨西哥。”
那侍者听见了，马上说道：“我也许可以帮你们的忙。”
“怎么走呢？”
“奥格兰德河旁的哈克凯特镇半年前造了一座桥。过了桥，往下走就是墨西哥了。”那侍者又在电话机旁寻找了一会儿。
“应该有最新的地图，可惜这里找不到。那上面标着这座哈克凯特桥。”
“没关系了，有桥就行。”高个子喝完咖啡，与同伴一起走到门口。
他们小声嘀咕几句后，突然转过身，从口袋里拿出枪，厉声威胁道：“蹲下，不准乱动。”
乔治和侍者只得照办。他们打开抽屉，拿走了所有的钱，又拔了电话线，将电话扔到地上，然后冲进车子，飞也似的消失在夜幕中。
乔治和侍者，很快从紧张中冷静下来，立即把电话修理好。五分钟后，他们拨通了警方电话，说明了这里所发生的一切。“对，对，歹徒将去哈克凯特。”
乔治摇了摇头：“我简直被他们给愚弄了。我还以为他们是生意人呢！”
“起先我真被他们骗了，但当他们在研究地图时，我看见了高个子西装口袋里的手枪皮套。”侍者说。
乔治顿时有些气愤：“你既然已看出他们不是好人，为什么还要帮他们……你后来实在不该告诉他们哈克凯特有桥。现在警察抓住他们的机会太小了……”
“没有……”侍者想解释。
乔治不等他解释便气急败坏地说：“没有机会了！他们的车跑得太快了。”
那侍者笑了笑：“我不是说没有机会了，因为哈克凯特根本没有那座桥。等待他们的只有一条无路可逃的大河！警察很快就可以抓到他们。
”
乔治恍然大悟，那侍者是如此的智慧，竟然不动声色、不费吹灰之力就能将歹徒制服，避免了以硬碰硬的方式可能导致的两败俱伤。
俗话也说得好：“鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。”用智慧来配合勇敢，就可以举重若轻，就可以四两拨千斤。
第一等学问
蒋光宇
东汉时期，京城洛阳太学府是传授儒家经典的最高学府。学府里专事教学和解答疑问的人，个个都是饱学之士，其官职都被称为博士。
某年春节，太学府里一派喜庆气氛。博士们正忙着张灯结彩，装点校园，随时准备恭迎诏书。
太学府外面锣鼓喧天，显然是皇上派人来为博士们祝贺节日来了。来人宣读了诏书，博士们高呼“万岁”谢恩。诏书上说，皇上为了让博士们欢度春节，特意赐给博士们每人一只羊。
羊都被赶来了，但是大小不等，肥瘦不一。这可如何分发呢？太学府的长官们为此犯了难。
有人主张把羊儿统统宰杀之后分肉，肥瘦搭配，每人一份。有人嫌这样太麻烦，也显得不够大度，便提出用抓阄的方法。大小肥瘦全凭运气，抓住小的、瘦的也怨不着别人。又有人觉得宰了分肉和抓阄的办法也不尽合理，但又拿不出好主意。大家七嘴八舌地议论了一阵，仍然没有商量出一个十全十美的好办法。
就在这举棋未定之时，一向少言寡语的博士甄宇站起来说：“还是一人牵一只吧，也不用抓阄，我先牵一只。”
大家的目光都齐刷刷地望着甄宇，只见他走近羊群，左瞅瞅，右看看。此时，有人心里犯了嘀咕：这家伙肯定要挑一只又大又肥的。要是都争先把大羊牵走了，剩下的小羊给谁呀？甄宇瞅了一会儿，径直走到一只又小又瘦的羊儿前，牵了就走。
恭可释怒，让可息争。争之不足，让之有余。这样一来，那些不计较的博士也像甄宇一样，牵了只小羊便走；就是想计较的博士也不好意思争执了，反而你谦我让，每个人都高高兴兴地牵着一只羊回家去了。
这件事情后来传遍了洛阳，人们纷纷赞扬甄宇，还给他起了个绰号，叫“瘦羊博士”。
人们都夸“瘦羊博士”有第一等学问，可什么才是真正的第一等学问？吕坤在《呻吟语》中说得简洁而中肯：“肯替别人想，是第一等学问。”
３５次紧急电话
那是在日本东京奥达克余百货公司的一天下午，售货员彬彬有礼地接待了一位来买唱机的女顾客。售货员为她挑了一台未启封的“索尼”牌唱机。事后，售货员清理商品时发现，原来是错将一个空心唱机货样卖给了那位美国女顾客。于是，立即向公司警卫做了报告。警卫四处寻找那位女顾客，但不见踪影。经理接到报告后，觉得事关顾客利益和公司信誉，非同小可，马上召集有关人员研究。当时只知道那位女顾客叫基泰丝，是一位美国记者，还有她留下的一张“美国快递公司”的名片。据此仅有的线索，奥达克余公司公关部连夜开始了一连串接近于大海捞针的寻找。一连打了３２个紧急电话，向东京各大宾馆查询，但毫无结果。后来又打了国际长途，向纽约的“美国快递公司”总部查询，深夜接到回话，得知基泰丝父母在美国的电话号码。接着，又给美国挂国际长途，找到了基泰丝的父母，进而打听到基泰丝在东京的住址和电话号码。几个人忙了一夜，总共打了３５个紧急电话。
第二天一早，奥达克余公司给基泰丝打了道歉电话。几十分钟后，奥达克余公司的副经理和提着大皮箱的公关人员，乘着一辆小轿车赶到基泰丝的住处。两人进了客厅，见到基泰丝就深深鞠躬，表示歉意。除了送来一台新的合格的“索尼”唱机外，又加送著名唱片一张、蛋糕一盒和毛巾一套。接着副经理打开记事簿，宣读了怎样通宵达旦查询基泰丝住址及电话号码，及时纠正这一失误的全部记录。
这时，基泰丝深受感动，她坦率地陈述了买这台唱机，是准备作为见面礼，送给东京婆家的。回到住所后，她打开唱机试用时发现，唱机没有装机芯，根本不能用。当时，她火冒三丈，觉得自己上当受骗了，立即写了一篇题为《笑脸背后的真面目》的批评稿，并准备第二天一早就到奥达克余公司兴师问罪。没想到，奥达克余公司纠正失误如同救火，为了一台唱机，花费了这么多的精力。这些做法，使基泰丝深为敬佩，她撕掉了批评稿，重写了一篇题为《３５次紧急电话》的表扬稿。
《３５次紧急电话》的表扬稿见报后，反响强烈，奥达克余公司因一心为顾客而名声鹊起，门庭若市。奥达克余公司将一桩坏事变成了好事，不仅挽回了公司的信誉，而且还提高了公司的知名度和美誉度。后来，这个故事被美国公共关系协会推荐为世界性公共关系的典范案例。
假如没有这３５次紧急电话，假如没有奥达克余公司竭尽全力的挽救，错售空心唱机货样的小事，势必给公司的利益带来损害，更不会有如此漂亮的结局。
其实，天下很多或好或坏的重大结局，都是由一些看来微不足道的小事引发的。没有涓涓细流，汇不成浩瀚的海洋；没有一沙一石，哪里有巍峨的高山？没有一着不慎，不会有满盘皆输；没有差之毫厘，哪里有谬之千里？由量变到质变，是一个普遍存在的客观规律。有一首名为《钉子》的小诗：“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁。坏了一只蹄铁，折了一匹战马。折了一匹战马，伤了一位骑士。伤了一位骑士，输了一场战争。输了一场战争，亡了一个国家。”从关键的小事，可能很快引发重大结局的角度来理解，这首小诗还是很有哲理的。追求成功，应当勇往直前，就像操纵逆流而上的小船，不可少划一桨。
包容的心
去年，我们几个老同学一起参加了李老师和夫人为钻石婚举行的庆典。他们结婚６０年，共同享受了许多风和日丽，也一起经历了不少疾风暴雨，是许多人非常羡慕的一对银发老人。
不知是谁最先发起的提议，要像电视台“幸运５２”节目里那样，测试一下李老师和夫人的默契程度：请他们背靠背地各自用笔写出两个字，概括出之所以能风雨同舟、相濡以沫６０年的体会或经验。这个提议立即得到了大家的热烈响应。
结果，他们写出了同样的两个字：包容。这种默契不能不令大家钦佩，但大家还想听听写这两个字的道理。于是，李老师让夫人讲了下面的故事。
有个英俊的年轻人在森林里迷路三天，水无粮绝，筋疲力尽，最后昏倒在地。醒来以后，他发现自己躺在一间小木屋里。这时，一位丑陋的巫婆走进来，年轻人万分感激地说：“是你救了我吗？我非常感谢你。”巫婆用沙哑的声音说：“年轻人，正是我救了你。你必须答应与我结婚，以报答我对你的恩情。”
年轻人心里很不情愿，但巫婆毕竟是自己的救命恩人，所以只好同意与她成婚。结婚那天，巫婆在喜宴上的吃相很难看，还不时发出难听的怪声，不知道有多少客人偷偷地笑话她。为了报答救命之恩，年轻人也只好忍受着这样的窘境。
晚上两人一起进入洞房，巫婆脱下礼服，施展了一点小法术，就在那一瞬间，年轻人简直不敢相信自己的眼睛，巫婆摇身一变，竟变成了一位美若天仙的少女。
少女对年轻人说：“因为你容忍我在喜宴中的放肆行为，所以我决定每天有十二小时变成美若天仙的少女。由你决定我是在白天变还是在晚上变，一旦决定以后就不能反悔。”
年轻人陷入进退两难的选择。如果选择在白天，带着美若天仙的少女出门，可以让旁人羡慕，但晚上却必须和丑陋的巫婆共枕；如果选择晚上，白天就得忍受众人的指指点点，但却可以与美若天仙的少女共度春宵。这两种选择都不是最理想的，于是年轻人叹息道：“我的确不知道该怎么选择。这样吧！你自己决定要扮演什么角色，我不干涉你的生活。”
巫婆听了很感动、很开心，温和地说：“谢谢你对我的包容，我现在的决定是，每天二十四小时都是美若天仙的少女，时时刻刻与你相伴在一起。其实，我本来就不是巫婆，而是一个留恋人间的仙女。我之所以变成巫婆，是为了寻找一个真正能包容我一切缺点的伴侣。”
故事讲完后，李老师补充说，包容可以创造奇迹。容话、容事、容人，幸福往往就会不请自来。
世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵，是心灵的包容。钻石婚原来得益于包容。
倘若才华得不到承认
蒋光宇
大海的波涛，世上的闲言。哪个人前不说人，哪个人后不被人说。评头论足的社会现象是不以人的意志为转移的客观存在，就好比是树欲静而风不止。尤其是一位苦干奋斗的人，其才华几乎无一例外地要遭受种种非议。这种非议主要来自成功前，但在成功后也难以完全避免。
美国的莱特兄弟，首次制造出了在天空飞行的飞机。在莱特兄弟试飞成功之前，一位叫塞蒙•纽康的先生慷慨激昂地断言：“想叫比空气重的机器飞上天，不但不可能，而且毫无用处。”
约翰•莱特福特博士是英国剑桥大学的副校长，在达尔文即将出版《物种起源》时，竟郑重其事地宣告：“天与地，在公元前４００４年１０月２３日上午９点诞生。”
狄奥尼西斯•拉多纳博士是伦敦大学天文学教授，在火车被发明之前，说出了一句让人望而却步的话：“在铁轨上高速旅行是根本不可能的，乘客将不能呼吸，甚至窒息而死。”
美国波士顿的音乐评论家菲力普•海尔于１８７３年直截了当地表示：“贝多芬的第七交响曲要是不设法删减，早晚会被淘汰。”
１９６２年，还未成名的披头士合唱团，向英国戴克唱片公司毛遂自荐，被拒绝。公司负责人的看法是：“我不喜欢这群人的音乐，吉他合奏已经太落伍了。”
爱因斯坦在念小学时，老师对他说：“你以后不会有出息。”他的相对论发表后，维也纳大学物理学教授艾伦斯特•马哈评论说：“我不承认爱因斯坦的相对论，正如我不承认原子存在。”
法国小说家莫泊桑，曾受到极其下流的人身攻击：“这个作家的愚蠢，在他眼睛上表露无遗。那双眼珠，有一半陷入上眼皮，如牛看天，又像狗在小便。他注视你时，你会为了那愚蠢与无知，打他１００记耳光仍觉吃亏。”
以日记文学闻名的法国作家雷纳尔在日记里也曾嘲讽过尼采：“你问我对尼采有何看法？我认为他的名字里赘字太多。”
英国作家王尔德挖苦萧伯纳说：“他没有敌人，但是他的朋友都深深地恨他。”
思想家卢梭５４岁那年，即１７６６年，被人嘲讽为：“卢梭有一点像哲学家，正如猴子有一点像人类。”
安徒生是鞋匠的儿子，因为出身卑微，他的理想和才华长时间得不到承认。他却很平静、自信地说：“我认为自己的作品能够传世，这绝不是狂妄之语。”
是非审之于己，毁誉听之于人。飘来的闲话是云，飘去的闲话也是云。倘若才华得不到承认，与其愤怒和争论，倒不如苦干和坚韧。在苦干和坚韧中积蓄力量，用汗水和智慧默默耕耘。既然今天人家不承认你是星星一颗，那么何妨做明日皓月一轮。到皓月当空的时候，公论一定会不争自明。
倾听
乔伊•吉拉德是美国首屈一指的汽车推销员，曾在一年内推销出１４２５辆汽车。然而，就是这样一位出色的推销员，也有一次难忘的失败教训。
那一天，有位顾客来找乔伊商谈购车事宜。乔伊向他推荐一种新型车，一切进展顺利，眼看就要成交，但对方突然决定不买了。
夜已深，乔伊辗转反侧，百思不得其解。这位顾客明明很中意这款新车，为何又突然变卦了呢？他忍不住给对方拨通了电话——
“您好！今天我向您推荐那辆新车，眼看您就要签字了，为什么却突然走了呢？”
“喂！你知道现在几点钟了？”
“真抱歉，我知道是晚上１１点钟了。但我检讨了一整天，实在想不出自己到底错在哪里，因此冒昧地打个电话向您请教。”
“很好！你现在用心听我说话了吗？”
“非常用心。”
“可是，今天下午你并没有用心听我说话。就在签字之前，我提到我的儿子即将进入密西根大学就读，我还跟你说到他的运动成绩和将来的抱负。我以他为荣，可你根本没有听我说这些话！”
听得出来，对方似乎余怒未消。但乔伊对这件事却毫无印象，因为当时他确实没有注意听。
话筒继续响着：“你专心听另一名推销员说笑话，根本不在乎我说什么。我不愿意从一个不尊重我的人手里买东西。”
失败也是一名优秀的教师。从这件事，乔伊得到深刻的教训：倾听顾客说话实在太重要了。因为自己没有注意听对方说话，没有对那位顾客有一位值得骄傲的儿子表示高兴的感情，显得对顾客不够尊重，所以触怒了顾客，失去了一笔生意。不管自己是否认识到，推销商品的过程也就是推销人品的过程。顾客虽然喜欢你的商品，但是如果他们不喜欢你这个售货人的人品，也很可能不买你的商品。
人人都需要他人的倾听。只要我们愿意打开耳朵、敞开心胸、牺牲时间，就会轻易地发现那些需要倾诉者，正在自己的四周孤独地徘徊。
倾听之道不在于如何说，而在于如何听。有时我们并不需要给倾诉者太多的意见，当倾诉者说完自己的心声之后，答案就已经呼之欲出了。倾诉者自己常常可以给自己一个很好的解决方法。
善于倾听的人，往往是善于说话的人。老话说，“爱讲闲话的人，只跟你议论别人；惹人厌烦的人，只跟你谈他自己；善于谈话的人，只跟你谈你。”少议论别人，少谈论自己，这本身就是善于倾听的一部分，同时也是善于说话的一部分。
成为一个优秀的倾听者，要有一种大智慧。知识的本分是陈述，智慧的特权是倾听。懂得说，更要懂得听。这需要放下自己的成见，需要足够的耐心，需要热诚的回应，还需要守口如瓶，更需要充分的包容、善良和爱心。
自己的话适度少说，别人的话适度多听。听千曲者善辨音。
变“要人做”为“人要做”
马克•吐温小时候，有一天因为逃学被妈妈罚去刷围墙。围墙有３０码长，比他的头顶还高不少。
他把刷子蘸上灰浆，刷了几下。刷过的部分和没刷的相比，就像一滴墨水掉在一个球场上。他有些灰心丧气地坐下来。
他的一个伙伴桑迪，正提只水桶跑过来。“桑迪，你来给我刷墙，我去给你提水。”马克•吐温建议道。
桑迪有点犹豫了。
“还有呢，你要答应，我就把我那只肿了的脚趾头给你看。”马克•吐温赶紧跟上一句。
桑迪经不住诱惑了，好奇地看着马克•吐温解开脚上包的布。可是，桑迪后来还是提着水桶拼命跑开了，因为他妈妈在瞧着呢。
马克•吐温的另一个伙伴罗伯特走来，还啃着一个甜脆可口的大苹果，引得马克•吐温直流口水。
突然，马克•吐温十分认真地刷起墙来，每刷一下都要打量一下效果，简直像个大画家在修改作品。
“我要去游泳。”罗伯特说，“不过我知道你去不了。你得干活，是吧？”
“什么？你把这有趣的刷墙叫干活？”马克•吐温叫起来。“要是说这叫干活，那它正合我的胃口，哪个小孩能天天刷墙玩呀？”他卖力地刷着，一举一动都特别快乐。
罗伯特看得入了迷，跃跃欲试，连苹果也不那么有味道了，商量着说：“嘿，让我来刷刷看。”
“我不能把活儿交给别人。”马克•吐温拒绝了。
“我把苹果分一半儿给你。”罗伯特开始恳求。
“我倒愿意，不过……”
“我把这苹果都给你！”
马克•吐温终于把刷子交给了罗伯特，一边坐到阴凉处吃起苹果，一边看罗伯特为这得来不易的权利卖力气地刷着。
一个又一个男孩子从这里经过，他们个个都被刷墙所吸引，并高高兴兴地留下来试着刷一会儿。
马克•吐温为此收到了不少小礼物：四块桔子皮，一个石头子，一只死麻雀，还有一只蓝眼的猫。更重要的是，马克•吐温不费吹灰之力，就让小伙伴们心甘情愿地把墙给刷完了。
将“要人做”变成为“人要做”，能使人对枯燥乏味的工作产生兴趣，进而竭尽全力地做好工作。
为了祖国的尊严
蒋光宇
１９世纪的波兰，沦为沙俄的殖民地。
１８７８年冬季的一天，在华沙市一家私立女校的教室里，一位教师正在讲授波兰历史。为孩子们讲授波兰历史，这在当时是件很危险的事情，因为统治者不准许亡国的波兰保留自己的历史。
就在孩子们聚精会神听课的时候，私立学校傲慢的督学——俄国人霍伦保先生走进了教室。教室里的女孩子，赶紧将一块方布放在腿上假装是在上家政课。
督学命令大家停下手里的功课，让班上俄文最好的学生玛丽站起来，用俄文背诵祈祷文。玛丽只好站起来，开始用俄语背诵：“天上的主啊……”
背诵完祈祷文之后，玛丽看着老师，眼睛湿润了，她深感不能讲母语的耻辱。
督学第一次听到波兰孩子能说出这样流利的俄语，便继续亲自提问：“凯瑟琳二世以后，神圣俄罗斯帝国的历代皇帝的称号是什么？”
“保罗一世、亚历山大一世、尼古拉一世、亚历山大二世。”玛丽很快回答出来。
“皇帝一家人的名字和称号是什么？”
“皇后陛下，兹维齐•亚历山大殿下……”
“统领我们的是谁？”
玛丽紧闭着嘴不说话。
“我问你，现在统领我们大家的是谁？”
“是亚历山大二世，是全俄罗斯的皇帝。”玛丽低下头说。
督学得意地走了，因为他达到了强迫一个波兰女孩用俄语来赞美沙俄统治者的目的。这时，玛丽伏在桌上，悲愤地大哭起来。这次受辱的经历使她为了祖国的尊严，立志在科学领域奋斗，决心为自己的祖国争得荣誉。
１８９８年７月，她同她的丈夫提取出了可能是新元素的毛坯，并把这种元素命名为“钋”，这是玛丽祖国波兰的第一个字母。她为已经亡国了一个多世纪的波兰，在全世界通用的新元素周期表上，争得了永远不可动摇的一席之地。
１９０３年，她和她的丈夫共同获得了诺贝尔物理学奖。
１９１１年，她又单独获得了诺贝尔化学奖。
当时，在世界各国的所有科学家中，只有她先后获得过两次诺贝尔奖。
玛丽，就是后来在科学史上赫赫有名的居里夫人。
科学家的成果是全人类的财富。科学没有国境，但是科学家有祖国。居里夫人的祖国——波兰，永远为居里夫人对人类科学的杰出贡献而感到自豪和骄傲。
成功者的特征
大人物多是屡败屡战的小人物，成功者多是不屈不挠的失败者。
中山大学邀请著名企业家翁锦通先生为大学生作演讲，他在演讲中介绍了自己如何从杂役、学徒、管理员，直到跻身实业界成为大企业家的坎坷经历。这位企业家的艰苦创业，使台下的大学生们感动得掉下了眼泪。
翁先生认为，年轻人不要只羡慕他今天的财富和地位，而要明白一个人只有靠勤奋，才能堂堂正正地获得成功。
翁先生告诉大学生，自己今天的成功，全是靠吃大苦、耐大劳闯出来的。因此，翁先生自称“是从泥地里站起来的孩子”。
翁先生认为勤奋是自己的成功之本，于是给儿孙定了一条家规，即“三勤四不懒”。“三勤”是指：勤于守时、勤于守职、勤于创造；“四不懒”是指：脑、口、手、脚一概不能有丝毫懒惰。“三勤四不懒”中最主要的一个思想就是“勤”字，日日勤奋，永远勤奋。
勤奋是成功者的本质特征，或者说，成功是对勤奋者的奖赏，这不仅是翁先生一个人的深切体会，而且也是美国女博士米凯尔广泛调查的结论。
为了揭示成功的规律，米凯尔曾调查过一千名世界一流的发明家、科学家、企业家等各行各业的成功人士，发现他们主要有以下１２项共同特征：
１．热爱自己的工作。
２．有积极的生活态度，充满自信心，他们从未想过自己不会成功。
３．能从不愉快的经历中发现自己的实力。
４．有决断力和自制力，他们清楚地了解自己的人生目标，并选择最佳方式去追求目标。
５．正直、诚实，愿帮助他人成功。
６．坚持不懈，直到成功。
７．有冒险精神，失败后能很快振作起来。
８．善于与人沟通，遇到问题能主动听取别人的意见。
９．能团结人，会用人。
１０．身体健康，精力充沛，懂得合理安排与利用时间。
１１．不以自己的成功而居功自傲，他们在获得成功时会说，是因为抓住了机遇。
１２．有目标感，并希望对社会作出自己的贡献。
千名成功人士１２项共同特征的主要内容，可以用天资、机遇和勤奋这３项来概括。如果不勤奋，再高的天资也会束之高阁、逐渐退化；如果不勤奋，再好的机遇也会转瞬即逝、无影无踪。所以，从根本上说，勤奋，只有勤奋，才是千名成功人士１２项共同特征中的本质。
勤奋是成功者的本质特征，或者说，成功是对勤奋者的奖赏。这是众多成功人士的共识。
天下没有免费的午餐
数百年前，一位聪明的老国王召集了聪明的臣子，交代了一个任务“我要你们编一本《各时代的智慧录》，好流传给子孙。”
这些聪明人离开老国王以后，工作了很长一段时间，最后完成了一本十二卷的巨作。老国王看了后说：“各位先生，我确信这是各时代的智慧结晶。然而，它太厚了，我怕人们不会去读完它。把它浓缩一下吧！”
这些聪明人又经过长期地努力工作，几经删减之后，完成了一卷书。然而，老国王还是认为太长了，又命令他们继续浓缩。
这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后浓缩为一页，浓缩为一段，最后则浓缩成一句。老国王看到这句话时，显得很得意，说：“各位先生，这真是各时代的智慧结晶，并且各地的人一旦知道这个真理，我们担心的大部分问题就可以解决了。”
这句千锤百炼的话是：“天下没有免费的午餐。”
这句千锤百炼的话指出，即使是要满足自身生存的最基本需要，也需要自己去做。纵使你的父母能为你提供丰厚的物质基础，也需要自己去做。不然，势必坐吃山空。
美国的雷纳•川伽的例子，可以说是“天下没有免费的午餐”的很好例证。
雷纳•川伽住在美国密苏里州独立的雷德街。在１９２８年，川伽先生继承了一笔价值１０万美元的产业。到了１９３８年，他却宣告破产。
川伽先生自己剖析了破产的原因：“我的父亲不但事业成功，而且为人慷慨。”“在我高中的时候，只要我用钱，他就允许我随时用银行的账号开支票。到了我上大学的时候，我更是精于此道了。我完全不知道钱的价值，更不知道要用什么方法去赚取，我只知道如何用父亲的账号去签写支票。”
幸运的是，川伽先生破产后，及时地调整了自己，全力以赴地投入到工作之中，将失去的产业，都赚了回来。但更重要的是，他把这些宝贵经验都传给了两个儿子。努力使儿子们明白：凡事均要靠自己的努力，这才是最根本的生存之道。即使偶尔有可观的遗产，也不可过多的指望，因为它实属兔子的尾巴——长不了！这比单独只给他们财富要有意义多了。
人人都应记住这十二卷巨著浓缩之后的一句话：“天下没有免费的午餐。”
待人如待己
蒋光宇
送人一束玫瑰，留下一缕芬芳。分享和给予，常常是一种收获。
在美国南部的一个州，每年都要举办南瓜品种大赛。有一个农夫的赛绩相当优异，经常是首奖的获得者。每当他得奖之后，总是毫不吝惜地将参赛得奖的种子分给街坊邻居。有一位邻居很诧异地问：“你能获奖实属不易，我们都看见你投入了大量的时间和精力来进行品种改良。可为什么还这么慷慨地将种子分送给大家呢？你不怕我们的南瓜品种超过你的吗？”
这位农夫回答：“我将种子分送给大家，是帮助大家，但同时也是帮助我自己！”
原来这位农夫居住的地方，家家户户的田地都是毗邻相连的。这位农夫将得奖的种子分送给邻居们，邻居们就能改良各自南瓜的品种，同时也就可以避免蜜蜂在传递花粉的过程中，将邻近的较差品种的花粉传给自己，以便这位农夫专心致力于品种的改良。相反，如果这位农夫将得奖的种子自己独享，而邻居们在品种的改良上无法跟上，蜜蜂就容易将那些较差品种的花粉传给这位农夫的优良品种。这位农夫势必在防范方面大费周折而疲于奔命，很难迅速培育出更加优良的南瓜品种。
种下的是臭椿，就不能指望收获香椿。自私与吝啬，常常是一种损失。
有一个不甘于现状的农夫，对自己玉米田里的收成很不满意，于是四处打听，千方百计地买来了优质的玉米种子，果然大获丰收。
他的邻居们异常地惊奇、兴奋和羡慕，都请求他能卖些新种子给他们。可是，这个农夫为保住自己的优势，断然地拒绝了。
不知为什么，从第二年开始，这个农夫玉米的收成差了；到了第三年，收成更是明显地减少。
最后，他终于找出了原因：原来，他种的优质玉米，接受的却是邻居田中劣等玉米的花粉。
凡事皆有因果。帮助别人，常常就是帮助自己；不帮助别人，常常就是损害自己。谁付出的越多，谁得到的也就越多。
战机示“天意”
在海湾战争中，美军的宣传心理战花样翻新，特别是高技术手段的大量运用令人耳目一新。就在以美军为首的多国部队与伊拉克军队进行地面会战前的一天，在夜幕降临的前夕，两架轻巧的喷气式飞机从航空母舰上起飞，高速飞到驻科威特沙漠地区的伊拉克军队阵地上空，运用高科技手段，大施“攻心术”。
在夜幕的掩护下，两架飞机凭借机尾喷出的彩色尾气和高超的飞行技巧，神不知、鬼不觉地在伊军头顶的天幕上“画”了一幅几十平方公里大的伊拉克国旗。
潜伏在坑道和战壕中的伊军官兵发现了这一奇景，立即发出一阵阵惊叹和欢呼声。信仰伊斯兰教的伊军士兵深信：这是“天意”！这是“神迹”！这是真主的恩赐与暗示！这么一幅巨大的国旗，难道不是象征着伊拉克必得天助、美军必遭天谴吗？许多伊拉克军官也坚信不移：“这是真主的恩赐和暗喻，我们一定能取胜！”伊军官兵感动得纷纷跪在了地上。
然而，伊军官兵高兴得太早了，还没等他们从如痴如醉中清醒过来，“画”好国旗后的两架美军喷气式飞机突然折返回来，又在夜幕的掩护下，互相交叉飞行，神不知、鬼不觉地用喷出的白色尾气在画好的伊拉克国旗上打了一个贯通上下的大叉，干净利落地宣判了伊拉克国旗的“死刑”！
这一切变得如此之快，刚刚兴奋不已的伊军士兵无不大惊失色，很快就跌入了情绪的低谷。一股不祥之兆笼罩在伊军官兵心头，阴沉、丧气的心理立即像瘟疫一样在全军蔓延开来。这是一个给伊军带来沉重心理打击的大叉！
与此同时，看到这一景象的多国部队官兵，则欢呼雀跃，士气大振。
海湾战争后，尝到甜头的美军“心理战部队”运用计算机技术，将画面中的景物和人物更换剪辑，移花接木，制造出并不存在但又让人难辨真伪的照片和电视画面等，逼真模拟敌国领导人和战场指挥员的声音，以便在战场上使其认知系统发生错乱，诱使对方决策层发生决策失误，最终使之丧失战斗力。“偷梁换柱”“以假乱真”“无中生有”之类的兵家诡道之谋，更显出空前的奇效。可以说，“攻心战”在现代科技的催化下，已跃上了一个新台阶。
铁眼和尚的第一文钱
那年到日本参观了一座寺院，在金身佛像旁，导游小姐绘声绘色地给我们讲了一个铁眼和尚募款的往事。
有个叫铁眼的年轻和尚，发誓要用募捐得来的钱为佛修一个金身。这件事虽然功德无量，但是谈何容易！不少人都好心地劝他放弃这个念头，然而铁眼和尚却是一个不屈不挠、百折不回的人，一旦立下了宏愿，就一往无前、绝不退缩。
募款的第一天，他早早就来到了最繁华的闹市，向过路的行人乞讨施舍。不一会儿，走过来一个武士，铁眼和尚施礼道：“贫僧誓愿塑佛金身，请施主捐一点吧！”
武士连看都没看他一眼，就像没听见一样，大步流星地走了过去。铁眼和尚急忙追上去，紧跟其后低声乞求：“捐多少都行！”
武士厌烦地挥挥手，十分干脆地厉声拒绝道：“不！”
武士在前面走着，铁眼和尚在后面跟着，一前一后竟然一起走出了十多里路！那个武士产生了怜悯之心，随手扔下了一文钱。铁眼和尚赶紧从地上捡起那一文钱，并毕恭毕敬地朝武士行礼致谢。
武士觉得很奇怪，态度也缓和了许多，不解地问道：“区区一文钱也值得你这样看重与高兴？”
铁眼和尚回答道：“今天是贫僧为塑佛金身而行乞的第一天，如果连一文钱也不能化到，或许贫僧的心志就会产生动摇。如今承蒙您慷慨施舍，贫僧对于成就大愿已经确信无疑，所以感到无限的欣慰。”
铁眼和尚说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘，一边走还一边自言自语：“一日一钱，千日一千。绳锯木断，水滴石穿。”
说者无意，听者有心。武士肃然起敬，情不自禁地追了上去，把身上所有的钱都捐了出去。
暑去冬来，经过无数个风霜雨雪的日子，铁眼和尚终于筹足了资金，实现了自己的心愿。
在这座金佛的旁边有个石碑，石碑上刻着一代名僧铁眼和尚留下的话。训练有素的导游小姐将其翻译成了通俗易懂、十分精彩的白话：
“人，只要有坚定的信念和美好的追求，就什么艰难困苦都能忍受，就什么恶劣环境都能适应。”
“聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一个人义无反顾、信心十足地朝着目标迈进，往往会获得许多人意想不到的成功。”
富兰克林的时间表
蒋光宇
为了加强对自己时间的管理，富兰克林总是把每天作息时间的安排列成一个表，规定自己在何时工作，在何时休息，在何时又该做点儿文艺活动，或者在何时该做些什么其他事情。下面就是他运筹一天的作息时间表：
清晨：
５时至７时。

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