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白话治世经典

_18 苏洵等(宋)
  “先生如不能早些拆去刘从谏羽翼,以天子为重,也应该解职而去;大丈夫不要因为饭碗,而牺牲自己的骨肉性命,危害别人的生活。”
  说罢,痛哭流涕不止。但是张谷不信李新声的言语,终于因刘从谏反叛,连坐而死。
  533 死中求活
  唐朝建中四年(公元 783 年),李希烈攻下汴京(开封),又派遣几千人马去攻击项城,一路抢人玉帛、妻女,县令李侃不知道如何是好,心里只想逃走。
  他的夫人杨氏知道他的意思,说:“贼寇来,当全力守城,力量不足,为城牺牲,这是官员的职责。若是县令逃走,谁来防守县城?”
  李侃说:“我一无兵,二无钱财,如何防守?”
  杨氏说:“如果不守县城,老百姓都会成为贼寇的俘虏。现在仓库中还有些积谷,府库中还有些钱财兵器,老百姓就是我们的战士呀!重赏罚以命令他们,必定可以得救。”
  于是召集官吏和百姓在大庭,杨氏宣布说:“县令虽然是百姓的主人,但是任满以后就离职他去,不像你们事务官和百姓,所有的房屋、田产、坟茔都在此地,应该互相团结,死守城池,难道忍心身陷贼寇吗?”
  大家才都哭泣着答应参加作战,杨氏率众宣誓说:“以瓦石击中贼寇的给一千钱,以箭和兵器等击死贼寇的给一万钱。”
  于是找得几百人,由李侃率领登城,杨氏亲自煮饭烧水供应大家吃喝,不论年长年少,得以均分。
  杨氏并请李侃在城上对贼兵说:“项城父老,决不投降叛贼,只有全力死守,你们得到我城,也不足显威风,不如早些离去,免得失利又无好处。”
  贼寇都笑了,忽然一枝箭射中李侃的手,李侃受伤就退下来,杨氏说:“县长不在城上,谁肯尽力?与其在家调养,不如为守城而死。”
  李侃裹伤之后,再率他的兵众,趋赶上城,忽然城上有人有弱势的弓,射出一箭,正中敌帅,坠马而死,恰巧是敌将李希烈的女婿!贼兵声势为之
  涣散,纷纷散去,项城得以保全。
  刺史上奏称扬李侃的功劳,朝廷越级升迁李侃为绪州太守。
  534 活命法
  梁太祖朱全忠元贞皇后张氏,贤明能干,又精力充沛,言行举止都合于礼法,太祖虽然刚烈暴躁,有时也怕她。太祖常以国事询问,张氏所言多能切中。太祖时常暴怒杀人,张后却设法救护,许多人常赖以活命。
  有一次太祖外出检阅军队,只到半途而止,张后以为不妥,乃派人去敦促,终于完成检阅。
  郴王友裕攻徐州,大破朱瑾于石佛山,朱瑾仓皇逃走,友裕竟没追赶,太祖大怒,就夺回他的兵权,友裕恐惧被杀,急忙率数骑逃亡山迥。过了一段时间,藏身于广阳,张后闻知此事,暗中派人去教导友裕脱身自归的方法。
  有一天早晨,友裕跑来见太祖,拜跪在庭中,哭泣请死,太祖不饶恕他,而且大发脾气,命左右抓出去斩首。
  此时张后在后面听到,来不及穿鞋子,赤脚走到庭中,拉着友裕的手,哭泣着说:“你只身束手来归请罪,难道不是想要表明你不是反叛吗?”
  太祖听了此话,已明白其中意思,就免掉友裕的死罪,并重新任用。
  535 不打百姓主意
  五代刘智远(后汉高祖)至晋阳,讨论要用百姓财富犒赏战士。
  夫人李氏闻知,立刻建议说:“陛下是藉河东之地创大业,还没有恩惠给人民,却先夺取百姓求生的资财,这不是新天子拯救人民的本意,请把军中所有的钱财,慰劳辛劳的军人,虽然不算丰厚,大家也不会有什么怨言。”
  刘智远听从李夫人的意见,军人和百姓都非常欢喜。
  536 拒听劝阻而覆灭
  五代汉隐帝(刘承佑)与郭允明,计划杀杨邠、史弘肇等,事情决定之后,入宫告诉太后。
  太后说:“这是非常重大的国事,应当与宰相商议。”
  李业从旁插嘴说:“先皇平生谈朝廷大事,从来没有问过书生。”
  太后以为不可学先皇帝的做法,汉隐帝摆一摆衣服就走了,并且说:“何必与女人商量呢?”
  后来杨邠等死后,周高祖(郭威)起兵攻击京师,慕容彦超又被刘子陂打败,汉隐帝决定亲临作战。
  太后禁止儿子率兵出征,说:“郭威本来是自家人,如果不是有什么危难疑虑,怎么会这样的行动呢?现在如果按兵不动,并以诏书晓谕郭威,郭威必会有适当的解释,那么君臣的关系,应该可以保全。”
  汉隐帝又不听从太后的劝谏,终于遭到祸难。
  537 机智立太子
  金宣宗病重的时候,已是夜晚了,近臣都已出去,只有前朝资明夫人郑氏因年老侍奉在侧。
  金宣宗知她可以负托重任,就告诉她说:“赶快召太子来主持后事。”
  话刚说完,就去世了。
  郑氏隐秘此事,不让任何人知道,当晚后妃们都到寝阁请安,庞妃阴险狡猾,又机警聪慧,曾因她的儿子英王守纯年长却不能立为太子,怀恨在心。
  郑氏担心她忽起变乱之心,就骗她说:“宣宗帝正在更换衣服,后妃们可以先到其他房间略为休息。”
  等她们进了房间,趁机把后妃锁在里面,急忙召大臣,传遗诏立皇太子守绪为王,也就是哀宗(完颜守绪,公元 1124 年)。事情办完,才打开门,放出所有后妃,正式办理宣宗丧葬事宜。
  538 烈妇传
  元朝阚文兴从军漳州,与妻王氏同行,至元 17 年(公元 120 年),陈吊眼作乱,攻击漳州,阚文兴死于战场,王氏也被虏走,但是守义而不受辱,骗贼兵说:“等待我埋葬夫婿后,就任你们发落。”
  贼应允王氏请求,王氏于是背负阚文兴尸体回家,堆积薪林焚烧尸体,自己也投火而死。
  539 勿忘耕耘苦
  金海陵皇后名叫徒单氏。有一天海陵皇帝(完颜亮)告诉侍臣说:“昨天是太子的生日,徒单后送我一件礼物,非常珍贵特异,卿可以看一看。
  说完后,从绛囊中取出一物,竟然是农夫耕种收获的稼穑图。”
  接着说:“徒单后的意思,是因为太子生长在深宫,不知道民间种田人的辛夺,所以用此图给儿子做生日,联很高兴徒单后的贤能。”
第十八章  防人之心(防诈类)
  [开宗明义]有的人太过忠厚,既不会推测、迎合人的心理,又没有先觉之明,终会落入口蜜腹剑者的圈套,以至于从高位跌下来。观看本篇防诈说明,则可以豁然明白如何防患于未然了。
  540 秦愚楚王
  秦昭王(公元前 306~前 251 年)派人送信给楚怀王说:
  “很早以前,寡人与大王在黄棘立约结为弟兄之邦,以太子为人质,极为欢愉。不料太子杀了寡人的大臣,不曾谢罪即逃走,寡人实在非常忿怒,就出兵大王的边界。现在听说大王把太子质押于齐,以求平息与寡人不睦之情。岂不知寡人与楚地疆界相接最近,而且有婚姻关系,彼此互相亲爱已很久了,现在秦、楚不和乐,就没有办法命令诸侯结盟,寡人愿意在武关与大王会商,当面相约结盟后,各回本国,这是寡人的意愿,不知道您意下如何?敢烦告知心意。”
  楚怀王看过秦王书信后,心中有些忧虑,想要往武关约会,又恐怕被秦王欺骗;但如果不前往会盟,又怕秦发怒来攻。
  这时昭睢建议说:“大王不要去,应该立即发兵防守边关。秦心如虎狼,不可相信,而且秦早有并吞诸侯的野心。”
  怀王的小儿子兰,则劝大王要去,说:“为何拒绝秦的友好?”
  楚怀王于是往会秦昭王。
  秦昭王派一将领到武关去埋伏,假称秦王已到,等楚怀王到时,立刻封闭武关,楚怀环得已,西至咸阳,朝见帮王于章台,像藩臣一样,秦不待以平等礼仪。
  541 吝酒被逐
  卫侯占梦。嬖人(内侍)向太叔僖子求酒,太叔僖子不给,嬖人就请卜人比告诉卫侯说:“君有大臣在西南角,不去掉他,恐怕有祸害。”
  卫侯就把太叔僖子驱逐出境,太叔僖子只好投奔晋国。
  542 父子都被骗而死
  叔孙为鲁国宰相时,位高独断,他所喜爱的童仆阿牛,也假藉叔孙命令独断行事。
  叔孙有个儿子名壬,被阿牛妒忌,想要陷害他,有一次阿牛和王去鲁君处所求见,鲁君赏赐一只玉环,王拜而收下,回家却不敢佩带,请阿牛去问父亲叔孙。
  阿牛没去问就欺骗壬说,“我已经帮你请示过了,你父亲准你佩带。”
  阿牛又对叔孙说:“有没有看到壬带玉环?是鲁君赏赐的,王已经佩带了。”
  叔孙召见壬,看到壬佩带的玉环,非常愤怒,就把壬杀死了。壬的兄长叫丙,阿牛又妒忌他,想要杀他。叔孙有次命丙去铸钟,钟铸成后,丙不敢敲击,请阿牛问父亲叔孙。
  阿牛又没去问,骗丙说:“我已经帮你问过了,你可以敲钟,以察其声音。”
  丙击钟后,叔孙听到钟声后说:“丙这孩子,不报告就擅自敲钟,真是可恶。”
  忿怒的要逐他出境,丙不得已就逃到齐国。住了一年,丙为谢父亲叔孙不杀之恩,想要回鲁国,叔孙派遣阿牛去召儿子丙回来。
  阿牛没去召丙就回来报告叔孙说:“我去召过了,你的儿子丙非常忿怒,他不回来。”
  叔孙听了大怒,就派人去把丙杀死。
  叔孙两上儿子都被杀死了,自己又有重病,阿牛想独自侍候病人,告诉左右的人说:“叔孙不想听到人的闲杂声。”
  因无人接近,不久叔孙就饿死了。阿牛密不发丧,把府库里的贵重宝物,全数偷了,投奔齐国去了。
  听信心腹的话,使父子都被骗而死,不可不知戒惧啊!
  543 贤儿枉死
  周朝大臣君吉甫的前妻遗子名伯奇,生怕笃孝;后母想要害死他,就召伯奇到后花园游玩,事先以蜂蜜涂在发上,引来数群蜜蜂环绕,伯奇怕蜜蜂刺伤后母,以手抓蜂。后母于是告诉君吉甫,说是伯奇戏弄她,君吉甫很忿怒,赐伯奇死。
  后来领悟了,追念伯奇之死,某日,乘车出游于于田,见鸟在桑树上鸣叫,声音如泣如诉,君吉甫感动得说:“是伯奇吗?”
  鸟嘴抚翼,声音更凄切。
  君吉甫就祸颂说:“是我的儿子,就栖息在我的车上不是我的儿子,就飞走不要停留。”
  鸟寻找语声方向,栖息在车的顶盖。君吉甫于是回家把后妻射死,以谢先前的罪过。
  544 反臣能欺主
  赵国奸臣楼缓,将出使外地,恐被怀疑,辞行时就对赵惠文王(公元前298~前 266 年)说:“臣对国家虽尽力竭智,但不受信任,此次出使在外,恐怕不能再见到大王了。”(楼缓已有叛心)
  赵王说:“这是什么话?我可以写封亲笔信交给贤卿,请放心吧!”
  楼缓说:“大王没听说过公子牟夷在宋国的遭遇吗?公子难看夷是宋国公子,身份高贵;后来文张在宋国受到宠遇,中伤公子牟夷,宋国人却信心为真。现在我跟大王的关系,比不上公子牟夷与宋国的关系,而讨厌我的程度又远超过文张,所以我认为再也见不到大王了。”
  赵王说:“先生放心地去吧,寡人与先生已有誓言。”
  楼缓于是出使外国。
  后来楼缓在中牟反叛,逃入梁国,谍报人员来报告这件事,赵王却不听信,并且说:“我已与楼缓有言在先了。”
  545“贱相之计”赶走吴起
  公叔任魏国宰相,娶魏公主为妻,却猜忌吴起,公叔的仆人说:“吴起吗?很容易赶走。”
  公叔说:“怎么赶走法呢?”
  他的仆人说:
  “吴起为人,廉节而好名,先生可以先报告魏武侯说:‘吴起是贤人,而魏国领土小,又与强秦为邻,臣恐怕吴起没有留下的心意。’武侯如果问:‘那怎么办?’先生就报告武侯说:‘可以请公主试探他,吴起有留下的心意,就会忍受无礼的举动;如果没有留下的心思,就会辞行。’可用此方法试探他心意。然则召吴起同归,却命公主轻视您,吴起见公主贱视魏国宰相,必定会辞行。”
  后来吴起见公主轻贱魏相,果然辞行,又因恐惧得罪,于是投奔楚国。
  546 小人难得罪
  齐国大夫夷射,接受王的宴饮,酒醉而出,倚靠在郎门边。
  守门的刖跪请问说:“先生能不能赐些剩余的酒呀!”
  夷射说:“走开!受过刑的人,怎么敢向长者要酒喝。”(刖是削足之刑)
  夷射走开后,刖跪就泼水在郎门的接水槽中,类似小便的样子。
  天明后,王出来就呵责说:“是谁在此处小便呀!”
  刖跪回答说:“臣没有看见谁在此小便,只是昨晚中大夫夷射,在这地方站立过。”
  王因此诛杀了夷射。
  547 六百里地变六里
  张仪替秦国游说楚王,请楚闭关而与齐断交,秦国将把附近六百里地给楚国,楚怀王(公元前 298~前 263 年)非常高兴,群臣也都庆贺,只有陈轸提出不祥的谏言,但是怀王不听从,并派出一员大将去接受封地。
  张仪回到秦国后,假装醉酒坠车,三个月抱病不出朝,楚请求封地,却无法得到。
  楚怀王说:“张仪认为我对齐绝交还不够彻底吧!”
  于是命勇士宋遗,向北去侮辱齐国,齐王大怒,就把与楚交好的符信折坏,立刻与秦交好,等秦与齐会盟完成,张仪才恢复上朝,一见到楚将军就说:“先生为何不去接受由某处到某处的六里地呢?”
  楚将军说:“我奉命来秦接受六百里地,没听说是六里地呀!”
  即刻回报楚怀王,楚怀王大怒,发兵要攻打秦国,陈轸又建议说这样不是好方法,楚怀王不听劝谏,果然打了一次大败仗。
  548 泄密
  甘茂为秦宰相。秦王很喜欢公孙衍(犀首),因而告诉他说:“寡人将任命你出任宰相。”
  甘茂的属下经过时听到这件事,就告诉甘茂。
  甘茂去见秦王,说:“听说王已得贤相,特此前来拜贺。”
  秦王说:“寡人把国事托付于卿,哪里再得贤相呢?”
  甘茂说:“王将要用犀首(公孙衍)为相。”
  秦王说:“卿在何处听到这话呢?”
  甘茂说:“犀首告诉我的。”
  秦王非常恼怒犀首泄密,于是放逐犀首。
  549 春申君贪权亡身
  楚考烈王无子,春申君(黄歇)因国君无太子而忧虑。李园是春申君的舍人(家臣),把妹妹嫁给春申君,后来知道她怀有身孕,李园又诱导妹妹趁机劝春申君说:
  楚王很喜欢你,就是兄弟也比不上,你做楚国宰相三十多年了,而大王没有儿子,百年以后,大王必定立他的兄弟,到那时各以自己亲戚为贵,你又怎能受宠呢?何况你做宰相太久,处事难免失礼于大玉的兄弟,等大王的
  兄弟即位后,恐怕祸患会降临在你的身上,怎么能保住相印,及江东的封地呢?”
  “现在妾已怀孕,妾和你结婚不久,外人知道不多,假使以你将来为重,不如把妾进献于楚王,楚王必定喜欢妾,再顺理成章生下个儿子,那么你的儿子将来就成了楚王,楚国都成为你的了,何必身临不可预测的罪过呢?”
  春申君听完以上的话,很高兴,于是把李园的妹妹出放到外面,然后报告考烈王,考烈王果然召入,又非常喜爱,生下了儿子悼,立为太子,李园的妹妹就封为皇后,李园因此身价高贵,专权用事,想要杀春申君灭口。
  等到考烈王死后,李园就杀死春申君,灭掉春申君全家,悼立为楚幽王(公元前 237 年)。
  550 郑袖用计,美人割鼻
  魏王送楚王美女,楚王非常喜悦。夫人郑袖,知道楚王喜欢新进美女,于是也非常喜爱楚美人,无论衣服玩物,宫室卧具,都选最好的给她,表现出爱新人还超过爱楚王的态度。
  楚王说:“妇女侍候丈夫,是靠美色,有时妒忌,是因为爱情;现在郑袖知道寡人喜欢楚美人,于是爱她还胜过爱我。犹如孝子之所以事亲,忠臣之所以事君啊!”
  郑袖知道楚王以为自己不妒忌,就告诉美人说:“大王喜爱你的美丽,虽然如此,却讨厌你的鼻子,你再去见大王时,应该略微掩盖些。”
  楚美人于是晋见时,就时常遮掩鼻子。
  楚王于是问郑袖说:“楚美女见我,为什么常掩住鼻子?”
  郑袖说:“我知道原因,但是我不敢说出来。”
  楚王说:“就是不好的事,也必定说出才是。”
  郑袖说:“她讨厌闻大王的臭味。”
  楚王说:“可恶啊,把她的鼻子割掉,不要再让她来晋见。”
  551 商鞅遗书欺魏
  秦孝公派遣商鞅(即卫鞅)为将,去攻打魏国,魏国派公子印说:“我与公子过去是好友,现在为两国将领,不忍心互相攻击,我可与公子结盟,痛饮后罢兵,以巩固秦魏友谊。”
  魏公子印为将,迎击秦国军队。
  两军相对抗时,商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意,就 前往会盟,正饮宴时,商鞅埋伏的兵士,就俘虏魏公子印,并进攻魏军,大破魏国边境以归秦(公元前 354 年)。
  552 廉颇老矣?
  赵王想再用老将廉颇,于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多,以金钱贿赂使者,请他毁谤廉颇。
  使者看到廉颇时,见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉,而且披甲上马,以示尚可任用。
  使者回朝报告赵王说:“廉颇虽老,一餐还能吃一斗饭、十斤肉,只是同我对坐,在很短时间内,就上了三次厕所。”
  赵王因此以为廉颇太老了,于是不再召用。
  553 石显诡计欺君
  汉元帝(公元前 48~前 33 年)时,有个近臣名石显,自知常擅权行事,恐天子一旦纳用左右耳目来离间自己,就会危害生命安全,于是先自行告诉皇上说:“恐怕晚上漏斗(计时器)尽时,宫门要关闭,我就不能进来侍候皇帝,请先告诉吏卒,奉诏书可开门。”
  皇上答应了这件事,石显就故意延迟夜归,并称诏书说可以开门进入。后来果然有人上书告石显,说石显伪造诏书开宫门。天子听到这件事,就拿出密告信让石显看。
  石显哭泣着说:“陛下过于私爱小臣,常嘱咐我做各种事情,群众没有不嫉妒的,因此就想陷害小臣,事情大概如此。这事幸赖明主知道,愚臣微贱,实在不能以一身称快万众的心,臣愿回枢机任职,担任后宫扫除的工作,希望陛下怜悯,藉此保存小臣之命。”
  天子以为石显说得很对,更加爱护他,多次慰劳勉励石显,还加以厚赏。
  554 王礼贤下士时
  汉叛逆之臣王莽,继承先人基业而辅政,想使名誉更超过前人,曾经把受赐的钱财,全部取出与名士享用。母亲生病时,公卿列侯派遣夫人来探病,王莽的妻子急忙迎接,衣服都来不及穿戴整齐。
  王莽亡兄遗子王光,比他的儿子还小,他使两人同日结婚,宾客满堂,一会有人说:“太夫人某处疼痛。”王莽即起身去看了四次之多,面色很忧愁。
  又曾经私买侍婢,兄弟们有的听说这事,王莽就说:“后将军朱子元没有儿子,听说这些婢女可以生子,所以买来给他。”当日就把婢女送给朱子光,可见王莽矫揉造作的心态了。
  555 以豆盖土诱饥敌
  后汉邓弘等攻击赤眉,赤眉假装失败,抛弃辎重逃走,车上全载运土石,上上覆盖些豆子。汉军饥饿,争着取豆子作食粮,赤眉率军还击,邓弘的军队大败而逃。
  556 假装中风
  曹操小名阿瞒,幼年时喜好飞鹰走兽,放荡不羁,叔父很不喜欢他,常在他父亲曹嵩面前说他坏话,曹嵩就屡次鞭挞曹操。
  有一次见叔父走来,曹操忽然想出一个计策,他假装生病倒地,口歪目斜,像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。
  这时曹操潜藏到另一个地方,把衣服鞋袜整理好,端端正正的回家。
  曹嵩很惊奇问说:“刚才你叔父说你中风倒地,怎么这么快就痊愈了?”
  曹操回答说:“儿从来没有这种病症,只因为不受叔父的喜爱,所以被诬陷啊!”
  曹嵩相信儿子曹操的话,以后叔父再说他的坏话,他的父亲曹嵩也不听信了。
  557 假戏真做杀宠姬
  汉末司隶冯方,有个女儿。国色天香,避乱于扬州时,被袁术见到,非常喜爱,就娶为妾,宠幸有加,其他妇女就告诉她说:“袁术将军很重视志节,见面时宜常哭泣,以表示优思,必更得宠爱。”
  冯氏后来遇见袁术,常常垂头哭泣,袁术以为冯氏果重志节,更加宠爱不已。袁术的其他姬妾就偷偷把她绞杀,投到厕所里,说冯氏哀怨悲痛自行上吊而死,袁术相信此事,心甚悲哀,赐以厚礼埋葬。
  558 佯眠杀人
  魏武帝曹操常说:“我睡觉时不可以接近,如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉,希望我跟前的人要谨慎些。”
  后来曹操假装睡着,并将棉被推落于地,有一位他喜爱的侍卫见到以后,就悄悄去把棉被盖上,曹操就顺手把那人杀死,再上床去睡觉。
  从此以后,曹操睡觉,再没有人敢接近。
  559 钟会伪造书信
  魏钟会和邓艾同时率兵平蜀,邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法,他向邓艾索取陈述战事的章表,以邓艾的书法改变其中言语,语气悖颙乱傲慢,并夸奖自己的功劳,又诋毁司马文王的回信,使人疑惧。
  560 参军计杀将军
  晋惠帝(公元 290~306 年)时,张方世代家贫,但以才勇受用于河间王,升迁为振武将军。张方起初在长安的时候,富翁郅辅供给他财产,使他地位日渐高贵,因此张方用郅辅为帐下督军,两人非常亲近。
  河间王的参军毕坦,有一次被张方侮辱,愤怒之下就对河间王说:“张方屯兵霸上已久,太行山以东的贼寇很多,他也不进兵巢灭,应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划。”
  河间王要召郅辅,毕坦则先去迎接郅辅,并且问说:“张方要造反,人人都说你知道。王如果问你,你怎么样回答呢?”
  郅辅惊慌的说:“实在没有听说张方要造反,这叫我怎么回答?”
  毕坦说:“王如果问起这件事,只要答如此如此,不然的话,难以免祸。”
  郅辅入见河间王,王问说:“张方要反叛,你知道吗?”
  郅辅答:“如此如此。”
  河间王说:“派你前去捉拿张方,可以吗?”
  郅辅又答:“如此如此。”
  河间王就派郅辅送书信给张方,趁机杀掉他。
  郅辅既然是张方的亲信,虽然持刀而入,守门人也没怀疑,便割掉张方的头,在灯火下打开盒子,装起来提去见王。
  561 李雄巧施苦肉计
  晋益州牧罗尚,派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄,不分胜败。李雄就抓了成都人朴泰,鞭打得浑身出血,然后要他作内应去欺骗罗尚,并燃火为信号。罗尚信以为真,把精兵全部派出,又遣隗伯率兵攻击李雄。
  朴泰将云梯靠在城墙上,又在城上燃起火把,隗伯见城上火起,纷纷缘梯登上,登城者均被斩杀。朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵,有几百人也都被杀了,这时李雄放兵入城,内外夹击,大破罗尚军队。
  562 诈降欺敌
  涿郡通守郭绚,率兵万余人,讨伐盗贼高士达,高士达自认为智谋策略不及属下建德,于是推选建德为军司马,把军队拔交建德指挥。
  建德统师大军之后,用奇谋压伏群盗,就请求高士达守着辎重,自己率精兵七千,投降郭绚,装出败亡的样子,高士达把掳来的人,佯称是建德的妻、子,全部杀死。
  建德立刻上书郭绚,要攻打高士达,并且愿作前锋,以捉拿盗贼做为报效。郭绚信以为真,不料建德趁虚奋力击杀他的军队,并获得大批人马支援,还在平原斩杀郭绚,把头颅献给高士达,于是威镇山东。
  563 杀亲生女诬皇后
  唐高宗(李治,公元 650~683 年)立武后(武则天)为妃,不久,生下一个女儿,高宗很是喜爱。有一天,武后到洗室梳发洗脸,小女孩睡在床褥间,皇后王氏来看小女儿,见小女儿睡着就回去了。
  武后阴毒,立刻把亲生女儿掐死,放在棉被下,仍然梳头洗脸,表现得如平常一样,等高宗到的时候,假装很欢乐,揭开被子看小女儿,发现竟然死了,很惊讶的问眼前的人谁来过这里,大家都说刚才王皇后来过,于是武后痛哭不止。
  高宗未能明察其中阴谋,便忿怒的说:“皇后害死我的女儿。”
  王后找不出理由解释,于是被废为庶人。
  564 李林甫放饵,李适之上钩
  唐朝李适之和李林甫争权,彼此不太和谐。李林甫为人阴险又好阿谀。
  有一天李林甫对李适之说:“华山出金矿,如果开采,可以使国家富裕,皇上还不知道这件事。”
  李适之性情疏缓宽厚,很相信李林甫的这番话。有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事,玄宗非常高兴。
  玄宗当天问起李林甫,李林甫回答说:“臣早知道华山产金,但心想华山是陛下王命的根基,王气所在的地方,不能开采,所以不让王知道。”
  玄宗因此以为李林甫较爱自己,于是渐渐疏远李适之。
  565 解开圣水之惑
  唐敬宗宝历年间(公元 825~827 年),安徽毫州传说出产圣水,饮了可以治疗宿疾,而且没有不良的反应。
  因此洛阳以及江西几十个郡县,人人都愿意拿出钱来,雇人到毫州取圣水来饮,于是毫州获暴利上千万,就大肆宣传,惑乱人心。
  当时李德裕在浙西,命人在大市集中设置一大锅,取来圣水和五斤猪肉同煮,并且说:“如果是圣水,肉煮后应和原来的一样。”
  过没多久,肉已被煮烂,和平常水一样,自此人心稍定,而妖言惑众的人,不久就露出真面目。
  566 欺主
  唐朝人同泰在洛水找到一块白石,上头有紫字说:“圣母临水,帝业永久昌隆。”
  于是进献于朝廷,受封五品官,派驻永昌县。
  其实,那块石是被凿上字,再用紫石粉末和药水嵌上的,朝廷被欺骗了。
  567 假扮皇帝骗绫缎
  唐懿宗(公元 860~874 年)用文理治天下,海内太平,懿宗多次微服私游寺庙道观,这时民间有奸猾的小人,听说大安国寺寺内,有江淮进奏官,寄放吴绫千疋在寺院,于是暗中召集群党,选出一位貌像懿宗的人,穿起皇上私行的服装,用大量的龙脑等香料董外衣,引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院。
  这时有乞丐一、二来乞讨,假装皇帝的人送了些东西让他们离去。
  不多久,各地乞丐都接连而来,令人应接不暇,假皇帝就问院中和尚说:“院中有什么东西可借用的吗?”
  老和尚没有答声,伴随的小仆就用眼神看着老和尚,老和尚有些惊恐,立刻回答说:“柜中有绫千疋,乃别人所寄放,愿唯命是听。”
  说完就打开柜子,全拿出来送给他们。
  这时小仆告诉老和尚说:“某天早上于朝门相约,我可引你入内,所得酬劳绝不会太轻。”
  假皇帝跨门而去,老和尚从此经常去朝门,却毫无踪迹可见,这时才知是被一群乞丐所骗,并且有奸党在操纵。
  568 骗金术
  唐朝护军李全皋,免除巡察淮海的职务后,住在开元寺内,因朝内经济艰困,还没领到旅费西归。有一天,一个小校尉引带来一位道士,说那道士
  懂得使黄金白银变多的技术,李全皋于是延请入内,以礼招待。
  道士说:“需要一个铁锅,能容五、六升米以上,以黄金二十余两作母,每日添加水银药物,火候足了就可变换,经年累月,终而复始。”
  李全皋很高兴,看自己囊中金带,约有二十余两,就交给道士。水银诸药齐备之后,在燃火之日亲自去看,过了几天,有些疲倦,就派家中亲信的人去看守。
  期限一到,齐戒沐浴后打开一看,黄金烂然发光,一点不虚假,李全皋跑拜,信以为真,就再拿其他金子去锻炼。
  有一天道士忽然不来了,药炉却像以前一样燃烧着,但再经两天,很惊讶的发觉道士还是没来,不得已,打开炉子观看,金子全不见了。事到如今,只好由小校尉去找回金,但那道人早已不见踪影。
  569 侠士原来斩猪头
  唐朝人张佑以侠士自居,一天晚上,有个不平常的人,装扮很勇猛,囊中贮存一物,流血于地,入门问说:“灾是张侠士居所吗?”
  张佑说:“是的!”
  施礼请客坐下,客说:“有一仇人,十年没找到,今夜才找到,这就是他的头。”
  张佑命摆酒请他喝,客人说:“此去数里,有位义士,我想报答他,只是平生恩仇未报,听说张公很讲义气,可以借我十万串钱去酬谢他吗?待把钱送丢就回来,以后为张公赴汤蹈火,做牛做马在所不借。”
  张佑喜欢此人说话义气,就提出一袋钱,在烛光下筹够数目给那人。
  那客人说:“痛快呀!从今而后无所恨了。”
  于是留下囊中人头,并约定按期回来。至黎明时,张佑怕囊中头颅被发现,召来灾害,就派人去埋掉,家人感觉人头形状有些奇怪,解囊观看,原来是颗猪头。
  张佑因此叹息说:“全是为了个人虚名,才被欺骗。”
  570 佯避潜攻
  葛从周,字通美,唐昭宗(公元 889~904 年)时人,朱全忠在兖州攻朱瑾时,不能拿下城池,就留葛从周在原地围困朱瑾,但是朱瑾仍闲门守城不战,葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了,我们要到高吴去躲避,却利用半夜又回到城边。
  朱瑾以为葛从周已经退走,就派兵出城收复外壕,此时葛从周展开袭击,杀掉一千多人。
  571 东海假孝子
  唐朝时东海有个孝子郭纯,母亲去世后,每次痛哭时必定乌鸦群集,地方官查验后,认为确有其事,就表扬郭纯。
  后来再测试,发现原来是郭纯一面哭泣,一面撒饼于地,
  乌鸦群就来争食。由于常常如此,乌鸦一听到哭泣声,就来寻找食物,
  争先恐后地聚集着,并不是通灵。
  572 猫犬互乳不是鲜事
  宋朝孝子王燧,家里的猫和狗互相乳育对方的幼子,州县就上奏,于是蒙上级表扬。
  其实,猫狗同时生下幼儿,将小猫放在狗窝内,又把小狗放在猫窝内,小猫和小狗都习惯了,这种情形并不算特异。
  573 预埋铜佛惑众
  宋朝时,有个人名叫白铁余,本来是延州的胡人,以旁门左道惑众。
  他先在深山中,埋一铜像于柏树下,经数年后,草生长在上面,他就骗乡下百姓说:“我昨夜下山,所过之处,见有佛光。”
  于是选定吉日,摆设祭神物品,要请出圣佛。
  到期,集结几百人,先在不是埋藏的地方挖掘,结果没有任何发现,就假称说:“诸位善人不诚心布施,所以佛不现身。”
  当天就有男女善士争施百余万钱,于是在埋藏处开挖,找到了圣佛铜像,乡下百姓都认为神圣,远近相传,没有不想来看看的。
  白铁余又宣称说:“参佛的人,百病可治,又可降福消灾。”
  数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。
  白铁余以几十层的五色绫为袋,盛装佛像,有人来观看时,布施一次就去掉一层,收敛千万之后,才露出佛像来。就这样伪装一两年,乡下百姓都皈依、信服,白铁余就开如叛乱,自称光王,设置官署,派遣官吏,为患几年,朝内才派将军程务挺讨伐,将他斩首。
  574 鸽飞,伏兵发
  宋兵追击西夏军于山谷间,见道旁有几十个竹笼,封得很坚固,里面似乎有跳跃的声音,就下令把笼揭开。刚一打开,里面的东西纷纷飞出,原来是带铃子的鸽子;埋伏好的夏兵一听到铃声,便一齐发动攻击,宋兵因此大败。
  575 篓筐藏情夫
  金国海陵王完颜亮的贵妃定歌,本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜爱定歌,就用绳索把乌带勒死,夺其妻为贵妃。
  宗颜亮初时对定歌宠爱有加,后来渐渐疏远,定歌因此怀怨。她跟随前夫时,就与家奴阎乞儿私通,普经送乞衣服。当时有位民姑常出入言中,定歌就请尼带带信给阎气儿,说要索回她的衣服。
  阎乞儿识透其意,笑着说:“定歌贵为王妃,已经忘掉我了。”
  定歌想用计带阎乞儿入宫,又怕守门的人会查出来,于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤,讲人送入宫中,守用人榆后,见篓筐中全是亵衣,心中有些后悔、恐惧,定歌又派人去责备守门人说:“本主妃贴身的衣服,你们
  也敢玩弄检查,是什么原因?要奏报大王知晓。”
  守门人惶恐的说:“我们已犯罪,今后再不敢检查了。”
  定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中,抬入宫内,守门的人果然不改检查。阎乞儿入宫十多天,穿妇人的衣服,混在婢女之中,有人报海陵王,海陵王就用绳索把定歌勒死,阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死。
  576 假冒皇帝的儿子
  留遇僧,是砀山(今江苏省)人,金人见到他都说:“这个人很像宋朝赵家的少帝。”
  留遇僧听到后,心里很得意。
  高宗绍兴十年(公元 1341 年),三京路开通了,高宗下诏书求不宗室入京,留遇僧自言是少帝第二儿子(钦宗并无第二子)。守臣护送他至行宫,途中经过泗州,州官孙守信对留遇僧有些怀疑,就报告太守,愿跟随至朝中,高宗于是下诏书命孙守信审核办理,最后,留遇僧也承认犯了欺君之罪。
  后来有自北南来的人说:“渊圣(宋钦宗)之子小大王赵训,现在住在五国城。”
  577 愚人术
  宋有姓薛的两人,隐居在洛阳龙门山伊阙,他们的祖先曾经做大郡的官员,资产非常丰富。
  一天有个道士敲门求饮,两人就延请入内,于是雅论高谈,又说:
  “我不是因为渴而求饮,实因此去东南百步,有五棵老松,树下黄金百斤,宝剑二口,宝气隐约浮现。我寻找很久了,黄金可以济世,龙泉宝剑可以佩带,当可以大富大贵,我想请出其一,以表现斩妖伏魔之术。”
  那两个人听后大惊,立刻请求指示。
  道士说:“如果没有施展法术,宝物就会潜入黄土。现在必须等待良宵,设坛作法。”
  两人又问需要准备什么东西?道士说:“徽州缠绢三百尺,赤丝索一大段,以及各色丝绸,祭膳器皿要用金银等质料。”
  两人就尽力筹措,不够的就向亲友借贷。
  道士又说:“我善于点化金银之术,现在有箱子和袋子放在太微宫,想暂寄你们家。”
  两人就派人去搬来,巨大的四箱子。重得不得了。
  到期后,道士就大设法具于五棵松树间,命二人跪拜祈祷后,速命他们返家等待,道士说:“我要效法郭景纯散发御剑之术,使黄金、宝剑展翼而上,但是不能被人看到,如果有人偷看,会立即遭祸,等行过法术就点火召你们来看,你们在夜晚就会发现火光。”
  两人等到半夜,没有发现一点声响和光亮,捱到天明;走到五松树下,只见金盆、金器、采绸丝缕,全被带走,车轮兽蹄痕迹,错综树下。
  回家打开所寄放的箱子,都是破瓦碎石,从此家产败落,又惊疑又忧愁又惭愧,但是也只有忍气吞声。
  578 假佛像,奸和尚
  有一位奸滑的和尚,塑一座佛像,貌似自己,然后拿着簿册,去向一位大商人化缘,想求几百两。那位商人就亲自到寺庙去拜访,却找不到这个和尚,只见手持簿册的佛像,相貌极像那尚,于是很乐意的把钱交出。
第十九章  杂录(补遗类)
  [开宗明义]夏禹墓穴,汲冢藏书,奇妙丰赡,无法全录,仅摘取要点,探索精微,希望能够适用,所以把遗漏的补上,不分门类,也不按朝代,只要一言一事,能增加人的见识,就选录在这里了。
  579 奇货可居
  秦昭王的妃子夏姬,生个儿子名异人,在赵国作人质。阳翟地区有位大商人名叫吕不韦,在赵都邯郸,见到异人后说:“这是奇货,可以屯积呀!”
  于是向异人游说:“秦王年纪老了,安国君为太子,我听说安国君非常喜爱华阳夫人,但是华阳夫人没有儿子可以继承,我吕不韦虽然不算富裕,却愿意用千金西游秦国,帮您游说安国君及华阳夫人,让他们立你为后嗣。”
  异人于是叩头说:“如果先生的计策能实现,我成为秦国君王后,要与先生共享。”
  吕不韦就开始购买珍奇之物,西游秦国去结识华阳夫人的妹妹,请她将礼物献给夫人,并称誉异人贤能有智慧,宾客满天下,还强调说:“异人日夜悲伤思念华阳夫人。”
  华阳夫人听后很高兴,吕不韦就请夫人的妹妹进一步说:]
  “我听说以美色事奉人,色衰后就会失宠,现在夫人事奉太子,特别受宠,但是却没儿子,如果不在这时候早些结识诸子中贤能孝顺的,立为嫡子,等色衰之后,再想向太子进一言,还可能成功吗?现在异人贤能,但是他是中男而不是长子,夫人如能提拔他为嫡子,那么异人原来没有成为国君的希望而成了国君,夫人原来无子而有了太子,便可以终身受宠于秦国了。”
  华阳夫人认为这是最好的计策,就趁太子安国君心情好的时候,很从容的谈起异人在赵国作人质,是非常贤能的人,来往的人都称赞异人不平凡。
  正谈到这里,就哭泣着说:“臣妾侥幸充任后宫,只是没有儿子,希望异人能被立为嫡子,以寄托我的后事。”
  安国君就答应了,并派人刻玉符,约定时间立异人为嫡子,又更改异之名为子楚。
  子楚回秦后,果然得位,即秦庄襄王(公元前 283 年),于是用吕不韦做相国,号称仲父。
  580 不还尸体就挖祖坟
  赵简子(公元前 517~前 458 年)攻击陶城,有两个士兵先登城,被守军杀死在城上,赵简子想要回尸体,陶君不愿意给。
  赵简子就派人拿了一盒腐肉,对陶君说:“赵简子将要挖祖坟,并且告诉百姓,凡是登上城的就赦免,否则就要挖他的祖坟,尸骨朽的就扬撒骨灰,尸体没腐烂的就抛弃他的骨肉。”
  陶君听到这样可恶的作为,十分恐惧,就把赵国登城的两个尸体归还,做为谈和的条件。
  581 选继承人的方法
  赵简子的儿子,年长的名叫伯鲁,年幼的名叫无恤,他想选定继承人,却不知道哪位较好,于是在两个竹简上,书写一些训词交给两个儿子说:“要把竹简上的文字熟读、记牢,三年以后我再问你们。”
  到期时,先问伯鲁,伯鲁记不得竹简上的文词;问竹简在何处?伯鲁说已经丢了。再问无恤,无恤能背诵竹简上的文词;问竹简在何处?无恤从袖中取出给父亲看。
  于是赵简子认为无恤比较贤能,就立无恤继承王位,即后来的赵襄子(公元前 457~425 年),果然让赵国昌隆兴盛。
  582 尊贤从我开始
  燕昭王(公元前 311~前 279 年)态度谦卑,又用厚礼广招贤才,对郭魄说:“齐王因为我国混乱,而想击破燕国,我知道我们燕国地方小,兵力弱,不能够抵挡齐国,因此想征求贤能人士共同处理国事,才能洗雪先王的耻辱,先生如果看到贤能的人,我可以亲自事奉他。”
  郭隗说:“古代有个国君,以千金派太监去找千里马,等找到千里马后,马死了,太监就用百金买回死马。君王大怒,太监说:‘死的千里马都买,何况活的千里马呢!千里马不久就会来了!’没过一年,即买到三匹千里马。现在大王要找贤士,就先从我郭隗开始吧!我都全受重用,何况比我贤能的人呢?哪怕千里之远都会来的。
  于是燕昭王必建离魄的宫室,并把郭隗当老师事奉。于是各
  国贤士都争着来燕国,如乐毅从魏国来,剧辛从赵国来。”
  583 培养箭手有方
  李悝为魏文侯(公元前 445~前 396 年)防守土地,想要找很会射箭的人,于是下命令说:“凡是有争讼不决的事,就以射箭来判定,能射中的就得胜,不能射中的就败诉。”
  令下后,许多人都练习射箭,而且昼夜不休息;等到秦国来攻城时,就用这些善于判箭的人,把敌人打得大败。
  584 算命陷政敌
  齐成侯邹忌与田忌处得不好,邹忌怕田忌害他,想先发制人。
  他的策士公孙阅就说:“邹公为何不派人拿十金,到街上去算卦呢?就说:‘我是田忌的人,田忌三战三胜,威名天下,想作大事,是吉呢?还是不吉呀?’等算卦的人一出现,就抓回来,在王(齐威王)的面前对质。”
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