程婴说：“不行，他们认为我可以完成大事，因此先我而死，如今我不回报，他们会认为事没办好。”
于是就自杀了。
赵武服齐衰之丧三年，为他设祭邑，每年春、秋祭祀，代代不绝。
326 三策并用
楚襄王当太子时，曾在齐国当人质。楚怀王去世时，太子向齐辞行，想回楚国，齐王刁难他说：“将楚国东部五百里的土地割让给我，才放你回去。”
太子答应了，才得以回到楚国登基为王。（公元前 298 年）
不久，齐国的使者来到楚国，要求接收土地。
楚王告诉上柱国（战国楚制，杀敌斩将者封为上柱国）子良说：“寡人一时失误，答应割让东部五百里的土地给齐国，现在齐国的使者来要求接收，如何是好呢？”
子良回答说：“大王不能不给，大王一言九鼎，既答应了拥有万辆兵车的齐国，却又不割让，这是失信，不可行。不过另一方面，我们可以联合诸侯出兵攻齐，这样一来，我们可以同时顾及信用及威名。”
子良告退之后，昭常晋见，楚王又告诉他这件事。
昭常说：“不可以割让，楚国号称是万乘之国，是因土地广大，如今削去五百里，就有名无实了。不行！希望大王能坚守。”
昭常告退之后，景鲤晋见，楚王又告诉他实情。
景鲤说，“不可以割让，但楚国无法单独防御，臣子请求向秦国讨救兵。”
景鲤告退之后，慎子晋见，楚王将三个大夫的计策告诉他。
慎子回答：“大王可以同时用三个人的计策。”
楚王很不高兴地说：“你是什么意思？”
慎子说：“请让我证实我的说法有效，大王也将认为确实是如此。大王可以先派子良到齐国献五百里的土地，第二天则封昭常为大司马，派他去防守东部的土地。再次日，遣景鲤领五十辆车，到秦国寻求援助。”
楚王于是依计而行。
齐王告诉子良说：“楚国一面派大夫来献地，一面又叫昭常防御，是怎么回事？”
子良说：“我是身受楚国国君授命的，昭常则是假造命令，大王可以出
兵攻他。”
于是齐王大举兴兵攻击楚国东部的土地，讨伐昭常。但尚示进入楚境，强大的秦国却已率领五十万大军逼近齐国右边的边境，而且表示：“齐国先是刁难国太子，不让他回国，这是不仁；然后又想劫夺楚国东部五百里的土地，这是不义。如果退兵就算了，否则秦国不惜一战。”
齐王心生恐惧，就请子良回楚国。楚国遣使入秦，解除齐国的兵患，既未用一兵一卒，又保全了东部土地的完整。
327 齐国社鼠恶犬为患
齐桓公（公元前 685～前 643 年），问管仲说：国内有何忧患？”
管仲回答说：土神庙的老鼠为患。”
桓公说：“什么意思？”
管仲回答说：“土神庙是用木头建造再涂上泥的，老鼠就寄生在里头。如果用火熏，怕烧了木头；如果用水灌，又怕弄坏涂泥。因此老鼠无法翦除，实在是因土神庙的缘故。国内也有土神庙鼠，国君左右亲信就是了。在朝廷内，对国君蒙蔽善恶；在朝廷外，对百姓卖弄权势。不杀嘛！就作乱；杀嘛！却顾忌他们是国君所信所爱的人，这就是国内的土神庙鼠。
“我再打个比方吧！有人卖酒，器皿十分洁净，但酒却放到发酸了也卖不出去。向当地人打听原因，当地人说：‘店主人的狗很凶猛，有人带着容器进来，要买酒，狗就迎面咬人，这就是酒卖不出去的原因。’国内也有恶犬，就是当权者。一些有道之人，想对大国之君提供高见，当权者却迎面伤害他，这就是国内的恶犬。国君左右亲信既如土神庙鼠，当权者又像恶大有道之人自然不能受到重用，这是国内的忧患。”
桓公说：“说得好！”
328 国君露宿，天降甘霖
齐国久旱不雨，齐景公（公元前 547～前 490 年）召集群臣，问道：“天下干旱很久了，人民面有饥色，我派人卜筮，发现是高山作祟，寡人希望稍为收些税来祭祀灵山，可不可以呢？”
群臣无法回答。
晏子却回答说：“不可以！灵山是以石块为身体，以草木为毛发，如果长久大旱不雨，毛发将会焦枯，身体将感懊热，他怎么会不希望下雨，祭祀灵山没有用的。”
景公又说：“不然我祭祀水神河伯，可以吗？”
晏子说：“不行，河伯以水为国家，以鱼鳖为人民，长久不下雨，水源将减少，百川将枯竭，国家将灭亡，它怎会不希望下雨呢？”
景公说：“那怎么办呢？”
晏子说道：“国君如果能够离开宫殿，露宿野外，与灵山、河伯共忧患，就有希望下雨！”
于是景公来到野外，露宿三天，天果然下起大雨，老百姓都能够栽种庄稼了。
景公说：“妙啊！晏子的话岂可不用呢？真是位有德之啊！”
329 拔树容易种树难
田需极受魏王重视。
惠子告诉他说：“你一定要善待左右之人。我打个比方，杨木，横着种也活，倒着种也活，折断了再种也活。但假使要十个人种树，一个人拔树，那还是不会有活的杨木。以十个人之多，种容易活的树，却抵不过一个人拔树，为什么呢？因为毕竟种树难而拔树容易啊！现在你虽然擅长于在大王面前树立形象，但是希望拔除你的人却很多，你自然会有危险喽！”
330 往北的马车到不了楚国
魏王想攻击邯郸，季梁一听到消息，在外出途中，急忙情赶回，风尘仆仆的晋见魏王说：“今天我来的时候，看到有人会在向北行的马车上，告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘先生要到楚国，应朝向南方，为什么邓朝向北方呢？”他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是到楚国路啊！’他说：‘我的钱多。’我说：‘钱虽然多，但这条路不能到楚国。’他又说：‘我的车夫技术很好。’但我知道这些条件愈好，离楚国将越远。现在大王想称王称霸，想在天下之中取得威信，地凭恃着国大兵精而去攻打邯郸，希望开疆拓土，提高威望。大王愈是如此做，离称霸天下的目的就愈远，就像要到楚国却往北走一般。”
331 魏太子申不听老人言
魏国庞涓攻击韩国，齐王下令孙膑带兵援救韩国，孙膑经由渤海，直攻魏国首都大梁。庞涓一知道消息，教魏国太子申带兵先回大梁对抗齐国的部队。
在经过外黄城的时候，当地父老拥向马前说：“我们有百胜的计策，想献给太子。”
太子说：“我想听听。”
父老说：“殿下贵为东宫太子，享有整个魏国，已是富贵之极。而竟然想在刀剑之下计功劳，如果胜了，并不会提升富贵；败了，那么殿下永远不能享有魏国了，何必冒险呢？希望太子仔细考虑。”
太子却不听从，最后还是被孙膑俘虏了。
332 黄歇赌命为太子
楚顷襄王（公元前 298～前 263 年）生病。黄歇（春申君）当时在秦国服侍太子（当人质），听到这消息，就向应侯范睢说：
“楚王生病，恐怕会去世。秦国如果让楚太子回去，可以表示对盟国亲善，而且等于储备着万辆兵车的支援：如果不放人，太子将来只能留在秦国咸阳做个平民罢了。一旦楚国改立国君，必定不会服侍秦国。”
范睢就把这事向秦王报告，秦王说，“先派太子傅（黄歇）到楚国探望，回来再说吧！”
黄歇与太子商量说：“楚王如果归天，阳文君的儿子一定被册立为王，你就不能登基了。”
黄歇于是教太子化装为楚国的使者，驾车出关，而自己守着馆舍，假托生病，谢绝访客。估计太子已走远了，才向秦王说明，请求赐死。
秦王很生气，想依他的话杀了他。
范睢说：“黄歇冒着生命的危险，为太子牺牲，如果太子登基为王，必定重用黄歇，不如放了黄歇，表示对楚国亲善。”
秦王听从了。黄歇回到楚国，过了三个月，楚王台湾省世，太子即位，任命黄歇为宰相。
333 张良借箸代筹
郦食其劝汉刘邦册立六国诸侯的后代为王，用来阻挠楚霸王项羽建立强权，于是汉王刘邦急忙下令刻印。
恰巧张良晋见，汉王正在用餐，就把这计划详细地告诉张良。
张良说：“大王请借我筷子，为您筹划一下。目前天下的游士，远离自己的亲戚，抛弃自己的故土，而追随大王，都是希望大王成就帝王之业后，能分封一点土地以传给后代子孙。现在如果再册立六国诸侯的后代，那各国的游士就又各自回头拥护他们自己的主人了，到时有谁帮您争天下呢？如果您采用祁其食的谋略，大事就完了。”
汉王听了，吃不下饭，吐出口里咬食的东西，骂着说：“不成材的儒生（郦食其）！几乎破坏了你爷爷的好事。”
急忙下令销毁印鉴。
334 商山四皓保住太子
汉高祖刘邦想改立戚夫人的儿子赵王当太子，吕后就派吕泽强求张良想办法。
张良说：“这件事光凭口舌争取是没有用的。商山有四位贤人，皇上一直网罗不到，太子务必要请到他们，如果能让皇上看到，大有帮助。”
吕泽于是派人拿了太子的信函，带着厚礼，恭敬客气地迎接商山四皓来到宫廷。接着设宴置酒招待，太子陪侍。这四位贤人年纪都已八十好几，胡须眉毛是银白色的，仪态雍容尊贵。高祖很惊讶地请问姓名，这四位各自做了介绍。
高祖吃惊地说，“我招聘各位，各位都逃避我，现在却怎么跟我儿子在一起呢？”
四皓回答说：“陛下看轻士人，又喜欢谩骂，我们不愿受辱，所以我们心怀恐惧而逃亡。如今听说太子仁慈孝顺，待人恭敬，又重视士人，天下人都盼望能为太子奉献，所以我们就来了，”
高祖说：“请各位多调教太子吧！”
高祖召见戚夫人，指着商山四皓给夫人看，并且说道：“我想撤换太子，这四位贤人却辅佐他，看来羽翼已成，难以动摇了。”
最后还是没有撤换太子，这是张良的功劳。
335 不听小子言，吃亏在眼前
汉朝时吴王刘鼻造反，吴国一位年轻的桓将军建议吴王说：“吴国多步兵，在地形险恶的地方作战比较有利，而汉朝王室较多战车和骑兵，在地势平坦的地方作战比较有利。希望大王一路上经过城镇的时候，如攻不下，就直接放弃，赶紧往西占据锥阳储备物资的武库，用敖仓的粮食作军粮，隔着山，占据险要的地势，来号令诸侯；如此虽没有入关；天下大局却定下了。大王如果慢慢行军，滞留部队，攻打城镇，一旦汉军战车、骑兵到来，长驱直入梁、楚的郊野，大事就不妙了。”
吴王于是征询其他老将领的意见，老将领都说：“这位将军年纪轻，对敌时能挫杀敌人的锐气，却怎么会有什么大谋略呢？”
吴王因此不用桓将军的计策，最后失败了。
336 李邰洞见窦宪必危
后汉时李邰当汉中的户曹吏，当时朝中大臣窦宪纳娶妻妾，各地的显要都送贺仪。季邰规劝汉中太守，认为窦宪的处境随时可能发生危险，不能和他来往。
但太守不听规劝。
于是李邰就请求回任所，太守答应他回任所观察情况的变化。
李邰来到扶风时，窦宪被封为完军侯，但就任时，被迫自杀，窦宪的党羽也都被杀，与他有交往的人都被免除官职，只有汉中不受牵连。
337 连坐不如饶赦
曹操任命高柔为理曹掾。依照旧有法令，军中士兵逃亡，妻、子要受连坐处分，然而士兵还是不断逃亡。
曹操于是想再加刑罚，让逃亡者的父母兄弟也受连坐处分。高柔报告说：“士兵逃亡，实在可恨，然而我听说当中常有人后悔。所以我认为应当饶赦逃亡的妻、子，希望藉此能诱导他们有回到军中的意愿。我很担心现在军中的人，一看有人逃亡，怕会连累自己，于是也跟着逃亡，这样一来，即使判了死也杀不到人。这种重刑，没有办法阻止逃亡，甚至会促使士兵逃亡。”
曹操说：“说得好！”
就下令废除逃亡者的死刑。
338 孙策放饵，刘勋上钩
庐江太守刘勋在长江、淮河一带拥有强兵。
孙策很厌恶他，于是派人带着厚礼及一封信游说他说：“上缭的宗民，常欺侮我们东吴小国，我痛恨以久。想攻找他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他，上僚相当庶，攻下以后，我痛恨已久。想攻打他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他。上缭相当富庶，攻下以后可以增强国力，请出兵吧！”
刘勋听信孙策的话，府内府外的人都来祝贺，只有刘晔不以为然。
刘勋问他缘故，刘晔回答说：“上缭虽然是小地方，但城池坚固，我们
攻起来难，他守起却容易，如果十天攻不下，那我们将兵力疲惫，而国内更是空虚，孙策如果乘虚而入，那将军必然进则受制于敌人，退却无路了。”
但刘勋不听他的话，带兵攻打上缭，孙策果然袭击他的后方，刘勋受困，只好投奔曹操。
339 贾诩一言安储
魏国贾诩服侍曹操时，曹操的儿子曹丕当五官中郎将，另一个儿子曹植身为临溜侯，才名正盛；他们各有拥护的人。
曹丕派人请教贾诩巩固自己势力的计策。
贾诩说：“希望将军能恢宏度量，尊崇德行，实践素士之本份，日夜不倦，坚守为人子的道理。”
曹操也曾经摒退左右亲信，请教贾诩应当立什么人为太子。
贾诩沉默不语。
曹操就说：“先生为何不回答呢？”
贾诩说：“属下正想到一些事。”
曹操说：“想什么？”
贾诩说：“想到袁本初（袁绍）及刘景升（刘表）他们你子的关系。”
曹操于是会意而笑，太子入选也就确定了。
340 公翟黑子黑白不分
高允，字伯恭，在北魏太武帝（公元 42～452 年）朝廷当官，受封为汶阳子，兼任着作郎。
辽东公翟黑子，颇受大武帝宠信，奉命出使并州，收了一千疋布的厚礼。
这件事被发觉后，公翟黑子问高允：“如国君问起这件事，是承认好呢？还是隐瞒好？
“高允说：“您府内受宠的内臣要是犯过失，如果坦白承认，几乎都会获得原谅，希望您也不要欺瞒。”
但中书侍郎崔鉴、公孙质等人却都认为应该隐瞒。公翟黑子就认定崔鉴公孙质等人才亲近自己，于是生气地与高允绝交。最后并未坦白承认，竟因此获罪被杀。
341 太子监国，杜绝流言
唐朝张说，字道济，受命为同中书门下平章事（宰相），兼修国史。
景云二年（公元 711 年），皇帝告诉左右臣子说：“算命的人说五天之内会有急兵攻入宫廷，要我防备。”
左右臣子都无法应对，只有张说进言：“这是谗人想动东宫太子的脑筋。陛下如果下令太子监理国政，那么太子名份一确定，好人自然吓破胆子，流言之祸也就杜绝了。”
皇帝有所领悟，于是照张说的活颁布诏书。
342 钱谬谏阻董昌僭号
唐朝董昌僭号称帝，要钱谬当西浙都指挥使。
钱谬写信给董昌说：“与其关起门来当天子，让亲戚九族及百姓跟着受灾殃，不如敞开大门当个节度使，还能终身享受富贵呢！现在后悔还来得及。”
董昌不听劝告。钱谬于是带兵三万，来到赵州城下，进迎恩门拜见董昌，恭敬地说：“大王身兼将相之高位，为何会舍安而就危呢？钱谬带兵来到这里，是等候大王改过啊！纵使大王不爱惜自己，乡里的士人、民众又有何罪过，要随着大王被灭族呢？”
董昌心生恐惧，送了劳军钱两百万，绑着首谋的人吴谣以及几个神棍，送给钱谬，另外又向天子请罪。钱谬于是率兵回去，并做奏书向朝廷报告。
343 曾王皋骑招降
唐朝王国良怕被辛京果陷害，就占据县城造反，朝廷下令各道（行政区）出兵合力讨伐，但连着几年却无法攻下。
庚申年（公元 900 年）七月，曾王皋当湖南观察使，上书说：“驱策疲民去讨伐反贼，不是办法。”
于是派人送信写王国良说：“将军恐怕不敢叛乱，只是想保住性命罢了。我与将军一样，都被辛京杲陷害。而我已承蒙朝廷洗刷冤情，怎么会再出兵讨伐将军呢？但是，将军如果遇到我不快投降的话，恐怕后悔都会来不及呢！”
国良看了信，一边高兴一边害怕，虽然先派人求降，心里却还是犹豫不决。
曾王皋于是伪装做使者，带着一个侍从，骑马横赵五百里，来到王国良的军营，敲着门大叫说：“我是曾王皋，来接受投降的。”
王国良整个营区大起恐慌，王国良也出来迎接、跪拜请罪。
曾王皋握着他的手，相约结盟为兄弟，将攻守用的装备、武器都焚毁，然后遣散所有部下。要他们回去种田。朝廷也颁下诏书，赦免王国良的罪，并赐名维新。
344 张丞业忠言，李存勖逆耳
五代时晋王（李存勖）因将领们及各地藩镇劝进，不得已，就下令给官吏去买玉，要刻登基用的玉玺，当时有人找到了传国之宝，而且也奉献给朝廷。
张丞业一听到这件事，急忙赶到魏州，劝谏晋王说：
“大王世世代代忠于唐朝宗室，如今河北刚刚平定，但朱氏还在，而大王就急着登上王位，实在不合向来南征北讨的本意，大王何不先消灭朱氏，为唐朝宗室的几位先帝报仇，然后寻找唐朝宗氏的后代，辅佐他登基。再南征吴国，西取巴蜀，平定天下。这时，即使唐高祖、太宗复生，又有谁敢占大王上头的地位？登基的事，只要大王谦让得愈久，地位自然越巩固。老奴没别的用意，只是因为受了先王的大恩，所以希望为大王建立可以流传万代的根基罢了。”
晋王不听从，张丞业只有大哭而回。
345 扫兴雨变及时雨
赵普与宋太祖（公元 960～976 年）大开宴席，突然下起大雨，太祖心中很不高兴，然而雨又下个不停，左右陪恃的臣子都很担心。
赵普就说道：“宫外百姓都盼望能下雨，这场及时雨实在难得，陛下不妨让乐官在雨中奏乐，以示庆祝。”
太祖听了很高兴，宴席才得以圆满结果。
346 吕端留母降子
宋朝时西夏李继迁扰乱西部边隆，当地保安军奏报说逮捕到李母，宋太宗（公元 976～997 年）当时想将她杀了以惩诫李继迁。
吕端听了，说：“如果一定要这么办，恐怕不好。”
就入宫奏报说：“以前项羽抓到刘邦的父亲，想将他烹煮，刘邦说：“煮后请分我一杯羹汤吧！”创大事业的人，并不会顾及自己的亲人，何况像李继迁这种叛逆？陛下现在杀了李母，是不是马上就可以抓到李继迁呢？如果抓不到，杀了李母，只会结下更深的仇恨，更坚定李继迁叛逆的意图罢了。”
太宗说：“那如何是好呢？”
吕端说：“依臣的浅见，应当将她拘留在延州，好好对待她，以便招降李继迁。即使他不会立刻投降，终究可以牵伴他的心，因为他母亲的生死还是掌握在我们的手里。
太宗拍着大腿称赞说：“没有你的话，几乎误了大事。”
后来，李母在延州过世。在李继迁死后，他的儿子竟然输诚纳献，这都是吕端的功劳。
347 为杀叛逆损国体
宋朝赵元昊造反，朝廷下命削除赵元昊一切的官职、爵位，并悬赏活捉赵元昊；如果能杀赵元昊，就可以当节度使，并赏赐万贯钱财。
吕夷简当时正在大名，一听说这件事，吃惊地说：“计策失误了。”
马上上奏说：“前代发生方镇叛乱造反的事，朝廷颁布这样的命令是有的，但这并不是抵御戎狄的好办法。万一在造反之后，说了什么不客气的话，岂不有损国体吗？”
348 爱母又爱妻
明朝陈邦佐，因为妻子与母亲不和，考虑休妻。找唐一庵商量。
唐一庵：“大孝是爱妻子也爱母亲，时下人情喜怒无常，怎可因为妻子一时失去母亲的欢心，便认为是妻子的大错？要是将来母亲后悔了，你怎么办？这时候，只能委曲求全，好好调解，将来才不至于埋怨。”
不久，婆媳果然相处融洽。陈邦佐后来很早过世，他的妻子虽然贫困，却织布缝衣，侍奉婆婆，坚守贞节。
第十二章 外交长才（贤使类）
［开宗明义］大臣出使，若能达成任务，不但可以提振本国声威，更可以杜绝邻国非份之念，所以关系非常重大。假使用人不当，则难免丧权辱国。纵观历史上成功的使节，往往能随机应变，扭转局势，创造不朽的功业，而令捍卫疆域的将帅自叹不如；更教后代子孙，想见当时风范，莫不肃然起敬。
349 桔逾逾淮为枳
齐国派晏婴（殁于公元前 500 年）出使楚国，到了宫廷求见。
楚王事先派人绑着一个人来到宫廷，报告说：“这个齐国人涉嫌偷盗。”
楚王这时对晏婴说：“齐国人擅长偷盗吗？”
晏婴不甘示弱，说：“我听说出产在江南的橘，一到了江北就变成枳了；为什么如此呢？是因为环境的关系啊！现在这个人在齐国不偷不盗，来到楚国却偷盗，岂非环境的关系？”
楚王笑着说：“我想损你，没想到却损了自己。”
350 夫差假称天子
晏婴出使吴国。
吴王对外交官员说：“我听说晏婴是北方的辩士，熟悉礼节。你让接待人员接待他的时候，称我为天子。”
第二天，晏子有事求见吴王。
外交官员说：“天子召见。”
晏婴感慨再三，说道：“我受敝国国君之命出使吴国，不才实在感到迷惑，竟然来到天子的朝廷。请问吴王在哪里？”
外交官员传报了这番话，吴王才说：“对晏婴说夫差请他进来。”
晏婴于是以诸侯之礼晋见。
351 进狗国才走狗门
晏婴出使楚国，晏子长得矮小，楚国人作弄他，故意在大门旁开了小门请晏婴进去。
晏婴不进去，说：“出使狗国的话从狗门进去，现在出使楚国，不应当从这个门进去。”
接待人员只好让他从大门进去见楚王。
楚王见到晏婴，说“齐国没有人才吗？”
晏婴回答说：“齐国光是临淄城就有三百间（一闾 25 家），大家举起袖子就连成帷幕，一挥汗像下雨一般；人挤人，肩并肩，脚跟接着脚跟，怎会没有人才？”
楚王说：“既然如此，怎么会派你这种人来呢？”
晏婴说：“齐国派遣使者，是依才德做标准的，派贤者出使存贤能君主的国家，派不肖的人出使有不肖国君的国家；因为我最不肖，所以应该出使楚国。”
352 贤臣已逝，可以讨伐
楚庄王想讨伐恶国，先派豚尹去探查。
豚尹回来报告说：“不能出兵讨伐，晋国的在上位者有忧患意识，在下位者生活和乐，而且有位贤臣名叫沈驹，还活着。”
第二年，又派尹豚去观测，豚尹回来报告说：“可以出兵讨代了。当初的贤臣沈驹已经死了，国君身边都是一些喜欢奉承、阿谀的人；国君好玩乐而不守节度，百姓生活危苦而且埋怨统治者，上下离心。如果出兵讨伐，百姓一定会先造反。”
庄王依从豚尹的话去做，果然像他说的一般。
353 士人生气的时侯
秦王派人告诉安陵君说：“我想用五百里地交换安陵，安陵群不肯，是为什么呢？再说秦已灭了韩、魏、齐，而安陵不过只有五十里地，能保全下来，是因安陵君是长辈，所以我才不愿强迫。现在我用十倍的土地来扩充安陵君的领土，安陵君却违背我的意思，难道是瞧我不起吗？
唐雅回答说：“不是这样的，安陵君的土地是先王留下来的，即使有千里的土地，也不敢交换，何况只有五百里地呢？”
秦王生气的对唐睢说：“你听过天子发怒的情况吗？”
唐睢说：“没听过。”
秦王说：“天子发怒时，伏尸万人，血流千里。”
唐睢说：“大王看过平民生气的样子吗？”
秦王说：“平民生气，不过脱帽赤脚，用头撞地罢了！”
唐睢说：“这是庸人生气，不是士人生气。像专诸刺杀王僚时，慧星同时袭击月亮；摄政刺杀韩傀时，白虹同时贯穿太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰同时在宫殿上展开攻击。这三位都是平民中的士人，现在含怒未发，祸福之兆将由天而降，加上我，就有四个刺客了。若果士人生气，虽然只有伏尸二人（王与刺客），血流五步，但天下人却得为大王服丧。”
说着，一边挺剑站立。
这时秦王恐惧，高兄在地，道歉说：“先生请坐，何必如此呢？我懂了。韩、魏灭亡之后，安陵不过才五十里，尚能保全。就凭先生的辅佐了。”
354 勿忘祖先杀羊为盟
齐国发兵攻打鲁国（约在公元前 617 年），鲁公很担心，派柳下惠去见齐侯（孝公）。
齐侯说：“鲁国国君害怕吗？”
柳下惠说：“不怕？”
齐侯生气地说：“为什么？”
柳下惠说：“我的国君之所以不怕，是因齐国、鲁国国君的祖先，当初在走出周天子宫殿南门时，杀羊而后彼此约定，往后子孙如果敢彼此攻击，下场会像被宰的羊一般。我们国君就因这件约定，所以不怕，否则百姓受难
的事，国君哪有不放在心上的呢？”
齐侯听了就带兵回国。
355 四贤当国攻不得
晋国赵简子（赵鞅）想攻打卫国，就先派史黯去探察，本来约定为期一个月，结果史黯六个月后才回来。
赵简子说：“为什么去这么久呢？”
史黯说：“想求利却受害，往往因为观察得不仔细。卫国有蓬伯玉当宰相，史黯辅佐，孔子作宾客，子贡在国君面前当差，国君左右有很多贤人，怎么可以袭击呢？”
简子听了，只好按兵不动。
356 内忧攻强，外患击弱
齐简公时，田常想在齐国造反（约在公元前 484 年），又怕高、国、鲍、晏等大臣作梗，所以想改调部队反攻打鲁国。
孔子听到消息，告诉门下学生说：“鲁国是我们祖坟所在地，是父母之国，如今十分危急，各位何不出去想想办法呢？”
子路随即请求外出，孔子不答应。子张、子石也请求外出，孔子也不答应。子贡请求外出，孔子答应。
子贡于是来到齐国，游说田常：“你要攻打鲁国，错啦！鲁国是难打的国家，它的城墙又薄又低，土了又窄又低，国君遇笨而不仁，大臣虚伪而无用，士民又厌恶作战，所以不能攻打。你不如去攻打吴国，吴国的城墙又厚又高，土地广阔，装备新式坚固，战士都是精选而且健壮的，有重器精兵，又有贤明的大夫守御，比较容易攻打。”
田常生气地说：“你认为难的，却是人家认为容易的；你所谓容易的，却是人家所谓难的。你说这些，是什么道理呢？”
子贡说：“我听说国内有忧患的，就攻打强国；国外有忧患的，才先攻打弱国。我听说你曾三度受封却都未成功，是国内大臣不顺从的缘故。而你现在想攻打鲁来扩充齐国的领域，战胜了则国军荣耀、国家强盛。其他大臣的地位提高了，但你却毫无功劳，反而会与国君日渐疏远，那你想成就大事，难喽！所以说，“不如攻打吴国。”倘若打吴国，不胜，人民死在国外，国内大臣的势力也空虚了。这么一来，对你而言，不再有大臣作梗，也不会有人民责怪你，而能够控制齐国的，只有你了。”
田常说：“有道理。”
357 冯驭说秦，孟尝复相
齐王（缗王）被秦、楚的底毁迷惑，认为孟尝名望高过君主，而且在齐国专权，就废了孟尝君的职位（公元前 298 年）。
孟尝君的门下客一听说孟尝君被废，都走了。
冯驭没走，告诉孟尝君说：“请借我一辆可以到秦国的车子，一定让你受国君重用，封地增加，你愿意吗？”
孟尝君于是准备车子、礼物，派他去秦国。
冯驭拂入秦国，游说秦王（昭襄王）：“天下的游士，驱车入秦，没有不希望使秦国强大而削弱齐国的；而驱车入齐的，没有不希望使齐国强大而消弱秦国。这是因为秦、齐势不两立，想一决雌雄，能称雄就能掌握天下了。”
秦王听，单膝落地拜问：“如何能让秦国称雄呢？”
冯驭说：“大王知道齐国废除孟尝君的职位吗？”
秦王说：“听说了。”
冯驭说：“使齐国在天下之间举足轻重，都是孟尝君的功劳。现在齐王听了他人诋毁的话，废了孟尝君的职位，盂尝君心中怀怨，一定会背弃齐国。如果他能投靠秦国，那么齐国的人心自然倾向秦国，齐国领土就掌握之中了，岂只是称雄而已？大王赶紧差使者筹办厚礼去迎聘孟尝君，千万不要错失良机。否则一旦齐国觉悟，再重用孟尝君，那谁能称雄天下，那就难说了。”
秦王很高兴，就派了十辆车子，载了百镒的黄金，来迎聘孟尝君。
下归附，秦国自然就称雄于天下，齐国大城临淄、即墨就危险了。大王何不在秦国使者还未到的时候，恢复孟尝君的职位，再扩充他的领地，向他表示谢罪之意？孟尝君一定欣然接受，秦国即使强大，又怎能强请他国之人去当宰相呢？”
齐王说：“好！”
于是召见孟尝君，恢复他宰相的职位，赐予旧有封地，另外又扩充了一千户，这时，秦国使者恰好到了齐国，一听说这件事，只好回去了。
358 赵仓唐令主君父慈子孝
魏文侯将太子击封在中山（公元前 408 年）经过三年，双方都未派使者往来。
太子舍人赵仓唐向太子进言说：“身为人子，三年来问侯父亲，不算孝顺；身为人父，三年未探问儿子，也不算慈爱。我愿充当使者为太子问候父亲，请问君侯有什么嗜好？”
太子说：“君侯喜欢吃晨凫和北犬。”
于是派赵仓唐献晨凫和北大给魏文侯。
赵仓唐来到朝廷，先呈报说：“我是君侯孽子击的使者，不敢当着大夫朝会的时候晋见，只希望在君侯宴会的时候，将晨凫献到君侯的膳厨，另外，牵了一条北犬，想献给君侯的侍臣。”
文侯很高兴地说：“击真是爱我，知道我的嗜好。”
于是召见赵仓唐。问道：“你的国君还好吗？”
赵仓唐说：“很好，我来的时候，还大庭送我呢！”
文侯回头指着左右的侍臣说：“你的国君身高与哪个人差不多？”
赵仓唐说：“依照礼仪，拿人相比，要找同等的相比；而诸侯是独一无二的，无法与他人相比拟。”
文侯说：“那他身材与寡人相比，如何？”
赵仓唐说：“君侯所赏赐的外府袤袄，恰好合身，所赏赐的斥带，也不必再修改。”
文候很高兴，于是派赵仓唐赏赐太子一套衣服，并命令他在鸡鸣之前面见太子。
太子起身，跪拜，接受赏赐，打开箱子，发现衣服颠倒了。
太子说：“快！准备车子，我一大早就要出发了，君侯召见我。”
赵仓唐说：“我回来的时候，并未接到君侯的命令啊！”
太子说：“君侯赏赐衣服给我，不是御寒的，是想召见我，因，此命令你在鸡鸣时分到。《诗经》上不是说：‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自君召之。’吗？”
于是晋见文侯，文侯很高兴，大张宴席，并且说：“疏远贤者而亲近疼爱的人，实在不是为社稷谋福的好办法。”
于是派出少子挚，将他封在中山，而恢复击太子的地位。
所以古人说：“想了解儿子，应先看看他的朋友；想了解国君，应先看看他差遣的使臣。”赵仓唐一出使，就使文侯成为慈父，使击成为孝子，这话难道不可信吗？
359 毋择“失礼”反受赏
魏文侯派毋择献大鹄鸟给齐侯，但毋择在途中却让大鹄鸟给飞了，只好献上空笼子。
毋择拜见齐侯之后，说：“我国君派我来献大秸鸟，我在半路上又饿又渴，出去吃喝，没料到大鹄鸟就飞上天，再也不回来了。我想我并不是没钱再买大鹄鸟，但哪有当国君的使者，可以随便更换礼物的呢？我又想我并不是不能自杀谢罪，让自己的尸骨暴露在荒野中，但又怕人家批评我的国君只重视鹄鸟，却不重视使者。我再想我并不是不能逃到陈、蔡两国之间去，但怕会损伤两国国君间的交往，所以不敢贪生逃亡，只好献上空笼子，希望大王重重的处罚我。”
齐侯很高兴地说：我听到你说的三句话，比拥有鹄鸟好多了。我有大城郊外的一百里，想送给你当生活用的礼物。”
毋择回答说：“哪有当国君的使者，却贪求诸侯土地的呢？”
于是就离开，不再回来了。
360 孟尝君手下人才济济
孟尝君派公孙弘到秦国，晋见秦昭王。
昭王说，“孟尝君的薛国，土地有多大？”
公孙弘说：“百里。”
昭王说：“方圆百里，却想为难寡人，能吗？”
公孙弘说：“孟尝君好士，其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师，能使国君称霸于诸侯之间的人才有五个。一旦出使，受万乘国君的羞辱，告退之时自刎，也定要血溅国君的衣裳；像我，敢这么做的，有七个人。”
昭王于是谢罪，说：“你何必如此呢？我会善待孟尝君。”
361 蔺相如完璧归赵
赵惠文王时（公元前 283 年），搜集到以前楚国的和氏璧。秦昭王一听
说，就派人送书信赵王，表示愿以十五座城来交换和氏璧。
赵王召集大臣商议，要给秦国嘛！怕秦国不割让城池，空被欺凌；不给嘛！又怕秦国部队大军压境，于是派人寻求可以出使秦国的人选。
当时，宦官统领缪贤推荐蔺相如。
赵王召见蔺相如，问说：“秦王希望用十五座城来交换和氏璧，可以给吗？”
蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应。秦国用城交换和氏璧，而赵国不答应，理亏的就是赵国；如赵国给了和氏璧而秦国不割让城池，理亏的就是秦国。我原带着和氏璧去秦国，如果秦国不割让城池，我就带着和氏璧回赵国。”
于是赵王派蔺相如出使秦国，秦王一拿到和氏璧，很高兴，就传下去给后宫美人及左右大臣观赏，根本没有意思要用城池来偿付赵国。
蔺相如于是向前说：“和氏璧有些瑕疵，我指给大王看。”
秦王交出和氏璧，蔺相如就捧着和氏璧，退了几步，靠着柱子，怒发冲冠，对着秦王说：“赵王派我捧着和氏璧来秦国，但我看大王并没有意思要以城池偿付赵国。一般人交往，都不会被欺蒙，何况是大国呢？所以我就取回和氏璧，大王如果想动武，我的头及和氏璧会一起碎在这根柱子下。”
蔺相如说着，一边斜视着柱子，做出冲撞的姿态。秦王怕蔺相如破坏和氏璧，只好谢罪。
蔺相如就对秦王说：“赵王送走和氏璧的时候，斋戒了五天，大王也应该斋戒五天再接受和氏璧。”
秦王心想不能强夺和氏璧，只好答应了，并将蔺相如安置在广咸的宾馆内。
蔺相如心想秦王绝对会毁约，于是派他的随从带着和氏璧，走捷径先逃回赵国。
五天后，蔺相如对秦王说：“我怕被大王蒙骗而辜负赵国，所以就派人带着和氏璧回赵国了。再说秦强赵弱，秦国如果先割让十五座城池给赵国，赵国怎敢留住和氏壁而得罪大王呢？我知道欺瞒大王，罪该受死，请大王杀我吧！”
秦王听了，对臣子们说：“现在杀了蔺相如，也得不到和氏璧，却断了秦、赵的友谊，不如对他好一些，让他回赵国。”
蔺相如回到赵国之后，赵王认为他很贤明，任命他当上大夫。由于秦国并未割让城池，赵国自然也没有交出和氏璧。
362 陆贾说服尉陀降双
汉朝陆贾，楚国人，以宾客的身份，随着高祖平定天下，有口才，常出使诸侯，当时中国刚刚平定，而尉陀也平定了南越，自立为一。高祖派陆贾赐印给尉陀，并封尉陀为南越王（公元前 1196 年）。陆贾来到南越，尉陀态度轻率傲慢，椎髻蹲踞地接见陆贾。
陆贾就劝说：“足下是中国人，亲戚、兄弟的坟墓在真定。如果想以小小的南越，与天子抗衡作对，就灾祸临头了。当初秦朝暴虐无道，诸侯、豪杰纷纷起义，只有汉王先入关，占领咸阳，而项籍背约（当时各路人马曾约定先入关的人称王）自立为西楚霸王，诸侯都属臣于他，可以说是极强的。
但汉王由巴蜀起义，攻略天下，铲除项羽，五年之内，平定海内，这不是人力所能及，而是上天所赐予的。
“如今天子听说大王在南越称王，根本不想帮助天下铲除暴逆，将相们都想调兵讨伐大王。但是天子怜悯百姓刚受战争的困顿，暂时按兵不动。并派我颁赐大王印玺，大王应当到郊外迎接，北向对天子称臣。如果想以刚刚建立、人心尚未附集的南越，在这里逞强，一旦汉天子知道，将会掘出并烧掉大王祖先的坟墓，杀光大王的宗族，再添一个小将，率十万部队，就可以杀掉大王，灭了新越，这是易如反掌的事。”
于是尉陀站起来，向陆贾谢罪，说：“在蛮荒之地住久了，实在很失礼。”
留下陆贾，连喝了几个月的酒。
尉陀说：“南越之中，实在找不到值得谈话的对象，一直到先生来了，才令我每天听到一些前所未知的事。”
于是在陆贾行李袋中装了价值千金的礼物，另外再送他千斤黄金，而陆贾也终于完成任命尉陀为南越王的任务，让尉陀称臣并奉行汉朝的规约。回朝之后，天子非常高兴，任命陆贾为大中大夫。
363 雁足系书，救回苏武
汉朝苏武出使匈奴（公元前 100 年）单于想招降他，苏武不屈服，被关在大地窖中，并断绝粮食的供应。苏武只好吃雪吞旃（使节仪杖上的编织物），几天下来还活着，匈奴就当他是神。
单于于是将苏武流放到北海边上，要他牧养一群公羊，告诉他说：“等公羊生小羊，就放你回去。”。
苏武靠着使节的仪杖牧羊，时间一久，仪杖的旃旄都掉光了。
汉朝派使者来到西域寻找苏武（公元前 89 年），匈奴骗说苏武已经死了。当时常惠想了一个办法，私下告诉一个使者说汉天子在上林苑中找猎，找到一封系在鸿雁脚上的信，信上说苏武正在某个沼泽中。这个使者依常惠的话，责问单于，单于大惊，谢罪，只好放了苏武。
苏武留在匈奴十九年，壮年出国，而回国时，胡须头发都白了。
364 班超夜斩匈奴使者
东汉班超出使西域（公元 73 年）到了鄯善，鄯善王广十分礼遇班超，但不久，态度就变了。
班超告诉属下的官员说：“觉不觉得鄯善招待我们的态度变得不够周到了呢？这一定是匈奴有使者来的缘故，所以鄯善王犹豫不决。明眼人在事迹尚未发生时就看得很清楚，何况事态已很明显了呢？”
于是召来当侍役的胡人。经过诘问，胡役骇怕，就照实说了。
班超就将胡役关起来，会集属下三十六人，说：“你我都在西域，现在匈好的使者到了鄯善，才不过几天，鄯善王对我们的态度就变了。如果让鄯善俘虏我们，送给匈奴，我们可能就会葬身在豺狼的口腹之中了，怎么办呢？”
属下都说：“不论生死，听令行事。”班超说：“不入虎穴，焉得虎子。唯一的办法，就是藉着夜色，火攻匈奴的使者，让他们不知道我们有多少人，
一定会很惊慌，那就可以将他们歼灭。匈奴一旦被灭，鄯善自然吓破胆，大功也就告成了。”
于是率领属下，奔向匈奴的营地，当天恰好是刮大风的天气，班超下令十个人带鼓，藏身在匈奴房舍的后头。约定：“看到火，然后击鼓，大叫，其他的人都拿着弓弩在门边埋伏。”
班超顺风放火，营地前后就起了一片鼓声，叫喊声，匈奴大乱。班超亲手杀了三人，属下则杀了匈奴使者及其手下三十余人，其他大约一百人，都被火烧死。
第二天，班超召见鄯善王广，拿匈奴使者的首级给他看，鄯善全国上下都惊恐非常，就交出王子作为人质。
365 赵咨善对魏王
三国时赵咨，字德度，南阳人，博文多识，孙权提拔他当中大夫。
有一次赵咨被派出使魏国，魏文帝曹丕嘲弄说：“吴王孙权有学问吗？”
赵咨说：“吴王在江上有万艘战舰，武装战士百万人，知人善任，心存经略天下之志，一有空闲，就博览群书，搜罗奇闻异事，不像一般书生只会死读书，断章取义。”
曹丕问：“能不能打吴国呢？”
赵咨说：“魏国是大国，固然有攻战的能力；吴国是小国，却也有防御的工事。”
曹丕说：“在吴国，像你这样的人才有多少？”
赵咨说：“特别聪明练达的有八、九十人，至于像我这样的人，即使用车载、用斗量也数不清。”
366 天有头有耳有脚有姓
吴国派张温出使到蜀国，问秦宓说：“天有头吗？”
“有。”
“在哪里？”
“《诗经》说：‘乃眷西顾。’可见是在西方。”
“天有耳朵吗？”
