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206《扬州画舫录》李斗

_9 李斗/ 王军(清)
花比十亩梅园迟开一月。极高处有山亭,六角,花时便不见亭。
  东园墙外东北角,置木柜于墙上,凿深池,驱水工开闸注水为瀑布。入俯鉴
室,太湖石罅八九折,折处多为深潭。雪溅雷怒,破崖而下,委曲曼延,与石争
道。胜者冒出石上,澎湃有声;不胜者凸凹相受,旋萦洄。或伏流尾下,乍隐
乍见,至池口乃喷薄直泻于其中,此善学倪云林笔意者之作也。门外双柏,立如
人,盘如石,垂如柳,游人谓水树以是园为最。
  东园水法皆在园外过街楼,过此路西有东园便门,路东有梅花书院便门,直
路出砖门,西折绕梅花岭北,又为东园重宁寺便门。折入北岸,抵天宁寺。至今
赵良相书“古梅花岭”石额尚嵌砖门上。道旁屋舍如买卖街做法,谓之十三房,
亦以备随营贸易也。
  香雪居在十三房,所鬻皆宜兴土产砂壶。茶壶始于碧山冶金,吕爱冶银,泉
驶茗腻,非扃以金银,必破器染味,砂壶创于金沙寺僧,团紫砂泥作壶具,以指
罗纹为标识。有吴学使者,读书寺中,侍童供春见之,遂习其技,成名工,以无
指罗纹为标识。宋尚书时彦裔孙名大彬,得供春之传,毁甓以杵舂之,使还为土,
范为壶,单以熠火,审候以出,雅自矜重。遇不惬意,碎之,至碎十留一;皆
不惬意,即一弗留。彬技,指以柄上拇痕为标识。大彬之后,则陈仲美、李仲芳、
徐友泉、沈君用,陈用卿、蒋志雯诸人。友泉有云,、蝉觯、汉瓶、僧帽、提
梁卣、苦节君、扇面,美人肩、西施乳、束腰、菱花、平肩、莲子、合菊、荷花、
竹节、橄榄、六方、冬瓜段、分蕉、蝉翼、柄云、索耳、番象鼻、沙鱼皮、天鸡、
篆耳诸式。仲美另制鹦鹉杯,吴天篆《磁壶赋》云:“翎毛璀璨,镂为鹦鹉之杯。”
谓此。后吴人赵璧变彬之所为,而易以锡。近时则以归复所制锡壶为贵。
  行宫在扬州有四,一在金山,一在焦山,一在天宁寺,一在高寺。天宁寺
右建大宫门,门前建牌楼,下白玉石,围石阑杆。甬道上大宫门、二宫门、前
殿、寝殿、右宫门、戏台、前殿、垂花门、寝殿、西殿、内殿、御花园。门前左
右朝房及茶膳房。两边为护卫房。最后为后门,通重宁寺。御赐扁二,为“大观
堂”、“静吟轩”。联六,为“窗意延山趣,春工鬯物情”一;“树将暖旭轻笼
牖,花与香风并入帘”二;“丽日和风春淡荡,花香鸟语物昭苏”三;“钧陶锦
绣化工鬯,松竹笙簧仙籁谐”四;“成阴乔木天然爽,过雨闲花自在香”五;
“窗虚会爽籁,坐静接朝岚”六。玉井绮阑,铅砌银光,交疏对ニ,云石龙础,
莫可殚究。驾过后,各门皆档木棚,游人不敢入。
  后宫门在重宁寺旁,多隙地,平时为艺花人所居。南巡时,诸有司居之。小
门为进膳房。外一层为营造局、牲口房。又一层为官厅堆房、兵房,以居守街、
泼水、点更、提铃之属。墙后通龙光寺。
  左掖门通天宁寺西廊,为便门。右掖门通御花园。园本天宁寺西园枝上村旧
址,起造楼阁,点缀水石。造铁塔高丈许,仿正觉寺式,结讶塔顶,黄绿琉璃宝
珠,塔灯、覆盂、仰盂,诸天韦驮,四门佛像皆合。后入大内。晋树围入园中西
南角,其让圃之半,今归杏园。
  御书楼在御花园中。园之正殿名大观堂,楼在大观堂之旁,恭贮颁定《图书
集成》全部,赐名“文汇阁”,并“东壁流辉”扁。壬子间奉旨:江、浙有愿读
中秘书者,如扬州大观堂之文汇阁,镇江口金山之文宗阁,杭州圣因寺之文澜阁,
皆有藏书。著四库馆再缮三分,安贮两淮,谨装潢线订。文汇阁凡三层:{亡木}
<广留>楹柱之间,俱绘以书卷;最下一层,中供《图书集成》,书面用黄色绢;
两畔橱皆经部,书面用绿色绢;中一层尽史部,书面用红色绢;上一层左子右集:
子书面用玉色绢,集用藉合色绢。其书帙多者用楠木作函贮之。其一本二本者用
楠木版一片夹之,束之以带;带上有环,结之使牢。文宗阁江都汪容甫管之。文
汇阁仪征谢士松管之。汪容甫尝欲以书之无刻本或有刻本而难获者,以渐梓刻,
未果行而死。今容甫所管,改为申嘉、吴载庭管之。申为笏山副宪之子,工诗。
  杏园大门内土阜,如京师翰林院大门内之积沙。房庑如京师八旗官房。房以
三间为进,一进一门,以设六位处六部,及百司皆有攸处。中建厅事,周以垣墙,
以待军机。耳房张帷帐。
  买卖街上岸建官房十号,如南苑官署房三层共十八间之例,以备随从官宿处,
名曰十号公馆。乾隆十五年定例:离水次十里内仍回本船住宿,如相距甚远,酌
备房屋栖止。故是地建设公馆。迨十七年,扈从官员已给船乘载,概不预备公馆。
故是地公馆虽设而居者甚少。驾过后,则盐务候补官居之。
  天宁门至北门,沿河北岸建河房,仿京师长连短连、廊下房及前门荷包棚、
帽子棚做法,谓之买卖街。令各方商辇运买珍异,随背为市。题其景曰“丰市层
楼”。
  恩奉院在买卖上街路北,门内土阜隆起,下开便门,通御花园。四围廊房内
建官房数十间,以备随营管领关防宿处。
  空地屯随从官兵执事人等,闲时则为盐务候补官所居。园后空地,周围木栅
养马。中建黄木栅,为御马厂。四围栏绿旗各标营马四千匹,踢缨上镌某营某兵
马匹宇样,武弁守之。江北向拨绿旗各标营马,江南向拨江宁、京口驻防营马各
四千匹。绿营马通省四千有零,于藩库各官养廉马价内,给银采买马匹喂养添补。
京口营马亦只四千有零,调拨江西省六百匹添补。至大臣官员拜唐阿自乘马匹及
驼只,前于登舟时交山东巡抚彼地喂养。其随从驼只渡河来者,另立木栅,谓之
骆驼营。北郊多空地,备随营官兵施帐房布罩,立风旗识别,掘地为土灶。夜悬
晃灯于旗竿上,竿下拴马匹。割草打柴,设草厂柴关,晚出帐巡逻。谓之“唧喽
喊”。向例侍卫拣派三班,兵丁拣派一千名,各处官员拜唐阿等酌派。早路扎营
则备大城、蒙古包帐房、桩、橛;至江南水路,兵丁减半。章京四十员,虎枪侍
卫兵丁一百三十七员中拣派四十,皆谓之随营官兵,给船乘载。故是地幔房,祗
唧喽喊一门人等。若城门、马头、园亭、寺观,皆有隶人给事,着卒衣,题识其
上为某营兵某,狼山总兵司之。兵丁多扬州营及调拨奇兵泰州、青山、瓜洲、三
江水师诸营马步战等,盐务准借一月粮饷。
  各园水旱门派兵稽察。凡工商、亲友、仆从、料估、工匠、梨园等,例佩腰
牌,验明出入,印给腰牌,巡盐御史司之。
  上买卖街前后寺观皆为大厨房,以备六司百官食次。第一分头号五簋碗十件:
燕窝鸡丝汤、海参汇猪筋、鲜蛏萝卜丝羹、海带猪肚丝羹、鲍鱼汇珍珠菜、淡菜
虾子汤、鱼翅螃蟹羹、蘑菇煨鸡、辘轳锤、鱼肚煨火腿、鲨鱼皮鸡汁羹、血粉汤、
一品级汤饭碗;第二分二号五簋碗十件:鲫鱼舌汇熊掌、米糟猩唇猪脑、假豹胎、
蒸驼峰,梨片伴蒸果子狸、蒸鹿尾、野鸡片汤、风猪片子、风羊片子、兔脯、奶
房签、一品级汤饭碗;第三分细白羹碗十件:猪肚假江瑶鸭舌羹、鸡笋粥、猪脑
羹、芙蓉蛋、鹅肫掌羹、糟蒸鲥鱼、假班鱼肝、西施乳、文思豆腐羹、甲鱼肉片
子汤、茧儿羹、一品级汤饭碗;第四分毛血盘二十件:<豸>炙哈尔巴小猪子、
油炸猪羊肉、挂炉走油鸡鹅鸭、鸽霍、猪杂什、羊杂什、燎毛猪羊肉、白煮猪
羊肉、白蒸小猪子小羊子鸡鸭鹅、白面饽饽卷子、十锦火烧、梅花包子;第五分
洋碟二十件,热吃劝酒二十味,小菜碟二十件,枯果十彻桌,鲜果十彻桌,所谓
“满汉席”也。
  后门外围牛马圈,设毳帐,以应八旗随从官、禁卫、一门祗应人等,另置庖
室食次。第一等奶子茶、水母脍、鱼生面、红白猪肉、火烧小猪子、火烧鹅、硬
面饽饽;第二等杏酪羹、炙肚立、炒鸡、炸炊饼、红白猪肉、火烧羊肉;第三
等牛乳饼羹、红白猪羊肉、火烧牛肉、绣花火烧;第四等血子羹、火烧牛羊肉、
猪羊杂什、大烧饼;第五等奶子饼酒、醋燎毛大猪大羊、肉片子、肉饼儿。
  ●卷五
  ◎新城北录下
  天宁寺本官商士民祝之地。殿上敬设经坛,殿前盖松棚为戏台,演《仙佛》、
《麟凤》、《太平击壤》之剧,谓之“大戏”。事竣拆卸。迨重宁寺构大戏台,
遂移大戏于此。两淮盐务例蓄花、雅两部,以备大戏:雅部即昆山腔;花部为京
腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之“乱弹”。昆腔之胜,始
于商人徐尚志征苏州名优为老徐班;而黄元德、张大安、汪启源、程谦德各有班。
洪充实为大洪班,江广达为德音班,复征花部为春台班;自是德音为内江班,春
台为外江班。今内江班归洪箴远,外江班隶于罗荣泰。此皆谓之“内班”,所以
备演大戏也。
  乾隆丁酉,巡盐御史伊龄阿奉旨于扬州设局改曲剧,历经图思阿并伊公两任,
凡四年事竣。总校黄文、李经,分校凌廷堪、程枚、陈治、荆汝为,委员淮北
分司张辅、经历查建、板浦场大使汤惟镜。
  黄文事另见。
  李经,字理斋,江宁诸生。官广东盐场大使。
  凌廷堪,字仲子,又字次仲,歙县监生。侨居海州之板浦场,以修改词曲来
扬州。继入京师,游于豫章、雒阳,中戊申科副榜,己酉科举人,庚戌科进士,
官安徽宁国府教授。始不为时文之学。既与黄文交,文最精于制艺,仲子乃
尽阅有明之文,得其指归,洞彻其底蕴。每语人曰:“人之剌剌言时文法者,终
于此道未深,时文如词曲,无一定资格也。”善属文,工于选体,通诸经,于
《三礼》尤深,好天文、历算之学,与江都焦循并称。焦循字里堂,事另见。里
堂称以歙县凌仲子、吴县李锐尚之、歙县汪莱孝婴为文论三友。仲子有与里堂论
弧三角书云:“去年奉到手书并《释弧》数则,虽未窥全豹,即此读之,足见用
心之犀利也。戴氏《句股割园记》,唯斜弧两边夹一角及三边求角,用矢较不用
余弦,为补梅氏所未及(矢较即余弦也,用余弦,则过象限与不过象限,有加减
之殊,用矢较,则无之)。其余皆梅氏成法,亦即西洋成法,但易以新名耳,如
上篇即平三角举要也。中篇即堑堵测量也(堑堵测量,虽通西洋于中法,然亦用
八线,究与郭刑台旧法无涉也)。下篇即环中黍尺也。其所易新名,如角曰觚,
边曰距,切曰距分,弦曰内矩分,割曰经引,数同式形之比例曰同限互权,皆不
足异。最异者经纬倒置也,夫地平上高弧,此纬线也。此线以天顶言之,则自上
而下,以北极言之,则自北而南。而纬度皆在其上,故今法以南北为纬也。地平
规,此经线也。此线自卯至酉,而经度皆在其上;卯为东而酉为西,故今法以东
西为经也。然剖纬线为纬度者,是距等圈。其圈与高弧,皆作十字东西线,盖受
纬度虽南北线,而成此纬度实东西线也。剖经线为经度者,是高弧线皆过天顶而
交于地平圈,为南北线,盖受经度者虽东西线,而成此经度者实南北线也。故
《大戴礼》曰:“凡地东西为纬,南北为经,与此相成,无相反也。”而戴氏误
据之易经为纬,易纬为经,于西人本法,初无所加,转足以疑误后学。又《记》
中所立新名,惧读之者不解,乃托吴思孝注之,如矩分今曰正切云云。夫古有是
名,而云今曰某某可也。今戴氏所立之名皆后于西法,是西法古而戴氏今矣,而
反以西为今何也?凡此皆窃所未喻者。鄙见如此,幸足下教之。予于推算之学,
全无所知,获与仲子、里堂交,每闻其绪论,汪、李两君,予未之识。里堂有与
李尚之书云:“循于天步之学,好之最深,所处村僻,学五师授。曾以所拟作
《释弧》三卷,就正于辛楣宫詹,蒙其许可,中指摘谬误一二处,感服之至。循
又有《释轮》二卷,所以明七政诸轮及所以用弧三角之法,虽已脱稿,意有未定。
有如火星之次轮,既有本天之差,又有太阳之差,当太阳火星同在最高时相加,
视同在最卑时极大。江布衣慎修言,火星与日同体,故他星应太阳并行,此独应
太阳本体,然以此理细为究之,不能了了。又五星之次轮与日天同大,故金,水
在日天内太大不能用,改用伏见轮。月天尤在金水之内,其次轮何以转小,其天
道至大,止可以实测得之,未可强致其所以然乎?梅勿庵征君言:“次轮尝向太
阳。以月言之,行倍离,必如是而朔、望两弦之数始合,颇殊尝向太阳之说。”
或者勿庵止为五星言之,不可执以求太阴欤。惟江布衣说,反覆思之,不能深信,
其江君求其故不得,姑以是解之乎?前曾以此求教于辛楣宫詹,敢又就正于仁兄
也。”又李尚之答里堂书云:“读足下与竹汀师书,足下于推步之学甚精,议论
俱极允当,不可移易。盖月体之于次轮,既行倍离之度,则其体势,自与七政之
在本轮不同。而月体既周于次轮,则围绕一周,自不能成大圈与本天等。火星岁
轮径既有大小,则其轨迹,自不能等于本天。反覆数四,觉前人所说,止举其大
分,而足下更能推极其精密,曷胜承教,佩服之至。惟云有其当然亦必有其所以
然,锐愚以为其所以然不外乎所当然也。何者,古法自三统以来,见存者约四十
家,其于日月之盈缩迟疾,五星之须留伏逆,皆言其当然而不言其所以然。本朝
时宪书甲子元用诸轮法,癸卯元用椭法,以及穆尼阁新西法,用不同心天。蒋友
仁所说地动仪,设太阳不动,而地球如七曜之流转,此皆言其当然,而又设言其
所以然。然其当然者,悉凭实测;其所以然者,止就一家之说衍而极之,以明算
理而已。是故月五星初均次均之加减,其故由于有本轮次轮,而其实月五星之所
以有本轮次轮,其故仍由于实测之时当有加减也。以是推之,则月体一周,不能
成大圈与本天等,其故由于有次轮。而所以有次轮之故,则由于朔望以外当有加
减也。火星轨迹不能等于本天,其故由于岁轮径有大小,而所以轮径有大小之故,
则由于以无消长之轮径算火星,犹有不合,而更宜有加减也。若不此之求,而或
于诸曜之性情冷热,别究其交关之故,则转属支离矣。以质高明,是否有当,统
祈裁正。”予按推步之学,梅氏、江氏、戴氏为最精,而仲子、里堂、尚之三君,
复推其所不足而有以补之。因详系于仲子之后。
  程枚,字时斋,海州板浦场监生。长于词曲,有《一斛珠传奇》最佳。
  陈治,字桐屿,浙江海宁监生。
  荆汝为,字玉樵,镇江丹徒拔贡生。
  修改既成,黄文著有《曲海》二十卷,今录其序目云:“乾隆辛丑间,奉
旨修改古今词曲。予受盐使者聘,得与修改之列,兼总校苏州织造进呈词曲。因
得尽阅古今杂剧传奇,阅一年事竣。追忆其盛,拟将古今作者各撮其关目大既,
勒成一书。即成,为总目一卷,以记其人之姓氏。然作是事者多自隐其名,而妄
作者又多伪托名流以欺世,且其时代先后,尤难考核。即此总目之成,已非易事
矣。
  △元人杂剧
  《汉宫秋》、《荐福碑》、《三醉岳阳楼》、《陈抟高卧》、《黄粱梦》、
《青衫泪》、《三度任风子》(七种,马致远作)。《金钱记》、《扬州梦》、
《玉箫女》(三种,乔孟符作)。《玉镜台》、《谢天香》、《望江亭》、《救
风尘》、《金线池》、《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》(八种,关汉卿作)。
《合汗衫》、《薛仁贵》、《相国寺》(三种,张国宝作)。《风花雪月》、
《东坡梦》(二种,吴昌龄作)。《赵礼让肥》、《东堂老》(二种,秦简夫作)。
《燕青博鱼》(李文蔚作)。《临江驿》、《酷寒亭》(二种,显杨之作)。
《李亚仙》、《秋胡戏妻》(二种,石君宝作)。《楚昭王》、《后庭花》、
《忍字记》(三种,郑廷玉作)。《梧桐雨》、《墙头马上》(二种,白仁甫作)。
《老生儿》、《生金阁》、《玉壶春》(三种,武汉臣作)。《虎头牌》(李直
夫作)。《铁拐李乐》(岳伯川作)。《翠红乡》(杨文奎作)。《风光好》
(戴善甫作)。《伍员吹箫》(李寿卿作)。《勘头巾》(孙仲章作)。《双献
功》(高文秀作)。《倩女离魂》、《王粲登楼》、《ㄐ梅香》(三种,郑德辉
作)。《贤母不认尸》(王仲文作)。《丽春堂》(王实甫作)。《范张鸡黍》
(宫大用作)。《竹叶舟》(范子安作)。《红黎花》(张寿卿作)。《意马心
猿》、《玉梳记》、《萧淑兰》(三种,贾仲名作)。《灰阑记》(李行夫作)。
《单鞭夺槊》、《气英布》、《柳毅传书》(三种,尚仲贤作)。《三度城南柳》
(谷子敬作)。《留鞋记》(曾瑞卿作)。《刘行首》(扬景贤作)。《误入桃
源》(王子一作)。《魔合罗》(孟汉卿作)。《竹坞听琴》(石子章作)。
《赵氏孤儿》(纪君祥作)。《李逵负荆》(康进之作)。《还牢末》(李致远
作)。《张生煮海》(李好古作)。《桃花女》(王骅作)。《吴天塔》(朱凯
作)。《冯玉兰》、《碧桃花》、《货郎旦》、《看钱》、《连环计》、《抱妆
盒》、《百花台》、《盆儿鬼》、《度柳翠》、《梧桐叶》、《谇范叔》、《渔
樵记》、《马陵道》、《清风府》、《神奴儿》、《小尉迟》、《陈苏秦》、
《珠砂担》、《庞居士》、《鸳鸯被》、《杀狗劝夫》、《风魔蒯通》、《陈州
粜米》、《合同文字》、《举案齐眉》、《冤家债主》、《隔江斗智》、《三虎
下山》(二十八种,无名氏)。
  △元人传奇二种(附一种)
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