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206《扬州画舫录》李斗

_24 李斗/ 王军(清)
  陈撰,字玉几,号楞山,浙江钱塘人。自言贸阝人,家世系出勾甬。性孤洁,
举博学鸿词不就。工诗,著《绣铗秋吟集》。秋无师承,画绝摹仿。张浦山征君
录之于《画征录》。晚年无子,方伯为筑寿藏南屏之阳。女嫁于南徐许滨。滨字
谷阳,号江门,丹阳人,画入神品,与撰同馆方伯家。女死,翁婿意见遂不侔。
  康焘,字石舟,号天笃山人,又号茅心道人,又号莲蕊峰头不朽人,浙江钱
塘人。画山水花卉翎毛,书法尤精,年七十能作蝇头小楷。
  徐麟趾,字荔村,□□人。工诗。为尹元长制军所知,晚居康山草堂。
  金兆燕,字钟樾,号棕亭;全椒人。蒋宗海,字春农,丹徒人。皆馆于秋声
馆。
  程兆熊,字孟飞,号香南,又号枫泉、澹泉、寿泉、小迂,仪真人。工诗词,
画笔与华岩齐名。书法为退翁所赏,扬州名园甲第,榜署屏障,金石碑版之文,
皆赖之。早年受知于高制军晋,巡盐御史恒,为之写《固哉亭集》。晚居随月读
书楼。子法,字宗李,号砚红,书法得其家传,画画眉尤精。
  黄树谷,字松石,杭州仁和人。官学博,精于篆隶。子易,字小松,传其书
法。
  陆飞,字筱饮,浙江仁和人。乾隆壬午解元,博学工诗。
  汪舸,字可舟,歙县人。诗学黄涪翁,尝校定《山谷集》并《山中白云词》。
著有《历崖山人诗》。子大本,字中也,号雪礓。师事陈玉几、厉樊榭、江冷
红,鉴赏古画及铜玉器,得秘法。
  黄溱,字正川,号山瞿,扬州人。画法方洵远,与项佩鱼齐名。
  陈起文,字退山,江都人。工篆隶。
  叶天赐,字孔章,号韵亭,又号谁庄,仪真人。工诗,书运中锋,法钟、王,
多逸趣。广交游,户外之履常满。居缺口门街路北鸿文、崇德二巷之间,题其门
曰:“高风崇德,大雅鸿文。”方伯治事多资之。尝随方伯议公事某所,众胁方
伯将作花押,天赐越阶夺笔ㄏ之。众问为何如人卤莽至此?叶大呼曰:“吾啮江
之饭,所以报之者在此时也。”江亦出门去,事赖以不失。
  李肇辅,字相宜,号于亭,江都人。工诗。
  常执桓,字友伯,江都人。善书法章草。
  乔伸怀,字有佳,江都人。工诗。
  杨维新,字莲坡,江都人。性醇朴,工诗。
  鲍元标,字云表,歙县人。少孤力学,工小楷书。为人谦谨敦睦,不轻言笑,
凡五服内妇女以节孝称者,捐资请旌建坊不一。尝过市见古箫,欣然买之,众以
为异,暇则吹之,五日而能成调,不一月且精。自此凡音律入耳者,皆知其优劣。
  徐柱,字桐立,号南山樵人,徽州人。工画,得小师嫡派。
  黄大笙,字诗六,精音律。能左手临孙过庭《书谱》,作反字,背观毫发无
异。自出新意白描《水浒传》人物。
  文起,字鸿举,江都人。博学,精于工程做法,所见古器极多,称赏鉴家。
马文坛,字查堂,工诗,能擘窠书。
  汪大黉,字斗张,号损之,歙县人。工隶书,精于制自鸣钟,所蓄碑版极富。
陈振鹭,字里门,号春渠,杭州人。工诗画,亦工隶书。
  “四桥烟雨”,一名黄园,黄氏别墅也。上赐名“趣园”,御制诗云:“多
有名园绿水滨,清游不事羽林纷。何曾日涉原成趣,恰值云开亦觉欣。得句便前
无系恋,遇花且止足芳芬。问予喜处诚奚托?宜雨宜利种耘。”黄氏兄弟好构
名园,尝以千金购得秘书一卷,为造制宫室之法,故每一造作,虽淹博之才,亦
不能考其所从出。是园接江园环翠楼,入锦镜阁,飞檐重屋,架夹河中。阁西为
“竹间水际”下,阁东为“回环林翠”,其中有小山逶迤,筑丛桂亭;下为四照
轩,上为金粟庵。入涟漪阁,循小廊出为澄碧堂。左筑高楼,下开曲室,暗通光
霁堂。堂右为面水层轩,轩后为歌台。轩旁筑曲室,为云锦淙,出为河边方塘,
上赐名“半亩塘”,由竹中通楼下大门。
  “四桥烟雨”,园之总名也。四桥,虹桥、长春桥、春波桥、莲花桥也。虹
桥、长春、春波三桥,皆如常制。莲花桥上建五亭,下支四翼,每翼三门,合正
门为十五门。《图志》谓四桥中有玉版,无虹桥。今按玉版乃长春岭旁小桥,不
在四桥之内。
  锦镜阁三间,跨园中夹河。三间之中一间置床四,其左一间置床三,又以左
一间之下间置床三。楼梯即在左下一间下边床侧,由床入梯上阁,右亦如之。惟
中一间通水,其制仿《工程则例》暖阁做法,其妙在中一间通水也。集韩联云:
“可居兼可过,非铸复非。”
  阁之东岸上有圆门,颜曰“回环林翠”。中有小屋三楹,为园丁侯氏所居。
屋外松楸苍郁,秋菊成畦,畦外种葵,编为疏篱。篱外一方野水,名侯家塘。
  阁之西一间,开靠山门,联云:“扁舟荡云锦,流水入楼台。”阁门外屿上
构黄屋三楹,供奉御赐扁“趣园”石刻及“何曾日涉原成趣,恰直云开亦觉欣”
一联。亭旁竹木蒙翳,怪石蹲踞。接水之末,增土为岭,岭腹构小屋三椽,颜曰
“竹间水际”。联云:“树影悠悠花悄悄(曹唐),晴云漠漠柳毵毵(韦庄)。”
  阁之东一间开靠山门,与西一间相对。门内种桂树,构工字厅,名“四照轩”。
联云:“九霄香透金茎露(于武林),八月凉生玉宇秋(曹唐)。”轩前有丛桂
亭,后嵌黄石壁。右由曲廊入方屋,额曰“金粟庵”,为朱老匏书。是地桂花极
盛,花时园丁结花市,每夜地上落子盈尺,以彩线穿成,谓之桂球;以子熬膏,
味尖气恶,谓之桂油;夏初取蜂蜜,不露风雨。合煎十二时,火候细熟,食之清
馥甘美,谓之桂膏;贮酒瓶中,待饭熟时稍蒸之,即神仙酒造法,谓之桂酒;夜
深人定,溪水初沉,子落如茵,浮于水面,以竹筒吸取池底水,贮土缶中,谓之
桂水。
  涟漪阁在金粟庵北,联云:“紫阁丹楼纷照耀(王勃),修篁灌木势交加
(方干)。”阁外石路渐低,小栏款敦,绝无梯级之苦,此栏名“桃花浪”,亦
名“浪里梅”。面路皆冰裂纹。堤岸上古树森如人立,树间构廊,春时沉钱谢絮,
尘积茵覆,不事箕帚,随风而去。由是入面水层轩,轩居湖南,地与阶平,阶与
水平。联云:“春烟生古石(张说),疏柳映新塘(储光羲)。”水局清旷,阔
人襟怀。归舟争渡,小憩故溪,红灯照人,青衣行酒,琵琶碎雨,杂于橹声,连
情发藻,促膝飞觞,亦湖中大聚会处也。
  涟漪阁之北,厅事二,一曰“澄碧”,一曰“光霁”。平地用阁楼之制,由
阁尾下靠山房一直十六间,左右皆用窗棂,下用文砖亚次。阁尾三级,下第一层
三间,中设疏寮隔间,由两边门出;第二层三间,中设方门出;第三层五间,为
澄碧堂。盖西洋人好碧,广州十三行有碧堂,其制皆以连房广厦,蔽日透月为工,
是堂效其制,故名“澄碧”。联云:“湖光似镜云霞热(黄滔),松气如秋枕簟
凉(何上元)。”由澄碧出,第四层五间,为光霁堂。堂面西,堂下为水马头,
与“梅岭春深”之水马头相对。联云:“千重碧树锁青苑(韦庄),四面朱楼卷
画帘(杜牧)。”是地有一木榻,雕梅花,刻赵宦光“流云”二字,董其昌、陈
继儒题语。御制《木榻诗》云:“偶涉亦成趣,居然水竹乡。因之道彭泽,从此
擅维扬。目属高低石,步延曲折廊。流云凭木榻,喜早晤宦光。”
  光霁堂后,曲折逶迤,方池数丈,廊舍或仄或宽,或整或散,或斜或直,或
断或连,诡制奇丽。树石皆数百年物,池中苔衣,厚至二三尺,牡丹本大如桐,
额曰“云锦淙”。联云:“云气生虚壁(杜甫),荷香入水亭(周)。”
  过云锦淙,壁立千仞,廊舍断绝,有角门可侧身入,潜通小圃。圃中多碧梧
高柳,小屋三四楹。又西小室侧转,一室置两屏风,屏上嵌塔石。塔石者,石上
有纹如塔,以手摸之,平如镜面。从屏风后,出河边方塘,小亭供奉御匾“半亩
塘”石刻,及“目属高低石,亭延曲折廊”一联;“妙理静机都远俗,诗情画趣
总怡神”一联;“潆水和抱中和气,平远山如蕴藉人”一联。石刻“有凌云意”
四字,临苏轼书一卷。
  “水云胜概”在长春桥西岸,亦名黄园。黄园自锦镜阁起,至小南屏止,中
界长春桥,遂分二段,桥东为“四桥烟雨”,桥西为“水云胜概”。“水云胜概”
园门在桥西,门内为吹香草堂,堂后为随喜庵。庵左临水,结屋三楹,为“坐观
垂钓”,接水屋十楹,为春水廊。廊角沿土阜,从竹间至胜概楼,林亭至此,渡
口初分,为小南屏。旁筑云山韶之台,黄园于是始竟。
  吹香草堂联云:“层轩静华月(储光羲),修竹引薰风(韦安石)。”南入
随喜庵,供白衣观音像,为“普陀胜境”。
  “坐观垂钓”三楹,与春水廊接山。春水廊中用枸木,无梁无脊;“坐观垂
钓”则用歇山做法,以此别于廊制也。联云:“秋花冒绿水(李白),杂树映朱
栏(王维)。”
  春水廊,水局极宽处也。北郊诸水合于长春岭,西来则九曲池、炮山河、甘
泉、金柜诸山水,出莲花、法海二桥;北来则保障湖,出长春桥;南来则砚池、
花山涧,出虹桥,皆汇于是。波光滑笏,有一碧千顷之势。临水岸,构矮屋名
“春水廊”,众流汇合,皆如褰裳昵就于廊中者。联云:“夹路浓华千树发(赵
彦昭),一渠流水两家分(项斯)。”
  胜概楼在莲花桥西偏,联云:“怪石尽含千古秀(罗邺),春光欲上万年枝
(钱起)。”楼前面湖空阔,楼后苦竹参天,沿堤丰草匝地,对岸树木如昏壁画。
登楼四望,天水无际,五桥峙中,诸桥罗列,景物之胜,俱在目前。此楼仿瓜洲
胜概楼制。瓜洲胜概楼创自明正统间,王尚书英曾为记。
  莲花桥北岸有水钥,康熙间为土人火氏所居。林亭极幽,比之净慈寺,山路
称为小南屏。厉樊榭与闵廉夫、江宾谷、楼于湘诸人游序谓:“小泊虹桥,延缘
至法海寺,极芦湾尽处而止。”即此地也。后鬻于园中,构方亭,即以小南屏旧
名额之。联云:“林外钟声来知寺(李中),柳边人歇待船归(温庭筠)。”
  灵山韶之台,联云:“佳气俘丹谷(李山甫),安歌送好音(羊士谔)。”
  黄氏本徽州歙县潭渡人,寓居扬州。兄弟四人,以盐起家,俗有“四元宝”
之称。晟字东曙,号晓峰,行一,谓之“大元宝”。家康山南,筑有易园。刻
《太平广记》、《三才图会》二书。易园中三层台,称杰构。履暹字仲升,号星
宇,行二,谓之“二元宝”。家倚山南,有十间房花园。延苏医叶天士于其家,
一时座中如王晋三、杨天池、黄瑞云诸人,考订药性。于倚山旁开青芝堂药铺,
城中疾病赖之。刻《圣济总录》,又为天士刻《叶氏指南》一书。“四桥烟雨”、
“水云胜概”二段,其北郊别墅也。履昊字昆华,行四,谓之“四元宝”。由刑
部官至武汉黄德道。家阙口门,有容园。履昂字中荷,行六,谓之“六元宝”。
家阙口门,有别圃。改虹桥为石桥。其子为蒲筑“长堤春柳”一段,为荃筑桃花
坞一段。
  杨天池,幼医也,精于痘疹,呼之为“痘神”。相传有小儿患痘者,辞不治,
其弟子江昆池强治之而愈。儿之父母以酒酬江,兼请杨,杨洒然至。方演剧,儿
闻锣声,死矣。杨笑谓江曰:“此痘闻锣则死,尔未知也。”至今言此事皆曰神,
余谓非也,果闻锣而死,则不锣可不死,何不戒其家禁锣而治之,必待以锣死而
后言?将曰故待其死以自喜,是为不仁;妒其徒是为不义。以天池之拥重名,恐
必不出此,此无学者傅会之耳。按小儿之生,以种痘为要,不然,则治法有二:
其一用升提托补以催其脓,聂久吾《活幼心法》发其端,朱锡嘏《痘疹定论》详
之;其一为通下以泻其毒,始于《救偏琐言》,而扬其流于《痘科正宗》。盖痘
毒原于先天,势宜外发,不容内解以常法治之,则聂氏之说为胜。或因天行感染,
则其病与瘟疫相表里,则《正宗》攻下之法为宜。此仲景《伤寒》治法,与吴又
可《瘟疫论》所以并行不悖者也。近世时医偏用泻下,一二好古之士,执聂以呵
斥之,不知皆偏论也。
  黄其林,字仰岑,歙县人,寓居江都。为人方正不苟,乐施与,每途遇争者,
必为之解。友人尝戏扃之于妓室,终夜危坐,妓不敢犯。子二,长德煦,字次和,
性豪迈,善鉴别古物,所蓄宋元人书画最多。
  黄承吉,字谦牧,仰岑次子也。学唐人诗律有得。年十二,以《白蝶诗》为
金棕亭博士所赏。尝论诗云:“五言之源,倡于苏、李,观文举数诗,实足为汉
魏之先导。苏诗有之:‘俯观江汉流,仰视浮云翔。’李善注之,以为‘江汉流
不息,浮云去靡依’,以喻良友各在一方,播迁而无所托,可谓得诗人之本意矣。
乃东坡谓其在长安作,不应言‘俯视江汉’,遂以为后人伪托。而洪景卢更附会
其说云:‘汉法触讳者死,李陵诗言“独有盈觞酒”,盈字触惠帝讳,其伪无疑。’
吉尝遍检汉代著作,触讳者不一而足,而韦、孟讽谏诗,至云‘实绝我邦,我邦
既绝’,若以此致死,则其罪不更大于李陵十倍哉!”观此可知其深于诗矣。亦
从事于经,有《读周官记》若干卷。
  李钟源,字嵩泉,传其父紫峰星命之学。少孤,家赤贫;弟钟泗年幼。钟源
以星命糊口,得钱以酒食养母,余以供弟之衣食。每夜课弟读,偶怠则泣涕责之,
钟泗亦跪泣而受也。养母给弟,钱犹有馀,则与街市之贫而乞者。钟泗既为弟子
员,肄业书院。或会文友家,钟源必持灯往接,虽甚雨,立雨中待之。孝友如钟
源,真不愧矣。年三十不娶,竭力为弟娶,未几以病卒。钟泗幼聪慧,师事黄进
士洙。钟泗以贫故,改于市肆中学负贩。负贩主人见之曰:“君非吾辈,姑待之。”
适洙闻其改业,急觅至市中呼归责之。泗泣告以贫不能养母,洙乃授以学而时给
其家。钟泗能强记,经书文词,过目一二遍即背诵,张山长木青尝试之以书院课
卷,果然,大奇之。与黄谦牧交最深,谦牧好为高论,同人有非之者。滨石醇谨,
人人好焉。
  黄标,字时准,栋字建宇,楫字兰舟:兄弟以盐起家。楫工诗,与千叟宴。
楫子文晖,召试中书。
  阮亨,字仲嘉,号梅叔,仪征副榜。性慷慨,工诗文,著有《珠湖草堂诗钞》、
《瀛舟笔谈》、《珠湖草堂笔记》。子,字少梅,附生;祚,字华甫,附生;
祁,字小仲。孙恩甲,字鼎孚;恩会,字际侯。
  ●卷十三
  ◎桥西录
  “长堤春柳”在虹桥西岸,为吴氏别墅,大门与冶春诗社相对。
  跨虹阁在虹桥爪,是地先为酒铺,迨丁丑后,改官园,契归黄氏,仍令园丁
卖酒为业。联云:“地偏山水秀(刘禹锡),酒绿河桥春(李正封)。”阁外日
揭帘,夜悬灯,帘以青白布数幅为之,下端裁为燕尾,上端夹板灯,上贴一“酒”
字。土酒如通州雪酒、泰州枯、陈老枯、高邮木瓜、五加皮、宝应乔家白,皆为
名晶,而游人则以木瓜为重。近年好饮绍兴,间用百花;今则大概饮高粱烧,较
本地所酿为俗矣。造酒家以六月三伏时造曲,曲有米麦二种,受之以范,其方若
砖。立冬后煮瓜米和曲,谓之起酵,酒成谓之“醅酒”。瓜米者,糯稻碾五次之
称。碾九次为茶米,用以作糕粽;五六次者为瓜米,用以作酒,亦称酒米。醅酒
即木瓜酒,以此米可造木瓜酒,故曰瓜米。酒用米曲则甘美,用麦曲则苦烈。烧
酒以米为之,曰米烧;以麦为之,曰麦烧。又有自酵酒糟中蒸出,谓之糟烧。其
高梁、荞麦、べ豆均可蒸,亦各以其谷名为名,城外村庄中人善为之。城内之烧
酒,大抵俱来自城外,驴驼车载,络绎不绝。秋成新ド,为“时酒”,又曰“红
梅酒”,一曰“生酒”。时酒一斤,合烧羽之半,曰“火对”。合烧酒十分之二,
曰“筛儿”。合挠酒、醅酒各均,为“木三对”。八月“红梅”新熟,各肆择日
贴帖,曰“开生”,人争买之,曰“尝生”。至二月惊蛰后止,谓之“剪生”。
酒以斤重,斤以{舛}计,{舛}以大竹为之,自一两至一斤,{舛}准此为大
小,《梦香词》云“巨{舛}时酒论筛沽”是也。铺中敛钱者为掌柜,烫酒者为
酒把持。凡有沽者斤数,掌柜唱之,把持应之,遥遥赠答,自成作家,殆非局外
人所能猝辨,《梦香词》云量酒唱筹通夜市”是也。其烧酒未蒸者,为“酒娘儿”,
饮之鲜美。以泉水烧酒和之,则成烧蜜酒,《梦香词》云“莺声巷陌酒娘儿”是
也。酒铺例为人烫蒲包豆腐干,谓之“旱团鱼”。
  扬州宜杨,在堤上者更大,冬月插之,至春即活,三四年即长二三丈。髡其
枝,中空,雨馀多产菌如碗。合抱成围,痴肥臃肿,不加修饰。或五步一株,十
步双树,三三两两,立园中。构厅事,额曰“浓阴草堂”,联云:“秋水才添
四五尺(杜甫),绿阴相间两三家(司空图)。”又过曲廊三四折,尽处有小屋
如丁字,谓之丁头屋,额曰“浮春”,楹联云:“绿竹夹清水(江淹),游鱼动
圆波(潘安仁)。”
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