治然有余乐，于何劳智慧(51)？
奇踪隐五百，一朝敞神界(52)。
淳薄既异源，旋复还幽蔽(53)。
借问游方士，焉测尘嚣外(54)？
愿言蹑清风，高举寻吾契(55)。
[注释]
(1)太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376—396）。
(2)武陵：晋时郡名，郡治在今湖南省常德市一带。
(3)缘：沿着。
(4)夹岸：溪流的两岸。
(5)落英：落花。一说初开的花朵。屈原《离骚》：“夕飡秋菊之落英。”缤纷：繁多的样子。
屈原《离骚》：“佩缤纷其繁饰兮。”
(6)异：惊奇。之：指桃花林。
(7)穷：尽，走完。
(8)林尽水源：桃花林的尽头，就是溪流的源头。
(9)才通人：仅能容一个人通过。
(10)豁然开朗：形容山狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
(11)平旷：平整广阔。
(12)俨（yǎn 掩）然：整齐的样子。
(13)属：类。
(14)阡陌（qiānmò千莫）：田间小路，南北为阡，东西为陌。
交通：互相通达。
(15)悉：都，全。
(16)黄发：指老人。《诗经?鲁颂?I 宫》：“黄发台背。”郑玄笺：“皆寿征也。”《尚书?秦
誓》：“尚猷（犹）询兹黄发。”垂髫（tiáo 条）：指儿童。古时童子未冠者头发下垂，故称。潘岳
《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”《后汉书?伏湛传》：“髫发厉志，白首不衰。”
(17)怡然：愉悦的样子。
(18)所从来：从何处来。
(19)具：全，都。之：他们，指桃花源中人。
(20)要（yāo 腰）：通“邀”，邀请。
(21)为：远本据曾本、苏写本补。
(22)咸：都。问讯：询问消息。
(23)自云：指桃花源中人自己说。先世：先辈，祖先。
(24)邑人：同乡人。绝境：与外界隔绝的地方。
(25)间（jiàn 见）隔：隔绝，断绝往来。
(26)无论：更不用说。
(27)此人：指渔人。为：给。具言：元备陈述。所闻：指渔人所知道的世间的情形。
(28)惋：怅恨，叹惜。
(29)延：邀请。
(30)不足：不值得，没必要。
(31)扶：沿着。向路：先前进来时的路。
(32)志：作标记。
(33)及郡下：到了武陵郡的城下。
(34)诣（yì意）：往见。太守：郡的行政长官。
(35)南阳：在今河南省南阳市。刘子骥：名驎之，隐居不仕，爱游山水。（见《晋书?隐逸传》）
(36)规：计划，打算。
(37)未果：没有实现。
(38)寻：不久。
(39)问津：问路。这里指前去探寻、访求。
(40)嬴氏：指秦始皇。秦为嬴姓。天纪：日月星辰历数，这里指正常的社会政治秩序。
(41)黄绮：夏黄公与绮里季。这里指商山四皓。见《赠羊长史》注(9)。之：到，往。伊人：他
们。指最初来到桃花源的人。云：语助词，无意义。逝：去，逃隐。
(42)往迹：指桃花源中人最初避乱往桃花源的踪迹。浸复湮：逐渐消失埋没。来径；通往桃花
源的道路。
(43)相命：互相招呼。肆：致力。从：相随，结伴归来的意思。憩：休息。
(44)余荫：浓荫。菽：豆类的总称。稷：高粱。一说谷物。随时：按照季节。艺：种植。
(45)靡：无。
(46)暧（ài 爱）：昏暗不明。指路为荒草遮掩，若有若无。交通：指行走。鸡犬互鸣吠：即记
中所说“鸡犬相闻”之意。
(47)俎（zǔ 祖）豆：古代祭祀的礼器，这里指祭祀的仪式。俎用以载牲，豆用以盛肉。犹古法：
仍旧用古代的礼法。新制：新的样式。
(48)童孺：儿童。纵：尽情，无拘无束。行歌：边走边唱。斑白：头发花白的老人。游诣：游
玩。诣：往。
(49)节和：“育气和暖，指春天。木衰：指草木凋零。风厉：风声凄厉，指秋天。
(50)纪历志：岁时的记载，即历书。四时：四季。
(51)余乐：不尽的欢乐。于何：在哪里。劳：动用。智慧：指心机。
(52)奇踪：奇异的踪迹，指桃花源。五百：自秦至晋太元不足六百年，五百是举其成数。敞：
敞开，神界：神仙般的世界。
(53)淳：指桃花源中淳朴的风尚。薄：指世间浮薄的社会风气。源：根源。旋：很快。复：又，
再。幽蔽：深深地隐蔽。
(54)游方士：游于方内之士，指世俗之人。方：区域，指世间。《庄子?大宗师》：“孔子曰：
‘彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。’”焉：哪里，如何。尘嚣（xiāo 消）外：喧哗的世尘
之外。
(55)言：语助词，无意义。蹑：踏着。高举：高飞。契：契合，投合，指志同道合的人。
[译文]
晋朝太元年间，武陵郡有一位以捕鱼为生的人。一天他划着小船沿溪前
行，忘记走了多远。忽然遇见一片桃花林，溪水两岸百步之内，除桃树外没
有其它杂树。芳草鲜艳美好，落下的桃花瓣飘飘洒洒。渔人十分惊异眼前的
景色。他继续往前划行，想走到桃花林的尽头。桃花林的尽头也正是这条溪
水发源的地方，这里有一座山。山间有个小洞口，隐隐约约透出一点光亮。
渔人离船上岸，进入山洞。山洞起初很狭窄，仅容一个人通过；再往前走几
十步。便一下于开阔明亮起来。只见土地平坦广阔，房屋排列整齐，这里有
肥沃的田地，清澈美丽的池塘，还有桑树、竹子之类；田间小路交错相通，
还能听到村落间鸡鸣狗叫的声音。那里来来往往耕种田地的人们，不论男女，
衣着打扮同山外的人没有什么区别；不论是老人还是儿童，都显得那么愉快
而自得自乐。他们看到渔人，十分惊讶。问他从何处来，渔人都作了回答。
山里人邀请渔人到家里，为他摆酒。杀鸡。做饭款待他。村里听说来了这样
一位客人，都跑来打听外界的消息。据山里人自己讲，他们的祖先为了躲避
秦朝的暴政，带领妻儿。乡亲来到这与外界隔绝的地方，从那以后就再也没
有出去过，于是同外面的人断绝了来往。问如今外界是何朝何代，他们竞不
知有过汉朝，就更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的外界之事一一
他讲给他们听，大家听后都感慨叹惜。其他人也分别把他邀至家中，都拿出
酒食款待他。住了几天，渔人向大家告辞。山里人嘱告渔人说：“这里的情
况可没有必要对外面的人讲啊。”渔人从山洞出来，找到自己的船，便沿着
原路往回行，一路上处处做了标记。来到武陵郡城下，前去拜见太守，述说
自己此行的所见所闻。太守马上派人随渔人到桃花源去，寻找先前所做的标
记，结果迷失方向，再也找不到原路。南阳有位刘子骇，是个高雅之人；听
说此事后，高兴地要计划前往寻找桃花源。尚未成行，不久因病去世。以后
就再也没有人去寻找桃花源了。
秦王暴政乱纲纪，
贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，
有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，
来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，
天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，
庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，
秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，
村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，
衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，
老者欣然自游憩。
草木花开知春到，
草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日，
四季推移自成岁。
欢快安逸乐无穷，
哪还需要动知慧？
奇踪隐蔽五百岁，
一朝开放神奇界。
浮薄淳朴不同源，
转眼深藏无处觅。
请问世间凡夫子，
可知尘外此奇迹？
我愿踏乘轻云去，
高飞寻找我知己。
晋故征西大将军长史孟府君传(1)
[说明]
此文是陶渊明为其已故外祖父孟嘉写的一篇传记。文中记述了孟嘉的生
平事迹，并着重表现其温雅平旷、任怀适意的气质个性，以及他身在官场而
能坚守“行不苟合，言无夸矜”的清操美德。
君讳嘉(2)，字万年，江夏鄂人也(3)。曾祖父宗，以孝行称(4)，仕吴司空
(5)。祖父揖，元康中为庐陵太守(6)。宗葬武昌新阳县(7)，子孙家焉(8)，遂为
县人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女(9)，闺门孝
友(10)，人无能间(11)，乡里称之。冲默有远量(12)。弱冠(13)，祷类咸敬之(14)。
同郡郭逊，以清操知名，时在君右(15)，常叹君温雅平旷(16)，自以为不及。
逊从弟立(17)，亦有才志，与君同时齐誉(18)，每推服焉。由是名冠州里，声
流京邑(19)。太尉颍川庾亮(20)，以帝舅民望(21)，受分陕之重(22)，镇武昌，
并领江州。辟君部庐陵从事(23)。下郡还，亮引见(24)，问风俗得失。对曰：
“嘉不知，还传当问从吏(25)。”亮以麈尾掩口而笑(26)。诸从事既去，唤弟
翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家；母
在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也(27)。旬有余日(28)，更版为劝学从事(29)。时
亮崇修学校，高选儒官，以君望实(30)，故应尚德之举(31)。太傅河南褚裒(32)，
简穆有器识(33)，时为豫章太守，出朝宗亮(34)，正旦大会州府人士(35)，率多
时彦(36)，君坐次甚远(37)。裒问亮：“江州有孟嘉，其人何在？”亮云：“在
坐，卿但自觅。”裒历观，遂指君谓亮曰：“将无是耶(38)？”亮欣然而笑，
喜裒之得君，奇君为裒之所得，乃益器焉(39)。举秀才(40)，又为安西将军庾
翼府功曹(41)，再为江州别驾(42)、巴丘令(43)、征西大将军谯国桓温参军(44)。
君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山(45)，参佐毕集(46)，四弟二甥
咸在坐。时佐吏并著戎服(47)，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言(48)，
以观其举止。君初不自觉，良久如厕(49)，温命取以还之。廷尉太原孙盛为谘
议参军(50)，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处(51)。君归，
见嘲笑而请笔作答，了不容思(52)。文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书
删定郎(53)，不拜(54)。孝宗穆皇帝闻其名(55)，赐见东堂，君辞以脚疾，不任
拜起(56)，诏使人扶入。君尝为刺史谢永别驾。永，会稽人(57)，丧亡，君求
赴义(58)，路由永兴(59)。高阳许询(60)，有隽才(61)，辞荣不仕，每纵心独往，
客居县界(62)。尝乘船进行，适逢君过，叹曰：“都邑美士，吾尽识之，独不
识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎？然亦何由来此？”使问君之从者。
君谓其使曰：“本心相过(63)，今先赴义，寻还就君(64)。”及归，遂止信宿
(65)，雅相知得(66)，有若旧交。还至，转从事中郎，俄迁长史(67)。在朝溃然
(68)，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得(69)，便超然命驾，径之龙山(70)，
顾景酣宴(71)，造夕乃归(72)。温从容谓君曰：“人不可无势(73)，我乃能驾御
卿。”后以疾终于家，年五十一。始自总发(74)，至于知命(75)，行不苟合，
言无夸矜(76)，未尝有喜温之容(77)。好酣饮，逾多不乱。至于任怀得意，融
然远寄(78)，傍若无人。温尝问君：“酒有何好，而卿嗜之?”君笑而答曰：
“明公但不得酒中趣尔(79)。”又问听妓(80)，丝不如竹(81)，竹不如肉(82)，
答曰：“渐近自然(83)。”中散大夫桂阳罗含(84)，赋之曰：“盂生善酣，不
愆其意(85)。”光禄大夫南阳刘耽(86)，昔与君同在温府，渊明从父太常夔尝
问耽(87)：“君若在，当已作公否(88)?答云：“此本是三司人(89)。”为时所
重如此。渊明先亲，君之第四女也。《凯风》“寒泉”之思(90)，实钟厥心(91)。
谨按采行事(92)，撰为此传。惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢，
若履深薄云尔(93)。
赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也(94)。”君清蹈衡门(95)，则令闻
孔昭(96)，振缨公朝(97)，则德音允集(98)。道悠运促(99)，不终远业(100)，惜
哉！仁者必寿(101)，岂斯言之谬乎！
[注释]
(1)故：亡故。征西大将军：指温桓。温桓，字元子，谯国（今安徽省怀远县）人，晋明帝时为
征西大将军。长史：是温桓属下的一种官职名称，总理幕府。孟府君：指孟嘉。汉、晋时尊称太守为
府君，子孙对先父先祖也称府君。
(2)讳：避讳，讳名。旧时对帝王将相或尊长不直称其名，叫做避讳。所以用来指所避讳的名字。
(3)江夏：郡名，郡治在今湖北省安陆县。鄂：江夏郡下属的县，在今湖北武昌。按《晋书?孟
嘉传》作“? .”（méng 盟），? .在今河南省罗山县西南，也是江夏郡下属的县。
(4)称：称誉，闻名。
(5)吴：三国时吴国。司空：古代官职名，掌管工程建设。
(6)元康：晋惠帝司马衷年号（291—299）。庐陵：郡名，在今江西省吉水县东北。太守：郡的
最高行政长官。
(7)宗：指盂宗。武昌：晋时郡名。新阳县：当作阳新县，三国时吴所置。《晋书?地理志》武
昌郡下有阳新县，而无新阳县。
(8)家焉：在那里安家。焉：代词，指阳新。
(9)陶侃：陶渊明的曾祖父，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军，死后追赠大司马。
(10) 闺（guī归）门：室内的门，这里指在家中。 孝友：孝敬长辈，友于兄弟。《礼记?乐记》：
“在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”
(11) 间：离间，使关系疏远。
(12) 冲默：襟怀淡泊，语言简默。远量：胸怀阔大，度量大。
(13) 弱冠：指二十岁。古代男子二十岁行加冠礼。
(14) 祷类：同辈之人。咸：都。
(15) 右：上。古人以有为上。《史记?廉颇蔺相如列传》：“位在廉颇之右。”
(16) 温雅：温文儒雅。平旷：平易旷达。
(17) 从弟：堂弟，同祖父的兄弟。立：名，即郭立。
(18) 齐誉：名声相当，不分上下。
(19) 流：流传。京邑：京城，指东晋都城建康。
(20) 太尉：全国的最高军事长官。庾亮死后被追赠为太尉。颖川：郡名，郡治在今河南许昌。
庾亮：字元规，晋明帝庾皇后之兄。明帝时累迁中书监，加左卫将军，以功封永昌县公。成帝初徙中
书令，官至征西将军，镇武昌。死后谥号文康，追赠太尉。
(21) 帝舅：庾亮为晋明帝皇后之兄；晋成帝即位，他便是皇帝的舅父。民望：指在国内的声望。
(22) 分陕之重：指辅佐君主朝政的重任。周成王即位时年幼，周公旦与召公》奭（shì是）辅佐
朝政，分陕而治，周公主治陕之东，召公主治陕之西。后因用此典表示幼主临朝，大臣辅政。
(23) 辟：征召。部：所部，即属下。从事：官名，刺史的佐吏。
(24) 引见：召见。
(25) 传（zhuàn 撰）：传舍，客舍。古时供来往行人居住的旅舍，《汉书?郦食其传》：“沛公
至高阳传舍。”颜师古注：“传舍者，人所止息，前人已去，后人复来，转相传也。”从吏：跟从官
僚的下级随员。
(26) 麈（zhǔ主）尾：拂尘。麈：兽名，似鹿而大，其尾辟尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，
用麈的尾毛制成。
(27) 怡怡（yí夷）：和悦的样子。如：然。
(28) 旬有余日：十多天。十天为一旬。
(29) 更：更换，改。版：名册。指载有职官的名册。劝学从事：掌管教育的佐吏。
(30) 望实：名望与实才。
(31) 应：适合。尚德：重视道德修养，指教育之事。举：荐举，举用，指职务。
(32) 太傅：官名，辅佐君主或辅导太子的官。褚裒（póu 抔）：诸本皆作“褒”，逯本据《晋书》
校改，今从后者。襦裒，字季野。女为晋康帝皇后。曾任豫章太守。死后追赠太傅。
(33) 简穆：干练而温和。器识：指度量与才识。
(34) 出朝宗亮：指离开豫章来朝见庾亮。朝宗：诸侯朝见天子。《周礼?春官?大宗伯》：“春
见曰朝，夏见曰宗。”这里指下级晋见上级。
(35) 正旦：正月初一。
(36) 率多：大多为。时彦：当时的名流。彦：贤俊之士。《尚书?太甲上》：“旁求俊彦。”
孔安国传：“美士曰彦。”《诗经?郑风?羔裘》：”彼其之子，邦之彦兮。”
(37) 远：指距离主座远。
(38) 将无：岂不，难道不。是：这，这人。
(39) 益器：更加器重。
(40) 举秀才：指孟嘉被推举力秀才。
(41) 庾翼：庾亮之弟。亮卒后翼接任都督江。荆等州军事，以安西将军号兼荆州刺史，镇武昌。
府：州府。功曹：官名，掌管选署功劳之职。
(42) 别驾：州刺史的佐吏。
(43) 已丘令：已丘县令。巴丘：在今江西省峡江县北。
(44) 参军：将军府佐僚。
(45) 龙山：在今湖北江陵县西北。
(46) 参佐：泛指将军府属官吏。毕集：都会集一处。
(47) 著：穿着。戎服：军装。
(48) 目：目示，使眼色。
(49) 如厕：上厕所。如：往。
(50) 廷尉：掌刑狱之官。孙盛：字安国，太原人，著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等书。
(51) 著：放置。坐处：指孟嘉的坐处。
(52) 了不容思：丝毫不加考虑，构思。
(53) 除：授职，拜官。尚书删定郎：官名。
(54) 不拜：不接受任命，不受官职。
(55) 孝宗穆皇帝：晋穆帝司马聃，庙号孝宗，谥为穆。
(56) 不任：不胜任，不能做到。拜起：指拜见的礼节。
(57) 会稽：郡名，在今浙江绍兴。
(58) 赴义：指前往吊丧。
(59) 由：经由，经过。永兴：县名，在今浙江萧山县西。
(60) 高阳：今河北蠡县一带。 许询：字元度，高阳人，好游山水，为当时名士。
(61) 隽（jùn 峻）：通“俊”，英俊，俊秀。
(62) 客居：旅居，指许询游至此而客居。县界：指永兴县境内。
(63) 本心：本想。 过：访。
(64) 寻：不久。 就：接近，这里指拜访。
(65) 止：停留，逗留。信宿：连宿两夜，再宿口信。
(66) 雅：很，甚。 相知得：相互成为知音，彼此情投意合。
(67) 俄：不久。迁：升迁，提官。
(68) 朝：指州府。? .（tuì颓）然：随顺柔和的样子。《周易?系辞下》：“夫坤，? .然示人简矣。” (69) 会：遇，适逢。 神情独得：指内心有所体悟。
(70) 径之：径直前往，直到。
(71) 景：同“影；，指自己的身影。
(72) 造夕：到了晚上。
(73) 势：指地位权势。
(74) 总发：亦作“总角”，指儿童时代。
(75) 知命：指五十岁。《论语?为政调“五十而知天命。”
(76) 夸矜：犹矜夸，夸耀自己的长处，自我吹虚。矜：自以为贤能。《尚书?大禹谟》：“唯
汝不矜，天下莫与汝争能。”
(77) 愠（yùn 运）：含怒，怨恨。
(78) 融然：恬适的样子。远寄：心寄世外。
(79) 明公；对有名位者的尊称。
(80) 听妓：听歌妓弹奏演唱。
(81) 丝：指弦乐器。竹：指管乐器。
(82) 肉：指歌喉，声乐。
(83) 渐近自然：因丝、竹乐器皆人工制成，而歌喉乃是天生，所以说是“渐近自然”。
(84) 中散大夫：官职名。 桂阳：今湖南省郴县。罗含：字君章，桂阳未阳人。尝为州主簿，桓
温极重其才，以为江左之秀。累迁廷尉、长沙相。
(85) 不愆（qiān 千）其意：谓内心清醒，没有过失。愆：过失，失误。
(86) 光禄大夫：官职名。南阳：今河南南阳。刘耽：字敬道，南阳人。少有行检，以义尚著称，
历度支尚书，公平廉慎。为桓玄之岳父，玄辅政时，以耽为尚书令，加侍中，不拜卒。
(87) 从父：叔父，指陶夔。太常：即大常卿，掌国家祭把礼乐之职。
(88) 公：指三公（司徒、司马、司空），又称三司，为全国军政最高长官。否：录本作“不”，
今从焦本、李本改。
(89) 本是：本来应当是。三司人：三司中人。三司即三公。
(90) 《凯风）“寒泉”之恩：指对母亲的思念之情。（诗经?邶风?凯风）：“凯风自南，吹
彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”“爱有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
(91) 钟：汇聚，专注。厥：其。
(92) 按：审察，研求。采：采集，搜集。行事：行踪事迹。
(93) 如履深薄：好像是行走在深渊的边缘、薄冰之上。《诗经。小雅。小晃）：“战战兢兢，
如临深渊，如履薄冰。”云尔：句未助词。
(94) 进德修业：提高道德修养，增进业务知识。及时：谓及时为世所用。孔子此二句见《周易?文
言?乾卦）：“子曰：? .君子进德修业，欲及时也。”
(95) 清蹈衡门：指隐居在家之时。清：情操，高洁。蹈：谓出入。横门：陋室。
(96) 令闻：美名传扬。孔昭：很显著。
(97) 振缨公朝：指出仕为官。振缨：振动冠上的缨带，即戴上官帽。《晋书?周馥传）：“馥
振缨中朝，素有俊彦之称。”
(98) 德音：犹令闻，好的声誉。（诗经?豳风?狼跋）：“德音不暇。”允：诚信。
(99) 道悠运促：天道悠远，人命短促。
(100) 远业：大业。
(101) 仁者必寿：《论语?雍也）：“知（智）者乐，仁者寿。”
[译文]
已故孟君讳名嘉，字万年，江夏郡鄂县人氏。曾祖父孟宗，因孝行而闻
名，在吴国做官，为司空。祖父孟揖，晋惠帝元康年间做过庐陵太守。孟宗
死后葬在武昌郡新阳县，子孙在那里安家，于是成为该县人氏。孟嘉少年丧
父，奉养母亲同二弟住在一起，娶大司马长沙桓公陶侃的第十女为妻，在家
孝敬长辈，兄弟和睦，无人能使他们相互疏远，为此受到当地人的称赞。孟
嘉襟怀淡泊，语言简默，很有度量，二十岁时，已受到同辈人的敬佩。同郡
的郭逊，以清高的节操而闻名，当时名声在孟嘉之上。他常赞叹孟嘉温文儒
雅、平易旷达，认为自己不如孟嘉。郭逊的堂弟郭立，也是有才华有志向之
人，他与孟嘉同时而名声相当，却常对孟嘉推许心服。因此孟嘉名冠卅里，
声传京城。太尉庚亮是颖川人，他以皇帝舅父的身份和在国内的威望，受命
辅佐朝政的重任，坐镇武昌，兼任江州刺史。他征召孟嘉为其所部庐陵郡的
从事。一次孟嘉下郡回来，质亮召见，问他下面风俗好坏。孟嘉回答说：“孟
嘉不知道，待我回旅舍时当问问随从的小吏。”瘦亮拿着拂尘掩口而笑。诸
位从事离开后，瘦亮叫来弟弟庾翼并对他说：“孟嘉毕竟是有盛德之人啊。”
孟嘉告辞出来之后，自己除去其从事的官名，就步行还家；老母在堂，兄弟
共相欢乐，一派和悦。过了十多天，孟嘉被改任为劝学从事的官职。当时庚
亮重视修建学校，选拔德高望重者为儒官，凭着孟嘉的名望和实才，所以符
合这一重视道德修养的职务。太傅褚裒是河南人，他干练而温和，很有度量
且有才识，当时他任豫章太守。一次他离开豫章来朝见厦亮，适逢正月初一
庾亮大会州府人士，其中大多是贤俊名流之辈，孟嘉的座位离主座很远。诸
裒问庚亮：“江州有位孟嘉，他在哪里？”庾亮说：“他在此，您只管自己
寻找。”褚裒一一看过，于是指着孟嘉对庚亮说：“难道不是这人吗？”庾
亮高兴地笑了，喜的是褚裒能认出盂嘉来，同时也为盂嘉能被褚裒认出来而
感到惊奇，于是就更加器重孟嘉。孟嘉被推举为秀才，又做过安西将军庾翼
府的功曹，还做过江州别驾、巴丘县令。征西大将军谁国人桓温的参军。孟
嘉为人和气而且正派，桓温非常看重他。九月九日，桓温游龙山，所部参佐
官吏全都到齐，他的四弟二甥也都在坐。当时下属官员都穿着军装，一阵风
将孟嘉的帽子吹落在地，桓温目示左右及宾客不要讲话，以观孟嘉的举止。
孟嘉开始并没在意，过了好一阵子起身上厕所去了，桓温叫人把帽子捡起还
给孟嘉。廷尉太原人孙盛任谘议参军，当时在坐，桓温使人拿来纸笔，让他
写文嘲笑孟嘉。文章写好后给桓温看，桓温把它放在孟嘉的坐处。孟嘉返回
坐处，见嘲笑自己的文章后，便请求纸笔作答，细毫不加考虑，文辞超众卓
越，四座之人为之赞叹。奉命出使京城，被任命为尚书删定郎，他没有接受
任命。晋穆帝司马耽闻其名，要在东堂亲自召见孟嘉，孟嘉以脚疾为借口推
辞不去，说自己不能做拜见的礼节，皇帝还是下诏命人将他扶入东堂相见。
孟嘉曾经做过刺史谢永的别驾。谢永是会稽人，不幸去世，孟嘉请求前去吊
丧，以尽往日下属之情，途经永兴县。高阳人许询，有俊才，辞去荣禄不愿
做官，常常随心所欲，独来独往，此时正客居在永兴县界。一次他乘船到附
近去，正遇孟嘉经过，他赞叹道：“都市中的优秀人物我全都认识，唯独不
识此人。也只有中州的孟嘉，只闻其名未见其人，这难道不正是他吗？可是
他又因何而至此地呢？”许询请人去向孟嘉的随从打听。孟嘉告诉来人说：
“我本就打算前去拜访，现在我先去吊丧尽义，不久回头就到许先生那里
去。”孟嘉返回时，于是就在许询处连住两夜，两人相互成为知音，彼此很
是投机，像是多年的老友。孟嘉回到桓温府后，转官为从事中郎，很快又升
迁为长史。孟嘉在州府随顺和气，只是凭着自己的正直和顺而待人接物罢了。
家中没有闲杂的客人来往，尝遇内心有所感触体悟，就超然驾车，直去龙山，
顾影痛饮，至晚方归。桓温曾经和缓地对孟嘉说：“人不能没有权势，这样
我才能驾驭您。”后来孟嘉因病在家去世，终年五十一岁。从儿童时代直到
五十岁，孟嘉行事从不苟且求合，言辞之中从不自我吹虚，从未有过喜怒哀
乐的表情。喜欢酣畅饮酒，即使过量仍言行不乱。至于放纵情怀、得其意趣
之时，便心寄世外、恬适安然，旁若无人。桓温曾经问孟嘉：“酒有什么好
处，而您如此嗜好它？”孟嘉笑着回答说：“明公您只是没得到酒中的意趣
罢了。”桓温又问关于歌妓弹唱，为什么听起来弦乐不如管乐，管乐不如歌
喉声乐呢？孟嘉回答说：“那是因为逐渐接近自然的缘故。”中散大夫桂阳
人罗含，为孟嘉赋诗说：“孟嘉善饮酒，不失其本意。”光禄大夫南阳人刘
耽，过去与孟嘉同在桓温府中供职，我的叔父太常卿陶夔曾经问刘耽：“孟
嘉如还在世，是否可以做到三公的职位？”刘耽回答说：“他本来就应当是
三公中的人物。”孟嘉就是如此被当时人所推重。我已故的母亲，是孟嘉的
第四个女儿。正如《诗经?凯风》“寒泉”之诗那样，对母亲的思念，充满
我的内心。我谨慎地采录。考察孟嘉生平的行踪事迹，写成这篇传记。只恐
有错误之处，而有损于大雅君于的德行。所以我战战兢兢，真像是临深渊。
履薄冰啊。
赞语是：孔子曾说：“提高道德修养，增进业务知识，是想及时为世所
用。”孟嘉以高洁的情操隐居柴门之时，则美名远扬；出仕做官之时，则有
口皆碑。天道悠远而人命短促，没能终成大业，多么可惜啊！仁者必定长寿，
这话岂不是说错了么！”
五柳先生传
[说明]
从文中所述家贫之状看，此文当为渊明晚年所作。
萧统《陶渊明传》说渊明“颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》
以自况；时人谓之实录。”可见是一篇自传性的散文。文中叙写五柳先生的
兴趣。爱好，着重突出其“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的安贫乐道。任
真自得的志向与性情。
先生不知何许人也(1)，亦不详其姓字(2)，宅边有五柳树，因以为号焉(3)。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解(4)。每有会意(5)，便欣然忘食。性
嗜酒(6)，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之(7)。造饮辄尽(8)，期
在必醉。既醉而退，曾不吝情去留(9)。环堵萧然(10)，不蔽风日。短褐穿结(11)，
箪瓢屡空(12)，晏如也(13)。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵(14)。”其言兹若
人之俦乎(15)？酣觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民钦？葛天氏之民欤(16)？
[注释]
(1)何许：何处，什么地方。
(2)姓字：姓名与表字。
(3)号：别号，指人名字以外另起的称号，一般是自称。
(4)不求甚解：指读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫。
(5)会意：领悟其意。
(6)性嗜（shì试）酒：生性喜好饮酒。
(7)置：设，备好。之：指五柳先生。
(8)造：往，到。辄：就，总是。尽：指尽兴。
(9)曾：乃。不吝情去留：谓不以去留为意。吝：惜，舍不得。不吝情：即一切都尽情尽性，不
拘俗礼。
(10)环堵萧然：犹家徒四壁。环堵：房屋的四面墙。萧然：空空荡荡的样子。
(11)短褐（hè贺）：粗布短衣。穿结：指衣上的破洞和补绽。
(12)箪瓢屡空：谓穷得揭不开锅。箪：盛饭的竹器。瓢：舀水的器具。《论语?雍也）说颜回

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