(40) 殁：死。见思：被思念。
(41) 嗟我独迈：感叹自己独行其是。迈：行。
(42) 曾：乃，竟。兹：这，指众人的处世态度。
(43) 宠非己荣：不以受到宠爱为荣耀。
(44) 涅（niè聂）岂吾缁（zī滋）：污浊的社会岂能把我染黑。涅：黑色染料。缁：黑色，这里
用作动词，变黑。（论语?阳货）：“不曰白乎。涅而不缁。”
(45) 捽（zuó昨）兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。
(46) 畴：语助词，无意义。罔：无。眷：眷念，留恋，指人世。
(47) 斯：此，这样。化：物化，指死去。
(48) 涉：及，到。百龄：百岁，这里指老年。
(49) 肥遁：指退隐。《周易?遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”肥：宽裕自得。遁：退避。
(50) 从老得终：谓以年老而得善终。
(51) 奚：何。
(52) 逾迈：进行。
(53) 亡：死。异：不同于。存：生，活着。
(54) 外姻：指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
(55) 奔：指前来奔丧。
(56) 之：作者自指。中野：荒野之中。
(57) 窅窅（yǎo 咬）：隐晦的样子。
(58) 萧萧：风声。
(59) 奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí颓）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔
子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
(60) 俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书?杨王孙传》载：杨王孙
临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
(61) 廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。
(62) 遐：远，指死者远逝。
(63) 不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记?王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不
封不树。”作者自视为庶人：
(64) 匪：同“非”。前誉：生前的美誉。
(65) 孰：谁。后歌：死后的歌颂。
(66) 如之何：如何，怎样。之：语助词，无意义。
【译文】
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，
草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。
亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为
我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我
的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！
茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成
为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里
还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴禾时
还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园
中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中
欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，
不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样
度过一生。
这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生
前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。
我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气做然，
饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗
恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么
值得留恋！
岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，
将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着
墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋
的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也
不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后
的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！附
录一
陶证士诔并序
颜延之
夫璇玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。岂其深而好远
哉？盖云殊性而已。故无足而至者，物之藉也；随踵而立者，人之薄也。若
乃巢、高之抗行，夷、皓之峻节，故弓父老尧。禹，锱铣周、汉；而绵世浸
远，光灵不属，至使菁华隐没，芳流歇绝，不其惜乎！虽今之作者，人自为
量，而首路同尘，辍涂殊轨者多矣！岂所以昭末景、泛余波？有晋征士寻阳
陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心；学非称师，文取指达；在
众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾；井臼弗任，藜寂不给；
母老子幼，就养勤匾；远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀；初辞州府三
命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外；定迹深
栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼寂之祭；织姁纬萧，以充粮粒之费。心好
异书，性乐酒德；简弃烦促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与！
有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于寻阳县之某里。
近识悲悼，远士伤情，冥默福应，呜呼淑贞。夫实以诛华，名由溢高，苟允
德义，贵贱何弃焉？若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合隘典，无葱前
志。故询诸友好，宜溢曰靖节征士。其辞曰：
物尚孤生，人固介立，岂伊时遣，蜀云世及！嗟乎若士，望古遥集，韬
此洪族，蔑彼名级。睦亲之行，至自非敦；然诺之信，重于布言。廉深简絮，
贞夷粹温；和而能峻，博而不繁。依世尚同，诡时则异；有一于此，两非莫
置。岂若夫子，因心违事；畏荣好古，薄身厚志。世霸虚礼，州壤推风。孝
惟义养，道必怀邦。人之秉彝，不隘不恭。爵同下士，禄等上农。度量难钧，
进退可限。长卿弃官，稚宾自免。子之悟之，何悟之辨！赋诗归来，高蹈独
善。亦既超旷，无适非心。汲流旧? .，葺字家林。晨烟暮蔼，春煦秋阴。陈
书辍卷，置酒弦琴。居备勤俭，躬兼贫病；人否其忧，子然其命。隐约就闲，
迁延辞聘。非直也明，是惟道性。纠缠斡流，冥漠报施。孰云与仁，实疑明
智。谓大盖高，胡侃斯义！履信曷凭，思顺何真？年在中身，疢维痁疾。视
死如归，临凶若吉。药剂弗尝，祷祀非恤。傃幽告终，怀和长毕。呜呼哀哉！
敬述靖节，式尊遗占。存不愿丰，没无求赡。省讣却膊，轻哀薄敛。遭壤以
穿，族葬而室。呜呼哀哉！深心追往，远情逐化。自尔介居，及我多暇。伊
好之洽，接阎邻舍。宵盘昼憩，非舟非驾。念昔宴私，举觞相海。独正者危，
至方则碍。哲人卷舒，布在前载：取鉴不远，吾规子佩。尔实愀然，中言而
发。违众速尤，连风先蹶。身才非实，荣声有歇。睿音永矣，谁箴余闭。呜
呼哀哉！仁焉而终，智焉而毙。黔娄既没，展禽亦逝。其在先生，同尘往世。
施此靖节，加彼康惠。呜呼哀哉！
附录二
宋书?隐逸传
沈约
陶潜，字渊明。或云渊明字元亮。寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。
潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：
先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得；亲旧知其如此，或
置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐
穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱、颇示己志。忘怀得失、以此自终。
其自序如此，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬
耕自资，遂抱赢疾。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径
之资，可乎？”执事秆闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种休稻，妻子固请种
秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秫。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。
潜叹曰：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归
去来》。其词曰：
归去来兮，田园荒芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知
来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟超遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前
路，恨晨光之希微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。憧仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有
酒停尊。引壶掳而自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗而寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，
门虽设而常关。策扶老以流惕，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳其
将入，抚孤松以盘桓。
归去来兮，请息交而绝游。世与我似相遗，复驾言兮焉求？说亲戚之情话，乐琴书
以消忧。农人告余以上春，将有事于西畴。或命中车，或悼扁舟；既窃窕以穷壑，亦崎岖
而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎，寓形宇内复几时！奚不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡
不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，
乐夫天命复奚疑！
义熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往
庐山，弘令潜故人庞通之资酒具，于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二
儿舆篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无件也。先是，颜延之为刘
柳后军功曹，在寻阳与潜情款，后为始安郡，经过，日日造潜。每往，必酣
饮致醉；临去，留二万钱与潜；潜悉送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，
出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就的，醉而后归。潜不解音声，而畜
素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜
若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将候潜，值其酒
熟，取头上葛巾渡酒，毕，还复著之。
潜弱年薄宦不洁去就之迹，自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代；自高祖
王业渐隆、不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号，
自永初以来，唯云甲子而已。与子书以言其志，并为训戒，曰：
天地赋命，有往必终；自古圣贤，谁能独免？子夏言曰：“死生有命、富贵在天。”
四友之人，亲受音旨。发斯谈者，岂非穷达不可妄求，寿天永无外请故邪？
吾年过五十，而穷苦茶毒，以家贫弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，
必贻俗患。g 俛辞世，使汝幼而饥寒耳。常感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子？此既
一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独罔罔。
少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢
尔有喜。尝言五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羡皇上人。意浅识陋，日月遂往，缅
求在昔，眇然如何！
疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。恨汝辈稚小，
家贫无役，柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然虽不同生，当思四海皆弟兄之
义。鲍叔、敬仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧；遂能以败为成，因丧立功。他人尚
尔，况共父之人哉！颖川韩元长，汉未名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。
济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》云：“高山仰止，景行行止。”
汝其慎哉，吾复何言！
又为《命子》诗以贻之曰：
悠悠我祖，菱自陶唐。逛为虞宾，历世垂光。御龙勤夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥
族以昌。
纷红战国，漠漠衰周。凤隐于林，幽人在丘。逸虬挠云，奔鲸骇流。天集有汉，眷
予愍侯。
矜赫愍侯，运当攀龙。抚剑夙迈，显兹武功。参誓山河，启上开封。亹亹丞相，允
迪前踪。
浑浑长源，蔚蔚洪柯。群川载导，众条载罗。时有默语，运固隆污。在我中晋，业
融长沙。
桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不惑。孰谓斯心，而
可近得？
肃矣我祖，慎终如始。直方二台，惠和千里。矜皇仁考，淡焉虚止。寄迹风云，冥
兹惺喜。
嗟余寡陋，瞻望靡及。顾惭华鬓，负景只立。三千之罪，无后其急。我诚念哉，弧
闻尔泣。
卜云嘉日，占尔良时。名尔曰伊，字尔求思。温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔饭，庶
其企而。
厉夜生子，遮而求火。凡百有心，奚待于我！既见其生，实欲其可。人亦有言，斯
情无假。
日居月诸，渐免于孩。福不虚至，祸亦易来。夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦
已焉哉！
潜，元嘉四年卒，时年六十三。
附录三
陶渊明传
萧统
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。污阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》
以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬
耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之，惬卧瘠馁有日矣。道济谓曰：
“贤者处世，天下无道则隐，有道则至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”
对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”
执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕
之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公
田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种秔，乃使二顷五十
亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”
渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解缓去职，赋《归
去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之
资酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿异篮舆，既至，
欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迁也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳
与渊明情款，后为始安郡，经过污阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，
稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，
即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄
其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”
其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
时周续之入庐山，事释慧远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，
谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企。谢景夷三人，
共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：
“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肄，校书亦已勤。”
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，
自宋高祖工业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世
号靖节先生。
附录四
陶渊明集序
萧统
夫自炫自媒者，士女之丑行；不伎不求者，明达之用心。是以圣人韬光，
贤人遁世。其故何也？、含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道
存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓
之逆旅，宜乎与大块而荣枯，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于
人间！齐沤赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连镳之游，侈袂执圭之贵，乐则
乐矣，忧亦随之。何倚伏之难量，亦庆吊之相及。智者贤人居之，甚履薄冰；
愚夫贪士竞之，若泄尾闾。玉之在山，以见珍而招破；兰之生谷，虽无人而
犹芳。故庄周垂钓于壕，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。
譬彼鹓雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县，宁劳文仲之牲！至如子常、宁喜之伦，
苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死
即五鼎烹。”卒如其言，岂不痛哉！又有楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，
祸起于负芒。饕餮之徒，其流甚众。唐尧四海之主，而有汾阳之心；子晋天
下之储，而有洛滨之志。轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他乎？是以至人
达士，因以晦迹。或怀厘而谒帝，或披褐而负薪，鼓揖清潭，弃机汉曲。情
不在于众事，寄众事以忘情者也。
有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，
词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干
青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道
苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此
乎？余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故更加搜求，粗为区目。
白壁微暇者，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何必
摇其笔端？惜哉！无是可也。并粗点定其传，编之于录。
尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意法，贪夫可以廉，懦夫
可以立，岂止仁义可蹈，亦乃爵禄可辞！不劳复傍游太华，远求柱史，此亦
有助于风教尔。
