伟大的爱因斯坦曾经说过，在当今大企业林立的社会，最大的问题就是人们感到他们个人已被完全遗忘了，他们感到自己似乎微不足道。此时就需要一个好的领导人发挥作用了，他应该使他的员工确信，他们是企业中很重要的一份子。
当一个雇员退休或逝世时，他的上司往往对他和他的工作说些好听的话。但是，当他活着和在职的时候，从来没有人赞扬过他。相反，上司们总是吹毛求疵，动辄批评。
请千万不要怕表扬人，这是激励人们更努力工作的最好办法。这种办法适用于生活的各个方面。
如果你的贤内助可能胖得像一头喂养得很好的母牛，但你要说，正是她这种丰满不凡的健美吸引了你和其他所有的人。这样，她就会为你做任何的事情。
千万不要认为你能长期愚弄人们。你的职员可能看上去相当文静和羞怯，但是，如果他们的切身利益受到损害时，他们也会凶狠如虎。所以要记住，在对待人的问题上，聪明不能代替善意和真诚。不要认为你能愚弄人们，或是认为他们会受你的骗，事实上，这是不可能的，他们通常会一眼就看穿真相。
大多数国家的武装部队，都能告诉我们一套关于人事管理的经验。为什么士兵会冒着枪林弹雨跟随着他们的军官出生入死呢？这并不是因为他们的军阶特别高，也不是因为他们开小差会受到惩处，而是由于在他们的队伍中，早已经确立了遵守纪律的原则。
在军队中，军官想到他们自己的待遇时，必须先考虑士兵是否得到了妥善的安顿，伙食是否没问题。他们还关心士兵是否向家人写了报平安的信。还要帮助他们学习，以便晋升，一个军官必须把时间和精力，花在士兵的福利和健康上，当做是他的职责。
这套策略同样适用于企业之中。你必须要让你的属下，感到你确实在关心他们的福利。如果你真的这样做了，你就可以确信他们会以最大的忠心来报答你和你的企业。
70年前，爱迪．达斯勒兄弟俩在母亲的洗衣房里开始了制鞋业，他们边做边卖，销路很好。弟兄俩很重视品质，不断地在款式上创新，他们不厌其烦地量下顾客的脚的尺寸、形状，然后制鞋，于是每一双鞋都能满足消费者的要求。
由于种种有利于顾客的经营方式，使他们的家庭制鞋坊发展很
快，没几年时间就扩展成一家中型制鞋厂。
1936年的奥运会来临前，爱迪．达斯勒兄弟发明了短跑运动员用的钉子鞋。他又派人打探参赛运动员情况，包括他们穿几号鞋，当得知短跑名将欧文斯很有希望夺冠的消息后，就免费地将钉子鞋送给欧文斯试穿，后来欧文斯不负众望，果然在比赛中获得4枚金牌。
于是欧文斯穿的钉子鞋一举成名，爱迪鞋厂的新产品成了国内外的畅销货，爱迪鞋厂也就变成了爱迪达公司。
用体育明星来创牌子的办法太有效了，此后，老爱迪屡屡使用这种手法，不久老爱迪又发明了可以更换鞋底的足球鞋，并把新产品免费的送给德国足球队。
1954年，世界杯足球赛在瑞士举行，不巧，比赛前下了一场雨，赛场上满是泥泞，匈牙利队员在场上琅琅玱跄，穿着【爱迪达】的联邦德国队却健步如飞，并第一次获得了世界杯冠军。从此，【爱迪达】品牌名扬海内外。
爱迪．达斯勒兄弟的成功是与他们出色的服务分不开的。在赛场上，爱迪达公司总是派人在那儿为运动员服务。只要哪位运动员感到鞋子不舒适，爱迪达公司的人马上就为他解决问题。
在一次世界杯足球赛上，有一位德国主力队员的脚受伤，爱迪达斯公司连夜为他赶制了一双特殊球鞋，让他在最短时间内，可以重上球场。
有一次在西班牙世界杯足球赛上，有一位苏联足球队员穿的鞋子不合脚，公司的人马上描下他的脚样，立即坐飞机回公司，连夜为这位苏联足球队员赶制了一双合脚的鞋子。
由于爱迪达公司出色的服务，使它赢得了全球的市场。
所以，对于经营者来说，创新款式、品质优秀只是一个方面，而销售方式的出色才是最关键的。
为了扩大市场，爱迪达公司将商品2％～6％的利润拿出来作为回馈，他们千方百计地让更多的优秀运动员穿上他们公司的鞋子。运动员在大赛中穿着【爱迪达】跑步、踢球，做活广告，比花钱做任何电视广告都有效果。
对于体育明星，【爱迪达】公司常常慷慨赞助。由于他们的种种努力，在蒙特利尔奥运会上，147枚金牌中有124枚的金牌得主是穿【爱迪达】的运动员。
西班牙世界杯大赛中，所有运动场上活动的人员中有3/4是全身披挂【爱迪达】的产品。可以说，就是这种细致入微的工作作风，为【爱迪达】赢得了顾客，而出色的赞助艺术，使【爱迪达】成为世界最大的体育用品公司。
做生意不能用感情
思考时请感情离开，因为，你需要的是理智。 ──《塔木德》
「笑像风，哭像下雨。」
犹太人的父母这样批评哭泣的孩子。
一个犹太孩子和他的姐姐争夺玩具，他的姐姐不给他，他于是哭了，他旁边的父母这样笑他。
「笑像风，哭像下雨。」
这句话是什么意思呢？
这是说笑就像风刮过去一样消失了，而哭就像下雨一样，雨过天晴就没有了水的痕迹。
那为什么他的父母不过去安慰他．而是笑他呢？
因为，在他们的父母看来，小孩的哭泣是他自己一种不愉快的感情的宣泄，而感情的宣泄对小孩有什么好处呢？
小孩子任意的宣泄自己的感情，代表着他不肯动脑筋想办法，所以才会用这种无能的方式表达情绪。
犹太人是很不喜欢这样单纯的感情发泄，他们需要的是事情的圆满解决，而事情的解决只能依靠他动脑筋，想办法。
那么笑呢？也是一样的。
没有根据的笑，和不解决问题的哭都是一种短暂的感情排泄，都是没有多大意义的。犹太人始终认为，在任何时候用理性的思考，想办法去解决摆在面前的问题，才是真正有用的。遇到问题就感情用事，开始发怒、生气，是一件很没有意义，让人觉得可笑的事情。
用理性看待这个世界，决不要盲目。这是犹太人的思维方式。他们认为，在这个世界上，充斥着无知的偏激、盲目的躁动和人们的愚昧。而理性摒弃了我们的愚昧和偏见，所以，人应该用理性恢复这个世界的本来面目。
在他们看来，生活中有许多灾难和挫败，是我们自己的盲目和冲动性格造成的。
犹太人为我们列举了生活中，我们因冲动而造成的偏见：
「我一点儿都不像自己的母亲」。
「我忙得实在没有时间锻练身体。」
「我根本不需要治疗……。」
「我就是不想结婚……」等等。
再如，大家都讨厌不好或冲动的行为，但是犹太人却问：恶的冲动真的没有任何好处吗？
有。如果没有恶或欲望的冲动，相信就不会有人盖房子、娶太太，生孩子，或者拼命的赚钱了。
但没有根据或不理性的憎恨，才是最大的罪恶。
犹太人这样理智地告诉人们，不要轻易地喜欢或憎恨一个人，除非你经过理性的考虑，觉得应该要这样做。
犹太人从来不喜欢感情用事，他们认为感情用事只是犯下愚蠢错误的开始。而理性思考的人才是真正明智的人。
那么，是不是人就不需要感情，不再要热情，只是一味的理性呢？犹太人把人的热情分为两种：一种是感情所煽起的热情，另一种则是理智所支援的热情。
犹太人认为，感情所煽起的热情是很危险的，因为感情时而高昂，时而低落，但却绝不能持久，理智则可贯彻终生。
爱因斯坦研究【相对论】时，一直都充满着热情，但以埋智为基础，用热情向困难挑战，终于得到了伟大成就。而没有理智的感情，过一段时间就会失去价值，这样的东西不珍贵，感情便是这种不能经受时间考验的东西。
作为商人，他应该是一个纯粹的理性主义者，他要用自己理性的态度对待商务上发生的一切事情，而不应该感情用事。犹太人是这个方面的典型。
众所周知，犹太人是最注重遵守契约的人，如果有谁违反了这个契约，那他就会被认为是犯了一件绝不可以饶恕的错误，这个错误是所有错误里面最严重的。但是一旦发生这样的事情，犹太人会狠狠地谴责他们吗？
有个印度人和犹太人谈好了一笔生意，结果最后印度人不能履行合约了。这个印度人和犹太人打过交道，知道犹太人最讲究的就是生意的契约，他忐忑不安地去见犹太人，支支吾吾，措辞非常小心，还找出了种种的理由试图说明不能履行合约的原因，同时他心里还在想对方是不是已经发怒了。
可是犹太人简单地听了几句之后，就立即打断他，平静地对他说：「你违反了我们的合约，按照协定，那应该赔偿我损失，这个损失是这样计算的……」，印度人听了，觉得简直不可思议，犹太人居然没有动怒。
其实，犹太人是聪明的，就算他再计较契约的严肃性，愤怒地谴责他，也是没有任何意义的，事情已经发生了，现在只有尽快地弥补自己的损失才是最重要的。
生意人应该是彻底的理性主义者。因为金钱和利润是可见的、真实不虚的。而感情是无形的、很快消逝的。
犹太人在经营自己的企业和公司时也是一样，如果自己的公司连续三个月都没有盈利，而且可以判断出三个月后仍然没有获利的可能，便会毫不犹豫地舍弃这个公司。
很多人在面临是否卖掉公司时，会为了当年开创公司时投入的血汗而感到不值，或因为已经对公司投入深厚的感情，而难以割舍的时候，犹太人会轻松地一笑：
「伙计，公司又不是自己的老婆，有什么好留恋的？」
在犹太人看来，公司，只不过是谋利的工具而已，商人对公司是没有感情的，就像人不会对算盘或电话有感情一样。作为商人，他的任务是牟利，既然公司已经不能产生效益了，那么公司存在的理由是什么呢？
因此，在犹太人的生意经中，就有这样的观念，公司不仅仅是可以产生效益的场所，而且它本身也应该是一种商品．可以带来高昂利润的商品，他可以在无数的人手中自由地流通。当初廉价买进来，经营好了再高价售出，这是企业最能创造利润的良机，为何要放弃？
他们的这个理论让以公司为家，以公司为事业生命的人听来，让死也要死在办公室的人听来，简直就是胡说八道。
可是犹太人觉得，只要对方肯出高价，买卖就可以成交。公司卖了，自己可以换个地方，重新买地盖厂房，创立另一家更赚钱的公司。
犹太人就是这样，可以卖掉自己辛苦经营的公司。商人是理性的人，他一切以自己的利润做为判断的标准，其他的东西不过是手段而已，商场不是谈感情的地方。
犹太人谈判的第一天，通常是以吵架结束的。
谈判那天，犹太人十分准时地到达谈判的地点，决不让你等一分钟。双方见面后，犹太人非常的卑谦，客气地和你问候，微笑着和你交流，那甜蜜的笑容，会让你觉得整个世界都是美好的。
然而一旦进入谈判，他们会把谈判的条件提得很高，距离双方的协定差距很远，而且为了合约上一个小问题，会和你讨价还价，双方于是开始不停地争论，最后变成了激烈的争吵，双方争吵得面红耳赤，甚至开始愤怒地谩骂。
这一天就这样结束了。
于是谈判的另一方气愤地觉得，犹太人简直太难打交道了，这笔生意十有八九是做不成的。
但是，就在第二天，犹太人又会和你约定谈判的时间和地点，他们说话的神情十分的热情和真诚，态度是那样的温和与客气，好像昨天的种种不愉快没有发生过一样。
犹太人的态度变化如此的快，简直让人觉得不可思议，于是对方问犹太人态度大幅转变的原因，犹太人哈哈一笑说：
「人的细胞代谢得很快，昨天吵架的细胞，已经被今天的温和细胞代替，所以今天没有必要再生气了。」
下面的谈判也是这样的，他们时时提出各种苛刻的条件，并且表示对方一定要接受，而对方提出的条件他们则一一否决，不予答应，乍听之下真是欺人太甚，让人忍无可忍，但他们就是用这种态度来激怒对方。
于是你不自觉地，就会认为很难把他们的条件降下来，而且你已经被他们激烈的争吵弄得头昏脑涨了，不知不觉就稀里糊涂地答应了很多你事先决定不答应的事情，况且你已经厌倦了这种争吵了，所以你希望尽快地结束这种谩骂式的谈判，无形中，你就放弃了很多利益。
这就是犹太人谈判的招数：激怒对方，让对方在愤怒中失去理智，进而答应自己的条件。这就是犹太人的精明之处，要知道犹太人是非常理性的，他们在任何的时候都能理智地处理问题，而不会感情用事。
就算他们在谈判中显得十分愤怒，其实他们的心理十分明白他们是在干什么，一旦你被他们表面的愤怒所感染，心理失去平衡，那你在谈判中就会白白地放弃自己的利益。
活用数字替你赚钱
如果一个人算不清帐，他的帐就会找他算帐。－－《塔木德》
数字能精确地反映企业的体质和健康状况，比如说，你的经营状况全部反映在你帐目的数字变化上面，你的帐面反映了一切，你根本不需要去看你的库存、看你的规模，只要看数字，就知道你的工厂或公司一切的经营状况了。
犹太人思维缜密，尤其对于数字，更是熟练。他们把这个优点应用在经商上，用数字来思考，来认识社会，让数字为自己服务，这是犹太人的精明之处。
注重数字，习惯数字，这是犹太人几千年流浪得到的经验。首先，让数字渗透到生活的各个角落，然后从生活惯用的数字中，找出一条经商原则，以此为基础，成为赚钱的根本。
犹太人认为，想赚钱的话，就必须把数字活用到生活中。
阿拉伯数字最初是由印度人发明的，但是如果你问阿拉伯人：「阿拉伯数字的1为什么代表1呢？同理，2、3、4……，为什么分别表示2、3、4……呢？」
这个时候，无论是阿拉伯人还是其他民族的人都会哑口无言。即使数学知识渊博的人也很难回答。
但是犹太人机智地回答：「因为1有一个角，所以表示一，2有两个角，所以表示二，其余依此类推……
如果再问：「可以证明吗？」
犹太人毫不犹豫地回答：「这是犹太人的公理，公理是不必证明的，四千年的悠长岁月己经为证明了！」
由此可见，犹太人比其他民族更注重数字，凭着对数字几千年的经验，并且把这些经验应用到经商事业上来。
犹太人还可以把数字应用到生活中去。
犹太人用准确的数字来描述生活的细节，他们说，今天25度，今天17度，不说：「今天是个好天气，今天冷了。」
热爱数字，爱用数字，这是犹太人在几千年的经商生涯中总结出来的经验。注重数字，用数字来思维，这是犹太人经商成绩冠绝于世的一个重要原因。
如果你是商人，你就一定要学会运用你的数学思维，对你的成本利润进行核算，这对于你经商是大有裨益的。
在犹太人的经商理念中，如果你要赚钱，就要把数字准确地运用到生活中去，并经常地接近它，否则，是要吃大亏的。
犹太人这种强烈的数字意识和丰富的数字知识，不论是在日常生活中，还是在商场做生意时，他们都可以把数字玩弄于股掌之间。
犹人人的皮包裹一直会有一个计算机，他们对数字有着绝对的自信。犹太人爱做笔记，他们把日期，金额、交货期限地点、样样都要写明白，而且不让自己出现错误。他们也经常有不方便记录的时候，例如，买包香烟，抽完后就把烟盒里的锡箔纸抽出来，在背面做记录，给人很随意的感觉。但是回家后，他们都会认真地重新整理这些重点。
到了谈判时，这些生活上的习惯，就变成了犹太人的备忘录。有一次，犹太人和日本人谈了一笔生意，日本人说：
「好像谈判时交货日期定的是某月某日，先生您错了吧？」时间一到，日本人想拖延耍赖。
犹太人立即掏出香烟锡纸背面的记录：「不，是你记错了，应该是这一日，我谈判时的记录非常清楚和准确。」
生意人注重数字是理所当然的，其中特别值得注意的，那是因为犹太人平时就将数字运用到生活中，才能很自然地，把视数字当成生活的一部分。
更让人称绝的是，犹太人善用数字的传统，竟然被时代给印证了：现代的商业越来越重视数字了。现代生活愈来愈向数字化靠近了，我们的姓名和各种的资料都已经被数字取代了，现代办公也已经走向无纸办公时代了。
由此可见，作为一名老板，还真的需要培养犹太人那种对数字的敏感。说来也奇怪，虽然不是每一个对数字敏感的人都会成为老板，但是优秀的老板会牢牢地把握数字的力量。
相反的，让企业倒闭的经营者，则大多是对数字不甚敏感的人。把企业的全部都托付给财务负责人，而只问赚了多少钱就完事的人，即使他们知道企业的保险箱和银行存款里还有多少现金，也必然对有多少借款和欠款，有多少赊账和收据票据等，全然没有任何把握。当然了，对目前企业有多少固定资产，负债多少等更是一概不知，即使他们了解每月、年度的大概销售额，但大脑中却全然没有成本费用的概念。
这样的老板显然令人对其企业的发展，不得不感到忧心。
经营与数学有着密不可分的关系。商人们很早就使用上了算盘。现在用算盘的人少了，但有算盘的感觉却是企业主不可缺少的。也就是说，金钱和物品的出入要如数清点，从数字方面要正确地加以把握。
在电脑已经普及的今天，替代算盘的是在自己的办公桌摆设的电脑，在显示器上检查数字。实际上，不少中小企业的老板办公室的桌子上的确摆放着电脑，不过，电脑被当做装饰品的情况却屡见不
鲜‥‥。
不论在什么时代，老板都非得和数学打交道不可。经营的全部知识，可以全归纳为数学的理论和公式。
讨厌数字的经营者，连公司现在的资产和负债都搞不清楚，却仍在掌舵公司，对于经营者自身，对于股东和员工，这都是非常可怕的事。
幽默是人生的良药
幽默的人，才是拥有智慧的人。－－《塔木德》
犹太人处事和说话非常的幽默，他们是一个很有幽默感的民族。犹太人流传着大家熟知的谚语：「小偷头上的帽子烧起来了。」
这个故事说的是：
东欧的一个城市里，有位犹太人的帽子被人偷了，但是帽子到处都有卖的，举目一望，许多人都带着那种帽子，根本无法区分谁是小偷。
于是这位犹太人灵机一动，大叫一声：「小偷，你头上的帽子烧起来了。」
那个小偷在惊吓之下，不自觉地摸了一下帽子。于是，这个小偷就被逮了。
犹太人的幽默是他们达观的人生态度，是他们机智和智慧的表现，是他们对待苦难的乐观，是他们蔑视敌人的高傲。
犹人人把幽默当作．一种重要的精神食粮。在希伯来语中，智慧被称为【赫夫玛】，幽默也被称为【赫夫玛】，而幽默正好成了犹太民族苦中作乐和生存处世的智慧。
他们用幽默来嘲笑和面对残酷的人生，他们用幽默来表达自己对敌人的讥讽，有这样一个故事：
希特勒这个杀害了600万犹太人的魔鬼，是犹太民族的仇敌，但是他居然也非常的害怕别人杀害他。
有一天，他请了一位犹太占星师来占卜，他想让这位犹太占星师算一算，他什么时候会被暗杀。
听到这个问题，占星师回答说：「你会在犹太人举行盛大庆典的那一天被暗杀。」
希特勒赶忙把侍卫长召来，下令以后凡是有犹太庆典的时候，就要特别的警备。
这位犹太占星师冷冷地说：「没有用的，因为你被暗杀的日子，就是犹太人民举行庆典的日子。」
即使是在犹太人遭受极大创伤时，也要对敌人幽默一下。
在犹太人眼中，幽默是只有强者才能拥有的特权。因此他们很重视幽默。因为，幽默是人类才有的不凡智慧。
犹太人常说：「笑是百药中最佳的良药。」
很多犹太传说和民间故事包含着深深的悲剧幽默色彩。就像许多犹太民歌一样，它们的旋律中总是回荡着挥之不去的忧伤。但这种忧伤却没有堕落或绝望或自怜自叹。
真正有幽默感的人，能够乐观地面对一切。但大多数的人在面临困难、进退维谷之时，总是焦急万分，发不出什么幽默来，只有强人例外。
真正被逼得走投无路的人，是没有办法放松自己心情的：唯有胆识过人的人，才能用幽默来面对危机。
幽默是一种药，人服了它之后，就不会失去冷静，反而可以险中求生或反败为胜，可见幽默的效用是很大的。
犹太人在做生意的时候也特别讲究幽默。
有一个故事就是这样说的：
劳布做生意的时候缺少资金，于是他打算找他的一个朋友格林借点钱暂渡难关。
「格林先生，我的手头拮据，能先借我一万美元吗？」
「啊！不必客气，劳布先生，您要借多久？」
「您先告诉我，我要支付您的利息是多少？」
「9％的利息。」
「什么？你发疯了，你怎么可以向你的教友收这么高的利息呢？对教友应该只有6％的利息，你这样的行为让上帝看到了，他会有什么想法呢？」
「上帝不会有什么想法的，因为，上帝从天上看下来的时候，9 刚好像个6。」
第三章在逆境和危机中发现财富
苏联成功地发射了载人火箭之后，法国、德国、以色列等各国也着手拟订了一系列的月球旅行计划，一切设备都完成了，下一步就是挑选太空人了。
主考官先问来应征的德国人，他要多少待遇，才肯参加这次有风险的太空飞行。
德国人回答：「我要3000美元，1000美元给老婆，1000美元作为购屋基金，1000美元留着自己用。」
接着，法国人回答：「我要4000美元才行，1000美元给我妻子， 1000美元偿还房屋贷款，1000美元给我的情人，还有1000美元留着自己用。」
轮到犹太面对主考官时，他说：「给我5000美元我才去，1000 美元给你，1000给我，剩下的3000美元，我要用来聘请德国人去开太空船。」
德国人和法国人都是要自己去驾驶火箭，而犹太人却不会亲自去做这些事情，他们只是在自己的头脑里盘算一番，然后让别人去做就可以了。
因为，犹太人拥有的是一个精明的商人头脑，他们明白作为一个商人，关键是不需要自己去做那些苦活粗活，而是要动脑筋，懂得企划和计算，其他那些辛苦的工作，还是留给那些精通它们的德国人和法国人吧！
敢与风险玩游戏
风险往往和收获是成正比的。－－《塔木德》
勇于冒险，这是一个赞美词，很多犹太人都是这样的。在他们看来每一次风险，都隐藏着许多成功种子。风险愈大的生意，利润的回报就愈高。
犹太商人历来背着一个投机家的名声。在相当长的一段时间里，【投机】这个词是眨义词。现在不同了，经济学家们给【投机】换上了一个恰如其分的雅称，名之为【风险管理】。
这个名称一改，犹太商人也由原来的【投机家】变成了所谓的【风险管理专家】。
确实，犹太商人长期以来不仅懂得做生意，而且也懂得「管理风险」，尤其是面对商场上的未知数，更需要有很强的「风险管理」意识。
犹太商人绝不允许消极坐着等「驱逐令」或「厄运」到来，也不可能毫无准备就面对风险，让自己遭遇变数时措手不及。所以在每次「山雨欲来风满楼」时，他们都能准确把握「山雨」的来势和大小。
这种攸关生死的风险管理一旦成为习惯，他们运用到生意场上去就游刃有余了。有不少时候，犹太商人正是靠准确地预测「风险」，反而可以发一笔财。
任何一件事都有成功和失败两种可能。当失败的可能性大时，却偏要去做，那自然就成了冒险。问题是，许多事很难分清成败可能性的大小，那么这时候也是冒险。
商战的法则是风险愈大，则利润愈多。当机会来临时，不敢冒险的人，永远是平庸之人。而犹太商人则不然，他们大多具有乐观的风险意识，并常能发大财，犹太大亨哈默在利比亚的一次冒险的成功，就很能说明这个问题。
当时，利比亚的财政收入不高。在义大利人占领期间，墨索里尼为了寻找石油，在这里大概花了1000万美元，结果一无所获。埃索石油公司也在花费了几百万，发现效果不大后，正准备撤退时，才在最后一口井里挖出油来。
壳牌石油公司大约花了5000万美元，但打出来的井都没有商业价值。欧美石油公司到达利比亚的时候，正值利比亚政府准备进行第二轮出让租借地的招标，出租的地区大部分都是原先一些大公司放弃了的利比亚租借地。
根据利比亚法律，石油公司应尽快开发他们的租借地，如果开采不到石油，就必须把一部分租借地还给利比亚政府。
这次，有来自9个国家的40多家公司参加了这次租借地投标。参加投标的公司，有很多是「空头公司」，他们希望拿到租借地后再转租。
另一些公司，其中包括欧美石油公司，虽财力不够雄厚，但至少具有经营石油工业的经验。利比亚政府允许一些规模较小的公司参加投标，因为要避免遭大石油公司和大财团的控制，其次再去考虑资金有限等问题。
这次，哈默虽然充满信心，而且尽管他和利比亚国王私人关系良好，仍存在许多变数。此外，他不仅这方面经验不足，而且和那些一举手就可以推山倒海的石油巨头们相比，竞争实力悬殊太大，真可谓小巫见大巫。但是，决定成败的真正关键，绝不是取决于这些条件。
哈默的董事们都坐飞机赶了来，他们在四块租借地投了标。他们的投标方式不同一般，投标书用羊皮证件的形式，卷成一卷后用代表利比亚国旗颜色的红、绿、黑三色缎带扎束。
在投标书的正文中，哈默加了一条：他愿意从尚未扣税的毛利中，拿出一部分钱供利比亚发展农业用。此外，还允诺在国王和王后的诞生地库夫拉附近的沙漠绿洲中，寻找水源。另外，他还将进行一项可行性研究，一旦在利比亚找出水源，他们将和利比亚政府联合兴建一座氨气厂。
最后，哈默终于得到了两块租借地，使那些强大的对手大吃一
惊。这两块租借地都是其他公司耗巨资后，一无所获不得不放弃的。
这两块租借地不久就成了哈默烦恼的源泉。他钻出的头三口井都是滴油不见的干孔，光是打井费就花了近300万美元，另外还有200 万美元，用于地震探测和给利比亚政府官员，以进行不可告人的贿赂行为。
于是，董事会里有许多人开始把这项雄心勃勃的计划叫做「哈默的蠢事」，甚至连哈默的知己、公司的第二股东里德也失去了信心。
但是哈默的直觉使他固执己见。在和股东发生意见分歧的几天里，第一口油井出油了，此后另外8口井也出油了。这下公司的人可乐坏了，这块油田的日产量是10万桶，而且是品质要比一般石油好的高级原油。
更重要的是，油田位于苏伊士运河以西，运输非常方便。在这时候，哈默在另一块租借地上，采用了最先进探测法，钻出了一口日产 7.3万桶自动喷油的油井，这是利比亚当时规模最大的一口油井。
接着，哈默又投资1.5亿美元修建了一条日输油量100万桶的轮油管道。之后，哈默又大胆吞并了好几家大公司，等到利比亚把油田实行「国有化」的时候，他已羽翼丰满了。
哈默的一系列事业成功，完全归功于他的胆识和魄力，他不愧为一个犹太血统的大冒险家。
当然，另一个大冒险家洛克菲勒也同样让世人惊叹。
洛克菲勒踏入社会后的第一个工作，就是在一家名叫休威．泰德的公司做书记员，这是他精于计算的良好开瑞。
在休威公司的第三年，他已经对经营贸易的要诀掌握了十之八九，并且对这个行业跃跃欲试。在这一年，他未经老板同意，就自作主张地做起了小麦粉和火腿生意。不久，新闻报导饥荒在英国发生了，使他的计划得到实现的契机。
休威公司把囤积在仓库里的食品货物，转卖欧洲饥荒蔓延的地区，赚得了高额利润。因此，洛克菲勒要求公司为他加薪到800美元，但老板支支吾吾。于是，洛克菲勒决定辞掉这份工作，创办自己的公司。
1859年3月18日，在克利夫兰街32号，洛克菲勒与人合伙经营的「谷物牧草经纪公司」开张了，当时洛克菲勒不过19岁。在这个经纪行里，他仍然主要干老本行：经营各种与企业联系密切的资金等专案。
他的合作伙伴克拉克则当［外场］：应付顾客，处理商品的进货和销货。克拉克对洛克菲勒的缜密心思十分欣赏。他形容说：「他有条不紊到极点，留心细节，不差分毫。如果有一分钱该给我们，他会争取，如果少给客户一分钱，他也要客户取走。」
由于洛克菲勒的勤奋工作和精明头脑，南北战争爆发时，再一次
成为洛克菲勒发财的契机。为了逃避服兵役的义务，洛克菲勒曾找过不止20个替身，并且捐给北军一大笔钱款，这或许是因为多多少少的歉疚感在作祟吧！。
尽管洛克菲勒逃过了兵役，避免了在这场残酷的战争中和60万年轻人一样灰飞烟灭，但他也并不是不问天下事的人，相反的，他密切注意着战争形势的发展。
在经纪公司的辨公室里，他的墙上挂满了战况图和各种从华盛顿传来的政治新闻，以及前线的最新动态。公司的职员们常常看到洛克菲勒在他的「陆军参谋部」里走来走去，不时用笔在特殊的座标点点画画，或埋头记录着什么。
洛克菲勒借着对战争形势的精确分析，因此，让他的投机生意做得成功。
你看到有风险吗？没有看到？很抱歉，你可以先睡一觉，因为没有风险就没有利润，你唯一能做的就是睡觉和吃饭。
你遇到风险了吗？遇到了？恭禧你、接下来，高额的利润会奖励你不畏风险的勇气。
没有人喜欢失败，但人人也都没把握一定能成功；但是，当财富敲响大门时，并不是所有的人都能抓住机会，把走到自己家门口的财富留下来。
人们常犯的错误是，千载难逢的机会已经倒贴上来时，他还在患得患失，犹豫不决，或是没有信心，或是对突如其来的好机会麻木不仁，没有反应，让机会和财神在自己面前溜走。
不要一直盯着机率不大的风险，而犹豫不前，不敢担风险的人，必将一事无成。
摩根家族的祖先是西元1600年左右从英国迁移到美洲来的，传到约瑟夫．摩根时，他卖掉了在麻寒诸塞洲的农场，到哈特福定居下来。
约瑟夫最初以经营一家小咖啡店为生，同时还卖些旅行用的篮子。这样苦心经营了一些时日，逐渐赚了些钱，就盖了一座很气派的大旅馆，还买了运河的股票，成为汽船运输业和地方铁路的股东。
1835年，约瑟夫投资了一家叫做［伊特纳火灾险］的小型保险公司。所谓投资，也不要现金，出资者的信用就是一种资本，只要你在股东名册上签名即可。只要不发生火灾，这无本生意就稳赚不赔。
然而不久，纽约发生了一场大火灾。投资者聚集在约瑟夫的旅馆里，一个个面色苍白，急得像热锅上的蚂蚁。很显然，不少投资者没有经历过这样的事件。他们惊惶失措，愿意自动放弃自己的股份。
约瑟夫便把他们的股份统统买下，他说：「为了付清保险费用，我愿意把这旅馆卖了，不过得有个条件，以后必须大幅度提高保费。」
约瑟夫把宝全押在这家火险公司。这真是一场赌注，成败与否，全看此举。同时，有一位朋友也想和约瑟夫一起冒这个险，于是，俩人凑了10万美元，派代理人去纽约处理赔偿事项。结果，从纽约回来的代理人带回了大笔的现款，这些现款是新投保的客户，出的比原先高一倍的手续费。
这个时候，「信用可靠的伊特纳火灾保险」已经在纽约名声大振。这次火灾后，约瑟夫净赚了15万美元。
这个案例告诉我们，只要能够把握住关键时刻，就可以把危机化为赚大钱的商机。
弱者等待机会，强者则创造机会。
犹太民族历经磨难，但他们面对困境时，却常抱着积极乐观的态度，因为，乐观者押中大奖的机会，永远会多一些。
在危机中发现希望
当压力出现，迫使我们改变现状时，我们要不顾一切地战斗，即使面临强敌也要战斗，生命不死，战斗不止。－－《塔木德》
有这样的一个科学实验：
科学家烧开一锅油，把一只青蛙放在滚热的锅里，那只青蛙在一碰触到油面的时候，就跳离了油锅。
然而，把这只青蛙放进注满冷水的锅里，锅底再放火去煮，这只青蛙刚开始还不觉得热，后来水愈来越热，它想跳开时，这才发觉全身已麻痹，最后被水煮死。
犹太人就像那只碰到油锅的青蛙，他们时刻充满了危机意识，在任何情况下都保持着警惕。许多犹太人的一生经历了计多痛苦和苦难，因此，当他们有了安定的生活的时候，他们是决不会忘记曾经受过的苦难的。在他们的心里，时刻充满了警惕，目的就是不让自己忘记过去。
为了不让自己忘却苦难，他们制定了各种的规则，在他们的日常生活、在他们的纪念节日、假日甚至婚礼上都时刻提醒自己，不要忘
记过去的痛苦。
他们每周的休息日是从星期五开始，直到星期六为止，星期天规定为一周的开始。
为什么要把周五的黑夜，定为全家幸福愉快节日的开始呢？《塔木德》是这样解释的：「因为，与其明亮地开始、黑暗地结束，倒不如黑暗地开始，明亮地结束。」这就提示人应该先吃苦再享受。
根据犹太民族的历史记载：犹太人早期的时候曾在埃及做奴隶，过着很悲惨的生活。
西元前15世纪的时候，他们在先知摩西的率领之下，越过沙漠，由于来不及准备吃的，他们只有吃那些没有发酵的面饼和路边的野菜，最后千里迢迢、千辛万苦地回到以色列。
这件事距离现在已经有3500多年了，可是时至今日，犹太人仍然在纪念那段苦难的日子，让自己不要忘记苦难和屈辱。
即使在结婚这样喜庆、重大的事情上，他们也提醒新人不要忘记苦难。婚礼规定新人喝完酒后，不能把酒杯放入盘中，而是喝完酒后把酒杯摔碎，这个动作表示两个人要同甘共苦，一起度过苦难的一生。希望两个人不要讲究享乐而忘记艰辛，因为，这是败家的开始。
人们评价犹太人的危机感及忧患意识说：
「每当幸运来临的时候，犹太人总是一再确认；而每当灾难来临时，犹太人总是最先察觉到。」
任何一个犹太人都知道他们是输不起的，他们只有成功，失败了，就意味着灭亡和永远没有机会再来，因而，他们都非常地努力，一点也不敢怠慢。
很多犹太人都在人家不看好，且认为无法东山再起的绝境中，反败为胜，得到成功。
打开犹太名人的少年经历，就会发现在10个犹太名人里面，有八九个是从小在苦难、坎坷中长大的。犹太人的这种在逆境中成功的精神，永远让世人所敬佩。
成功对于他们来说，不是「我需要」，而是「我必须。」
即使是在他们遭受驱逐和凌辱的时候，在他们像烂泥一样被踩在脚下的时候，他们也决不放弃自己是上帝选民的自豪感，别人欺凌他们，说他们是「犹太猪」，希特勒说犹太民族是劣等民族，不配和高贵的德国人生活在世界上，可是他们从来没有这样认为过，他们反而觉得自己是最值得骄傲的民族。
于是世界各地的犹太人，为了自己拥有「上帝的选民」这个称号而自豪，使这个倍受欺凌的民族团结在一起。他们用自己巨大的财富，让世人对他们羡慕和妒忌。
如何让国王的马飞上天？
用微笑面对苦难，最后，苦难也将会用微笑回报你。－－《塔木德》
犹太人是从不悲观的，他们永远积极进取，即使遇到了最艰难的困境，也从不轻易放弃希望，即使只剩一口气。
《塔木德》中有一则名叫「飞马腾空」的寓言。
古时候，有一个叫哈比的犹太人，因触怒了国王而被判了死刑，这个人向国王请求饶恕一命，他说：
「只要给我一年的时间，我就能让您最心爱的马飞上天空。如果过了一年，您的马不能在天空自如飞翔的话，我宁愿被处死刑，绝不会有半点怨言。」
国王想了想，就答应了他。
哈比回到牢房之后，另一位囚犯对他说：「你不要信口开河好不好，马怎么能飞上天空呢？」
这个犹太人回答说：「在这一年之内，也许国王会死，也许我自
己病死，说不定那匹马出了意外送了命。总之，在这一年之内，谁知道会发生什么事呢？」
犹太人认为，凡事都不要太悲观，在这样的观念下，犹太人即使面对危机，总可以保持乐观，他们可以在别人觉得不可能的地方，找出可能性，让不可思议的事情，变成事实。
股票大王约瑟夫．贺希哈小时候是个乞丐，但他却发誓，自己一定要成就一番伟大的事业。
在流浪街头觅食中，约瑟夫．贺希哈每天捡别人不要的报纸，坐在街边的石椅上看个不停，晚上借路灯阅读捡来的书。在这么一种恶劣的环境下，他慢慢地对书报上的经济资讯、股市行情产生了兴趣，于是，他决心从股票方面发展自己的事业。
对于一个衣不蔽体、食不果腹的一无所有者，竟然想发展股票事业，人们觉得他简直是异想天开。但是约瑟夫．贺希哈就是凭着他这股顽强的精神，一步一步地往这个目标前进。
1914年第一次世界大战开始了，纽约证券交易所和其他证券交易所都因经营惨淡而关闭了，绝大多数证券公司也岌岌可危。就在这个时刻，约瑟夫．贺希哈才到证券交易所去找工作。
当时，几位在交易所门口玩纸牌的人听到他来找工作，不禁哄然大笑起来，认为他在股市大崩溃的情况下还想做股票工作，肯定是神经有问题。
小贺希哈没有灰心丧气，他转身到别的交易所去寻找工作。在接连受到了泼冷水般讥笑的情况下，但他仍不放弃自己的追求，最后，他来到了百老汇大街120号的依奎布大厦，在爱默生留声机公司那里找到了一份工作，那是一份负责辨公室打杂和午间总机接线的工作，工资非常低，每周只有12美元，他仍乐意地接受了这个工作。
他满腔热情地开始了工作，并十分珍惜自己拥有的这个机会，他利用晚间和假日认真钻研股票知识和市场行情。不久，贺希哈发现爱默生留声机公司也发行股票和经营股票，于是他时刻注意着公司的经营情况。
他想，自己现在从事的打杂工作与高层次的股票操作差距太大，怎样才能使自己靠拢它，甚至也可以操作股票呢？
有一天上午，他鼓起勇气，敲开总经理辨公室的门，大胆地提出：「总经理先生，我可以做您的股票经纪人吗？」
总经理惊讶后稍沈默了一下，盯着这位犹太小伙子，觉得他半年来工作勤快，反应灵活，于是，对贺希哈说：「胆量是成功的首要条件，你既然有这种勇气，就试试看吧！」
此后，贺希哈成为爱默生留声机公司股票行情图的绘制员，他运用自己积累的股票知识和行情资料，很快就上手了。在工作中，他对股票买卖领悟更深了，为他日后事业的发展，打下了坚实基础。
贺希哈在爱默生公司工作时，每天除了花很少的车费、午餐和零用钱外，其余全部积蓄下来。同时，他还替另一家股票交易所当跑腿，这份兼职工作是从每天下午六点到第二天凌晨二点，来回跑送有关文件，每星期从中赚取12美元的报酬。经过三年的艰辛努力，他积累了2000美元。
于是，他根据自己的人生计划，独立门户成了一名股票经纪人，从此走上发财之路。不到一年时间，他已经拥有了168万美元的资产。
股海是风云变幻的，它不会被人们的意志所左右。当贺希哈的财富积累到上亿美元时，有一次股市骤然崩盘，他先前买股票所赚到的上千万美元及其他获利，一下都亏光了。
这一次惨败并没有打败贺希哈的坚毅精神，相反的，使他更坚定信心，变得更聪明了。
他回忆说：「这一次失败我只留下4000美元，几年的心血几乎输光了，那是我一生最痛苦的一次错误。但是，我认为，一个人如果都不会犯错，他就是在说谎话。我如果不犯错，也就没有辨法学到这些宝贵的经验。」
确实，那次失误后，贺希哈经营股票顺利得多了。到1928年，他已经成为每月可以赚20万美元的股票大王了。
1929年是他最辉煌的一年，这一年也是股市历史上最热闹的一年，几乎全民都加入了股票买卖的行列。
丰富的经验已使贺希哈认定大雨和风暴即将来临，他果断地将 1928年末及1929年初大量买入的各类股票，一分不留地抛售，得到了相当于原来投资10多倍的回报，他一下又赚了上亿美元，成为当时赫赫有名的股票大王。
从约瑟夫．贺希哈的发迹历程中可见，一个人或一个企业的成功不容易，这些人必须要有积极进取的精神，不畏困难，不怕挫败，犹太人就具备这种精神。
在逆境中发财
请主给我磨难，考验我对主的信仰：请主给我苦痛，让我和普通人不一样；请主给我逆境，让我拥有成功。－－《塔木德》
什么是逆境？逆境就是老天看你不顺眼的时候，也是人们遭受挫折或失败的时候。在人的一生中，这种境况大概谁都会碰到几次，问题是我们应该用怎样的态度去对待逆境。
怨天尤人、灰心丧气是人们面对逆境时，最常见的一种态度。大部分的人只要遇到一连串的打击或不幸，通常就一蹶不振、沈沦颓废，很多人就这样从人间蒸发了，我们再也听不到他们的任何消息。
事实上，面对逆境，有些人懂得以坚强不挠的态度来面对，屈身忍耐、静心等待，他们坚信万事万物都是一直在变化的，30年河东， 30年河西，说不定哪一天时来运转，就可以咸鱼翻身、东山再起。
还有一种态度，就是把逆境看做是很平常的事，任凭你风吹浪打、放狗咬人，我依然老神在在，不为所苦。这种人很少，因为他已经看透了人生，拥有了超凡脱俗的大智慧。
此外，也有人把逆境看做是一种人生挑战，就因为有外来的压
力，才能激发出他的潜力，自己的勇气也升了几级。
还有一些人好像就是为逆境而生的，当他一帆风顺的时候，他也许反而昏昏欲睡，而一遇到逆境，有了压力，他反而精神抖擞，变成了一个勇者或英雄。
曾有位心理学家做过这样的试验：
他把100个人分成A、B两组，A组的人所处环境舒适，可以打高尔夫球，有高级轿车接送，打桥牌、吃西餐，总之，他们的一切需求和欲望都可以得到满足。
B组却无论做什么，都不如意，要吃饭电锅坏了，口渴了水质却很脏，想洗澡才发现停水，肥皂也发霉变黑。
就这样过了六个月，A组的人整天昏昏然，精神不济，对人生感到无聊和空虚；而B组的人却精神抖擞，随时有很多解决问题的创意。
有时候，我们不妨试着跳出人类的思维，从上帝的角度来看「逆境」这件事，你会发现：
「逆境」也许是上帝设计的一种淘汰机制，看某些人能不能通过逆境的考验，借着残酷无情的逆境，来达成优胜劣败的目的，让禁得起考验的人，就此脱颖而出，开创不凡的事业。
因此，逆境也可说是人生的一个分水岭，有的人就此销声匿迹，
有的人从逆境中崛起，人生和事业就此进入了一个全新的境界，整个人也脱胎换骨，像破蛹的蝴蝶一样，获得新生。
在2000多年漂泊流离的生活中，犹太人一直处在逆境之中，在这漫长的日子里，他们学会了忍耐和等待，学会了低调处事做人，学会了如何在逆境中求生的智慧。
犹太企业家路德维希．蒙德，学生时代曾在海德堡大学和著名的化学家布恩森一起工作，后来他们发现了一种从废矿中提炼硫磺的方法。
后来路德维希．蒙德移居英国，也把这一研究报告带到英国，几经周折，才找到一家愿意和他合作开发的公司，结果证明他的这个专利是有经济价值的。
蒙德从此萌发了自己开创化工企业的念头。他买下了一个用氨水来让盐转化为碳酸氢钠的专利，这种方法是他一起参与发明的，但当时还不很成熟。蒙德在柴郡的温宁顿买下一块地，建造厂房。同时，他继续实验，好让这个化学专利更成熟更稳定。
然而，一再实验失败之后，蒙德干脆住进了实验室，画夜不停地工作。经过反复实验，他终于解决了技术上的难题。
1874年厂房落成，刚开始生产情况并不理想，成本居高不下，连续几年，企业完全亏损。同时，当地居民也担心大型化工厂会破坏生态平衡，集体抗议，希望蒙德迁厂。
这时，犹太人在逆境中坚忍的性格，帮蒙德度过了难关，他不气馁，终于在建厂6年后的1880年，在技术上又取得了重大突破，产量增加了3倍，成本也降了下来，产品由原先每吨亏损5英镑，变成获利1英镑。
当时的英国，工厂普遍实行12小时工作制，工人一周要工作84 小时。蒙德作出了一项重大决定，将工人工作时间改为每天8小时。但事实证明，工人每天8小时内完成的工作量，与原来的12小时一样多。
这时，工厂周围居民的态度也发生了转变，大家争先恐后要进入他的工厂上班，因为蒙德的企业规定，在这里上班，可以获得终身保障，并且当父亲退休时，还可以把这份工作传给儿子。
后来，蒙德建立的这家企业，成了世界最大的化工企业。
凡事不顺利的时候，要懂得坚忍，但也不是一味地忍下去，所谓的［忍］也是要有策略和目标的，究竟应忍耐到什么程度，应该什么时候放弃，也是身处逆境、败中求胜的智慧。
一旦决定在某项事业上投资，我们一定要设定投资短期、中期和长期的三套计划。
短期计划投入后，即使发现实际情况与事前预测有相当的出入，我们也会毫不吃惊或动摇，仍积极按照计划投入资金。
经过短期计划的实施后，尽管效果不及预料的好，我们仍会推出第二套计划，继续追加投入，设法完成计划。
如果第二套计划深入进行后，仍未达到预测的效果或事实与计划不相符，而又没有确切的事实证明未来会发生好转，那么就应毅然决断放弃这宗买卖或投资。
一般人认为，放弃已实施了两套计划的事业，岂不是前功尽弃，亏掉了不少本钱？
犹太人不这样认为。
生意虽然未尽人意，但没有为未来留下后患，不会留下一个烂摊子来折磨自己，长痛不如短痛，这才是明智的选择。
英国犹太人詹姆士原来沾染了恶习，像个花花公子，把父亲给他的一笔财产花光了后，生活也难以为继，这时，他才觉醒要努力奋斗，决心从头做起。
他从哥哥那里借来一点钱，自己开办一间小药厂。他亲自在厂里负责生产和销售工作，从早到晚每天工作18个小时，把工厂赚到的一点钱积蓄下来扩大再生产。几年后，他的药厂办得有点规模了，每年有几十万美元的获利。
但灵敏的詹姆士经过市场调查和分析研究后，发现当时药物市场
发展前景不大，又了解到食品市场前途光明。毕竟，全世界有几十亿人口，每天总要消耗大量的各式各样的食物。
经过深思熟虑后，他毅然卖掉了自己的药厂，再向银行贷得一些钱，买下「加云食品公司」的控股权。
这家公司是专门制造糖果、饼干及各种零食的，同时经营烟草，它的规模不大，但经营类别不少。詹姆士对该公司掌控后，在经营管理和行销策略上进行了一番改革。他首先将产品规格和包装加入创意，例如，把糖果延伸到巧克力、口香糖等多个品种；饼干除了增加品种，细分儿童、成人、老人饼干外，还向蛋糕、蛋卷等点心类发展。就这样，他使公司的销售额迅速增长。
接着，詹姆士在市场领域上下功夫，他除了在法国巴黎经营外，还在其他城市设分店，后来还在欧洲许多国家开设分店，形成绵密的连锁销售网。随着业务的增多，资金变得雄厚，詹姆士又随机应变，把英国、荷兰的一些食品公司收购，使其形成大集团，在全世界成名。
詹姆士的成功，关键在于他当初懂得取舍，当他发现小药厂的前途不看好时，就能及时舍弃，然后大胆转向食品行业，才有后来的事业成就。可见，懂得放弃，懂得掌握退场时机，也是商场上的关键策略。
成功者不怕犯错
人生是要犯错误的，不犯任何错误的人，注定是一无所成的人。－－《塔木德》
逆境之中本来就应该坚强，因为，谁都有失败和陷入困境的时候。就算身处很艰难的困境，也不应该先投降，应该撑到最后一秒钟，即使眼前已经无路，也不放弃最后的机会。
有三只青蛙同时掉进一个装满鲜奶的桶中。
第一只青蛙说：「这一定是神的旨意。」
于是，它缩起后腿，一动也不动，淹死在鲜奶里。
第二只青蛙跳了几下说：「这个木桶太深了，我实在没有办法跳出去。」
说完，也同样动也不动，接着，这只青蛙也被淹死了。
这时，只有第三只青蛙没有放弃希望，他想：「只要我的后腿还有些力气，我就一定要把头伸到鲜奶上面。」
就这样，它不停地踢着后腿，不停地游着。忽然间，它感觉腿好
像碰到什么东西，硬硬的，结果它试着游到硬物上，居然能够站在上面。
原来，因为它不停地游来游去，竟然把鲜奶搅成了硬奶油块。就这样，第三只青蛙站在奶油块上面，一跃就跳出了桶外。
每个人都有陷入困境、遭遇坎坷、工作挫败、事业失意的时候，说的重一点，几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要经历各种困难折磨的命运。
既然逆境痛苦是前生注定，今生就豁达地接受考验吧！
人生本来就无常，运好的时候，做什么生意都顺、财源滚滚而来，取之不尽，用之不竭。
等到哀运来值班，你的钱莫名其妙就会从口袋溜出去，你的事业也会诸事不顺，你的贵人全部蒸发，身边忽地冒出一堆小人和敌人，甚至乖乖坐在家里，灾祸自己就会来敲门。
于是，你只能咬紧牙关，忍气吞声，节衣缩食地过日子，请上帝保佑好运快点再来临。
老实说，不够坚强的人一旦遇到这种不是人过的逆境，谁不抢着举白旗，向全天下承认自己已经失败，有的人甚至禁不起折磨，就直接去找上帝报到。
假如我们够坚强，就该明白，我们都是为了经历这些逆境，才来到这个世界的，这些逆境是老师，我们要学的功课，都是在逆境中才学得到的。
面对逆境，能坦然面对的，首推犹太商人。
他们能在危险来临时，仍泰然自若地做生意；甚至把逆境看成是做生意的最好时机。
下面有一则关于犹太人面对逆境的笑话：
不知从何时起，犹太人有个不能在安息日工作的规矩，这一天人们必须在家休息并勤做功课。
但偏偏有人破坏这个规矩，在安息日却照常营业。在一次布道时，拉比指责这个人亵渎了安息日。
那个老板事后却送给拉比一大笔钱，拉比十分高兴。
等到第二个礼拜时，拉比对在安息日营业的老板指责，就不是那么严厉了，因为他期望那个老板给的钱会更多一些。
