经过几番试探后，盘庚认识到迁都的真正阻力，也是最大阻力，来自于
上层贵族集团。自仲丁以来的贵族们日益腐化，盘剥人民，与广大下层平民
也存在着矛盾。盘庚抓住这一点，为获得最多数人的支持，他不惜与贵族集
团决裂，他斥责那些乱政的大臣只知道聚财敛宝，而不能体恤平民。并指出，
反对迁都者只是极少的一小撮人，他们这样做是有其私利的，他劝诫大家不
要为其谣言所惑，而被利用，徒损自己的利益。这样盘庚获得了广大平民的
支持，这是迁都如何面临着顽固贵族的抗议而成功的重要原因。
经过与守旧势力的坚决斗争，盘庚的愿望得以实现了——在一个风和日
丽的春日，他率领全体商人渡过黄河，迁到了殷地，回到了商人祖先曾居住
过的河洛平原。在那里，商人怀着喜悦的心情，齐心协力修筑了城墙，修建
了宫殿和宗庙，修建了自己的家园，在殷安顿了自己的住处。
经过迁都这事，盘庚在与旧势力的斗争中胜了第一回合，排除了内患，
巩固了自己的政权，确立了自己的威望。但为了实现自己的宿愿，他趁热打
铁，继续扩大迁都的影响。
为实现以前对广大平民的许诺，并稳定才迁都之后的人心，他开始积极
地推行恢复“商汤之政”。
盘庚对商王朝目前存在的问题进行了观察分析，发现给人民造成极大危
害的是贪官污吏的残酷剥削，而人民对于贵族的贪暴奢侈也有着强烈的不满
情绪，阶级间的矛盾冲突日趋尖锐。针对这一要害，盘庚制订了一个实行施
政的方针，以选贤任能、惩恶扬善，论功行赏为核心，他说：“我不任用那
些贪财聚货的人，而要倚重那些为臣民着重策想，能体恤人民，使人民能够
生财致富，安居乐业的人，并要以此来考察他们的政绩。”一方面，他彻底
打消了人民的疑虑，取得了广大平民的支持，缓和了日益尖锐的阶级矛盾；
另一方面，打击了不法贵族的势力，加强巩固了专制王权。
由于盘庚的施政方针切中时弊，所以深得广大下层平民支持，在人们的
积极热情的工作下，新都的生活开始走上了正轨。但是那些在迁都过程中已
遭受了沉重打击的贵族集团，并未就此罢休，他们利用商人尚未完全适应在
殷地生活的时机，在暗地里大肆散布流言，在平民中煽动不满情绪。贵族集
团的不合作，使盘庚进一步认识到——遏止贵族势力的膨胀已经成为刻不容
缓的事情。于是他召集了文武百官，进行了严厉的训斥：
“从前我先王任用旧臣管理政事，政令合乎情理，大臣们没有不遵守施
行的，也不敢说什么越轨的话。现在你们却编出一些邪恶的话来蛊惑人心，
我真不明白你们用心何在！现在我也是根据先主的法度办事，也没有什么失
德的地方，而你们却对下隐瞒我的政令，与我暗地里作对。如今你们所做的
坏事都已败露，这正是害了你们自己！有什么意见你们不能直接向我说，却
要背地里搞那一套呢？我可以给你们一个机会，从今以后，你们要努力做好
本职以内的事，不许再散布任何谣言，否则将受到惩罚，到那时你们后悔也
来不及了！”
我真不明白你们用心何在！现在我也是根据先主的法度办事，也没有什么失
德的地方，而你们却对下隐瞒我的政令，与我暗地里作对。如今你们所做的
坏事都已败露，这正是害了你们自己！有什么意见你们不能直接向我说，却
要背地里搞那一套呢？我可以给你们一个机会，从今以后，你们要努力做好
本职以内的事，不许再散布任何谣言，否则将受到惩罚，到那时你们后悔也
来不及了！”
他的训话在贵族中引起极大震动，加以他严厉地一丝不苟地实行，慑于
专制王权的威严，贵族集团再也不敢有什么轻举妄动了。
从此商人结束了长期流徙不定的生活，在殷安定下来，从盘庚之后一直
到商灭亡的
273年间再也没有迁过都城。
盘庚迁殷，使商王朝政治局面迅速安定下来，国力得以恢复并渐渐强盛
起来，与商王朝相邻的小国又纷纷向商称臣、朝贡。商国还数次兴兵攻打居
住于西方和北方的舌方、土方、鬼刚等国，它们都是与商或其属国相邻的少
数民族游牧部落，曾多次侵扰商及其属国和边境地区，对商王朝的统治和社
会发展造成了一定威胁，经过几次战争，商王朝制服了这些小国，解决了这
些威胁。因此可谓，盘庚迁都为日后武丁时商王朝的全盛时期提供了先决条
件。
迁都之后，商文化迅速地发展起来，从盘庚到商末几代人间，劳动人民
创造了比其前期更为繁荣的青铜文化。在迁殷后，青铜手工业已达到鼎盛时
期，不仅王都及其中心地域，即使在边远地区也可铸造出工艺高超，造型优
美，纹饰繁复而精致的青铜器，如山东益都出土的亚酉鬼方彝，湖南宁乡所
出之四羊方尊、戈卣等，堪称精品。
事实证明了盘庚迁殷的这一决策是很正确的，它结束了商王朝长期动乱
的政治局势，巩固和发展了商王朝的政治统治。尤其是使商王朝动荡不安的
隐患得以解决——王位继承制固定了下来，盘庚以后的王位继承又有更细的
规定——同一代诸兄弟间，是兄终弟及，而下一代人之中，则由幼弟之子继
承王位；而到了武乙文丁后，又进一步完善了王位继承制——取消了兄终弟
及之制，即完全施行嫡长相传之制。而这一变化，又是与盘庚迁殷有紧密联
系的。盘庚为商的稳定发展作出了巨大贡献。
盘庚迁殷对于加强发展专制王权，完善国家机器也起了重大作用。
在商朝前期，商汤之世时，便以夏朝奴隶制国家为蓝本，改造了商人的
军事民主制机关后，完成了向阶级国家的过渡并建立了商人奴隶主统治的国
家。但这个国家机器直到盘庚迁殷以前还是幼弱的。如盘庚以前的王位纷争、
多次迁都便是这种弱点的表现。而且由于尚处于形成阶段，因而与旧有氏族
公社还存有关联，王朝中的文武百官大多是有以前的部落贵族特性的。从商
王朝建立开始，他们就与新生的专制王权存在着尖锐矛盾。贵族集团往往利
用氏族公社中遗留下来的某些特权，干预国家事务。这对于奴隶制国家的发
展是一个严重障碍（这种障碍在盘庚迁殷过程中也自然地表现出来了），而
盘庚的迁殷之成功，在客观上打击了保守的贵族势力，消减了这种障碍作用，
推动了奴隶制国家的发展。
盘庚迁殷以后，便开始致力于建立稳定的奴隶制度秩序的工作，在此基
础上，经过
60到
70年的稳定发展，到了武丁朝时代就逐渐强化了，下面分
别从军队、官吏、刑法来看看。
别从军队、官吏、刑法来看看。
官吏商代的官僚队伍非常庞大而复杂。从盘庚迁殷后到武丁时期，官僚
体制已初步具备了后来所有的专制王朝通行的中央与地方官之分；中央又分
为助王处理国事和为王室宫廷服务的事务官，即所谓外朝与内廷的官僚体
制。这也是奴隶制国家机器完善和强化的又一重要表现。
刑法盘庚迁都以后的商代统治者加强了奴隶主阶级的专政手段。盘庚迁
都于殷之后，便立刻加强法制，他决定用旧有典制去整顿当时的法纪（这旧
有典制可能就是商汤之世时的《汤刑》）。而随着盘庚迁都后法制的加强，
作为贯彻法制所不可缺少的组成部分的监狱、酷刑也就跟着扩大了。
专制王权本身是残酷的，但对当时的发展的商王朝来说是必不可少的，
而且加强奴隶制国家机器，这也是顺应社会历史发展潮流的。
盘庚迁都巩固了商王朝的统治，对商后期历史起着重大影响。
西周王期的兴衰
西周王期的兴衰
周族是祖国大地上与夏、商同样古老的部落，其先祖后稷曾任尧的农官，
协助大禹治水，周的明确世系就从这里开始。后稷原名弃，这个奇怪的名字
拥有一段美丽的传说：弃的母亲叫姜嫄，是羌族的女子。有一天，姜嫄和伙
伴们去野外游玩，在路上看到一个巨大的脚印，好奇的姜嫄想和巨人比比脚，
把脚放进脚印中。奇怪的事发生了，肚子格登一动，姜怀孕了。
十月怀胎，一朝分娩。孩子出生了，可这是一个没有父亲的孩子，这会
带来灾祸的。姜嫄把小孩丢进成群牛马经过的隘道中，想让牛马把他踩死，
可没有一头牲畜踏他一脚，姜嫄一看急了，又把他丢入深山密林，通常没有
人迹的山林中却出现了许多人。姜嫄又把他丢入结冻的河里，想把他冻死，
却飞来许多小鸟，用暖和的翅膀遮住他为他御寒。姜嫄实在没有办法，干脆
把他抱回来，想把他抚养成人，看看他到底有何神异。这就是“弃”名的由
来。
弃在小时候就跟别人不一样，当别的小孩追逐嬉闹的时候，他却挖地，
松土，在地里种上麻、豆之类的。养成了种植庄稼的习惯而且喜欢钻研，有
了很深的学问。好才的尧任命他为农官，使全国都有了很好的收成。在舜时
被封为有邰氏，封地在姬水附近，所以又叫姬氏。古时主要作物为黍、稷，
故被尊为“后稷”。
后稷死后，儿子“不空”继承父亲的衣钵。古字“不”为“丕”即大的
意思，空为“窟”的古字。看来“不空”时候，姬氏是住在深挖的土洞中，
这时正值夏太康统治时期。姬氏因“后稷”也为农官。但不知什么原因，世
代以种植业为主的姬部落却转为放牧部落，这种农业状况一直延续到不空的
孙子公刘的时候。
姬部落游牧到戎狄地区，公刘身处戎狄地区却不对畜牧感兴趣，一心想
着先祖后稷的传统，公刘在农业方面确有天赋，带领部民逐渐改种庄稼，并
且有了很好的收成，使姬氏部落的生活得到了很大的改善。豳地是一个十分
有利于种植庄稼的地方，公刘因而率领本部人民征服豳地定居下来，开始艰
苦的创业过程。豳地得到开辟，姬部落逐渐繁荣起来了，而且吸引了不少外
族部落，姬部落得到充实。在《诗经·大雅》中有很多关于公刘的颂歌。
公刘的第十世传人古公檀父在姬氏的发展中起了重大作用。他更加重视
发展农业，经济得到迅速发展，并且在部落中建立了很高的威信。邻近地区
的戎狄部落比姬氏部落落后，处于游牧状态，富庶的姬氏部落成为他们掠夺
的对象。戎狄崇尚掠夺，经常掠夺姬氏部落的牲畜和人口。戎狄中的熏育部
落还发动了对豳的大规模进攻，想把姬氏部落变为他们的牧奴。心地善良的
古公恐怕战争的损害要比避开逃离要大，带领一部分部民渡过漆水、沮水，
越过梁山（陕西境内），到达岐山定居下来。
古公恐怕战争的损害要比避开逃离要大，带领一部分部民渡过漆水、沮水，
越过梁山（陕西境内），到达岐山定居下来。
古公还是一个处理政事的能手，周人在他的领导下，建立城池和宗庙，
设置了司徒、司空、司马、司寇等官吏，建立了国家，开始了周王朝的建设。
因此，后世的周武王称古公檀父为太王。
古公的和善教育了儿子方伯、虞仲和季历，兄弟和睦相处团结友爱，但
缺少治理国家的雄才伟略。檀父只有把希望放在孙子辈上了。季历的妻子非
常贤惠，又是周人的同盟姜姓部落的女子，很得古公的喜爱。姜氏在生孩子
的时候，恰好飞来一只红羽毛的鸟，嘴里叨着一块写满红字的绢帛停留在产
妇的房屋上。字的大意是：“只有小心谨慎，才能保证事业成功。只有自强
不息，才能千秋万代昌盛。”古公檀父看到这一切，心里十分高兴，认为使
周族昌盛的人终于出现了，因而给小孩取名“昌”。古公檀父想把王位传给
姬昌，可这与惯例不合。按惯例王位应当在太伯系里传递，或由太伯、虞仲、
季历三兄弟相传再传位给姬昌，这就得延误周族的昌盛。太伯、虞仲十分乖
觉，看到父亲十分为难，于是两兄弟假为古公采药的名义逃到荆蛮地区。
古公死后，传位给季历。季历逐渐和商结好，还亲自到朝歌去觐见武乙，
得到武乙的赏赐。季历在军事方面很有才能，在商朝的支持下反击戎狄，洗
雪长期的凌辱。武乙
35年，征伐鬼方；一举击破
12个部落，获得大片土地
和大量奴隶，国力得到进一步加强。文丁
4年攻伐余无之戎，又大获全胜，
被文丁封为牧师，管理商朝的畜牧业。文丁
7年，攻伐翳徒之戎，杀其三大
臣。通过一系列战争，解除戎狄对周的威胁，保证了周王国边境的安全，疆
域得到进一步的扩大。随着一系列的胜利，引起文丁的猜忌，找借口把季历
杀死。这样就埋下了商周仇恨的种子。季历死后，传位给姬昌，即周文王。
文王在即位的第二年就发动了对商的讨伐，结果被打得大败。这一仗把他打
得清醒了，他认识到周邦的力量与商邦的力量还有着一定的差距。只有大力
发展国力，等待时机才能报得了杀父之仇。文王表面上作出绝对服从商统治
的姿态，暗地里却寻找贤士，发展国力，发誓要灭商为父报仇。
周人的首领从来就有招纳贤才的传统。古公檀曾经说过：“只有把才能
出众的人请到周国来，我们才能变得强盛。”古公死后，周逐渐形成了“委
人以贤不以亲”的传统。
文王表面上臣服商王，暗地里却无时不在作准备。遵循后稷遗训，大力
发展农业，努力增殖人口，多方拉拢诸侯，以古公为榜样广求天下贤才。文
王思贤如渴，很受当时名士的爱戴，太颠、闳天、散宜生、南宫适都投奔文
王，千里之外的狐竹国的伯夷、叔齐也投奔文王。
文王励精图治，国力逐渐强盛，在西方诸侯中具有崇高的威望，很多争
讼不去找商王而来告文王。如虞芮之讼即是一个很好的例子。据说当时的虞
国（今山西平陆县境内）和芮国（今山西芮城境内）为了争夺边界上的土地，
经常兵戎相见，后慕名向文王求助。当两国国君到达周境去见文王的时候，
见周国内耕田的互让田界，行走的作揖相让，官吏团结而不互相拆台，十分
羞愧，以后再也没有发生兵戎相见的事，都在自己国境内划出土地作为边界，
《诗经·绵》中的“虞芮质蹶成，文王蹶蹶生”说得就是这件事。
文王受鄂侯事牵连被关在羑里。为了表示自己的清白，消除商王的猜忌，
当纣王派人送去用文王大儿子伯考做成的肉汤时，文王装做不知道，若无其
事地喝着肉汤。纣王听到回报后说：“人人都说西伯侯仁信，有未卜先知的
本事，他喝着自己儿子做成的肉汤却不知道。”文王还命令国内的人向纣王
送去宝石和美女，终于使纣王认为其平庸无雄才大略而被释放。
当纣王派人送去用文王大儿子伯考做成的肉汤时，文王装做不知道，若无其
事地喝着肉汤。纣王听到回报后说：“人人都说西伯侯仁信，有未卜先知的
本事，他喝着自己儿子做成的肉汤却不知道。”文王还命令国内的人向纣王
送去宝石和美女，终于使纣王认为其平庸无雄才大略而被释放。
有一次，文王出猎，在出猎前进行占卜，卜辞中说他此次出猎不能获得
什么珍禽异兽，却能获得一位异人。文王看后十分高兴，命令出猎，在渭水
河边果然遇到一位老人在钓鱼，老人的胡须、头发都白了，坐在岸边自言自
语地唠叨：
“鱼儿，鱼儿，愿意上钩的快快上钩来呀！”
周文王很纳闷：哪有愿意上钩的鱼呢？况且鱼怎能听懂人的话呢？再仔
细一看，那鱼钩上竟没有鱼饵。他感到很奇怪，就走上前去和老人聊了起来。
原来这老人姓姜名尚，是个学问渊博、胸怀大志的人。他们越谈越投机，
老人给他分析了天下形势，他说：灭商必须从长计议，今商气数未尽，必须
等待时机。一切只有在暗中进行，免得惊动纣王，而遭到讨伐。姜尚的话句
句打动文王的心，文王心想：这不就是我要找的人吗？他马上请老人上车，
和他一起回到都城。这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。
姜尚到了周国后，先被立为国师，这是当时最大的武官，后来升为国相，
总管全国的政治和军事。姜太公果然是个栋梁之材，他做了周文王的国相后，
帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，使人民安居乐业，对外征服各
周边小国，开拓疆土，削弱商朝的力量，积极地为灭商大业做着准备工作。
姜尚认为只有破坏商王与各方诸侯的关系，使商王于孤立地位，才能取
得成功。因而周文王积极争取盟国，各方诸侯也迫于纣王的一意孤行，国力
江河日下而向文王靠拢，犬戎和密须一直是周后方的隐患，文王发动大兵征
讨，灭亡了犬戎和密须，巩固了后方。然后，东渡黄河，灭黎、邗。崇侯虎
为纣王的亲信，是纣王安置在西伯侯旁边的一颗钉子，并且崇国力强盛，城
墙高厚。文王怀着两个目的发动了对崇的征伐：一是攻打崇，拔取这颗钉子，
完成在西方的统一；二是试探纣王的态度。一场恶战爆发了，崇国防守严密，
最后在使用了飞钩、临车、冲车后才拿下崇，值得庆幸的是纣王并没有出兵
帮助崇国。这样周文王灭掉力量强大的崇，震憾了各小国。灭崇后，文王在
渭水西岸建立了镐京。
文王由于多年征战，渐渐感到体力不支。临死前把武王托给姜尚。要姜
尚忠心辅佐武王，加强力量，训练军队，争取盟国，等待时机发动灭商的战
争。
文王没有来得及实现灭亡商朝的愿望就死去了，这副重担就落在了武王
的肩上。武王在姜尚、周公旦、毕公等的辅佐下，君亲贤臣，臣下兢兢业业，
忠心耿耿，君臣一心，把力量拧在一块儿。周在武王的治理下，继续向前发
展，和商的决战只是时间问题了。
当时商朝已经很腐败了，商纣王终日饮酒作乐，荒淫无度，他强迫成干
上万的奴隶，花了
7年时间，在都城朝歌（今河南省淇县）建了一座周长
3
公里，高达千尺的鹿台。鹿台上楼观巍峨，亭阁秀丽，比夏桀的瑶台还要气
派。他特别喜欢吃肉喝酒，便在宫院中挖了个大池子，里面灌满了酒。这个
酒池很大，据说可以在里面行船。又在池边的树上挂上肉块，称作“肉林”。
纣王和王公贵族们在“酒池肉林”中尽情享受。同时对广大的平民百姓实行
残暴的统治，稍有冒犯便施之以酷刑，百姓们的生活真是苦不堪言。
酒池很大，据说可以在里面行船。又在池边的树上挂上肉块，称作“肉林”。
纣王和王公贵族们在“酒池肉林”中尽情享受。同时对广大的平民百姓实行
残暴的统治，稍有冒犯便施之以酷刑，百姓们的生活真是苦不堪言。
第
2年就开始了行动。为了压服将士，行军途中始终带着
文王的神主牌，表示自己是继承文王的意志。在出发前，他召集各大臣训话：
“我的祖先对上天是有功的，因此，上天命令先王灭掉殷商，拯救万民。先
王不幸早逝，但他将灭商重任托付给我的同时，也给我留下了许多德高望重
的大臣和大势已成的灭商大业，我一完要成先王未竟的事业。我会做到赏罚
严明，还望你们努力，把先王灭商的愿望早日付诸实现！”姜尚作为军师也
发表命令，“如有故意贻误战机的，立即斩首示众。”将士们士气高昂，决
心追随武王完成灭商大业。在渡黄河时，一条白色鲤鱼跃入武王船中，殷人
崇尚白色，武王认为这是吉兆，但鲤鱼带着鳞甲，好象又象征着商气数未尽，
武王十分心忧。上岸后，一颗红色的流星划过长空，气势壮观，周人崇尚红
色，这一下军心雷动，更添勇气。周军长驱直入，各盟国军队赶到孟津与其
会师，孟津会盟
800诸侯，这充分显现了民心所向。各方诸侯纷纷请缨，但
武王、姜尚都觉得灭商还没有十分的把握，商国内部虽然腐败，但到底还是
个控制着众多诸侯国的大国，只靠周军是难以取得最终胜利的，若不能一举
灭商，这不仅会大大损伤自己的力量，而且会动摇军心，引起盟国犹豫或离
异。所以收兵回国继续加强准备，等待有利时机与商王决战。
武王即位的第
4年，商朝的大臣或被杀或逃跑贻尽，国内动荡不安，国
人反抗情绪极大，且商王刚发动过对夷族的战争，军力有所耗损，商王朝到
了一触即溃的地步了。武王和姜尚意见一致，决定发动灭商大战。
周军由战车
300辆，甲士
45000人组成，声势浩大。在孟津再次会合诸
侯，兵力大大加强，浩浩荡荡，直杀向朝歌，一路所向披靡。这年正值公元
前
1057年。
在
2月甲子日的凌晨，天刚蒙蒙亮，武王率领军队来到朝歌郊外的牧野，
举行誓师大会。武王手执象征权力的大铖和白旄旗，举行庄严的誓师典礼。
武王说：“暴君纣王听信谗言，败坏朝纲，残害忠良，荼毒百姓，现在，我
遵照上天的旨意来讨伐商纣了。所有参战的将士们，你们要勇猛向前，但不
要杀害那些前来投降的人，以便使这些人为我们效劳。勇敢的将士们，作战
有功的，将会得到奖赏；如果有谁不努力作战，我就会把他杀掉。前进吧！
西方远道而来的战士们。”
誓师后，车辚辚，马萧萧，周军和各方诸侯的兵力达
4000多乘，在牧野
上展开攻势。
这时候，商纣王正带着他的宠妃和一帮大臣，在鹿台上欣赏歌舞，喝酒
吃肉。周军进攻的消息传来，他才散了酒席，召集大臣们商量如何应战。商
朝的军队当时正在东南地区对付少数民族，一时抽不回来，纣王只好调集
70
万奴隶和俘虏编入军队，然后就向牧野进发了，一场恶战开始了。
战幕揭开了，姜尚率领一部分英勇善战的战士为先锋，杀入敌阵，姜尚
勇猛异常，身先士卒。随后战车
350辆，虎贲
3000人，士卒
23000人攻击过
去。商王的军队都是不久前在对夷族的战争中掠夺过来的奴隶或俘虏，都巴
不得商王战败，从而脱离这个暴虐的纣王，在周军向商军冲锋的紧要关头，
商军前排的士兵们突然掉转矛头，朝后排冲去。商王的军队在阵前倒戈，使
队伍大乱，70多万军队顿时土崩瓦解。
商纣王正在朝歌城中等待胜利的消息，突然听说商军大败，周军正向朝
歌杀来。气急败坏的纣王，登上鹿台，望天兴叹，到死都想不到这都是由于
自己平时作恶多端引起的，只认为是武王大逆不道，天意灭商。他不想让周
军得到他的鹿台和珍宝，于是命人把宝石都集中到自己周围，放火自焚，结
束了自己罪恶的一生。
商纣王正在朝歌城中等待胜利的消息，突然听说商军大败，周军正向朝
歌杀来。气急败坏的纣王，登上鹿台，望天兴叹，到死都想不到这都是由于
自己平时作恶多端引起的，只认为是武王大逆不道，天意灭商。他不想让周
军得到他的鹿台和珍宝，于是命人把宝石都集中到自己周围，放火自焚，结
束了自己罪恶的一生。
第二天，武王被大臣簇拥着在社坛上祭天。庄严地宣布说：周灭掉了商
朝，这是上天命令我来治理天下！
周朝在仪式上正式建立了，周武王自称天子。
武王宣布周朝建立了。这只是表明政权的名称确立了，并不表示周在统
治上的建立，实际上，在东方有很多诸侯并不服从周的统治。因此，周的建
立最早应当划在周公辅佐成王的统治稳固以后。
武王灭商以后，面临的问题是怎样才能真正建立周的统治，他召集姜尚、
召公和周公进行讨论，共商办法。姜尚，是一位戎马倥偬的军事统帅，他从
军事角度阐述了自己的见解。他认为：罪恶深重的纣王统治下的殷民也一样
罪恶深重，杀掉纣王后，就应该转向对殷民实行杀戮，快刀斩乱麻，免得夜
长梦多，以后他们又起来造反，武王认为这不是办法。召公建议：杀掉反对
我们的人，把没有反对我们的人留下来。这倒是一个比较合理的办法，但对
应当怎样杀，怎样留的问题未置可否。武王又询问周公，周公不愧是一位伟
大的政治家，他从较全面的角度提出办法：周人是小邦，人数不多，而殷商
是大邦，人数比我们多得多。虽然最下层的劳动人民只要我们做得好，并不
会反对我们，但殷商贵族会千方百计地进行煽动。所以我们必须采取分化瓦
解的办法，进行矛盾转移，由周和殷的矛盾变成殷族内部的矛盾。我们让他
们住原来的地方，不改变他们的地位，并且派一位殷的贵族对他们进行管理，
当然我们必须加以监视。武王采取了这个办法。
武王把殷朝歌一带分封给纣王的儿子武庚，让他来管理商王朝的遗民。
并派自己的弟弟蔡叔到上蔡一带，管叔到郑州一带的管地，霍叔到霍县一带，
暗中监视武庚，史称“三监”。同时又为过去商王朝有名望的大臣平反，以
慰藉商代贵族。把装疯的箕子放出监狱，其他一些被关的贵族也被释放。命
令大臣闳夭到比干墓前去凭吊，并加修比干墓，以示对比干的尊敬。把忠臣
商客住的地方修整一新，让他们住在那里。同时采取措施拉拢被征服的古老
部族，大封五帝的后代，封神农的后代到焦、黄帝的后代到视、尧帝的后代
到蓟、舜帝的后代到陈、大禹的后代到杞，使他们对周人感恩戴德，起到牵
制殷遗民的作用。武王还散发鹿台的财富和巨桥仓库的粮食，使平民得到好
处，起到收买人心的作用。
周公向武王建议应该在伊、洛一带建立坚固的据点，起到连接东西的桥
梁作用。武王采纳他的建议，营建洛邑。
