史臣曰：宇文恺学艺兼该，思理通赡，规矩之妙，参纵班、尔，当时制度，咸
取则焉。其起仁寿宫，营建洛邑，要求时幸，穷侈极丽，使文皇失德，炀帝亡身，
危乱之源，抑亦此之由。至于考览书传，定《明堂图》，虽意过其通，有足观者。
毗、稠巧思过人，颇习旧事，稽前王之采章，成一代之文物。虽失之于华盛，亦有
可传于后焉。
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卷六十九 列传第三十四
王劭
王劭，字君懋，太原晋阳人也。父松年，齐通直散骑侍郎。劭少沈默，好读书。
弱冠，齐尚书仆射魏收辟参开府军事，累迁太子舍人，待诏文林馆。时祖孝徵、魏
收、阳休之等尝论古事，有所遗忘，讨阅不能得，因呼劭问之。劭具论所出，取书
验之，一无舛误。自是大为时人所许，称其博物。后迁中书舍人。齐灭，入周，不
得调。高祖受禅，授著作佐郎。以母忧去职，在家著《齐书》。时制禁私撰史，为
内史侍郎李元操所奏。上怒，遣使收其书，览而悦之。于是起为员外散骑侍郎，修
起居注。劭以古有钻燧改火之义，近代废绝，于是上表请变火，曰：“臣谨案《周
官》，四时变火，以救时疾。明火不数变，时疾必兴。圣人作法，岂徒然也！在晋
时，有以洛阳火渡江者，代代事之，相续不灭，火色变青。昔师旷食饭，云是劳薪
所爨。晋平公使视之，果然车辋。今温酒及炙肉，用石炭、柴火、竹火、草火、麻
荄火，气味各不同。以此推之，新火旧火，理应有异。伏愿远遵先圣，于五时取五
木以变火，用功甚少，救益方大。纵使百姓习久，未能顿同，尚食内厨及东宫诸主
食厨，不可不依古法。”上从之。劭又言上有龙颜戴干之表，指示群臣。上大悦，
赐物数百段。拜著作郎。劭上表言符命曰：
昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈，齐氏以为己
瑞，改元曰河清。是月，至尊以大兴公始作隋州刺史，历年二十，隋果大兴。臣谨
案《易坤灵图》曰：“圣人受命，瑞先见于河。河者最浊，未能清也。”窃以灵贶
休祥，理无虚发，河清启圣，实属大隋。午为鹑火，以明火德，仲夏火王，亦明火
德。月五日五，合天数地数，既得受命之辰，允当先见之兆。开皇初，邵州人杨令
悊近河，得青石图一，紫石图一，皆隐起成文，有至尊名，下云：“八方天心。”
永州又得石图，剖为两段，有杨树之形，黄根紫叶。汝水得神龟，腹下有文曰：
“天卜杨兴。”安邑掘地，得古铁版，文曰：“皇始天年，赉杨铁券，王兴。”同
州得石龟，文曰：“天子延千年，大吉。”臣以前之三石，不异龙图。何以用石？
石体久固，义与上名符合。龟腹七字，何以著龟？龟亦久固，兼是神灵之物。孔子
叹河不出图，洛不出书，今于大隋圣世，图书屡出。建德六年，亳州大周村有龙斗，
白者胜，黑者死。大象元年夏，焚阳汴水北有龙斗，初见白气属天，自东方历阳武
而来。及至，白龙也，长十许丈。有黑龙乘云而至，两相薄，乍合乍离，自午至申，
白龙升天，黑龙坠地。谨案：龙，君象也。前斗于亳州周村者，盖象至尊以龙斗之
岁为亳州总管，遂代周有天下。后斗于荧阳者，“荧”字三火，明火德之盛也。白
龙从东方来，历阳武者，盖象至尊将登帝位，从东第入自崇阳门也。西北升天者，
当乾位天门。《坤灵图》曰：“圣人杀龙。”龙不可得而杀，皆盛气也。又曰：
“泰姓商名宫，黄色，长八尺，六十世，河龙以正月辰见，白龙与五黑龙斗，白龙
陵，故泰人有命。”谨案：此言皆为大隋而发也。圣人杀龙者，前后龙死是也。姓
商者，皇家于五姓为商也。名宫者，武元皇帝讳于五声为宫。黄色者，隋色尚黄。
长八尺者，武元皇帝身长八尺。河龙以正月辰见者，泰正月卦，龙见之所，于京师
为辰地。白龙与黑龙斗者，亳州荧阳龙斗是也。胜龙所以白者，杨姓纳音为商，至
尊又辛酉岁生，位皆在西方，西方色白也。死龙所以黑者，周色黑。所以称五者，
周闵、明、武、宣、靖凡五帝。赵、陈、代、越、滕五王，一时伏法，亦当五数。
白龙陵者，陵犹胜也。郑玄说：“陵当为除。”凡斗能去敌曰除。臣以泰人有命者，
泰之为言通也，大也，明其人道通德大，有天命也。《乾凿度》曰：“泰表戴干。”
郑玄注云：“表者，人形体之彰识也。干，盾也。泰人之表戴干。”臣伏见至尊有
戴干之表，益知泰人之表不爽毫厘。《坤灵图》所云，字字皆验。《纬书》又称
“汉四百年”，终如其言，则知六十世亦必然矣。昔宗周卜世三十，今则倍之。
《稽览图》云：“太平时，阴阳和合，风雨咸同，海内不偏，地有阻险，故风
有迟疾。虽太平之政，犹有不能均同，唯平均乃不鸣条，故欲风于亳。亳者，陈留
也。”谨案：此言盖明至尊者为陈留公世子，亳州总管，遂受天命，海内均同，不
偏不党，以成太平之风化也。在大统十六年，武元皇帝改封陈留公。是时齐国有
《秘记》云：“天王陈留入并州。”齐王高洋为是诛陈留王彭乐。其后武元皇帝果
将兵入并州。周武帝时，望气者云亳州有天子气，于是杀亳州刺史纥豆陵恭，至尊
代为之。又陈留老子祠有枯柏，世传云老子将度世，云待枯柏生东南枝回指，当有
圣人出，吾道复行。至齐，枯柏从下生枝，东南上指。夜有三童子相与歌曰：“老
子庙前古枯树，东南状如伞，圣主从此去。”及至尊牧亳州，亲至祠树之下。自是
柏枝回抱，其枯枝，渐指西北，道教果行。校考众事，太平主出于亳州陈留之地，
皆如所言。《稽览图》又云：“治道得，则阴物变为阳物。”郑玄注云：“葱变为
韭亦是。”谨案：自六年以来，远近山石，多变为玉，石为阴，玉为阳。又左卫园
中葱皆变为韭。
上览之大悦，赐物五百段。未几，劭复上书曰：
《易乾凿度》曰：“随上六，拘系之，乃从维之，王用享于西山。随者二月卦，
阳德施行，籓决难解，万物随阳而出。故上六欲九五拘系之，维持之，明被阳化而
阴随从之也。”《易稽览图》：“坤六月，有子女，任政，一年，传为复。五月贫
之从东北来立，大起土邑，西北地动星坠，阳卫。屯十一月神人从中山出，赵地动。
北方三十日，千里马数至。”谨案：“凡此《易》纬所言，皆是大隋符命。随者二
月之卦，明大隋以二月即皇帝位也。阳德施行者，明杨氏之德教施行于天下也。籓
决难解者，明当时籓鄣皆是通决，险难皆解散也。万物随阳而出者，明天地间万物
尽随杨氏而出见也。上六欲九五拘系之者，五为王，六为宗庙，明宗庙神灵欲令登
九五之位，帝王拘民以礼，系民以义也。“拘民以礼”，系民以义”，此二句亦是
《乾凿度》之言。维持之者，明能以纲维持正天下也。被阳化而欲阴随之者，明阴
类被服杨氏之风化，莫不随从。阴谓臣下也。王用享于西山者，盖明至尊常以岁二
月幸西山仁寿宫也。凡四称随，三称阳，欲美隋杨，丁宁之至也。坤六月者，坤位
在未，六月建未，言至尊以六月生也。有子女任政者，言乐平公主是皇帝子女，而
为周后，任理内政也。一年传为复者，复是坤之一世卦，阳气初生，言周宣帝崩后
一年，传位与杨氏也。五月贫之从东北来立者，“贫之”当为“真人”，字之误也。
言周宣帝以五月崩，真人革命，当在此时，至尊谦让而逆天意，故逾年乃立。昔为
定州总管，在京师东北，本而言之，故曰真人从东北来立。大起土邑者，大起即大
兴，言营大兴城邑也。西北地动星坠者，盖天意去周授隋，故变动也。阳卫者，言
杨氏得天卫助。屯十一月神人从中山出者，此卦动而大亨作，故至尊以十一月被授
亳州总管，将从中山而出也。赵之时，停留三十日也。千里马者，盖至尊旧所乘狖
骝马也。屯卦震下坎上，震于马作足，坎于马为美脊，是故狖骝马脊有肉鞍，行则
先作弄四足也。数至者，言历数至也。
《河图帝通纪》曰：“形瑞出，变矩衡。赤应随，叶灵皇。”《河图皇参持》
曰：“皇辟出，承元讫。道无为，治率。被遂矩，戏作术。开皇色，握神日。投辅
提，象不绝。立皇后，翼不格。道终始，德优劣。帝任政，河曲出。叶辅嬉，烂可
述。”谨案：凡此《河图》所言，亦是大隋符命。形瑞出、变矩衡者，矩，法也，
衡，北斗星名，所谓璇玑玉衡者也。大隋受命，形兆之瑞始出，天象则为之变动。
北斗主天之法度，故曰矩衡。《易》纬“伏戏矩衡神”，郑玄注亦以为法玉衡之神。
与此《河图》矩衡义同。赤应隋者，言赤帝降精，感应而生隋也。故隋以火德为赤
帝天子。叶灵皇者，叶，合也，言大隋德合上灵天皇大帝也。又年号开皇，与《灵
宝经》之开皇年相合，故曰叶灵皇。皇辟出者，皇，大也，辟，君也，大君出盖谓
至尊受命出为天子也。承元讫者，言承周天元终讫之运也。道无为、治率者，治下
脱一字，言大道无为，治定天下率从。被遂矩、戏作术者，矩，法也。昔遂皇握机
矩，伏戏作八卦之术，言大隋被服三皇之法术也。遂皇机矩，语见《易》纬。开皇
色者，言开皇年易服色也。握神日者，握持群神，明照如日也。又开皇以来日渐长，
亦其义。投辅提者，言投授政事于辅佐，使之提挈也。象不绝者，法象不废绝也。
立皇后、翼不格者，格，至也，言本立太子以为皇家后嗣，而其辅翼之人不能至于
善也。道终始、德优劣者，言前东宫道终而德劣，今皇太子道始而德优也。帝任政、
河曲出者，言皇帝亲任政事，而邵州河滨得石图也。叶辅嬉、烂可述者，叶，合也，
嬉，兴也，言群臣合心辅佐，以兴政治，烂然可纪述也。所以于《皇参持》、《帝
通纪》二篇陈大隋符命者，明皇道帝德，尽在隋也。
上大悦，以劭为至诚，宠锡日隆。时有人于黄凤泉浴，得二白石，颇有文理，
遂附致其文以为字，复言有诸物象而上奏曰：“其大玉有日月星辰，八卦五岳，及
二麟双凤，青龙硃雀，驺虞玄武，各当其方位。又有五行、十日、十二辰之名，
凡二十七字，又有‘天门地户人门鬼门闭’九字。又有却非及二鸟，其鸟皆人面，
则《抱朴子》所谓‘千秋万岁’也。其小玉亦有五岳、却非、虬犀之象。二玉俱有
仙人玉女乘云控鹤之象。别有异状诸神，不可尽识，盖是风伯、雨师、山精、海若
之类。又有天皇大帝，皇帝及四帝坐，钩陈、北斗、三公、天将军、土司空、老人、
天仓、南河、北河、五星、二十八宿，凡四十五宫。诸字本无行伍，然往往偶对。
于大玉则有皇帝姓名，并临南面，与日字正鼎足。复有老人星，盖明南面象日而长
寿也。皇后二字在西，上有月形，盖明象月也。于次玉则皇帝名与九千字次比，两
杨字与万年字次比，隋与吉字正并，盖明长久吉庆也。”劭复回互其字，作诗二百
八十篇奏之。上以为诚，赐帛千匹。劭于是采民间歌谣，引图书谶纬，依约符命，
捃摭佛经，撰为《皇隋灵感志》，合三十卷，奏之。上令宣示天下。劭集诸州朝集
使，洗手焚香，闭目而读之，曲折其声，有如歌咏。经涉旬朔，遍而后罢。上益喜，
赏赐优洽。
仁寿中，文献皇后崩，劭复上言曰：“佛说人应生天上，及上品上生无量寿国
之时，天佛放大光明，以香花妓乐来迎之。如来以明星出时入涅盘。伏惟大行皇后
圣德仁慈，福善祯符，备诸秘记，皆云是妙善菩萨。臣谨案：八月二十二日，仁寿
宫内再雨金银之花。二十三日，大宝殿后夜有神光。二十四日卯时，永安宫北有自
然种种音乐，震满虚空。至夜五更中，奄然如寐，便即升遐，与经文所说，事皆符
验。臣又以愚意思之，皇后迁化，不在仁寿、大兴宫者，盖避至尊常居正处也。在
永安宫者，象京师之永安门，平生所出入也。后升遐后二日，苑内夜有钟声三百余
处，此则生天之应显然也。”上览而且悲且喜。
时蜀王秀以罪废，上顾谓劭曰：“嗟乎！吾有五子，三子不才。”劭进曰：
“自古圣帝明王，皆不能移不肖之子。黄帝有二十五子，同姓者二，余各异德。尧
十子，舜九子，皆不肖。夏有五观，周有三监。”上然其言。其后上梦欲上高山而
不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘得上，因谓彭曰：“死生当与尔俱。”劭曰：“此梦
大吉。上高山者，明高崇大安，永如山也。彭犹彭祖，李犹李老，二人扶侍，实为
长寿之徵。”上闻之，喜见容色。其年，上崩。未几，崔彭亦卒。
炀帝嗣位，汉王谅作乱，帝不忍加诛。劭上书曰：“臣闻黄帝灭炎，盖云母弟，
周公诛管，信亦天伦。叔向戮叔鱼，仲尼谓之遗直，石碏杀石厚，丘明以为大义。
此皆经籍明文，帝王常法。今陛下置此逆贼，度越前圣，含弘宽大，未有以谢天下。
谨案贼谅毒被生民者也。是知古者同德则同姓，异德则异姓，故黄帝有二十五子，
其得姓者十有四人，唯青阳、夷鼓，与黄帝同为姬姓。谅既自绝，请改其氏。”劭
以此求媚，帝依违不从。迁秘书少监，数载，卒官。
劭在著作将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口敕，又采迂怪不经
之语及委巷之言，以类相从，为其题目，辞义繁杂，无足称者，遂使隋代文武名臣
列将善恶之迹，堙没无闻。初撰《齐志》为编年体，二十卷，复为《齐书》纪传一
百卷，及《平贼记》三卷。或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。
然其采擿经史谬误，为《读书记》三十卷，时人服其精博。爰自志学，暨乎暮齿，
笃好经史，遗落世事。用思既专，性颇恍忽，每至对食，闭目凝思，盘中之肉，辄
为仆从所啖。劭弗之觉，唯责肉少，数罚厨人。厨人以情白劭，劭依前闭目，伺而
获之，厨人方免笞辱。其专固如此。
袁充
袁充，字德符，本陈郡阳夏人也。其后寓居丹阳。祖昂，父君正，俱为梁侍中。
充少敬悟，年十余岁，其父党至门，时冬初，充尚衣葛衫。客戏充曰：“袁郎子絺
兮霡兮，凄其以风。”充应声答曰：“唯絺与霡，服之无数。”以是大见嗟赏。仕
陈，年十七，为秘书郎。历太子舍人、晋安王文学、吏部侍郎、散骑常侍。及陈灭，
归国，历蒙、鄜二州司马。充性好道术，颇解占候，由是领太史令。时上将废皇太
子，正穷治东宫官属，充见上雅信符应，因希旨进曰：“比观玄象，皇太子当废。”
上然之。充复表奏，隋兴已后，日影渐长，曰：“开皇元年，冬至日影一丈二尺七
寸二分，自尔渐短。至十七年，冬至影一丈二尺六寸三分。四年冬至，在洛阳测影，
一丈二尺八寸八分。二年，夏至影一尺四寸八分，自尔渐短。至十六年，夏至影一
尺四寸五分。《周官》以土圭之法正日影，日至之影尺有五寸。郑玄云：‘冬至之
影一丈三尺。’今十六年夏至之影，短于旧影五分，十七年冬至之影，短于旧影三
寸七分。日去极近则影短而日长，去极远则影长而日短，行内道则去极近，外道则
去极远。《尧典》云：‘日短星昴，以正仲冬。’据昴星昏中，则知尧时仲冬，日
在须女十度。以历数推之，开皇已来冬至，日在斗十一度，与唐尧之代去极并近。
谨案《春秋元命包》云：‘日月出内道，璇玑得常，天帝崇灵，圣王祖功。’京房
《别对》曰：‘太平日行上道，升平行次道，霸世行下道。’伏惟大隋启运，上感
乾元，影短日长，振古未之有也。”上大悦，告天下。将作役功，因加程课，丁匠
苦之。仁寿初，充言上本命与阴阳律吕合者六十余条而奏之，因上表曰：“皇帝载
诞之初，非止神光瑞气，嘉祥应感，至于本命行年，生月生日，并与天地日月、阴
阳律吕运转相符，表里合会。此诞圣之异，宝历之元。今与物更新，改年仁寿。岁
月日子，还共诞圣之时并同，明合天地之心，得仁寿之理。故知洪基长算，永永无
穷。”上大悦，赏赐优崇，侪辈莫之比。
仁寿四年甲子岁，炀帝初即位，充及太史丞高智宝奏言：“去岁冬至，日影逾
长，今岁皇帝即位，与尧受命年合。昔唐尧受命四十九年，到上元第一纪甲子，天
正十一月庚戌冬至，陛下即位，其年即当上元第一纪甲子，天正十一月庚戌冬至，
正与唐尧同。自放勋以来，凡经八上元，其间绵代，未有仁寿甲子之合。谨案：第
一纪甲子，太一在一宫，天目居武德，阴阳历数并得符同。唐尧丙辰生，丙子年受
命，止合三五，未若己丑甲子，支干并当六合。允一元三统之期，合五纪九章之会，
共帝尧同其数，与皇唐比其踪。信所谓皇哉唐哉，唐哉皇哉者矣。”仍讽齐王暕率
百官拜表奉贺。其后荧惑守太微者数旬，于时缮治宫室，征役繁重，充上表称“陛
下修德，荧惑退舍”。百僚毕贺。帝大喜，前后赏赐将万计。时军国多务，充候帝
意欲有所为，便奏称天文见象，须有改作，以是取媚于上。大业六年，迁内史舍人。
从征辽东，拜朝请大夫、秘书少监。其后天下乱，帝初罹雁门之厄，又盗贼益起，
帝心不自安。充复假托天文，上表陈嘉瑞，以媚于上曰：
臣闻皇天辅德，皇天福谦，七政斯齐，三辰告应。伏惟陛下握录图而驭黔首，
提万善而化八纮，以百姓为心，匪以一人受庆，先天罔违所欲，后天必奉其时。是
以初膺宝历，正当上元之纪，乾之初九，又与天命符会。斯则圣人冥契，故能动合
天经。谨按去年已来，玄象星瑞，毫厘无爽，谨录尤异，上天降祥、破突厥等状七
事：
其一，去八月二十八日夜，大流星如斗，出王良北，正落突厥营，声如崩墙。
其二，八月二十九日夜，复有大流星如斗，出羽林，向北流，正当北方。依占，频
二夜流星坠贼所，贼必败散。其三，九月四日夜，频有两星大如斗，出北斗魁，向
东北流。依占，北斗主杀伐，贼必败。其四，岁星主福德，频行京、都二处分野。
依占，国家之福。其五，七月内，荧惑守羽林，九月七日已退舍。依占，不出三日，
贼必败散。其六，去年十一月二十日夜，有流星赤如火，从东北向西南，落贼帅卢
明月营，破其童车。其七，十二月十五日夜，通汉镇北有赤气亘北方，突厥将亡
之应也。依勘《城录》，河南洛阳并当甲子，与乾元初九爻及上元甲子符合。此是
福地，永无所虑。旋观往政，侧闻前古，彼则异时间出，今则一朝总萃。岂非天赞
有道，助歼凶孽，方清九夷于东獩，沉五狄于北溟，告成岱岳，无为汾水。
书奏，帝大悦，超拜秘书令，亲待逾昵。帝每欲征讨，充皆预知之，乃假托星
象，奖成帝意，在位者皆切患之。宇文化及杀逆之际，并诛充，时年七十五。
史臣曰：王劭爰自幼童，迄乎白首，好学不倦，究极群书。搢绅洽闻之士，无
不推其博物。雅好著述，久在史官，既撰《齐书》，兼修隋典。好诡怪之说，尚委
巷之谈，文词鄙秽，体统繁杂。直愧南、董，才无迁、固，徒烦翰墨，不足观采。
袁充少在江左，初以警悟见称，委质隋朝，更以玄象自命。并要求时幸，干进务入。
劭经营符瑞，杂以妖讹，充变动星占，谬增晷影。厚诬天道，乱常侮众，刑兹勿舍，
其在斯乎！且劭为河朔清流，充乃江南望族，干没荣利，得不以道，颓其家声，良
可叹息。
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卷七十 列传第三十五
杨玄感李子雄 赵元淑 斛斯政 刘元进
杨玄感，司徒素之子也。体貌雄伟，美须髯。少时晚成，人多谓之痴，其父每
谓所亲曰：“此兒不痴也。”及长，好读书，便骑射。以父军功，位至柱国，与其
父俱为第二品，朝会则齐列。其后高祖命玄感降一等，玄感拜谢曰：“不意陛下宠
臣之甚，许以公廷获展私敬。”初拜郢州刺史，到官，潜布耳目，察长吏能不。其
有善政及脏污者，纤介必知之，往往发其事，莫敢欺隐。吏民敬服，皆称其能。后
转宋州刺史，父忧去职。岁余，起拜鸿胪卿，袭爵楚国公，迁礼部尚书。性虽骄倨，
而爱重文学，四海知名之士多趋其门。自以累世尊显，有盛名于天下，在朝文武多
是父之将吏，复见朝纲渐紊，帝又猜忌日甚，内不自安，遂与诸弟潜谋废帝，立秦
王浩。及从征吐谷浑，还至大斗拔谷，时从官狼狈，玄感欲袭击行宫。其叔慎谓玄
感曰：“士心尚一，国未有衅，不可图也。”玄感乃止。时帝好征伐，玄感欲立威
名，阴求将领。谓兵部尚书段文振曰：“玄感世荷国恩，宠逾涯分，自非立效边裔，
何以塞责！若方隅有风尘之警，庶得执鞭行阵，少展丝发之功。明公兵革是司，敢
布心腹。”文振因言于帝，帝嘉之，顾谓群臣曰：“将门必有将，相门必有相，故
不虚也。”于是赉物千段，礼遇益隆，颇预朝政。
帝征辽东，命玄感于黎阳督运。于时百姓苦役，天下思乱，玄感遂与武贲郎将
王仲伯、汲郡赞治赵怀义等谋议，欲令帝所军众饥馁，每为逗留，不时进发。帝迟
之，遣使者逼促，玄感扬言曰：“水路多盗贼，不可前后而发。”其弟武贲郎将玄
纵、鹰扬郎将万硕并从幸辽东，玄感潜遣人召之。时将军来护兒以舟师自东莱将入
海，趣平壤城，军未发。玄感无以动众，乃遣家奴伪为使者，从东方来，谬称护兒
失军期而反。玄感遂入黎阳县，闭城大索男夫。于是取帆布为牟甲，署官属，皆准
开皇之旧。移书傍郡，以讨护兒为名，各令发兵，会于仓所。以东光县尉元务本为
黎州刺史，赵怀义为卫州刺史，河内郡主簿唐祎为怀州刺史。有众且一万，将袭洛
阳。唐帏至河内，驰往东都告之。越王侗、民部尚书樊子盖等大惧，勒兵备御。修
武县民相率守临清关，玄感不得济，遂于汲郡南渡河，从乱者如市。数日，屯兵上
春门，众至十余万。子盖令河南赞治裴弘策拒之，弘策战败。瀍、洛父老竞致牛酒。
玄感屯兵尚书省，每誓众曰：“我身为上柱国，家累巨万金，至于富贵，无所求也。
今者不顾破家灭族者，但为天下解倒悬之急，救黎元之命耳。”众皆悦，诣辕门请
自效者，日有数千。与樊子盖书曰：
夫建忠立义，事有多途，见机而作，盖非一揆。昔伊尹放太甲于桐宫，霍光废
刘贺于昌邑，此并公度内，不能一二披陈。高祖文皇帝诞膺天命，造兹区宇，在
〔玑以齐七政，握金镜以驭六龙，无为而至化流，垂拱而天下治。今上纂承宝历，
宜固洪基，乃自绝于天，殄民败德。频年肆书，盗贼于是滋多，所在修治，民力为
之凋尽。荒淫酒色，子女必被其侵，耽玩鹰犬，禽兽皆离其毒。朋党相扇，货贿公
行，纳邪佞之言，杜正直之口。加以转输不息，遥役无期，士卒填沟壑，骸骨蔽原
野。黄河之北，则千里无烟，江淮之间，则鞠为茂草。玄感世荷国恩，位居上将，
先公奉遗诏曰：“好子孙为我辅弼之，恶子孙为我屏黜之。”所以上禀先旨，下顺
民心，废此淫昏，更立明哲。四海同心，九州响应，士卒用命，如赴私雠，民庶相
趋，义形公道。天意人事，较然可知。公独守孤城，势何支久！愿以黔黎在念，社
稷为心，勿拘小礼，自贻伊戚。谁谓国家，一旦至此，执笔潸泫，言无所具。
遂进逼都城。
刑部尚书卫玄，率众数万，自关中来援东都。以步骑二万渡瀍、涧挑战，玄感
伪北。玄逐之，伏兵发，前军尽没。后数日，玄复与玄感战，兵始合，玄感诈令人
大呼曰：“官军已得玄感矣。”玄军稍怠，玄感与数千骑乘之，于是大溃，拥八千
人而去。玄感骁勇多力，每战亲运长矛，身先士卒，喑呜叱咤，所当者莫不震慑。
论者方之项羽。又善抚驭，士乐致死，由是战无不捷。玄军日蹙，粮又尽，乃悉众
决战，阵于北邙，一日之间，战十余合。玄感弟玄挺中流矢而毙，玄感稍却。樊子
盖复遣兵攻尚书省，又杀数百人。帝遣武贲郎将陈棱攻元务本于黎阳，武卫将军屈
突通屯河阳，左翊大将军宇文述发兵继进，右骁卫大将军来护兒复来赴援。玄感请
计于前民部尚书李子雄，子雄曰：“屈突通晓习兵事，若一渡河，则胜负难决，不
如分兵拒之。通不能济，则樊、卫失援。”玄感然之，将拒通。子盖知其谋，数击
其营，玄感不果进。通遂济河，军于破陵。玄感为两军。西抗卫玄，东拒屈突通。
子盖复出兵，于是大战，玄感军频北。复请计于子雄，子雄曰：“东都援军益至，
我师屡败，不可久留。不如直入关中，开永丰仓以赈贫乏，三辅可指麾而定。据有
府库，东面而争天下，此亦霸王之业。”会华阴诸杨请为乡导，玄感遂释洛阳，西
图关中，宣言曰：“我已破东都，取关西矣。”宇文述等诸军蹑之。至弘农宫，父
老遮说玄感曰：“宫城空虚，又多积粟，攻之易下。进可绝敌人之食，退可割宜阳
之地。”玄感以为然，留攻之。三日城不下，追兵遂至。玄感西至阌乡，上盘豆，
布阵亘五十里，与官军且战且行，一日三败。复阵于董杜原，诸军击之，玄感大败，
独与十余骑窜林木间，将奔上洛。追骑至，玄感叱之，皆惧而返走。至葭芦戍，玄
感窘迫，独与弟积善步行。自知不免，谓积善曰：“事败矣。我不能受人戮辱，汝
可杀我。”积善抽刀斫杀之，因自刺，不死，为追兵所执，与玄感首俱送行在所，
磔其尸于东都市三日，复脔而焚之。余党悉平。其弟玄奖为义阳太守，将归玄感，
为郡丞周〔玉所杀。玄纵弟万硕，自帝所逃归，至高阳，止传舍，监事许华与郡兵
执之，斩于涿郡。万硕弟民行，官至朝请大夫，斩于长安。并具枭磔。公卿请改玄
感姓为枭氏，诏可之。
初，玄感围东都也，梁郡人韩相国举兵应之，玄感以为河南道元帅。旬月间，
众十余万，攻剽郡县。至于襄城，遇玄感败，兵渐溃散，为吏所执，传首东都。
李子雄，渤海蓚人也。祖伯贲，魏谏议大夫。父桃枝，东平太守。与乡人高仲
密同归于周，官至冀州刺史。子雄少慷慨有壮志，弱冠从周武帝平齐，以功授帅都
督。高祖作相，从韦孝宽破尉迥于相州，拜上开府，赐爵建昌县公。高祖受禅，为
骠骑将军。伐陈之役，以功进位大将军，历郴、江二州刺史，并有能名。仁寿中，
坐事免。汉王谅之作乱也，炀帝将发幽州兵以讨之。时窦抗为幽州总管，帝恐其有
二心，问可任者于杨素。素进子雄，授大将军，拜廉州刺史，驰至幽州，止传舍，
召募得千余人。抗恃素贵，不时相见。子雄遣人谕之。后二日，抗从铁骑二千，来
诣子雄所。子雄伏甲，请与相见，因擒抗。遂发幽州兵步骑三万，自井陉以讨谅。
时谅遣大将军刘建略地燕、赵，正攻井陉，相遇于抱犊山下，力战，破之。迁幽州
总管，寻征拜民部尚书。
子雄明辩有器干，帝甚任之。新罗尝遣使朝贡，子雄至朝堂与语，因问其冠制
所由。其使者曰：“皮弁遗象。安有大国君子而不识皮弁也！”子雄因曰：“中国
无礼，求诸四夷。”使者曰：“自至已来，此言之外，未见无礼。”宪司以子雄失
词，奏劾其事，竟坐免。俄而复职，从幸江都。帝以仗卫不整，顾子雄部伍之。子
雄立指麾，六军肃然。帝大悦曰：“公真武侯才也。”寻转右武侯大将军，后坐事
除名。辽东之役，帝令从军自效，因从来护兒自东平将指沧海。会杨玄感反于黎阳，
帝疑之，诏锁子雄送行在所。子雄杀使者，亡归玄感。玄感每请计于子雄，语在
《玄感传》。及玄感败，伏诛，籍没其家。
博陵赵元淑，父世模，初事高宝宁，后以众归周，授上开府，寓居京兆之云阳。
高祖践阼，恆典宿卫。后从晋王伐陈，先锋遇贼，力战而死。朝廷以其身死王事，
以元淑袭父本官，赐物二千段。元淑性疏诞，不治产业，家徒壁立。后数岁，授骠
骑将军。将之官，无以自给。时长安富人宗连，家累千金，仕周为三原令。有季女，
慧而有色，连独奇之，每求贤夫，闻元淑如是，请与相见。连有风仪，美谈笑，元
淑亦异之。及至其家，服玩居处拟于将相。酒酣，奏女乐，元淑所未见也。元淑辞
出，连曰：“公子有暇，可复来也。”后数日，复造之，宴乐更侈。如此者再三，
因谓元淑曰：“知公子素贫，老夫当相济。”因问元淑所须，尽买与之。临别，元
淑再拜致谢，连复拜曰：“鄙人窃不自量，敬慕公子。今有一女，愿为箕帚妾，公
子意何如？”元淑感愧，遂娉为妻。连复送奴婢二十口、良马十余匹，加以缣帛锦
绮及金宝珍玩。元淑遂为富人。及炀帝嗣位，汉王谅作乱，元淑从杨素击平之。以
功进位柱国，拜德州刺史，寻转颍川太守，并有威惠。因入朝，会司农不时纳诸郡
租谷，元淑奏之。帝谓元淑曰：“如卿意者，几日当了？”元淑曰：“如臣意不过
十日。”帝即日拜元淑为司农卿，纳天下租，如言而了。帝悦焉。礼部尚书杨玄感
潜有异志，以元淑可与共乱，遂与结交，多遗金宝。辽东之役，领将军典宿卫，加
授光禄大夫，封葛公。明年，帝复征高丽，以元淑镇临渝。及玄感作乱，其弟玄纵
自帝所逃归，路经临渝。元淑出其小妻魏氏见玄纵，对宴极欢，因与通谋，并授玄
纵赂遗。及玄感败，人有告其事者，帝以属吏。元淑言与玄感结婚，所得金宝则为
财娉，实无他故。魏氏复言初不受金。帝亲临问，卒无异辞。帝大怒，谓侍臣曰：
“此则反状，何劳重问！”元淑及魏氏俱斩于涿郡，籍没其家。
河南斛斯政，祖椿，魏太保、尚书令、常山文宣王。父恢，散骑常侍、新蔡郡
公。政明悟有器干，初为亲卫，后以军功授仪同，甚为杨素所礼。大业中，为尚书
兵曹郎。政有风神，每奏事，未尝不称旨。炀帝悦之，渐见委信。杨玄感兄弟俱与
之交。辽东之役，兵部尚书段文振卒，侍郎明雅复以罪废，帝弥属意。寻迁兵部侍
郎。于时外事四夷，军国多务，政处断辩速，称为干理。玄感之反也，政与通谋。
及玄纵等亡归，亦政之计也。帝在辽东，将班师，穷治玄纵党与。内不自安，遂亡
奔高丽。明年，帝复东征，高丽请降，求执送政。帝许之，遂锁政而还。至京师，
以政告庙，左翊卫大将军字文述奏曰：“斛斯政之罪，天地所不容，人神所同忿。
若同常刑，贼臣逆子何以惩肃？请变常法。”帝许之。于是将政出金光门，缚政于
柱，公卿百僚并亲击射，脔割其肉，多有啖者。啖后烹煮，收其余骨，焚而扬之。
余杭刘元进，少好任侠，为州里所宗。两手各长尺余，臂垂过膝。炀帝与辽东
之役，百姓骚动，元进自以相表非常，阴有异志，遂聚众，合亡命。会帝复征辽东，
征兵吴会，士卒皆相谓曰：“去年吾辈父兄从帝征者，当全盛之时，犹死亡太半，
骸骨不归；今天下已罢敝，是行也，吾属其无遗类矣。”于是多有亡散，郡县捕之
急。既而杨玄感起于黎阳，元进知天下思乱，于是举兵应之。三吴苦役者莫不响至，
旬月众至数万。将渡江，而玄感败。吴郡硃燮、晋陵管崇亦举兵，有众七万，共迎
元进，奉以为主。据吴郡，称天子，燮、崇俱为仆射，署置百官。毗陵、东阳、会
稽、建安豪杰多执长吏以应之。帝令将军吐万绪、光禄大夫鱼俱罗率兵讨焉。元进
西屯茅浦，以抗官军，频战互有胜负。元进退保曲阿，与硃燮、管崇合军，众至十
万。绪进军逼之。相持百余日，为绪所败，保于黄山。绪复破之，燮战死，元进引
趣建安，休兵养士。二将亦以师老，顿军自守。俄而二将俱得罪，帝令江都郡丞王
世充发淮南兵击之，有大流星坠于江都，未及地而南逝，磨拂竹木皆有声，至吴郡
而落于地。元进恶之，令掘地，入二丈，得一石，径丈余。后数日，失石所在。世
充既渡江，元进将兵拒战，杀千余人，世充窘急，退保延陵栅。元进遣兵，人各持
茅，因风纵火。世充大惧，将弃营而遁。遇反风，火转，元进之众惧烧而退。世充
简锐卒掩击，大破之，杀伤太半，自是频战辄败。元进谓管崇曰：“事急矣，当以
死决之。”于是出挑战，俱为世充所杀。其众悉降，世充坑之于黄亭涧，死者三万
人。其余党往往保险为盗。其后董道冲、沈法兴、李子通等乘此而起，战争不息，
逮于隋亡。
李密 裴仁基
李密，字法主，真乡公衍之从孙也。祖耀，周邢国公。父宽，骁勇善战，干略
过人，自周及隋，数经将领，至柱国、蒲山郡公，号为名将。密多筹算，才兼文武，
志气雄远，常以济物为己任。开皇中，袭父爵蒲山公，乃散家产，周赡亲故，养客
礼贤，无所爱吝。与杨玄感为刎颈之交。后更折节，下帷耽学，尤好兵书，诵皆在
口。师事国子助教包恺，受《史记》、《汉书》，励精忘倦，恺门徒皆出其下。大
业初，授亲卫大都督，非其所好，称疾而归。
及杨玄感在黎阳，有逆谋，阴遣家僮至京师召密，令与弟玄挺等同赴黎阳。玄
感举兵而密至，玄感大喜，以为谋主。玄感谋计于密，密曰：“愚有三计，惟公所
择。今天子出征，远在辽外，地去幽州，悬隔千里。南有巨海之限，北有胡戎之患，
中间一道，理极艰危。今公拥兵，出其不意，长驱入蓟，直扼其喉。前有高丽，退
无归路，不过旬月，赍粮必尽。举麾一召，其众自降，不战而擒，此计之上也。又
关中四塞，天府之国，有卫文升，不足为意。今宜率众，经城勿攻，轻赍鼓行，务
早西入。天子虽还，失其襟带，据险临之，故当必克，万全之势，此计之中也。若
随近逐便，先向东都，唐祎告之，理当固守。引兵攻战，必延岁月，胜负殊未可知，
此计之下也。”玄感曰：“不然。公之下计，乃上策矣。今百官家口并在东都，若
不取之，安能动物？且经城不拔，何以示威？”密计遂不行。玄感既至东都，皆捷，
自谓天下响应，功在朝夕。及获韦福嗣，又委以腹心，是以军旅之事，不专归密。
福嗣既非同谋，因战被执，每设筹画，皆持两端。后使作檄文，福嗣固辞不肯。密
揣知其情，因谓玄感曰：“福嗣元非同盟，实怀观望。明公初起大事，而奸人在侧，
听其是非，必为所误矣。请斩谢众，方可安辑。”玄感曰：“何至于此！”密知言
之不用，退谓所亲曰：“楚公好反而不欲胜，如何？吾属今为虏矣！”后玄感将西
入，福嗣竟亡归东都。
时李子雄劝玄感速称尊号，玄感以问于密。密曰：“昔陈胜自欲称王，张耳谏
而被外，魏武将求九锡，荀彧止而见疏。今者密欲正言，还恐追踪二子，阿谀顺意，
又非密之本图。何者？兵起已来，虽复频捷，至于郡县，未有从者。东都守御尚强，
天下救兵益至，公当身先士众，早定关中。乃欲急自尊崇，何示不广也！”玄感笑
而止。及宇文述、来护兒等军且至，玄感谓密曰：“计将安出？”密曰：“元弘嗣
统强兵于陇右，今可扬言其反，遣使迎公，因此入关，可得绐众。”玄感遂以密谋
号令其众，因引西入。至陕县，欲围弘农宫，密谏之曰：“公今诈众入西，军事在
速，况乃追兵将至，安可稽留！若前不得据关，退无所守，大众一散，何以自全？”
玄感不从，遂围之，三日攻不能拔，方引而西。至于阌乡，追兵遂及。
玄感败，密间行入关，与玄感从叔询相随，匿于冯翊询妻之舍。寻为邻人所告，
遂捕获，囚于京兆狱。是时炀帝在高阳，与其党俱送帝所。在途谓其徒曰：“吾等
之命，同于朝露，若至高阳，必为俎醢。今道中犹可为计，安得行就鼎镬，不规逃
避也？”众咸然之。其徒多有金，密令出示使者曰：“吾等死日，此金并留付公，
幸用相瘗。其余即皆报德。”使者利其金，遂相然许。及出关外，防禁渐驰，密请
通市酒食，每宴饮喧哗竟夕，使者不以为意。行次邯郸，夜宿村中，密等七人皆穿
墙而遁，与王仲伯亡抵平原贼帅郝孝德。孝德不甚礼之，备遭饥馑，至削树皮而食。
仲伯潜归天水，密诣淮阳，舍于村中，变姓名称刘智远，聚徒教授。经数月，密郁
郁不得志，为五言诗曰：“金凤荡初节，玉露凋晚林。此夕穷途士，空轸郁陶心。

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