世祖镇守盆城，需要任用亲售下属，法亮请
求留为上江州典签，授官南台御史，兼松滋令。
法亮处事逢迎谄媚，善于奉承，逐渐被委托信
任。跟从世祖回到石头。建元初年，官居束宫主
书．被任为奉朝请，补授柬宫通事舍人。世祖即
位，法亮仍为巾书通事舍人。授官员外郎，兼南
济阴太守。永明元年，授官龙骧将军。第二年，
皇上下韶书说：“茹法亮在盆城受到宠爱，屡次
奉命出使，对内宣传朝廷旨意，对外抚慰三军．
正义勇敢之士共同奋发，人人气势百倍。历尽艰
难险阻，用尽全部心力。应该授封土地，以表彰
嘉奖他的忠绩．”封为望蔡县男，食邑三百户．
转为给事中，羽林监。永明七年，授官临淮太
守，转为竞陵王司徒中兵参军。
巴束王子响在荆州杀害属官，皇上派军队
向西进发，派法亮传达圣旨，慰劳军队，安抚子
响。法亮来到江津，子响召唤法亮，法亮怀疑畏
惧，不肯前往。子响又请求法亮递送传达诏书，
法亮又不送去。所以子响大怒，派兵攻破尹略的
军队。事情平息以后，法亮来到江陵，奖赏惩
罚，都声称皇上的命令审理判决。军队回来，皇
上后悔杀了广响，法亮被责罚。不多久，又像从
前一样亲信重用他。
郁林王即位，授法亮步兵校尉。延兴元年，
法亮任前军将军．延昌殿是世祖的私室。藏有世
祖生前衣着 二少帝一起住在西殿，高宗即位住
在束斋，打开私室取出世祖的白纱帽防身刀，法
亮哀叹抽泣。授官游击将军。
高武时旧任官吏很少有在位的，法亮因为主
管文书之事，所以不被怀疑，仍像从前一样职位
不变。永泰元年，王敬则事件平息，法亮又受皇
帝诏命安抚。任命法亮为大司农，中书是涉及到
权势与财利的职位，法亮不愿意离去，坚决推辞
不肯接受，不久代替的人已经到了，法亮低头流
泪而出。六十四岁时死于官位．
吕文显是临海人．开始时任宋孝武帝书斋的
直长。升明初年，被太祖任命为录尚书省事，屡
经升迁官至殿中侍御史，羽林监，兼兰陵丞、
令，龙骧将军，秣陵令。受封为刘阳县男。永明
元年，授官宁朔将军，中书通事舍人，原来担任
的官职不变。
文显因为做事苛刻而为人所知。永明三年，
兼任南清河太守。与茹法亮等人轮流担任舍人，
一起被皇帝宠幸。四处送来的馈赠。他们每年各
自取走数百万，都修造高大的住宅，积土成山。
开辟池馆。永明五年，文显任建尘令，转为长水
校尉，做过南泰山、南谯太守，不久任司徒中兵
参军，淮南太守，任职舍人省。屡经升迁为左中
郎将，南东莞太守，右军将军。高宗辅政时，让
塞题守少府，被信任差遣委用。历经建武、永元
时代，做过尚书右丞，少府卿。去世。
吕文度是会稽人．宋时任细作金银库吏，竹
局匠。互邀年间，任射雉典事，随从典监莫脩宗
去了郢。世祖镇守盆城抗拒沈攸之，文度仍留在
那裹服侍，管理军队杂役，因此而被世祖亲幸。
跟从些担回到都城，任互玺越监，仍在束宫做
事。世祖即位，文度任制局监，官至员外郎，兼
任南濮阳太守。殿内军队和向外派遣镇守的人，
都与他有关，十分有权势。所以传说越州曾经有
一个官缺，皇上想要找一个能任事的人前往越
州，主度启奏皇上说他的交好费延宗符合要求，
皇上于是任命费延宗为刺史。永明时，皇上下令
左右亲信不得擅自推荐人，不然，为官的要被免
官，普通人要被罚一百鞭。
皇上性情尊贵严厉，吕文显曾经在殿旁高声
咳嗽，皇上派茹法亮责问他，认为他不敬，所以
周围的人畏惧皇上的威风，顺承皇帝旨意，不是
自己管理的事都不敢说什么。当时茹法亮掌管杂
驱使簿，以及宣布通告皇帝密令；吕文显掌管谷
物丝帛之事；其他的舍人没有另外的职任。虎贲
中郎将潘敞掌管诸监的土木营造工程。皇上派他
造禅灵寺，新近落成，皇上亲自前往观看，非常
高兴。潘敞心中欢喜，邀请吕文显私下登惮灵寺
南门楼，皇上知道这件事，把潘敞拘禁起来，而
贬文显为南谯郡太守，很久以后才复职。
济阳的江瞿昙、吴兴的沈徽孚等人，是由士
人的地位而当上舍人通事的，并没有实际的权
势。徽孚略有一些文采。建武年间的文书诏令，
多出自他的手笔。官至黄门郎。
史臣曰：本朝中叶已来，宰相权倾天下，各
种事务细碎严密，都与外司无关。尚书省八座五
曹，各自有固定的职任，连结着九卿六府，下设
副职。都是什宦大夫，职任稀疏地位却十分显
贵，没有什么申奏的事务，也没有什么奔走的辛
劳。有关宣布传达圣旨的事寄托于他们，文书嘱
托亦归他们所管，皇宫内外消息的交流传递，都
与他们密切相关。至于说戴着官帽手持笏板，早
晚朝请，每天耸立鞠躬，陪立于大殿栏杆边而向
高处观看，习惯于探求皇上脸色，潜移默化，时
间长了，愈发受到宠信，凭藉自己强大的靠山，
控制各种机关。长期把持国家大事，提纲挈领，
众多赏罚之事，都能不拖延时刻，宫内宫外的动
静，必定事先知晓。所以他们能在月圆之时看出
其盈缺变化，能于龙睡觉之时获得骊珠。坐在那
裹声望权势归属于他，躺在那裹威风震动都城乡
野。贿赂一天天积蓄，礼物年年增多，像公侯一
样富有，威风横行于州郡。制局这样的小官署，
专权主管兵力。地位尊贵，出入常设置兵器架，
羽林军精兵重重叠叠地驻屯护卫。至于大将出
行，或式候还都，则列队遮拦，清扫道路，疾驰
慢行，监督来往之人，奔跑于皇帝车边，驱遣役
使，分配部署，亲自承接皇命，率领所属，集结
755
总领，白成常规．、如若征兵动众，大兴民役，去
留的准则，私自决定，割断军粮的供给，卖弄官
府的文书诏命，缉捕叛逆、追索逃亡，让他们长
期戍守边防或者远谪他乡．军中有千年的寿龄，
室中没有百年的鬼魂，侵害国家政治，伤害71．
姓，在这…点’：他们是天下的蠹虫。何况皇上年
幼时代昏暗，他们所做的用谗言蒙蔽君主的行
为，又如何写得清呢!
赞曰：受到恩惠而成为侯，因为有老交情而
被宠幸。花言巧语善于逢迎的近臣，既尊贵又富
足．
7一一5一一7一一
事第三十八
魏 虏
魏虏，是匈奴种族，姓托跋氏。晋朝永嘉
六年，并州刺史刘琨遭屠各胡刘聪攻打，索头
猗卢派遣儿广日利孙率领兵士到太原救援刘琨，
猗卢迁入代郡居住，也称作鲜卑。因披着头发衣
襟向左开，所以被称为索头。
猗卢的孙子什翼犍，字郁律旃，后来回到阴
山做单于，统领匈奴各部落。太元元年，苻坚派
遣所属并州刺史苻洛征伐什翼犍，攻下单于统治
中心，擒获什翼犍回到长安，为他建房舍，教给
什翼犍书籍学问。分割他的部落在云中等四个郡
居住，各部落主帅年终入朝觐见，都能见到什翼
犍，向各部落征税来供给他。
苻坚失败，什翼犍的儿子托跋珪，字涉圭，
跟随舅父慕容垂占据中山，返回统领部落，后来
逐渐强盛。隆安元年，托跋珪在中山打败了慕容
宝，于是拥有并州，僭越称魏国，年号为天赐．
追谧什翼犍为烈祖文乎皇帝。托跋珪死，谧号为
道武皇帝．，儿子木末登位，年号为太常，死后，
谧号为明元皇帝。儿子托跋焘，字佛狸接替登
位，年号为太平真君。宋元嘉年间，伪太子托
跋晃和大臣崔氏、寇氏不和睦，崔氏、寇氏诬陷
他。玄高道人有道术，托跋晃命他祈祷了七天七
夜，佛狸梦见他的祖父和父亲都发怒，手中拿刀
对他说：“你为什么相信谗言要加害太子!”佛狸
惊醒觉察，下诏书说：“帝王大业，承继是重大
的事，储宫继位，是百代帝王的旧例。从今以
后，事情无论大小，必须经由太子，然后上报。”
托跋晃后来谋杀佛狸被杀。托跋焘死。谧号为太
列传弟三十八 魏虏
武皇帝。立托跋晃的儿子托跋浚，字乌雷掌权，
年号为和平。追谧托跋晃为景穆皇帝。托跋浚
死，谧号为文成皇帝。儿子托跋弘字万民登位，
年号为天安。景和九年，伪太子元宏出生，改年
号为皇兴。
什翼珪开始建都平城，还是追逐水草游牧，
没有城郭，木末登位时开始定居。佛狸攻下梁
州、黄龙，迁移那衷的居民，大连城郭。截断平
城西部为宫城，四角建楼，城墙上面呈凹凸形，
门内不设屋，城墙又没有壕沟。南门外竖两个土
门，裹面设庙，开四个门，各随每个方向的色
彩，共有五个庙，一代一间，是瓦屋。西面设立
太社。佛狸所居住的云母等三殿。又建多层的
楼，住在上面。进食的厨房叫“阿真厨”，在西
面，皇后可孙总是到这个厨房要求进餐。当初，
姚兴任命塞外人赫连勃勃为安北将军，统领五个
部落的胡人，驻守在大城，姚泓失败后，勃勃进
入长安。佛狸打败勃勃的儿子赫连昌，娶勃勃的
女儿为皇后。义熙年间，仇池公杨盛奏表中所
说“索虏勃勃，是匈奴嫡系”便是指这事。可孙
从前曾把勃勃的女儿当作侍妾。宫殿西的鳢甲兵
器库房有四十多间，宫殿北面的丝绵布绢库房土
屋有十多问。太子宫在宫城束，也开四个门，是
瓦屋，四角建楼台。妃子侍妾住的都是上屋。婢
女佣人有一千多人，纺织绫锦贩卖、卖酒、养猪
羊、放牧牛马、种菜来谋取利润。太官有八十多
个地窖，每窖可装四千斛，一半谷一半米。又有
悬挂食品的瓦屋几十问，放置尚方署所制作的铁
器和木器。长衣服，命宫内婢女缝制。太子另外
有仓库。
郭城围绕在宫城的南面，都建筑为街市，每
个街市铺道路．大的街市容纳四五百家，小的容
纳六七十家。经常在南街搜查，以防备奸猾机巧
的人。城西南离白登山七里，在山边另外建立父
亲祖父的庙。城西有祭天坛，竖立四十九个木
人，长一丈多，穿戴为白头巾、熟绢裙、马尾披
肩，站在祭坛上，常在四月四日杀牛马祭祀，陈
列盛大的仪仗，围绕祭坛奔驰演奏歌舞取乐。在
城西三里的地方，刻石写《五经》以及国家的历
史，从邺搬来石虎有纹理的石块屋基六十枚，都
长一丈多，来供石刻之用。
国内称呼宫内左右的人为“直真”，外朝左
右的人为“乌矮真”，各宫署管文书的吏员为
“比德真”，负荷衣服的人为“朴大真”，带兵器
的人为“胡洛真”，通报事务的人为“乞万真”，
守门的人为“可薄真”，台合所设驿站的卑贱人
员为“拂竹真”，各州驿站的人为“咸真”，刽子
手为“契害真”，为主人出面接受言辞的人为
“折溃真”，贵人家的厨师为“附真”。三公贵人，
统统称作“羊真”。佛狸设置三公、太宰、尚书
令、仆射、侍中，和太子共同决定国家政事。殿
中尚书掌管殿内的兵马仓库，乐部尚书掌管歌舞
音乐以及军乐人员，驾部尚书掌管牛马驴骡，南
部尚书掌管南方边境州郡，北部尚书掌管北方边
境州郡。又有俟勤地何，相当于尚书；莫堤，相
当于刺史；郁若，相当于二千石；外族人受任其
他宫职相当于诸侯。各官署有仓库，都设置比
官，都使通晓夷人语言和汉语，以便翻译。兰台
设置中丞御史，掌管城内事务。又设置九豆和
官，宫城三里内民众的户籍不隶属各军事据点
的，都隶属于他。
车马服饰，有大车小车，都是五层，下设四
个轮子，有二三百入牵引，四周设有粗索，防备
跌倒。辊车竖龙旗，崇尚黑色。妃子皇后则罩上
各种彩色的帐幔，没有旌旗上下垂的网状物。太
后出行，妇女就穿上镗甲骑着马在车左右保护．
他们的君丰和皇后妃子经常出行，乘坐银镂羊
车，不设帐幔，都偏坐在一边把脚垂在车辕中；
在殿堂上，也垂脚而坐。正殿布置五彩帐，金博
山，龙凤朱漆画屏风，织成帷幔．座位上铺毛织
的垫具。面前摆上金香炉，琉璃钵，金碗，陈列
各种食器。设置客人长盘一尺，君主食用的圆盘
周围一丈。造四轮车，元旦朝会的日子，六七十
人拉上殿。腊月击鼓驱疫，除夕，城门杀公鸡，
用蒲苇编绳索桃木雕木偶，如同汉人的仪式。
自佛狸到万民，逐代增加雕饰。正殿以西建
筑土台，称为白楼。万民禅让帝位后，经常在台
，，Jr哥币二丁八 贶冈
上游览。毫南义有伺星楼。正殿的西面又有祭祀
的屋，用琉璃做瓦。，宫门逐渐用屋覆盖，但还不
知做多层的楼。都设置泥塑，画上金刚力士。胡
人习俗崇尚水，又筹划画上黑龙互相盘绕，来压
服灾殃。
泰始五年，万民惮让帝位给儿子元宏，自称
太上皇。元宏登位，称延兴元年。到六年，万民
死，谧号为献文皇帝．改年号为承明元年，这一
年是元徽四年。元宏的祖母冯氏，黄龙人，协助
治理国家事务．、当初，佛狸的母亲是汉族人，被
木末杀害，佛狸以乳母为太后，从那时以来，太
子确立，就杀他的母亲。一说冯氏本来是江都
人，佛狸在元嘉二十七年向南侵伐，掳到冯氏，
托跋浚把她作为侍妾，独自得以保全。第二年是
丁巳年，改年号为太和。
宋明帝末年，开始同魏国和好。元徽升明
年间，魏国使者每年前来。建元元年，是魏国
太和三年。元宏听说太祖接受惮让，这年冬天，
调发民众派遣丹阳王刘昶为太师，侵犯司、豫
二州。次年，太祖诏令派遣各军向北讨伐。元宏
又派遣大将郁豆眷、睱长命攻打寿阳和钟离，被
豫州刺史垣崇祖、右将军周盘龙、徐少I'1刺史崔文
仲等人打败。
元宏又派遣所属南部尚书托跋等人攻司州，
分兵到兖州、青州境内，以十万军队包围朐山，
戍守头领玄元度环城固守。青、冀二州刺史卢绍
之派遣儿子卢奂率领兵士援助他。城中没有粮
食，绍之出兵驻扎在州南的石头亭，隔海运送粮
食柴禾供给城内。魏军包围断绝海上通道，缘岸
攻打城池，遇潮水大涨，魏军遭淹没，元度出兵
反击，大败魏军。朝廷派遣军主崔灵建、杨法
持、房灵民率领一万多人从淮水入海，船舰到夜
晚各举两个火把，魏军望见，以为是南方军队大
规模到来，一时之间逃跑撤退。
当初，元度自己说臂上有封侯的痣，宋世显
示给世祖，这时世祖在束宫，写信给元度说：
“努力达到臂上的吉相。”魏军撤退，皇帝商议加
授封爵，元度把功劳归于绍之，绍之又推让，所
以都未获封，皇帝于足提拔绍之为黄门郎．，郁州
人把石头亭称作平虏亭。绍之字子绪，范阳人，
自称是卢谌的玄孙．宋朝大明年间，参与攻打
广陵，功绩呈上，绍之超越突出并且自荐，皇帝
任命他为州治中，得到心腹重用。官至光禄大
夫。永明八年，去世．
三年，领军将军李安民、左军将军孙文显同
魏军在淮阳交战，大败他们．起初，魏军到来，
沿着淮水驱驰掳掠，江北的居民还记得佛狸南侵
时的惩戒，都惊扰逃跑，不能禁止。于是在梁山
设置二军，南面设置三军，慈姥设置一军，洌州
设置二军，三山设置二军，白沙洲设置一军，蔡
州设置五军，长芦设置三草，菰浦设置二军，徐
浦设置一军，内外都颁授品级赏赐，来显示威严
的刑赏。
魏昌黎王冯莎攻向司州，边境的人桓天生
游说冯莎说：“各蛮族都会响应。”冯莎到来，蛮
人却不出动。冯莎大怒，在淮水边狩猎后离去。
等到寿春摧毁，朐山不能攻下，魏君主出行到定
州，大举修理道路，扬言要向南行动，但不敢前
进。于是和所属梁郡王商议说： “军队出动到彭
城、泗水之间，不再有斗志，应当一两次交战得
胜后返回。”既在淮阳被打败，一时之间便逃走。
青州、徐州中起义的民众，在这之前有的抄掠魏
军运输车辆，这时进一步与魏军相互攻杀，往往
有几千家得以回到南方．
皇帝顾不上对外拓展，因魏军已被打败，而
且想显示军威恩德，派遣后军参军车僧朗出使北
方。魏人间： “齐国辅佐宋国的时间短，为什么
便登上帝位?”僧朗说：“虞舜、夏禹登位，身逢
改朝禅让；魏、晋辅佐，恩德留传后人。这哪裹
是二位圣人急切获取帝位，两位贤人谦虚而独善
其身?形势各不相同，哪能用一个标准?如果合
于事宜，就委屈自己顺应众人。”魏人又问：“齐
主都有什么功劳业绩?”僧朗说：“主上禀性宽厚
仁慈，见识远大、年轻时为宋文皇帝所器重，入
宫掌管禁卫军。泰始初年，四方作乱反叛，上上
向东平定刘子房、张淹，向北讨伐薛索儿，兼管
军队国家大事，参与辅佐幼主。宋桂阳、建平
二王拥兵攻向京城，主上．举将他们消灭。苍梧
王违背道德，超过夏桀、商纣，主上远遵伊尹、
霍光的做法，实行废立的事。袁粲、刘秉、沈攸
之作恶的人互相帮忙，主上又举旌旗杖斧铁，大
力平定凶恶的党羽。努力辅佐时政，四十多年，
在艰难险阻中治理国家，十五六年，此功此德，
可以说是人们没有不同意见。”魏人又问：“南方
没有齐地，为什么封为齐国?”僧朗说：“营丘靠
近海边，确实是大国。宋朝开拓境土，认为是吕
尚先前所封。现在淮水海洋之间，本来有青州、
齐州，不是没有齐地。”魏人又问：“苍梧王为什
么竞遭杀害?”僧朗说：“苍梧王暴虐无道，有史
书记载以来没有听说过，武王斩杀商纣王，悬挂
在黄钝L，是众所周知的，哪裹损伤道义?”升
明年间，前后北方的使者殷灵诞、苟昭先在魏
国，听说太祖登位，灵诞对魏国的典客说：“宋
魏交往友好，忧患共同承受。宋圃现在灭亡，魏
国不相救援，要议和结亲做什么?”等到魏国侵
犯豫州，灵诞因之请求担任刘昶的司马，没被准
许．僧朗到北方，魏国把他安排在灵诞的下位，
僧朗站在席位上说：“灵诞从前是宋国使者，现
在成为齐国平民。实在希望魏主按礼节接待。”
灵诞争论，竞至互相怨恨责骂，嘲笑魏人说：
“使臣不能在本朝树立节操，实在自己惭愧遗
憾。”刘昶贿赂客人解奉君在会见时刺杀了僧朗，
魏人当即逮捕奉君杀了他，收殓僧朗，送丧车随
灵诞等人回到南方，厚重地加以赠送。世祖登
位，昭先将情况奏报，灵诞被捕入狱而死，追赠
僧朗为散骑侍郎。
永明元年冬，派遣骁骑将军割缆、前军将军
张谟出使魏国(＼次年冬，魏国使者李道固报答回
访，世祖在玄武湖指挥水军步兵练兵，登上龙舟
接见他。自此以后每年使者来来往往，边境没有
战争。
三年，魏国开始下令邻、里、党各设一个头
领，五家为一邻，五邻为一里，五里为一党。四
年，编制户籍．划分设置州郡，雍州、凉州、秦
州、沙州、泾州、华州、岐州、河州、西华州、
宁州、陕州、洛州、荆州、郢州、北豫州、东荆
州、南豫州、西兖州、束兖州、南徐州、东徐
州、青州、齐州、济州二十五个州在黄河以南；
相州、怀州、汾州、柬雍州、肆州、定州、瀛
州、朔州、并州、冀州、幽州、平州、司州十三
个州在黄河以北．共分割魏、晋旧曰的司、豫、
青、充、冀、并、幽、秦、雍、凉十州地域，以
及宋国所丧失的淮北为三十八个州。
第二年，边境上的人桓天生作乱，魏国派遣
步兵骑兵一万多人协助他，到达比阳，被征虏将
军戴僧静等打败。边地民众翅丘生在墨趣发动义
军，被魏军打败，战败后向南逃奔。魏安南将军
辽东公、干南将军上谷公又攻打舞阴，舞阴戍守
头领辅国将军殷公愍抵御打败了他们。六年，魏
国又派遣军队援助桓天生，和辅国将军萱虚交
战，在隔城大败。
到匕年，魏国派遣使者邢产、侯灵绍重新通
问和好。在这之前刘缵再度出使魏国，太后冯氏
喜欢而亲近他。冯氏有计策谋略，撰《皇诰》十
八篇，魏左仆射李思冲自称史臣加以注解。这
年，!巡死去。八年，世但归还匝球所俘获的二
千多人。
佛狸以来，逐渐僭用华夏典章，胡人风尚华
夏习俗，混杂揉合．元宏能了解谈论义理，懂得
作文章，轻捷果敢有远大的谋略。巡游河北到比
王墓前，撰《吊比干文》说： “如果不是武发，
靠谁增土于墓?呜呼耿直之士，何不臣服于我!”
五塞在己巳年设立圆丘、方泽，设置三位夫人、
九位妃嫔。芒越南面有一条王水，经过定襄境
内，流入大海，离城五十里，世人称作索干都。
地气寒冷，总是风沙吹动，六月降雪。商议迁都
到2随。
九年，差困派遣使者李道固、蒋少游回访。
尘游机智灵巧，秘密派人观察京城宫殿的样式。
遣回人崔元祖启奏世但说：“尘游．是臣下的外
甥，特别有公鲍逛的才智。塞世陷落于敌寇手
中，委任大匠的官职。现在任副使，必定会仿造
宫殿。怎可让生产毛毡的边地，模仿建造皇宫?
臣下以为可姑且留下少游，命主要使者回去覆
命。”世祖以为不合友好交往的意闽，不准许。
少游，是安乐人。魏国的宫室制度，都是由他制
定。
当初，佛狸在长安讨伐羯胡，把僧人差不多
杀光了。等到元嘉年问向南侵犯，获取僧人，用
铁笼关住他们。后来佛狸患痛苦难治的疾病，从
此敬畏佛教，建造佛塔寺院。元宏的父亲托跋弘
惮让后，戴黄帽穿僧衣，坚持斋戒诵读佛经，住
在石窟寺。元宏太和三年，僧人法秀和苟儿王
阿辱瑰王等人谋反，事情被察觉，囚禁法秀，加
上笼头铁锁，无缘无故自行解脱，魏人戳穿他的
颈骨，派人诅咒他说： “如还有神灵，应使肉穿
不进。”于是戳穿颈骨而杀他，三日才死。魏咸
阳王又想杀尽僧人，太后冯氏不准许。元宏尤其
信仰佛法，粗通佛理，宫殿内建立佛塔。
元宏经营洛阳后，这年下诏书给尚书思慎
说：“天地化育，必由四季温热冷寒之气运动功
力；太阳月亮，也必须五星协助照耀。仰惟圣母
太皇太后，聪明见识出白天赋，功业高于远占，
将考察典章范式，更新法度。不希望因罪过招来
祸殃，忽然遭遇最大的惩罚，追念无限，永远不
能达到。思虑遵循先人旨意，颁布建造明堂的样

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