“张将军毁书斩使，大大激怒了建奴，他们昨天才造好器械，今天就急不可待地来进攻，一点儿也不体惜马力和体力，哼，这就已经败了一半了。”黄石首先开腔，所谓将不因怒兴兵，说的就是这个道理。
“他们打造的望台和梯塔是上次的三倍，这样大部分马匹都要去拉车了。”张盘咬着牙不停地冷笑，他故意告诉几个后金士兵要死守旅顺堡，果然后金军就拼命地打造攻城武器，到目前为止一切都在他的计算之中。
“抛去拉车的人力，建奴也就还有不到两千战兵可用。”黄石和张盘已经算了不下十遍了，两千可以自由机动的骑兵已经是最悲观的估计了，其实可能连一千五都没有。
“南北山！”张盘用力地在地图上一点，这里是后金拉器械来旅顺的必经之路，其他的道路不是太远就是太崎岖：“这里有一段拐角，还正好是上坡路，两侧都是山地森林，正是伏击的绝妙之处。”
黄石端详了地图一会儿，道路在那里弯了一圈，两侧还有丛林可以隐蔽行踪，也没有什么开阔地供骑兵冲刺。
“建奴两千兵力要分为前后左右各军，前军最强也就是一半，所以不会多于一千人，昨天还干了一天的活，今天应该还有些疲惫。”黄石双手猛地一拍，历史上的这场胜仗背后，原来有这么多的算计，现在总算是都搞明白了，难得的经验和借鉴啊，这一趟真是收获不小。
“我们只要击溃了建奴前军主力，那中军自然胆寒。”失去了机动掩护部队，攻城器械随时都可能被伏击，明军只要击败前军就已经立于不败之地，黄是越想越是透彻：“就算建奴还是要强行进攻，我们也不怕，他们中军累死累活地把器械拖过来，我军以逸待劳去打这些没有战兵保护的器械，简直就是易如反掌啊。”
张盘又看了地图半天才抬头：“张某还有近千战兵可用，剩下的千余辅兵也都要拿上武器出击，合起来是两千人，如果只有这些，张某的计划和黄将军说的完全一致。但黄将军引数百战兵来，张某就不甘心如此简单地放过建奴了。”
第七章 谁人为我砺青锋 第二十节 出击
张盘主张把军队分成两队，以前队半数的士兵伏击后金前军，剩下后队堵在退路上，本来以近千战兵、千余辅兵攻击后金前队虽然富裕，但也不会有太多余力，现在多出了几百战兵，旅顺的实力就好多了，前两日后金在旅顺城下的损失也比黄石原本历史上要大很多。
“前队突然袭击，我军又比建奴人多，肯定可以取胜，后队留作后备，如果前队万一拿不下，后队就立刻参战，这和黄将军说的计划就完全一样。但如果建奴胆寒逃窜，那么我们把他们逼入森林，迫使他们弃马溃散就可以了。”
后金前队如果被击溃就不可能再构成任何威胁了，张盘重重敲了敲南山后面那条路，那是后金中军可能到达的位置：“如果前队顺利击溃建奴前军，那后队就要保存体力，然后径直攻击建奴中军，他们正拉着器械爬山，我军以上击下，必能势如破竹！”
“而且他们的马正拴在车上，仓促间根本取不下来，就是取下来了，也是快累死的马了。”黄石赞叹了一番，补充说道：“多准备火药、油罐，冲进去就开始焚烧他们的马车和攻城器械，让他们组不成战阵，建奴后队也休想放马冲锋。”
“正是如此！张某估计他们根本没有机会结阵，不过多准备火药、油罐也是有备无患。”张盘意气风发地站直身体：“这次一定要多抢些马匹回来，到时候和黄将军平分。”
天边已经染上了鱼腹白，旅顺堡像一个嗡嗡作响的蜂房，到处是擦刀抹枪的士兵。
黄石看见贺宝刀的时候，他正在小心地把两把腰刀在篝火上熏黑，这样在月夜或者凌晨下，敌人就不能看见刀光。
“今天交战会是在天明以后了，别人都是擦刀，就贺千总在熏刀，你还真是谨慎。”
“习惯了啊。”贺宝刀头也不抬地把刀反复熏了几遍：“反正这刀已经磨得很快了，万一路上遇到建奴探马也可以用啊。”
黄石对此不是很担心，历史上张盘的伏击不是成功了么。
贺宝刀小心地把熏好的刀插入鞘中，又开始熏他的抢头：“自萨尔浒以来，卑职不知道梦见这天多少次了，终于要和建奴在沙场上见真章了，就是死了也甘心啊。”
“出兵在即，不要说这种话。”虽然明知是封建迷信，但黄石听了还是很不痛快，甚至有种不祥的预感。
环顾了四周一圈，其他的士兵虽然也很兴奋，但他们总还是显得有些紧张不安。
“是啊，自萨尔浒以来，我们太需要一场胜利了。”黄石一想到这场万人的野战，虽然也是热血沸腾，但也不免有些揣揣。
出发前，张盘也感觉士兵们有些紧张，不少士兵神经质一样地抓着武器，只有痉挛的剧痛才让他们猛地放开，并伴随着低声的咒骂。
张盘命令亲兵宣读命令，凡是和后金没有灭门、杀父、夺妻之仇的人，都可以留下坚守旅顺堡，因为此战需要的是敢死之兵。
众亲兵和军官反复呼喊了很久，东江士兵除了更用力握住他们的武器外，并没有人响应这个号召。
“久闻旅顺堡留下的士兵，人人都是和建奴有深仇大恨。以前我还以为是夸张，没有想到真是如此。”黄石也被这场面吓了一跳。
“张某确实挑选过，不过也没有想到真是这么干净。”张盘似乎也有点意外。
黄石赞道：“军心可用，必然可以大破建奴。”
“久闻黄将军辩才无碍，肯不肯……”张盘指了一下堡门的城楼：“去鼓舞一下士气？”
“这大都是张将军的兵，黄某就不献丑了。”
张盘苦笑了一下：“张某苯嘴拙舌，说不来的，尤其是几千人一起看过来的时候，更是说不来的。”
“那好。”黄石也不推辞，跳下马飞速跑上城楼，两千多士兵很快聚拢在城下望上来，军户的亲属门也竭力向堡门内侧凑过来，想听听传说中的黄石的演讲。
引发自豪感，然后引发使命感，然后让士兵们觉得牺牲是有价值的……
黄石连运了几口气，盘算好注意后终于朗声说道：
“三代圣王，造就我华夏……”
三代之治是儒家治国的理想，君王贤明，言路无碍，官员清廉，百姓安居乐业，没有饥饿贫寒。小民也可以书怨华表，上达天厅，所以世间没有冤狱，没有不平不法……
这个从儿童就一直在听的美好故事立刻让不少士兵露出了迷醉的眼神，每个在底层挣扎的明朝人都幻想着那个美好的时代……
“……我华夏自三代之后，再无盛世，故夷狄窥探中原……”
这话也是儒家的公识，三代以后，顶多只有“治世”，意思就是比乱世强，后世一代代华夏君王做的再好，也比不上三代贤王。在三代之治这面光洁得没有瑕疵的镜子前，任何华夏帝王都肯定会被照成满脸大麻子。“叨逢盛世”只应该是华夏臣子的自谦，而不会被华夏帝王们用来自诩。
黄石以为这种谦虚表达了华夏君王的进取之心，他们也明白自己还有很多不足，同时也体现了华夏之君的自信——功过是非自有后人评述。比如汉的“文景之治”，唐的“贞观之治”等等，后世的儒家也承认这些“治世”有些接近“盛世”的水平了。
“……弱宋不能自守，竟让我华夏神州陆沉……”
明朝覆灭以前自称盛世的有三个皇帝，其中两个是宋朝的——宋真宗在向辽国屈服后，自称过几天盛世遮羞，其实唐高宗也为类似原因偷偷干过一次，不过这两人后来自己也不好意思说。至于叫嚣了一生“盛世”的宋高、秦桧君臣，千百年来更是华夏笑柄，这种急不可耐地自我鼓吹，正说明他们不敢让后人去评价。
“……太祖高皇帝倡义帜，驱逐暴元，故知夷狄有当灭之期……”
黄石也渐渐沉浸于他的感慨之中，用手抚摸着大明火红的军旗，正是在这面旗帜下，大明士兵用竹竿赶走了蒙古铁骑，推翻了强加给中国的四姓制度……黄石也记得在另外两面红旗下，中国军队一次次对奸淫掳掠的敌人发起反击，保卫了祖国的父老和人民，让全世界都相信——中国绝对不会亡的，永远不会。
“……夷狄虽猖獗一时，但中国有必伸之理，就让这转折从今天开始吧，就从我们手里开始吧……”
黄石忘情地说了很久，他来自的时代有很痛的回忆，结果他又到了一个更痛入骨髓的时代，一时间这些情感都融合在了一起。
他不是不知道民族主义是一把双刃剑，每一边都同样的锋利——如同他来自的时代，民族主义给中国带来了独立，让中国人敢于挑战任何强权，但也让中国付出了相当的代价。但他个人以为，民族必须能先站起来，而后才能谈包容。
城下的士兵静静地听着，黄石知道今天很多人会死去，这些牺牲是不可避免的。
“……我们会流血，建奴也会流血，我们会死，建奴也会死……”
黄石深深吸了一口气，注意到每个人都紧张地等着他的下文：
“但我们的魂魄有华夏的香火可以享用，有子孙供奉的牌位可以牺身，而建奴没有！”
在汉摩拉比法典已经埋在沙子里千年后，在埃及人把金子塔种得跟树林一样的时候，华夏的祖先还只不过是黄土高原上一个万人的部落，但从传说中的三代开始，华夏一步步把整个东亚纳入版图，子孙繁衍、生生不息。
“诸君努力！”黄石扶着身边的旗杆，情绪激动得久久不能自已——今天，我是明朝意义上的华夏人了吧？
说完以后士兵就纷纷整队出发，如长蛇般蜿蜒开向灰蒙蒙的天际，大地尽头的山峦在夜幕中闪动着狰狞的身影，明军浩浩荡荡地前行，每个士兵都准备去接受在那里潜伏等待着他们的命运——就如同这眼前的迷雾景致一般充满了未知和凶险……
每个走过堡门的士兵都如同初生的婴儿，使出吃奶的力气尽力高呼，一声紧跟着一声：
“圣上万岁！”
“大明万岁！”
……
天启三年四月，后金万骑南下攻旅顺，旅顺三千辽东明军浴血奋战，堡门前敌我尸相层叠……
后金军三日不克，遂后退二十里，遣使劝降……
旅顺守将张盘毁书斩使，后金军盛怒之下再攻旅顺……
张盘、黄石倾旅顺全堡出击……
两千余东江官兵与后金军大战于旅顺堡外南北山……
是役，明军大捷！
第七章 谁人为我砺青锋 第二十一节 归去
上百座巨大的望塔、梯台被推得东倒西歪，不少正在熊熊燃烧，战斗中明军没时间去救马，后金军也没力量去救，所以大批战马就此被活活烧死。
“再派探马。”黄石让贺宝刀不停向北侦查，免得被后金军杀个回马枪。夺取战场后，明军士兵就开始搜集战利品，把无人认领的尸体首级割下来，顺便翻翻有没有银两铜钱，这工作不耗尽他们最后的一丝体力是不会停止的。所以包括黄石的部下在内，大多数明军士兵都疲惫地坐在地上喘气。
探马一波波返回，他们看见只有汹涌北逃的敌军背影，一路都是遗弃的旗帜和跑到吐血的死人。
“赢了。”黄石叹了口气，一颗心总算是放平了。
……
方才后金前军被打散后，中军目瞪口呆地看着如神兵天降般出现在眼前的明军，他们的武器盔甲大多还装在大车上，战兵和辅兵混杂在一起毫无军队建制可言。面对旅顺军的急袭，疲惫不堪的后金中军转眼间就是一片大乱，个别勇猛的士卒忙着扔下缆绳去穿甲取枪，更多的人发一声喊就向后四散逃窜。
等到明军纵火焚烧辎重的时候，后金军就彻底陷入混乱了，有的军官想反击，有的军官想结阵防守，还有的想后退重整，而自在这一片大乱中后金官兵早就是上下解体，兵找不到将，将找不到兵。
从高坡上冲下的明军士兵一边纵火一边大砍大杀，后金军就此土崩瓦解，蜂拥北逃的人流把试图增援的后金后队也冲垮了……
战场上七零八落的全是尸体，黄石走了两遍，致命伤在前身的不过三、四十人，明军的数十死伤也全是这些人造成的，而在逃跑中被明军追上砍死的足有这个数目的二十倍之多。可惜只是一场击溃战，战果实在有点少，不过黄石也明白，没有强有力的骑兵，想打歼灭战谈何容易啊。
此战加上旅顺防御战和伏击后金前队，明军在战场收集到首级千又数百具，后金在辽南两旗已经无力发动进攻了。同时陈继盛、王崇孝在昌城伏击了同样骄狂轻敌的后金正蓝旗，斩首过百，辽东明军已经基本挫败了后金春季攻势。
“张将军这次抢了上千匹马，我们也组建一支马队吧。”贺宝刀和金求德都跃跃欲试。
黄石却是一声叹息，马队虽好但马吃的东西太多了，就好比战国李牧那纵横北方的铁骑，赵国把才长出青苗的麦子都割了喂马，现在长生岛粮食人都不够吃，根本没有多余的东西养马啊。
说了自己的顾虑后，金求德也无奈地附和了，贺宝刀却急红了眼：“大人，办法让杨兄弟去想，马我们不能不要！”
“黄兄要多少马？”身后传来了张盘的笑声，他赶过来的时候刚巧听到了贺宝刀的最后一句话：“几个月内我会给黄兄陆续运去。”
“张将军……”
黄石才开口就被张盘打断了：“黄兄和张某并力御敌，就不要这么见外了，我们同在毛军门帐下出力，就以兄弟相称好了。”
“张兄弟，”黄石微笑着说：“马我不打算多要，五十匹就够了。”
张盘闻言一愣，脑筋转了转就以为是黄石误会他要独吞，赶忙辩解说：“我说要过几个月给黄兄送去，那是因为船只不够，马又娇贵容易死。说好了和黄兄一人一半，这样吧，五百匹好了。”
张盘说完数字后又急忙补充：“太多的马受伤了，腿坏了就只有杀掉吃肉了，完好的真的只有一千匹左右。”
黄石笑着回答：“长生岛粮食人都不够吃，那里还有给马吃的？张兄弟的心意我领了。”
“黄将军有没有想过种苜蓿？这种东西产量很大，也可以给人吃。”旅顺就种了大片的苜蓿，产量是谷子的几倍。
“可是长生岛耕地不足。”黄石简要介绍了一下自己的难处。
可是张盘说无妨，他建议黄石自己去开发西岛和中西岛，这样土地就可以多起来了，那两个荒岛面积也不小。
“我只是领长生督司……”黄石还有些迟疑。
“怕什么？先占住好了，以后向大人要了这份差遣就是，就算大人不给，难道还会责备黄兄开土纳民么？”
“嗯，张兄弟说得是。”黄石想自己是被旧有的职权观念束缚住了，封建社会长官对部下的约束并非很严厉，尤其是在眼前这种情况下。
“就这样定了，我欠黄兄五百匹马，这次还找到了不少大车，上面满满的都是盔甲兵器，黄兄也挑些去吧。”心情不错的张盘笑得挺开心：“莽古尔泰还号称什么彪悍之夷，一早就领着近卫跑得连影儿都没有了。”
“此人鲁莽冲动，和暮气沉重的代善正好相反。如果是阿敏和……和皇太极前来的话，”说到皇太极三个字的时候，这名字的主人曾经加在黄石身上的压迫感让他顿了一下，不过这感觉已经没有以前那么令人窒息了，黄石很快就继续说下去：“尤其是皇太极，行军打仗深谋远虑，很少犯错误，张兄弟一定要小心。”
“知道了，一个比较聪明的蛮夷。”张盘不以为意的笑了一下，如果不是黄石勇名在外，他简直要嘲笑黄石灭自己威风，长他人志气了。
……
开战前旅顺的一千二百战兵，两千辅兵，活到战后的只有二千二百余人了，黄石的五百部下也去掉了一百多人，还有七多个已经伤口发炎，眼看也活不成了。
在这个时代，军队能做的就是用盐水清洁伤口，但是如果有衣料碎片被扯进肌肉组织，那一旦伤口发炎就基本意味着死亡，旅顺明军有专门的补刀队，让受伤过重的士兵不要死得太痛苦。
黄石坚决不同意给自己的部下补刀，但他也只能是眼睁睁地看着部下在伤痛中挣扎，有个伤兵发炎后一直不住地惨叫，黄石没有抗生素也没有止疼剂，能做的只有亲手给他伤口上撒盐。
“大人，给我个痛快吧。”每次黄石加剧他痛苦的时候，那个士兵都这么说。
“坚持，坚持。”黄石也总是这样勉励他，但最后他还是悲惨的死去了。
看着黄石愤怒地抽刀在树上乱砍，金求德和贺宝刀都忍不住进言：“大人，叫补刀队来吧，何必让他们再受罪？”
“黄兄。”张盘也安慰他说：“先留在旅顺，等他们伤养好了，我会送回去的。”
他知道黄石不忍心下手，就打算劝黄石先回长生岛去。
“如果有什么不测，让他们留在这旅顺不好么？他们保卫了这片土地，我祭祀的时候也不会忘了他们的香火的。”张盘已经在旅顺外修了一片新的坟地，他想起了黄石在出征前说的那段话：“我不会让他们的魂魄在九泉下受苦的，黄兄尽可以放心。”
“我怎么会信不过张兄弟呢，不过我带了这五百儿郎出来，”黄石惨然地笑笑：“那无论死活，我都要把这些长生子弟带回去。”
黄石苦思了很久有什么抗生素的替代品，最后决定死马当活马医了。
“去找张将军要马，先要两匹来。”
黄石吩咐把刀在沸水里重新煮了一遍，然后动手给伤兵刮肉。
“刮掉烂肉也没用，还是会继续烂，大人，生死有命，让他们早些投胎去吧。”贺宝刀几次建议他亲自操刀，说他刀法娴熟，一定会让伤兵们走得毫无痛苦。
“刮。”黄石狠狠从牙缝里蹦出了个字。
先把伤兵五花大绑在床上，然后几个士兵用力按住他们，接着就动手刮烂肉，那如同切割橡胶一样的声音听得人一阵阵牙酸。第一个士兵刮完后已经连惨叫都发不出了，剩下的伤兵也都挣扎着求死，但还是在黄石严令下一个个刮过来。
“杀马取肉。”黄石让部下把马宰了一匹，用同样拿沸水煮过的刀割下一条条新鲜的马肉，去掉脂肪后把这些鲜肉敷在伤口处。
动物的肉有天然的抗菌能力，黄石也不知道有没有用，只能寄希望于此了。一匹马用了半天黄石就不放心拿去煮肉了，换了一匹接着杀取新鲜的马肉。没受伤的士兵轮流不停地给伤兵敷肉，黄石规定他们必须每天洗澡，衣服也必须用沸水煮，动手前更是要在盐水里泡过。
……
几天后张盘又来看过一遍，有个士兵还是死去了，他大概是伤的太重了，或者是有残存的布料和金属没有取出，但剩下的士兵的伤口已经结上了痂，人也都开始退烧了。
张盘笑着对这些幸运儿说：“你们要是活不下来，都对不起黄将军杀的那十几匹马，两匹马换你们一条命啊。”
等到那些士兵恢复以后，立刻就来拜谢黄石这个肯用马换兵的将领，言辞间都是感激涕零。
五月初，黄石打造好了棺材，把每具尸体都收敛好装船运走，朝廷已经得到了旅顺的捷报，据说东江正式开镇已经开始在朝中进行讨论，士兵的军饷和粮饷也让兵部和户部去议了。
黄石和张盘分别的时候鸟铳不用说统统拿走，此外还又卷走了六百长枪和盔甲，救火营眼看就能鸟枪换炮了。
第七章 谁人为我砺青锋 第二十二节 搭车
在回家的路上黄石又想起天主教的问题，他左思右想还是要利用宗教，儒家不语乱力怪神，而信仰阵地他不不去占领别人也会占领。肯定不能鼓励士兵信佛教不用说，道教也没有什么大用处，义和团的刀枪不入早期可能有很好的效果，但是后遗症和副作用太大，所以这些都不可取。
利用天主教还可以得到耶稣会的技术和人才支持，从长远看好处也不少。不过，教义一定要改，黄石打算把这种信仰掌握在自己手里。如果这个宗教能推广开，那作为宗教代言人的黄石也能得到更广泛的支持，这对未来的大计是有好处的。
……
“一夫一妻没问题，只要买妾和丫头不是罪就可以了。”这个问题黄石和邓肯很快达成了共识。
“拜祖宗不能动，这个是我华夏的传统。”
“这样不太好吧。”邓肯还有些迟疑。
“耶稣会是推广第一，其次才是教义的完美无缺，对不对？”黄石说的正是耶稣会的如意算盘。
“这个是……好吧。”邓肯觉得这个可以以后改，耶稣会也是这么想的，所以他就同意了。
“原罪不能要，信教是积德行善，不是赎罪，这个一定要改。”天主教的原罪说法太可怕，用这套理论士兵们的祖宗都在地狱里呢，这个士兵是绝对绝对不会接受的。
“不行。”邓肯眼看就要发急了。
“你怎么这么死脑筋呢，可以说不信教就要去中堂——那是和人间差不多的地方，不能升上最美好的天堂，自己信教还可以把祖宗也都带去天堂……”黄石说了半天，最后补充了一句：“一切为了推广，推广以后再说。”
“好吧。”邓肯妥协了。
“战士死了以后就能上天堂，不需要信不信。”黄石固然希望信教的不怕死，他也不希望不信教的就会怕死。
“这个绝对不能改。”邓肯和黄士吵了半天，最后邓肯拿出一个妥协方案，就是这些战死的勇士可以成为英魂，听起来有点像日本的神道教。
“不行。”黄石立刻反对了，他还是有底线的。
邓肯苦口婆心的说了些好处，但是黄石越听越像武士道：“不行，我不喜欢这个主意。”正常人没事儿谁喜欢给自己找不痛快啊。
最后决定改良北欧神话，当然必然被毁灭的末日之战一定要抛弃掉，而那些当军妓的女武神显然要保留，这对黄石那些单身士兵会是个不小的精神奖励。
“……总之，上帝他老人家为了审判日的决战而收集战死的勇士，在天堂的军营里，每个士兵都可以大块吃肉，大碗喝酒，还有一群女神可上，就是这样。”黄石煞有介事地总结好了教义，推了呆若木鸡的邓肯一把：“记下来！”
“好吧。”邓肯记录完了以后又说道：“建奴就是地狱的军队，既然将军说要符合中国的语言习惯，那我们就叫他们阎罗妖，如何？”
阎罗妖？这词黄石听着有点耳熟，不过他没有想起来是什么出处，不过这不是重点，他断然否决：“不行，建奴和地狱、魔鬼不能扯上一点儿关系。”
“为什么？这样杀建奴不就是取悦天主，不，取悦上帝么？”
邓肯说话时的表情看起来很迷惑，这黄石无奈地摇摇头。
“邓肯先生啊，你真不了解我们中国人……大明人，如果按你这么说，很可能对士气有不好的影响，个别士兵会不敢和建奴交战！”
“为什么？”邓肯口水都喷出来了。
“魔鬼是地狱的君王，而中国人会觉得地狱的大佬也不好惹。我向你保证，如果按照你们耶稣会的教义去传教，士兵们背地里一定也会给魔鬼上柱香，两边都不得罪才是王道……算了，你不懂王道这个词是什么意思。”
最后定下来的说法是黄石是教徒将军，那么教徒士兵为教徒将军打仗就是取悦上帝，后金不过是拿来当作考验的野人而已，反正听教徒将军的话就是不会有错的，死后就可以去天堂军营大吃大喝、跟女神mm一起玩了。
“没有什么魔鬼的诱惑，魔鬼给不了任何东西……只有天主的考验，失败了就打发去地狱……魔鬼需要灵魂干什么？嗯，这个让我想想。”
黄石思考了一番：“有了，还是要符合中国的思考方式，就是要拿鬼魂去炼法宝，那些灵魂会生不如死，日日被阴火灼烧，除非在神形俱灭前有人在上帝面前求情，就是这样，记下来。”
只要能控制一个宗教，黄石并不介意叫什么名字，只要有一天中国能打到罗马，就是说上帝和汉族在秦岭立约他看也没有什么问题。既然眼下这个名字可以换到资源那就先用着，反正教义的修改权在手，黄石觉得名字只是一个代号而已。
靠着几天的繁忙总算把所有问题都搞定了，到长生岛前邓肯从头翻开了一遍记录的东西，对着被改得面目全非的教义发愣：“这还是天主教么？”
“怎么不是？”黄石不以为然地反问了一句，拍了拍那些教义草稿：“这是有中国特色的天主教。”
“如果这样的话……”邓肯飞速地写下了一句话：神职人员可以结婚。
……
黄石并也不打算连军官一起愚了，况且他们也未必愚得了，这件事情不得到几个心腹千总的支持理解，恐怕也推行不下去。
“大人，卑职不同意！子不语乱力怪神。”
才稍稍透露了一些推广天主教的设想，贺宝刀就一如既往地第一个跳了出来了。
第七章 谁人为我砺青锋 第二十三节 魔盒
早就对此已经习惯了的黄石也就是笑笑：“贺千总，士兵们就信着各种各样的妖魔鬼怪，那些不是更不好么？”
贺宝刀不走脑子地说起了大逆不道的比喻：“属下不认为靠什么教能鼓舞士气，这样的军队不过是黄巾贼、红巾贼之流。”
另外三个军官都听得脸色发白，杨致远急忙出声叫喊：“贺千总！”
“大人恕罪。”贺宝刀吓得跪倒在地。
“这里都是自家兄弟，你先起来说话吧。”黄石在小小船舱里转了两转，关起门来说话没有什么大不了的，不过这个贺宝刀不是第一次了，看起来真的要想办法治治他，不然迟早要惹大祸。
贺宝刀斟酌了一下语言，终于又开口了：“去岁闻香教徐贼倡乱，其党羽二百万，从贼乱民亦逾数十万，而官军不过两万。六个月不到贼众就烟消云散，徐贼凌迟京城。属下敢问大人，这东西有什么用？”
黄石站定叹了口气：“至少可以锦上添花吧。而且我军需要耶稣会很多东西……耶稣会和朝中很多大人都有来往……”
耶稣会不仅可以提供海船、火炮、冶金等技术人才，而且和孙元化、徐光启等人都有不错的关系。明朝有很多儒家士大夫信教，主要也是看中了耶稣会带来的书籍，这些明代儒生翻译出版了世界地理、几何原理、人体解剖等几十本著作，可惜在黄石的时代这些出版物都被禁毁所以只能看见条目了。
实际上这种交流也给明朝带来了很大益处，比如明末医学已经相信大脑是思考的器官，并曾有著作提出小儿脑小、老者脑枯所以智力受到影响，并因此发展了一些相关医术；再比如地圆说的讨论也在明季展开并被相当多人接受，而且讨论的方向已经转入原因研究——类似万物由土生故而要归于土地解释，如果这种思辨能再进行下去百年，谁能说万有引力学说一定不会在中国被提出呢？
但在黄石的前世，这些中国的思考和理论因为康熙一句：“至为可笑”就被全部中止了，敢传播的人都被流放去宁古塔，书籍也全焚毁禁绝，实在是至为可惜啊。阐述这些理由的时候黄石的语气很柔和，作为一个现代人他深知学术交流的价值，气势受到打击的贺宝刀张了张嘴，总算是哑口无言了。
但赵慢熊出来反对了，他觉得宗教这个东西无法控制：“这泰西天主教道统可是在泰西人手里啊。”赵慢熊担心有太阿倒持、授人以柄的危险。
“这个你们是多虑了。”黄石笑着给他们介绍了一下原产的教义，包括不许祭祀祖宗等等：“我们借个名字而已，控制权自然会牢牢握在手里，士兵们只要比较一下就知道哪种好，该信谁说的话。”
耶稣会已经许诺，只要能推广天主教，就会派给黄石更多的造船、开矿技师，还可以帮他联系西班牙商人，等等。
“大人太小看教派的力量了。”
赵慢熊反驳的声音很大，连神色也显得有些焦急：“信神这个东西没有比较一说，信神是天下最没有道理可讲的东西，一旦士兵们信了这个泰西的神，那大人不过是一介凡人，如何能与神抗衡？”
看黄石沉思起来，金求德就开口了，他一直是推广天主教的积极支持者，耶稣会之行给他留下了很深的印象，那些精巧的仪器和全新的理论对他触动很大：“赵千总之论，属下不敢苟同。大人，这么多好处都是不花钱就可以白拿的，我们为什么不要，凭什么不要？”
赵慢熊瞪着眼睛问他：“如果明知是钓鱼的饵，金千总也要吞下去么？”
金求德鄙夷地看了他一眼，纵声大笑：“为什么他们是渔夫，我们反倒是鱼？世上所可凭借者，唯有力耳！我们有兵有炮，一帮泰西和尚有什么好怕的？”
一直没有说话的杨致远也开口道：“属下觉得这个泰西神也是劝人向善，倒也没有什么大不了，我军有军法在，谁还能掀起波浪来？”黄石知道杨致远是个很虔诚的人，各种菩萨、二郎神和土地公公他都信，也一直很诚心地给各路神仙上香。
“唉，哪个神会上来就教人作恶？可他们不还是白拿香油钱吗？”赵慢熊摇着头苦笑了半天，他自幼孤儿吃尽了苦头，所以什么神都不信，最后赵慢熊转身向黄石躬身行礼：“属下虽然说不清，但总觉得后患无穷，请大人明鉴。”
“属下也有同感。”贺宝刀也补充说：“子不语乱力怪神，圣人这么说总是有道理的。”
金求德用最郑重的姿态向黄石深深行礼，书香门第出身让他也对任何神佛都毫无敬畏：“大人，世上力强者为尊，赵千总觉得他们在钓鱼，难道我们就只能被钓么？我和们耶稣会，谁是渔夫谁是鱼还不一定呢。耶稣会能蛊惑人心拉拢朝中大臣，这本事难道他们用的，我们就用不得？好处摆在眼前，只有先吃掉他，然后再各凭本事斗法。”
“呸，”赵慢熊没好气地往地上吐了一口，用少见的激烈口气说：“明知有麻烦还去招惹，怎么会有这种想法？斗法！要是斗不过呢？”
金求德也不理他，径直问黄石：“大人，如果世上什么事情都要考虑万全，那我们就什么也不要做了。赵千总没有信心，难道大人对自己的力量也没有信心吗？”
……
回到长生岛以后，黄石下令给每个棺材上盖上军旗——长生岛的蝮蛇旗，然后郑重其事地把一百多士兵安葬。
和传统有所不同的是，黄石为每个坟头插了一个十字架，据说这样就能把士兵的灵魂送去天堂的军营，士兵们抱着无可无不可的想法默认了。金求德唾沫横飞地宣传了大量的教义，黄石已经把这个工作交给他了——他有种自己打开了潘多拉魔盒的感觉。
站在一边欣赏的时候，黄石指着台上的金求德问道：“贺千总，你说金千总信么？”
“肯定不信，他也是读过圣人书的人，怎么会信这个？”
黄石微笑着点点头：“说得不错。”难怪华夏的儒学被外国人称为孔教，这个东西确实有效地阻止了宗教在士大夫阶层的传播：“但士兵并不懂得我华夏名教的大义，我只是希望他们也能得到教化，不要忘记了对大明（实际就是对黄石自己）的忠诚。”
邓肯有另外的顾虑，他终于告诉黄石如果耶稣会知道这本教义，不但什么也捞不到，他也会被破门出教。
黄石虔诚地双手合十，仰望着蓝天轻声说道：“天主会理解你和我推广圣天主教的一片苦心的。”
“或许吧……嗯，我是说一定如此。”邓肯连着画了几个十字：“但耶稣会的神父们不会理解的，我的报告当然非常好些，但他们还是会派人来视察的。”
黄石还是满脸虔诚地仰望苍穹，柔声回答道：“他们会理解的，我们可以祈祷，向天主祈祷。”——要说搞面子工程，你们这些白毛狒狒和我们中国人比，可是远不够班。
旅顺战役后，东江镇正式开镇，朝廷下令户部和兵部派遣官员前往辽东，勘合在册士兵人数，并检查东江镇各营兵、丁、装备。
第七章 谁人为我砺青锋 第二十四节 反扑
“毛军门授都督同知、东江总兵官，世袭东江镇千户。”
黄石对长生一众将官宣布了朝廷的任命。
“张盘授都督佥事，东江参将，世袭东江镇副百户，领旅顺督司……”
张盘也一跃为武三品的官衔，黄石的手下听到这里都摒住呼吸，静静地等着下文。
“黄石授都督佥事，东江参将，世袭东江镇副百户，领长生督司、西中岛督司。”
“恭喜大人。”众将官齐声欢呼。
