力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶，
从而培养一个健全而又向善的人格。
第三，只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来扬善避恶。
光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家
园可谓是花果飘零。在这个时候，我们要警惕，人性本恶这个基本的命题。
可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复
开始走向了新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无
节制的欲望中合理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法。
人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。“黑夜给了我黑色的眼睛，而我
却要用它来寻找光明！”谢谢各位！（掌声）
主席：谢谢蒋昌建同学，最后我们请正方第四位代表王信国同学总结
陈辞，时间也是四分钟。（掌声）
王信国：大家好！让我们先回到对方所建构的一个恶的世界来看看这
个世界里边到底发生了什么事情。对方辩友告诉我们人性本恶，首先就犯了
三大错误。第一大错误就是从经验事实的法则里面归纳出来的错误。对方辩
友举出了人世间很多的恶事，告诉我们因此人性本恶，这是错的！为什么呢？
对方辩友的立论告诉我们欲望，人是有欲望而来的。但是我们想，我方已经
论证过了，欲望是有好有坏，今天我喜欢你，我想要跟你结婚，这是一个不
好的欲望吗？所以最终我们知道了，今天对方辩友是看到人世间的恶行，某
些恶行，然后告诉我们说人性本恶。那为什么对方辩友忽略了经验事实上面
呈现的善行呢？人世间的很多善行，你一定听过了，有人跌在地上你把他扶
起来，你在汽车上让座给老人，或者是，你定也听过无名氏的指教。这些难
道不是人世间的善行吗？这是对方辩友犯的第一大错误。第二大错误，对方
辩友犯的是倒果为因的错误。对方辩友借用一种经验事实的法则告诉我们
说，我们有恶的果，所以导出来恶就是因。如果真的这样说的话，我们发现
是什么呢？每一个人都是恶，尤其对方辩友口口声声告诉我们要教育，要道
德教育，你如何去教育呢？每一个人都是恶，由此来定出真正的法律，而定
出的法律就是善法吗？恶人定出来的是恶法。如果你定出了法律，如何去遵
循，每一个人都恶，我为什么要信任你，好像大家在这个地方，我为什么要
相信你呢？你可能在骗我，于是我们这里所有的人都戴上面具。大家互相欺
骗，互相蒙蔽，这样的世界是对方辩友所建构出来的。他告诉我们由于有欲
望就建构出来个恶的世界。对方辩友犯的第三个错误是什么呢？他告诉我们
人性的性就是欲望，我们根本就晓得说，我方一开始就论证了，人性就是人
的心。孟子告诉我们：“人有四端之心。”这是一个善的种子，我们从来没有
否认过说，人世间没有恶行。你有善苗，不见得你就不会有恶行。为什么呢？
我们发现了，因为外在环境，因为资源缺乏，所以我们人在无形之中会做出
一些恶的行为来伤害别人，这是不得已的。所以，我们教育跟法律就在于纠
正人的行为。如果按照对方辩友告诉我们是恶行的话，你为什么去纠正它？
人性本恶，人纠正的结果还是回到本。我们的人是性本善，因为我们知道每
一个人都有一颗向善的心，于是你透过道德，透过教育，透过法律，他有可
能会转变为好。教育跟法律的功能就是要辅导，辅导他走上善途，于是乎，
教育就在这个地方茁壮了。对方辩友举了个例子告诉我们说，原始人如何地
烧杀虏掠，原始人如何地生灵涂炭。我们告诉大家的是，原始人民，他一开
始那个求生的欲望，这跟本性是要区分的。因为当你如果说有五个人同时是
饥饿的状态下，有一块面包在那边，一个人跑过去吃，这个时候绝对不会有
人用道德来非难他。因为这个时候生存是立于道德之上的。你没有个人的生
命，你没有生存的欲望，你如何来谈道德呢？所以原始人那个状况是一种动
物性的本能。（掌声）所以，开始对方辩友犯的错误就是告诉我们说，人性
是欲望，如果真的是欲望的话，人跟动物怎么分呢？人之异于禽兽者，已心
就是一个本心的问题。所以我们说过人有善苗。今天对方辩友告诉我们说都
是阳光雨露，没有错！但是有风吹雨打，因为你的风吹雨打，你的外在环境
影响，你当然会做出恶的行为。所以，我们要纠正他，让他走向善的世界大
同。所以，我们来看看世界上所有善行的发生吧！从历史上，从目前经验事
实上面，我们发现，古往今来，志士仁人杀身成仁，等等之类。还有目前，
泰丽莎修女等等之类，甚至说，大陆发生了安徽水荒，正严法师的慈济行为，
对方辩友如何来解释呢？孟子就告诉我们了：“见孺子，掉落于井”，在这么
一刹那之间你都会救他，你不可能把他推下去。为什么？人的本性是善的，
你不要告诉我说，原来你救那个小孩子是为了虚名。原来你过马路遵守交通
规则你是不得已的，你是虚假的。原来，泰丽莎修女救了你，那是一个骗人
的行为。到最后，你会发现，只有浅水湾的鲨鱼才是一个大善人。（时间到）
这是一个什么样的世界，这是一个恐怖的世界，这个世界之所以能够存在，
就是因为我们有善根。谢谢！（掌声）
一个人都有一颗向善的心，于是你透过道德，透过教育，透过法律，他有可
能会转变为好。教育跟法律的功能就是要辅导，辅导他走上善途，于是乎，
教育就在这个地方茁壮了。对方辩友举了个例子告诉我们说，原始人如何地
烧杀虏掠，原始人如何地生灵涂炭。我们告诉大家的是，原始人民，他一开
始那个求生的欲望，这跟本性是要区分的。因为当你如果说有五个人同时是
饥饿的状态下，有一块面包在那边，一个人跑过去吃，这个时候绝对不会有
人用道德来非难他。因为这个时候生存是立于道德之上的。你没有个人的生
命，你没有生存的欲望，你如何来谈道德呢？所以原始人那个状况是一种动
物性的本能。（掌声）所以，开始对方辩友犯的错误就是告诉我们说，人性
是欲望，如果真的是欲望的话，人跟动物怎么分呢？人之异于禽兽者，已心
就是一个本心的问题。所以我们说过人有善苗。今天对方辩友告诉我们说都
是阳光雨露，没有错！但是有风吹雨打，因为你的风吹雨打，你的外在环境
影响，你当然会做出恶的行为。所以，我们要纠正他，让他走向善的世界大
同。所以，我们来看看世界上所有善行的发生吧！从历史上，从目前经验事
实上面，我们发现，古往今来，志士仁人杀身成仁，等等之类。还有目前，
泰丽莎修女等等之类，甚至说，大陆发生了安徽水荒，正严法师的慈济行为，
对方辩友如何来解释呢？孟子就告诉我们了：“见孺子，掉落于井”，在这么
一刹那之间你都会救他，你不可能把他推下去。为什么？人的本性是善的，
你不要告诉我说，原来你救那个小孩子是为了虚名。原来你过马路遵守交通
规则你是不得已的，你是虚假的。原来，泰丽莎修女救了你，那是一个骗人
的行为。到最后，你会发现，只有浅水湾的鲨鱼才是一个大善人。（时间到）
这是一个什么样的世界，这是一个恐怖的世界，这个世界之所以能够存在，
就是因为我们有善根。谢谢！（掌声）
主席：各位来宾，观众朋友，欢迎大家回到辩论会现场。在宣布成绩
之前，先让我邀请评判团代表杜维明教授给我们分析今晚的赛情。杜教授请！
杜维明：主席，评判同仁，台大和复旦的辩论员，各位来宾。作为一
个海外华人，并且是关切文化中国发展前景的学术工作者，我谨代表评判团
向举办１９９３年国际华语大专辩论赛的新加坡广播局和中国中央电视台表
示恭贺和感激。他们从世界各地，亚洲、澳大利亚、西欧和北美的著名大学
邀请到八队三十多位口若悬河的青年才俊，在一周之间，针锋相对，辩论了
大众传播、现代化、环保、经济、道德，乃至生老病死，种种既有宏观的全
球视野，又有切身的现实意义的课题，充分体现了华语国际化的精神。
还值得提出的是，昨天休会，主办单位又通过轻松愉快的旅游，为参
赛朋友们提供了交谈和沟通的机会，也让大家对这个在企业竞争上勇猛如
狮，而在自然环境方面又艳丽如花的星洲留下了深刻的印象。对了，新加坡
建国以来的第一位民选总统王鼎昌先生和今天特别前来颁奖的李显龙副总理
都是华校出身的辩才无障的政治领导，给我们很大的鼓舞和勉励。
（掌声）
过去六天，台湾大学成功地建构了“现代化不等于西方化”和“安乐
死应该合法化”两个命题；复旦大学也说服了评判员，“温饱不是谈道德的
必要条件”，“艾滋病是社会问题”。今天呢，从正反两方来辩论人性本善，
究竟鹿死谁手哇？今天下午正反两队似乎都直接或间接地采取了在古文章法
里的启承转合这种策略。正方一辩站在高屋建瓴的方式引述康德、孟子和佛
教，建立了性善为本，恶行为果的基本理论，脱俗不凡，条理简洁。我好像
已经被说服了。
究竟鹿死谁手哇？今天下午正反两队似乎都直接或间接地采取了在古文章法
里的启承转合这种策略。正方一辩站在高屋建瓴的方式引述康德、孟子和佛
教，建立了性善为本，恶行为果的基本理论，脱俗不凡，条理简洁。我好像
已经被说服了。
那么，一般说来，反方颇能显示一种流动的整体意识，整个队伍运用
一种整体配合的作战方略，加强了一种整体的攻击力，保证了对重点攻击目
标的一种优势。也增强了整个辩论队伍的气势，显得中心课题比较明确，活
而不乱，而且呢，错落有致。
最后呢，让我发表一点感想，中国传统文化的儒释道都强调体会、体
验，体味这种体之于身、身体力行的具体真知。在这个思想导引之下呢，目
明耳聪，也就是明察秋毫的视德和从善如流的听德，才是雄辩的基础。能说
善道固然很好，巧言令色就背离了仁厚的核心价值了。因此，这次华语的辩
论，虽然常有排山倒海，甚至咄咄逼人的气势，但却一再地体现出同情、坦
诚的美德，树立了非常良好的风气，值得我们效仿。谢谢大家！（掌声）
主席：谢谢杜教授为我们的大决赛所作的分析。在宣布评决之前，先
让我邀请我国副总理李显龙准将上台为我们颁发参赛证书。李准将请！（热
烈掌声）我们首先颁发参赛证书给剑桥大学的代表（掌声），马来亚大学的
代表（掌声），悉尼大学的代表（掌声），香港大学的代表（掌声），新加坡
国立大学的代表（掌声），英属哥伦比亚大学代表（掌声）。接下来我们看看
谁是那位辞锋锐利，反应敏捷的最佳辩论员。从过去的四场初赛，两场半决
赛和今天的大决赛当中，评判团一致认为全场最佳辩论员是：复旦大学的蒋
昌建（热烈掌声）。现在是大家屏息以待的紧张时刻，究竟是台湾大学或者
是复旦大学能够荣登冠军宝座呢？评判团经过慎重考虑之后，一致同意：优
胜队伍是——反方复旦大学。（经久不息的掌声）。
胜队伍是——反方复旦大学。（经久不息的掌声）。
（掌声）
各位来宾，观众朋友，我们的一九九三年国际大专辩论会大决赛在这
里圆满结束。谢谢各位！
一九九三年国际大专辩论会比赛章程
（一）主办机构：新加坡广播局和中国中央电视台
（二）宗旨·促进华语在国际上的应用
·增进参赛国家
A区域间的友谊
·加强本区域各电视台之间的合作
（三）比赛地点：新加坡（四）比赛日期：一九九三年八月二十二日
至二十九日
（五）参赛队伍：
１．复旦大学（中国）
２．台湾大学
３．加州大学柏克莱分校（美国）
４．剑桥大学（英国）
５．马来亚大学
６．香港大学
７．新加坡国立大学
８．英属哥伦比亚大学
（加拿大）
（六）组队：
每队由四名辩论员及一位领队兼指导老师组成。这四名辩论员将代表
其大学参加每一场比赛，惟发言次序可以更动。
（七）辩论员资格：
所有受邀大学的在籍学生都可参加。
（八）比赛程序
１．比赛采取单淘汰制，共有四场初赛，两场半决赛和一场决赛
２．主办当局将根据八所大学的地理位置和他们在历届亚洲大专辩论
会的表现，把他们分为四对。每一对再以抽签方式决定各自属于第Ⅰ组或第
Ⅱ组。
３．在大组组合确定之后，各队再以抽签方式决定他们在初赛的出场
次序和立场。
抽签仪式将在比赛前至少一个月在新加坡广播局举行，各受邀队伍可
委派代表见证抽签仪式。所有辩题也会同时公布。
委派代表见证抽签仪式。所有辩题也会同时公布。
半决赛的立场则在半决赛队伍产生后抽签决定。
５．决赛的立场将在八月二十七日，最后一场半决赛举行过后抽签决
定。
６．辩题由主办当局拟定，参赛队伍不得要求删改。
７．各队队员必须穿该队制服出场。
８．各队的领队兼指导将处理和该队有关的一切事务以及和主办当局
联络的工作。
９．每场比赛将有五位评判，评判团由主办当局委任。
（九）录影及播出
１．录影地点：新加坡广播局电视大厦礼堂
２．比赛日期及时间：
复旦大学辩论队大事记
１９９３年３月３１日：第一轮选拔赛开始，学校食堂门前贴出大幅
公告，题为：光荣与梦想。全校共有１０８人报名，大有《水浒》１０８将
之势。演讲比赛历时三个晚上，３１０８教室如同赶集。题目：“我看二十
一世纪”，众抒豪情，立壮志。
４月２日：学校公布辩论队老师名单，参赛小组负责人张霭珠老师，
教练俞吾金老师，副教练林尚立老师，阵容强大。
外加一顾问，王沪宁老师。
４月５日：专家指导团形成，集中了各路好汉，各有自己的“杀手锏”，
准备和盘托出。
４月７日：第二轮选拔，两人对辩。４４名同学进入第二轮，分成两
组，安排在两晚上进行。题目分别为：“经济发展必然使道德水准提高”和
“综合国力提高的关键是科学技术的发展”。
４月１５日：２４名同学入选第三轮选拔，并进行分组和抽题。题目
为：“传统文化可以促进现代化”、“庞大的人口必然导致人口素质的下降”
和“第三世界经济发展不可避免环境污染”。听众发问甚猛，复旦乃藏龙卧
虎之地。
４月１６日：公布入选第四轮选拔的１６名选手名单，进行分组和抽
题。题目为：“通俗文化的流行是一种社会进步的历史现象”和“人类永久
和平是可能实现的理想”。
４月２０日：第四轮选拔赛，也是最后一次公开的选拔，在３１０８
教室人山人海，两场“大决战”打得难分难解，场内爆满。钱冬生教授说：
复旦必胜，复旦必兴。掌声四起。
比赛结果，踩坏课桌椅近十。
４月２１日：八名同学入选最后一轮选拔，参加“百科知识测验”笔
试，天文地理，古今中外，穷于应付，考得头顶蒸腾、脚底冒汗。
４月２２日：八名同学参加专家面试，展开最后的角逐。专家穷追猛
打，不问到张口结舌不罢休。此时深感书到用时方恨少。
４月２４日：由姜丰、季翔、严嘉、蒋昌建、张谦和何小兰６名同学
组成的辩论集训队最终产生，“俞总”训话，当头棒喝：随时要淘汰，真是
刚出狼口，又入虎穴。
４月２４日：由姜丰、季翔、严嘉、蒋昌建、张谦和何小兰６名同学
组成的辩论集训队最终产生，“俞总”训话，当头棒喝：随时要淘汰，真是
刚出狼口，又入虎穴。
全封闭、军事化、密集型”。
５月８日：陪练队员摆开架势，大有决战三百回合之意。
林老师策划于密室，频出高招。
５月１０日：开始啃“四书五经”，直啃得牙齿发酸，想起蚂蚁啃骨头
的故事。
５月１４日：第一场录像练习赛，辩题：“改革开放将导致沿海与内陆
的差距越来越大”，灯光烧烤，名副其实的“热身赛”。
５月１５日：杨福家校长莅临训练室，言：一所大学是否好，要看有
没有为年轻人提供机会。
５月２６日：在３１０８室进行集训后第一场公开练习赛，辩题：“大
学教育必须以市场经济为导向”。集训队表现令人失望，“俞总”小整风，大
家心有戚戚焉。
６月１日：高教局副局长、１９８８年复旦大学辩论队领队伍贻康教
授莅临训练场地，看望辩论队，说：胜利了，我到机场来接你们。
６月８日：团委送来两箱“旺旺”，感动万分，两眼泪汪汪。
６月９日：晚餐小聚，不幸食入有副作用的食物，集体食物中毒。“俞
总”夜半被救护车送至医院紧急处理，四名队员卧病在床。秦绍德老师提出
“保护政策”。膳食科领导来探视，送来慰问品，略有所得。
６月１２日：确定赴新加坡的名单：姜丰、季翔、严嘉和蒋昌建。
６月１５日：听“后现代主义”讲座，知内功尚弱，“俞总”披挂上阵，
讲哲学三日，众皆陶醉，三日不知肉味。
６月２０日：在哲学系佛教研究所听讲佛教经义，室内一片明黄，老
师盘腿而坐，侃侃而谈，众人醍醐灌顶。
６月２３日：赴浦东开发区金桥出口加工区和外高桥保税区等处体验
“开发”，领略新区风光。姜丰着乡土中国服装，博得浦东打工仔亲善目光。
７月２日：集体上南京路采购西服等物品，颇有“放风”
的感觉。姜丰多次“失踪”，留恋于花布彩衣之前，“众里寻他千百度”。
回来后，对镜试衣，三位男生自我感觉良好，风度翩翩。
７月４日：发散性思维训练，张谦说有一次从地里挖出一瓶雀巢咖啡，
从此成份被定为“自耕农”。
７月６日：观看本队练习辩论赛录像，惨不忍睹，后称看此类片为看
“恐怖片”。
７月７日：观看《J
.
EK》，对检察官最后之陈词，众人倾倒。
７月８日：第５０场辩论训练赛，辩题：“男女平等是可能实现的”。
大家身经半百战。
７月９日：杨福家校长会见辩论队，并讲授“科学技术之演进”，条理
分明，点到精处。
７月１０日：暑期到来，热浪袭人，训练场六台电扇飞转，风声乍起。
辩论队转入中灶二楼，集体用餐，开始发明“幸运大转盘”。
７月１１日：决定模拟现场气氛，每场比赛放新加坡辩论赛的音乐，
以求巴甫洛夫效应。
７月１２日：倪世雄教授送大西瓜上十楼，王老师磨刀霍霍向西瓜，
尽显操刀解瓜之能事。
７月１４日：男生卷起席子，到文科楼十楼训练室打地铺，从此每天
下楼两次，中餐和晚餐。
７月１５日：两名女生同时病倒，一住长海医院，一回家休息。师生
轮番探望，对空调病房羡慕不已。辩论队典故：“长海一日，文科楼十年”
问世。
７月１８日：上海中明箱包股份有限公司赞助箱子十只，出国之“基
本设施”趋齐。
７月１９日：训练诗朗诵，昌建朗诵《大堰河》，泪水涟涟，遥念在皖
重病缠身的母亲。
７月２０日：确定出场阵容：“姜”（讲）逻辑、“季”（记）理论、“嘉”
（加）事实、“昌”（倡）价值。指定严嘉“散打”，严常站在十楼窗口，遥
望星河，似吸天地之气。
７月２３日：新加坡方面通知分组情况，辩题和首场的抽签结果。第
一场要对剑桥大学。有人轻吟“再别康桥”。
７月２４日：实行饭后散步制度，在空荡的校园，如入无人之境。发
明扔拖鞋之现代体育项目，大家乐此不疲，游戏身心。
７月２６日：在美国研究中心邀请专家分析辩题，所得甚丰。朱维铮
老师曰：海外各队，非等闲之辈。
７月２９日：１９８８年辩论队员鲍勇剑自美国返回，到辩论队谈“过
来人”的感觉，口口声声说辩论使他最长复旦精神，一生受用。
８月２日：第５０场专家讲座：“艾滋病概述”。DNA和
RNA，听得云里
雾里，又觉得从此胸有成竹。
８月５日：南京大学原副校长、１９９０年南京大学队领队冯致光教
授偶来复旦，到辩论场观摩，言要严加管教。
８月７日：张霭珠老师第三次煮鸡汤论英雄，众人闻鸡起舞，美餐一
顿。
８月８日：护照机票到手，跃跃欲飞。
８月１０日：刘文钏先生畅谈台湾风土人情，“新人类”、“新新人类”
等概念，匪夷所思。
８月１１日：与录像中的台湾大学队辩论，属“第三类接触”。
８月１２日：张老师操吹风机为队员美发，走针线为队员补衣，针针
线线，拳拳慈母心。
８月１４日：溜往五角场，观看新片《霸王别姬》，忽感中气增加，中
华文化，壮哉。
８月１５日：季翔自家中返回，带来月饼四只，切为十六块，众人分
享，叹：月是故乡明。
８月１６日：两位“外来妹”，张老师之小女和外甥女，将所有礼品包
装完毕，可谓低等消费，高等享受。
８月１７日：程天权老师摆宴为辩论队饯行，酒足饭饱，并许愿：胜
利归来，煮饺庆功。有人立言：壮士此去必要得之，云云。
８月１８日：第１００场辩论赛，辩题：“温饱是谈道德的必要条件”。
从此均称身经百战。
８月１９日：张谦返湘探亲，众皆依依不舍。季翔用自行车“特快专
递”，送往车站。
华文化，壮哉。
８月１５日：季翔自家中返回，带来月饼四只，切为十六块，众人分
享，叹：月是故乡明。
８月１６日：两位“外来妹”，张老师之小女和外甥女，将所有礼品包
装完毕，可谓低等消费，高等享受。
８月１７日：程天权老师摆宴为辩论队饯行，酒足饭饱，并许愿：胜
利归来，煮饺庆功。有人立言：壮士此去必要得之，云云。
８月１８日：第１００场辩论赛，辩题：“温饱是谈道德的必要条件”。
从此均称身经百战。
８月１９日：张谦返湘探亲，众皆依依不舍。季翔用自行车“特快专
递”，送往车站。
８月２１日：众人飞抵新加坡，新加坡广播局朱亮亮女士迎接。告诉
我们，剑侨大学队三名博士、一名硕士，实力雄厚，全队不禁愕然。
８月２２日：新闻发布会。
８月２３日：校友张洪明博士来拜访，请吃午餐于旋转餐厅，遥看遐
迩闻名的圣淘沙岛，众人深知，此次要与之无缘了。
８月２４日：决定闭门谢客，任命张一华老师为“外交大臣”兼“内
务大臣”，应付门面上一切事务。
８月２５日：与剑桥大学辩论，５比０取胜。大家早就想过：这就是
决赛。
８月２６日：谢希德校长的老朋友潘国驹先生欲设饭局，因紧张备战，
口舌不往，徒心神往之。故每日以速食果腹。
８月２７日：与悉尼大学辩论，４比１取胜。已经出线的台湾大学队
做壁上观。当晚抽签，我们是反方。台大队抽到正方，喜气洋洋。
８月２８日：紧张准备，吃晚饭的路上，小游繁华似锦的乌节路，看
到一张告示：禁烟，违反者，罚款５００新币。
８月２９日：迎战台湾大学队，５比０取胜。了四个月之心愿，反而
