其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为每壶水都值得烧，每壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。
围棋大师吴清源曾经手书条幅“不搏二兔”给聂卫平，委婉批评他精力分散了。
定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势。
烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到60℃之后的难度，常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗？所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。
水既烧开，还要防止水再变凉。要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动；于是“核心”不核，优势也就不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。
第25节：解鞋带
像前不久，“杂交水稻之父”袁隆平就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。
不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多，真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。
当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。
解鞋带
人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”
“那您为什么不直接告诉您的弟子呢？”
“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
河边的苹果
放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。
一位老和尚，他身边汇集着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
惟独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上惟一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还需要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
简单道理
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过漫长的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
要求
什么样的选择决定什么样的生活。
有三个人要被关进监狱三年，监狱长让他们每人提一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。
如果没有选择
人因为有选择，所以变得违反规则。
一般人生活在现今繁荣的经济体系下，在任何人、事、物中都有很多的选择，也因为有太多的选择，所以举棋不定、犹豫不决变成了大部分人的习惯。
当你看着别桌跟你吃的不一样时，你可能开始怀疑是不是他们的比较好吃？所以每当拿起菜单目录看到林林总总一大堆的菜名，你只好又开始举棋不定啦！
当你看到朋友、同学日子过的不错，你可能开始怀疑自己是不是入错行、选错公司了；于是三心二意、工作不力，只好每况愈下。
当你逛街看到美女或辣妹，你可能怀疑自己是不是娶错老婆、交错女朋友？回家便没好脸色看！感情怎么会好？
也因为选择多了，更容易使自己迷失，不知道自己要的是什么？
记得有一次咨询一对夫妻，当时问那个老公：假如这辈子你只能买一部喜欢的车，也不能换，那你会如何保养这部车？
老公很兴奋地说：“那我会用最好的机油、准时保养、常常洗车……”
我边点头微笑边听他讲了一大堆，这时我又问：“那假如这辈子你只能娶一个老婆，也不能换，那你会如何对待她？”
第26节：态度决定一切
这时老公脸一红，搂着老婆伸手跟我握手说：我知道答案了！
一瞬间老公看老婆的眼神都变了。有时侯没有选择会比有选择好！
态度决定一切
从他那里，我学到了生活充满了选择，而生活的态度决定一切。
杰瑞是个不同寻常的人。他的心情总是很好，而且对事物总是有正面的看法。
当有人问他近况如何时，他会答：“我快乐无比。”
他是个饭店经理，却是个独特的经理。因为他换过几个饭店，而有几个饭店侍应生都跟着他跳槽。他天生就是个鼓舞者。
如果哪个雇员心情不好，杰瑞就会告诉他怎么去看事物的正面。
这样的生活态度实在让我好奇，终于有一天我对杰瑞说：“这很难办到！一个人不可能总是看事情的光明面。你是怎么做到的？”我问道。
杰瑞答道：“每天早上我一醒来就对自己说，杰瑞，你今天有两种选择，你可选择心情愉快，也可以选择心情不好。我选择心情愉快。”
“每次有坏事发生时，我可以选择成为一个受害者，也可以选择从中学些东西。我选择从中学习。”
“每次有人跑到我面前诉苦或抱怨，我可以选择接受他们的抱怨，也可以选择指出事物的正面。我选择后者。”
“是！对！可是没有那么容易吧。”我立刻声明。“就是有那么容易。”杰瑞答道，“人生就是选择。当你把无聊的东西都剔除后，每一种处境就是面临一个选择。你选择如何去面对各种处境。你选择别人的态度如何影响你的情绪。你选择心情舒畅还是糟糕透顶。归根结底，你自己选择如何面对人生。”
我受到杰瑞一番肺腑之言的影响。
没有多久，我就离开了饭店去开创自己的事业。我们失去了联系，但我却经常想到他，尤其是当我对生活进行了选择而不是反抗它。
几年后，我听说杰瑞做了一件饭店人员永远不会做的事：有一天早上，他忘记了关后门，被三个持枪的强盗拦住了。强盗因为紧张而受了惊吓，对他开了枪。
幸运的是，杰瑞被发现较早，被送进了急诊室。经过18个小时的抢救和几个星期的精心照料，杰瑞出院了。只是仍有小部分弹片留在他的体内。
事情发生后6个月，我见到了杰瑞。我问他近况如何，他答道：“我快乐无比。想不想看看我的伤疤？”
我趋身去看了他的伤疤，又问他当强盗来时，他想些什么？
“第一件在我脑海中浮现的事是，我应该关后门。”杰瑞答道，“当我躺在地上时，我对自己说有两个选择：一是死，一是活。我选择了活。”
“你不害怕吗？你没有失去知觉？”我问道。
杰瑞继续说：“医护人员都很好。他们不断告诉我，我会好的。但当他们把我推进急诊室后，我看到他们脸上的表情，从他们的眼中，我读到了‘他是个死人’。我知道我需要采取一些行动了。”
“你采取了什么行动？”我赶紧问。
“有个身强力壮的护士大声问我问题。她问我有没有对什么东西过敏，我马上答，有的。这时，所有的医生、护士都停下来等着我说下去。我深深地吸了一口气，然后大声吼道：“子弹！”在一片大笑声中，我又说道：‘我选择活下来，请把我当活人来医，而不是死人。’“
杰瑞活了下来，一方面要感谢医术高明的医生，另一方面得感谢他那惊人的生活态度。
从他那里，我学到了生活充满了选择，而生活的态度决定一切。
老园丁的选择
当见到有用的东西遭受伤害和摧残时，千万不要幸灾乐祸，高兴得太早。
在一条宽阔的马路边上，挺立着几棵不同种类的大树。紧挨着垂柳的是一株粗壮而苍劲的桑树。自从枝叶繁茂、亭亭玉立的那个年代起，垂柳就产生一种要与沉默寡言的桑树一争高低的念头。经常可以看到，垂柳那如针一样锋利的狭长枝条，时不时地伸向桑树那像老工人手掌似的厚实的叶片，摆出一副挑战的架式。
两树挨得那么近，有点磕磕碰碰在所难免，本不值得大惊小怪。垂柳好强争胜，桑树埋头苦干。垂柳随风飘荡，摇曳生姿；桑树养儿育女，奉献佳果，供人制糖酿酒。
三月十日伊朗旧历，相当于公历五月底六月初这天，烈日当空，银白色的阳光穿过茂密的树叶洒在地面上。微风习习，吹拂着细柔的叶片。金丝雀在啼啭啁啾，却不闻蟋蟀的鸣叫。时近晌午，但见马路的一端，急匆匆走过来几个大人小孩，他们肩上扛着长短不一的木杆，有的手里还拿着石块和木棍，在树阴下停住脚步。
几个人交头接耳之后，便朝垂柳的方向疾步走去。不！他们的目标不是垂柳。看来，一场飞灾横祸即将落在老桑树的头上，因为它那沉甸甸的枝桠上挂满了香甜可口的桑葚。转瞬间，大人小孩一齐向桑树发起了进攻：挥舞手中的木杆，跳啊蹦啊，还不断地投掷石块。噼里啪啦一阵狠抽猛砸，桑树浑身颤抖，枝叶和桑葚落满一地。进攻者心满意足，欢欣雀跃；可怜老桑树惨遭不幸，被打得遍体鳞伤。
呵，我们的桑树多么像一名抵御外辱、坚贞不屈的勇士，它虽然寡不敌众，败下阵来，但却依然昂首挺胸，巍然不动！
此时，在一边观战的垂柳心中着实担惊受怕，怕”城门失火，殃及池鱼“；但看到昔日的竞争对手遭难，却也暗中窃喜。垂柳侥幸逃脱了这场浩劫，竟然安全无恙，连一颗小石子也没碰着。
人们散去了。垂柳暗自庆幸自己的好运气，更为桑树吃尽苦头而由衷地感到快慰。微风和畅，垂柳高兴得直摇头晃脑，对饱受摧残的邻居非但没有些许的同情和怜悯，反而报以冷嘲热讽，显示出它的冷峻、高傲和不可一世。
因果实丰硕而遭到洗劫的桑树，许多枝桠被折断，碧绿的叶片受损，已成千疮百孔，它的万般苦楚自不待言。而垂柳在整个夏天都过得十分惬意。
桑树顽强地挺过来了。经过一段时间的休整，它又开始乔装打扮自己。新生的幼芽和绛紫色的果实，再次令桑树青春焕发，恢复了往日的风采。
可是，一种难以言状的隐痛，时时压在桑树的心头；一种莫明的狂妄自大，总在随风摇摆的柳枝间荡漾。公正的大自然对此深感不悦，它不愿让这种人为的不公长期存在下去。
光阴荏苒，转瞬已是深秋。阵阵寒气袭来，驱散了阳光带来的温暖。天地间阴云密布，到处是一片深寂，再也听不到蟋蟀的叫声。萧瑟秋风中，万木凋零；偶尔可见耐寒的花儿初绽，也不过是零星的点缀。为了满足有钱人家取暖的需要，园林工人开始砍伐那些无用的树木。
这天午后，狂风骤起，将马路上的残枝败叶吹得直打转。枯黄的叶片被卷起，扶摇而上，在空中翻飞，犹如孩子们玩的风车。风势稍减，从街头走来一位老园林工人，手里提着一把古铜色的大锯。此时此刻，垂柳的枝干像往常一样透露出傲慢的神色，而桑树内心的隐痛依然没有得到缓解。
第27节：一个选择的机会
老园丁走近桑树，以审视的目光，上下打量了一番。暗自思忖道：“这是棵有用的树呵！它结出的果实味美多汁，不该用锯条伤害它的枝干。”他要找的是一棵不挂果的、没有多大用处的、适合砍伐而当柴禾烧的树。老园丁转眼看到了近旁的垂柳，就是那株曾幸灾乐祸而不可一世的垂柳！这回厄运该降临到身上了。
老园丁不慌不忙地把锯齿对准垂柳的枝干，哧哧地用力锯起来。狂风大作，势头更加猛烈。垂柳浑身颤抖不已，白色的木屑伴着痛苦的呻吟，随风飘扬，飞向远方。不大的工夫，马路边上就堆满了粗细不等的柳树枝条。
当见到有用的东西遭受伤害和摧残时，千万不要幸灾乐祸，高兴得太早。一棵树的价值如何，老园丁的心里是有数的。
大凡成绩斐然的饱学之士，难免一时碰壁，或遭他人攻击；反倒是那些不学无术之辈，极少受到责难，然而他们充其量只配“烧火取暖”，所剩的灰烬也只能丢进垃圾堆。
一个选择的机会
人总不是十全十美的。在提出自己的要求之前，应当客观地认识自己。
几十年的独身生活使我厌倦了，我决定娶一个妻子。近年，我经常看到取名为“爱情”的婚姻介绍所的广告，据说，这些广告曾经帮助许多人解决了他们的终身大事。
介绍所位于市中心。一位身穿浅蓝色制服的年轻守门人在门口迎接我，向我深深地鞠了躬。矮矮的办公桌后，坐着一位穿戴雅致的女士，她老练地对我说：“现在，请您到隔壁的房间去，那里有许多门，每一个门上都写着您所需要的对象的资料，供您选择。亲爱的先生，您的命运完全掌握在您自己的手里。”
我谢过了她，向隔壁的房间走去。
里面的房间里有两个门，第一个门上写着“终生的伴侣”，另一个门上写的是“至死不变心”。我忌讳那个“死”字，于是，便迈进了第一个门。接着，又看见两个门，右侧写的是“淡黄的头发”，左侧写的是“乌黑的头发”。应当承认，不知道为什么，我总是比较喜欢长着淡黄色头发的女性，于是，便推开了右边的那扇门。进去以后，还有两个门，左边写着“美丽、年轻的姑娘”，右面则是“富有经验的、成熟的妇女和寡妇们”。你们当然可想而知，左边的那扇门更能吸引我的心。可是，进去以后，又有两个门。上面分别写的是“苗条、标准的身材”和“略微肥胖、体型稍有缺陷者”。用不着多想，苗条的姑娘更中我的意。可是，进了第五个房间，里面还有两个门，分别写的是“双亲健在”和“举目无亲”。
我感到自己好像进了一个庞大的分检器，在被不断地筛选着。下面分别看到的是我未来的伴侣操持家务的能力，一个门上是“爱织毛衣、会做衣服、擅长烹调”，另一个门上则是“爱打扑克、喜欢旅游、需要保姆”。当然，爱织毛衣的姑娘又赢得了我的心。我推开了把手，岂料又遇到两个门。这一次，令人高兴的是，“爱情”介绍所把各位候选人的内在品质也都分了类，两个门上分别介绍了她们的精神修养和道德状况：“忠诚、多情、缺乏经验”和“有天才、具有高度的智力”。我确信，我自己的才能已足够应付全家的生活，于是，便迈进了第一个房间。里面，右侧的门上写着“疼爱自己的丈夫”，左侧写的是“需要丈夫随时陪伴她”。当然我需要一个疼爱我的妻子。下面的两个门对我来说是一个极为重要的抉择：上面分别写的是“有遗产，生活富裕，有一幢漂亮的住宅”和“凭工资吃饭”。理所当然地我选择了前者。
我推开了那扇门，天啊……已经上了马路啦！
那位身穿浅蓝色制服的守门人向我走来。他什么话也没有说，彬彬有礼地递给我一个玫瑰色的信封。
我打开一看，里面有一张纸条，上面写着：“您已经‘挑花了眼’。人总不是十全十美的。在提出自己的要求之前，应当客观地认识自己。”
关于贫困
同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。
这是两个人写的。
一个人写道：一位富甲一方的企业家到四南某省的一个贫困地区考察。当他目睹当地一户贫困人家吃饭的情景时，禁不住为之落泪。原来，这户人家全家老小吃饭的碗，竟是几只破的不能再破的陶罐，更让他吃惊的是全家连一双筷子也没有，吃饭时都是直接用手抓。菩萨心肠的企业家无比同情，便许诺给这户人家物质的帮助。可是当他走出他们的家门后，又马上改变了主意：因为他看到这户人家房前屋后都长着极适合做筷子的竹子。
另一个人写道：一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家里“送温暖”。这位女工的丈夫早几年病逝，欠下了好多钱，她有两个孩子，其中一个还有残疾。女工用微薄的薪水养三个人，还要还债。但记者在见到这位女工时，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明朗：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。女工说，家里的冰箱洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用用蛮好；孩子很懂事，做完功课还帮她干活……
这是两个人看到的。
一个人看到：在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30来岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头，他从不嫌弃。
日子稍稍长了，便有人看中他的身材和力气，想让他帮着打打零工，并许之以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐却一口回绝，说：“给人打工挣钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
另一个人看到：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小。老人每次从垃圾箱里捡垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了捡到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口儿上，否则他的手就不足以够到里面的“宝贝”，而那个口儿正是整个垃圾箱最脏的地方。
每次老人捡完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品”，走在新村的小路上，他总是显得格外高兴。
第28节：抓住机会
这是两个人说的。
一个人说：同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
另一个人说：是呀，同样是贫穷，有的人会贫困潦倒，有的人确是心在梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。
抓住机会
“一屋不扫，何以扫天下？”把握不住小机会，大机会也会随之远去。我们做选择时一定不要只图眼前利益，要从大局去考虑。
一天晚上，加完班后已是10点钟了，张先生走进附近的一家小吃店，叫了一份虾仁炒饭。突然他听到了旁边两个人的小声对话：
饭没有了。
再煮一锅。
再煮一锅？
再煮一锅。
在座位上喝着茶休息了近半个小时后，张先生吃到了他要的虾仁炒饭。饭间他见到了那位老板。问他：“饭店要打烊了，你再煮一锅饭岂不浪费？你完全可以叫我再换一家餐厅的啊。”
“不浪费，”老板说，“要想吸引一位顾客，做宣传，打广告，那些费用远比一锅饭的成本大得多。另外，您已经走进我的店里了，这就给了我们机会，机会也是成本啊。”
在我们有些饭店里常常会冷落一些小顾客，其实，他们浪费了多少资源，自己还不知道呢。
聪明的人不会放过一些小机会；因为不放过小机会，才会赢取大机会。
美国休斯顿大学华裔科学家朱经武是研究超导体的著名人物。他说，“我能有今天，大部分要归功于父母，他们教导我经常睁开眼睛，因为这个世界有许多机会和现象等着我们去发掘，即便有时会失败，仍要做到每次试验都要有所得。”
“这一点，我母亲说得最透彻。她说：‘要是你跌倒在地上，就想办法抓一把沙’。她认为连最小的机会也值得把握。”
“一屋不扫，何以扫天下？”把握不住小机会，大机会也会随之远去。
游戏规则
起决定作用的似乎不是物质财富的多少和文化水平的高低，而是心灵的选择，是善良宽容还是自私狭隘。
十多年前，一位旅行家到马来半岛旅游。半岛地处热带，雨林蓊郁，繁花似锦，五颜六色的奇异鸟类在空中飞翔鸣啭。海岸边，碧波起伏，沙滩如玉。岛上的土著居民一身阳光染就的健康肤色，从容而快乐。自然风光让旅行家如痴如醉，淳朴民风更让他流连忘返。特别是偶然遇到的一场奇异的决斗场面，更让他眼界大开。
决斗者是两名萨凯部落的男青年，几乎一样健壮、一样帅气。他们满脸严肃地走到决斗的地点，赤裸着上身，一副不是鱼死就是网破的神情。令旅行家大惑不解的是，决斗者的手中，既没有枪，也没有剑，而是一人握着一根孔雀翎。孔雀翎就是孔雀的尾羽。他们握住上端的羽梗，将下端圆圆的中间有一只美丽“眼睛”的尾部指向对方，找好适当距离站定。
决斗开始了，只见他们举起“武器”，把那美丽的“眼睛”触向对方赤裸的上身，而且专找那些最薄弱的地方，千方百计地给对方搔痒。随着时间的推移，两人的表情也发生着微妙的变化，由“不共戴天”慢慢地变成了“忍俊不禁”，最后，一方终于难耐“折磨”，控制不住笑出声来，决斗即告结束。决斗的双方竟然戾气全消，互相拍拍肩膀，一前一后地离开了。
旅行家问导游：这是不是一场特意安排的幽默表演？导游肯定地答复说：绝对不是。这是萨凯部落的一个传统习俗，什么时候产生的不知道，但确实已流传了好多年。在这个部落里，一个人若以为受到了别人的侮辱，便可以用决斗来泄愤。决斗的方式只有一种，就是你刚才看到的。
决斗的时间没有限制，可以从早搔到晚，直到一方笑出了声，方告结束。先笑者为输家。笑过之后，冤家对头往往会握手言和。刚才的两个小伙子是一对情敌，为一个姑娘互不相让，所以只好决斗。决斗后胜者高兴，输者也心悦诚服，因为世代相传的游戏规则早已内化为自觉遵守的观念。这样的决斗，不仅能使难题迎刃而解，而且双方身体都不会受到伤害，更不会造成流血。
旅行家的心灵受到了强烈的震撼，他绝对没有想到在这个近乎原始的地方，竟然存在着如此高超的生存智慧，如此充满艺术魅力的维护尊严的方式。这使他突然想起了来自另外一个民族的一个传说故事：
一个美丽的姑娘，一个优秀的小伙子，两个人都在心里深深地爱上了对方。但两个人的自尊心都格外强烈，姑娘的自尊甚至变成了一种极端的虚荣。姑娘的周围还有其他许多追求者。追求者的众星捧月，使姑娘放不下架子向自己真正所爱之人表明心迹，甚至荒唐地提出只有跪下求爱她才能答应。这个要求让小伙子左右为难，若不跪下，自然得不到心爱的姑娘；而若真的跪下，自己的尊严就会丧失殆尽。最后，爱的力量占了上风，小伙子咬着牙跪了下去。正当姑娘一边觉得心满意足，一边又暗自鄙视下跪的小伙子时，小伙子突然拔出匕首，刺进姑娘的胸膛，接着拔出匕首又刺进自己的胸口……他们的目的都达到了，一个得到了虚荣，一个维护了尊严，而代价是--同归于尽。
旅行家还是一位研究地理和人文的专家，他由此联想到：人人都有尊严，人人都需要维护自己的尊严，但由于方法不同，效果就会有天壤之别。是用孔雀翎维护尊严，还是用匕首维护尊严？起决定作用的似乎不是物质财富的多少和文化水平的高低，而是心灵的选择，是善良宽容还是自私狭隘。他觉得这次旅行收获很大，并把自己的所见所思写成了一篇文章。
可惜的是，直到现在还有许多人没有读到它。
生命的抉择
战士们的眼睛湿润了。这几天，他们曾多次被生离死别的场面所感动，然而眼前的一切却强烈地震撼着他们的心。
1976年7月28日凌晨，对于唐山人来说是一场噩梦。蓝光闪过后的瞬间，一座城市被夷为平地，几十万人葬身其中，无数个家庭支离破碎。这个故事就发生在那场已被淡忘的灾难中。
他们是在震后的第三天被救援战士发现的。巨大的房梁横压在他们身上，一头压住了女人的下半身，另一头死死地压在男人的右上身，俩人相隔数米，相互看不见。房梁太长，只能移动一头儿，但另一头下的人就会被房梁上面的废墟再次掩埋。而移走上面所有堆积的废墟，显然不是这几个战士所能办到的。战士们四处查看，希望能找到将俩人同时救出的突破口，结果一无所获，救援被迫停止。压在横梁下的男人和女人也意识到了这一点。空气凝固着，没有人说话。一个战士将水壶送到女人嘴边，女人哭了，满是血污的脸依稀可见往日的眉清目秀。
这时，压在横梁下的男人说话了，声音缓慢却非常坚定：“解放军同志，把她救出去吧！她是我们京剧团的台柱子，很多人都喜欢听她唱京剧……”女人听了，急忙打断男人的话：“不，他是我们团的团长，团里的一切还要靠他支撑。救他吧，团里没有他不行。”男人摇摇头，犹豫了一下：“我……我不行了，救出去也活不了多久。况且我已年近半百，她还年轻，路还长着呢。”“你骗人，你说过只要搬走房梁你就会像兔子一样跳起来。”男人笑了，有点不好意思：“我怕你闷，逗你玩的。解放军同志，快去救她吧。”“团长，我单身一人无牵无挂，你还有嫂子和儿子……你刚才还说，得救后，一定带他们去北戴河旅游压惊呢！”女人哽咽了。男人神色黯然，沉默一会儿说：“不过，去北戴河旅游的确是你嫂子多年的心愿……这样吧，你答应我件事，等你身体恢复了，抽空带她和侄子去一趟，让他们娘儿俩见见大海。”“不，团长，他们娘儿俩不能没有你……”女人有点泣不成声，泪水落了一脸。
第29节：生命的抉择
战士们的眼睛湿润了。这几天，他们曾多次被生离死别的场面所感动，然而跟前的一切却强烈地震撼着他们的心。班长喊了声：“咱们再看一看，能不能把他们俩都救出来。”战士们再一次仔细地搜寻着，然而仍没有任何希望。男人和女人只是不停地说救她(他)，他们都想把生的可能留给对方。战士们的心非常沉重，他们无奈地相互看着，然后又一齐把目光射向班长。班长低下头，汗水渗透了整个军衣，看来他也拿不定主意。
一阵余震，使房梁上的碎石瓦块更加摇摇欲坠。男人着急了：“同志们，你们再犹豫，我们俩全都完了。快去救她吧，她是个有前途的姑娘……”“不，救他，他是我们团长……”“同志，我是党员，有责任保护群众的利益和生命，”男人的口气硬得不容商量，“别再拖延了，来，大家快点动手，我唱一段给你们鼓鼓劲。”他用尽平生的气力唱起了大家都非常熟悉的京剧段子《共产党员越是艰险越向前》：“共产党员时刻听从党召唤，专拣重担挑在肩……”战士们都哭了，他们恨自己的无能，恨这可恶的房梁，恨这场突如其来的灾难。他们扒着堆在女人身边的废墟，没有了指甲的双手又重新血肉模糊。汗水、泪水、血水交织着滴在废墟上，留下斑斑痕迹。女人早已说不出话来，只任泪水在脸上流淌。
女人被救出了，房梁的另一头轰然倒塌，但那铿锵的曲调依然弥漫在整个废墟上空……
这是我当兵的堂哥讲给我的故事，他是当时救援战士之一。那年，我16岁。从此，我理解了生命的真正意义。
生存的心态
一个要去生存，一个要去发展。两种观念导致了两种行为，两种行为又导致了两种结果。
两个乡下人外出打工，一个去上海，一个去北京。可是在候车厅等车时，又都改变了主意，因为邻座的人议论说：上海人精明，问路都收费；北京人质朴，见了吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。去上海的人想，还是北京好。挣不到钱也饿不死，幸亏车还没到，不然真掉进了火坑。去北京的人想，还是上海人好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的？我幸亏还没上车。不然真失去一次致富的机会。
于是他们在退票处相遇了。原来要去北京的得到了去上海的票，去上海的得到了去北京的票。
去北京的人发现，北京果然好，他初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。不仅银行大厅里的纯净水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。
去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。带路可以赚钱，开厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸也可以赚钱。只要想点办法，再花点力气，就可以赚钱。
凭着乡下人对泥土的感情和认识，第二年，他在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向见不到泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城市与郊区往返六次，净赚了50元钱。一年后，凭借“花盆土”他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。
在平常的走街串巷中，他又有一个新的发现：一些商店楼面亮丽而招牌较黑，一打听才知道是清洗公司只负责洗楼不负责洗招牌的结果。他立即抓住这一空当，买了人字梯、水桶和抹布，办起了一个小型清洗公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有150多名打工仔，业务也由上海发展到杭州和南京。
前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一只啤酒瓶，就在递酒瓶时，两人都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次票。
一个要去生存，一个要去发展，两种观念导致了两种行为，两种行为又导致了两种结果，这样不同的结果，不值得我们思考吗？
思维决定成败
在这个信息产业时代，脑袋就决定口袋，发财的机遇对每个人都是一样的，只是聪明的头脑善于抓住商机而已。
在浙江流传着这样一个真实的故事：两个青年一起开山，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建房的人；一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人，因为这里的石头总是奇形怪状。3年后，后者成了村里第一个盖瓦房的人。
后来，村里人开始种果园。他们那儿的梨不仅产量高，而且汁浓肉脆，深受国内外客商的欢迎。那个曾第一个盖瓦房的人，这时却卖掉果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不到好梨子，只愁买不到盛梨的筐。几年后，他又成了第一个在城里买房，并做起服装生意的人。
上个世纪90年代末，日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察，当他坐火车路过这个小山村，听到这个故事后，当即决定下火车寻找这个人。当山田信一找到这个人时，他正在自己的家门口与对面的店主吵架，因为他店里的一套西装标价800元的时候，同样的西装对门就标价750元；他标价750元，对门就标价700元。一个月下来，他仅批发出8套西装，而对门却批发出800套。
山田信一看到这种情景，非常失望，正准备打道回府时，他却了解到了事实的真相：
原来对门那家店也是这个人的。于是，山田信一立即决定以百万年薪聘请他，因为他具有独特的商业眼光。
脑袋决定口袋，发财的机遇对每个人都是一样的，只是聪明的头脑善于抓住商机而已。
当机遇来临时，你做好准备了吗？这需要你用成熟的眼光去选择。Tobeornottobe？思维来自于问题，而问题需要你的选择。
确立长远目标
如果一个人总是跟着别人瞎忙活，而不为自己打一眼井的话，他永远没有追求自我的机会。
有两个和尚住在隔壁。所谓的隔壁就是：隔壁那座山，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。
久而久之，他们便成为好朋友了。
就这样，时间在每天挑水中过去，不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水。右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水。第三天也一样。过了一个星期，还是一样。
第30节：要有自己的主见
直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于受不了了。他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能不能帮上什么忙。”
于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。等他到达左边这座山的庙里，看到他的老友之后。大吃一惊。因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”
于是，他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今，终于让我挖出井水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练我喜欢的太极拳。”
如果一个人总是跟着别人瞎忙活，而不为自己打一眼井的话，他永远没有追求自我的机会。
要有自己的主见
凡事要靠自己拿主意，并不是一意孤行，孤芳自赏，而是忠于自己，相信自己，要对自己的承诺负责，要敢于承认自己的缺点，更要敢于接受面临的挑战。
美国著名女演员索尼亚·斯米茨童年的时候在加拿大渥太华郊外的一个农场里生活。
那时候她在农场附近一个小学里读书。有一天她回家后很委屈地哭了，她父亲问她为什么哭泣，她断断续续地说道：“我们班里一个女生说我长得很丑，还说我跑步的姿势难看。”
父亲听完她的哭诉后，没有安慰她，只是微笑地看着她。忽然父亲说：“我能够得着咱们家的天花板。”
当时正在哭泣的索尼亚听到父亲的话觉得很惊奇，她不知道父亲想要表达的意思，就反问了一句：“你说什么？”
父亲又重复了一遍：“我能够得着咱们家的天花板。”
索尼亚完全停止了哭泣，她仰着头看了看天花板，将近四米高的天花板，父亲能够得着？尽管她当时还小，但她不相信父亲的话。
父亲看她一脸的不相信，就得意地对她说：“你不信吧？那么你也别相信那个女孩子的话，因为有些人说的并不是事实。”
索尼亚在很小的时候就明白了，不能太在意别人说什么，要自己拿主意。
在她二十四五岁的时候，她已经是一个颇有名气的年轻演员。一次，她准备去参加一个集会，但她的经纪人告诉她，因为天气不好，可能只有很少的人参加这次集会。经纪人的意思是，索尼亚刚开始出名，应该用更多的时间去参加一些大型的活动以增加自己的名气。
可索尼亚坚持要参加那个集会，因为她在报刊上承诺过要去参加。结果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加而使得广场上的人群拥挤起来。她的名气和人气骤升。
凡事要靠自己拿主意，并不是一意孤行，孤芳自赏，而是忠于自己，相信自己，要对自己的承诺负责，要敢于承认自己的缺点，更要敢于承担面临的挑战。在人生的路上，有很多时候，我们都要靠自己拿主意。
