有人到魏王面前进谗言说：“惠施说话爱用比喻，假使不让他用比喻，他就什么事情都说不清楚。”
楚王说：“寡人不信，你明天把他叫来，寡人好好地出一次他的洋相。”
第二天，魏王看见惠施说：“请你以后说话直截了当，不要再用什么比喻。”
惠施说：“现在有个人不知道‘弹’是怎样一种东西，如果他问你‘弹’的形状是怎样的?而你告诉他‘弹’的形状就像‘弹’。他能听得明白吗?”
魏王摇摇头：“听不明白。”
“对呀，”惠子说，“如果告诉他：‘弹的形状像把弓，它的弦用竹子做成，是一种弹射工具。’他听得明白吗?”
魏王点点头：“可以明白。”
惠子接着说：“所以，比喻的作用，就是用别人已经知道的事物来启发他，使他易于了解还不知道的事物。现在，你叫我不用比喻，那怎能行呢?”
魏王想了想说：“你说得很对。”
人生哲理：使用比喻的目的，是为了使比较深奥的道理容易为人们所接受，调动形象思维，能使抽象的道理免于枯燥乏味。
鞭背敷屎
从前，乡下有一个小财主，一辈子没出过门，也从来没见过外面的世界是什么样的，所以他总盼望着有一天能够到外面的大郡里见识见识，可是这需要一笔不小的开支，虽然自己是一个财主，但是他舍不得。
后来终于抵不住诱惑就来到京城，这京城果然繁华，大街上人多得摩肩接踵，卖什么的都有，一时间，看得眼睛都花了。
无意中看到了京城的衙门，看见有个在衙门里挨了鞭打的人，正在熬煮一锅马粪，往脊背上面敷。财主见了很奇怪，于是就上前问那个人：“喂，这位仁兄，你这是干什么？我在旁边看了半天都不明白，我刚从乡下来，第一次来京城，不明白所以问，希望你别见怪！”
那人回答他：“这你可就不懂了，这煮熟的马粪可以使创伤早日痊愈，并且不留下任何伤痕。”
财主一听，如获至宝，急忙赶回家中，得意地对家人说：“此番我上京城，可得到了一人生哲理。”
“什么智慧?”家人看他那个高兴劲头，都争着问。
“急什么?待我当场试验，也好让你们开开眼界。”财主一边说着，一边脱下身上的长袍。
衣服脱下后，就吩咐家奴，“快取皮鞭来，重重打我二百鞭。”
家奴惊得瞠目结舌，又恐怕违命，便将主人按倒在地。
打完后，财主已经是痛得不知道东南西北了，家奴搀扶着他站了起来。
起来后，又吩咐家奴取一些马粪煮在锅里，然后将其均匀地涂在背上的伤口。
虽然很有效，但是，他却为试验马粪的功效挨了二百皮鞭。
人生哲理：为了检验理论的正确，违背常理做事，会造成不堪设想的后果。
赵简子涕泣
春秋时期，赵简子有个家臣名叫周舍。这是一个很正直、刚正不阿的人。
有一次，他有事找赵简子，可赵简子嫌他卑微，不肯接见他，于是他就在赵简子的门前站了三天三夜，不肯离去。
赵简子派人问他：“你有什么事要见我?”
周舍说：“我要做一个正直敢言的家臣，笔上蘸饱墨汁，手拿简牍，跟在您的身后，观察到您的过错就记录下来。每天都有记录，每月都有成果，一年以后就能见到实效。”
在我国古代，历朝历代都设置史官的制度，帝王的一言一行，史官都随时记录，然后作为秘密档案封存起来，作为后世修史的资料，帝王在世时无权阅读。由于害怕被后世称为昏君，所以帝王都注意自己的一言一行。
赵简子知道周舍要效法古代史官，记录自己的言行，觉得能促使自己成为明君英主，也没有什么不好，于是便同意了周舍的请求。
从此以后，赵简子在宫廷内或外出，都与周舍在一起，而周舍也跟在赵简子后面形影不离，随时记录简子的一言一行。
但是没过多久，周舍就死了，赵简子难过得就像死了儿子一样伤心。
后来，有一次赵简子与众大夫在洪波台喝酒，喝到兴致正浓的时候，赵简子突然流泪哭泣起来。
众大夫都很惊讶，他们离开了席位，向赵简子请罪说：“不知某等所犯何罪！使主公伤心了，还请主公明示。”
赵简子说：“诸位大夫都没有罪。”
众大夫更加莫名其妙，又问：“我们既然没有罪，那主公是有什么烦心事？或者是别的国家侵犯我国？可是不对呀，并没有任何国家侵犯我国呀！究竟是谁得罪了主君呢?不妨说说，我们也好为您分忧!”
赵简子说：“我想起我朋友周舍说过的话，不由得暗自悲伤起来。”
众大夫问：“周舍说了什么?”
赵简子便把周舍的话重复了一遍：“千张羊皮不如一只狐狸腋下的毛皮值钱，众人随声附和不如一个正直之士刚直不阿有益。从前，商纣王由于大臣沉默不语而使商朝灭亡，周武王由于有刚直不阿的大臣而使周朝兴盛。”
然后，赵简子又说：“自从周舍死了以后，我再没有听到谁批评我的过错了。我大概离灭亡不远了，因此我就流泪哭泣起来。”
众大夫都感到很惭愧。
人生哲理：有远见的政治家应该学会听到不同的意见，接受对自己的批评，不能被随声附和的人所包围。
楚人有二妻
战国时期，陈轸被秦国驱逐出境，秦王对他说：“我能满足你的愿望，你离开秦国后将到哪里去?我好为你准备车辆。”
陈轸回答说：“我愿意到楚国去。”
秦王说：“张仪认为你会到楚国去，寡人也知道你要到楚国去。除了楚国，你还想到哪里去?”
陈轸说：“我离开秦国，故意回到楚国去，来满足大王和张仪的策划，来证明我并不曾亲附过楚国。”
秦王问：“你要到楚国去，还说不曾亲附过楚国，这话不是自相矛盾吗?”
陈轸说：“我作为秦国的大臣，如果把秦国的内情告诉楚王，楚王就会认为我不是忠臣，一定不会留我。如果楚王留下我，就说明我不曾亲附过楚国，不曾出卖过秦国的秘密。”
陈轸为了说明这个问题，就给秦王讲了《楚人有二妻》的寓言故事：
一个楚国人娶了两个妻子。有人调戏年长的妻子，年长的妻子把那个人痛骂了一顿。那个人又调戏年轻的妻子，年轻的妻子答应了那个人的非礼要求，两个人便勾搭成奸了。
过了不久，娶两个妻子的丈夫死了。
旁人问那个调戏楚人妻子的人说：“现在你可以娶这两个寡妇了。你想娶那个年长的寡妇呢?还是想娶那个年轻的寡妇呢?”
他回答说：“娶那个年长的寡妇!”
旁人又问：“年长的寡妇曾经痛骂过你，年轻的寡妇曾经顺从过你，你为什么不娶年轻的而要娶那个年长的呢?”
他回答说：“当初住在那个楚人的家里，自然要让她顺从我啊；现在娶到我家，做我的妻子，自然要让她为我而痛骂调戏她的人了。”
秦王听完这个故事，便把陈轸留下，加以重用。
人生哲理：看问题的立场一旦发生变化，人们的取舍往往也会随之改变。
哪知人民饥寒
春秋齐景公时，有一年数九寒冬，北风呼啸，鹅毛大雪搅得天昏地暗，连下几天都不停。漫山遍野都是银装素裹，齐国百姓啼饥号寒，到处可见冻尸饿殍。
齐景公裹着轻软名贵的银狐皮袍，坐在温暖如春的画阁里欣赏宫外的雪景，旁边摆着烧得通红的炭炉，面前陈列着山珍海味，玉液佳酿。喝了半晌，景公额上不觉沁出薄薄一层汗水。正在这时，晏子披着一身白雪从外面走进来。
景公对他说，“今年真奇怪呵，大雪连下这么多天，却没有一点寒意。”
晏子说：“天气真不冷吗?”
景公也意识到自己失言了，微笑不语。
晏子缓过一口气，说道：“我听说古代贤明的君主，肚子吃饱就会想到百姓的饥饿，身上穿暖就会想到百姓的寒冷。可是要做到这点真难啊！从今天的情况看来，大王您是一点也不知道吧？”
景公接受了晏子的劝谏，立刻叫人把自己身上的银狐皮袍脱掉，并命人打开国家的粮仓，发放粮食，救济挨饿的老百姓。
人生哲理：养尊处优者是很难体察到老百姓饥寒交迫的生活的，不同的阶级是没有共同语言的，由于生活条件和经济地位的不同，对同一件客观事实也会得出不同的结论。
乐羊食子
乐羊是战国时魏国的一员名将，魏文侯三十八年，文侯命他统率大军，攻打中山国，乐羊统帅十几万大军，浩浩荡荡越过赵国，进攻中山，把中山国都城围得铁桶一样。
中山国眼看抵挡不住，就在城里捉来了乐羊的儿子，五花大绑，吊在城门口上，要乐羊退兵，方才放人。一声声凄厉的哭喊传来，将士们都看着乐羊，只见乐羊面不改色，仍旧挥师猛攻。
中山王又急又恨，将乐羊的儿子剁成肉泥，煮了一锅肉羹，派人给乐羊送去，想动摇他的决心。谁知乐羊不但不悲伤，反而神色坦然地喝了一杯肉羹。中山人见乐羊攻城之意这般坚决，军心更加溃乱。
最后，乐羊终于攻克中山，为魏文侯在古长城一带开辟了广阔的疆域。
魏文侯虽然重赏了乐羊，但从此就开始怀疑乐羊，认为他本性残忍不可信任。
人生哲理：任何事物的发展都有一定的界限，超过了这个界限，就会使事情走向自己愿望的反面。有时候，你的讨好或者大义灭亲会被别人视为心狠手辣。
伯乐遇千里马
楚国人黄歇博学多才，喜欢招纳宾客，是战国四公子之一，封号为春申君，楚考烈王任命他为楚相。
有一天，一个叫汗明的贤能人士来见春申君，等候了三个月才见到春申君。见面交谈以后，春申君很高兴，也很喜欢汗明这个人。
汗明想再与春申君长谈一次，把自己的抱负和才华全部展示出来。
春申君却说：“我已经了解先生了，先生就不要谈了!”
汗明说：“相国您的贤德实际上不如唐尧，我的才能也不如虞舜。虞舜侍奉唐尧三年以后，才互相了解。现在相国一见面就了解我了，这就是说相国比唐尧还贤明吗?”
春申君说：“有道理，说得好啊!”就叫来守门的官吏，让他把汗明先生登入门客的名册，并表示五天会见一次。
过了五天，汗明来见春申君，给他讲述一则《伯乐遇千里马》的寓言故事：
春秋时期，有一匹千里马已经长到了可以骑乘的年龄，主人却让它拉着装载食盐的重车往太行山上走。
千里马四蹄伸直，膝盖弯曲，尾巴下垂着，皮肤也溃烂了，口吐白沫，汗水淋漓，到了半山坡上，它使劲挣扎着，但因为负担着沉重的车辕，怎么也拉不上去。
这时，相马专家伯乐坐车从这里经过，看到这种情景，赶忙跳下车来，攀扶着千里马痛哭起来，并脱下自己的粗麻布衣服盖在千里马身上。
伯乐为什么哭呢?千里马能日行千里，致远是它的特性，而负重是牛的特性。用千里马拉盐车，怎能发挥它的长处呢?看到这种用马不当的情形，伯乐怎能不伤心呢!
千里马于是低头长长喷了一口气，又抬起头来高声嘶鸣，嘶鸣声直冲云霄，好像金石敲击的声音那么铿锵，洪亮。是什么原因呢?
那是因千里马见到伯乐了!
人生哲理：发现人才不容易，发现了人才之后，爱惜人才更不容易。如果用才不当，就是浪费人才。
目不见睫
春秋时期，继齐桓公、晋文公称霸诸侯以后，楚庄王取得了诸侯霸主的地位。
但是他不满足，想要趁着越国衰弱之机，出兵讨伐，进一步实现统一天下的野心。楚国的文武百官感到现在楚国的国力已经和以前相差得太远了：对外连年不断发兵征讨，军队疲劳，百姓困倦，这与庄王初为诸侯霸主的时候相比，已经相差很远了；国内各地的百姓不满楚庄王的统治，纷纷揭竿而起，官府已无力镇压。在这种自顾不暇，束手无策之际，再去攻打越国，是很危险的。但是文武百官怕得罪楚庄王，怕丢掉乌纱帽，谁都不敢对楚庄王进谏。
这时，有一位姓杜的大夫，国人都很尊敬他，因为他在国人眼里是一位聪明的有识之士，都称他为杜子。他为了楚国的长远利益，不顾个人安危，挺身而出，上朝去劝谏楚庄王。杜子对楚庄王说：“大王要发兵讨伐越国，这是为什么呢?”
楚庄王说：“越国是我国的邻国，我们不主动出兵攻打他们，他们也要出兵攻打我们。所以寡人决定讨伐越国。”
杜子又问：“为什么选择在这个时候发兵讨伐呢?”
楚庄王说：“现在越国政治昏乱，兵力疲弱。”
杜子说：“我很愚昧，对这件事很担心。”
楚庄王说：“你担心什么?”
杜子说：“智慧就像人的眼睛一样，能看到百步以外的东西，却看不见自己的眼睫毛。”
楚庄王问：“这话怎么讲?”
杜子回答说：“大王的军队，自从被秦国、晋国打败，丧失了几百里地的国土，这说明楚国的兵力疲弱；庄跻在国内造反，官府却无力平乱，这说明楚国的政治昏乱。大王的政治昏乱、兵力疲弱，并不在越国之下。可是大王却要讨伐越国。这不说明智慧像眼睛看不见睫毛一样，看不见自己的弱点。大王您说是不是?”
楚庄王听了“目不见睫”的寓言，就放弃了讨伐越国的打算。
人生哲理：人都是容易看见别人的弱点，却永远看不见自己的弱点。
郄雍捕盗
春秋时期，晋国的盗贼很多，君臣都被盗贼闹得很苦恼。
有一个人叫郄雍，他在当时很有名气，因为他能够观察盗贼的面部表情，从他们的眼神中侦破案情，经常能够为老百姓抓很多的盗贼。
晋国的君王任命他担任捕盗的官职，他用观察面部表情的方法破案，千百个盗贼没有一个能从他的眼下溜掉。
晋国的君王特别高兴，对大臣赵孟说：“我得到一个人，名叫郄雍，善于抓捕盗贼，全国的盗贼将要被他一网打尽了，哪里还用得着许多人捕盗呢?”
大臣赵孟说：“君王依赖观察表情去捕获盗贼，盗贼是抓不完的。而且郄雍一定会遭到盗贼的毒手而不得好死。如果不信，您就等着瞧吧。”
不久，盗贼们聚到一起商量对策，他们说：“我们穷途末路的艰难处境，都是郄雍造成的。如果不杀死他，我们就没法活下去!”于是众盗贼勾结在一起，把郄雍杀死了。
晋国的君王听到郄雍被杀害的消息，十分震惊。他立即把大臣赵孟召来，告诉赵孟说：“果然像你说的那样，郄雍被盗贼杀害了!那么还有什么方法来捕获盗贼呢?”
大臣赵孟说：“周地的谚语说：‘明察到能看清深渊中游鱼的人不吉祥，聪明到可以推知别人隐私的人有祸殃。’君王想使国内没有盗贼，不如推荐有才干的人加以任用，使上层人士明白教育的重要性，推行道德教育，使底层百姓受到感化，民众有了羞耻观念，哪还会有人去当盗贼呢?”
晋国的君王听大臣赵孟讲得很有道理，于是就任命士会为正卿，并召回了士会。士会，因封邑在随地，人们也称他为随会。这个人很有才干，在晋襄公死时，他奉命出使秦国。因为晋国内争激烈，他长期被拒绝入境，只能留在秦国，有才能而不得发挥。
晋国的君王重用士会，因为他治国有方，众盗贼觉得在晋国无处藏身，于是便纷纷逃往秦国去了。
人生哲理：处理问题，要从根本之处入手，道德教育是不产生盗贼的切实可行的方法。
鲁侯养海鸟
春秋时期，有一年海风很大，本该寒冷的冬季反倒变得温暖了。
各类动物都有躲避自然灾害的本能。生活在海上的禽鸟，从海风猛烈、水温升高等反常的自然现象中预感到有自然灾害的来临，它们从海上纷纷飞往陆地。
有一天，一只名叫繤居的海鸟，从海上飞来，落到鲁国都城曲阜的东门外，一直停留了三天，也没有飞走的意思。
人们发现爰居在曲阜城东门外，一连停留了三天，都感到惊奇。他们窃窃私语，认为这是一种不祥的预兆。辗转相传，这个消息很快被鲁国宫廷的官员知道了。
这位官员向鲁国的国君报告说：“我听到城外的人们传说城外落了一只海鸟，特意前来向君侯报告!”
鲁君说：“这有什么大惊小怪的，不过是一只海鸟罢了。它可能是飞累了，歇过气来，就会飞回到海上去。”
那个官员说：“它在那里一停就是三天，不知主何吉凶?”
这句话提醒了鲁侯，于是他率领文武大臣前去观看。
鲁侯一行人来到曲阜东门外，下车一看，果然有一只海鸟在那里。尽管人声嘈杂，车马喧闹，海鸟也不飞走。
有个文官告诉鲁侯说：“这只海鸟名叫繤居。”
鲁侯命令礼仪官员举行隆重的迎接仪式。把繤居迎接到宗庙(宗庙，是供奉鲁国历代国君的祖庙)里。
鲁侯在宗庙里举行盛大的宴席，为海鸟繤居洗尘压惊。在宴会上，演奏高尚典雅的仇韶乐曲，用牛、羊、猪三牲做菜肴，宴请爰居，鲁侯亲自敬酒夹菜。
爰居见到这样场面，见到这种食物，头晕眼花，忧愁悲伤，肉不敢吃一块，酒不敢喝一杯。过了三天，海鸟繤居就死掉了。
这是用供养自己的食物来喂养海鸟，而不是用供给海鸟的食物来喂养海鸟的愚蠢行为啊!
人生哲理：人们光有良好的主观愿望，不一定会有良好的客观效果。办事违反客观规律，必然会把事情搞糟。
亡羊补牢
从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！”
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
人生哲理：每个人都会有犯错误的时候，如果你发现了自己的错误并且能够马上改正，那么，你身边的朋友仍然会接受你。
实心葫芦
战国时期，齐国有一个隐士名叫陈仲子。
陈仲子的哥哥陈戴任齐国的卿相，每年从封地收税粮有几万石，住宅也宽大宏伟，富丽堂皇。陈仲子认为哥哥的俸禄是不义之财，哥哥的房舍是不义之产，因此他不愿与哥哥住在一起，就带妻子逃到於陵，过起了隐居生活。
这事传开以后，人们都认为他淡泊名利，称赞他是位品德高尚的人。后来这件事传到了楚国，楚王听到了陈仲子的事迹，觉得他是一个不可多得的人才，就想得到他来辅佐自己，要任命他当卿相，帮助治理楚国。
于是楚王就派遣使者带着万两黄金，聘请陈仲子出山辅政。陈仲子十分偏执地认为楚王和齐王一样，哥哥辅佐齐王是不义的行为，自己如果辅佐楚王也是不义的行为。陈仲子就找了个理由说：“我还有个妻子，出不出山，我说了不算，还要容我同她商量商量。”
过了一会儿，他从内室出来，对使者说：“妻子不同意我从政做官，况且我已经疏懒惯了，担当不了卿相的重任，请回复大王，让他另请贤才吧!”使者走后，他仍然过着隐居生活。
后来，杰出的思想家韩非子说陈仲子和古代的隐士务光、卞随、鲍焦、介子推一样，是实心葫芦，中看不中用。他还形象地讲述了一则《实心葫芦》的寓言故事：
宋国人屈谷去见陈仲子。陈仲子说：“我隐居在家，从不过问外界的事情，您来找我有什么事呢?”
屈谷说：“久闻先生气节高尚，不依靠别人生活。现在我有一个大葫芦，坚硬得像石头，皮厚而且中间没有空洞，我愿意把它献给先生。”
陈仲子说：“葫芦的可贵之处，是在于它可以盛东西。现在你的葫芦，皮很厚而中间没有空洞，那就不可能装东西。而且它坚硬得像石头，也不能剖开，不能做成葫芦瓢用来斟酒，我要这样的大葫芦有什么用处呢!”
屈谷说：“对啊，所以我要把这个中看不中用的实心葫芦扔掉，问您要不要?”
人生哲理：那些自命清高而无益于社会的人，徒有虚名而不务实，并且无益于国家和社会。
掩耳盗铃
战国时候，晋国有一个姓范的，他们家比较富裕，一年到头不用去种粮食，但是却有饭吃。
他们家的大门上挂着一只非常漂亮的门铃，有个村里的无赖见到后，就想把它搞到手。
可是不管是谁只要用手一触门铃，它就会发出“丁丁当当”的声音，所以要偷它是很不方便的。
这个想偷门铃的人也很懂得这点，站在门外踱来踱去，一直想不到一个好办法能在偷铃的时候不让它响。
忽然，他想出一个办法来了：铃响所以会惹出祸来，只因为耳朵听得见，假如把耳朵掩起来，事情不就好办了么?
想到就做，他先把自己的耳朵掩起来，就放大胆子去偷那门铃。
可是他刚一动手，门内就有人跑出来大喊捉贼，因为门内的人并没有掩耳朵，还是听得见铃声的。
人生哲理：以为只要自己的感觉不存在，世界上的一切也都不存在的人是自欺欺人的蠢人。
心中无妓
北宋时期，有两个著名的理学家，他们是兄弟两人，一个叫程颢(号明道)，另一个叫程颐(号伊川)，世称“二程”。
有一天，他俩应邀参加一个朋友家的宴会。酒席上，有几个花枝招展的歌妓弹弹唱唱，正在给客人劝酒。程颐看不惯，拂衣而起走开了。程颢却若无其事，大碗酒肉，尽欢而散。
第二天，程颐跑到程颢的书房里，还余怒未息，有责备老兄之意。程颢看着弟弟那副一本正经的样子，呵呵笑着说：“你还记挂着那件事么?昨天酒宴上有歌妓，我心中却没有歌妓，今天我书房里没有歌妓，可你的心里还满是歌妓。”
程颐听了低头一想，自愧学问和修养的水平还实在赶不上哥哥。
人生哲理：在生活中总是客观存在着善与恶、美与丑的斗争，对丑恶的事物一味躲避，并不是聪明的做法，关键在于从思想上战胜。
盲人堕桥
河里的水早就干涸了，但是瞎子不知道。
他小心翼翼地走上木桥，摸到桥当中，忽然一脚踩空，只听“哗啦”一声，人整个儿跌落下去，瞎子慌忙攀住桥栏，半身已经荡在空中了。他拼命喊救命，两手抓得紧紧的，以为一松手就要落进深水里。
来往行人看见了，都告诉他：“不要怕，河水早干了，放手吧，脚下就是实地。”
瞎子说：“你们胡说，我上次来的时候还听见这里水流的声音，怎么可能这么快就干了呢？你们根本就是在看我的笑话，想让我掉进水里，你们好看热闹是么？你们这帮小人，都给我滚开。”他根本不相信别人对他说的话，还是继续凄厉地号哭着。
终于，他精疲力竭，掉了下去。谁知脚踩到的竟是实地，瞎子高兴得手舞足蹈，自己骂道：“嘻嘻，早知道脚下是实地，何必自找苦吃呢?”
人生哲理：我们要时刻注视客观情况的不断变化，使我们的思想和行动随时适应这种变化。抱残守缺，不知通权达变，也只能是自讨苦吃。
梁国商人
从前，梁国有个商人到南方做生意，过了七八年才回到自己的家乡。
他临走之前，由于家中的气候、空气、生活习惯等原因，使得他脸上长满了粉刺疙瘩，令他看起来丑陋不堪。到了南方之后，他整天吃杏仁、海藻等药物食品，呼吸江南山川之间灵秀之气，饮用山泉中甘甜之水。由于食物洁净，空气清新，久而久之，脸上的疙瘩逐渐消失了，容貌也变得十分俊美。乍眼望去，脖颈像天牛的幼虫一样，修长白嫩。
他从江南回到家乡后，照镜子看了一下自己的身影，觉得自己长得实在是太好了，一天比一天更觉得自己了不起。他神气十足地走在国都的大街上，洋洋自得地看着左右的邻人，总觉得国都的人和左右的邻人十之八九都不如自己。
