如此朋友
西郭子侨和公孙诡随、涉虚三人一起改变装束，鬼鬼祟祟地出门去，经常在夜里翻越邻居的墙壁。这位邻居非常憎恶他们，就在他们来回的路上挖上一个坑，在坑里放入粪便。
一天晚上，他们又要出门去。西郭子侨在翻墙的时候，首先落入粪坑，但他却不吭声，反而招呼公孙诡随快翻。公孙诡随跟着也落入粪坑，正想呼叫，西郭子侨掩住他的嘴巴低声说：“不要出声。”一会儿涉虚也来了，同样也落入了粪坑。
西郭子侨于是说道：“大家都一样，我想也就没有什么可以互相讥笑的了。”
人生哲理：自己受了挫折，不把教训告诉大家，反而引诱别人犯同样的错误，以求得心理平衡，这样的朋友绝对不是真正的朋友。
县令的誓联
古时候，有个县令刚刚上任，为了表明自己为民父母，廉洁公正的决心，就请来匠人，用上好木料制做了两幅烫金誓联，悬挂在衙门两边，上联写道：“得一文，天诛地灭”，下联写道：“徇一情，男盗女娼”。
百姓人等见了这两幅誓联，都高兴地说：“可好啦，总算盼来了清官！”
谁知道，任职不久，上衙门来行私贿赂的人络绎不绝，凡有金银丝帛，这个县太爷无不一一收下，土豪劣绅欺压百姓，犯了罪恶，请他徇情枉法，他也无不一一答应，全县搞得天昏地暗。
有人看不下去了，对他说：“老爷忘记自己挂的誓联了么?”
县令捻着鼠须，不动声色地说：“我倒是确实按誓联办的哩，你没看见，我所得的并非只有一文钱，我所徇的情也不止一件吧。”
人生哲理：讽刺了封建社会官场翻手为云、覆手为雨的处世之道。
你赢她输
阿凡提专与巴依作对。有一位自认为聪明的巴依为了报复阿凡提，雇他为长工。
一天，巴依和老婆下棋，就把阿凡提叫到跟前说：“阿凡提，听说你很聪明，那你就来猜猜我们这盘棋的输赢吧。猜对了，我给你一个元宝，猜错了，你就要挨我20皮鞭。”阿凡提同意了，当场铺开一张纸，在上面写道：“你赢她输。”
巴依看在眼里，故意把棋输给了老婆。“你输了，该打20皮鞭了!”他得意地对阿凡提说道。
“老爷，我猜对了!”说完，阿凡提念道，“你赢她?输!”
这句话表达的意思是巴依输，老婆赢，巴依一句也说不出来。“不行，再猜一盘才算!”狡猾的巴依说道。阿凡提又同意了。这一盘，巴依赢了她老婆。阿凡提打开一念：“你赢，她输!”巴依无话可说，他的阴谋又没有得逞。“不，还得猜一盘!这次我说话一定算数，你要是猜对了，这元宝就是你的了；猜错了，就可别怪我对你不客气了!”“可以，不过这回你说话可得算数了。”阿凡提说。
这一盘，巴依与老婆故意下了和棋。阿凡提又打开纸念道：“你赢她输?”
这次阿凡提不肯定谁赢谁输，所以说他们和了。巴依的阴谋再次落空。
人生哲理：面对别人的刁难，善于运用智慧，就能改变自己的不利处境，因为智慧是化解一切危难的法宝。
倔强的驴子
驴夫赶着驴子上路，刚走一会儿，就离开了平坦的大道，沿着陡峭的山路走去。当驴子失足将要滑下悬崖时，驴夫一把抓住它的尾巴，想要把它拉上来。可驴子却一直朝着相反的方向拼命挣扎。
当用尽力量后，驴夫便放开了它，说道：“好了，让你得胜吧！但那是个悲惨的胜利。”
人生哲理：不是所有的坚持都是正确的。执著于这种坚持，即便胜利了，那也一定是悲惨的。错误所付出的代价，往往更悲惨。坚持，就一定要选择好正确的方向。
固执的神父
夏天的一个雨季，山洪暴发，洪水就要淹没了—个村落。教堂里有一个神父正在祈祷，洪水已经漫到他跪着的膝盖。救生员驾着舢板来到教堂，对神父说：“神父，赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说：“不!我深信上帝会来救我，你先去救别人好了。”
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，有一个警察开着快艇过来，对神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的!”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的，你还是先去救别人好了。”
又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死!”神父还是意志坚定地说：“不，我要守住我的教堂!上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了，上帝会与我共在!”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……
神父上了天堂，见到上帝后很生气地问：“主啊，我终生奉献自己，兢兢业业地侍奉您，为什么您不肯救我?”上帝说：“我怎么不肯救你?第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第三次，我派了一架直升飞机去救你，结果你还是不愿意接受。所以我以为，你是急着想要回到我的身边来陪我……”
人生哲理：遇到困难或危险时，我们应该首先想到的是自救，如果有人帮忙的话，我们应该大方地接受别人的帮忙，不要太固执。
竞选演说
美国前总统克林顿在竞选时曾遇到过这样一件事。
一次，他正在发表竞选演说，突然，一个破坏分子高声叫道：“垃圾!狗屎！”
很显然，这个人的意思是说“胡说八道!”或是“少说空话!”
但是，克林顿却报以容忍的笑，并不理会他的本意，只是安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到你提出的脏乱问题了!”
人生哲理：聪明的人善于将不利化为有利。
第十二辑权谋智慧
围魏救赵
公元前35年，魏国大元帅庞涓率数10万重兵包围了赵国首都邯郸，赵国陷入了战火之中。国王升朝向文武百官问计，有位大臣向国王献计：不如由主公写一封求救信，再备上金银，然后派使者向齐国求救。
国王想了想，也只能这样了，于是急忙派使者向齐国求救，齐国国王接到信和财物后就派大将军田忌和军师孙膑率军赶去赵国解围，田忌随即点兵准备来日向赵国进军。军师孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢而出，国内一定只剩下老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，击其虚处，敌人必然放开赵国，回兵自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。”
田忌立刻按照孙膑的布置进行。果然，魏军得悉大梁被围，慌忙回师。人马行到桂陵地面，齐军蜂涌杀出，将魏军打得丢盔弃甲，尸横遍野。
人生哲理：事物之间存在着普遍的相互联系、相互制约和相互影响。如能抓住这种联系的主要结节点，便可牵一发而动全身。
边亭瓜田
战国时期，梁、楚两国相邻。梁国边境县的县令一职由梁国的大夫宋就担任。
梁、楚两国都设有边亭。两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁亭百姓十分勤劳，肯于吃苦，多次给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚亭人员比较懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们种的瓜长势不好。
楚亭人员看到梁亭的瓜田长得绿油油的，比自己的瓜田长势好，十分妒忌，就在夜间偷偷去扒乱梁亭的瓜秧，使梁亭的瓜秧有的枯干而死。
不久，梁亭的人员发觉了这件事，就向县尉请求：允许他们也偷偷到楚亭的瓜田，扒乱楚亭的瓜秧，进行报复。
因为这件事可能造成两国边境事端，事态严重，县尉没敢擅自做主，便去请示县令宋就。
宋就知道了以后，说：“唉!这是什么话!这是结怨招祸的办法，如果真的这样做了，对双方都没有好处。让我教给你处理这件事的办法，你必须每天夜晚派人前去，偷偷地给楚亭浇灌瓜田，还要让他们不知道。”
县尉听了，感到很为难，但是这是县令的意思，他不敢违抗，只好把县令的话转告给了老百姓。百姓们更不明白这其中的意思，但既然这是县令的命令，他们不敢不照县令的意思去做。
于是，梁亭人员就在每天夜里前去，偷偷地浇灌楚亭的瓜田。楚亭百姓早晨到瓜田一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁亭人员的帮助下，楚亭的瓜田长势一天比一天好起来。楚亭人员感到奇怪，便暗中察访，知道原来是梁亭人员干的。
楚国的边亭人员大受震撼，便把这件事向楚国的边境县令报告了，县令听到后很高兴，就把这件事报告给楚国朝廷。
楚王听到这件事，感到很惭愧，知道自己的百姓糊涂，做了错事，就对官吏说：“我们的边亭人员除了扒乱人家的瓜秧，能没有其他罪过吗?”楚王的言外之意是要求官吏严格约束部下，检查有没有其他向对方挑衅的事件。
同时，楚王对梁国人能暗中忍让感到非常高兴，便派人带着丰厚的礼品向梁国边亭人员道歉，并请求与梁王交往。楚王时常称赞梁王最讲究信义。楚国与梁国关系融洽，是从宋就妥善处理边亭瓜田事件开始的。
人生哲理：做人要懂得处事谦让，这样，不仅不会得罪上司，而且还会让更多的人觉得你是一个很容易接近的人。
田忌赛马
孙膑是战国时期的军事家，他同齐国的将军田忌很要好。田忌经常同齐威王赛马，马分三等，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对下马。因为齐威王每一个等级的马都要比田忌的为强，所以田忌屡战屡败。
孙膑知道了，看到齐威王的马比田忌的马跑得快不了多少，于是对田忌说：“再同他比一次吧，我有办法使你得胜。”
临场赛马那天，双方都下了千金赌注。一声锣鼓，比赛开始了。孙膑先以下马对齐威王的上马，再以上马对他的中马，最后以中马对他的下马。比赛结果，一败二胜，田忌赢了。
人生哲理：事物的质变，不但可以通过量的增减而引起，而且可以在量不变的情况下，通过调整内部的排列组合而引起。
两虎相争
战国时期，陈轸来到秦国，正赶上秦惠王为一件事发愁呢。当时韩、魏两国互相攻打，打了一年也没分出胜负，而且战争也没有停止。
秦国是当时的一个大国，秦惠王想凭借自己的实力来阻止这场战争，一是彰显一下自己的实力；二是以阻止战争为借口，然后乘虚消灭两国。于是他就问左右的大臣，大臣们都各执一词，有的认为阻止这场战争好，有的认为不该阻止这场战争，秦惠王没有决定下来。惠王见众官的说法都不一样，一时间不能决定，所以就想听听陈轸的想法。
陈轸听秦惠王诉说完自己的烦恼以后，先不谈这场战争，而是给秦惠王讲了一则《两虎相争》的寓言故事：
从前，有个人叫卞庄子，以开旅馆为业，因此人们也叫他馆庄子，他还雇了一个小伙计。卞庄子为人喜好勇武，而且自己也很厉害，只身敢同老虎搏斗。
有一天，一个牧童跑来，对卞庄子说：“不好了!两只老虎正在争吃我的牛呢!你快帮帮忙把老虎赶跑吧!”
卞庄子听到后，浑身热血沸腾，好像在燃烧，马上就提着宝剑随着牧童跑到山上。到了山上，只见一大一小两只老虎正咬住一头牛，牛拼命地挣扎着。卞庄子二话不说，拔出宝剑就要去刺杀老虎。
这时，跑来的旅馆小伙计一把拉住卞庄子说：“两只老虎正争着要吃牛，吃到了甜头，必然争抢起来，争抢起来必然互相搏斗。所谓‘两虎相争，必有一死’，死的那一只肯定是小老虎。等小老虎死了以后，大老虎肯定也要受伤。到时候你刺杀那只受伤的老虎，轻而易举。这样一来，你只要刺杀一只老虎，就可以获得刺杀两只老虎的美名。”
卞庄子认为小伙计说得有道理，于是他们就站在那里等着。
过了一会儿，两只老虎果然因为怎样分得食物的问题互相搏斗起来，大老虎被小老虎咬伤了，小老虎被大老虎咬死了。这时卞庄子拿起宝剑刺死了受伤的大老虎，果然一举两得，获得了刺杀双虎的美名。
陈轸讲完了故事，对秦惠王说道：“现在韩魏两国相攻，一年也没停止。这必然使大国受伤，小国灭亡。大王讨伐受伤的大国，这不是一举消灭了两个国家吗?这同卞庄子刺虎是同样的道理。”
人生哲理：想成功，就得善于利用对方的内部矛盾，先坐观成败，然后就可一举两得，事半功倍。
诸发使魏
战国时期，越国有个名叫诸发的人出使魏国，来到魏国的朝堂上，赠送给魏王一枝梅花作为进见的礼物。
魏国的朝臣中有个人名叫韩子，他看到诸发剪短头发。身上刺着花纹，感到怪里怪气的，心中就有些不舒服。于是他回过头来对朝堂上的众大臣说：“哪里有用一枝梅花当礼品，赠送给拥有万辆兵车的大国君王的呢?这分明是瞧不起我国，让我替诸位羞辱他一番!”
韩子企图给诸发难堪，就站出来说：“我们大王有命令：对戴着帽子的客人，我们就以礼相见；对不戴帽子的客人，我们就不予接见!”
诸发是一位能言善辩的使臣，看到对方不怀好意，故意制造外交麻烦，就据理力争。他说：“我们越国也是周天子的封地，只是没有被封到北方的冀州、兖州的土地，而被封到了大海的边上，在外部边疆地区居住。可是蛟龙又与我们争夺土地，因此我们剪短头发，身上刺着花纹，色彩斑斓，用来模仿龙子龙孙的样子，为的是避免水神的侵袭。长期以来，已经形成了一种风俗习惯。现在大国命令我戴上帽子就以礼相见，不戴帽子就不予接见，是什么道理呢?”
韩子说：“这叫入乡随俗嘛，因为戴帽子是我们这里的风俗习惯啊!”
诸发反唇相讥说：“假如贵国派出使者，出使到我国去，我国君王命令：‘客人剪短头发，身上刺上花纹，才能以礼相见，否则的话不予接见!’贵国的使者将怎么办呢?”
韩子被诸发问得面红耳赤，张口结舌，无言以对。魏国的文武百官也都觉得诸发的回答有理有据，有条有理，不失大国使臣的风度。
诸发接着又说：“如果贵国认为这样做妥当，那么我就借顶帽子进见；如果贵国认为这样做不妥，那么就希望不要改变我国的风俗习惯!”
魏王听到诸发的话，觉得诸发不愧为大国使臣，能维护自己国家的尊严，韩子无知多事，没有受命就对使者发难，险些破坏了两国的关系。于是，魏王披上衣服，出来接见诸发，对他十分客气，盛情地款待了他，并下令把韩子驱逐出朝廷。
人生哲理：在外事往来中应尊重对方的风俗习惯，使者出使能够维护国家尊严才能不辱使命。
求千里马
战国时期，燕国由于人才困乏，奸臣当道，有才之人被搁置不用，无才却只会献谗之辈倒是层出不穷。于是国家大乱，后来又被齐国打败，几乎亡国，从此，燕国一蹶不振，国君也因为忧心如焚而得了疾病，不久就驾崩。
燕昭王即位后，决心招揽人才，振兴国家，恢复往日的气象。
有一次，大夫郭隗晋见，昭王问他：“寡人想招揽人才，以振兴我大燕，你有什么好的建议吗？”
郭隗回答道：“这很简单，但不知大王肯不肯用臣的办法？”
昭王说：“是什么办法？你尽管说，只要是对国家有利，寡人就会采用。”
郭隗说：“如果大王想得到很多的贤才，就必须从国内或者朝庭的官员中选出一个小有名气的人，然后大王再亲自去登门拜访他，重视他，让天下人都听说知道您重用贤才，那么有才能的人才就会到您这里来了。”
燕昭王问：“那依你之见，寡人应该选拔谁呢?”
郭隗说：“大王您真的想让天下有才能的人到您这里来，首先应该从臣开始。让天下人知道，像我郭隗这样的人都得到您的重用，何况那些有才能的人呢?”
昭王好像还有些悟不透其中的道理，半晌不说话，在那里思考。郭隗为了说明这一道理，便给燕昭王讲述了一个故事：
从前有个国王，非常喜欢好马。他用千金高价想买一匹千里马，于是派人四处寻找。被派去的人寻找了3年，也没见到千里马的影子，国王非常失望。
有一天，一个打扫宫廷的小太监知道了这件事，就去见国王，说：“请让我去买好吗?我一定能买到千里马。”国王买马心切，就派他去了。
小太监只去3个月，便回来报告说千里马买到了。国王听了非常高兴，让小太监赶紧把千里马牵来看一看。小太监不慌不忙，把手里的包袱打开，拿出一个又脏又臭的死马头来，说这是花500金买的死千里马的头。
国王一看之后，当即雷霆大怒说：“我要的千里马是活马，你为什么给我买个死马头回来，还浪费了我500!”
当国王要治小太监欺君之罪时，小太监说道：“尊敬的大王请不要杀我，活千里马很快会有人给您送来了。”
国王问他为什么，小太监从容不迫地说：“大王您想，我们买死千里马头还花了500金，何况是活的千里马呢?这个消息传出去，天下人都知道您最爱好马，那谁有千里马能不往您这里送呢?所以我说千里马会很快有人给您送来的。”
国王一听很有道理，于是就没有治小太监的罪。果然，买死千里马头的消息传出去之后，不到一年的时间，就有人给国王送来3匹上等的千里马。
人生哲理：取信于人，就可以得到别人的信任。只要真心实意并付诸行动，就能够广招人才。
望梅止渴
东汉末年，那时候天下大乱。为了统一天下，平定不服从统治的诸侯，丞相曹操长年领兵讨伐诸侯。
这年，曹操准备讨伐张绣，可是又怕袁绍趁他出外讨伐，乘虚攻打许都；想攻打袁绍，又有张绣、刘表牵制，所以左思右想，举棋不定。这时谋士郭嘉献计：“主公不如命徐州刘备为左将军，吕布为车骑将军，然后下旨让二人北拒袁绍，主公再率兵南伐张绣、刘表。”曹操说：“好计，就按奉孝说的办。”
于是，曹操统兵15万讨伐张绣。时值盛夏三伏天，骄阳如火，天干气燥，行军路上都是荒山野岭，远离水源，找不到一滴水。兵士们个个都渴得有气无力，垂头丧气的，队伍渐渐七零八落，行军速度越来越慢。
曹操骑在马上，看到这幅情景，心中忧虑，皱着眉头，忽然心生一计。只听他拿令旗指着前方说：“将士们，坚持一会儿，再往前面走一段路，就有一大片梅子林，绿阴阴的树上结满了青梅，又甜又酸，吃到嘴里可以解渴。快点走啊！”
兵士们一听，腮帮都酸了，嘴里立刻涌出了唾沫，顿时个个精神抖擞，走得飞快，及时到达了战场。
人生哲理：人不能永远靠“望梅”来“止渴”，正如空想暂时可以安慰人心，但终究不能代替现实一般。
如鱼得水
东汉末年，汉皇叔刘备被曹操几番追杀，走投无路，手下只有不满2000士兵，将也只有关、张、赵3人，可谓是势单力薄，被曹操追得已经无栖身之所了，绝望使刘备想自杀，谋士孙乾说道：“主公怎么能够这样轻生呢？属下听说荆州刘表礼贤下士，而且与主公同是汉室宗亲，为什么不去投奔他呢？”
于是刘备便投奔刘表，在新野屯兵。他成天闷闷不乐，虽想逐鹿中原，又苦于势单力薄，身边没有谋士良臣。徐庶拜见刘备，同他畅谈形势，头头是道。刘备十分器重他，将他待为上宾。
“我不过是一介凡夫，”徐庶说，“我有个朋友，主公如果能够得到他的辅佐，天下恐怕不难得。”
刘备惊奇地问道：“天下有这样的人吗？他是谁？叫什么名字？”
徐庶说：“这个人复姓诸葛，单名一个亮字，字孔明，因为他的才华出众，所以人们都称呼他为‘卧龙先生’，主公为什么不去求他出山来辅佐您呢？”
“好极了！”刘备高兴地说，“先生快去请他来吧。”
“那怎能如此随便呢?”徐庶说，“孔明乃是天下高士，将军果真有心，应该屈驾前去拜望才是。”
刘备连连称是。结果，他“三顾茅庐”，好不容易才见到诸葛亮。两人在茅屋中促膝长谈。诸葛亮议论精辟，提出先占据荆、益两州为基本，然后安抚西南各族，整顿内政，联合孙权，伺机从荆、益两路北伐曹操的策略，以图统一中国，恢复刘家帝业。
一席谈话，使刘备好似拨云见日，眼前豁然开朗，从此便拜诸葛亮作为军师。两人常常夙夜谈心，亲密无间。
刘备的结义弟弟关羽、张飞见了大为不满，便在刘备面前发泄怨气：“他诸葛亮年纪轻轻有何大才，大哥待他如此之好，把他奉为上宾，这却是为什么呢？我们不服。”
刘备诚恳地对他们说：“我得到孔明，就像鱼得到了水。希望你们深明大义，不要再多讲了。”关羽和张飞听了很惭愧，就不再作声。
人生哲理：要成就大事业，必须要懂得识别人才，重用人才。人才是一个事业能否发展的最关键因素。
蜗角之战
战国时期，魏国与齐国结成同盟。两国的君王都签了协议：互相帮助、共进共退，得天下后共分疆土。
可是没过多长时间，齐国违背了协议，背叛了魏国，这使魏王特别愤怒，要派刺客去刺杀背信弃义的齐王。魏国将军公孙衍听到刺杀齐王的消息，为魏国感到羞耻，就去进见魏王。
公孙衍说：“大王是拥有万辆兵车的大国君王，却用一般老百姓复仇的办法刺杀齐王，这实在是太不光彩了，同时也说明魏国无能。我作为魏国的将军，愿意统率20万甲士，替大王攻打齐国。俘虏它的人民，牵来它的牛马，使齐王发怒，心火烧到后背，然后攻下他的国都。在亡国出逃的时候，鞭打齐王的后背，打断他的脊梁。”
魏王同意了公孙衍的建议。一场大战就要爆发了，可是相国惠施不主张同齐国开战。他请来贤士戴晋人劝说魏王。
戴晋人见到魏王后，对魏王说：“有一种小动物名叫蜗牛，大王您知道吗?”
魏王回答说：“是的，寡人当然知道。”
于是，戴晋人就给魏王讲了一个名为“蜗角之战”的寓言故事：
从前，有一个国家建立在蜗牛的左角上，叫做触氏国；还有一个国家建立在蜗牛的右角上，叫做蛮氏国。
这两个国家，为了争夺地盘，扩大领土，经常劳民伤财，发生流血战争。每次战争都要留下几万具尸体，受伤的、被俘的，更是不计其数。胜利的一方，乘胜追击；失败的一方，拼命逃跑。胜利的一方往往要用十五天的时间，才能高奏凯歌，得胜还朝。
魏王听后说：“哎，这估计是你虚构的故事吧?”
戴晋人说：“不，这不是我虚构出来的，请让我为大王证实这些话吧，大王想想，上下四方会有止境吗?”
魏王说：“这还用说吗？当然无穷无尽了。”
戴晋人说：“大王您应该知道，驰骋想像到无穷无尽的天地之间，再回头想想所能到达的地方，不是小到可有可无的程度了吗?”
魏王不禁点头称是。
戴晋人说：“在能够到达的地方有个魏国，魏国有个大梁，大梁城里有个大王。大王和蜗角上的蛮氏有区别吗?”
魏王说：“没有区别。”
戴晋人告辞后，魏王情绪低落，若有所失，没过多久就取消了对齐国的讨伐战争。
人生哲理：讽刺了战国时期互相征战的不义战争，也说明各国君王同浩瀚的宇宙相比，极其渺小。
呆若木鸡
从前，有一种名叫斗鸡的赌博游戏，这种游戏在各国的宫廷里十分流行。帝王将相们在酒足饭饱以后，无所事事，常常用斗鸡来消磨时光，比赛输赢，从中取乐。
春秋战国时期，齐国的国王特别爱好斗鸡的赌博游戏，他虽然也饲养一些斗鸡，却因为驯养得不好，总是失败。于是齐王便下令张榜招募驯养斗鸡的能手，纪沽子是一个专职驯养斗鸡的专家，远近闻名，他应招去给齐王驯养斗鸡。
纪沽子驯养斗鸡十天，齐王便迫不及待地催问说：“驯养成了吗?”
纪沽子回答说：“还不行。这鸡没有什么本领却很骄傲，仗着傲气，跃跃欲试。”
又过了十天，齐王又问：“怎么样?现在成了吧?”
纪沽子回答说：“还不行啊!它听到其他鸡的叫声，见到其他鸡的影子，反应得特别迅速。”
齐王说：“怎么，反应迅速还不好吗?”
纪沽子说：“反应迅速，说明它取胜心切，火气还没有消除。”
又过了十天，齐王再一次问道：“怎么样了?现在难道还不成吗?”
纪沽子说：“现在差不多了。别的鸡虽然鸣叫着向它挑衅，它好像没听到似的，神态自若，毫无变化。不论遇到什么突然情况，它都不惊不慌，一副呆头呆脑的样子，好像木头做的鸡，它已具备了斗鸡的一切特性了!别的鸡看到它这副模样，没有敢与它斗架的，遇到它掉头就逃跑。”
齐王把这只斗鸡带到斗鸡场上，果然每斗必胜。
人生哲理：有的时候，大智若愚，将胜负置之度外恰恰可以取胜，成功之道在于养成良好的心理素质。
狐假虎威
在战国七雄中，楚国是一个相当强盛的国家，不仅疆土广大，军事力量也非常强大。
有一次，楚宣王问左右大臣：“我听说北方的国家都很怕我们国家的昭奚恤将军，果真如此吗?”
大臣们面面相觑，不敢出声，生怕答得不好，冒犯了大王或得罪了大将军昭奚恤。
这时，有个名叫江乙的大臣趋前答道：“我有一个故事，不知大王爱不爱听?”
楚王点点头，说道：“江爱卿有话请讲。”
江乙于是缓缓道来：
“从前有一只老虎在森林里到处觅食，它已经好几天不曾进食了，看到森林里有一只狐狸，于是它迅速扑上去，不费吹灰之力就捉住了狐狸。只见它得意地对狐狸说道：‘看你这下往哪里跑？我终于有肉可以吃了。’边说着，嘴边已经忍不住流下口水了。
狐狸虽然被抓，眼看就成为老虎的腹中物了，只见它一点都不慌张，并且在虎爪下叫道：‘你竟然敢吃我！我是上帝派下来管理百兽的。你吃我就是违忤天意，大逆不道！’
老虎听了不相信地说道：‘你以为我是傻瓜，你让我放了你，我吃什么？再说了，我才是百兽之王，你一只小小的狐狸怎么能管理百兽呢？凭什么要我相信你，能不能拿出证据？’
狐狸忙说：‘你不相信?好，我带你到百兽面前走一趟，看看它们怕不怕我！’
老虎答应了，就跟在狐狸后面走。于是，狐狸神气活现地走在前面，老虎东张西望跟在后面。
林中百兽远远看见老虎来了，吓得一片惊叫，纷纷逃窜。老虎不知道百兽其实是畏惧自己，还以为真的是害怕狐狸，果然对狐狸佩服得五体投地，就放走了狐狸。”
说到这儿，江乙话锋一转，“如今大王把千里国土，百万精兵都交给昭奚恤统辖，北方国家怕昭奚恤，实在只是怕大王您的雄厚实力，正如百兽只是怕老虎一样。”
人生哲理：凡事要透过现象看本质，凭借他人权势吓唬人的骗子是可怜又可笑的。
毛遂自荐
公元前260年，秦、赵长平一战，赵国40万人马全军覆没，主将赵括也被乱箭射死。强悍的秦军长驱直入，公元前257年秦军又率兵重重包围赵国首都邯郸。
赵国危在旦夕，赵孝成王焦愁万分，急忙委派他弟弟平原君到楚国去商讨救兵。赵国存亡，在此一举。
