高石在途中，去拜见墨子说：“卫君因为尊敬先生的缘故，才给我很高的俸禄，让我当了宰相。可是我三次朝见他，把我的治国主张都说了，他却当成了耳旁风，因此我辞职离开了卫国。卫君恐怕认为我发疯了吧?”
墨子安慰他说：“离开卫国如果合乎正义，被骂为发疯，又有什么损害？在古代的时候，周公平定了管叔的叛乱，周成王亲自主政以后，他就辞去宰相职位，人们都说他发疯了。可是后人却称颂他的美德，宣传他的美名，至今不衰。况且我听说过：‘从事正义事业，就不能回避诋毁而追求赞誉。’离开卫国如果合乎正义，被骂为发疯，又有什么损害呢!”
高石说：“我离开卫国，怎么敢违背正义呢!从前，先生教育我们说过：‘天下无道，仁人志士不能因为高官厚禄就留在那里。’现在卫君无道，我要是贪恋高官厚禄，那就成了白吃饭不干事的小人了。”
墨子听了很高兴，就把弟子禽滑嫠找来，对他讲述了高石的故事，然后深有感触地对他说：“违背道义而追求高官厚禄，是大有人在的；抛弃高官厚禄而捍卫道义，在高石身上充分表现出来，真让我欣慰啊!”
禽滑嫠也为有高石这样的同窗好友而感到无比高兴。
人生哲理：为捍卫道义而甘愿抛弃高官厚禄是人的高尚品德，追求道义与贪恋爵禄，是检验从政者良知的试金石。
东郭先生
春秋时期，有个东郭先生要到中山国去。
他早晨起来赶着瘸驴驮着图书在路上走。突然有一只狼跑到他面前，伸长脖子可怜地望着东郭先生，哀求他说：“先生，现在赵简子打猎正在追赶我，我眼看就没命了。如果您肯把我藏到口袋里，救我一命，您的恩德就好像让死者复生，使白骨生肉了，我一定会报答您。”
东郭先生说：“啊呀!我私藏你这只狼，触怒了赵简子我可是要犯死罪的，他可是赵国的相国。到时候，我连我自己的命都保不住，哪里还能保得住你的性命呢？更不敢指望你报恩！不过，看你怪可怜的，即使有祸我也在所不辞。”
于是东郭先生就倒出袋子里的书，把狼小心翼翼地往袋子里装，前边怕碰了狼的下巴，后边怕窝了狼的尾巴，装了3次才装好。然后把口袋放到驴背上，牵着驴躲到路边。
不一会儿，赵简子带着一群武士追来了，他看见狼突然失踪就有些怀疑，愤怒地拔出剑来砍断车辕一头，对着东郭先生骂道：“谁隐瞒狼逃跑的方向，就让他和这车辕一样。”
东郭先生急忙跪在地上说：“我早晨起来迷了路，怎么会知道狼的踪迹呢?您位高权重，我再愚蠢也不会隐瞒狼逃跑的方向。狼的本性贪婪狠毒，作恶多端，您除掉它是大快人心的事呀。再说大路岔道很多，谁知狼从哪条路逃走了。”
赵简子听了觉得东郭先生的话很有道理，便掉转车头走了。
过了一会儿，见赵简子走远了，东郭先生便把狼从口袋里放出来，让它赶快逃命。
狼得救了，却一点也没有像它承诺的那样报答救命恩人，反而咆哮着对东郭先生说：“现在我饿极了，如果吃不到东西饿死，那还不如死在猎人手里呢。既然你救了我，那就救到底，请把你的身躯献给我填饱肚子吧!”狼说着便扑向东郭先生。
东郭先生和狼一边搏斗一边骂道：“你这个忘恩负义的狼，真是丧尽天良，我救了你一命，你不报答我就算了，竟然还恩将仇报！”眼看着东郭先生就快支撑不住了，满头大汗。狼很得意，因为它知道，东郭先生马上就会成为它的口中餐。
这时有个砍柴的老人经过，他看到这种情形，他立即劝住了狼，问狼：“你为什么要吃东郭先生?”
狼狡辩说：“是他想把我装到口袋里闷死。”
老人又问东郭先生：“你为什么要把狼装进口袋里？这好像就是你的不是了。”
东郭先生把刚才事情的经过对老人讲了一遍，老人这才明白了一切，对狼说：“我不信，这么小的口袋怎么会装下你这么大的狼?”
狼为了证明自己有理，又钻进口袋让老人看。
老人连忙把口袋用绳系住，然后拿起手中砍柴的斧头将狼砍死，并对东郭先生说：“对害人的禽兽决不能手软。”
人生哲理：决不能怜惜像狼一样的恶人，因为他们害人的本性是不会改变的。
埋两头蛇
孙叔敖是春秋时楚国的宰相，在楚国为相数年，将楚国治理得井井有条，这里有他小时候一个舍己救人的故事。
在他还是小孩的时候，就听村里的老人们经常坐在树下讲故事，令他印象最深的就是：蛇是神仙，如果在路上看见或打死两头蛇，就会大祸临头。
有一次孙叔敖跟村里的小伙伴们出去玩耍，他看见路上爬着一条两头蛇，他回头看了一下，看到别的小朋友离得都比较远，他们看不见那条两头蛇。他怕等一下小伙伴们走近了见到以后会害怕，于是他连忙拾了块石头，把两头蛇打死，又远远地埋在田野里。
叔敖回到家，就牵着妈妈的衣角哭起来。妈妈很奇怪，问他为什么哭。
叔敖说：“刚才我和别的小伙伴们出去玩，看见两头蛇了，我怕它会吓到别的小朋友，所以我就把它打死了，我恐怕要死了，再也看不见妈妈了。”
妈妈慌忙问：“两头蛇现在在哪里?”
叔敖回答：“我怕别人再看见，把它打死埋掉了。”
妈妈高兴地摸着叔敖的头说：“不要怕，孩子，你不会死的。你做了一件好事，上天会给你好报的。”
后来，孙叔敖做了楚国的令尹，还没有上任，全国人民都相信他的仁德。
人生哲理：在遇到某些封建迷信事物的时候，我们要敢于面对，敢于用科学的手段去破除封建迷信的活动。
自以为是
艾子有打猎的爱好。
他养了一条猎狗，这条猎狗非常能捉兔子。艾子每次出去打猎，必定要让它跟随着自己。每次捕捉到兔子后，艾子必定会掏出兔子的心肝，让它饱吃一顿。所以猎狗每次捕捉到兔子，就会摇着尾巴注视着艾子，喜滋滋地等待着艾子喂它。
有一次，艾子出去打猎，这天兔子很少，猎狗的肚子早已饿得咕咕叫。忽然，两只兔子从草丛中跳出来，猎鹰飞过去追击，兔子很狡猾，拐着弯奔逃。猎狗奔过去，猛地一扑，却误捕到猎鹰，把猎鹰咬死了，兔子趁机逃跑。
艾子连忙跑过去把死鹰捡起来，心疼愤恨得没办法说，猎狗却又像从前那样摇着尾巴沾沾自喜地走来，两眼瞅着艾子，等待着喂给它东西吃。
艾子盯着猎狗痛骂道：“你这条糊涂的狗，竟然还在这里自以为是哩！”
人生哲理：人难免犯错误，但犯了错误不认识错误，反而当作功劳，那就不能容忍了。
列子家贫
战国时期，思想家列御寇，人们尊称他为列子。
列子家庭贫困，有一次家中缺粮，已经有好些天没吃过一顿饱饭了。夫妻二人靠着他的妻子挖野菜充饥，饿得面黄肌瘦。
列子挨饿的事被郑国宰相子阳的一个门客知道了。这个门客对郑相子阳说：“列御寇是个有道术的贤人，居住在相国您执政的郑国都城里，却穷困不得志，饿得面黄肌瘦，相国您就要落个不重视贤才的名声了!”
当时的社会风气，各国的掌权人都千方百计争取笼络有才能的人士。郑相子阳也不甘落后，他听到门客说了列子挨饿的事，虽然并不了解列子的为人如何，也要博取一个重视贤才的美名。于是，郑相子阳就派官吏给列子家送去一车粮食。
列子听到有车马的声音，出来一看是位官吏带着一车粮食停在门口。列子问明官吏的来意，就拜了两拜，谢绝了郑相子阳赠送的粮食。官吏只好把粮车带回去，向郑相子阳报告。
官吏走后，列子回到屋里。他的妻子捶胸顿足地埋怨他说：“我听说当了有道术人的妻子，都过得安逸快乐。现在您饿得面黄肌瘦，相国关心您，赠送给您粮食，您却谢绝相国的好意，不接受粮食，难道不是命里注定要受穷挨饿吗?”
列子笑了笑，对妻子说：“郑相并不了解我。因为听了别人的话而赠送给我粮食，到他怪罪我的时候，也会因为听信别人的话而整治我。这就是我不接他馈赠的原因啊!”
妻子并不理解列子的意图，又唠唠叨叨地说：“看你的穷命样，从来也没有发达过。别人想巴结相国还巴结不上呢，你却把相国的一番好意拒绝了!”
列子说：“接受人家的馈赠，当人家有难时，你不以死报效，是不义的人：如以死报效他，是为无道义的人而死，这难道是讲道义吗!”
后来，人民果然起来造反，杀死了郑相子阳，列子因为没有受郑相子阳的收买，免掉了一场杀身之祸。
人生哲理：“吃人嘴软，拿人手短。”接受他人馈赠时要坚持原则，不可无原则地随便接受馈赠。
人为财死
永州地方的人都很会游泳。有一天，江水暴涨，有五六个人划着一只小木船横渡湘江，船到中流，被激浪打翻，大家都落进水里，拼命向岸边游去。
其中有一位汉子在这些人当中的游泳水平是最高的，可是所有人都快到岸上了，只见他却使出全身气力，也游不了几尺远。
同伴奇怪地问他：“平日你最会游水，怎么今天落到后面去了?”
他喘着粗气回答：“我腰上缠着一千枚大钱，重得很，所以游不动啦。”
同伴说：“怎么还不丢掉呢?”他不回答，只是摇着头。
不一会儿，他更加游不动了。已经上岸的同伴对他大声呼叫说：“你好愚蠢，你被金钱迷得太深了，命都顾不上，还要钱干什么?”他翻着白眼，还是摇着头。
最后，冒上几个气泡，就沉下水底淹死了。
人生哲理：贪财好利的人，如果不猛醒回头，最终逃脱不了灭顶之灾。
盲童的话
从前，越国有一个小村子，这个村子很封闭，信息堵塞，而且交通也极不方便。
村子里大概住有百十来户人家，其中有个盲童，十岁时父母就已经过世，只剩下他一个人孤苦伶仃地过日子，他很聪明也非常坚强，他从小就很热爱学习，才十多岁就已经会算卦，会弹琴，而且在村中也是一个小有名气的人物。
有一天，村东头有个读书人觉得盲童这么一点就学会了坚强，认为他很了不起，同时又替他惋惜，因为他双目失明，所以这个书生想安慰盲童几句。
于是就把盲童招来问道：“你今年多大啦?”
盲童回答说：“15岁了。”
读书人又问：“你的眼睛是什么时候瞎的?”
盲童说：“3岁时就瞎啦。”
读书人安慰他说：“这样说来，你已经瞎了12年了。这12年里，你整天模模糊糊地走路，不知天地有多大，日月有多亮，高山大河是什么样子，人的容貌是美是丑，房屋宫殿有多壮观，真是可悲呀!所以我把你叫来，想安慰你一下。”
盲童说：“照你这么说，你只知道盲人是瞎子，而不知道眼睛好的人也有瞎子。其实，盲人并不瞎，我的眼睛虽然看不见，可我身上别的器官是正常的。对别人，听见他声音就知道他的姓名，听见他说话，就能辨别出是非曲直；走路时，估计路平就快走，估计路险就慢行，从来不轻举妄动，所以也没摔倒的危险；在家时钻研业务，对那些没有益处的事也不去做；外出时，靠着我算卦的本领就能吃饭。我觉得很习惯、很自然，并没有感到悲哀。”
盲童停了一会儿又说：“现在社会上的一些人，眼睛虽好，但好做一些非礼无用的事，祸事到来了也看不见，即使看见了也看不远。邪正看不清，贤愚辨不明，不懂治国之道，不懂利害关系，虽然诗书摆在眼前，整天攻读，却没真正理会它的意义。倒行逆施，稀里糊涂，跌倒了自己还不觉悟。他们的眼睛虽然能看得见，但是连盲人还不如。上天给了他们认识事物的器官，可是他们没有领会上天赋予他们这些健康器官的意义。他们稀里糊涂地钻进罗网，掉进陷阱，难道是他们的眼睛不好吗?依我看来，现在社会上的这些人，眼睛虽好，又有谁不说他们是瞎子呢?你今天来抚慰我，替我悲哀，我正要抚慰你，替你悲哀呢!”
邻居家的书生听了，哑口无言，一句话也说不出来了。
人生哲理：每个人都有自己的缺点或者缺陷，不要因为这些就去可怜或讽刺别人，说不定你的可怜、安慰对别人来说是伤害自尊。
不喜高帽
世俗都爱把当面恭维人叫做“戴高帽子”。
从前，有一个德高望重的老师，老师因为在全国的知名度很高，所以有很多人都想来做他的学生，但是他都不收，他只收了两个资质较高的学生。这两个学生一直都很听老师的话，从学业以来，经常是有什么不懂的问题，他们就去向老师讨教，而老师也一一给他们解答。
这天，朝廷听说这个老师有两个闭关弟子资质很高，而且跟那位老师已经学了有十几年了，所以冲着老师的知名度，国王准备聘用他们来辅佐自己。
于是就派使者带着厚重的聘礼来到了那位老师的家里，向他说明了来意，老师说：“这个我没什么问题，但是我希望使者还是征求一下他们的意见。”
使者又来问两个学生，当学生听说要去当官时，想都没想立刻应允下来。
他们决定临行之前，一同去拜辞老师。
老师问：“你们到了外地，准备怎样待人接物?”
学生回答：“老师放心，我们准备逢人送上一顶高帽子，保管叫地方上人人高兴。”
老师严厉地告诫说：“不行，这种丑事坚决不能做。虽然如今世风日下，老实人吃不开，但是我希望你们一定要严守情操，为人正直。”
一个学生连忙拜道：“老师的话对学生教育极大，如今社会上像老师这样不爱戴高帽子的人能有几个啊。”
老师含笑颔首说：“正因为如此，所以我教你们一定要为人正直。”
辞别出来，两个学生相视而笑说：“瞧，高帽子已经送出去一顶啦。”
人生哲理：原来反对给别人戴高帽子的人，喜欢别人给自己戴高帽子。
东施效颦
西施是战国时期越国有名的美女。她经常患心痛的毛病，病时总是用手按住胸口，紧紧地皱着眉头。人家看到她这副病态的表情，觉得比平日另有一种妩媚的风姿，显得更可爱。
邻居有一位东施，虽然奇丑无比，却不甘示弱，她看到西施的动作很美，也照样模仿西施的病态表情：用手按住胸口，紧紧地皱着眉头，就自以为同西施一样的美丽。
可是看见东施这副怪模样的人，几乎没有一个不作呕的。
人生哲理：不知别人好在哪里，不顾自身条件如何，只在形式上模仿，往往会弄巧成拙，适得其反。
官癖
明朝末年，南阳府有个太守死在官署内，因为他做官没做够所以阴魂不散。
每天早晨衙中点卯的时候，人们总看见那太守的阴魂穿着官服，系着腰带，头戴乌纱帽，迈着方步缓缓走上堂来，然后面朝南坐在坐位上。
府衙里的官吏、衙役很害怕，怕他像活着时那样发太守老爷的淫威，便纷纷向他行礼。鬼魂看见人们向他行礼，仍然频频点头，做出受礼的样子。就这样，一直坐到大天亮，他的影子才逐渐逝去。
因为南阳府衙老太守的阴魂不散，所以新太守也不敢到这里来上任，这个职位一直空着。
后来，明朝被大清给推翻了，从明末的崇祯皇帝到清初的康熙爷，这将近一百年的时间，南阳一直没有人敢去上任。一直到了清朝雍正年间，有个姓乔的太守到南阳来上任，府衙中人向乔太守汇报了这种情况，乔太守有些不相信。
后来，他亲自观察才相信了。乔太守对府衙中人笑着说：“这是个有官癖的人，虽然身体已经死去，但阴魂不散，仍想占据这个官位。不过，不要紧，我自有办法使他明白，让他离开。”
第二天早晨，天还没亮，乔太守就起来了。他穿好官服，戴好顶戴花翎，抢先来到了大堂上。他登上太守的宝座稳稳地坐好，等待阴魂的到来。
到了点卯时辰，那个穿官服戴乌纱帽的阴魂远远而来。他看见大堂上的坐位已经被占领，表现出非常吃惊的样子，他怒视新太守，新太守也瞪着眼睛看着他。
看了一会儿，新太守大声斥责道：“你做了一辈子官还没做够吗?鬼魂还想占据这个官位吗?告诉你，我和以前的太守不一样，我不怕你，从现在开始，这个位置是我的了，如果知趣，赶快退去!”
鬼魂听后犹豫了很久，最后围着坐位转两圈，仰起头长叹一声，慢慢地消失了。
从那以后，人们再也没看见这种怪异的现象出现过。
人生哲理：有的人对权位极为迷恋，对这种人的可恶行径应该予以抵制，不可纵容。
鸡肋
杨修是东汉末年的一个非常聪明的智者，他在年轻的时候就很有名气，后来曹操重金聘请他为主簿，为自己出谋划策。
公元220年，刘备由于有诸葛亮的辅佐，几年的时间势力发展得非常强大，在蜀中自称“汉中王”。曹操非常愤怒，于是就兴兵四十万讨伐刘备，两军交战好几个月，曹操逢战必败，被刘备、诸葛亮杀得狼狈不堪。
曹操非常郁闷，这天晚上，曹操族弟夏侯淳进到曹操营中问夜间口号。当时曹操正在喝鸡汤，看到碗里有一根鸡肋，于是有感而发说道：“鸡肋，鸡肋。”
夏侯淳听到有点莫名其妙，但是这是魏王的旨意，只好把“鸡肋”当作夜间口号传到各营寨。
没多久，只见一部分军士正在收拾行装，夏侯淳非常恼火，走过去说道：“你们竟敢当逃兵，来人，将他们斩首。”
那几个军士看到夏侯淳要斩他们，急忙喊道：“将军饶命，我等冤枉，这是杨主簿的意思，是他让我们收拾行装的，不信你问他。”
夏侯淳听说，气冲冲地向杨修的营寨走去。杨修看到夏侯淳来了，就招待他坐下。
夏侯淳也不客气，坐下后对杨修说：“主簿是什么意思？为什么叫兵士收拾行装？这不是惑乱军心么？丞相知道后必定要杀你！”
杨修说：“将军别发怒，我自有我的道理。我从魏王夜间口号中得知大王不久即将退兵，为了避免到时候军士整理行装慌乱，所以我就叫他们提前收拾一下。”
夏侯淳问道：“主簿怎么知道大王要退兵？”
杨修说：“大王所说‘鸡肋’我便知道了。所谓‘鸡肋’，食之无肉，弃之可惜。如今大王进兵无益，退恐被天下耻笑。魏王必定搬师，故而，我就让军士们提前收拾行装，以免到时慌乱。”
夏侯淳一听，觉得很有道理，就说：“先生真是魏王心腹。”于是也高兴地吩咐所有军士都提前收拾行装。
正好当天晚上曹操心烦睡不着觉，手里提着钢斧绕着营寨走，看到军士乱成一团，于是就问夏侯淳：“这是怎么回事？士兵为何如此慌乱？”
夏侯淳说：“回大王，主簿杨修解大王之意。”然后把鸡肋的事对曹操说了一遍。
曹操听后大怒，命令刀斧手以蛊惑军心之罪将杨修斩首。
可惜，年仅38岁的杨修就这样死于不明不白之中。
人生哲理：“功高盖主，其能久乎？”聪明的人，应该把自己的锋芒隐蔽起来，做一个聪明的愚者。
虎会答赵鞅
春秋时期，赵鞅任晋国正卿(宰相)，被称为赵简子。
有一天，赵简子乘车上羊肠坂。顾名思义，羊肠坂是道路弯弯曲曲像羊肠子一样的山坡。车辆上这段山坡很困难，赵简子的家臣袒露着臂膀给他推车，一个个累得浑身汗水淋漓。只有一个叫虎会的家臣不给赵简子推车，他扛着戟一边走路，一边悠闲地唱歌。
赵简子对虎会很生气，说：“我上这条坡路家臣都出力帮助推车，惟独你虎会不帮助推车，扛着戟一边走路一边唱歌。你身为家臣根本不把家主放在眼里，这是什么意思?”
虎会说：“这是侮辱家主。”
赵简子说：“身为家臣侮辱家主，该当何罪?”
虎会说：“身为家臣侮辱家主，罪该死上加死。”
赵简子问：“什么叫死上加死?”
虎会说：“自己被处死，老婆、孩子也被处死，就叫死上加死。”
赵简子说：“虎会，你既知罪，就先来帮助推车吧，回去以后再处置。”
虎会说：“主公，您听说过身为主君侮辱臣下的事吗?”
赵简子说：“古语说‘君叫臣死，臣不敢不死’。身为主君侮辱了臣下，又会怎么样呢?”
虎会说：“身为主君侮辱了他的臣下，那么足智多谋的人就不会为他出谋划策，能言善辩的人就不会为他出使他国，能征善战的人就不会为他拼命战斗……”虎会说到这里停了一下。
赵简子说：“你继续说下去。”
虎会说：“足智多谋的人不出谋划策，国家就危险了；能言善辩的人不出使他国，与他国邦交就断绝了；能征善战的人不拼命战斗，边境就要遭到侵犯。”
赵简子说：“说得好啊!”
于是以后就不再让群臣再干任何活了，赵简子还给有官位的人摆酒设宴，与家臣们一起饮酒，并把虎会当成贵宾，加以款待。
人生哲理：无论是君还是臣，都应该互相尊重，只有君主尊重臣下，臣下才能竭尽才智辅佐他。
楚厉王击鼓
西周时期，楚厉王是一个残暴的君王。
楚厉王在宫殿外设置一面巨大的警鼓，与文武百官、黎民百姓约定：遇有紧急情况，就击这面警鼓，文武百官和黎民百姓听到鼓声就立即前来防守城池，有敢违令者就满门抄斩。
文武百官和黎民百姓都十分惧怕楚厉王的严酷律法，天天严阵以待。过了好长时间，也没有发生紧急情况，当然也就没有人听到过鼓声，但是，老百姓还是不敢稍有疏忽。
可楚厉王早把这个约定抛到脑后了。他每天前呼后拥地外出打猎，回到后宫与嫔妃们寻欢作乐，过着声色犬马、荒淫无度的生活。
有一天，楚厉王喝醉了酒，在宫殿外闲逛，看到这面警鼓，不假思索，抡起鼓槌就敲击起来，那鼓声传出很远。
老百姓听到击鼓声，立即都动员起来，远远近近的人都手持武器，跑来准备防守城池。百姓越集越多，把王宫围得水泄不通。
守卫宫门的大臣前来报告说：“大王，百姓把王宫围得水泄不通，等候大王调遣。”
楚厉王酒劲还没有过去，仍然迷迷糊糊的，根本没有把这当成一回事，竟然笑着说：“这警鼓可真有号召力啊!”
有位大臣说：“大王，那该怎么对百姓说啊?”
楚厉王若无其事地说：“就说我喝醉了酒与左右侍从开玩笑，一不小心乱敲了警鼓。把他们打发回去吧。”
这位大臣没有办法，只好到殿外把厉王的话转告给了百姓。
老百姓听了这位官员的话，心中敢怒而不敢言，回去以后，对警鼓的事也就松懈了。
过了几个月，宫殿里真的有了紧急情况，楚厉王立即派人敲击警鼓。可是百姓听到鼓声，以为又是楚厉王在开玩笑，所以，大家都不认真看待此事，谁也没有前来防守城池。楚厉王急得团团转，一点办法也没有。
侥幸的是这场危机很快就过去了，没有酿成大祸。
楚厉王只得重新发布命令，规定了新的报警信号，老百姓这才相信了。
人生哲理：失信于民就会造成严重后果，当权者不可把民众的信任视同儿戏。
食鱼无反
春秋时期，齐景公到已经灭亡了的纪国土地上游览。
看到纪国的废墟上，到处瓦砾遍地，野草丛生，狐兔出没，乌鸦乱飞，一片破败荒凉的景象，让人目不忍睹。
齐景公坐车正要离开这里，忽然有一个侍从举着一只金壶献给齐景公，齐景公问：“这么贵重的壶是从哪里得到的?”
侍从说：“从废墟中捡到的，不敢据为已有，特意献给君侯观赏。”
齐景公接过金壶，打开壶盖，往里边一看，发现壶中有用朱砂写的文字，这是两句铭文：
食鱼无反，勿乘驽马。
齐景公看后称赞说：“太好了!铭文中有这样的话。‘食鱼无反’，是讨厌鱼的腥味，就不把鱼翻过来继续吃；‘勿乘驽马’，是讨厌劣马跑得不快不远。”
齐景公认为自己解释得好，因而流露出得意之情。
这时，宰相晏婴说：“大王差矣，臣以为不是这个意思。”
齐景公见晏婴反驳自己，心中很恼火，便问：“那你说是什么意思?”
晏婴回答说：‘食鱼无反’，是留着鱼的下一面不吃，为的是不要耗尽民力；‘勿乘驽马’，是告诫君王不要把无德无才的大臣安置在自己身边!”
齐景公不相信晏婴的解释，于是反问道：“纪国既然有这么好的铭文格言，为什么纪国灭亡了呢?”
晏婴回答说：“纪国的灭亡，是有原因的。我听说过：贤德的君王治国有方，把施政纲领、措施写成文字，悬挂在街巷的大门上，让民众遵守。可是纪国有好的治国铭文格言，却把它写在金壶里，不让民众知道，国家怎么能够不灭亡呢?”
齐景公点头称赞说：“还是相国见解高明！”
人生哲理：治国的主张如果不让民众都知道，即使再好也不能发挥实际效用。
小妾挨打
