有一个人出主意说：“还不如派人带着他到齐国去住几年，或许能学好齐国话。”
这位楚国官员就派人带着儿子到齐国去。他们住到临淄城的闹市区，每天接触的都是齐国人。
不到3年，这位楚国官员的儿子就学会了地地道道的齐国话，再让他说楚国话他反而不会了。
人生哲理：环境、风气对人的成长是非常重要的。学习任何事情都需要一个好的社会环境和好的社会风气。
梁鸯饲养禽兽
周宣王时期，梁鸯负责给周王饲养野生动物。
凡每次狩猎时抓回来的野兽全交给梁鸯饲养，经他饲养的老虎、豺狼、猛雕、鱼鹰等凶猛禽兽，没有不变得温顺驯服的。
在动物园里，雄性雌性的动物走在前面，它们所繁殖成群的后代跟随在后面。不同种类的动物杂处在一起，没有发生过搏斗撕咬的现象。
周宣王对他十分赞赏，但同时又怕梁鸯的饲养技术失传，于是就派近臣毛丘园到梁鸯那里去学习。
毛丘园到了梁鸯家中，并告诉来的目的，梁鸯很热情地招待了他。
梁鸯说：“我是个地位低贱的奴仆，你是大王身边的能人，我能有什么技术告诉给你呢?我害怕大王说我有意向你隐瞒技术，你问什么，我就告诉你什么吧。”
毛丘园问：“老虎最凶猛了，你就先说说如何饲养老虎的吧。”
梁鸯说：“动物凡是你顺着它，它就喜欢；你逆着它，它就发怒，这是有血气动物的本性，老虎也不例外。然而它们的喜怒难道是无缘无故爆发的吗?当然不是，这都由于不顺着它们而触犯了它们的缘故。”
毛丘园问：“依你之见，驯养老虎应该注意些什么问题呢?”
梁鸯说：“饲养老虎，千万不能用活着的动物喂它，怕它咬死活着的动物时激起怒气；不能用整个动物喂它，是怕它撕碎活着的动物时激起怒气。要观察它的饥饱，了解它发怒的原因。老虎和人虽然不是同类，可是都向喂它的人讨好，这是因为顺从了它的习性；它要吃掉敌人，都是因为那些敌人违逆了它的习性。那么我敢违逆它而使它发怒吗?”
毛丘园说：“那当然只好顺从它了。”
梁鸯说：“也不能过分顺从让它过于高兴。它高兴得过头必然转成暴怒，暴怒过头又常转为高兴，这都是调教得不适中。现在我不再违逆它们的习性，也不过分顺从它们，达到了正好适中的分寸，那么禽兽就把我看做它们的同类，而亲近我。因此，在我这里生活的禽兽，再也不想回到山林湖泊里去了，在我这里住过的禽兽，再也不想回到深山幽谷里去了。这都是在驯养中符合自然规律的结果啊!”
人生哲理：顺应客观规律办事，就能取得成功，掌握客观规律具有重要意义。
量体裁衣
宋朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他亲手裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。
有一次，御史大夫请他去裁制一件进宫廷穿的朝服。裁缝手脚利索地量好了他的身腰尺寸，又问，“请教御史老爷，您当官当了多少年了?”
御史听了很奇怪，反问他：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么?”
裁缝回答说：“年轻相公初任高职，意高气盛，走路的时候精神抖擞，挺胸凸肚，裁衣就要后短前长；做官有了一半年资，意气微平，衣服应当前后一般长短；当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应该前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢?”
御史听了大为叹服。
人生哲理：在日常生活中进行深入和全面的观察，不断积累起零星的经验，就能从中摸索出带有普遍性和必然性的规律来。
溺井之狗
有一个人弄来一条狗给自己看门，因为这条狗十分凶猛，主人很喜欢它。周围的邻居则非常讨厌它，因为它不仅经常跑到井边拉屎撒尿，搞得井水骚臭熏天，而且还无缘无故就跑去咬伤别人家的家畜，来显示自己的威风。
左邻右舍见了十分厌恶，准备去告诉它的主人。
但是这只狗也非常聪明，它知道自己的行为让邻居们很不满意，也知道只要邻居的意见反映到主人的耳朵里，自己那些缺德的勾当就会被揭露，便可能失宠。于是，它就想到了一个好办法不让邻居向主人告状。
这只狗看见邻居们走来了，知道他们是向主人告状的，就堵在门口，见—个咬一个，吓得邻居四散而逃，没有一个再敢登门告状。
人生哲理：一切反动派总是妄图长期爬在人民头上拉屎撒尿，却又怕人民揭发、反对，于是就拼命地堵塞言路，控制舆论，压制民主。
杞人忧天
有个小国家叫杞国，那里有个人整天都在胡思乱想。
有一次，一群人聚在一块讨论各自都在想些什么？有个人突然说：“天随时可能崩塌下来，地也随时可能陷落下去，这样一来，我们到时候恐怕连安身的地方也没有了，怎么办？”大家听到他的话以后都很害怕，于是都在那里议论了起来，一直到晚上也没有什么结果。
那个提出问题的人回到家后更是忧心忡忡、茶饭不进、睡眠不安。
有个热心人听说此事，暗暗好笑，跑来开导这个杞国人说：“天不过是一团积聚的气体，到处都是气，人运动呼吸也是在这气当中，怎么可能崩塌下来呢?”
杞国人将信将疑地说：“就算天是积气，可是难道太阳、月亮和星星不会掉下来吗?”
“不会，不会!”那人回答，“日月星宿也不过是一团团会发光的气体，就是掉下来打着头，也不会伤人。”
杞国人还不放心，又问：“那么地陷下去怎么办呢?”
热心人忙又回答，“地不过是堆积起来的土块罢了，到处都是这样的土地，它怎么会陷落下去呢?”
杞人听罢，豁然开朗，心头像放下千斤重担，那个热心人也很高兴。
人生哲理：一切毫无实际根据的忧虑都是不必要的，它只能使人们自寻烦恼，陷入颓废和混乱的精神状态。
古琴高价
古时候，有一个很有名的音乐家叫工之侨，他不但善于弹琴，而且做起琴来那也是无人不赞。
有一次，工之侨得到了一棵绝佳的梧桐树，于是就把它削制成一张琴，用这张琴弹奏起音乐来像金钟、玉磬的声音一般和谐动听。工之侨自以为这是天下最好最美的琴了，就拿去献给朝廷的乐官太常，让他欣赏并给做个鉴定。
太常请宫中最高明的乐工察看了一番，说：“这不是古琴！”就退给了工之侨。
工之侨把琴拿回到家里以后，请漆工在琴上画了一些断断续续的花纹，又让雕工在琴上镂刻了一些难辨的古字。然后用匣子装着，埋进土里。
过了一年，挖出了匣子，把琴抱到市集上去卖，一个大官贵人看到这张琴，立即出一百两金子买了去，献到朝廷上。
乐官一个一个争相传看，都说：“这真是世上绝无仅有的珍宝啊!”
人生哲理：不能把世上任何东西都说成是古的好，而要从实际出发，看它是否真有价值。那种惟古是崇，惟古是尊的人，是愚蠢可笑的。
涸辙之鱼
战国时期有一个名叫庄周的人，是一个很有名的思想家、政治家，由于他在全国的范围内广泛推广儒道，所以得到很多人的尊敬，人们都称呼他为庄子。
但是庄子家境贫寒，几乎是吃了上顿没下顿。这天，家里又揭不开锅了，老婆在床边唉声叹气，孩子饿得哇哇大哭。于是他只好外出去借粮食，希望能够缓解一下目前的困境。
他漫无目的地在街上走着，不知不觉地来到了监河侯府。由于工作的原因，庄子以前和监河侯有过交往，算起来还是老朋友，于是就登门拜访。只见府内粮食满仓，牛羊满圈，庄子满心以为他借点粮食的请求老朋友会毫不犹豫地答应。监河侯知道他的来意以后就对他说：“好的，等我收到老百姓的租税，就借给你三百两银子，行吗?”
庄子听了知道这是借口推辞，不想借给他粮食，就气愤地说：“我昨天到这儿来，在路上听到叫喊的声音，四处张望，发现在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。我就问它：‘鲫鱼，你为什么到这儿来的?’鲫鱼答道：‘我从东海来，快干死了，请你给我一升或一斗的水救救命吧？’我说：‘好的，我就去游说吴、越两国国君，引西江的水来迎接你，行吗?’鲫鱼非常气愤地说：‘我因为离开了水里正常的生活，才孤零零地躺在这里，只要你给我一升半斗的水也就活命了。你说引西江的水来迎接我，谢谢你的好意，但是你如果那样做的话，还不如早些到卖干鱼的摊子上去找我吧！”
人生哲理：远水解不了近渴，讽刺了那些用空话许诺而不办实事的人。
澄子寻衣
宋国有个人名叫澄子，丢失了一件黑棉袍，十分焦急，便满街寻找。
忽然，从他面前过来一个妇人引起了他的注意，他看见那个妇人也穿着一件黑棉袍，急忙跑上去，一把扯住，叫道：“我丢失了一件黑棉袍，你这件一定是我的！”
那妇人愣了半晌才奇怪地说：“您这位先生虽然丢了一件黑棉袍，可这一件确确实实是我自己的呀！”
澄子把衣襟翻过来一看，若有发现地嚷道：“好啊，你还不趁早还给我：我丢的那件是绸衬里，你这件不过是布衬里，绸衬里换成布衬里，这已经是便宜了你啦!”
妇人跟他解释了半天，可是怎么也说不明白，碰见这种糊涂虫，只好自认倒霉，于是就把身上的黑棉袍脱下来。
人生哲理：巧取豪夺者总是用诡辩的言辞为自己的丑恶行径制造根据。
道听途说
战国时期，艾子带领着弟子们在楚国游历了半年之后，又回到齐国的都城临淄。
他们刚刚踏入城门，就遇到一个熟人迎头走来。
这个人名叫毛空。他平时消息灵通，什么街谈巷议，市井新闻他都知道，但是他却有个爱说空话的毛病，常常无中生有或无限夸大，因此人们给他起个外号叫老空。
艾子问道：“老空，最近有什么新闻吗?”
毛空觉得遇到知音，便眉飞色舞地说：“有有，你走了这么长时间，可发生了不少新鲜事，听了会吓你一跳。”
艾子说：“到底有什么新鲜事?”
毛空说：“有一家的一只鸭子，一次生了一百个鸡蛋!”
艾子不相信，就说：“哪会有这种事呢?”
毛空说：“那有可能是两只鸭子生的。”
艾子还是不相信，说：“也不可能，鸭子就是鸭子，怎么可能会生出鸡蛋呢？”
毛空见艾子不相信，又说：“是我记错了，是鸭蛋。”
艾子说：“那也不对呀！就算是两只鸭子，它怎么可能生出那么多的蛋呢？”
毛空见艾子不相信，就一次一次增加鸭子的数目，一直增加到十只鸭子。
艾子笑道：“为了让人相信，你把鸭蛋的数目减少一些不就行了吗?”
毛空说：“我宁可增加鸭子，也不能减我已经说出口的鸭蛋数目啊!”
艾子无可奈何地笑了一笑。
毛空见艾子不信这件事，又说：“还有一件新鲜事呢。”
艾子问：“还有什么事?”
毛空说：“就在上个月，天上掉下来一块肉，足有三十丈长，十丈宽。”
艾子摇摇头说：“哪会有这样的事呢?”
毛空说：“那么就是二十丈长。”
艾子还是不相信，说：“也不可能。”
毛空又改口说：“大概是十丈长吧。”
艾子问道：“世界上哪有十丈长、十丈宽的一大块肉啊?你见过吗?那块肉掉在了什么地方?那只鸭子是谁家的?”
毛空红着脸回答不出来，只好支支吾吾地说：“我是在路上听人说的。”
艾子对弟子们说：“你们可不要像他这样道听途说啊!”
人生哲理：无根据的传闻是不可靠的，既不要听也不要信，更不要传。
轮扁论读书
齐桓公坐在堂上读书。堂下有一位名叫轮扁的工匠正在斫着木头做车轮。他看见国王在那里专心看书，不觉好奇心动，就放下斧头锥凿，走上前去问桓公道：“请问大王看的是什么书?”
“孤看的是圣人的书。”桓公答道。
“圣人还活着吗?”
“早死掉了。”
“那么，”轮扁说道，“大王所读的书，不过是古人的糟粕罢了。”
桓公突然变色道：“寡人读书，你这个做木工的怎敢妄事议论！有道理讲出来，可放过你，讲不出道理，决不饶你的性命！”
“好吧，”轮扁从容地答道，“就拿我制造车轮这行手艺来看，斫木为轮，要把轮子做得又牢固结实，又圆转灵活，就得有一种极熟练的技巧。譬如辐条和车毂之间的榫接，宽了虽然容易插入，但松而不固，紧了虽然坚固，但无法插入，因此榫眼必须斫得不差分毫，这种功夫只能靠得之于心，应之于手。这种熟练技巧只能从长期工作实践中养成，我不能用单纯口授方法传给我的儿子，我的儿子也不能不经过实习而把它继承下去，因此，我今年七十岁了，还得在这里做车轮。由此类推，圣人已死，留下几本书，也已成为过去的东西，难道大王所读的，还不是古人的糟粕么?”
人生哲理：学习知识如果仅从书本上现成得来，而没有一定的实践基础，就算不上真正学习到有用的知识。
惊弓之鸟
战国时魏国有一位有名的神箭手，他的名字叫更羸。他有百步穿杨、百发百中的本领，魏王非常欣赏他，而且也很重用。
有一天，更赢陪伴魏王在后花园喝酒，抬头看见从东方徐徐飞来一只大雁。
更羸说：“臣启王上，臣不用箭，只须拉响弓弦，就可以让天上飞鸟跌落下来。”
魏王不信地摇摇头说：“这不可能，你在开玩笑吧！你的射箭技术可以高超到这种地步吗?寡人不信。”
更羸一本正经地说：“在大王面前说假话，是要犯欺君之罪的。我怎敢欺骗大王呢！”
魏王还是不信，什么也没有说，等着他射不下大雁再来教训他。
不大一会儿，那只大雁从远处飞到近处。更羸摆好姿式，拉满弓。雁刚飞至头顶上空，更羸猛扣弓弦，只听一声凌厉的音响，大雁在空中无力地扑打几下，便一头栽落下来。
魏王惊奇得不相信自己的眼睛，不禁叫道：“啊呀，爱卿的箭术真高超到这种地步吗?即便是后羿再生也自叹不如，卿真是古今第一人。”
更羸放下弓说：“不是臣箭术高超，而是这只大雁有隐伤，听见弦声惊落下来的。”
魏王更奇怪了：“雁在天上飞，你怎么会知道它有隐伤?”
更羸回答：“这只大雁飞得很慢，而且叫声悲哀。据我多年的经验知道，飞得慢，是因为它体内有伤；鸣声悲，是因为它长久失群。这只大雁疮伤未愈而惊魂未定，一听见凌厉的弦声便惊逃高飞，谁知猛一震动便旧疮进裂，所以就跌落下来了。
人生哲理：受过惊吓的人，就会变得过分胆小怕事。
巨翮与软毛
晋平公渡江，伫立船头，眼望碧波万顷，江山如画，不禁长叹道：“唉，怎能得到贤人，共赏此乐啊！”
在旁摇橹船家名固桑的听见了，说道：“大王说过分了吧!那龙泉宝剑产于吴越，灵蛇之珠生于江汉，和氏之璧出自昆山，这三种宝贝虽没有长脚，大王想要，都马上能够得到。如今大王要是真的爱慕人材，贤士会不来吗?恐怕大王只是嘴上说说而已。”
“什么，我还不爱慕人材?”晋平公生气地说，“告诉你，我门下养了食客三千多，早上粮食不够吃，晚上我就去收钱敛米。为了让他们日子过得舒舒服服，我煞费苦心，还说我不爱慕人材吗?”
“当然，当然，”船家回答，“不知大王见过鸿雁没有?鸿雁长了一身羽毛，可是它高飞冲天，依靠的只是翅膀上那几根刚硬的巨翮；至于肚皮下、背脊上那厚厚的软毛，拔去一把，添上几根，都无所谓，是不是?”
晋平公点点头。
“那么，”船家微笑着问道，“请问大王的三千食客是翅膀上的巨翮呢，还是腹背上的软毛呢?”
晋平公听罢，默然不语。
人生哲理：在人材选拔上，应坚持宁缺勿滥的原则。
第八辑处世之道
鸡蛋 名片
(一)
有一天，英国首相威尔逊在一个广场上举行公开演说。当时广场上聚集了数千人，突然从听众中扔来一个鸡蛋，正好打中他的脸，安全人员马上下去搜寻闹事者，结果发现扔鸡蛋的是一个小孩。威尔逊得知之后，先是指示属下放走小孩，后来马上又叫住了小孩，并当众叫助手记录下小孩的名字、家里的电话与地址。
台下听众猜想威尔逊可能要处罚小孩子，开始有些骚动起来。这时威尔逊对大家说：“我的人生哲学是要在对方的错误中，去发现我的责任。方才那位小朋友用鸡蛋打我，这种行为是很不礼貌的。虽然他的行为不对，但是身为一国首相，我有责任为国家储备人才。那位小朋友从下面那么远的地方，能够将鸡蛋扔得这么准，证明他可能是一个很好的人才，所以我要将他的名字记下来，以便让体育大臣注意栽培他，将来也许能成为棒球选手，为国效力。”威尔逊的一席话，把听众都说乐了，接下来的演说更有亲和力。
(二)
美国前总统克林顿与一个小孩也有过一件趣事。
有一天，克林顿到医院探视病人，有一位小孩突然钻到他的身边。
这个小孩不断地看着克林顿先生，什么话都不说。
彼此沉默了几秒钟之后，克林顿首先开口：“你有什么话要跟我说吗？”
“我想要你的签名！”小孩用洪亮的声音说。
克林顿情不自禁地露出微笑，拿起名片，很快地写上名字，正要交给小孩时，小孩又要求说：“我可以要四张吗？”
克林顿一脸笑意：“为什么要这么多张？一张不够用吗？”
小孩回答他：“我要用三张你的签名去换迈克?乔丹的一张签名照。”
克林顿总统并没有因此而不高兴，他又接连拿出三张名片，都签上了名字，同时开心地说：“我有一个侄子，最喜欢迈克?乔丹，改天有空我也要帮他去换一张迈克?乔丹的签名照。”（蒋光宇）
人生哲理：学会宽容，用一颗宽容心去待人，会将所有的不愉快都化解掉。
守时就是信誉
1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇，去拜访老朋友威廉?彼特斯。康德动身前曾写信给彼特斯，说自己将于3月2日上午11时之前到达。
康德3月1日就赶到了珀芬小镇，第二天早上租了一辆马车前往彼特斯的家。老朋友的家住在离小镇12英里远的一个农场里，小镇和农场中间隔了一条河。当马车来到河边时，细心的车夫说“先生，实在对不起，不能再往前走了，因为桥坏了，很危险。”
康德下了马车，看了看桥，中间的确已经断裂了。河面虽然不宽，但水很深，而且结了冰。
“附近还有别的桥吗？”康德焦急地问。
车夫回答说：“有，先生。在上游6英里远的地方还有一座桥。”
康德看了一眼怀表，已经10时了。
“如果赶那座桥，我们以平常速度什么时候可以到达农场？”
“我想大概得12时30分。”
康德又问：“如果我们经过面前这座桥，以最快速度什么时间能到达？”
车夫回答说：“最快也得用40分钟。”
康德跑到河边的一座很破旧的农舍里，客气地向主人打听道：“请问你的这间房子要多少钱才肯出售？”
农妇大吃一惊：“您想买如此简陋的破房子，这究竟是为什么？”
“不要问为什么，您愿意还是不愿意？”“那就给200法郎吧！”
康德付了钱，说：“如果您能马上从破房上拆下几根长木头，20分钟内把桥修好，我将把房子还给您。”
农妇把两个儿子叫来，让他们按时修好了桥。马车平安地过了桥，飞奔在乡间的路上，10时50分康德赶到了老朋友的家。
在门口迎候的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您可真守时啊！”
康德在与老朋友相会的日子里，根本没有对其提起为了守时而买房子、拆木头过河的经过。
后来，彼特斯在无意中听到那个农妇讲了此事，便很有感慨地给康德写了一封信。信中说到：“您太客气了，还是一如既往地守时。其实，老朋友之间的约会，晚一些时间是可以原谅的，何况您还遇到了意外。”
一向一丝不苟的康德，在给老朋友的回信中写了这样的一句话：“在我看来，在一定意义上可以说，无论是对老朋友，还是对陌生人，守时就是最大的礼貌。”（蒋光宇）
人生哲理：守时是一种美好的品质，它是人们彼此建立信任的基础。
真理也需要装饰
有一位国王，梦到自己的牙齿都掉光了。他召来智者为其解梦。这个耿直的智者愁眉苦脸地对国王说：“陛下，每掉一颗牙齿，就意味着您将会失去一个亲人。”国王听后勃然大怒：“你竟敢信口开河胡说八道，给我滚出去！”
国王不甘心，下令找来另一位智者。这位智者一脸喜气地对国王说：“高贵的陛下，您真有福气呀！这梦意味着您会比所有的亲人都长寿。”国王听后大喜，奖赏这第二位智者100个金币。
年轻的礼宾官很不理解地问：“您对梦的解释其实同第一位智者的解释在本质上是一样的，为什么他受到的是重罚，而您得到的却是重奖呢？”
智者先讲了一个简短的寓言故事：“有一位年轻美貌的姑娘，一丝不挂、满身污垢地去见国王。国王看后将她赶了出去。后来，这位姑娘把自己洗得干干净净，如出水芙蓉一般，穿上了漂亮的时装之后又去见国王。国王高兴地接见了她，并将其留在身边。这位姑娘的名字就叫‘真理’。”智者又说：“任何时候都要坚持讲真话，但人们听了赤裸裸的真理往往会觉得刺耳，所以，在说出真相的时候也要选择适当的方式。”（蒋光宇）
人生哲理：说话、做事一定要讲究方法，对的并不一定能让人轻易接受。只要做得恰到好处，才能够很快地达到预期的效果。
统帅绕道
当时，第二次世界大战正在激烈地进行，欧洲战场打得异常惨烈。兵不厌诈，战场上的情况真是变幻莫测。
有一天，大雪纷飞，滴水成冰，盟军最高统帅艾森豪威尔将军乘车回总部参加紧急军事会议。
忽然，将军看到一对法国老夫妇坐在马路旁边，冻得簌簌发抖。他立即命令身边的翻译官下车了解详情，一位参谋急忙阻止说：“我们得按时赶到总部开会，这种事还是交给当地的警方处理吧！”
人在难时拉一把，胜过送佛上西天。艾森豪威尔坚持说：“等到警方赶到的时候，这对老夫妇可能早已冻死啦！”
原来，这对老夫妇准备去巴黎投奔自己的儿子，但因为车子抛锚，前不着村，后不着店，正不知如何是好。
于是艾森豪威尔立即把这对老夫妇请上车，特地绕道将这对老夫妇送到家后，才风驰电掣般地赶去参加紧急军事会议。
助人的双手比祈祷的双唇更神圣。艾森豪威尔的善心义举得到了意想不到的巨大回报。原来，那天几个德国纳粹狙击手虎视眈眈地埋伏在艾森豪威尔原来必须经过的那条路上，如果不是因为行善而改变了行车路线，将军恐怕就很难躲过那场劫难。（蒋光宇）
人生哲理：“福在积善，祸在积恶”。这句话不能理解成简单的因果报应，但从总体上看，却符合人类社会发展的客观规律。
诚实的孩子
