“我是库安东的女儿，”姑娘答道，“父亲让我嫁给你做老婆。”
“可你妹妹呢？”尼祖恩格列好奇地问，“库安东答应把两个女儿都嫁给我的。”
“我的妹妹被郊狼骗到另外一条路上去了。”姑娘把原委都告诉了豹王。
尼祖恩格列气得暴跳如雷：“这臭小子居然敢骗走我的老婆，这还了得。”
事不宜迟，他立刻抓起了弓箭，带着两个随从径往郊狼的居住地而去。在那里，豹王向天射了一支响箭，正好落在他要找的姑娘身边，郊狼嘿然一笑，起身偷偷地溜走了。尼祖恩格列沿着箭迹来到姑娘面前，拉住她的手说：
“你的父亲答应把你嫁给我做老婆的，”他扶着他的第二位新娘，“走，跟我国浮库去。”
一下子有了两个老婆，尼祖恩格列感到心满意足，他对她们都尽到做丈夫的义务。只不过那个最先来的姑娘才为他怀上了孩子。
几个月过去了，她的体态日渐沉重，外出收割木薯对她来说已经很困难了，于是，尼祖恩格列只好把她留在家，自己带着第二个老婆外出干活。
大老婆留在家里，编织棕榈树的纤维。尼祖恩格列的母亲把垃圾都堆在家里。尼祖恩格列的老婆很反感，就往脚下啐了一口吐沫。老太婆一看，不禁怒火中烧：
“小贱货，竟敢如此对待老娘，真是活得不耐烦了！”
老太婆气愤不已，一失手把自己的儿媳打死了。她见闯下大祸，忙溜得不见踪影了。
尼祖恩格列的二老婆回家时，发现姐姐躺横在屋角里不省人事。她吓得大哭起来……
这时，接到豹王之妻命令的林中助产妇蚂蚁拉互涅来了。她干这差事非常在行。她从死者的肚子剖出两个孪生婴儿：大神里吉和马涅。
尼祖恩格列回到家中，又气又惊又喜。他左思右想，不知该如何安葬他死去的妻子，只好把她放在屋顶上。
里吉和乌涅不是按年份，而是按天按时辰长大的。他们俩总是愁眉不展，泪水涟涟。尼祖恩格列的二老婆，也就是两个孩子的姨娘心里又气又痛，她把两个外甥叫来训斥了一顿：
“男子汉大丈夫，哪来这么多眼泪！从现在起都不许再哭了！”
可是，两个孩子却一言不发。于是，小姨娘便让他俩到沙鸡吉纳姆地里去挖点花生回来。
孪生兄弟按着吩咐去做了，正在他们尽力翻地的时候，看管花生地的沙鸡吉纳姆回来了。她气急败坏地要把这对不知名的来客赶走。她夸口说，种花生花了很大的力气，所有这些花生都归她一人所有。
哥俩躲到树林商量办法。里吉对弟弟乌涅说：
“这个老怪物居然敢把父王土地上的物产据为己有，咱们把她宰了！”
吉纳姆把哥儿俩的话听得一清二楚，心里明白，得罪的是些什么角色了。她急忙说：
“不知者不罪，都怪咱-嗦，快来吃花生吧，爱拿多少就拿多少好了。”
“哈！你你怎么不赶我们走了？你不是说花生是一人所有吗？”里吉一把抓住了鸡脖子，毫不手软地揍了她几拳。
“哎哟，别打了！”直打得吉纳姆哀叫连连，她不断尖声求着，“别再打了！我告诉你们一个秘密！”
“什么秘密？”里吉和乌涅愣住了。
“现在和你们在一起的那全女人是你们的姨娘，不是你们的妈妈。你们的妈妈早已被你们的奶奶打死了，你们的父亲就把你们的母亲安放在屋顶上呢！打死你们的母亲的那个老太婆躲在不远的大河边！”吉纳姆语无轮次的讲着，她实在被里吉的拳头打怕了。
哥俩听了伤心不已，泪如泉涌。里吉一气之下把吉纳姆扔到远远的草丛里。可怜的沙鸡吉纳姆挨打以后，被捏得细长的脖子再也没能缩回去，尻部一直垂到水面上，以后只要听到风吹草动，就吓得心惊胆颤。
孪生兄弟回到家中，仍然哭个不停。
“别哭了！”姨娘心痛地抚慰着他们，“孩子们，你们又怎么啦！”
这次哥儿俩总算把哭泣的原因说了个清清楚楚：
“你是姨不是妈妈！”他们嚷着，“我们的妈妈被奶奶打死了。”
就在这一天，哥儿俩决定离家出走，去寻找打死妈妈的恶老太婆。
走呀，走呀，走了好些时日，终于来到一条大路尽头的大湖边。岸边有一间破烂腌脏的小屋子。屋角爬满大蛇，上面满是是跳蚤，胡蜂把巢筑在屋顶上。里吉把喜欢高声大笑的鹞阿克华叫来。阿克华毫不迟疑地把所有的大蛇统统吃了个干净；尾随而来的貘，把所有的跳蚤都抓到了一边。接下来的白喙啄木鸟把屋顶上的蜂窝三下两下就喙光了。
老太婆很快就回来了。她装着满脸慈祥的样子，邀请他们坐在自己的吊床上，问长问短，谈天说地，就仿佛跟他们有着很深的交情。当她停下话头直喘粗气的时候，里吉对她说：
“你杀死了我们的妈妈！”
“杀死你们的妈妈？她是准？”老太婆开始支吾起来，接着又强自镇定着说，“我一辈子都孤伶伶一个人住在这里，从来没听说过你们的妈妈。也许她是得什么病死了吧！”
“沙鸡吉纳姆已经把真相都告诉我们了。”哥儿俩异口同声地说。
老太婆一听，撤退就逃，被早有防备的哥俩一把按倒在地，把她往死里打，直到她咽气为止。老太婆死后，里吉命令自己的弟弟：
“跑回村子里，拿把火把来。”
乌涅跑回家中，抓起一个燃烧的火把。小姨问他：
“你哥哥在哪里？你拿火把干什么？”
“我们要烧胡蜂！”乌涅回答说。
说完，就拼命往回跑。把火把交给等在屋旁的哥哥里吉。然后，把屋引燃，把老太婆的尸体扔进火堆里，老太婆的尸体一遇到火，骨头顿时向四面八方暴飞，有一两块骨头会飞到老远的地方。里吉怕它会伤着弟弟和自己，就一起躲到大树的后面。
大火熊熊，屋顶的原木直烧得噼啪作响，老太婆的骨头在火里蹦跳着，发出“唧、卿”的声响。乌涅被好奇心驱使，趁着哥哥不注意，从大树后面探出头来。正在这当口，有几块骨头从火堆迸射出来，其中一块把探出头来的乌涅的鼻子给打塌了下去，强大的冲劲直接将乌涅摔到了挂在天边的月亮上面。里吉想拉住他的弟弟，可是已经晚了。在月亮上，绝望死去的乌涅由于他的孝心和悖逆，被册封为必须寸步不离看守月亮的守护神。
里吉心情沉重地回到家中，说他要重新安葬母亲的尸体。他把妈妈的尸体从屋顶上取下来，停放家门口的花丛里，把茶膏涂抹在妈妈的伤口上。他突然发现，死者轻轻动弹了一下。
“妈妈！”他大声叫着。
“哎呀……”妈妈的声音轻得像蚊子一样隐约可闻，“出了什么事，小儿子呢？”
“妈妈没死，她还活着。”欣喜若狂的里吉，大叫着，以额触地向她叩拜不已。谁知，无意中碰在了妈妈的胸口上，力气之大，使她登时死了过去，这次却是真的死了……
母亲和弟弟的死使里吉悲痛欲绝，心灰意懒。他便在安葬母亲的地方住了下来。只有当明月升起的时候，人们才会看到他呆坐着自言自语些什么。其实，他是在和弟弟谈心……
他的弟弟从月亮上传话给他，要他振作起来，把罪恶之根彻底铲除干净……
时光飞逝，里吉已经长成一位受人尊敬的青年了。有一天，他向尼祖恩格列要了很多的弓箭，说要去打猎。尼祖恩格列使命令他的族人专门为他的儿子打造弓箭。没过几天，他又要一捆捆作战用的长矛和粗棍子。尼祖恩格列觉得非常奇怪，不知道儿子为什么会需要这么多的武器，可里吉说，以前的一些武器都旧得不能用了，还有些打猎时丢失在丛林里了。
后来，里吉放火烧去了一片竹林，把竹子烧的灰烬偷偷撒在小姨的饭里。几个月以后，他的小姨怀孕了，身体日渐沉重起来。里吉明白，是他的魔法使自己的小姨肚子里怀上了真正的印第安武士。就从这时候开始，里吉日夜都在盘算着，该怎样才能把老太婆留在尼祖恩格列身边的余孽给铲除干净。
里吉拿定主意之后，就去把小姨叫来，向她和盘托出自己的计划和所做的一切。开始他的小姨非常惊讶，后来还是答应了他的请求，只要分娩的阵痛一开始，就立即通知里吉。他们商量好之后，立即转入丛林之中，没有向尼祖恩格列透露一点风声。
在以后的日子里，里吉整天和貘一起搏戏打闹，一边消磨时光，一边积蓄力量，把体格练得十分强健。尼祖恩格列的族人已经为他制造了很多足以铲除他们自身的弓箭和长矛。
有一天，小姨命人把他叫到跟前，说她的肚子已经疼痛成分，里面的印第安武士肯定呆不了多久了。
时机已经来临，里吉趁着尼祖恩格列身体不适，无法看管他们的机会，把小姨带到丛林里他的营寨。
太阳下山时，一群印第安人从小姨的肚子里分娩了出来。他们见风就长，就像竹子爆节一样很快长大成人。里吉分发给他们足够的弓箭、吹筒和长矛。用森林里藏着的武器装备把他们全付武装起来，变成一支强大得足的毁灭任何对手的军队，他们以装饰性的鹰头为标志，奉里吉为他们的父王和战神。
于是，里吉对他的小姨说：
“终于大功合成了，现在你可以回到村子里去了。”
里吉让小姨靠在身上，送她回村落。途中，他们发现一个小山洞，里面住着一对袋鼠。他们每人从洞里提出一只小兽。回家后，女人拿出小袋鼠给她的丈夫尼祖恩格列看，并对他说，她生了许多这样的孩子。尼祖恩格列惊讶得说不话来。但他丝毫不怀疑妻子的忠贞。
里吉来到他的鹰族战士那里。
“夜晚不易击中敌人，”他胸有成竹他说，“天一亮，你们就集结待命，准备袭击浮库。黎明时，我会向你们发出信号！”
一切安排妥当之后，在向他的战士们发出信号之前，里吉把尼祖恩格列和小姨安放在弓弦上，送到了天上乌涅在银河上的住所。他不愿意豹王落在自己一手躁纵的鹰族战士手中，因为他深知他亲自哺育和调教出来的战士们六亲不认的秉性——除了信奉他和自己的母亲之外。
在进攻的信号发出之后，战斗持续了几小时之久。在战斗中，尼祖恩格列属下的豹族战士纷纷中箭倒地面亡。
征战结束之后，里吉把他的鹰族战士安置在兴古河两岸，从库鲁艾纳河源到库林秀河和摩林纳河之间辽阔的土地上，在这里建立了强大的王国。里吉嘱咐他的战士永远不要离开森林，而且要和邻近的部族和邻国和睦相处。
然后，里吉坐在大兀骛——雄鹰中最强力者的双翅上，飞上了天空，和他的亲人团聚。途中还逮了一只鸳鸟索柯，把她带到天上为他的父亲尼祖恩格列捕鱼。所以，每天晚上，在银河里，尼祖恩格列和他妻子的身边，还可以看到索柯的身影。
黑夜女神
在宇宙洪荒时代，日夜不分，所有的人都无法睡觉。有一个叫做原冉的人听说，黑夜女神被毒蛇苏鲁古古和她的亲戚霸占了。于是，他对自己的族人说：
“我去替你们把黑夜找回来！”
他带弓箭上路，来到苏鲁古古陰暗潮湿的家，对她说：
“你愿意让我用弓箭来换取黑夜女神吗？”
“小伙子，我连手都没有，要弓箭何用？”苏鲁古古干笑说。
没法子，原冉只好再去寻找别的东西。不久，他带来了一个铃铛，对她说：
“怎么样？我把铃铛给你，你把黑夜女神还给我！”
“小伙子！”苏鲁古古说，“我没有脚，你帮我把铃铛系在尾巴上好了，让我在需要的时候可以摇响它！”
从此以后，响尾蛇一生气，就会把尾巴摇得了丁丁作响，向人发出警告。
不过，苏鲁古古还是不愿交出黑夜女神。
于是，原冉决定去找些毒药来，也许，苏鲁古古会用得着它。
果真，苏鲁古古一听说毒药就来了津神，马上换了一副面孔，说：
“那就一言为定，拿毒药交换黑夜。”
她把黑夜女神装在摇篮里，交给原冉。
原冉的族人看到他从苏鲁古古那儿园来，还带着一只篮子，马上纷纷跑来问道：
“你真的把黑夜女神带回来了吗？”
“拿回来了，”原冉回答说，“不过苏鲁古古交代过，在到达房子以前，月亮升起的时候，千万不可把篮子揭开。”
可是，他的伙伴穷追不舍。嚷着要看看黑夜女神是啥模样。原冉终于违背了约定，把篮子打开了。
黑夜女神从里面飞出来的刹那间，天地变得一片漆黑，人们还是没看到女神的模样。可是黑暗笼罩了回家的路，人们恐惧到了极点，呼喊着，四下逃窜……
只留下原冉孤伶伶的一个人，留在茫茫的黑暗之中。他大声呼喊：
“月亮，你在哪里？”
这时，苏鲁古古的亲戚们围住了原冉，苏鲁古古的妹妹扎拉拉克还把他的脚狠狠地咬了一口。
原冉猜到，这是扎拉拉克咬的，便大声说：
“扎拉拉克，你等着，我的伙伴会找你报仇的。”然后就倒地死了。后来，月亮升起来了，黑夜女神又被蛇族拐走了。原冉的伙伴在他的尸体上擦满药汁，原冉才重新活了过来。
原冉再次给苏鲁古古带去大量的毒药作为交换。
苏鲁古古为了让人们无心找她妹妹报仇，于是搜罗了人世间所有丑恶的东西，掺上日尼班树浓黑的液汁泼洒在黑夜女神的衣服上，使她变得更加浓黑。
这就是为什么每到夜晚，我们便感到腰酸背痛，喉咙发紧的原因；也就是丑恶之事总是在黑夜滋生的缘故。
红星星的来历
在很久以前，女人们去收玉米，总是所得甚少。后来，她们带了一个小男孩去，结果收获了很多玉米。她们就在林子里直接把玉米捣成粉，为外出狩猎的男人做玉米饼。
趁着这个机会，小家伙便从她们那里偷了一些玉米粒，藏在箭杆里。为了这事，小家伙总是故意带去一大把的箭。
回到家里，他把玉米粒倒出来，交给奶奶，说：
“各家的妈妈都在林子里给男人烤玉米饼，你也给我烤一些吧，我要招待小伙伴。”
奶奶照办了。玉米饼做好了，小家伙和小伙伴一起吃完了。吃过以后怕奶奶向大人们揭露他们偷东西的行为，便把奶奶的双手和舌头割了下来。他们还把家中的鹦鹉舌头也割了，把刚刚驯养的飞禽走兽给放跑了。
这样一来，他们更加害怕他们的父母会惩罚他们，就决定逃到天上去。他们逃到林子里，把蜂鸟叫来，让它用喙衔着长绳的一头，对它说：
“叨住绳子，把它系在天上最结实的树上。”
蜂鸟照着他们的吩咐一一办妥，孩子们一个接一个像爬树似的，往天上爬去。
这时，女人们回到村子里，谁都没找着自己的孩子，就问老奶奶和鹦鹉：
“孩子呢？我们的孩子在哪里？”
老奶奶和鹦鹉却是有口难开。这时候，有个女人偶然抬头，看见云端有一根绳子，一群孩子正沿着它往天上爬。
她把其他女人叫出来，跑进树林里，开始轻声细语地求她们的孩子下来。可那些孩子铁了心根本就不理睬，继续往天上爬。所有的女人都大哭着央求他们，孩子们不仅不听而且加快了速度爬到了天上。女人们见此情景，赶紧沿着绳子往上爬，想追上孩子们粑他们撵下来。
偷玉米粒的孩子爬在最后，他爬上天空之后，俯身看见母亲们一个接一个地往上爬，便把绳子割断了，所有母亲都掉在了人间，变成了家畜和野兽。
为了惩罚这些孩子的滔天大罪，天神们把这些孩子倒悬在天上，把他们的眼睛撑得大大的，俯视着人间，整天看着他们的母亲的悲惨情景。久而久之，他们的充满血丝的眼睛就变成了天上的红色小星星。
日月神
在混沌初开的时候，天地一片昏暗，没有一丝光亮。
于是众神聚集在特奥蒂华冈，商量选派哪一位神只去把宇宙照亮。这时，有位叫乔吉卡特利的神只，自告奋勇地对众神说：
“我去把宇宙照亮吧！”
众神又提出，还有谁愿意去照亮宇宙。诸神面面相觑，无人敢应承，谁都没有这个胆量和能耐，于是都拒绝了。
有位纳纳华冈的神只整天病怄怄的，诸神都不把他放在眼里。此刻，他正一言不发地倾听着诸神的议论。突然有一位神只向众神提议说：
“纳纳华冈，你愿意接受这项使命吗？”
他欣然表示服从，说：
“很乐意接受众神的差遣，就这样一言为定吧！”
两位被挑选出来的神只立刻参加了忏悔祈祷仪式，这个仪式连续举行了四天之久。他们在如今称之为众神之山的特奥蒂华冈山上点起一堆篝火，大神乔吉卡特利献上珍贵的贡品：他献上的不是鲜花，而是一束凯瑟利鸟的美丽羽毛；他献的不是稻草扎的小球，而是金子制成的大球；滴血祭时，他用的不是龙舌兰的刺，而是尖端嵌着宝石的红贝壳磨成的针刺，上面沾满了他的鲜血；他供奉的香树脂也是最上等的。
病神纳纳华冈供奉的不是树枝而是九根芦苇；九个稻草制的小球，以及溅满他鲜血的龙舌兰刺。他没有香树指，他的供品只是身上的伤痂和脓水。
于是，诸神启动神力大魔法为两位神只建造了一座金字塔。他们在金字塔上举行了四天四夜的祈祷仪式，在这里的四周摆满了树枝、鲜花和供品。
次日晚间，子夜过去不久，仪式正式开始。乔吉卡特利身上披着羽毛制成的豪华大擎，穿着软布缝制的上衣，纳纳华冈头戴纸冠，大退上缠着带子，连他的斗篷也是纸制的。
众神围在篝火的四周，分成两列。两位被挑选出来的神只过来，站在诸神行列的中央，面向篝火。诸神对着乔吉卡特利高声喊道：
“乔吉卡特利，投入火中！”
乔吉卡特利很想投入火中，但火堆如此之大，火势如此之旺，他吓得不禁后退了一步。他鼓足勇气，打算投入火中，但一旦面临大火，他又开始踌躇不前。如此重复了四次依然没有成功。
于是，诸神转向纳纳华冈，大声喊道：
“纳纳华冈，现在该你了！”
不等诸神说完，他便把双目一闭，一跃而起，投身在火中，顿时响起了噼咧啪啦的声音。乔吉卡特利见另一位已经投身入火，正在燃烧中，于是他也使劲一跳，飞身入火。
当时，有一只刚好从上面飞过的鹰也被熏得掉在了火堆里，它的羽毛到现在都是黑黑的。从旁掠过的美洲豹被火星溅得满身都是，所以他的皮毛还留着黑亮黑亮的斑点。
诸神坐下等待，他们相信纳纳华冈很快就会腾上天空。他们等了许久，忽然天空现出万道红光，终于看到了朝霞。诸神跪倒在地迎接纳纳华冈的驾临，但他们不并知道太阳会从哪个方向升起，他们分成四组面向四方的天际跪拜，因为朝霞是从四面八方把他的光芒洒满人间的。只有几位神一直凝望着东方，他们深信，太阳会从东方升起。
当太阳升起的时候，他是鲜红的，摇摇晃晃的，谁也不敢正眼看他，他那强烈的光芒直射人间，使人眼花目眩。很快，月亮也升起来了、跟在太阳的身后，就像他们当初投火的顺序。
当时的太阳和月亮一样明亮，怎么办？他们应该各自放射不同的光芒才行。于是一位头脑灵巧的神便把一只兔子扔在了乔吉卡特利的脸上。月亮变暗了，失去了他的一部分光芒，成了现在的模样。
太阳升到众神的头顶上空时，突然停着不走了。诸神急了，“这样下去，咱们不是会被烤焦了吗？岂还有命在？”诸神中有一位名叫肖洛特利的双生子神怕得要死，他大哭着向太阳神纳华冈祈求活命，直哭到双眼流不出眼泪。只有面朝东方的诸神献身变成强大的风神吹过，把怯懦的众神的生命带走了。当夺取诸神生命的风神走到肖洛特利身边时，肖洛特利拔退就跑，躲进玉米地里变成双杆玉米的内芽，如今的人们把这种玉米称为肖洛特利；风神在玉米芽里找到他，他又跑到龙舌兰那里，变成一棵双茎龙舌兰，人们叫它麦肖洛特利；风神又在龙舌兰那里找到他，他投入水里，变成鱼儿，人们把他叫做阿肖洛特利。风神掀起巨浪把他卷了上来，把他逮住，杀了。
自私自利的诸神被杀死了，太阳依然原地不到。风神便使劲地吹，吹动天体移动，并且按自己的轨道奔跑起来。不过月亮还在那里等太阳走完了自己的路，他才往前走。他们就这样在不同时间里露面，光照人间。
巫 师
年轻的巫师吉特拉坎纳非常喜欢自己部族首领的女儿，想尽办法却总是无缘见面。
一天，吉特拉坎纳把自己装扮成一个来自远方的印第安人，取名道艾奥。他按照这个部族的习俗赤身裸体，不穿衣服。他来到图兰城，常到威马克首领院子前的市场去，席地面坐，叫卖青椒。
威马克是托尔特克人的首领，他膝下无儿，只有一位漂亮非凡的女儿。许多托尔特克小伙子前来求婚，都被他拒绝了。
一个偶然的机会，他的女儿凭窗眺望街景，看到道艾奥雄健优雅的身体，就像着了迷一样渴望着占有它，为此弄得神魂颠倒。
不久，她身染重病，全身浮肿。
威马克得知女儿重病在身，便把她的侍女叫来：
“我的闺女怎么病了，为什么病得这么厉害？”
侍女回答说：
“老爷，有位远方来的赤身裸体的印第安人使小姐得了病。小姐看见他，非常欣赏他那赤裸的身体，疯狂地爱上了他，经常在床上折腾个没完，所以病了。”
威马克，立即吩咐随从：
“托尔特克人，把卖青椒的道艾奥找到，马上带到我这里来。”
人们四处去找寻道艾奥，但哪儿也没他的身影。这时，托尔特克人的首领登上高高的查切别特里山，大声喊道：
“托尔特克人，如果你们见到卖青椒的印第安人道艾奥，把他带到你们的首领威马克这儿来！”
大伙儿找了很时间也没找到，只好告诉威马克他再也没在城里露面了。
可是，忽然之间，人们又看见他坐在市场的老地方卖青椒，于是，立刻有人向威马克报了信。威马克说：
“立刻把他带到这儿来。”
等他到了之后，威马克问他：
“你是什么部族的人？”
“老爷，我不是本地人，我是到这儿来卖青椒的。”道艾奥答道。
“你以前在哪儿？为什么不缠绑退，不披斗篷？”
“老爷，这是我们的习俗！”
“你让我女儿中了邪。”威马克说，“所以你得把她治好。”
“老爷，”道艾奥表示不愿意，“这事我不能办，你还是把我杀了吧，我卖青椒的，不会治病。”
威马克说：
“别怕，没事！你一定会治好我女儿的病，使她恢复健康的。”
于是，人们给道艾奥洗头沐浴，用黑色的颜料纹身，扎上绑退，披上斗篷。然后，威马克说：
“把他送到我女儿那里去。”
不久，威马克的女儿迅速恢复了健康，而且出落得更水灵了。
道艾奥就这样通过自己最原始的巫术成为威马克首领的女婿的。
地下王国
有位印第安人死了老婆，十分悲伤。他不停地边哭边唠叨着：
“老婆呀，你在哪里？没有你，谁来照顾我，给我洗衣做饭呵？”
他的悲痛一天比一天沉重，因为从那以后，他不得不过着东讨西要的日子。
一夭夜里，他来到老婆的坟上，扑倒在地，泪流满面地大声呼号：
“老婆呀，你为什么扔下我孤孤单单一个人，我好苦命呵！”
哭着哭着，突然发现面前站着一个衣着古怪的陌生人，他问印第安人。
“出了什么事呀，为什么哭得这么伤心？”
印第安人吃了一惊，结结巴巴地说：
“我老婆死了，我哭是因为太孤独，我想见见她！”
来人说：“你真的想见她？那我带你去好了！不过，你要闭起眼睛，不等我的招呼，千万别睁开。”
不多一会儿，来人对他说：
“好了，睁眼吧！”
印第安人睁眼一看，他已来到了冥王统治的地下王国。领他来的人早已不见了。
“如果你想你老婆，”冥王对印第安人说，“你走到那条河边。在河岸上你找一匹马，把她领到我这儿来！”
印第安人听从他的话去找这条河。河倒是很快就被找到了，但马在哪儿呢？岸边全是清一色的女人，在那里洗头，洗衣服。印第安人找了半天也没找到一匹马。他回到冥王那里，对他说还没找到马，只见过许多女人。
死神对他说：
“你再去，问问她们，看她们谁是马。谁告诉你她是马，这女人就是你的老婆。只要你一问，她就会变成马。好好套住她，把她牵到我这里来。”
印第安人返回河边，按死神的吩咐做了。他问一个女人，她是不是马。刚一开口，其中一个女人就变成了马。印第安人抓住她头发上的一根条子，把它拴在马脖子上。马嫌带子勒得太紧，对印第安人说：
“带子勒得大紧了，很痛的。”
印第安人解下带子换成自己身上宽宽的腰带，把她牵到了冥王那里。
他们走过一个大坑，里面燃着大火，旁边白骨成堆。印第安人的老婆对丈夫说，她每天都到河边洗澡，然后带木柴回来，洗澡的时候是女儿，驮木柴的时候是马，但是只要走近火坑边，她就会变成一堆白骨了。
“死神每天用火烧我，是为了惩罚我，”她继续向自己的丈夫诉说，“他把我烧成灰。我对冥王说，我受的罪已经到头了，他取出骨灰，就会把我变回女人的。这种惩罚太可怕了，不过我还是要熬过来，这都是因为我在世时，你没有打我的缘故。”
女人把丈夫带回自己的小屋。在冥王的国度里，每个死者都有一间自己的小屋，女人给丈夫拿来吃的：黄玉米和红豆子。他们吃不上白玉米，因为白玉米是活人智慧的产物；他们也吃不上黑玉米，因为黑玉米是活人们燃烧的肉体；他们还吃不上黑豆子，因黑豆子是印第安人的眼珠子。
吃完之后，女人对她的丈夫说：
“我在木床上睡，你睡在炉子边。你要知道，在这里不同于人间，不能睡在一起。”
印第安人照妻子所说睡到炉子边。
过不了一会儿，他非常想和过去一样和老婆亲爇亲爇。于是，他躺到她的身边，但等他伸手过去时，摸着的却是一堆白骨，就像他老婆根本就不存在似的。次日，他老婆骂道：
“你干嘛碰我，你闯下大祸了！本来我受到的罪已经到头了，现在，他们会更严厉地惩罚我了！“
终于有一天，这女人对她的丈夫说：
“本来你可以活得很久，只因到我这里来过，所以，你在返回人间之后两周也会死了。”
“这很好，对我来说都是一样的。”印第安人说。果然在他返回人间的第十五天，那个印第安人也死了。
死辰
在离萨克特卡斯城不远的地方，住着一家贫苦的农民。他从地里收获的粮食，连维持一家人的生活所需都不够。随着时间的推移，他们的收成逐年减少，而家庭成员却不断增加，他把几乎所有的粮食都给了妻子儿女，而留给自己的总是难以果腹。
极端的贫困使得这位农民不得不挺而走险，一天他偷来一只鸡，想找个远离村落的地方自己吃掉。这样，就谁也看不见。谁也不会向他讨要、分享他的食物了。
农民抓起一只小锅，跑到很远的一个山坡上，他找到一个适合的地头，生起一堆火，把鸡收拾干净，采来几根香草放在锅中，就开始煮鸡汤。
鸡汤做好了。饿汉把锅从火上端下来，迫不急待地等着它凉下来一些。就在他刚要开始一饱饥肠的时候，看见一个妆扮古怪的人向他走了过来。饿汉手忙脚乱地把锅藏在了小树丛里，自言自语地骂了起来：
“真是时运不济！怕什么就偏偏遇到什么，远避山中，还是逃不过生人的眼睛。”
陌生人过来了，向他施礼问好：
“早安，朋友。”
“魔鬼……哦，不，天神保佑你。”饿汉回答说。
“你在这儿干什么呀？朋友！”
