1726年端午节，雍正召王公大臣十余人在颐和园吃粽子。提塘报房的小抄报道时，增加了游龙舟的情节。雍正就以“捏造小抄，刊刻撒播，以无为有”的罪名，将提塘报房的何遇恩、邵南山判处斩刑。这是我国第一宗报人因为写新闻而被判死刑的案件。
乾隆时期，乾隆故作风雅，搜集民间藏书。江南文人徐述夔后代兴头头来捐书。徐述夔著作中有诗曰：“明朝（zhao）振羽翮，一上去清都”，显示少年之志，终有一天功成名就，到京城做官。乾隆却读成了，徐述夔呼唤明朝(chao)，复兴，有一天要把清朝灭了。乾隆读错了一个字（中国文字的多音多义，既很奇妙，又害人不浅，）将徐述夔的诗读成了反诗，导致徐述夔被鞭尸，蒙不白之冤。
乾隆15年，怃州卫千总卢鲁生、南昌守备刘时达假借别人的名义写奏章，评乾隆巡幸有 “五不解十大过”。《京报》发表。卢鲁生因此被凌迟处死，刘时达被斩。此案追查三年，凡传阅、抄送《京报》的都受牵连。
幸鸳鸯：贾雨村——娇杏(4)
马克思说：没有出版自由，其他一切自由都是泡影。
清朝的文字狱，是清朝思想最禁锢、最缺乏创新的原因，也是中
国以后国弱挨打的根本原因。
曹雪芹的《红楼梦》，虽不是政治小说，却暗示国运。曹雪芹怕生不测，不得不声明其书为“假”。
《红楼梦》虽然“将真事隐去”，时间假、地点假、人名假、情节假，但情感不假，抒发的是真实的情感。
可是，红学家中有人认为《红楼梦》现在这个结尾，不是曹雪芹本意。
他们说，曹雪芹的原文应该是：贾雨村欲度迷津，请甄士隐帮
忙，却被甄士隐拒绝。
贾雨村最后也不能得到解脱，不能从此岸到达彼岸。
这里有强烈的因果报应思想。中国人对道德问题特别看重。坏人一定要受到惩罚，永世不得翻身。红学家也不能免俗。
还有一种说法，是吴世昌先生提出来的，饶有趣味。他认为，薛宝钗在贾宝玉出家后，为了求生，嫁给贾雨村作妾。
按照这一说法，跟随薛宝钗的香菱会与娇杏重逢。香菱原是甄士隐女儿、娇杏原是甄士隐丫鬟，而现在香菱是妾、是佣人，而娇杏是正房太太。还有，因为薛宝钗的关系，薛蟠成了贾雨村的大舅子。贾雨村当年徇私放跑薛蟠的案件，于是更加说不清。贾雨村获罪势所必然。
人物关系的这种变化，颇具深意，也是惊心动魄。
《红楼梦》写甄士隐女失、家烧、钱空之后，遇到一个跛足道人，给他唱了一支《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多， 孝顺儿孙谁见了？
甄士隐听了，心中彻悟，将《好了歌》解注出来：
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
《好了歌》及其注，有人说是《红楼梦》的主题歌。感叹的是世道无常，香菱与娇杏的地位变迁，不正是《好了歌》的典型例证吗？
果然，当年贾雨村手下的门子告密，贾雨村放掉薛蟠的事败露；古董商冷子兴又揭露出贾雨村替贾赦夺取石呆子扇子、逼死人命一案。贾雨村被判刑，家属充军。薛宝钗厄运难逃，路毙，埋于雪中。
贾雨村，是与甄士隐相对照的。甄士隐“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”，终于脱离苦海，归入仙林。而贾雨村汲汲于“进京求取功名，再整基业”，最终因贪落入牢狱。
贾雨村，又是与贾赦、贾政相对照的，是两类不同的官员形象。贾雨村本是境遇困顿的穷儒，经历了贫富的变迁，饱尝了世态炎凉；而贾赦、贾政靠袭取父爵、靠皇帝赐封进入官场，生来锦衣玉食。所以贾雨村的见解、活动能力，高于贾赦、贾政。贾赦、贾政更加无用。
贾雨村，还是与贾宝玉相对照的。一个热衷功名，一个厌恶科举；一个是国贼禄鬼，一个是叛逆新人；一个是阿谀之徒，一个是孤高之士。
幸鸳鸯：贾雨村——娇杏(5)
我在课堂上问学生，贾宝玉最不喜欢的男人是谁？学生异口同声回答：贾雨村。
这恐怕也是曹雪芹的立场。可，贾雨村也有一个亮点，那就是对娇杏。一见钟情，始终如一。即使是最坏的人，曹雪芹写到他的爱情时，也是手下留情的。贾琏对尤二姐、贾珍对秦可卿，都有曹雪芹认为的真情在。
《红楼梦》大旨谈情，此言不虚。
从情的角度说，娇杏，幸也。
福鸳鸯：贾芸——小红(1)
《红楼梦》中，美满的婚姻不多，贾芸、小红是一对。
贾芸又是个死了父亲的。（《红楼梦》中，没有父亲的人，何其多也。曹雪芹重女亲男，总是露出马脚。）他是后廊上住的五嫂子的儿子。后廊上，在贾府外面，是贾府之外的贾家子孙住的地方，可见贾芸地位低贱。他容长脸，长挑身材，年纪只有十八岁，比贾宝玉大四五岁，生得斯文清秀，十分面善，伶俐乖觉。
他到贾府求职，遇见贾宝玉，开口就喊宝叔。贾宝玉不知轻重，说你倒象我的儿子。贾琏笑贾宝玉好不害臊！贾芸却道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷， 拄拐的孙孙'。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”
家芸善拍马屁。
贾宝玉不知羞耻，马上就认了个干儿子。
贾芸求职，最开初找的是贾琏，贾琏告诉他：“明儿园里还有几处要栽花木的地方， 等这个工程出来，一定给你就是了。”这是推脱。贾芸马上意识到找错了人。
贾芸出了荣国府，就思量出一个主意，到开香料铺的舅舅卜世仁（不是人）家，借四两冰片、麝香。卜世仁不借，舅母反假惺惺要借米来留贾芸吃饭。贾芸说了几个“不用费事”，赌气就走。
路上，遇到紧邻、醉金刚倪二。倪二是个侠士，不要利钱、也不要写文约，就借给贾芸几两银子。
第二天一早，贾芸买了冰麝，打听贾琏出了门，才去找王熙凤，刚好看见王熙凤被一群人簇着出来。贾芸恭恭敬敬抢上来请安。王熙凤连正眼也不看他， 只捎带着问他母亲好。贾芸道：母亲“倒时常记挂着婶子，要来瞧瞧，”只是身上不大好，不能来。王熙凤笑道：“可是会撒谎，不是我提起他来，你就不说他想我了。”贾芸笑道：“侄儿不怕雷打了，就敢在长辈前撒谎。昨儿晚上还提起婶子来，说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全，要是差一点儿的，早累的不知怎么样呢。”
贾芸说谎，面不改色心不跳，搔痒搔对了地方，王熙凤马上满脸是笑， 便问道：“怎么好好的你娘儿们在背地里嚼起我来？”
这是王熙凤听奉承话没听过瘾，还想贾芸继续往下编呢。
贾芸知道，马上就来：“有个原故，只因我有个朋友，家里有几个钱，现开香铺。只因他身上捐着个通判，前儿选了云南不知那一处，连家眷一齐去，把这香铺也不在这里开了。便把帐物攒了一攒，该给人的给人，该贱发的贱发了，象这细贵的货，都分着送与亲朋。他就一共送了我些冰片，麝香。我就和我母亲商量，若要转卖，不但卖不出原价来，而且谁家拿这些银子买这个作什么，便是很有钱的大家子，也不过使个几分几钱就挺折腰了，若说送人，也没个人配使这些，倒叫他一文不值半文转卖了。因此我就想起婶子来。往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想来想去， 只孝顺婶子一个人才合式，方不算遭塌这东西。”一边说，一边将一个锦匣举起来。
贾芸编谎话，这么长篇大论，滴水不漏，好功夫！王熙凤正要办端阳的节礼，听贾芸如此一说，又是得意又是欢喜，收了东西，还夸奖贾芸：“看着你这样知好歹，怪道你叔叔常提你，说你说话儿也明白，心里有见识。”
这么样？求人办事的，向贾芸学着点。不说假话办不成大事。
贾芸当天并不向王熙凤提求职的事，性急吃不了热豆腐，隔天再来找王熙凤。王熙凤说：“ 芸儿，你竟有胆子在我的跟前弄鬼。怪道你送东西给我，原来你有事求我。昨儿你叔叔才告诉我说你求他。”
贾芸笑道：“求叔叔这事，婶子休提，我昨儿正后悔呢。早知这样，我竟一起头求婶子，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的。”
福鸳鸯：贾芸——小红(2)
本来露了馅，贾芸不慌不忙，顺水推舟。
王熙凤笑道：“怪道你那里没成儿，昨儿又来寻我。”
贾芸道： “婶子辜负了我的孝心，我并没有这个意思。若有这个意思，昨儿还不求婶子。（可见贾芸昨日留一手的功用。老道！）如今婶子既知道了，我倒要把叔叔丢下，少不得求婶子好歹疼我一点儿。”
王熙凤冷笑道： “你们要拣远路儿走，叫我也难说。早告诉我一声儿，有什么不成的，多大点子事，耽误到这会子。那园子里还要种花，我只想不出一个人来，你早来不早完了。”
贾芸笑道：“既这样，婶子明儿就派我罢。”
王熙凤故意卖关子，半晌道：“罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事。”“你到午错的时候来领银子，后儿就进去种树。”
贾芸的求职，就此成功。只花了一点香料，再就靠三寸不烂之舌。一上任就领到二百两银子。
王熙凤这么乖巧的人，还是被贾芸玩了。
再有本事的人，也有弱点。这是人的本性。
贾芸求职的同时，遇到另一件好事。
他曾想来找干老子贾宝玉，但是进不了大观园。只能在园外等候。这当口，只听园门前娇声嫩语说话，贾芸一看，是一个十六七岁的丫头，生得细巧干净。贾宝玉的小厮焙茗对贾芸说道：“这就是宝二爷房里的。好姑娘，你进去带个信儿，就说廊上的二爷来了。”
那丫头听说，下死眼把贾芸钉了两眼，说道：贾宝玉“他今儿也没睡中觉，自然吃的晚饭早。晚上他又不下来。难道只是耍的二爷在这里等着挨饿不成！不如家去，明儿来是正经。”
贾芸听这丫头说话简便俏丽，说道：“这话倒是，我明儿再来。”说着便往外走。一面走， 一面回头瞧那丫头。
两人已经有点意思。
小红，本姓林，（请注意，她也姓林，）小名红玉。
《红楼梦》中，只有三块玉：贾宝玉、林黛玉、妙玉。玉，在曹雪芹心目中，极为珍贵。如果说有第四块玉，就是小红。
因为她的“玉”字犯了林黛玉、贾宝玉，贾府上下，便都把这个字隐起来，便都叫他小红。
王熙凤曾就小红的名字发议论：讨人嫌得很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。
可见，“玉”，不是谁都可以用的。王熙凤讨嫌的，是否包括贾宝玉、林黛玉呢？她的潜意识，值得关注。
小红父亲林之孝，是荣国府世代旧仆。小红年方十六岁，大观园还没有住人时，便被分在怡红院，后来贾宝玉住进来了，她就成了贾宝玉身边作粗活听唤的小丫头。
小红心内着实有妄想痴心，欲往上攀高，总想要在贾宝玉面前现弄现弄。只是贾宝玉身边一干人，都是伶牙利爪的，那里插得下手去。
一天，贾宝玉想喝水，而院里丫头都不在，（贾宝玉对女孩儿们，一向管理松懈，）贾 宝玉只得自己下来，拿了碗向茶壶去倒茶。小红看见了，说道：“二爷仔细烫了手， 让我们来倒。”一面说，一面走上来，早接了碗过去。
贾宝玉不认识小红，一面吃茶，一面仔细打量她：穿着几件半新不旧的衣裳，倒是一头黑油油的头发，容长脸面，细巧身材，却十分俏丽干净。贾宝玉问道：“你也是我这屋里的人么？”“我怎么不认得？”
小红冷笑了一声道：“认不得的也多，岂只我一个。从来我又不递茶递水，拿东拿西，眼见的事一点儿不作，那里认得呢。”
就为这次与贾宝玉的略为亲近，秋纹还兜脸啐了小红一口，骂道：“没脸的下流东西！”“你也拿镜子照照，配递茶递水不配！”
奴才对奴才，时时比主子对奴才还心狠。
《红楼梦》通过一件小事，来写小红之才干。一天，王熙凤在大观园想起一件事，随手招人去办，招到了小红。小红办完了，到李纨房中找王熙凤回话：
福鸳鸯：贾芸——小红(3)
平姐姐说，奶奶刚出来了，他就把银子收了起来， 才张材家的来讨，当面称了给他拿去了。
平姐姐教我回奶奶：才旺儿进来讨奶奶的示下，好往那家子去。平姐姐就把那话按着奶奶的主意打发他去了。
平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发了人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里。明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的。
话未说完， 李纨道：“嗳哟哟！这些话我就不懂了。什么‘奶奶'‘爷爷'的一大堆。”
凤姐笑道：“怨不得你不懂，这是四五门子的话呢。”
读者同志们想必也听不懂。听不懂就算了。曹雪芹只是要我们知道小红不简单，就行了。
王熙凤夸奖小红，并要小红 “你明儿伏侍我去罢。我认你作女儿。” 后来，王熙凤果然向贾宝玉要了小红。
小红一次掉了手帕，竟然在白日做梦，梦见窗外有人低低叫她：“小红，你的手帕子我拾在这里呢。”小红走出来看，叫她的不是别人，正是贾芸。小红不觉粉面含羞，问道：“二爷在那里拾着的？”贾芸笑道：“你过来，我告诉你。”一面说，一面就上来拉她。小红急回身一跑，却被门槛绊倒，唬醒过来。因此翻来复去，一夜无眠。
曹雪芹一定学过弗洛伊德的理论，或者，弗洛伊德研究过小红这个案例。小红已经堕入情网。
贾芸上任，带花儿匠到大观园种树。事有凑巧，便拣了一块手帕子。
这当口，贾宝玉被烫伤，贾芸带着人坐更看守，昼夜在怡红院，小红同众丫鬟也在这里守着贾宝玉。贾芸和小红，相见多日，渐渐混熟了。那小红见贾芸手里拿的手帕子，倒真是自己从前掉的，待要问他，又不好问。
贾芸显然是故意在小红面前展示那块手帕子。小红不开口，贾芸自有办法。
一天，贾芸借机来看望贾宝玉，说完了话，贾宝玉顺便叫丫头坠儿送贾芸。贾芸慢慢与坠儿闲聊，偷偷转入正题：“才刚那个与你说话的，他可是叫小红？”坠儿笑道：“他倒叫小红。你问他作什么？”贾芸道：“方才他问你什么手帕子，我倒拣了一块。”坠儿听了笑道：“他问了我好几遍”，“他说我替他找着了，他还谢我呢。”“好二爷，你既拣了，给我罢。我看他拿什么谢我。”贾芸 便向袖内将自己的一块取了出来，向坠儿笑道：“我给是给你，你若得了他的谢礼，不许瞒着我。”（这是打掩护的话，可谓做贼心虚。）
贾芸叫坠儿还给小红的，不是小红掉的那一块，而是贾芸自己的手帕子；小红明白，自己的手帕子，留在了贾芸手上。
于是，两人交换了定情之物。
坠儿糊里糊涂做了传情人。
同志们看到这里，可能不耐烦，一块手帕子，怎么有这么多文章。可见，那个时代，谈恋爱是多么艰难，不像今天，在手机上呼三个“我爱你”，还要打10个惊叹号。
贾芸与小红，手帕传情，是后来贾宝玉、林黛玉手帕传情的先声。曹雪芹把贾芸、小红与贾宝玉、林黛玉相提并论，也是一种态度。
80回后，贾芸、小红顺利成婚。
红学家认为，贾宝玉落难入狱之后，贾芸、小红通过倪二，找到袭人，又找到冯紫英，最后请出水溶、卫若兰，将贾宝玉、王熙凤救出。
《说文解字》说：芸草，是一种可以以死复生的草。贾芸，正是给贾宝玉新生的人。
贾芸与小红，有难得之福。贾宝玉也托了他们的福。
和鸳鸯：薛蝌——邢岫烟(1)
薛蝌，薛蟠、薛宝钗的叔伯弟弟，形容举止倒象是薛宝钗的同胞弟兄。
薛蝌对薛蟠没有好感，他向自己的婶子、薛姨妈抱怨：“大哥哥这几年在外头相与的都是些什么人，连一个正经的也没有” ，“都是些狐群狗党。”
薛蝌在薛家，遇见一个危机。
一天，宝蟾来到薛蝌房间，拿着一个盒子，笑嘻嘻放在桌上，向薛蝌道：“这是四碟果子，一小壶儿酒，大奶奶（夏金桂）叫给二爷送来的。”
薛蝌客气地谢绝。
宝蟾说道：“自家人”，讲什么客气，“大奶奶久已要亲自弄点什么儿谢二爷，又怕别人多心。二爷是知道的，咱们家里都是言合意不合，送点子东西没要紧，倒没的惹人七嘴八舌的讲究。所以今日些微的弄了一两样果子， 一壶酒，叫我亲自悄悄儿的送来。”说着，又笑瞅了薛蝌一眼， 道：“明儿二爷再别说这些话，叫人听着怪不好意思的。我们不过也是底下的人，伏侍的着大爷就伏侍的着二爷，这有何妨呢。”
这些试探性的话，传达的信息是很丰富的。一强调是自家人，
不必客气；二说要悄悄来往，是在向薛蝌提示往来的目的、内容，引导薛蝌往那见不得人的地方想；三是说薛蝌等同于薛蟠，都是她们这一对女性的服务对象；四是不好意思，怕人七嘴八舌，叫做贼心虚，在薛蝌面前则为故意卖弄。
宝蟾临走时，回过头来向着薛蝌一笑。
这一笑，内涵也是丰富的。鬼鬼祟祟、尴尴尬尬。
宝蟾真是风情高手。
薛蝌有了警惕，想到：“ 那金桂素性为人毫无闺阁理法，况且有时高兴，打扮得妖调非常，自以为美，又焉知不是怀着坏心呢？”是否想“把我拉在浑水里，弄一个不清不白的名儿，也未可知。”
想到这里，薛蝌倒怕起来。正在不得主意的时候，忽听窗外扑哧笑了一声。薛蝌猛回头，看见窗上纸湿了一块，走过来觑着眼看时，冷不防外面往里一吹，把薛蝌唬了一大跳。薛蝌连忙把灯吹灭了，宝蟾原来并没有走，在外面说道：“二爷为什么不喝酒吃果子，就睡了？” 又听见夏金桂的语音：“天下那里有这样没造化的人。”
夏金桂、宝蟾，已是联合起来，向薛蝌进攻了。
天一明，宝蟾就来扣门。估计一夜宝蟾就没好好睡觉。
那宝蟾，尚未梳洗，拢着头发，掩着怀，穿一件片锦边琵琶襟小紧身，上面系一条松花绿半新的汗巾，下面并未穿裙，正露着石榴红洒花夹裤，一双新绣红鞋，走进来，把昨晚送来的果子折在一个碟子里，端着就走。
这是来为夏金桂探路的。一副短打扮，只着内衣、内裤，先来巡游造势。
夏金桂可能也是一夜无眠，对薛蝌无从下手，无技可施，又怕可惜了这个人，心里好像猫抓。
宝蟾巡游没有效果，夏金桂挖苦宝蟾不尽力：“你这个丫头就不是个好货! 想来你心里看上了，却拿我作筏子，是不是呢？”
宝蟾道：“只是奶奶那么想罢咧，我倒是替奶奶难受。”“那个耗子不偷油呢”，“且别性急”，“他是个小叔子，又没娶媳妇儿，奶奶就多尽点心儿和他贴个好儿，别人也说不出什么来。过几天他感奶奶的情，他自然要谢候奶奶。那时奶奶再备点东西儿在咱们屋里，我帮着奶奶灌醉了他，怕跑了他？他要不应，咱们索性闹起来，就说他调戏奶奶。他害怕，他自然得顺着咱们的手儿。”
夏金桂听了这话， 笑骂道：“小蹄子，你倒偷过多少汉子的似的，怪不得大爷（薛蟠）在家时离不开你。”
从此以后，夏 金桂一盆火儿似的赶着。而宝蟾则想借风使船，移船泊岸，暗中想先弄薛蝌到手。
80回后写到，薛蝌偶然在张大爷那儿喝了一点酒，两颊微红，双眸带涩，夏金桂赶到薛蝌房里，笑说道：你不是说不会喝酒的吗？“你的酒是硬强着才肯喝的呢。”
和鸳鸯：薛蝌——邢岫烟(2)
薛蝌道：“我那里喝得来。”
夏金桂道：“不喝也好，强如象你哥哥喝出乱子来，明儿娶了你们奶奶儿，象我这样守活寡受孤单呢!”（当时，薛蟠因为喝酒打死了人，正在坐监。）说到这里，两个眼已经乜斜了，两腮上也觉红晕了。这是发情的表现。
薛蝌见这话越发邪僻了，打算着要走。
夏金桂走过来一把拉住。
薛蝌急了，道：“嫂子放尊重些。”
夏 金桂索性老着脸道：“你只管进来，我和你说一句要紧的话。”正闹着，忽听背后宝蟾叫道：“奶奶，香菱来了。”
夏金桂一惊，手已松了。薛蝌才得便脱身跑走。
80回以后没有再写这场戏的结局和发展。我们不能臆测薛蝌怎么渡过这场危机。
但，薛蝌之为人，与贾珍、贾琏是完全不同的。
邢岫烟是邢夫人娘家侄女，父亲邢忠。她“家原寒素”，“是个钗荆裙布的女儿”，由父母带着来投邢夫人讨饭吃。
平儿有一次叫人给邢岫烟送衣服，说：“昨儿那么大雪，人人”“不是猩猩毡就是羽缎羽纱的，十来件大红衣裳，映着大雪好不齐整。就只他穿着那件旧毡斗篷，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的。”邢岫烟在贾府是一个异类。
贾宝玉说邢岫烟象水葱儿，感叹：“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”
邢岫烟与妙玉做过十年的邻居。那时候，妙玉在蟠香寺修炼。邢岫烟家自己没有私房、也买不起价格离谱的商品房，赁了妙玉寺里的房子居住。从小，邢岫烟所认的字都是妙玉所授。
妙玉不是寻常人物。
玉，在中国远古时期就开始佩带于王者腰间。在那个时代，一切物质都是越用越旧，只有玉是唯一能被时间擦亮的器物。
玉有石性、水性、血性，象石样坚硬，象水样晶莹，象血样流布着人的精气。在中国文化传统里，玉象征着美丽、坚固、永恒、华贵、健康、高尚、温润、玉洁冰清、含蓄而不张扬。《说文解字》说玉有5德：仁，义，智，勇，洁。玉的缺点是脆。所以中国人有“宁为玉碎，不为瓦全”的说法。玉的这些特性，正是妙玉、贾宝玉、林黛玉的品质象征。
玉在中国的地位，经历了几个阶段。
早在4000年前，商朝就进行过夺取和田玉的战争。那时，玉主要作为神器，与铜鼎，宝镜成为早期华夏器物神学的三大支柱。《周礼》制定了玉器礼制，把玉器分为圭、璋、璧、琮、琥、璜6个等级。
秦昭王曾经愿用15座城池交换赵惠文王的和氏璧。
秦始皇夺得和氏璧后，用其作御玺，上刻“受命于天，既寿永昌”8个字，玉从此取代九鼎成为了最高权力象征。
唐代，玉开始成为主要装饰品。传说，唐玄宗有一个玉器叫“玉龙子”，下雨时，龙磷、鬃毛竟能歙张。有一年大旱，唐玄宗把它扔进龙池，风雨大作。也是传说讲，宦官李辅国有两枚玉器叫“玉辟邪”，佩带以后，衣服上香味经年不退，用水冲洗也不消。一天，“玉辟邪”一个大笑，一个悲号，李辅国害怕，将它们砸碎扔进厕所，厕所里从此经常发出冤痛之声。李辅国不久即遭人谋杀，头颅也被扔进了这同一个厕所。
乾隆时代，即曹雪芹时代，玉才真正升格成为纯艺术品。
妙玉这块玉，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，才入了空门，带发修行。文墨极通，模样儿极好，“气质美如兰”，“才华馥比仙”。
妙玉 因为“不合时宜，权势不容”，被迫离乡背井，被贾府请到栊翠庵。
一个青灯古殿中的尼姑，怎么会“权势不容”？《红楼梦》没有写。我想，应该还是与性有关，与豪门对她的追逐有关。她即使入了空门，仍然不得安宁，被豪门子弟追逐。妙玉北上，是一种逃避，是为了寻洁。
和鸳鸯：薛蝌——邢岫烟(3)
但，妙玉在贾府，只有低下的“客卿”地位，与其它聘来的小尼姑、小道姑一样，只不过是贾府的一个点缀。
理想与现实存在不可调和的矛盾，寻洁不得洁，“欲清何曾清”，是妙玉苦闷的心理根源。
如果说林黛玉是浓抹，妙玉就是淡妆，一个是红花独占高枝，一个是白莲孤立寒塘。林黛玉因与贾宝玉的特殊关系，居于矛盾的旋涡之中；而妙玉与贾宝玉的友谊，只不过是身上溅着了激流撞击的水珠而已。
《红楼梦》第四十一回，妙玉才出场，才第一次写妙玉与贾宝玉的接触。当贾母带着一群人来到栊翠庵后，妙玉抽空将林黛玉、薛宝钗拉进屋去吃茶，贾宝玉“悄悄地随后跟了来”。妙玉先将“自己常日吃茶的那只绿玉斗来与宝玉斟茶”，而后又寻出唯一的“一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大橀”给贾宝玉用。妙玉对贾宝玉是特殊待遇，但她对贾宝玉说的话却是；“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”贾宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”
大家离开时，贾宝玉提出两个问题：
一是刘姥姥用过的杯子，别扔了。（他知道妙玉一定会扔！）
