的“诗哲”）编辑。关于“逼死别人，掐死自己”的话，参看本卷第２３６页注〔１６〕。
〔７〕 “睚眦之怨” 意即小小的仇恨。语见《史记·范睢传》：
“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”陈西滢在《现代评论》第三卷第七十期（一九二六
年四月十日）发表《杨德群女士事件》一文，以答复女师大学生雷榆等五人为三一八惨案烈
士杨德群辩诬的信，其中暗指鲁迅说：“因为那‘杨女士不大愿意去’一句话，有些人在许
多文章里就说我的罪状比执政府卫队还大！比军阀还凶！……不错，我曾经有一次在生气的
时候揭穿过有些人的真面目，可是，难道四五十个死者的冤可以不雪，睚眦之仇却不可不报
吗？”
〔８〕 “动机” 陈西滢在《现代评论》第二卷第四十八期（一九二五年十一月七日
）《闲话》中说：“一件艺术品的产生，除了纯粹的创作冲动，是不是常常还夹杂着别种动
机？是不是应当夹杂着别种不纯洁的动机？……年轻的人，他们观看文艺美术是用十二分虔
敬的眼光的，一定不愿意承认创造者的动机是不纯粹的吧。可是，看一看古今中外的各种文
艺美术品，我们不能不说它们的产生的动机都是混杂的。”
〔９〕 一九二六年春夏之交，冯玉祥国民军在直奉军阀的联合进攻下，准备放弃北京
。段祺瑞趁机阴谋与奉系军阀里应外合，赶走冯军。四月十日凌晨，驻守北京的国民军包围
段宅和执政府，段闻讯后即逃往东交民巷。随着段祺瑞的倒台，章士钊也逃到天津租界。
〔１０〕 章士钊在《甲寅》周刊第一卷第九号（一九二五年九月十二日）上重新刊载
他所作的《评新文化运动》一文，前面加了一段按语，其中说：“北京报纸。屡以文中士与
读书人对举。为不合情实。意谓二桃之士。乃言勇士。非读书人。此等小节。宁关谋篇本旨
。且不学曰学。其理彼乃蒙然。又可哂也。”
〔１１〕 农业也仍然可以救国的 这是针对章士钊所谓农业救国论而说的。章曾一再
鼓吹什么“农村立国”，如在《甲寅》周刊第一卷第二十六号（一九二六年一月九日）发表
的《农国辨》一文中说：“凡所剿袭于工国浮滥不切之诸法。不论有形无形。姑且放弃。返
求诸农。
先安国本。而后于以拙胜巧之中。徐图捍御外侮之道。庶乎其可。”
为半农题记《何典》后，作〔１〕还是两三年前，偶然在光绪五年（１８７９）印的《
申报馆书目续集》上看见《何典》〔２〕题要，这样说：
“《何典》十回。是书为过路人编定，缠夹二先生评，而太平客人为之序。书中引用诸
人，有曰活鬼者，有曰穷鬼者，有曰活死人者，有曰臭花娘者，有曰畔房小姐者：阅之已堪
喷饭。况阅其所记，无一非三家村俗语；无中生有，忙里偷闲。其言，则鬼话也；其人，则
鬼名也；其事，则开鬼心，扮鬼脸，钓鬼火，做鬼戏，搭鬼棚也。语曰，‘出于何典’？而
今而后，有人以俗语为文者，曰‘出于《何典》’而已矣。”
疑其颇别致，于是留心访求，但不得；常维钧〔３〕多识旧书肆中人，因托他搜寻，仍
不得。今年半农〔４〕告我已在厂甸〔５〕庙市中无意得之，且将校点付印；听了甚喜。此
后半农便将校样陆续寄来，并且说希望我做一篇短序，他知道我是至多也只能做短序的。然
而我还很踌蹰，我总觉得没有这种本领。我以为许多事是做的人必须有这一门特长的，这才
做得好。譬如，标点只能让汪原放〔６〕，做序只能推胡适之，出版只能由亚东图书馆；刘
半农，李小峰〔７〕，我，皆非其选也。然而我却决定要写几句。为什么呢？只因为我终于
决定要写几句了。
还未开手，而躬逢战争，在炮声和流言当中，很不宁帖，没有执笔的心思。夹着是得知
又有文士之徒在什么报上骂半农了，说《何典》广告〔８〕怎样不高尚，不料大学教授而竟
堕落至于斯。这颇使我凄然，因为由此记起了别的事，而且也以为“不料大学教授而竟堕落
至于斯”。从此一见《何典》，便感到苦痛，再也说不出一句话。
是的，大学教授要堕落下去。无论高的或矮的，白的或黑的，或灰的。不过有些是别人
谓之堕落，而我谓之困苦。我所谓困苦之一端，便是失了身分。我曾经做过《论“他妈的！
”》早有青年道德家乌烟瘴气地浩叹过了，还讲身分么？但是也还有些讲身分。我虽然“深
恶而痛绝之”于那些戴着面具的绅士，却究竟不是“学匪”世家；见了所谓“正人君子”固
然决定摇头，但和歪人奴子相处恐怕也未必融洽。用了无差别的眼光看，大学教授做一个滑
稽的，或者甚而至于夸张的广告何足为奇？就是做一个满嘴“他妈的”的广告也何足为奇？
然而呀，这里用得着然而了，我是究竟生在十九世纪的，又做过几年官，和所谓“孤桐先生
”同部，官——上等人——气骤不易退，所以有时也觉得教授最相宜的也还是上讲台。又要
然而了，然而必须有够活的薪水，兼差倒可以。这主张在教育界大概现在已经有一致赞成之
望，去年在什么公理会上一致攻击兼差的公理维持家，今年也颇有一声不响地去兼差的了，
不过“大报”上决不会登出来，自己自然更未必做广告。
半农到德法研究了音韵好几年，我虽然不懂他所做的法文书，只知道里面很夹些中国字
和高高低低的曲线，但总而言之，书籍具在，势必有人懂得。所以他的正业，我以为也还是
将这些曲线教给学生们。可是北京大学快要关门大吉了〔９〕；他兼差又没有。那么，即使
我是怎样的十足上等人，也不能反对他印卖书。既要印卖，自然想多销，既想多销，自然要
做广告，既做广告，自然要说好。难道有自己印了书，却发广告说这书很无聊，请列位不必
看的么？说我的杂感无一读之价值的广告，那是西滢（即陈源）做的。——顺便在此给自己
登一个广告罢：陈源何以给我登这样的反广告的呢，只要一看我的《华盖集》就明白。主顾
诸公，看呀！快看呀！每本大洋六角，北新书局发行。
想起来已经有二十多年了，以革命为事的陶焕卿，穷得不堪，在上海自称会稽先生，教
人催眠术以糊口。有一天他问我，可有什么药能使人一嗅便睡去的呢？我明知道他怕施术不
验，求助于药物了。其实呢，在大众中试验催眠，本来是不容易成功的。我又不知道他所寻
求的妙药，爱莫能助。两三月后，报章上就有投书（也许是广告）出现，说会稽先生不懂催
眠术，以此欺人。清政府却比这干鸟人灵敏得多，所以通缉他的时候，有一联对句道：“著
《中国权力史》，学日本催眠术。”
《何典》快要出版了，短序也已经迫近交卷的时候。夜雨潇潇地下着，提起笔，忽而又
想到用麻绳做腰带的困苦的陶焕卿，还夹杂些和《何典》不相干的思想。但序文已经迫近了
交卷的时候，只得写出来，而且还要印上去。我并非将半农比附“乱党”，——现在的中华
民国虽由革命造成，但许多中华民国国民，都仍以那时的革命者为乱党，是明明白白的，—
—不过说，在此时，使我回忆从前，念及几个朋友，并感到自己的依然无力而已。
但短序总算已经写成，虽然不像东西，却究竟结束了一件事。我还将此时的别的心情写
下，并且发表出去，也作为《何典》的广告。
五月二十五日之夜，碰着东壁下，书。
〔１〕 本篇最初发表于一九二六年六月七日《语丝》周刊第八十二期。
〔２〕 《何典》 一部运用俗谚写成的、带有讽刺而流于油滑的章回体小说，共十回
，清光绪四年（１８７８）上海申报馆出版。编著者“过路人”原名张南庄，清代上海人；
评者“缠夹二先生”原名陈得仁，清代长洲（今江苏吴县）人。一九二六年六月，刘复（半
农）将此书标点重印，鲁迅曾为作题记（后收入《集外集拾遗》）。
〔３〕 常维钧 名惠，字维钧，河北宛平（今北京丰台区）人，北京大学法文系毕业
，曾任北大《歌谣》周刊编辑。
〔４〕 半农 刘复（１８９１—１９３４），字半农，江苏江阴人，历任北京大学教
授、北平大学女子文理学院院长等职。他曾参加《新青年》的编辑工作，是新文学运动初期
重要作家之一。后留学法国，研究语音学，思想渐趋保守。参看《且介亭杂文·忆刘半农君
》。著有诗集《扬鞭集》、《半农杂文》等。
〔５〕 厂甸 北京地名，位于和平门外琉璃厂。过去每年夏历正月初一至十五日传统
的庙市期间，这里有许多临时摆设的旧书摊。
〔６〕 汪原放（１８９７—１９８０） 安徽绩溪人。“五四”以后，曾标点《水浒
传》等小说若干种，由上海亚东图书馆出版；每种前大抵都有胡适（适之）所作的序。
〔７〕 李小峰（１８９７—１９７１） 江苏江阴人，北京大学哲学系毕业，曾参加
新潮社和语丝社，当时是上海北新书局主持者之一。
〔８〕 《何典》广告 载于《语丝》第七十至七十五期。前三期只刊登“放屁放屁，
真正岂有此理”数语，未提《何典》书名。从七十三期（一九二六年四月五日）起，广告开
头才是“吴稚晖先生的老师（《何典》）出版预告”，其中引用了吴稚晖的一段话：“我止
读他（按指《何典》）开头两句……从此便打破了要做阳湖派古文家的迷梦，说话自由自在
得多。不曾屈我做那野蛮文学家，乃我生平之幸。他那开头两句，便是‘放屁放屁，真正岂
有此理’。用这种精神，才能得言论的真自由，享言论的真幸福。”
〔９〕 一九二六年春夏间，由于段祺瑞政府长期不发教育经费，国立九所大学都未能
开学。北京大学在三月十五日召开教职员评议会，决定如不发一个月欠薪，生活无法维持，
不能开课（见一九二六年三月十七日《京报》）。后虽勉强开学，但教员请假者日必数十。
不久，教务会议即议决，提前于六月一日举行学年考试，以便早日结束。这里说的“北京大
学快要关门大吉”，即指此。
马上日记〔１〕
豫 序
在日记还未写上一字之前，先做序文，谓之豫序。
我本来每天写日记，是写给自己看的；大约天地间写着这样日记的人们很不少。假使写
的人成了名人，死了之后便也会印出；看的人也格外有趣味，因为他写的时候不像做《内感
篇》外冒篇〔２〕似的须摆空架子，所以反而可以看出真的面目来。我想，这是日记的正宗
嫡派。
我的日记却不是那样。写的是信札往来，银钱收付，无所谓面目，更无所谓真假。例如
：二月二日晴，得Ａ信；Ｂ来。
三月三日雨，收Ｃ校薪水Ｘ元，复Ｄ信。一行满了，然而还有事，因为纸张也颇可惜，
便将后来的事写入前一天的空白中。总而言之：是不很可靠的。但我以为Ｂ来是在二月一，
或者二月二，其实不甚有关系，即便不写也无妨；而实际上，不写的时候也常有。我的目的
，只在记上谁有来信，以便答复，或者何时答复过，尤其是学校的薪水，收到何年何月的几
成几了，零零星星，总是记不清楚，必须有一笔帐，以便检查，庶几乎两不含胡，我也知道
自己有多少债放在外面，万一将来收清之后，要成为怎样的一个小富翁。此外呢，什么野心
也没有了。
吾乡的李慈铭〔３〕先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都
记录在那里面。果然，现在已有人将那手迹用石印印出了，每部五十元，在这样的年头，不
必说学生，就是先生也无从买起。那日记上就记着，当他每装成一函的时候，早就有人借来
借去的传钞了，正不必老远的等待“身后”。这虽然不像日记的正脉，但若有志在立言，意
存褒贬，欲人知而又畏人知的，却不妨模仿着试试。什么做了一点白话，便说是要在一百年
后发表的书里面的一篇，真是其蠢臭为不可及也。
我这回的日记，却不是那样的“有厚望焉”〔４〕的，也不是原先的很简单的，现在还
没有，想要写起来。四五天以前看见半农，说是要编《世界日报》的副刊去，你得寄一点稿
。〔５〕那自然是可以的喽。然而稿子呢？这可着实为难。看副刊的大抵是学生，都是过来
人，做过什么“学而时习之不亦说乎论”或“人心不古议”的，一定知道做文章是怎样的味
道。有人说我是“文学家”，其实并不是的，不要相信他们的话，那证据，就是我也最怕做
文章。
然而既然答应了，总得想点法。想来想去，觉得感想倒偶尔也有一点的，平时接着一懒
，便搁下，忘掉了。如果马上写出，恐怕倒也是杂感一类的东西。于是乎我就决计：一想到
，就马上写下来，马上寄出去，算作我的画到簿。因为这是开首就准备给第三者看的，所以
恐怕也未必很有真面目，至少，不利于己的事，现在总还要藏起来。愿读者先明白这一点。
如果写不出，或者不能写了，马上就收场。所以这日记要有多么长，现在一点不知道。
一九二六年六月二十五日，记于东壁下。
六月二十五日
晴。
生病。——今天还写这个，仿佛有点多事似的。因为这是十天以前的事，现在倒已经可
以算得好起来了。不过余波还没有完，所以也只好将这作为开宗明义章第一。谨案才子立言
，总须大嚷三大苦难：一曰穷，二曰病，三曰社会迫害我。那结果，便是失掉了爱人；若用
专门名词，则谓之失恋。
我的开宗明义虽然近似第二大苦难，实际上却不然，倒是因为端午节前收了几文稿费，
吃东西吃坏了，从此就不消化，胃痛。我的胃的八字〔６〕不见佳，向来就担不起福泽的。
也很想看医生。中医，虽然有人说是玄妙无穷，内科尤为独步，我可总是不相信。西医呢，
有名的看资贵，事情忙，诊视也潦草，无名的自然便宜些，然而我总还有些踌蹰。事情既然
到了这样，当然只好听凭敝胃隐隐地痛着了。
自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后，责难之声就风起云涌了，连对于腰子不很有研
究的文学家〔７〕也都“仗义执言”。同时，“中医了不得论”也就应运而起；腰子有病，
何不服黄蓍欤？什么有病，何不吃鹿茸欤？但西医的病院里确也常有死尸抬出。我曾经忠告
过Ｇ先生：你要开医院，万不可收留些看来无法挽回的病人；治好了走出，没有人知道，死
掉了抬出，就哄动一时了，尤其是死掉的如果是“名流”。我的本意是在设法推行新医学，
但Ｇ先生却似乎以为我良心坏。这也未始不可以那么想，——由他去罢。
但据我看来，实行我所说的方法的医院可很有，只是他们的本意却并不在要使新医学通
行。新的本国的西医又大抵模模胡胡，一出手便先学了中医一样的江湖诀，和水的龙胆丁几
两日份八角；漱口的淡硼酸水每瓶一元。至于诊断学呢，我似的门外汉可不得而知。总之，
西方的医学在中国还未萌芽，便已近于腐败。我虽然只相信西医，近来也颇有些望而却步了
。
前几天和季茀〔８〕谈起这些事，并且说，我的病，只要有熟人开一个方就好，用不着
向什么博士化冤钱。第二天，他就给我请了正在继续研究的Ｄｒ．Ｈ．〔９〕来了。开了一
个方，自然要用稀盐酸，还有两样这里无须说；我所最感谢的是又加些Ｓｉｒｕｐ Ｓｉｍ
ｐｅｌ〔１０〕使我喝得甜甜的，不为难。向药房去配药，可又成为问题了，因为药房也不
免有模模胡胡的，他所没有的药品，也许就替换，或者竟删除。结果是托Ｆｒａｅｕｌｅｉ
ｎ Ｈ．〔１１〕远远地跑到较大的药房去。
这样一办，加上车钱，也还要比医院的药价便宜到四分之三。
胃酸得了外来的生力军，强盛起来，一瓶药还未喝完，痛就停止了。我决定多喝它几天
。但是，第二瓶却奇怪，同一的药房，同一的药方，药味可是不同一了；不像前一回的甜，
也不酸。我检查我自己，并不发热，舌苔也不厚，这分明是药水有些蹊跷。喝了两回，坏处
倒也没有；幸而不是急病，不大要紧，便照例将它喝完。去买第三瓶时，却附带了严重的质
问；那回答是：也许糖分少了一点罢。这意思就是说紧要的药品没有错。中国的事情真是稀
奇，糖分少一点，不但不甜，连酸也不酸了，的确是“特别国情”〔１２〕。
现在多攻击大医院对于病人的冷漠，我想，这些医院，将病人当作研究品，大概是有的
，还有在院里的“高等华人”，将病人看作下等研究品，大概也是有的。不愿意的，只好上
私人所开的医院去，可是诊金药价都很贵。请熟人开了方去买药呢，药水也会先后不同起来
。
这是人的问题。做事不切实，便什么都可疑。吕端〔１３〕大事不胡涂，犹言小事不妨
胡涂点，这自然很足以显示我们中国人的雅量，然而我的胃痛却因此延长了。在宇宙的森罗
万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
质问之后的第三瓶药水，药味就同第一瓶一样了。先前的闷胡卢，到此就很容易打破，
就是那第二瓶里，是只有一日分的药，却加了两日分的水的，所以药味比正当的要薄一半。
虽然连吃药也那么蹭蹬，病却也居然好起来了。病略见好，Ｈ就攻击我头发长，说为什
么不赶快去剪发。
这种攻击是听惯的，照例“着毋庸议”。但也不想用功，只是清理抽屉。翻翻废纸，其
中有一束纸条，是前几年钞写的；这很使我觉得自己也日懒一日了，现在早不想做这类事。
那时大概是想要做一篇攻击近时印书，胡乱标点之谬的文章的，废纸中就钞有很奇妙的
例子。要塞进字纸篓里时，觉得有几条总还是爱不忍释，现在钞几条在这里，马上印出，以
便“有目共赏”罢。其余的便作为换取火柴之助——“国朝陈锡路黄闶余话云。唐傅奕考要
道经众本。有项羽妾。本齐武平五年彭城人。开项羽妾冢。得之。”（上海进步书局石印本
《茶香室丛钞》卷四第二叶。）
“国朝欧阳泉点勘记云。欧阳修醉翁亭。记让泉也。本集及滁州石刻。八同诸选本。作
酿泉。误也。”（同上卷八第七叶。）
“袁石公典试秦中。后颇自悔。其少作诗文。皆粹然一出于正。”（上海士林精舍石印
本《书影》卷一第四叶。）
“考……顺治中，秀水又有一陈忱，……著诚斋诗集，不出户庭，录读史随笔，同姓名
录诸书。”（上海亚东图书馆排印本《水浒续集两种序》第七叶。）
标点古文，确是一种小小的难事，往往无从下笔；有许多处，我常疑心即使请作者自己
来标点，怕也不免于迟疑。但上列的几条，却还不至于那么无从索解。末两条的意义尤显豁
，而标点也弄得更聪明。〔１４〕晴。
上午，得霁野〔１５〕从他家乡寄来的信，话并不多，说家里有病人，别的一切人也都
在毫无防备的将被疾病袭击的恐怖中；末尾还有几句感慨。
午后，织芳从河南来，谈了几句，匆匆忙忙地就走了，放下两个包，说这是“方糖”〔
１６〕，送你吃的，怕不见得好。织芳这一回有点发胖，又这么忙，又穿着方马褂，我恐怕
他将要做官了。
打开包来看时，何尝是“方”的，却是圆圆的小薄片，黄棕色。吃起来又凉又细腻，确
是好东西。但我不明白织芳为什么叫它“方糖”？但这也就可以作为他将要做官的一证。
景宋〔１７〕说这是河南一处什么地方的名产，是用柿霜做成的；性凉，如果嘴角上生
些小疮之类，用这一搽，便会好。怪不得有这么细腻，原来是凭了造化的妙手，用柿皮来滤
过的。
可惜到他说明的时候，我已经吃了一大半了。连忙将所余的收起，豫备将来嘴角上生疮
的时候，好用这来搽。
夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多
，还不如现在趁新鲜吃一点。
不料一吃，就又吃了一大半了。
晴，大风。
上午出门，主意是在买药，看见满街挂着五色国旗；军警林立。走到丰盛胡同中段，被
军警驱入一条小胡同中。少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车〔１８〕驰过；少顷，又
是一辆；少顷，又是一辆；又是一辆；又是一辆……。车中人看不分明，但见金边帽。车边
上挂着兵，有的背着扎红绸的板刀；小胡同中人都肃然有敬畏之意。又少顷，摩托车没有了
，我们渐渐溜出，军警也不作声。
溜到西单牌楼大街，也是满街挂着五色国旗，军警林立。
一群破衣孩子，各各拿着一把小纸片，叫道：欢迎吴玉帅〔１９〕号外呀！一个来叫我
买，我没有买。
将近宣武门口，一个黄色制服，汗流满面的汉子从外面走进来，忽而大声道：草你妈！
许多人都对他看，但他走过去了，许多人也就不看了。走进宣武门城洞下，又是一个破衣孩
子拿着一把小纸片，但却默默地将一张塞给我，接来一看，是石印的李国恒先生的传单，内
中大意，是说他的多年痔疮，已蒙一个国手叫作什么先生的医好了。
到了目的地的药房时，外面正有一群人围着看两个人的口角；一柄浅蓝色的旧洋伞正挡
住药房门。我推那洋伞时，斤量很不轻；终于伞底下回过一个头来，问我“干什么？”我答
说进去买药。他不作声，又回头去看口角去了，洋伞的位置依旧。我只好下了十二分的决心
，猛力冲锋；一冲，可就冲进去了。
药房里只有帐桌上坐着一个外国人，其余的店伙都是年青的同胞，服饰干净漂亮。不知
怎地，我忽而觉得十年以后，他们便都要变为高等华人，而自己却现在就有下等人之感。于
是乎恭恭敬敬地将药方和瓶子捧呈给一位分开头发的同胞。
“八毛五分。”他接了，一面走，一面说。
“喂！”我实在耐不住，下等脾气又发作了。药价八毛，瓶子钱照例五分，我是知道的
。现在自己带了瓶子，怎么还要付五分钱呢？这一个“喂”字的功用就和国骂的“他妈的”
相同，其中含有这么多的意义。
“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如流”，有正人君子的风度。
我付了八毛钱，等候一会，药就拿出来了。我想，对付这一种同胞，有时是不宜于太客
气的。于是打开瓶塞，当面尝了一尝。
“没有错的。”他很聪明，知道我不信任他。
“唔。”我点头表示赞成。其实是，还是不对，我的味觉不至于很麻木，这回觉得太酸
了一点了，他连量杯也懒得用，那稀盐酸分明已经过量。然而这于我倒毫无妨碍的，我可以
每回少喝些，或者对上水，多喝它几回。所以说“唔”；“唔”者，介乎两可之间，莫明其
真意之所在之答话也。
“回见回见！”我取了瓶子，走着说。
“回见。不喝水么？”
“不喝了。回见。”
我们究竟是礼教之邦的国民，归根结蒂，还是礼让。让出了玻璃门之后，在大毒日头底
下的尘土中趱行，行到东长安街左近，又是军警林立。我正想横穿过去，一个巡警伸手拦住
道：不成！我说只要走十几步，到对面就好了。他的回答仍然是：不成！那结果，是从别的
道路绕。
绕到Ｌ君〔２０〕的寓所前，便打门，打出一个小使来，说Ｌ君出去了，须得午饭时候
才回家。我说，也快到这个时候了，我在这里等一等罢。他说：不成！你贵姓呀？这使我很
狼狈，路既这么远，走路又这么难，白走一遭，实在有些可惜。我想了十秒钟，便从衣袋里
挖出一张名片来，叫他进去禀告太太，说有这么一个人，要在这里等一等，可以不？约有半
刻钟，他出来了，结果是：也不成！先生要三点钟才回来哩，你三点钟再来罢。
又想了十秒钟，只好决计去访Ｃ君，仍在大毒日头底下的尘土中趱行，这回总算一路无
阻，到了。打门一问，来开门的答道：去看一看可在家。我想：这一次是大有希望了。果然
，即刻领我进客厅，Ｃ君也跑出来。我首先就要求他请我吃午饭。于是请我吃面包，还有葡
萄酒；主人自己却吃面。那结果是一盘面包被我吃得精光，虽然另有奶油，可是四碟菜也所
余无几了。
吃饱了就讲闲话，直到五点钟。
客厅外是很大的一块空地方，种着许多树。一株频果树下常有孩子们徘徊；Ｃ君说，那
是在等候频果落下来的；因为有定律：谁拾得就归谁所有。我很笑孩子们耐心，肯做这样的
迂远事。然而奇怪，到我辞别出去时，我看见三个孩子手里已经各有一个频果了。
回家看日报，上面说：“……吴在长辛店留宿一宵。除上述原因外，尚有一事，系吴由
保定启程后，张其槁曾为吴卜一课，谓二十八日入京大利，必可平定西北。二十七日入京欠
佳。吴颇以为然。此亦吴氏迟一日入京之由来也。”〔２１〕因此又想起我今天“不成”了
大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢。但我不明卜法，又无筮龟，实
在无从措手。后来发明了一种新法，就是随便拉过一本书来，闭了眼睛，翻开，用手指指下
去，然后张开眼，看指着的两句，就算是卜辞。
用的是《陶渊明集》，如法泡制，那两句是：“寄意一言外，兹契谁能别。”〔２２〕
详了一会，竟不知道是怎么一回事。
〔１〕 本篇最初连续发表于一九二六年七月五日、八日、十日、十二日北京《世界日
报副刊》。
〔２〕 段祺瑞曾著《二感篇》，发表在《甲寅》周刊第一卷第十八号（一九二五年十
一月十四日），分《内感》与《外感》两篇。“内感”是对国内时局的感想；“外感”是对
国际时局的感想。在《内感》篇内，他大谈封建的“道德仁义”，满含杀机地说：“最奇特
者。人之所无。而我更有澎湃之学潮。可谓新之又新。……不加裁制。胡可以安良善。郑子
产曰。水懦民玩多死焉。故唐尧四凶之殛。孔子少正卯之诛。……不得已而出此。是必有故
。”这里的“外冒篇”是对段祺瑞的讽刺。
〔３〕 李慈铭（１８３０—１８９４） 字无心伯，号莼客，浙江会稽（今绍兴）人
，清末文学家。所著《越缦堂日记》，商务印书馆于一九二○年影印出版。
〔４〕 “有厚望焉” 一九二六年四月中旬，段祺瑞在逃往天津前发出八道“命令”
。第一道“严禁赤化”中说：“惟是共产之祸，举国非之，及今不图，何以为国，尚望各省
军民长官，国内耆旧，设法消弭，勿任滋蔓，有厚望焉。”这里是顺笔对段的讽刺。
〔５〕 《世界日报》 成舍我主办，一九二五年二月一日创刊于北京。一九二六年六
月中旬，该报请刘半农编辑副刊。据《鲁迅日记》，刘在六月十八日访作者约稿。作者便自
六月二十五日起为该刊写了《马上日记》等文。
〔６〕 八字 旧时用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌
亥）相配，来记一个人出生的年、月、日、时，各得两字，合为“八字”。迷信认为根据这
八个字可推算人的命运祸福。
〔７〕 对于腰子不很有研究的文学家 指陈西滢、徐志摩等。一九二六年三月，梁启
超因尿血症在北京协和医院诊治，由医生割去右肾后，不但血未全清，连病源也未查出。当
时陈西滢为此写了两篇《闲话》（刊于五月十五日、二十二日《现代评论》第三卷第七十五
、七十六期），徐志摩也写过一篇《我们病了怎么办？》（五月二十九日《晨报副刊》），
一起对开刀的医生加以指责和嘲弄。陈西滢在《现代评论》第七十六期的《闲话》中说：“
我们朋友的里面，曾经有过被西医所认为毫无希望，而一经中医医治，不半月便霍然病愈的
人，而且不止一二位。”这里的“中医了不得论”，即指此类言论。
〔８〕 季茀 许寿裳（１８８２—１９４８），字季茀，浙江绍兴人，教育家。作者
留学日本弘文学院时的同学，其后又在教育部、北京女子师范大学、中山大学等处同事多年
，与作者友情甚笃。抗日战争胜利后，在台湾大学任教。因倾向民主和宣传鲁迅，致遭国民
党反动派所忌，于一九四八年二月十八日深夜被刺杀于台北。著有《鲁迅年谱》、《亡友鲁
迅印象记》、《我所认识的鲁迅》等。
〔９〕 Ｄｒ．Ｈ．指许诗堇，许寿裳兄许铭伯之子。《鲁迅日记》一九二六年六月十
