〔４〕 指叶灵凤等人。参看本卷第１９７页注〔３６〕。
哈谟生的几句话〔１〕
《朝花》〔２〕六期上登过一篇短篇的瑙威作家哈谟生，去年日本出版的《国际文化》
〔３〕上，将他算作左翼的作家，但看他几种作品，如《维多利亚》和《饥饿》里面，贵族
的处所却不少。
不过他在先前，很流行于俄国。二十年前罢，有名的杂志《Ｎｉｅｖａ》〔４〕上，早
就附印他那时为止的全集了。大约他那尼采和陀思妥夫斯基气息，正能得到读者的共鸣。十
月革命后的论文中，也有时还在提起他，可见他的作品在俄国影响之深，至今还没有忘却。
他的许多作品，除上述两种和《在童话国里》——俄国的游记——之外，我都没有读过
。去年，在日本片山正雄作的《哈谟生传》里，看见他关于托尔斯泰和伊孛生的意见，又值
这两个文豪的诞生百年纪念，原是想绍介的，但因为太零碎，终于放下了。今年搬屋理书，
又看见了这本传记，便于三闲〔５〕时译在下面。
那是在他三十岁时之作《神秘》里面的，作中的人物那该尔的人生观和文艺论，自然也
就可以看作作者哈谟生的意见和批评。他跺着脚骂托尔斯泰——
“总之，叫作托尔斯泰的汉子，是现代的最为活动
底的蠢才，……那教义，比起救世军的唱Ｈａｌｌｅｌｕｉａｈ（上帝赞美歌——译者
）来，毫没有两样。我并不觉得托尔斯泰的精神比蒲斯大将（那时救世军的主将——译者）
深。
两个都是宣教者，却不是思想家。是买卖现成的货色的，是弘布原有的思想的，是给人
民廉价采办思想的，于是掌着这世间的舵。但是，诸君，倘做买卖，就得算算利息，而托尔
斯泰却每做一回买卖，就大折其本……不知沉默的那多嘴的品行，要将愉快的人世弄得铁盘
一般平坦的那努力，老嬉客似的那道德的唠叨，像煞雄伟一般不识高低地胡说的那坚决的道
德，一想到他，虽是别人的事，脸也要红起来……。”
说也奇怪，这简直好像是在中国的一切革命底和遵命底的批评家〔６〕的暗疮上开刀。
至于对同乡的文坛上的先辈伊孛生——尤其是后半期的作品——是这样说——
“伊孛生是思想家。通俗的讲谈和真的思索之间，放
一点小小的区别，岂不好么？诚然，伊孛生是有名人物呀。
也不妨尽讲伊孛生的勇气，讲到人耳朵里起茧罢。然而，论理底勇气和实行底勇气之间
，舍了私欲的不羁独立的革命底勇猛心和家庭底的煽动底勇气之间，莫非不见得有放点小小
的区别的必要么？其一，是在人生上发着光芒，其一，不过是在戏园里使看客咋舌……要谋
叛的汉子，不带软皮手套来捏钢笔杆这一点事，是总应该做的，不应该是能做文章的一个小
畸人，不应该仅是为德国人的文章上的一个概念，应该是名曰人生这一个热闹场里的活动底
人物。伊孛生的革命底勇气，大约是确不至于陷其人于危地的。箱船〔７〕之下，敷设水雷
之类的事，比起活的，燃烧似的实行来，是贫弱的桌子上的空论罢了。诸君听见过撕开苎麻
的声音么？嘻嘻嘻，是多么盛大的声音呵。”
这于革命文学和革命，革命文学家和革命家之别，说得很露骨，至于遵命文学，那就不
在话下了。也许因为这一点，所以他倒是左翼底罢，并不全在他曾经做过各种的苦工。
最颂扬的，是伊孛生早先文坛上的敌对，而后来成了儿女亲家的毕伦存（Ｂ．ＢｊｏC?颍睿螅铮睿玻浮场Ｋ邓疃牛稍咀牛猩Ｎ蘼凼ぐ苤剩脊嶙⒆鸥鲂院途
瘛Ｊ怯凶帕楦泻蜕竦咨凉獾蔫┮坏氖恕５一匾淦鹂垂亩唐∷道矗床⒚挥锌垂
由髌纺茄纳畹母杏 Ｔ谥泄笤疾⒚挥惺裁匆氡荆患堑糜幸黄小陡盖住返模
辽俜宋寤亍?
哈谟生的作品我们也没有什么译本。五四运动时候，在北京的青年出了一种期刊叫《新
潮》，后来有一本《新著绍介号》，豫告上似乎是说罗家伦〔９〕先生要绍介《新地》（Ｎ
ｅｗ Ｅｒ－ｄｅ）。这便是哈谟生做的，虽然不过是一种倾向小说，写些文士的生活，但
也大可以借来照照中国人。所可惜的是这一篇绍介至今没有印出罢了。
三月三日，于上海。
〔１〕 本篇最初发表于一九二九年三月十四日《朝花》周刊第十一期。
哈谟生（Ｋ．Ｈａｍｓｕｎ，１８５９—１９５２） 又译哈姆生，挪威小说家。
曾当过水手和木工。著有长篇小说《饥饿》、《老爷》等。
〔２〕 《朝花》 文艺刊物，鲁迅、柔石合编。一九二八年十二月六日创刊于上海，
初为周刊，共出二十期。一九二九年六月一日改出旬刊。同年九月二十一日出至第十二期停
刊。周刊第六期登有梅川译的哈姆生短篇小说《生命之呼声》。
〔３〕 《国际文化》 日本杂志，大河内信威编辑，一九二八年创刊，东京国际文化
研究所出版。该刊一九二九年一月号《世界左翼文化战线的人们》一文，将哈姆生列为左翼
作家。
〔４〕 《Ｎｉｅｖａ》 《尼瓦》。俄语^JNH（田地）的音译，周刊，一八七○年创
刊于彼得堡，一九一八年停刊。它是十月革命前俄国发行量最大的杂志，并附出《文丛》，
印行俄国及其他国家作家的文集，其中包括《哈姆生全集》。
〔５〕 三闲 成仿吾在《洪水》第三卷第二十五期（一九二七年一月）发表的《完成
我们的文学革命》一文中，说鲁迅“所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇”。
〔６〕 革命底和遵命底的批评家 鲁迅在一九二八年十一月写的《〈农夫〉译后附记
》中，谈到文坛上对托尔斯泰的批评时说：“今年上半年‘革命文学’的创造社和‘遵命文
学’的新月社，都向‘浅薄的人道主义’进攻”。
〔７〕 箱船 应译作方舟，即《圣经g创世记》中诺亚的方舟。
〔８〕 毕伦存（１８３２—１９１０） 一译般生，挪威作家。著有剧本《新婚》，
小说《索尔巴肯》等。
〔９〕 罗家伦（１８９７—１９６９） 浙江绍兴人，《新潮》的编者之一，后成为
国民党政客。按《新潮》杂志没有出过《新著绍介号》，在第三卷第二号“一九二○年世界
名著特号”中也未见罗家伦介绍《新地》的预告。又，文中的Ｎｅｗ Ｆｒｄｅ应作德语Ｎ
ｅｕｅ Ｅｒｄｅ，或英语Ｎｅｗ Ｅａｒｔｈ。
《近代木刻选集》（２）小引〔１〕我们进小学校时，看见教本上的几个小图画，倒也
觉得很可观，但到后来初见外国文读本上的插画，却惊异于它的精工，先前所见的就几乎不
能比拟了。还有英文字典里的小画，也细巧得出奇。凡那些，就是先回说过的“木口雕刻”
。
西洋木版的材料，固然有种种，而用于刻精图者大概是柘木。同是柘木，因锯法两样，
而所得的板片，也就不同。顺木纹直锯，如箱板或桌面板的是一种，将木纹横断，如砧板的
又是一种。前一种较柔，雕刻之际，可以挥凿自如，但不宜于细密，倘细，是很容易碎裂的
。后一种是木丝之端，攒聚起来的板片，所以坚，宜于刻细，这便是“木口雕刻”。这种雕
刻，有时便不称Ｗｏｏｄ－ｃｕｔ，而别称为Ｗｏｏｄ－ｅｎｇｒａｖｉｎｇ了〔２〕。中
国先前刻木一细，便曰“绣梓”，是可以作这译语的。
和这相对，在箱板式的板片上所刻的，则谓之“木面雕刻”。
但我们这里所绍介的，并非教科书上那样的木刻，因为那是意在逼真，在精细，临刻之
际，有一张图画作为底子的，既有底子，便是以刀拟笔，是依样而非独创，所以仅仅是“复
刻板画”。至于“创作板画”，是并无别的粉本〔３〕的，乃是画家执了铁笔，在木版上作
画，本集中的达格力秀〔４〕的两幅，永濑义郎〔５〕的一幅，便是其例。自然也可以逼真
，也可以精细，然而这些之外有美，有力；仔细看去，虽在复制的画幅上，总还可以看出一
点“有力之美”来。
但这“力之美”大约一时未必能和我们的眼睛相宜。流行的装饰画上，现在已经多是削
肩的美人，枯瘦的佛子，解散了的构成派绘画了〔６〕。
有精力弥满的作家和观者，才会生出“力”的艺术来。
“放笔直干”的图画，恐怕难以生存于颓唐，小巧的社会里的。
附带说几句，前回所引的诗，是将作者记错了。季黻〔７〕来信道：“我有一匹好东绢
……”系出于杜甫《戏韦偃为双松图》〔８〕，末了的数句，是“重之不减锦绣段，已令拂
拭光凌乱，请君放笔为直干”。并非苏东坡诗。
一九二九年三月十日，鲁迅记。
〔１〕 本篇最初发表于一九二九年三月二十一日《朝花》周刊第十二期，并同时印入
《近代木刻选集》（２）。
《近代木刻选集》（２），朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第三辑。
内收欧美和日本版画十二幅，一九二九年三月出版。
〔２〕 Ｗｏｏｄ－ｃｕｔ木刻。Ｗｏｏｄ－ｅｎｇｒａｖｉｎｇ，木口雕刻。
〔３〕 粉本 原指施粉上样的中国画稿本，后用以泛称绘画底稿。
〔４〕 达格力秀（１８９２—１９６６），参看本书《〈近代木刻选集〉（１）附记
》。
〔５〕 永濑义即（１８９１—１９７８） 日本版画家。作品有《母与子》等。参看
本书《〈近代木刻选集〉（２）附记》。
〔６〕 指叶灵凤等人对苏联构成派绘画生吞活剥的模仿。构成派，参看本书第３４７
页注〔８〕。
〔７〕 季黻 许寿裳（１８８２—１９４８），字季黻，浙江绍兴人，教育家。鲁迅
的同学和好友。先后在教育部、北京女子师范大学、广东中山大学、北平大学女子文理学院
任职。抗战胜利后任台湾大学中文系主任，台湾编译馆馆长。一九四八年二月在台北被刺。
著有《亡友鲁迅印象记》、《我所认识的鲁迅》等。
〔８〕 杜甫（７１２—７７０） 字子美，原籍襄阳（今属湖北），先代迁居巩县（
今属河南）。唐代诗人。著作有《杜工部集》。文中《戏韦偃为双松图》应作《戏为韦偃双
松图歌》。诗中“请君”应作“请公”。
《近代木刻选集》（２）附记〔１〕本集中的十二幅木刻大都是从英国的《Ｔｈｅ Ｗ
ｏｏｄｃｕｔ
ｏｆ Ｔｏ－ｄａｙ》《Ｔｈｅ Ｓｔｕｄｉｏ》，《Ｔｈｅ Ｓｍａｌｌｅｒ Ｂｅａｓｔｓ》〔２〕
中选取的，这里也一并摘录几句解说。
格斯金（Ａｒｔｈｕｒ Ｊ．Ｇａｓｋｉｎ），英国人。他不是一个始简单后精细的艺
术家。他早懂得立体的黑色之浓淡关系。这幅《大雪》的凄凉和小屋底景致是很动人的。雪
景可以这样比其他种种方法更有力地表现，这是木刻艺术的新发见。《童话》也具有和《大
雪》同样的风格。
杰平（Ｒｏｂｅｒｔ Ｇｉｂｂｉｎｇｓ）早是英国木刻家中一个最丰富而多方面的作
家。他对于黑白的观念常是意味深长而且独创的。Ｅ．Ｐｏｗｙｓ Ｍａｔｈｅｒｓ〔３〕
的《红的智慧》插画在光耀的黑白相对中有东方的艳丽和精巧的白线底律动。他的令人快乐
的《闲坐》，显示他在有意味的形式里黑白对照的气质。
达格力秀（Ｅｒｉｃ Ｆｉｔｃｈ Ｄａｇｌｉｓｈ）在我们的《近代木刻选集》（１
）里已曾叙述了。《伯劳》见Ｊ．Ｈ．Ｆａｂｒｅ的《Ａｎｉｍａｌ
Ｌｉｆｅ ｉｎ Ｆｉｅｌｄ ａｎｄ Ｇａｒｄｅｎ》〔４〕中。《海狸》见达格力秀
自撰的Ａｎｉｍａｌ ｉｎ Ｂｌａｃｋ ａｎｄ Ｗｈｉｔｅ〔５〕丛书第二卷《Ｔ
ｈｅ Ｓｍａｌｌｅｒ Ｂｅａｓｔｓ》中。
凯亥勒（Ｅ′ｍｉｌｅ Ｃｈａｒｌｅｓ Ｃａｒｌｅ′ｇｌｅ）原籍瑞士，现入法国
籍。木刻于他是种直接的表现的媒介物，如绘画，蚀铜之于他人。他配列光和影，指明颜色
的浓淡；他的作品颤动着生命。
他没有什么美学理论，他以为凡是有趣味的东西能使生命美丽。
奥力克（Ｅｍｉｌ Ｏｒｌｉｋ）是最早将日本的木刻方法传到德国去的人。但他却将
他自己本国的种种方法融合起来刻木的。
陀蒲晋司基（Ｍ．Ｄｏｂｕｚｉｎｓｋｉ）的《窗》，我们可以想像无论何人站在那里
，如那个人站着的，张望外面的雨天，想念将要遇见些什么。俄国人是很想到站在这个窗下
的人的。
左拉舒（Ｗｉｌｌｉａｍ Ｚｏｒａｃｈ）是俄国种的美国人。他注意于有趣的在黑底
子上的白块，不斤斤于用意的深奥。《游泳的女人》由游泳的眼光看来，是有些眩目的。这
看去像油漆布雕刻〔６〕，不大像木刻。游泳是美国木刻家所好的题材，各人用各人的手法
创造不同的风格。
永濑义郎，曾在日本东京美术学校学过雕塑，后来颇尽力于版画，著《给学版画的人》
一卷。《沉钟》便是其中的插画之一，算作“木口雕刻”的作例，更经有名的刻手菊地武嗣
复刻的。现在又经复制，但还可推见黑白配列的妙处。
〔１〕 本篇最初印入一九二九年三月出版的《近代木刻选集》（２）。
〔２〕 《Ｔｈｅ Ｓｍａｌｌｅｒ Ｂｅａｓｔｓ》，即《小动物》。
〔３〕 Ｅ．Ｐｏｗｙｓ Ｍａｔｈｅｒｓ 包伊斯g马瑟斯（１８９２—１９３９）?⒐骷摇⒎爰摇?
〔４〕 Ｊ．Ｈ．Ｆａｂｒｅ 法布耳（１８２３—１９１５），法国昆虫学家，著有
《昆虫记》等。《Ａｎｉｍａｌ Ｌｉｆｅ ｉｎ Ｆｉｅｌｄ ａｎｄ Ｇａｒｄｅｎ》
，《田野和公园里的动物生活》。一九二一年美国纽约出版。
〔５〕 Ａｎｉｍａｌ ｉｎ Ｂｌａｃｋ ａｎｄ Ｗｈｉｔｅ 黑白画中的动物。
〔６〕 油漆布雕刻 即麻胶版画。
《比亚兹莱画选》小引〔１〕比亚兹莱（Ａｕｂｒｅｙ Ｂｅａｒｄｓｌｅｙ １８７
２—１８９８）生存只有二十六年，他是死于肺病的。生命虽然如此短促，却没有一个艺术
家，作黑白画的艺术家，获得比他更为普遍的名誉；也没有一个艺术家影响现代艺术如他这
样的广阔。比亚兹莱少时的生活底第一个影响是音乐，他真正的嗜好是文学。除了在美术学
校两月之外，他没有艺术的训练。他的成功完全是由自习获得的。
以《阿赛王之死》〔２〕的插画他才涉足文坛。随后他为《Ｔｈｅ
Ｓｔｕｄｉｏ》作插画，又为《黄书》（《Ｔｈｅ Ｙｅｌｌｏｗ Ｂｏｏｋ》）〔３〕
的艺术编辑。他是由《黄书》而来，由《Ｔｈｅ Ｓａｖｏｙ》〔４〕而去的。无可避
免地，时代要他活在世上。这九十年代就是世人所称的世纪末（ｆｉｎ ｄｅ ｓｉｅ′ｃ
ｌｅ）。他是这年代底独特的情调底唯一的表现者。九十年代底不安的，好考究的，傲慢的
情调呼他出来的。
比亚兹莱是个讽刺家，他只能如Ｂａｕｄｅｌａｉｒｅ〔５〕描写地狱，没有指出一点
现代的天堂底反映。这是因为他爱美而美的堕落才困制他；这是因为他如此极端地自觉美德
而败德才有取得之理由。有时他的作品达到纯粹的美，但这是恶魔的美，而常有罪恶底自觉
，罪恶首受美而变形又复被美所暴露。
视为一个纯然的装饰艺术家，比亚兹莱是无匹的。他把世上一切不一致的事物聚在一堆
，以他自己的模型来使他们织成一致。但比亚兹莱不是一个插画家。没有一本书的插画至于
最好的地步——不是因为较伟大而是不相称，甚且不相干。他失败于插画者，因为他的艺术
是抽象的装饰；它缺乏关系性底律动——恰如他自身缺乏在他前后十年间底关系性。他埋葬
在他的时期里有如他的画吸收在它自己的坚定的线里。
比亚兹莱不是印象主义〔６〕者，如Ｍａｎｅｔ或Ｒｅｎｏｉｒ〔７〕，画他所“看见
”的事物；他不是幻想家，如Ｗｉｌｌｉａｍ Ｂｌａｋｅ〔８〕，画他所“梦想”的事物
；他是个有理智的人，如Ｇｅｏｒｇｅ ＦｒｅｄFｅｒｉｃｋ Ｗａｔｔｓ〔９〕，画他?八枷搿钡氖挛铩Ｋ淙晃奕詹缓鸵┞椋鼓芗萦窬颓楦小Ｋ睦碇鞘侨绱说那拷
?
比亚兹莱受他人影响却也不少，不过这影响于他是吸收而不是被吸收。他时时能受影响
，这也是他独特的地方之一。
Ｂｕｒｎｅ－Ｊｏｎｅｓ〔１０〕有助于他在他作《阿赛王之死》的插画的时候；日本
的艺术，尤其是英泉〔１１〕的作品，助成他脱离在《Ｔｈｅ
Ｒａｐｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｌｏｃｋ》底Ｅｉｓｅｎ和Ｓａｉｎｔ－Ａｕｂｉｎ〔１２〕所显示
给他的影响。但Ｂｕｒｎｅ－Ｊｏｎｅｓ底狂喜的疲弱的灵性变为怪诞的睥睨的肉欲—
—若有疲弱的，罪恶的疲弱的话。日本底凝冻的实在性变为西方的热情底焦灼的影像表现在
黑白底锐利而清楚的影和曲线中，暗示即在彩虹的东方也未曾梦想到的色调。
他的作品，因为翻印了《Ｓａｌｏｍｅ′》〔１３〕的插画，还因为我们本国时行艺术
家的摘取，似乎连风韵也颇为一般所熟识了。
但他的装饰画，却未经诚实地介绍过。现在就选印这十二幅，略供爱好比亚兹莱者看看
他未经撕剥的遗容，并摘取Ａｒｔｈｕｒ
Ｓｙｍｏｎｓ和Ｈｏｌｂｒｏｏｋ Ｊａｃｋｓｏｎ〔１４〕的话，算作说明他的特色
的小引。
一九二九年四月二十日，朝花社〔１５〕识。
〔１〕 本篇最初印入一九二九年四月出版的《比亚兹莱画选》。
《比亚兹莱画选》，朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第四辑。内收比亚兹莱的作品十
二幅。
〔２〕 《阿赛王之死》 现译《亚瑟王之死》，英国托麦斯g玛洛里（？—１４７１?┳鳎萦⒐惺兰筒涣械哐巧鹾退氖鲈沧榔锸康拇婀适滦闯伞?
〔３〕 《黄书》（《Ｔｈｅ Ｙｅｌｌｏｗ Ｂｏｏｋ》） 又译《黄皮书》，英国
文学季刊，一八九四年创刊于伦敦。比亚兹莱于同年担任该刊美术编辑。
〔４〕 《Ｔｈｅ Ｓａｖｏｙ》 《沙沃伊》，英国文学季刊。比亚兹莱自一八七五
年起专为该刊作插画，直至去世。
〔５〕 Ｂａｕｄｅｌａｉｒｅ 波特莱尔（１８２１—１８６７），法国诗人。他的
作品充满厌世的颓废情调，著有诗集《恶之华》等。
〔６〕 印象主义 即印象派。它在绘画技法上探求光与色的表现效果，强调瞬间印象
，漠视作品的主题思想。印象派对欧洲绘画技法的改进起了一定的作用，但它的艺术倾向导
致了后来各种形式主义流派的泛滥。
〔７〕 Ｍａｎｅｔ 马奈（１８３２—１８８３），法国画家。他的画风一度受到印
象派的影响。作品有《左拉肖像》等。Ｒｅｎｏｉｒ，雷诺阿（１８４１—１９１９），法
国画家，印象派代表人物之一。作品有《包厢》、《舞会》等。
〔８〕 Ｗｉｌｌｉａｍ Ｂｌａｋｅ 威廉g布莱克（１７５７—１８２７），英国?恕婊摇Ｗ髌酚惺琛短煺嬷琛贰婊斗ü锩返取?
〔９〕 Ｇｅｏｒｇｅ Ｆｒｅｄｅｒｉｃｋ Ｗａｔｔｓ 乔治g弗里德里克g瓦兹（
１８１７—１９０４），英国画家、雕刻家。作品有《希望》等。
〔１０〕 Ｂｕｒｎｅ－Ｊｏｎｅｓ 勃恩g琼斯（１８３３—１８９８），英国油画?摇⒆笆位摇Ｗ髌酚小洞丛熘铡贰ⅰ段伤沟木底印返取?
〔１１〕 英泉 即菊川英泉（１７９０—１８４８），日本“浮世绘”画家。
〔１２〕 《Ｔｈｅ Ｒａｐｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｌｏｃｋ》 《卷发的掠夺》。英国
诗人亚历山大g蒲柏（１６８８—１７４４）所作的讽刺长诗。Ｅｉｓｅｎ，埃森（１７２?啊保罚罚福ü逋蓟摇＃樱幔椋睿簦粒酰猓椋睿欧邦（１７３６—１８０９
），法国版画家。
〔１３〕 《Ｓａｌｏｍｅ′》 《沙乐美》，英国作家王尔德（１８５４—１９００
）所作的独幕剧。
〔１４〕 Ａｒｔｈｕｒ Ｓｙｍｏｎｓ 亚瑟g西蒙兹（１８６５—１９４５），英?恕⑽囊掌缆奂摇＞Ｎ痘剖椤吩又咀濉Ｒ话司帕耆巍渡澄忠痢吩又镜闹鞅啵潜
妊亲壤车呐笥押屯隆Ｖ小段难е械南笳髦饕逶硕泛褪堵锥刂埂返取＃龋铮欤猓
颍铮铮搿。剩幔悖耄螅铮睿囟悸晨薵杰克逊（１８７４—？），英国作家和杂志编辑，
著有《书的印刷》等。
〔１５〕 朝花社 鲁迅、柔石、王方仁等组织的文艺团体。一九二八年十一月成立于
上海，至一九三○年春解体，曾出版《朝花》周刊、《朝花》旬刊、《近代世界短篇小说选
》和《艺苑朝华》画集等。
一九三○年
《新俄画选》小引〔１〕
大约三十年前，丹麦批评家乔治g勃兰兑斯（Ｇｅｏｒｇ Ｂｒａｎｄｅｓ）〔２〕游?壑贫砉鳌队∠蠹恰罚昂谕痢薄９唬墓鄄熘な盗恕４诱狻昂谕痢敝校叫
び宋幕钠婊ê颓悄荆刮髋啡耸空鹁紫任难Ш鸵衾郑院笫俏璧福褂谢婊?
但在十九世纪末，俄国的绘画是还在西欧美术的影响之下的，一味追随，很少独创，然
而握美术界的霸权，是为学院派（Ａｃａｄｅｍｉｓｍｕｓ）〔３〕。至九十年代，“移动
展览会派”〔４〕出现了，对于学院派的古典主义，力加掊击，斥模仿，崇独立，终至收美
术于自己的掌中，以鼓吹其见解和理想。然而排外则易倾于慕古，慕古必不免于退婴，所以
后来，艺术遂见衰落，而祖述法国色彩画家绥珊的一派（Ｃｅｚａｎｎｉｓｔ）〔５〕兴。
同时，西南欧的立体派和未来派〔６〕，也传入而且盛行于俄国。
十月革命时，是左派（立体派及未来派）全盛的时代，因为在破坏旧制——革命这一点
上，和社会革命者是相同的，但问所向的目的，这两派却并无答案。尤其致命的是虽属新奇
，而为民众所不解，所以当破坏之后，渐入建设，要求有益于劳农大众的平民易解的美术时
，这两派就不得不被排斥了。其时所需要的是写实一流，于是右派遂起而占了暂时的胜利。
但保守之徒，新力是究竟没有的，所以不多久，就又以自己的作品证明了自己的破灭。
这时候，是对于美术和社会底建设相结合的要求，左右两派，同归失败，但左翼中实已
先就起了分崩，离合之后，别生一派曰“产业派”〔７〕，以产业主义和机械文明之名，否
定纯粹美术，制作目的，专在工艺上的功利。更经和别派的斗争，反对者的离去，终成了以
泰忒林（Ｔａｔｌｉｎ）和罗直兼珂（ＲｏｄFｓｃｈｅｎｋｏ）为中心的“构成派”（Ｋ?铮睿螅簦颍酰悖簦椋觯椋螅恚酰螅玻浮场Ｋ堑闹髡挪辉冢耍铮恚穑铮螅椋簦椋铮疃冢
耍铮睿螅簦颍酰耄簦椋铮睢玻埂常辉诿栊炊谧橹辉诖丛於诮ㄉ琛Ｂ拗奔骁嫠担
懊朗跫业娜挝瘢巧托蔚某橄蟮兹鲜叮诮饩鼍咛宓资挛锏墓钩缮系娜魏蔚目翁狻！闭
饩褪撬担钩芍饕迳喜⑽抻谰貌槐涞姆ㄔ颍雷牌涫钡幕肪扯鞲鲂驴翁猓有录右越饩
觯闶撬谋玖臁?
既是现代人，便当以现代的产业底事业为光荣，所以产业上的创造，便是近代天才者的
表现。汽船，铁桥，工厂，飞机，各有其美，既严肃，亦堂皇。于是构成派画家遂往往不描
物形，但作几何学底图案，比立体派更进一层了。如本集所收ＫｒｉｎFｓｋｙ〔１０〕的?械那傲椒憧勺飨悦鞯谋曜肌?
Ｇａｓｔｅｖ〔１１〕是主张善用时间，别树一帜的，本集只收了一幅。
又因为革命所需要，有宣传，教化，装饰和普及，所以在这时代，版画——木刻，石版
，插画，装画，蚀铜版——就非常发达了。左翼作家之不甘离开纯粹美术者，颇遁入版画中
，如玛修丁〔１２〕（有《十二个》中的插画四幅，在《未名丛刊》中），央南珂夫〔１３
〕（本集有他所作的《小说家萨弥亚丁像》）是。构成派作家更因和产业结合的目的，大行
活动，如罗直兼珂和力锡兹基〔１４〕所装饰的现代诗人的诗集，也有典型的艺术底版画之
称，但我没有见过一种。
木版作家，以法孚尔斯基〔１５〕（本集有《墨斯科》）为第一，古泼略诺夫（本集有
《熨衣的妇女》），保里诺夫〔１６〕（本集有《培林斯基像》），玛修丁，是都受他的影
响的。克里格里珂跋〔１７〕女士本是蚀铜版画（Ｅｔｃｈｉｎｇ）名家，这里所收的两幅
是影画〔１８〕，《奔流》曾经绍介的一幅（《梭罗古勃像》）〔１９〕，是雕镂画〔２０
〕，都是她的擅长之作。
新俄的美术，虽然现在已给世界上以甚大的影响，但在中国，记述却还很聊聊。这区区
十二页，又真是实不符名，毫不能尽绍介的重任，所取的又多是版画，大幅杰构，反成遗珠
，这是我们所十分抱憾的。
但是，多取版画，也另有一些原因：中国制版之术，至今未精，与其变相，不如且缓，
一也；当革命时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻能办，二也。《艺苑朝华》〔２１〕在初
创时，即已注意此点，所以自一集至四集，悉取黑白线图，但竟为艺苑所弃，甚难继续，今
复送第五集出世，恐怕已是晌午之际了，但仍愿若干读者们，由此还能够得到多少裨益。
本文中的叙述及五幅图，是摘自拔曙梦的《新俄美术大观》〔２２〕的，其余八幅，则
从Ｒ．Ｆｕｅｌｏｅｐ－Ｍｉｌｌｅｒ的《Ｔｈｅ Ｍｉｎｄ
ａｎｄ Ｆａｃｅ ｏｆ Ｂｏｌｓｈｅｖｉｓｍ》〔２３〕所载者复制，合并声明于
此。
一九三○年二月二十五夜，鲁迅。
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〔１〕 本篇最初印入一九三○年五月上海光华书局出版的《新俄画选》。
《新俄画选》，朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第五辑。内收苏联绘画和木刻十三幅。
〔２〕 乔治g勃兰兑斯 参看本卷第１９８页注〔４８〕。
〔３〕 学院派 十七世纪起在欧洲各国官办美术学院中形成的艺术流派。他们的创作
多取材于基督教故事和权贵生活，恪守死板的格式、追求繁琐、浮华的细节。俄国的学院派
形成于十八世纪，以彼得堡美术学院为中心，代表人物有勃鲁尼等。
〔４〕 “移动展览会派” 习称“巡回展览画派”。一八七○年俄国一批现实主义画
家成立“巡回艺术展览同志会”，经常在各大城市展出作品。他们与学院派对立，反对盲目
摹仿西欧，强调描写俄国本国的题材。他们的作品反映社会的黑暗和人民的苦难，表现对祖
国的爱。这个画派对俄国现实主义绘画艺术的发展有很大的影响。代表人物有克拉姆斯柯依
、彼罗夫、列宾、苏里柯夫等。
〔５〕 绥珊（Ｐ．Ｃｅ′ｚａｎｎｅ，１８３９—１９０６） 通译塞尚，法国后期
印象派代表人物。他认为绘画的目的是对形、色、节奏、空间的探索，主张借助色彩配合而
不依赖明暗效果来表现体积。作品有《自画像》、《玩纸牌者》等。Ｃｅｚａｎｎｉｓｔ，
即塞尚派。一九一○年俄国出现一批青年画家，称为“红方块王子派”，他们崇拜和摹仿塞
尚等的作品，追求“色彩印象”的描写。代表人物有康恰洛夫、玛希科夫等。
〔６〕 立体派 二十世纪初形成于法国的一个画派。参看本书第１９７页注〔４１〕
。俄国立体派代表人物有康定斯基、力锡兹基等。未来派，参看本卷第２６８页注〔４〕。
十月革命前后，立体派与未来派以破坏传统，敢于创新的姿态出现，当时一些评论者曾称他
们以及与他们有直接联系的构成派等是“左派”，而把其他流派称为“右派”。
