治疗办法：精神方面应当培养一种专注的态度——我一定要做到！这种精神状态应该一直保持在自己的意识中，时时省察，把自己意志力的薄弱看作是培养坚定意志的首要敌人，全力以赴地克服它。
4．三心二意，见异思迁。在这种情况下，一个人往往也很顽强，能够出色地去做他手中的事情，但是他努力的方向却永远都是在变动的。在某些重要的或者不那么重要的行为当中，他往往表现出专一和执拗，但是这些行为往往是迫不得己的，或者是习惯性的，实际上并不是意志力作用的结果。还有一些人，他们甚至没有表现出丝毫耐心，能够坐下来勤勤恳恳地工作一段时间，而总是从一种想法变到另一种想法，不管这些想法是重大的计划还是偶然的小事，就像鸟儿从一棵树上飞到另一棵树上一样，他们在自己的一生中从来没有固定的、始终一贯的目标。对这种人而言，意志力往往因为一次又一次的突发奇想而荡然无存。治疗办法：决定开始做一件事时要谨慎，但一旦决定，就要把自己选定的事业坚持下去，一直做到最后。见异思迁的人应该学会一次只做一件事情，这并不是说除此之外的其他事情应当一概放弃，而是说没有深思熟虑就不要轻易着手一件事，而一旦认定一件事，就一定要专心致志地把它坚持到底，为它投入必要的专注和热忱。当一个人想放弃时，要努力把放弃当前事情的每一条理由，坚决地转变成把它坚持下去的理由。额外的计划当然不要放弃，并不是每个人都一定要为了生存劳顿一生；但是，在赚钱谋生的过程中，心理应该有所准备，那就是要把自己所做的任何事情坚持到底。
培养坚持到底的精神，不要做可耻的逃兵！
5．缺乏坚持不懈的精神。意志力的这种缺陷与见异思迁是有所区别的。反复无常的意志力往往因为一时兴起或偶然的念头而放弃眼前的工作。缺乏执着精神，却是因为在特定的某个方向，意志力似乎已经消耗殆尽，它就像过度劳累的肌肉，再也不能激发自己兴致勃勃地采取行动。大脑拒绝为了实现一个很久以来就有的愿望而调动全身的机能。它最典型的表现是，“我厌倦这件事情了”，或者“我再也坚持不下去了”。决心动摇了，意志力也耗尽了。治疗办法：一定要有意识地克服这种暂时的、间断性的厌倦感，随时保持警惕；要不厌其烦地耐心对持大脑目前的疲惫怠惰状态；积极激发自己的动力和兴趣，比如求助于一些转移注意力的活动，来缓减对工作的暂时厌烦。说“我厌倦了”, 只表明暂时对它失去了兴趣。“五分钟的热度”消失了，但是一种新的看法或者新的处理事情的态度，会自动激发对工作的兴趣；于是，你应该尽可能地搜寻所有能够使你重新满怀热忱地投入工作的新动机，激励你的意志力重新发挥作用，结果你总是能够说服自己坚持下去。这个治疗办法屡试不爽，但是并不是轻而易举地被人掌握。
培养理解、理智和连贯持久的精神，发掘新动力和热忱。
6．突然爆发的意志。任何意愿的突然爆发都表示一种不冷静的失衡。雷霆大发、一时兴起的鲁莽、火山一样突然爆发的强烈愿望都是精力的突然释放，显示了神经系统的超负荷运转和失衡。对有些人来说，力量总是意味着一种突变的心理状态。意志迫不及待地扑向自己的决定，就像动物扑到自己的猎物一样；或者是仓促草率地急于行动，就像湍急的水流从坍塌的大坝里涌出一样。生命中的紧急时刻确实需要意志的爆发力，但是这样的时刻非常之少。如果这种突然爆发的意愿是一个人的典型个性，毫无疑问，这个人的自制力太差了。意志必须控制自己，否则它就没有主宰其他万物的权利。意志力会迅速果断、不受抵抗地决定一个人的行为，而不至于失去自己的威力。从根本上说，所有的暴力都是脆弱的表现。治疗办法：树立健康的个人主义观点，即自我尊重和自我欣赏；养成镇定自若的气度，即使在感情极度波动的时候也能保持从容；对别人的反应进行预测和推想，想到自己的情绪一旦爆发必然引起人们的反应，这样就一定会有效地遏止自己的怒火；培养自制力，尤其在一触即发的时候，把自己的感情发泄到其他的地方；回想以前的经验，令人记忆犹新的后果自然 会阻止自己重蹈覆辙。
培养理智的精神，养成冷静的习惯。
7. 顽固。顽固是某些特定行为或者状态背后意志力的过度滥用。有些顽固的例子表明缺乏意志力，而真正的顽固是指意志的坚定程度超过理智的界限。顽固的人总是坚持认为，自己对眼前事务的看法是对的。他的弱点在于拒绝重新考虑。他之所以一意孤行，并不是因为这个人本身冥顽不化，而是因为他没有看到自己有必要进行进一步的研究或调查；在他看来问题都已经解决了，并且解决得恰到好处；只有他一个人是对的，其他人不同意他的观点和看法简直是太顽固了。乔治三世和菲利浦二世是突出的例子，是典型的顽固主义者。治疗办法：千方百计地寻找支持或反对的理由，寻找最宽宏大量的理由；更多地重视别人的意见；有意识地养成适当让步的习惯；一定要克服自己的骄傲情绪，向真正的智慧和事实的真相低头认输。
8．一意孤行的意志。这种意志病体现在这句话里——“我不在乎”。它既没有耐心，又没有理智或侧隐之心，它使人不顾一切地置身于某一行动当中，把别人的警告当耳边风，也完全不理会自己心底隐隐约约的疑惑和担心。顽冥不化，无所顾忌——这是意志力被自己狂热的欲望催眠时的表现。1812 准备侵占莫斯科的拿破仑就是一意孤行的典型例子。治疗办法：养成谦恭的习惯；经常回想过去的经验；一定要注意听取别人的劝告；深入地思考自己内心深处的信念；长期缓慢而细致入微地注意分析反对意见和反对的理由。9．刚愎自用。刚惧自用的意志总是顽固的，尤其是在错误的方向上顽固地坚持自己的意见。如果仅仅是顽固，那么也许还可以通过智慧来加以纠正，而刚愎自用则是把两者都扭曲了，有时这是一种病态的虚荣心理在作祟。难以计数的人犯着刚愎自用的毛病，他们明明知道自己正在走的道路是愚蠢的，对任何人都没有好处，然而还是固执地死不回头。意志力在这里是强大的，但是它被有意识地误用了。
治疗办法：一定要记住过去的经验，还要设想将来可能发生的事情；一定要研究已经发生过的严重后果并从中吸取教训；一定要强迫自己注意听取别人的意见；毫不隐瞒地坚持解剖自己的个性，并深入研究人类行为的一般准则；心胸要开阔，在思想成型之前要经过多方验证；所有的事情一定要逐步考虑，如果只是异想天开的念头，要尽可能地把它置之脑后，并且随时问自己这个问题：什么是对的？什么是最好的？一旦认定某件事情是错误的，就要毫不犹豫地放弃它。
另外，头脑应该随时准备改变自己的观点，进入新的生活环境，使身体达到新的健康状态。要培养理智的想法，形成合理的行为习惯，不要迁就病态的虚荣心。10．意志力缺乏信心。这是因为对意志缺乏必要的知识，因为对意志力的真正理解意味着对意志的力量满怀信心。只要我们相信意志力，许多疾病都可以治愈。意志力本身的力量如此卓越，它的疗效如此显著，它的资源几乎取之不竭，所以它能产生奇迹般的效果。我们所需要的只是对它坚定的信心。就像我们前面说过的，它是我们最崇高、最完美的机能。它是我们所具有的最好的东西，是我们能够运用的最强大的武器。它可以自己发展自己。我们知道，它不是后天养成的，并且也不能因外力作用而变得完善。它可以治愈自身的疾病。然而，最关键的一点是，我们应该了解把自己的信任和依赖放在什么地方。
11．一般而言，当头脑不能耐心地对待事情；当大脑不能清晰而持续地调动记忆；当大脑不能连贯而持续地激发想象力；当大脑不能令人信服地施展推理分析能力；当大脑不能升华，从道德原则的高度考虑问题，这些都说明意志出了问题。因为这些问题会导致懦弱无能、优柔寡断、见异思迁、动辄放弃、狂暴野蛮、顽固不化、一意孤行和刚愎自用等诸种不良现象。治疗办法：一定要培养自己服从意志力的支配，一丝不苟地遵守本书第三篇将要提到的所有锻炼方法。
第 5 章
意志力造就第二天性
他是个具有钢铁般意志力的人，
一旦下定决心就义无反顾，
决心要完成自已心中的事业。
但是，他只是个极端的自私自利者，
只要能够实现他自私的企图，
道德上的顾忌对他没有任何约束力。
所有教育的最重要方面就是使我们的神经系统成为我们的同盟军而不是敌人。为了做到这一点，我们必须使有益的行为尽可能早地成为习惯。—— 威廉詹姆斯
人的意志力是可以后天培养和开发的，这一点我们前面就已经提到过。这意味着，意志力不仅能够通过在学校里接受的各种各样的规范、鼓励和教育而得以锻炼和加强，而且还可以通过完成每个具体行为目标来达到培养的目的。如果给予这个人特别的关注，使他开展特定的训练，意志力可以造就他的“第二天性”。
每个人的内心深处都潜藏着一个强大的意愿，但是在受到召唤和觉醒之前，它默默地沉睡在那里，不为我们所知。正是因为这样，对个人意志力的科学训练会产生奇迹。许多人承认自己的意志力很薄弱，他们的生活在很大程度上可以说是顺其自然地发展的。成千上万的人身上表现出我们前面提到的“意志力疾病”的种种症状。很少有作品专门论述这个问题，这一点真是令人奇怪。在我们的现代教育体系中，对意志力的培养这一问题得到的关注也是寥寥无几。在关于教育学和心理学的著作中，不时有大段大段的文章指出意志力培养的重要性，但是一谈到个人应该努力培养的方式，他们的论述就显得过于苍白无力了。意志力培养实在具有非同寻常的重要性，因为它往往能够决定一个人将来的命运，甚至它的影响要超过智力的作用。对理论和法则的灌输本身并不能帮助人自动地养成和谐、正确的行为习惯。而只有通过行动，我们才明白应该怎样做；只有通过克服，我们才懂得怎样提升；只有通过遵循理智和良知，我们才学会恰当地克制。我们根据纯粹的原则采取的任何行动，不管是来自于权威的教导还是来自于榜样的言传身教，它在个性的形成过程中所起的作用要比世界上的所有理论都更有份量。
意志力的培养不应该采取随意、放任的方式。如果教育的目的有助于这些力量的培养，那么需要以简捷而有序的方式来加以训练。由于所有的神经官能都是相互作用的，任何科学手段，本来是为了开发某个特定的机能，但结果一定会影响到其他机能的开发。这种影响也许是立竿见影的，也许是经过缓慢的酝酿才最终会显现出来。
大脑的开发锻炼
任何直接培养洞察力的努力都会提高记忆力、想象力和分析能力。
任何直接培养记忆力的努力都会提高洞察力、想象力和分析能力。
任何直接培养想象力的努力都会提高洞察力、记忆力和分析能力。
任何直接培养分析能力的努力都会提高洞察力、想象力和记忆力。
任何直接培养道德感的努力都会提高洞察力、想象力、记忆力和分析能力。 任何直接培养洞察力、记忆力、想象力、分析能力和道德感的努力都会提高意志力。然而，对如何以科学的方式来培养和训练洞察力、想象力、记忆力和分析能力这一问题，似乎所有的学校都没有给予应有的重视。
现在什么样的学校里有培养观察力的课堂呢？想象力的培养在什么地方得到了科学的重视呢？哪所大学专门安排了固定的时间去训练并增强学生们的记忆力呢？也许世界上没有一个地方具体地作出努力，来增强和训练人们的意志力。
这本书的观点是，通过适当的方式，意志力是可以增强的。也就是，停滞迟钝的力量通过深思熟虑而明智的锻炼，洋溢的活力通过一系列的活动在智力引导下不断继续，可以实现强大的意志力。
大脑的活动涉及到所有相关的机能领域，它常常以一种不为人所知的方式来加以调整，长此以往，一个人就形成了某种特定的“心理个性”和特有的才能倾向。只有经过长期的刻苦训练，音乐家的手和手指的应用才能表现出令人眼花缭乱的灵巧和敏捷。那些失去视觉的人能够在没有借助外部刺激的情况下想象出有形的物体，是因为他们已经获得一种自己特有的才能倾向，在外部刺激下，只须凭借先前的经验便可处理现实情形。既然意志力主宰的是整个人，那么意志力的锻炼会产生本身独特的生理个性。大脑的各个组成部分结合在一起共同发挥作用，其方式是使所有的活动都沿着“阻力最小”的路径去实现。这是神经活动通过神经能量，作用在特定的方向上逐渐形成的。
“阻力最小的路径”可以经由持续的大脑意志活动，以特定的方式，为了特定的目的而形成。人大脑的成型，往往是由其最经常锻炼和运用的模式决定的。
但是，意志力的开发不仅涉及到建立最简便的行为途径的问题，还涉及到个人力量增强的问题。实现意愿的行为越是容易，它就越是强大。力量的增加与意志力本身是有关联的。通过不断的训练，意志力会得到增强。意志力活动的每一种形式都随着实践逐步完善。作为锻炼的低级形式，体育锻炼是初始阶段，在某种程度上它可以为高一级的锻炼作准备。所以习惯是可以有意或无意间形成的，原来的习惯也可以主动放弃。所有这样的结果都需要意志力的参与。这些结果非但不会削弱意志力，相反，还会加强意志力对一般行为举止的支配力量。我们的行为具有一定程度的习惯性是一件好事。这样一来，神经的能量得到节约，大脑的力量能够自由地用于完成其他事务。
我们的精力相当大的一部分用于调整我们的行为，使生活适应新环境。意志力的增强意味着两个方面的发展：a．特殊才能和天赋的深化；b．通过原先行为的不断改进，适应当时特殊情况的需要，使积极的行动范围逐步扩大。其次，意志力可以通过大脑整个的改进得到培养，而最高的意愿不断地刺激着意志力，进一步促使一连串的意愿达到预见的或既定的目标，当所有的智力因素得到开发，并且把培养坚强意志力的信念一直记在心里时，效果就更为明显了。意志力本身永远都不会自动产生任何形式的大脑活动。但是通过培养注意力，通过排除思想的主观性，通过开发天赋的才华，通过潜移默化正确的思维习惯和生活习惯，意志力可以敦促大脑进行自我开发。要进行开发整个大脑的训练，必须提出可供考虑的各种动机，同时，随时把意志力的培养记在心里，这既是为了使天赋的才能在实际生活中充分施展，也是为了使意志力作为一种机能得到均衡的发展。它包括——
1．洞察力。洞察力可以变得更加敏锐，从而使动机显得更为明确，如在眼前，使人完成某件事情的意愿和决心更加坚定。
2．情绪。理智地对情绪加以控制会扩大动机产生影响力的范围，使大脑变得圆通灵活，并且可以自动地督促自己想出更多应该行动的理由。
3．想象力。想象力根据其力量和范围体现了动机选择的原因，也许想象中出现的事物遥远而陌生，甚至五花八门，但是都和本身的追求有千丝万缕的联系，这样一个人总是可以执着于自己预先设定的目标而毫不动摇。
4．沉思默想。这一点需要坚持不懈直至养成习惯，能够权衡各种力量和不同动机的价值。5．本能的反应。本能很多时候与理智相悖，往往不由自主地触发或者下意识地禁止作出某一选择。通过智力因素的指引，本能能够更好地服从于个人追求的需要，但是一定要时刻注意防止一时冲动的作祟。女人们常常依靠自己的直觉即兴作出决定，而作生意的人也经常受到类似的“预感”或者“直觉”的指引。苏格拉底也说自己具有某种“魔鬼一样的东西”, 也就是那发自内心深处的声音，但是这种声音从来没有肯定而明确地建议过某次行动。但是如果细细思索深加追查的话，“直觉”背后的理由是能够被发现并可以认真分析的，通过这种思索，你可能会对莫名其妙的行为背后深含的原因恍然大悟。
道德感的激发
塞涅卡说：“最伟大的人，就是以坚不可摧的意志力选择了正义事业的人。”自我教育需要一个人具备道义和相应的良知，对自己的同类和上帝怀着正直的态度和愿望。意志力的培养最有价值的层面是它在道德意义上对人行为的指引。这需要精神活动的每种官能都与最终的道德目标牢牢关联起来。长期熏陶得来的道德意识，会通过洞察力、想象力、记忆力、分析能力和直觉或本能，对各种动机进行适当地修正，使人更乐意、更勇敢、更坚定地去执行，这样它本身构成了某个动机的首要因素。
道德感的激发是这样促进意志力的培养的——
首先，它把生命行为中最真实的动机和目标置于所有的其他想法之前。其次，它为大脑思维提供了新的动机，进一步支持已经作出的决定，这个新的动机具有不同于以往动机的全新性质。
第三，使自己可以更加明晰地看到事物的利弊，能够设想所有行得通的方案可能产生的结果。第四，它能够制止自己的某些行为或者做法，可以使自己改掉那些对谁都没有好处的坏习惯。第五，它能够使自己具有高度的自我控制能力。
第六，它会促使一个人不断地追求真理，并遵从真理的指引。
第七，它能够激发一个人的高尚情操，使他对人类命运的伟大命题具有宏观的认识，对人类命运终极的善恶正邪有自己深刻的理解。
路德对伊拉斯漠说：“你希望自己在鸡蛋上走路而不把它们踩碎。”后者回答道：“我将永远忠于基督教的信念，至少在我的有生之年我不会动摇。”伊拉斯漠对非人道的教条的忠诚，使他的意志力的价值大打折扣。
而路德宣称：“我将不怕任何非真理的肆虐，即使恶鬼们蜂拥而来，就像门前的阶梯一样层层密密！”如果没有这位伟大的宗教改革者不可动摇、不可摧毁的道德感，意志力很可能变得扭曲混乱，朝向病态的方向发展下去。
人类各个方面的力量是彼此依存相互作用的。正直品格与意志力有什么关系呢？答案是：意志力促进一个人的正直品格，而正直品格又能加强意志力。
道德上不断升华的生命会建立“阻力最小的路径”，然后表现出自己独特的态度和习惯，这些态度或习惯都或多或少会对个人意志有所反应。而最重要的是，它极大地扩展了一个人积极行动的能力，并使自己找到更多变通的方式，因为这样一来，许许多多动机和行为纷纷涌现，呈现在这个五彩缤纷的世界，最终的目的总是与个人及个人与他人的关系相关联的，这样的目的就是意志力所支持的，意志力激励行动，进而增强意志力本身的力量。同样，意志力可以通过切实可行的行动得以实现。
人类生活的基础是日常行为，包括生老病死、吃喝拉撤等活动。意愿冲动的最初根源是关于感官的刺激。对于健康的身体，这些刺激是正常的，也是真实的。当身体和心智两方而都没有问题时，也就是说，身心两方面都正常时，它们必然会彼此合作，互相协调。在正常的动物生活中，本能控制着所有生死攸关的生化反应。这样的生活是真实的，它是生 物体自身的机理，因此本能就是正确的。因为动物的身体结构与它的智力相协调相统一。本能和动物的心智反过来与动物的身体相协调，保持着动物生活的真实性和正常性。对人而言，心智应该与身体维持类似的和谐。反之，身体活动也应该与心智相统一。身体的健康表明正确而真实的官能感觉。当健全的大脑与正确的感官印象相互协调，结果就是整个人的健康、正常和真实。
健全的心智包括感受、洞察、意志、记忆、想象、推理分析能力，以及自我意识、潜意识和道德意识。
这种建立在真实条件之上的人总会产生最高形式的意志力。意志是个性的体现，是一个人素质的表达。正直品格——这是对所有力量和所有现实的正当与否的明智认识——因此成为唯一可以激发人的意志和发掘真理的因素。邪恶的心智必然表现为病态和紊乱的意愿，因为前面已经表明，动机选择以充分的原因和理由作为根据，通过身体和心智对意志力的服从来实现的；邪恶的心智在许多动机中无法加以识别和选择，缺乏最崇高、最纯洁的动力，因此不可能构成明智合理的充分理由。这样，如果长时间不能找到合理的理由，意志力一定会变得脆弱、反复无常、混乱多变，或者在错误的方向上发展。那么到一定的时候，所有的紊乱就会变成长期的习惯行为，形成某种特定的个性和意志方式，最终不能在个人身上表现出健康和正常的因素。
因此，遵循自然规律的生活起居是最好的；如果做不到这一点，人的其他行为可能都是脆弱不堪的。表现真实的心智活动是最好的；如果做不到这一点，人的其他活动可能会使意志力变得面目全非。正直的道德生活毫无疑问是最好的；如果做不到这一点，人的其他行为可能会削弱意志的威力。
发自健全的体魄、理性的心智和高尚的道德信念的意志力，能够使生命中作出的一切努力都像水到渠成一样自然而然，不会受到格外的阻力；并且，它还会使所有的智力活动受益无穷。它付出的辛劳越多，获得的决心和勇气就越多。没有任何障碍可以阻止它，没有任何失败会使它气馁沮丧。
探险家约翰雷德亚德说：“我经受的痛苦可能比我曾经遇到过的任何人经历的痛苦都要多得多。我挨过饿，无依无靠地承受过可能发生在人身上的巨大灾难和煎熬；我曾经从人家手中接过一点施舍的食物，他们像对待一个疯子一样怜悯我；有好多次，为了避免更大的灾难和不幸降临到我自已的头上，我不得不困苦不堪地忍受难耐的处境。这些糟糕而惨痛的境况真是难以忍受啊！但是，它们从来没有足够的力量，让我放弃心中的理想和目标。”但对于这样一个人，人们的评价是：
“他是个具有钢铁般意志力的人，一旦下定决心就义无反顾，决心要完成自己心中的事业。他也认为自己是个意志坚强的人。但是，他只是个极端的自私自利者，只要能够实现他自私的企图，道德上的顾忌对他没有任何约束力，他甚至从来不会稍加考虑。”如果只有勇力和坚韧，而没有人格的完整和人心的善良，只表示某种邪恶的原则。诺瓦利斯在自己的道德思考中注意到，如果放弃对完美道德的理想追求去攫取权力和威望，那将是万分险恶的。只要把适量的傲慢、野心和自私混合起来，就组成了完整的邪恶。没有什么可以驯化意志力，使人能够用它来对付这个错综复杂的世界，使人能够更好地协调自己，勇敢地而对不完美的现实。詹姆斯教授劝大家要不时地做点什么事情，不为特别的原因，仅仅因为自己本来可以不做，所以才一定要做，即使只是在车上让个座位这样的小事也是好的。他把这样的事情比作一个人为自己的房子投入的保险。一旦出现麻烦，他就有可以指望和依靠的东西。按照这种方式长期熏陶养成的意志力，在问题出现时必定会有所反应，不管当时的情况多么危急。恺撒、克伦威尔、华盛顿和所有其他举世闻名的人物都具有坚强的意志力，他们在面对巨大的阻力时似乎都可以毫不费力地凭借自己的意志力，轻而易举地完成了卓越的功勋，就好像艰难困苦对他们来说是令人愉悦和快乐的事情。 在做自己不喜欢的事情，或者一些在你看来琐屑麻烦、总是尽量避免的事情时，你也应该达到这样的境界。正如每一次举重都会增强你三角肌的力量，每一次有意识地完成的小事都会磨练你的意志力。
“人类智慧的力量”，克雷塞说：“在这些运筹帷握的将军们身上得到淋漓尽致的体现，他们部署军队，谋划策略，指挥着战场上的千军万马；他们冷静沉着，面临紧急情况时又临危不惧，大脑飞快地闪现所有的条件，并设想所有可能出现的意外情况，总是能够随机应变想出新的出奇制胜的点子，而这些能力正是处于风云际会的战场风暴中所必须的。”但是这些品格，不管看起来多么不可思议，既存在于高贵的人身上也同时存在于卑鄙的人身上。喀提林就像莱奥尼达斯一样是勇敢无畏的战士，是比莱奥尼达斯高明许多的指挥官；阿尔瓦在战场上比奥兰治王子出色得多；苏瓦鲁在军事才能方面比科修斯科高明许多。但他们道德感的高下可谓径渭分明！让我们看看拜伦所说的话吧——
壮丽的事业包含一切，
堕落和空虚使所有人丧失勇气。
合乎道德的意志力是塑造健全的心智和多才多艺的个性的奥秘。
第 6 章
了解你的情绪和心态
即使你不喜欢，
你也应该牢牢地控制自己的情绪
一鼓作气完成手中的任务。
日复一日，年复一年，
毫不松懈地进行这样的锻炼。
你很快就会懂得这门艺术，
那就是无懈可击的自我克制。
当一个人雷霆大发之时，细若游丝的蛛网也像钢索一样把他缚住。我的朋友，不要任性而为，行为的放任自流昭示着厄运。唤起主宰你的意志力吧：向他忏悔，服从他的指引。——弗兰科哈德克
威廉沃特说：“一个总是在两件事情之间摇摆不定、不知道应该选择哪件的人，往往哪一件都做不好。他也作出自己的决定，但是只要碰到一个朋友提出想法或意见，他的主意马上就会改变——他总是在别人的观点之间摆来摆去，从一个计划转向另一个计划，就像一只风向标，一有风吹草动就马上转个不停，每一次的突发奇想都会把以前的计划全盘打乱——这样的人永远不会成就任何有巨大价值的事情。只有像恺撒一样具备一种伟大的品质，一个人才会把自己追求的目标坚持到底——这样的人在开始着手之前多方咨询，征求大家的意见；一旦下定决心轻易不会动摇，无论遇到多大的阻力都一定要把它实现；他碰到的困难和障碍也许会把一个意志力薄弱的人吓退，但是他却不为所动、毫不气馁——这样的品格在任何领域都会使他脱颖而出，超越于同时代的人之上。”
一个人有意识、有知觉的生活在很大程度上都只是他的情绪和心境的反映——仿佛他的头脑、心灵、精神和魂魄随时在受到神灵的启示，让他以某种方式行事或做人。情绪既可以指一种性格或心态，也可以指大脑的某种病态表现，指愤怒的心灵，指一种狂妄的热忱，或是 一种突发奇想的感情状态。
“一种比较轻微的情感状态，”迪切莱尔在他的一本书中写道，“在某个时间段的持续表现，被称为‘情绪’；而比较强烈的情感状态，在相对较短的时间消耗了有机体的所有能量，被称为‘激情’。所以，快活的情绪代表快乐；沮丧的情绪表示悲伤。喜欢还是不喜欢，会表现为满意和不满意的情绪；同情和反感，吸引与排斥，都会表现为情绪；顾虑的情绪就是操劳担心；多愁善感的情绪就是忧郁。痛恨的情绪表现为‘与什么人都合不来’；极度恼恨的情绪就是懊悔。”
上面的内容只是关于这一话题的一些司空见惯的例子。我们的很多情绪都是好的，是有效完成工作不可或缺的，比如喜欢工作的情绪、创造的情绪、充满希望的乐观情绪。不良的情绪应该从头脑和生活中驱逐出去，不让它们影响到健康快乐的正常生活。这样做的方法很简单，就是一定要坚决地征服坏的情绪，树立好的情绪，使它们成为美好生活的助力。如果你一丝不苟地按照这本书的指导去做，在读完这本书后，你的不良情绪就会慢慢消失。当然，要达到目标是需要付出努力的，但是正如奥里森马登在《每个人都是国王》一书中所说，“训练自己承受压力是这个世界上最好的磨练。如果你知道什么是对的，知道自己应该干什么，即使你不喜欢或者不愿意，也还是要把它完成。这时需要牢牢地控制自己的情绪，让自己把手中的任务一鼓作气地完成，不管这件事情是多么令人厌烦和反感。日复一日，年复一年，毫不松懈地进行这样的锻炼，你很快就会懂得这门精湛的艺术，那就是无懈可击的自我克制。”
情绪是一种心境
在一个人清醒的时候，情绪和心态无时无刻不在对人施加影响。一个人是自己情绪的主人还是奴隶，决定了他是自己的主人还是奴隶。情绪的总和体现为人的意识和潜意识。情绪的外化就是人本身，但是它们的根源至少部分地发自一个人的内心深处——目前所知甚少的潜意识。
有充分的证据表明，人内心深处确实存在一个自我，这一点就像现实可见的外部世界一样确凿无疑。这些证据包括——大脑对身体的影响；身体对大脑的影响（头脑的影响是直接的，而身体的影响则通过身体状况）——大脑不时地通过对身体的作用而对自身施加影响。我们在这一部分的内容中要谈的就是头脑对身体和对头脑本身的影响。
中枢神经系统任何地方的一个精神活动都会引起广泛的反应，以这样或那样的方式影响整个有机体，使有机体的活动或增强或减弱。
悲伤会加速眼泪的释放。焦虑不安可以促进出汗或者阻碍出汗。面对公众，演讲者因极度神经紧张或者害怕，唾液腺的分泌可能完全停止，所以有时他会感到口唇干燥。现在发现暴怒会使毒素潜入血液。任何激烈的情绪都可能加快或者抑制血液在全身的流通。感情或思想的高度集中往往使人对疼痛浑然不觉。极度的沮丧和压抑会使潜伏的功能障碍以明显的症状表现出来。外科手术有时会让旁观者眩晕昏迷，过分嘈杂吵闹会使人恶心呕吐。把注意力集中到身体某个部位，这个部位的血液流量会加大。突然爆发的情绪会使人一下子具有平常少见的体力，而有的时候则使人突然变得虚弱无力，一动也动不了。一旦有意志力作用的加入，一个人往往可以表现出异乎寻常的精力。疯子的狂怒经常伴随着难以抵挡的超人力量。头脑中萦回的想法常常导致身体出现相应的症状，比如想到难以下咽的食物自然生出恶心的感觉，或者在锯木头的时候牙齿往往不自觉地咬合在一起。焦虑导致消化不良。长期的呕心沥血会使身体失去积存的养分。精神状态不佳会造成身体的某些病症；同理，乐观开朗往往也可以使本来潜伏的病痛不知不觉地消失。快乐开心和满怀希望有利于整个身体保持良好的健康。
个人对精神活动的影响也是类似的情形。害怕会使有的人变得机敏灵活，我们往往说急中生 智就是这个道理，而使另一些人什么也想不出来。很多人在情绪振奋热情高涨的时候可以完成大量工作，而在另外一些人身上，激动会使他们的各种机能陷于瘫痪。厌恶使那些没有直接关系的机能麻木迟钝，而使直接相关的部分加速运作。音乐家、在公开场合演说的人和展览人员会极大地受到自己身边氛围的影响。兴趣总是可以促进人的洞察力。大脑回忆以前发生过的场景、事件和故事时，往往对于心情舒畅、健康开朗的情形历历在目。想象力往往受到疾病的侵扰而变得呆板单调或者混乱无序，而另一些时候正好出现相反的情况。深入连贯的思考总是能够使想象力变得活跃灵动，自由自在。逻辑推理能力受到激情的左右，当大脑变得懈怠徽散时，逻辑推理能力变得非常迟缓，甚至错误百出；而当大脑变得犀利密智时，逻辑推理能力就会变得谨严缤密，对是非的辨别往往取决于一个人当时的精神状态。
意志力心态的风向标
意志力本身也有情绪和心态，我们可以通过这些情绪和心态来分析意志力的作用，并且应该通过对情绪和心态的培养磨练意志力，使意志力能够呈现出最有力的状态，来调节规范人的行为。这些意愿的情绪和心态之所以非常重要，是因为它们能够充分调动意志力的影响，使意志力成为生活中稳固不变的因素。它们表明人们对意志行为的态度，并且可以揭示人的个性或者人的癖好。一旦对它们进行了明确而深入的思考，它们总是有助于意志力和稳定性的培养。意志力需要对它们进行管理和调整。如果意志力能够支配这些特殊的精神状态，这样做的决心一定会促进意志力，并在意志力的指引下完成预先设定的目标。要最大限度地发挥自己情绪中积极的分子，要经常使自己的行动受到新鲜兴趣的刺激，这样会使你的生活达到“极致”。意志力的心态可以分为下面几种类型：感兴趣的心态。感觉是指愉悦或痛苦的精神或身体状态。而这里的兴趣有两种：自发的兴趣和自觉的兴趣。自发的兴趣对介入其中的感觉不是很在意——愉悦和痛苦没有太大差别；但是自觉的兴趣或者逐渐形成的关注总是基于本人的愉悦，至少也是某些愿望的满足。感兴趣的情绪可以逐渐养成。在所有辉煌的生命中，感兴趣的情绪总是存在并且非常强烈。如果兴趣不时受到摧毁，结果必然是意志力的消亡。整个意志力的活动在很大程度上取决于逐渐培养的兴趣。这里应该用自发的兴趣来维持逐渐培养起来的兴趣，最重要的是应该使它成为良好的生活习惯。
对逐渐培养的兴趣有这样一条指导原则，它可以保持大脑对这一兴趣不竭的新鲜感。对此，威廉詹姆斯是这样写的：“本身不吸引人的任何东西都可以变得有趣，那就是通过把它和已经使人感兴趣的东西联系起来。两者之间的联系越大，趣味性越能体现在整个过程当中。这样，本身趣味性不强的东西从它相关的东西上得来的趣味也变得无比真实，无比强烈，就好像它本身从一开始就是充满趣味的。”
如果在实际生活中不断地运用这条原则，一定会养成非常强大的意志力量。精力充沛的心态。这是指大脑处于一种强有力而坚定的状态。它的行动也许迟缓，也许迅疾，这取决于它的其他特点。精力充沛的人也许总是风风火火，因为他的脑子里容纳了大量想法。精力可能会体现在行动的表面，也可能不动声色地隐藏在外表的下面；它表现出来的也许是猛烈的、迅速的，也可能像没有受到阻力的浮冰一样沉着平静。不管它有什么样的特征，它都是非常重要的。精力的保持依赖于意志力，但是，拥有精力并善于控制精力也是培养意志力的方式之一。如果想对这个问题作进一步的研究，可以参看作者的另一本书《成功的因素》。在某些场合，要学会调动所有的情绪和心智要素，如生气、机警、精力等等。放任自流的心态。这种情绪中的意志力源于身体或大脑的特定行为，它仅仅是允许行动“顺其自然地发展下去”，除了在情况需要的条件下偶尔干涉之外，它基本上对其不加干涉。这些意志纵容行动的例子可以在很多活动中看到。比如走路，有意识地努力走好路是自然而然的，一个人走路的时候还可以想着其他事情；看书的时候可以同时和周围的人聊天；在演奏 过程中音乐家也可以与别的乐手交流。
在所有这些例子中，很可能大脑在“私下里”已经介入了其他各种自然而然的活动，但是客观上，大脑呈现出被动的观望状态，就好像一名没有插手管理活动的统治者。当有意识的意志力对某一状态、行为或者做法不加干涉时，我们也可以注意到放任的情绪。意志任由机体保持各种各样的精神或者身体状态，比如陷入沉思或者静静的休息，让一种或一系列行为继续下去，或者保持一个习惯不被打断，或者使生活的某个阶段顺接下去——但要知道，大脑所有的时刻都意识到自己本身或者身体的活动，在所有的时候都可以对它发出指令，使它向相反的方向发展。
这种情绪和心态也可以培养的，但是一定要注意良好习惯的形成和意志力的磨练。为了心理健康而使身体和精神得到休息是应该的。但是，放任一定要有节有度适可而止，否则的话就会陷人懒散怠惰，就会毁坏而不是增强意志力。
决断的心态。这一心态与精力充沛的心态有很大的关系。它意味着或多或少需要动用强力来实现果断迅捷，行动时一刻都不耽搁，以此实现自己的目标。然而，这种情绪是需要不断培养和持续拥有的，就像处理生活中的突发事件，需要不断激发出意志的力量。优柔寡断的人被环境或人为因素从一个地方拎到另一个地方，结果什么成果都没有取得，反而把所有的事情搞得一团糟。
犹豫不决徒然浪费了时间，
然后每天又慨叹自己浑浑噩噩流逝的岁月，
你是否急切？抓住现在的每一刻。
你能做什么，或者你梦想自己做什么，现在就开始。
勇敢大胆，天才、力量和魔力的因素就在里面。
只有投入，心态才会变得热忱，
马上开始，这样工作才能完成。
保持大脑处于决断的状态所作的任何努力都需要直接的意志力作用。在理智思考的基础上，勇敢地面对生活中可能出现的所有问题，积极采取行动——而不是迟迟地坐等什么事情“发生”来改善自己的境况——毫无疑问，这是最好的磨练意志的手段。持之以恒的心态。这一心态也需要精力和决断力的配合，或者说它实际上就是一连串的决断力——把决断的心态固定下来。如果坚持着干坏事，这个人就完了；如果坚持正确的行为，这个人一定会获得成功。就它在一个人生活中的重要性而言，习惯就是第二种天性；因为我们后天经过训练养成的习惯，到了一个人成熟的时候已经具有了控制或者排除我们与生俱来的冲动倾向的力量。我们行为的百分之九十九，或者千分之九百九十九都是纯粹自然的或习惯性的，从早上起床到晚上睡觉，都是如此。因此，养成行动的习惯是至关重要的，这习惯应该是合理的，对大脑发展是有益的。习惯同样需要决心和果断，成功需要毫不迟疑地马上行动，正是习惯孕育了成功。
理解的心态。这一心态是指，一个人对正在着手的事情有理智的分析和认可。他集中精力是为了弄明白、搞清楚自己正在从事的事情原委。这一情绪往往与决断力和连贯性相关——但并不总是这样，因为理智有时会觉得不采取行动更明智。但是，理解的心态对意志力的激发是非常关键的，不能说服自己去做应该做的事情，就不能认为会受到意志的激励和控制。它往往阻止随意的行动，它考虑问题的基础是要进行有益、有效的努力，而不是一味的鲁莽草率或者蛮干。这是一个人自由激发意志力的表现。当格兰特将军一切准备就绪时，他势不可挡地赢得了战役的胜利。它是科学发明的天才佐证。法拉第在就要看到实验结果之前说：“等一下，我期待出现的结果是什么呢？”这就是对事物的明慧通晓。一旦决心培养这样的心境， 并在所有深入细致的思考中时时注意运用它，将会使人避免生活中的很多困难和失误，并毫无例外地在激发意志力方面产生更大的力量和智慧。
威廉马修斯教授说：“人们十有八九，把自己的计划铺陈在过于宽泛的领域；结果是，无所不能的人往往一无所能，因为他们从来没有弄清楚自己到底想要什么，或者到底要做什么。”
分析的心态。一个人可能对问题、动机或者几种可行的方式了如指掌而仍然难以作出正确的决定。分析的心态就会问道，为什么要这样做或那样做？它使意志力没有匆忙指引人的行动，而是等待给出令人满意的答案。无疑这种心态的培养很容易过头，很多时候都无法很快找到采取行动或终止行动的决定性理由，但这时应该马上决断，因为错误的决定甚至也要比困在僵化停滞的意志状态中无所作为要略胜一筹。然而，理智性和正当性在生命行为中的分量同等重要。在大脑思维过程中，分析力的发展是坚强意志力的保证。
奥里森马登写道：“毛奇公爵是德国伟大的战略家和将军，他的座右铭是‘权衡在先，冒险在后’，他伟大的功绩都归功于这一点。他遇事慎重小心，从不轻易下决断，在计划部署的时候向来认真细致；而一旦作出计划，在执行的时候又往往勇敢大胆，甚至看起来似乎不顾一切。”
追求道德的心态。在这种心态的指引下，一个人一心要保证行为合乎道德规范的标准。它是与意志力相关的最崇高的情绪。在道德的指引下，出现了世界上最伟大的灵魂。它使大脑澄明豁朗，使所有的动机一览无余，使是非对错显而易见。它激发决心，促进坚持不懈的努力，触发通情达理的做法，并指引理智的分析。使意志力受到干扰的最大的敌人就是——邪恶。追求道德的情感是一个人具有控制整个世界的力量——这是它相对于其他所有情感的高超卓越之处——它表现了无所不能的意志力量。精心培养这种心态并把它置于重要位置的人无疑将得到福祉——也许在无关紧要的细枝末节会出现错误，但是在意志力的最终目标方面一定不会有任何差错，这是在邪恶的攻击面前保证成功的永恒标准。
我们看到，许多人表现出兴趣、精力和决断力；但只有较少的人表现出相当的理智和明慧；只有更少的人表面看来在生活中表现出了明智的连贯性；而能在自己行为中真正奉行始终一贯的行为准则的人，那就更是罕见了。
无懈可击的意志力完美地表现所有情绪和心态的组合：正当的感情融入精力，付诸毫不迟延的行动，在理智和道德的指引下勇敢地前进。一个人一旦具有了所有这些意志力要素，那么他能够在相当长的时间里，永不疲倦地为实现生命中最壮丽的事业而努力。
第 7 章
培养意志力的黄金法则
对自己确定的目标一定要全力以赴，
必须要用观察力来考察，
用分析能力和想象力
来预测将来的可能性，
用判断力来决断，
用行动来收集决策需要的材料，
用自我克制和坚韧
来把自己已经确定的目标完成。
意志的磨练或力量的获得，在每件事上都可以得到启示。在自己意志力的作用下，我们能够把特殊的事件推广到普遍，把事情的复杂内容简化，使它直观明了，使所有的实际情况符合自己的个性特征，行动的时候就可以轻松自如、从容不迫。——爱默生
本书第一篇的内容可以用一些基本的法则作为总结。在这里提出一些基本法则的原因有两个：首先，这些法则表现了人们认可的意志力的作用，它们都是有据可考的。其次，运用意志力，训练自己随时准备调动意志力的作用，可以使我们本性的基本要素得到充分的发挥，也就是激发潜意识当中的自我。
对于这些问题，一位船长曾经写信给我说：“我发现自己在波涛汹涌的航行中很难想起这些法则，当时很难按照这些法则的指导采取果断行动，航海的时候遇到坏天气对我总是一件非常棘手的事情。”
卡西特罗在《潜意识》一书中写道：“所有涉及智力因素的努力，都是考虑适当选择的一个酝酿阶段，是一种潜意识的活动，是缓慢的、思想逐渐成熟的隐而不现的过程。叔本华把它称之为‘无意识沉思’，像反刍一样一遍又一遍地把同一个问题嚼来嚼去，直到把初具雏形的想法融入脑海中。还有人称它是白热状态之前的红光。
“我们乐此不疲地投入自己的领域，直到我们的判断经过长期训练变得明智，潜意识中的想法在脑海中从混沌不清到明晰清楚，特定目标的重要性也看得明明白白。这时候偶然表现出的敏锐目光就会形成巨大的惯性。
“当别人问牛顿是怎么发现万有引力定律的，他回答说：‘我总是想着它，就这样。”,生活行为的纪律
伟大的事物、智慧、意志力，都可以从个性这个概念的角度加以理解。伟大就是一个人具有非同寻常的强烈的个性特征。个性给人的天赋注入了勇力，是人性的完美体现。伟人就是把很多品质以无懈可击的方式完美而和谐地汇聚到自己身上，在他自我发展的关键时刻，适时地发挥了作用。
那么，让我们从研读与生命意志力训练相关的法则，开始我们的塑身计划吧！下面这些段落应该悉心体会，直到它们在你的脑海里滚瓜烂熟。它们来源于经验，需要在实际生活中每天加以实践，直到它们可以自然地对你个性的形成和塑造施加影响。1．牢牢掌握自己的意志力。
2．有疑虑的时候什么也不要做，等待新的想法。
3．培养镇静沉着的气度。
4．永远都要保持热忱、高昂的状态。
5．千万不要使性发火，也不要对烦躁不安的情绪不加理会。
6．怒气冲冲的时候不要作出任何决定。
7. 如果自己有莽撞的倾向，培养平和和保守的个性。
8．如果自己倾向于过分的保守（这一条要凭过去的经验）——要知道，这对人对事都没有好处的——应当培养当机立断的作风和积极上进的精神。
9．需要深入思考时，在思考之前不要作任何决定。
10．无法进行深入思考的时候，保持冷静镇定。思维不清是大脑的无政府状态，它使“意志之王”毫无用武之地。
11．作出决定后不要后悔。懊悔是积极意愿的敌人。如果自己在非常冷静客观的时候作出了决定，所作出的决定具有舍此无它的必要性，神仙也帮不了什么忙。12．没有明确的目标不要作出决定。用自己的头脑判断目标是否有足够的说服力。13．不要让任何困难使你偏离既定的目标。米拉波把“不可能’，这个词称为“使头脑发昏的词。”
14．永远不要作出不可能实现的决定。
15．在追求实现目标的过程中，根据目的选择手段，然后理智地在它们之间进行转换。如果能够简便易行地绕过一座大山，完全没有必要非把它夷为平地。俄亥俄州的一个人投资无数的美元要铺设火车轨道，结果中途放弃了原先的计划，而是购买了另一条铁路。他应该在开始铺路之前就把事情想得很周到。
16．最好的意志力并不是不顾一切地克服所有的环境限制，而是能够利用所有的有利条件“到达彼岸”。明智的意志力的目标是目的而不是手段。
17．永远不要荒疏手头的工作。
18．看不清楚的动机不要让它潜入心里。动机就像可能的战士，在召他入伍之前应该经过体检。
19．永远不要使一种行动的动机与另一种动机纠缠在一起。比如：这个城市是个良好的商业中心；但是，在这里你得白手起家一切从头开始。这样的动机组合只能造成混乱。让每种动机保持独立。
20．记住，意志力的决定需要有法官和律师。你只是并且永远都是法官。当欲望占据法官的位置，而意志毫无威力的时候就该休庭了。你只有坚持坐在自己的位置才能作出正确的“判决”。换句话说，永远不要让自己对被告有任何个人好恶，永远不要有先入为主的支持或反对情绪。
21．作出重大决定的时候把整个精力集中在这一件事情上面。“我一定要做到！"22．脑子里同时琢磨其他事情的时候不要作出决定。同时钓鱼和狩猎是根本不可能的。23．永远不要脚踩两只船。让意志力集中于两件事情当中的一件。幻想一箭双雕的人往往什么也得不到。
24．听取所有人的忠告，然后根据自己对这些忠告的判断采取行动。25．永远不要对自己的经验轻描淡写。经验就是财富，除了对傻瓜以外。傻瓜的经验唯一的价值就是对别人的启示。
26．永远不要只是被动地作出决断。被动的决断往往是脆弱的。被动的人总爱说：“我猜想我会这样或那样。”对这样的人，我们也许会想到莎士比亚的话——“这个人真没志气！" 不自主的意志力将一事无成。
27．如果你经常无法作出决断，那么要用当机立断的决心来激发自己的意志力。28．持之以恒的首要秘诀是良好的开端；其次是不时回想当初的动机，保持向前的冲劲。29．受到挫折灰心丧气的时候，等待情绪重新振作再开始行动。
30 永远不要开始着手你自己心存疑虑的事业。否则，只会使自己明晰的判断受到干扰，使头绪变成一团乱麻。如果后来的结果证明，你的错误在于缺乏信心，至少你还有理智的判断可以依赖。这一点比你已经失去的成功机会更加宝贵。
31．如果你对生活有郁积多年的担心和恐惧，直面它们，勇敢执着地、顽强坚毅地面对它们，直到你发现它们只是懦夫而已。
32．不要忧虑！为过去的事情忧虑是在挖掘别人的坟墓，让尸体自行腐烂，再也不要理它。为将来忧虑是在挖掘自己的坟墓，让身后埋葬你的人来做这件事情吧，用不着你自己操心。33．当大脑思维混乱的时候不要作出决定。
34. 千万不要在下午三点以后改变主意或者被人说服。上午可以作出更好的决定。35．下午三点以后千万不要作出重要的决定。上午十点之前你还没有“进入状态”，下午三点以后你的“状态”已经结束了。
36．千万不要心不在焉地忽视对任何一个可能后果的深入考虑。
37．一定要清楚地看到所有可能的后果。
38．深入思考的时候，一定要把结果和动机区别开来；作出判断的时候，应该从后果的角度 考虑动机。
39．在作出决定之前，把可能出现的问题和困难尽可能想得严重。
40．在作出决定之后，尽量把实际出现的困难看得没那么严重，尽可能把想象中的困难置之脑后；不过，所有的生活都需要冒险。
41．如果一定要冒险，选择那些倾向于对你有利的。
42．学会在考虑问题的时候强调那些不是近在眼前的动机、关联因素以及后果。一定要保证这些动机或相关因素没有被近在眼前的因素掩盖。比如：我想节约用钱来买一套房子；但是现在我想去度假。房子不是迫在眉睫的事情，而度假是近在咫尺的诱惑。43．在权衡动机的时候一定小心，不要让欲望占据过重的分量。
即使眼前的事情时时刻刻提醒你它的存在，而长远的打算只是你心里模糊不清的预想，我们也朦朦胧胧地意识到，自己最强烈的愿望还是面向将来的长远打算。把自己关注的主要目标朝向这个方向，在一定时间之后必然会实现重大的目标。
44．在考虑动机和后果的时候千万不要对自己撒谎。如果不得不撒谎，那就向别人撒谎吧，反正他们早晚会戳穿你的谎言；但是，如果你总是对自己撒谎，你就是个不可救药的傻瓜。45．一定要记住，谎言使人意志干枯、灵魂腐朽。
46．对人要绝对真诚。
47．永远不要反抗苏格拉底称为“魔力”的东西——从你内心深处发出的微弱声音：“最好还是不要这样！” ——要谨慎地采取行动或者作出决定。
48．如果你给敌人写了一封信，极力挖苦他丑恶的灵魂而使自己心情好转——一定不要在第二天之前把它发出。那时你会发现自己说得太多太过分。删掉一半——但是第二天之前还是不要发出。把它留在那里，不要销毁，这是一封很好的信。第二天你再把它精简。当你能够写一封简短明白而彬彬有礼的信，可以显示你良好的教养和适当的含蓄的时候，马上把最后写的这封信发出去，你会为自己的老道和周全感到满意。
49．千万不要采取任何可能伤害别人或者伤害自己的行为。
50．用最高尚的自我价值标准衡量自己的动机。
51．把那些你认为与自己善良的直觉意识格格不入的动机和行为抛到脑后。52．一旦责任与娱乐、舒适之间发生冲突，要多想一想责任。
53．永远不要作出违背自己明晰判断的行为。别人也许是对的；但是长远看来，即使自己错误的判断也比别人正确的判断要好。不要放弃对自己的判断。
54．培养乐观积极的情绪，使之成为根深蒂固的习惯。
55．永远不要追随别人或者模仿别人。你也许在无意识中存在这样的意愿，但是一定要有意识地想出新的观点和看法，开辟新的途径。
对自己行为的所有细节都深思熟虑考虑周到是不可能的。所以，生活一定要在正确的原则基础上养成良好的习惯。一个人智慧超群，有能力、有意志力实现自己选定的目标，但是由于忽略了这些一般的行为法则，结果最后他的目标全部落空。这样的人需要随时警惕：不要被随随便便的念头干扰。
情感行为的契约
随时保持敏锐的意识是生活中的重要内容，生活的最高形式由最强烈的意识构成，并与情感思想和行动的自由扩展相关联，最伟大的人就是能够利用它们使自己生活得辉煌而精彩的人！
现在，让我们看看与意志情感相关的重要法则。
一、感情
1．在没有经过细致考虑之前永远不要屈服于一时的心软。
2．培养感情的时候，一定要保证自己完全没有错误的欲念、恐惧、厌恶、偏见、嫉妒、愤怒、报复、神经紊乱、精神沮丧、先入为主的成见和偏颇的观点。
3．任何时候都不要让感情一时冲动突然爆发。
4．让情感随时处于高昂、热忱而理智的状态，自己能对它加以很好的控制。二、精力
1．尽量寻找机会强化下定决心的意识。
2．保持自己坚决、全神贯注的精神状态。
3．一定要牢牢控制好自己的精力。
4．在作出深思熟虑的决定和找到充分而有说服力的理由之前，不要让它突然爆发。5．所有的活动都要投入大量精力。
6．把精力用于实现生活的长远目标。
三、决断
1．在所有的决断之前一定要经过深思熟虑。
2．从小事开始培养自己的决断能力。
3．不时努力减少决断需要的时间。做任何事情尽可能迅速。
4．决定一旦作出就不要拖延。马上着手已经决定的事情。
5．一定要把决断和精力联系起来。
四、坚持
1．考虑代价。
2．不断向自己重复所作出的决定。
3．不要长时间顾虑可能的困难。
4．使目标保持在可见的范围。5．在持续努力的过程中使精力一直都很充沛，决定就像不停敲击的斧头，钉子一定会被牢牢地钉下去。
6．把每一步或每个阶段本身看作目标。以行动作出回答——事情已经完成了！五、分析与理解
1．首先要知道要做这件事情需要面临什么。
2．其次要知道失败意味着什么。
3．第三要知道成功意味着什么。
4．知道自己的弱点。
