不见明居士，空山但寂寥。
白莲吟次缺，青霭坐来销。
泉冷无三伏，松枯有六朝。
何时石上月，相对论逍遥。
穿行在古寺记忆的长廊中，还能分辨出唐宋风雨与明清岁月遗留下的淡淡痕迹。那些过往就像江南精美绝伦的青瓷，透过阳光的折射，闪耀着温婉与灵性的光芒。拜过了玉佛殿那披金着彩的玉佛，在慈悲的佛祖面前抛掷一些卑微的俗念，安顿浮躁的灵魂，从此后在佛禅的意境中来来往往。在烟火披一身仙风灵骨的舍利塔，仰望高天流云，在历史中缄默无语。舍利塔始建于隋文帝仁寿元年，白石砌成，塔顶为莲花形状。进入塔内才会懂得古塔的精妙与潜藏的禅机。出神入化的浮雕，每一尊菩萨所蕴涵的文化与寄寓的佛法，引领世人不倦的探问与追寻。舍利塔身后的山岩中，蕴藏了一组南朝时期开凿的石窟，内凿佛像五百余尊，称千佛崖。其间最大的佛像是无量寿佛，高达十米，左右为观音、大势至菩萨立像，组成西方三圣。这些南朝遗韵充盈着佛典意境，闪烁的佛光点亮了世人晓梦中渴念已久的慈宁，不期而遇的相撞，就会令人怦然心动，及至大彻大悟。
倚着石栏独自凝思，看枫叶染红曾经青翠的山峰，那种被季节涂抹的美所呈现出的壮观。栖霞山不仅遍植山药，更有醉人的枫叶红在秋风的枝头摇曳。一枚经霜的红叶，在阳光下闪耀着触目惊心的璀璨，它横斜在古刹的墙头，若有所思地参悟着精深的佛法。红叶传书，明月寄怀，仿佛看到过往的高僧在青灯下禅坐诵经，一枚醒目的红叶夹入经卷中，记载了又一岁的年轮。那些生动的背影、红枫的往事，镶嵌在庙宇屋梁上的古铜镜里，连同那轮澄明的霜月。烟霞若秋光，绮丽的繁华在转瞬已成空境。流水似弦歌，临着幽涧弹奏春风的曲调。记忆在时光的路径上纷纷扬扬，一枚红叶怀想佛祖慈悲的恩典。
栖霞寺云居室
唐·权德舆
一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。
云雾的苍茫在天地间散开，无须揭开栖霞古刹幽玄的秘境，它走过千百年的风雨，该变迁的早已有了变迁。如今的庙宇，在烟火中日渐古朴，一砖一瓦，一花一木，都飘散着禅的韵味。夕阳西下，明月出山，巍巍的栖霞山依旧静默着，滚滚的长江水兀自地流淌。一条河流的源头是历史与民族的根脉，将许多人的命运紧紧相系。风烟中的古刹楼台，如同一幅幅搁置泛黄的国画，墨飘千年，沧桑厚重。或倚涧、或附岩、或舒展、或铺叠，浓淡有致，形态万千。这些古老的建筑承袭着佛教的文化，遵循自然的法度，每一扇开启的窗，都可以在质朴中寻找内敛的深度。
悠悠沧海，欲渡无边，佛有神术，造化桑田。是一座禅境悠然的江南古刹，它所展现的历史画卷与佛文化使得许多世人匆匆奔赴。是仿如天籁般的绿水青山，以灿烂玄冥的风景等待世人虔诚的造访。他们朝拜古老的文明，敲叩深掩的重门，探寻佛陀的世界。风烟里那一座钟楼长时间保持一种挺立的姿态，一株莲花在水中的姿态，它明远的钟声将那些摸索在黑暗中的人，牵引到光亮的地方。醉心于山寺的风景，忘却了红尘的归路，不知谁的故事，遗落在十月的栖霞。
6.红尘隐
是为了避雨才走进寺庙的，日子在悠闲中已入秋。踏进槛内的那一瞬，我回首看了来时的那座青石小桥，桥的对岸已是昨天。这桥有着云烟般的名字，它沉睡着，也许只有在雨中才会苏醒。
这个时候，离红尘很远。缥缈的烟雾载着云梦般的世事远去，无影亦无痕。烧香的人带着一颗很窄的心来了，在匆忙间，将灵魂藏在某个有莲花的角落，又飘忽地离去。
梵音是永不停止的，千百年来，只有端坐在大雄宝殿前的两株梧桐才能深悟它的空灵。有许多僧者的一生，都是在沉默中度过。他们从前世逃离到今生，又怀着清澈明净的心去赴来世的约定。在青灯古佛下，一次次告诉自己断却孽缘情债，去相信世间的因果轮回。
我的思绪被钟鼓声催醒，天色已近黄昏，该是他们诵晚课的时间了。我没有像往常一样跪在蒲团上倾听，同他们一起朝拜庄严慈悲的佛主，那些经文似乎早在千年前就已听过。今生，我也想过要做个淡远超脱的隐者，幻化一身的仙风道骨，归卧深山古刹栽种菩提。可我有俗忧、俗虑，无法忘却过往，也没法不去怀想将来。于是，我感动世人感动的一切，坚心做个凡尘中的女子。
在不经意间，我来到一间僧房的门口。门虚掩着，好奇心让我想推开它，看看清心的僧人过着怎样一种简单的生活。是否如想象中那样摆放一张木床，木桌上摊开一卷经书，一方木鱼，一盅清茶，一盏香油灯？抑或是在墙壁上斜挂一管洞箫，在窗下横放一把绿绮琴？房内一定整洁素净，还溢满清幽的檀香味。我没敢打扰，寺中有太多的清规戒律，我只是个凡人，更何况是个女子。其实，所有人心灵的门扉都是虚掩着的，而推开那重门的人就是有缘人。我相信姻缘宿命，只是我今生的那扇门扉，又将会是谁来轻叩？
超负荷的人001
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发表于2012-12-18 14:40 只看该作者 4 #
宿山寺
唐·贾岛
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
湿软的桐叶落在石阶上，我有些不忍踩过去。一座高墙便让人远离滔滔的尘寰，养在深院的雨也有着一种隔世的寡静。走进这肃穆庄严的宝殿，谁还会将罪恶与肮脏携带在身上？即使曾经走过迷途，丢失过善良，这儿也不会和你计较，它会给你时间去弥补人生的缺陷。当怒放的佛光洒在身上时，你可以带着一颗轻松的心去飞翔。
有鸟栖息在大殿的檐角上，以一种安详的姿态眺望远方，见着了山水也就寻到了故乡。有的时候，年轮它不是距离，哪怕在千百年后，某个瞬间的片段也依然会清晰。
人间富贵花间露，纸上功名水上沤。幽静的山林自然有种忘我的美，可我也只是带着一颗平常的心来的。如果有一天，佛为我开启心门，我想我终会再来，那时我就再也不离开了。
当我看着僧者诵完经文，沿着长廊缓缓回到自己的厢房时，留下的只是风一样的背影。那一刻，我明白，结局是注定的。
踏出槛外，雨已停息。寺庙的门口摆着许多卖香烛的小摊，路边还有许多专为人称骨相面的江湖术士。有个留着银须的老者，不停地用手召唤我止步，嘴里嘀咕着我听不清的话语。我没有回头去看那双好似知晓我过去与未来的眼睛，一切自有结果。
7.灵山圣境
我似乎总是在行走，没有远途的跋涉，却翻越几重蓬山，涉过浩渺的太湖。我有预感，有一处梦境，等待着我抵达。
我听说，江南的梦，像落花一样轻。她会在时间静止的时候，有情有意地醒着。
我应该有一段经年的心事，在蓝色的深沉里，拨去天光云影，做一次无尽的冥想。我应该有几度迁徙的历程，在岁月的疼痛中，寻觅前尘旧梦，做一次无言的回首。
有鸟从远方飞来，它借给我翅膀。沐浴清风的姿态，我忘情地飞翔。那偶尔掠过的云彩，它视我为一粒粉尘。
在水流的地方，我的飞翔变得有些慵懒。短暂的徘徊，让我在此岸企望抵达彼岸的方向。这个过程，足以收蓄烟云，成就生命的底色。
千帆过尽，回望苍茫的太湖，无岸无渡，只有一叶小舟划过昨天。
湖光万顷净琉璃。
佛坐落在群山之端，以祥和的目光，俯视着人世间无常的悲喜。层叠的青山，清澈的蓝天，洁净的白云，仿佛在提醒人们，这儿拒绝所有的浮华。
我知道，我已进入灵山，这是红尘中没有的圣境。空远的视野，仿佛到达天的尽头。而这尽头，可以舒展狭小的心灵，足以让你放下所有的爱恨，让沉重得以歇息。
几排汉白玉石柱澄澈人间的平静，又似乎隐含着昔日的文明。白玉的石阶依然醒目如初，只是不知承载了多少过客的脚印？也许这儿曾经存留过黯淡的背影，收藏过失落的回眸。他们不愿在净化心灵后又仓促地回到尘世间，不愿匆忙地湮没在拥挤的人流里。
放生池中，定是一片无尘境界。几尾鱼儿在悠闲地游弋，它们因为长在这方宝地，而过上了神仙般的生活。这儿的鱼沾染不到尘味，它们魂清骨净，自在逍遥。几盏睡莲惺忪着梦呓的双眼，似是而非地看着这个世界。荷盘上的清露，乃琼浆玉液，也是我等凡人不得摄取的。
佛还在远处，我还得行走。阳光倾泻在佛的身上，逶迤地流淌。那光芒，刺痛着寻梦者的眼睛。再洒落到我身上时，我已渐渐地消融。佛说：“凡是沐浴阳光的人，所有的祈愿都可以满足。”为这句话，我轻盈自如，体验到生命的自在。
洗去尘埃，我选择水的形式，流淌。
穿过这道红色的门扉，我将抵达佛的心脏位置。而此刻，我还是今生的我。
行走在宽敞的石径，两旁栽种着上好的菩提。微风吹来，菩提散着淡淡的幽香，浸润着每一个角落。我渴慕树上可以落下几粒菩提子，拾捡起来串成珠子，伴随我远走。抑或是寻找一个地方栽种，让慈悲在人间流转。
梵音响起，那些宁静的音符随着菩提的幽香，洒落在我的心上，但我分明能感觉到它的重量。我向佛的更深处走去，向生命更深处走去。
烟雾之中，仿佛又进入一个梦境。我看到许多的香客正在点烛烧香，朝拜着佛的方向，朝拜着绿水青山，像是在朝觐生命的过程。
心在瞬间静止。点烛，燃香，我默立在铜鼎香炉前，静静地朝拜，轻轻地叩问。而佛，是否真的在聆听？
朝人流的方向走去，他们在抚摸一只佛手。人说：“触摸佛手，便可以沾来一年的好运”。当我熨帖上去的那一刻，有一种凉，从指端穿过经脉流淌到全身。原来，我与佛可以这样相融，天衣无缝。
我没敢抬头望佛，怕他悲天悯人的目光将我摄获。待离开时，我的心会更加空落。试图驻足，可是那遮掩不住的钟声频频相催。
丢下怅然，继续行走。我知道，倘若丢了今生，我必定可以寻回前世。
倚着白玉扶栏，我拾阶而上。
阶梯宽而长，让人以空灵的姿态企望人生的高度。我穿行在光与影的交界，尘间与尘外的边缘。待走完，仿佛耗尽半世的光阴。
推开虚掩的重门，又脱一副俗胎凡骨。我不知道，这样的行走是拾捡得多，还是丢失得更多。只是，入了佛门，又怎能再去计较得失？
不是误入佛家境地，我是带着心来的。大大小小的佛像以不同的姿式和表情尽现在眼前，让我领悟到西方极乐净土的精深博远。
香案雕刻着各式的花纹，细致而精美。我在想象，这位雕花的工匠，一定也是生长在江南。不然又怎会知晓这临水莲花、画舫楼台。又怎能拥有如此精细的心事，如此不倦的闲情。
案上摆放着几盏油灯，那看似微弱的光芒却从未曾熄灭。还有几叠经书，泛着时光的黄晕，却掩饰不住它的幽深禅意。我取了一本，打算在归去后，寻个闲暇的日子静读，不求参禅，但求清心。
这是僧人诵经打坐之处，他们整日面对千佛悠然的意境。试问，心中又怎么还会滋生尘念？
跪在莲花蒲团上，双手合十，许一段红尘的心愿。屋梁上垂吊的檀香徐徐地萦绕，那面可以透视人间善恶的铜镜倾泻着白色之光。佛不渡我，他说万物皆有定数，我自有我的宿命。
我叩首，任尘缘虚无地起灭。
登上阁楼，我的梦也行将走到尽头。
我抵达佛的脚下，与他只有一步之遥。他头顶着蓝天白云，高大地耸立在群山之间，眉目慈祥，静静地微笑。我久久地凝视，在佛面前，我忘却来自尘世所有的苦难，忘记悲喜无常的人生。这一刻，我能做的，只有安宁。
铜铃在风中发出清脆的声响，仿佛是一种召唤。抬头望佛，细细地端详，他的眼中有着无尽的含容。无论你从哪个角度将他凝视，他都在与你对望。佛可以洞穿世事，可以直抵我的心灵。
我用指尖轻轻地抚摸佛趾，短暂的瞬间，仿佛明白，我与佛本没有距离。就如同尘间与尘外，亦没有距离，心可以带着我抵达任何一个想要去的地方。哪怕隔着万重蓬山，也近若咫尺。
置身在这如烟如梦的灵山之境，临着高大神圣的佛像，不由得惊叹造物者之神奇。该要何等的气魄，才能建造出这样鬼斧神工的传奇。
我想，这些工匠，有的出自于江南，有的也许来自于遥远的塞北。他们离开家园，相聚在佛祖的脚下，此生定会为有过这样一次际遇而感恩。是的，感恩，如同我，余下的只是感恩。
石壁上刻着许多当年造佛时捐资者的名单，一行行，深浅地记载着他们的善举。若干年后，当他们再次重游故地，面对这方山水圣境，从石壁上寻找到自己的名字，又该会是怎样的欣慰？
当梦醒之时，谁还会知道，有一种追寻叫归去？
再看一眼佛，我将离去。
我收拾放飞的心情，沉沉地叹息。俯望远水近山，浩然的景致让我感到自身的渺小。究竟是什么，让灵山给了我家的感觉，使我不忍离开？这样淡淡的情怀，可曾浸润过其他游人的心？
寻楼而下，沿着阶梯，感觉生命随之下沉。原来，来时与离去的感觉果真不一样。那些迎面而来的稀疏游人，朝着我走过的地方前行。他们此刻的热忱必定会换来与我同样的失落，这就是佛家所说的轮回。
走完阶梯，穿过石径，越过房檐，绕过梵音。菩提细细的幽香，在风中越飘越淡。我没能捡到菩提子，却拾得来自初秋的第一枚落叶。
在它飘落的那个瞬间，我明白，终有一天我会像秋叶一样地死亡。
离时已不如来时那般喧嚣，生命走到最后总是寂静。待到暮鼓响起，人去院空，佛只有独自感受这初秋的微微薄凉。
走出灵山，暮风有几分沉重。无言的背景被我遗留在身后，佛看着我逐渐黯淡的背影，会滋生些许怅然的失落吗？我为自己的多情笑了。
穿过迂回的山路，远处的太湖，在夕阳映照下泛着金色的光芒，倾斜地打落在我的身上。太湖还是来时的太湖，小舟却已非旧物，而我又是否是来时的我？（文*冇*人－冇-书－屋－Ｗ－Ｒ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）
佛没有回答，因为我已远离。
8.锡惠散怀
我来的时候，知道自己是孤独的。没有匆匆的行色，没有喜忧的心情，在初秋的早晨，我就这样走来。我来寻觅些什么？是古时王朝逐渐黯淡的背影？是长亭别院里一潭闻名天下的第二泉？是青山之间幽深的江南古刹？还是曲径通幽的古老园林？锡惠的秀水涵山，又能告诉我些什么？
天下第二泉
惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖
宋·苏轼
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
初秋的风已略带凉意，偶有落叶稀疏地飘零，行走的人流丝毫感觉不到它萧索的重量。一缕阳光将我的心事拉得好长，我在寻找有水流的地方，寻找那位拉二胡的瞎眼先生阿炳。
二泉，仿佛一切的一切，都与那清澈的幽泉相关。
青石铺就的小径，尽管承载许多行人的脚印，可依然苔痕斑驳。这里的石板，仿佛永远都带着湿润的印记，踩上去，自有一种沁骨的清凉。
弯曲的长廊，坐落在池塘之间，有回风淡淡地流转。倚栏看荷，花瓣已褪落，成熟的莲蓬孕育着饱满的莲子，这是收获的喜悦。可残荷枯茎又难免有种繁华落尽的落寂。荣枯本寻常，生命的内核在自然间得以完美地展现。
两扇深褐色的重门向游人敞开，它在提醒着人们，这儿曾经有过繁华与诗情。我轻轻地触摸门环上的铜锁，希望能叠合古时某个文人或智者的手印，抚慰我至诚怀古的心。
踏入门槛，映入眼帘的就是五个大字：天下第二泉。黑白相间是那么的醒目，静静地雕刻在石壁上，昭示着它不同凡响的美誉。有藤蔓攀爬在石壁的檐角，那些青葱的枝茎任意往不同的方向伸展，直至抵达它们想停留的地方。
相隔不远的长亭有古曲缓缓流淌，这儿有老者为人演奏《二泉映月》。一袭青色长衫，满是皱纹的双手，迷离之境，会让人误以为他就是当年的阿炳先生。遥想当年的月夜，阿炳临青山幽泉，独自在此演奏二胡，又是怎样的心境？今人总是会以这种形式去怀想古人，只是那些庸碌无名的凡人，又有谁会想起？
当我俯视那誉满天下的二泉之时，心中竟生出了许多失落。栏杆将我拒绝在古井之外，当年的二口泉眼如今已成了死水。看不到汩汩的清泉流淌，看不到湿润的青苔攀附。水泥砌就的古井，被栏杆围绕，而今只成了让游人观赏的景点。当年京城的人长途跋涉只为舀得几瓢二泉之水，供帝王烹茶煮茗。然泉水已涸，那个精致的年代的也相隔渐远，可历史却从来不曾被改写。
沿着石径穿行，长廊附近摆设着几家茶坊，供游人歇脚品茗。水自然不是二泉的水，茶也不能洗去凡尘，只是处身在青山古迹之间，亦有一种别样的闲情。
微风有几许慵懒，想坐在竹椅上点一壶茶慢慢闲饮，又怕生出更多的疲倦，终究还是作罢。彷徨间，脚步有些起伏不定。
丢下二泉的背景，我赶赴另一个约定。
惠山寺
题惠山寺
唐·张祜
旧宅人何在，空门客自过。
泉声到池尽，山色上楼多。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。
殷勤望城市，云水暮钟和。
还未见着寺庙，已听到空远的钟声。江南的古刹居多，惠山寺只是万千中的一所。
我拾阶行走，穿过几重古门，穿过参差的老树。抬眼望去有四个字让我凝神片刻：不二法门。这是否象征着一种执著？也许入了佛门的人就不再有出尘之念。这短暂的凝神让我生出某种意愿，我愿意做一个在佛前卖香的女子，听着梵音，过着清静无求的生活。只是这样的愿望也成了奢侈。轻轻叹息，没有人听到。
大殿里有正在作法的僧人，他们唱着梵音，让人进入虚远的梦境。我没有进去朝拜佛祖，怕这肉体凡胎领悟不了佛的奥妙，亦怕会闯进一段莫名的心事里。远远地看着僧人身披袈裟的背影，眼中闪烁着晶莹。
穿过不二法门这道小门，又是一番胜境。石阶上坐落着古老的庙宇殿堂，背后就是隐隐惠山。西竺留痕，这四个字仿佛让人看到了西方之境，在蓝天白云之下，觉得自己竟是这般的渺小。不敢行走，坐在石凳上，只是静静地观望，观望这儿的一切。
明窗几净，这儿似乎从来都沾染不到尘埃。就连屋顶的青瓦都清澈无尘。我喜欢看微翘的檐角，那样孤傲地眺望远方。喜欢看一扇扇或开或关的雕花古窗，那形态各异的花纹，精致唯美的雕工，让人做着江南的梦。雨打芭蕉的黄昏，那些僧者又会以何种心境推窗听雨？明月如霜的月夜，他们又会以何种姿态临窗观竹？这样想着，未免有些诗情画意，只是我相信这些意象曾经一定有过，而今也依旧留存。
回头是岸，我沿着旧路寻回，又过一重石门。一棵六百余年的古银杏坐落在庙前，它历经风雨的洗礼已落下沧桑痕迹。据说这是当年寺里一个小沙弥种的，人早已湮没在岁月深处，而树却会流经千年。生命之于生命，原来也是这样的不能平等。树上垂挂着许多的银杏果，一种无法触及的沉甸。陪伴这棵古银杏的也只有旁边亭子里的听涛石，它们相伴了这些年，见惯了人世的风霜。
一座高耸的御碑，雕刻着当年乾隆游惠山寺品二泉留下的诗句。这位闲雅的皇帝曾多次下江南，慕着这方山水灵逸的宝地。恍然间，我仿佛看到这位帝王雍容华贵的背影。那锦衣摇扇、风流倜傥的才子，是乾隆吗？他走出了鎏金大殿，来到江南，这儿可有他失落的梦吗？
当我看到四大天王才知道自己朝着反的方向走了一次惠山寺。从后殿穿到前殿，其实并没有什么不同，走进与走出也只是在一念之间完成。我向前，是走出？我回头，是走进？门前水缸里养着的莲花，选择了沉默。
寄畅园
雨中游惠山寄畅园
清·乾隆
春雨雨人意，惠山山色佳。
轻舟溯源进，别墅与清皆。
古木湿全体，时花香到荄。
问予安寄畅，观麦实欣怀。
又是一重门，人生是否有这样一重门，走进去可以不再出来？原来我的思绪还停留在刚才“不二法门”的四个字上。
寄畅园本是秦氏家园，想来这户园主定是拥有万贯家财，才得以在此畅快豁达地寄情山水。园林的风格属于明清时代，虽历经几百年的风雨，却依然保留得完整无缺。水榭歌台，雕楼画舫，还是旧时江南的景致。
回廊曲折，没有目的地行走。两旁栽种着翠竹，阳光透过青瓦洒落在石径，我始终踩不着自己的影子。
有几间狭小的书院，壁上挂着几幅写意古画。画中的景致便是江南，层层叠叠的古老民宅，临水而建，围山而修。长长的古桥沿着不知[文、]名的地方伸展，几叶小舟[人、]顺江而流，我觉察不到[书、]他们将停泊在何处。象征着锡惠[屋、]的古塔坐落在山峦之巅，静静地俯视着那条流淌千年的运河，俯视着无锡古城的繁华背景。望着先人遗留的宝墨，游荡在古与今的边缘，那些古老的文明已伤痕累累，仿佛眼前的一切都是被粉饰过的平静。而我无力揭开这表层的景象，让岁月的峥嵘袒露在面前。
不若沿着水流的声音继续行走，或许会有更美的发现。层叠的垒石，堆砌成形状万千的样式，这些垒石，是自然的巧夺天工，还是人为的修整？生命的美出于自然，可倘若没有任何的雕琢，也许自然也会变得索然无味。毕竟自然的景物需要一颗自然纯粹的心去欣赏，试问，这样的心世间又存留着多少？
我择一块清凉的石几小坐，看水中的鲤鱼自在地游弋。它们常常可以享受游人带来的美食，不必担心世人的网罗捕捞。只是它们也许会厌倦这一小块净土，宁愿随波漂荡在江河湖海中，过着自古以来平常的生活。鱼儿如此，人亦如此，世间万物皆如此。
曲径婉转，石壁上雕刻了许多古时名家的书法，不同的字体蕴涵着他们不同的心性，那些深深浅浅的雕刻遮掩不住他们起伏的人生。每一行文字，仿佛都可以看到他们生命的缩影。也许先人们并不曾想到，若干年后，会在这里做一次风云的聚会。
古木参差，园林的深处更是清幽。穿过回廊，走过石桥，池中洒落一些伶仃的树叶，任水漂浮。落叶仿佛总是和秋季相关，待叶落尽的时候，这儿又是另一番光景。我能做的，只是待大幕合起，人去园空时，寂静地冥想。
在山洞溪涧辗转，待走出，又回到来时的路。人生永远只是轮回，从起点到终点又归为起点，由平静到喧闹又归为平静。寄畅园也是这般，经历过繁华与衰败，继而又有不同朝代的人去修整。我看到那些翻新的古建筑，许多的工匠正热忱地敲打堆砌。若干年后，青砖黛瓦都会渐次地更换，再也不是当年的旧物。那时来寻梦的人，又还能寻到些什么？
再看一眼屋檐上的石莲花，我要离开。我知道，这里还有许多的门，不曾推开，人生难免有错过，我无须刻意去执著。
天空飘起了细雨，秋天总是给人凉意。踏出厚重的门槛，我在想，不知园子里还收藏了多少不为人知的故事？不知谁的衣衫还晾晒在雕花的窗外？
我掸去发梢的那缕雨珠，沉凝片刻，不再回头。
第四章多少楼台烟雨中
1.滕王阁怀古
许多人的一生，都是沿着时光的脉络，在山水与人文的风景里，寻找名流痕迹，挖掘美文佳句。他们也许没有高才雅量，也许只是天地间一粒渺小的尘埃，却依然做着含蓄与奔放的追求。滕王阁，这座位临赣江东岸的千年楼阁，古往今来，不知有多少人，带着天南地北的烟尘匆匆将它赶赴。他们走过水重山复，惯看秋月春风，借着浩瀚的江水打捞着曾经壮美的诗酒年华，也拾捡着遗失在楼台深处的古老片段。走过层层石阶，轻启楼阁的门扉，看看里面关住了多少风姿万种的梦想，锁住了多少波澜壮阔的故事。
重登滕王阁
唐·李涉
滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
半是半非君莫问，西山长在水长流。
怀着期待的目光走进阁内，与历史抖落的风尘邂逅，一幅汉白玉浮雕——《时来风送滕王阁》，会令你穿越时光逶迤的幻境，与过往的某段永恒有了深邃的交集。王勃负手而立，昂首远眺苍茫无尽的江水，翻涌的浪涛如同风起的时代，在寥廓的长河里洗濯文明的沧桑。他一路风尘的赶赴，在长空万里的烟波中，放逐着睿智与旷达的思想，做着清醒的追求与不倦的探问。一场偶然的滕王阁盛会，他挥毫泼墨，恣意山水，铸就了一生的风华。斗转星移，曾经轻扬翻卷的历史云烟，在奔腾不息的江水中孤标远去，只余下一抹高旷的背影，淡看白云来去，明月低徊。
远去的风景无须追忆，存留的遗迹却要珍惜。再上一层楼，行走的脚步无法丈量华夏民族的辉煌长卷。从先秦至明末的江西历代名人，被生动而传神地烙刻在壁画上，无须精致的雕琢，无须深刻的诠释，那飘袂的衣襟、流转的神韵尽现他们卓然的风采。那么多的王朝，借着灿烂的文化背景，重现当年的千秋霸气。那么多的襟怀，在滔滔江河中，演绎一场紫气东来的万古乐章。他们主宰过历史，而历史又将他们沉淀。这一处楼台，收藏多少文人墨客的千古文章？留存多少天子王侯的万世基业？眺望万里澄空，千峰推开层层云霁，江浪掀起滚滚波涛，那么多的雁迹萍踪，留下的又是一些怎样的风云过往？
滕王阁看演《牡丹亭》二绝
明·汤显祖
韵若笙箫气若丝，牡丹魂梦去来时。
河移客散江波起，不解销魂不遣知。
桦烛烟销泣绛纱，清微苦调脆残霞。
愁来一座更衣起，江树沉沉天汉斜。
行走在婉转的廊道里，不经意进入一段烟浪迷离的梦境，邂逅《牡丹亭》，就如同邂逅一场姹紫嫣红的梦。墙上的壁画是一出春光流转的戏曲，在繁弦幽管中，缓缓地拉开了人生的序幕。当年汤显祖写完《牡丹亭》，在滕王阁首次排演这出惊梦离魂的戏，那宛若惊鸿的杜丽娘在生与死之间演绎着她的一往情深，生者可以死，死者可以生，谓之情深极至。想那如花美眷，都付与似水流年；想那物华欣欣，都付与苍烟夕照。绿水青山，那风烟苍茫的历史，能消几处楼台？春花秋月，那千回百转的情事，经得几段歌舞？曾经的青春已经抛远，当年的韶光已然消逝，如今只能借着这座千古楼阁，将往昔的记忆重现。
滕王阁
唐·王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
循着浩瀚淋漓的墨香，更上一层楼阁，当你与镶嵌在墙壁上的《滕王阁序》对望时，才会知道，纵然你只是这里的匆匆过客，也不会后悔有过这样不期的相逢。这种厚重的文化力量，会摄住你的魂魄，浸润你的心怀，会给你带来无言的风景和诸多的况味。当年的王勃一定是站在此处吟咏，因为只有在这里才可以远眺秋水长天，才可以观望落霞孤鹜。独立楼台，看沧浪横流，感天地玄冥，人生如同萍散萍聚，千年的转变也不过是瞬间。曾经那个吐纳烟云，将高楼望断的人身在何处？曾经那个倚风长啸，将栏杆拍遍的人又去了哪里？天地无声，只有一叶扁舟，在滚滚的江水中追风逐浪，它划过昨日的烟云故事，还能划过今天的如流时光吗？
站在楼阁的最高处，仰望彩绘描金的牌匾，它带着千年的风霜，落满岁月的尘埃，被江水反复地浸洗，又被无数来往的游人用温润的心擦拭。如今“滕王阁”三个大字悬挂在东、西重檐之间，远眺江涛，赫然醒目，与天地同寿，与日月争辉。厅内的墙上，镶嵌着唐三彩壁画，一幅《大唐乐舞》的长卷，在丝竹的清音中迤逦铺展。那倾国倾城的女子，在芙蓉水榭处，舞一曲《霓裳羽衣》，摇曳的裙裾，似回雪飘扬。她们用明月笙歌，流水弦音，奏一曲大唐的瑰丽与风华。这是一出开场的戏，也是一出散去的戏。你来的时候，是这里的主角；你走了之后，这里又成了别人的主角。无论是你走入戏里，还是戏曲走进你的梦里，无论你想要记得，还是选择遗忘，这场戏演过当年，又演过今朝，还会演过永远。
携着一身轻快的风尘行来，背上沉重的历史回去，再沿着来时的廊道离开，每一个跋涉的脚印都凝聚了丰盈的回忆。这是烟霞行将褪尽的天空，有大雁载着想象的翅膀飞翔，在追求广阔无垠的精神领域里，怎能用锐利的思想将其斩断，怎能用狭隘的文字将其束缚。登高望远，度量这里的风土人情，描绘这里的壮美河山，才发觉，曾经认为的肤浅其实是深刻，如今以为的深刻却是肤浅。一处看似消瘦的楼阁，实则蕴涵了博大精深的历史文化，寓藏了雅逸无边的风韵。这样醉心往返于楼台的风景，会让你明白，每一次到来，都是一种离去，每一次离去，都是一种重来。
翻滚的江浪在低垂的夜幕中沉静，那承载着智性与豪情的江水，打湿了千年的文化履痕。楼阁璀璨的灯火，让人忘记了星空的烂漫，楼台深处阑珊的歌舞，在夜色中渐渐地隐去，直到无声无息。滕王阁，有多少人梦着而来，清醒地回去，有多少人乘风而来，又满载而归，你知道吗？这来来往往间，你给过了多少转身的错过，又给过了多少刹那的相逢，你还记得吗？请相信那么多离去的背影，还会再度重来，那时候，来者已容颜更改，而滕王阁，你被历史的风烟冲洗，又让过客的故事滋养，纵然沧桑老去，一怀风骨却依旧温润如昔。
2.风雨黄鹤楼
风景是历史间一种真实的存在，而过客只是时光里散落的尘埃。当你抵达黄鹤楼的风景时，还不曾来得及滋生诗意旷达的想象，它已经流露出逼人的风韵与苍茫。虽说是初来，可是在诗书中邂逅过多回，系住了千丝万缕的情怀，更像是故人的再度重逢，有着熟悉又温暖的感慨。悠悠千载的黄鹤楼，坐在淙淙的流水边，回忆三国的那场云烟，还有唐宋的风月，明清的从前，就这样，过尽一段又一段的似水流年。看那烟波江上，一叶顺流而下的小舟，划过碧水长天，划过往事如烟，它所追寻的又是怎样的一段永远？
倘若你带着历史的眼目去看黄鹤楼，它弥漫过战争的硝烟，孙权在此筑城，周瑜在此设宴。那些匆匆步履碾过黄尘古道，借着长江的水打扫风云变幻的天空。当年筑此城楼的孙权，只处于军事目的，并不曾想到会名垂青史，更不知道此楼会历经千年风雨沧桑，经过无数的兴废，依然横空出世，屹立千秋。来过的人万万千千，其间不乏王侯将相、文人雅士，他们之中能让后人记住的却只有为数不多的几个。相信许多的人来到这里，都是怀着风清云淡的心境，放下对世间名利的追求，他们登楼望月，看烟波江水，并不希望会在历史上留下深刻的足迹。然而世事就是如此，当你沉迷于仕途功名，耗尽心力，到头来，反而是一场虚空。而你淡泊名利，寄兴山水，相忘江湖，却是不留名处自留名。
黄鹤楼
唐·崔灏
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
许多文人雅客来到这里，不知是寻觅那一去不复返的黄鹤，还是追忆那乘鹤远去的古人？唐代崔灏沿着历史的古迹来到黄鹤楼，他面对苍茫的烟水做着岁月流逝的感叹。那乘鹤的仙人一去不复返，只剩下空寂的楼阁、荏苒的白云，悠然千载。情可生景，景亦可生情，不同朝代的人，面对黄鹤楼，会生出不同的感慨。心境不同，所看到的景致也会不同，每个人都是带着不同的情感来追溯过往，探索未来。当年的崔灏登楼怀古，而今人再上重楼，又会以今时的思想去追寻唐朝的风物。人生本是这般，因为不复回返，才觉得充满了多姿的传奇，才会留下无边的向往。当逝去的风景已无处寻觅时，更应该重新珍惜眼前遗留的美丽，而不必等到多年后再来重复一次怅惘的追忆。
登楼怀远，那打身边飘过的白云虽然无法触手可及，却知道它一直不曾远离。留得住的是往返的白云，留不住的是远去的黄鹤。临着江岸感受黄鹤楼苍茫的气韵，用短暂的光阴来度量过去与未来的距离。没有人知道，这期间将会造就多少春华秋实的美好故事，又会演绎多少悲欢离合的风雨人生？相信这是一个漫长的过程，在细水长流的日子里慢慢地积淀出成熟的风骨，打磨出圆润的性情。有鸟儿打楼台掠过，惊醒了檐角的风铃，也惊醒了沉醉的旅人。借着飞翔的翅膀，再赏壮丽的山河，短暂的瞬间，只觉得过往的年华虚度，枉读了二十年的诗书。岂不知，万物的风华其实就在大自然中，只须一个低眉、一段回首，春夏秋冬皆可入画，风霜雨雪自然有情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
黄鹤楼有过明媚的相聚，也有过淡然的别离，生命的旅程在风景中流淌，你无须知道这一路风尘得到些什么，只要记得你曾经来过。不知道这是李白第几次来到这里，在烟花的三月，他目送故人辞别黄鹤楼，乘一叶小舟，顺着长天江水，直下扬州。自古以来，人与人之间有许多种情义，李白与孟浩然之间的情义，是一种文人相惜的情义，是被山水风物浸染的情义。遥想在盛唐三月，他们背着诗囊行游天下，在这个叫做黄鹤楼的地方邂逅，把酒言欢，结伴登楼，看尽长江万里，感叹历史风华。拾几片风景装进行囊，裁一段情义写入诗笺，不为千古留名，只想记住这个感动的瞬间。在这里，他们也许怅叹过仕途的坎坷，抱怨过现实的磨砺，可是面对这壮丽河山、风物人情，更多的是滋生心中那份诗意的梦想。只是短暂的停留，之后，循着各自的人生方向，继续远行。
再上重楼，看长河落日，整座武汉城沉浸在黄昏的烟霞里。是谁将情感放逐在辽阔无边的天空下，让今人在浩瀚烟波中生出怀古的怅惘，又给后人留下了大江东去的想象。那壁画上的写意长卷，散发着淋漓的墨香，这是用千年世事酝酿的芬芳，纵然是肤浅的思想也会浸染深厚的底蕴。时光是美丽的，它记得昨日水云的故事，哪怕落满岁月的尘埃，却依旧带着透明的记忆，收藏了来往路人的灵魂，让他们在清醒中迷离，又在迷离中感动。你可以看见曾经失落的剪影，也可以看见过往得到的片段，面对那些消逝却依旧流淌的风景，无须去寻觅什么，就已经懂得它前世今生的命运。每一个背影的转身离去，都会有不同的错过，只是，既然来过，只要记住你曾经拥有，又何必再去计较那流失的许多。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
唐·李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
离去，在落梅轩的门前作了片刻的停留。来的时候，门是关闭的，走的时候，它又为谁开启？重檐翘角，镂花门窗，这么多的古典装饰，都是为了承接唐时遗风。“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”诗中美丽的意象，给来往的路人留下落梅的芳香。当年李白接受现实的流放，途经黄鹤楼，听闻玉笛，西望长安，带着一种贬谪与落拓的惆怅。五月的江城本没有梅花，只是玉笛声声，吹彻漫天花影，因为心境，让这本是寒冬时节开放的梅花，有了冷落的理由。落梅轩，你为何关住了那么多美丽的风景？你看，这么多天南地北寻觅而来的过客，在你门前徘徊，都不是你想要的吗？为了一份心灵的交集，你固执地等待一生吗？为了一段刻骨的相知，你宁愿错过无数平淡的相逢吗？
黄鹤远去，白云依旧千载悠悠，孤帆远去，江水依旧流淌不息。在这里，历史是楼台的过去，而楼台又成了历史的追忆。那么多光阴随着江水悄然流去，那么多风物被一代又一代的人珍惜。黄鹤楼，这么多年，你总是漫步在云端，平和地看着两岸的风月江天，看着世间的离合悲喜，你的心境已被岁月打磨得温润似水。来过的人，都不能将你忘记，而你，却无须记住谁曾来过这里。
3.岳阳楼追忆
当生命散淡闲置，或者庸碌无为之时，也许你会渴望一种放逐。载着思想与人生去远行，你会发觉，许多的风景都会为你敞开心怀。你的起程，或者没有方向，可是每一次的停留，都会有一处景致与你度过一段时光。今日的光阴，就交付给名扬千古的岳阳楼，交付给烟波浩淼的洞庭湖。来此之前，你无须懂得它昨日的风云和历史，来此之后，你自会知晓它有过的故事和永远。也许，你来时，岳阳楼不会将你等待，你走后，岳阳楼也不会为你牵怀。只是，生命中有过这样一段与风景相依的际遇，就足以填满人生那空白的一笔。
登岳阳楼
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
每一处古迹都有一段或几段相关的历史，无论是名胜之地，还是荒远之境，都留存过先人的印痕。只是有些地方因为一个人、一句诗，或者一段故事，而得以千秋留名，有些地方不曾留有深刻的记忆，所以被世人遗忘，而显得平淡无奇。来岳阳楼的人，追寻的不仅是洞庭秋波、楼台景象，还有当地的风物人情，以及古人遗留的文墨与思想。当年的杜甫也是慕名来到洞庭湖，登上岳阳楼，看着浩瀚无边的洞庭景观，将吴楚划分在东南两域，日月星辰都漂浮在湖面上。那时的杜甫，年老多病，沧桑入骨，没有亲友相伴，只是独自乘孤舟四海漂流，不知何处是归宿。伫立楼台，看烟色苍茫，碧波无垠，小舟在如镜的湖面上往返，他心系边关战事，倚窗远望，禁不住泪流。这就是杜甫，纵然落魄他乡，一身病骨，也许他已无当年壮志豪情，可是忧国忧民之心不改。此时的你踩着历史散落的足迹，登上岳阳楼，遥望一湖碧水，又会滋生怎样的情结与感叹？
与夏十二登岳阳楼
唐·李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
当唐代另一位诗人登上岳阳楼时，看着洞庭湖水，又是另一番心境了。当年的李白正值流放途中遇赦，这种被放逐的命运结束之后，他登楼望远，将情感融入到明丽的景色中，心境也旷达而豁然。雁儿高飞，带走往日郁积的愁苦，明月出岫，增添楼台水色的幽境。一代诗仙，又负剑客之风流，看着如画山水，与明月对饮，置身楼台，如坠云间。这位谪仙之客放下人间功贵，只一醉求欢。醉后临着浩荡的湖风，伫立高楼，仰望明月星辰，衣袂起舞，尽现其诗仙风骨。他是游侠诗人，数十年走遍大江南北，其诗句漫溢在山川河流。当你踩着他们的墨痕登上岳阳楼，看平湖如镜，世道早已经过历史演变，过往的人物已然更换，而风景又是否还似当年？与杜甫沉郁顿挫的诗相比，李白的诗则飘逸豪迈，同样的风景，因为不同的心境与性情，有了不同的风韵和味道。无论你是名士雅客，还是凡人庸者，都是如此，来过，便是痕迹。
人有悲欢，月有盈亏，楼有兴废，百代浮沉皆是如此。自然风景之所以永恒，是因为亘古以来就存在于天地之间，自然气韵，不修雕饰，任由光阴消磨，也不会沧桑一点点。而人文景观随着历史的流逝，斑驳老旧，早已不似当年的风采。于是有了滕子京百废俱兴，将被岁月风蚀的楼阁，重新修建，在楼上刻下了唐人诗句，委人画了一幅《洞庭晚秋图》，又请当时范仲淹为楼作记，留住岳阳楼曾经有过的历史。一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流传千古，无论是来过这里的人，还是未曾到过这里的人，都会知晓这儿有一座岳阳楼，它临着洞庭湖，可以看苍茫万象。岳阳楼之所以这样让人铭记于心，与它本身的气势和洞庭湖的美景相关，更多的是因为当地的风土人情和文化气息。岳阳楼为天下文人雅客而生，也为每一个懂得欣赏风景的人而生。许多的美景，因为少了那些懂得的人，隐藏在不为人知的角落，渐次地荒芜。当探索者的脚步愈加近了，若干年后，那些掩埋的风景可以重见天日，一改过往颓然姿色，再现其风华之貌。
不去怀古，也不思今，只放下世间一切束缚，独倚栏杆，看长风碧浪，吞没远处河山。仿佛万顷苍池都被踏于脚下，沧海桑田尽收眼底。这一刻，再多狭隘的胸襟也会豁然宽阔，你会忘记名利几何，只想将所有的情感都放逐于山水，落落襟怀，形骸无我。也许你不能如同古人那般，可以吟诗作赋，泼墨留香。也许不会有任何人知道你曾经来过，你不能留下任何的印记，可是眼前的万千气象所带来的震撼却足以令你铭记一生。或许没有磅礴的气势，没有锐利的锋芒，只是无尽的苍茫，凭着这苍茫，你可以看到若隐若现的远方。而人生，正是需要这份苍茫，才可以更加地内蕴深藏，又更加地明亮透彻。当你悟出了生命的真意，纵然留恋这儿的景致，亦可以洒脱豁达地离开。因为，每一次转身，都是另一种期待。
