这一个还没说完，另一个却抢着说：不，是她换了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的。
不，活孩子是我的。
．．．．．．所罗门说：你们先别争，让我看看孩子。
所罗门端详卫兵抱过来的孩子，但怎么也分不清那孩子更象哪一个女人。他突然眉头一皱，计上心来，吩咐卫兵：拿刀来。
有一个卫兵拿着刀站出来。
将活孩子劈成两半，一半给这个女人，一半给那个女人。
那拿刀的卫士举刀就要劈。其中一个女人卟嗵，，一声跪下，伏在孩子身上，哀求说：别杀他，别杀他。只要留下孩子的命，我就不争了，这孩子就归她吧。
另一个女人却说：好哇，好哇！我要不成，你也甭想要。劈了算了。
所罗门看到两个女人完全不同的表现，指着要求保留孩子性命的女人说：这活孩子杀不得，她就是他的母亲。只有真正爱惜孩子生命的女人才配作孩子的妈妈。
这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事，众口一词地称赞所罗门贤明智慧，对他肃然起敬。（王上3）
治国安邦
所罗门继位后着力整顿朝纲，延揽贤才，广开言路，惩恶扬善，奖励有功之臣。他撤换了所有的大员，在各个要害部门安排自己的亲朋故旧、能干忠诚的人：撒督作祭司长，撒督的儿子亚撒利雅作祭司，示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，比拿雅作元帅，先知拿单作国师，拿单的一个儿子亚撒利雅作众吏长，一个儿子撒布得作大将军，亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦役的人……所罗门把全以色列分为12个省。派12个省长管理各省，其中多珥省的省长和拿弗他利省的省长是所罗门的两个女婿。各省轮流供给王宫食物，每年各供应1个月。以色列周边各国都接受所罗门的统辖，进贡称臣服侍以色列入。
那时候，所罗门王宫花费之大，每天财物就要以车载斗量，仅仅是宫中消耗的食物每天就有：细面30歌珥，粗面60歌珥，肥牛10只，草场的牛20只，羊100只，还有鹿、羚羊、狍子和肥禽等野味无数。
所罗门对军队也实行了改编。他父亲大卫王只相信步兵，只有将军才骑驴。所罗门看到这样的装备已不适应时代的需要，他大力破除以色列入轻视骑兵的偏见，组建了12000人的骑兵军团，他征调40000匹战马组建成战车部队，改善了部队的辎重运输。他在各省建立养马场，军马的草料由12个省轮流筹济和供应。
所罗门还非常重视科学文化。他本人就是一个出色的诗人，有生之年他共做箴言3000句，诗歌1005首。他对动植物都有广泛的研究，他讲评论述各种植物的形态属性，从利巴嫩野生的名贵木材香柏树到普通百姓家墙上长的牛膝草，都做过详细的记载。他还讲评论述了各种飞禽走兽，昆虫水族的形态属性。
所罗门治理以色列的大部分时间里，既无内忧又无外患，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，一片太平盛世的景象。几百年后，人们还称颂所罗门时代说：所罗门在世的日子里，从但城到别是巴城的犹大人和以色列人都在自己的葡萄园里，在无花果树下，从事和平劳动，安居而又乐业。（王上4）
造神殿工程浩大
以色列人出埃及后480年，也就是所罗门作以色列王的第四年，犹太历西弗月（2月），所罗门决心完成先父遗愿，大兴土木，在耶路撒冷修建一座与国威相称的耶和华神殿。以色列缺少木材和能工巧匠，而推罗国正好盛产名贵木材，又多有能工巧匠。所罗门王决定向推罗王希兰求援，派遣使节给希兰送去一封信，信中写道：尊敬的推罗王希兰陛下垂察：贵国与以色列从来友好，互通有无，源远流长。您知道，我父亲大卫在世的时候，因连年征战，不能为耶和华他的神的名修建大殿，现在我接替我父作以色列国王，内外平和，国泰民安，万事昌盛，所以我决定修建那和华神殿，以完成我父亲对上帝的允诺。但是以色列境内没有森林，以色列人中也没有象西顿人那样善于砍伐树木的百姓。所以今特意派遣使臣到贵国拜访，请求在这两方面给予援助。求您吩咐您的仆人在利巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们；我一定按照您所要的工价报酬贵国。
专此奉陈。谨颂吉详！希兰王接到这封信，非常喜悦，他说：今日应当称颂耶和华，因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的百姓。他当下御书回函一封，写道：以色列国王所罗门陛下，敬启者：惠承大函，幸甚至哉！陛下年少有为，海内晏服，可钦可敬。
来信提及香柏木和松木一事，在下必遵命而行。我的仆人将所需木料从利巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到您所指定的地方，在那里拆开，供贵国臣民查收丁至于工价，请成全鄙国心愿，给我粮油食物作为报酬。
专肃敬陈。敬祝时祺！于是，两国就此达成协议，希兰王按照所罗门的要求，采伐得香柏木和松木运到以色列。所罗门每年给希兰王麦子20000歌珥，清油20歌珥，作为回报。
所罗门王从以色列人中，挑选服劳役的人，组成30000人的劳动大军。这30000人中，每月轮流有10000人上利巴嫩去帮助西顿人砍伐、运输木料，其余的人在耶路撤冷干活。他们另外还强迫15万迦南入服苦役，其中80000人开山凿石，70000人把采好的石料运到耶路撒冷。此外所罗门还用3300名以色列人充当监工，监管这些苦力劳动。
大殿建在奥弗山上，山下有一条石阶铺成的路直通山上神殿外院大门。外院非常宽敞，可容纳数千名朝圣者。内院是举行宗教仪式的场所，中央设有一座祭坛，坛上点着长明灯。祭坛旁边有一巨大的圆形铜海，里面盛满了水，用来洗洁献祭用的牛羊。这口由希兰国名匠户兰主持铸造的铜海高5时，直径10时，周长30肘。铜海外壁塑有野瓜图案的浮雕，每时10个爪，共有2行。铜海下面铸有12只托海的铜牛：3只向北，3只向西，3只向南，3只向东；牛尾朝里，头朝外。海很大，可容水2000罢特。院内还有10个带轮的盆座，供运水之用。每个盆座长4时，宽4时，高3肘，每面都塑着狮子、牛和基路啪，每面下边垂着珍培。每个盆座上各放一个盆，每盆可容水40罢特。
内院中央是主殿。主殿不算太大，长60肘，宽20肘，高30肘。殿前的游廊长20肘，与殿的宽窄一样。两面侧墙和后墙外三面有附属房屋，供祭司居住。殿分三进，一进是前殿，二进是正殿，三进才是内殿，内殿也是圣所。圣所中没有圣像，但在神秘的幽暗中放着耶和华的约柜。只有最高祭司（祭司长）才有权进入圣堂，不过每年也只能进去一次。
殿内栋梁是刨光油漆过的香柏木树干，四壁和顶棚都用香柏木攘嵌，下面是松木铺的地板。前殿人口处两侧有高达18肘，围长12肘的馏金铜柱，上面装饰着用链索连成的网格，柱顶上装饰着百合花。正殿中放着一方包金的香柏木几案，供摆设祭物之用，上面放着10个精致的金灯台，右边5个，左边5个。金几案上还放有金花、灯盏，蜡剪和金杯、金盘、金镊子、调羹、火鼎。祭司们在这里点香烛，摆供品并保持香烛长年不灭。内殿四壁镀金，两扇门上一边雕着一个展开翅膀的基路啪，两个基路啪的尺寸和形状完全一样，罗列得也完全对称。基路啪由橄榄木雕成，表面贴了一层厚厚的黄金。
所罗门在位的第十一年，希勒月（8月），耶和华神殿终于竣工了，前后共计耗时7年。神殿和一切附属设施都完工后，所罗门将以色列的长老和各派的首领召集到耶路撤冷，举行了隆重的约柜安放仪式。祭司们把约柜从大卫城锡安抬上来，安放在新落成的圣所中。所罗门在全会众面前，献牛羊为祭，多得不可胜数。
耶和华神殿外院挤满了人，内院举行约柜安放仪式。以色列各长老、祭司、贵族、臣仆、歌队、琴师、鼓手、号手围聚在祭坛周围。他们身穿白袍，头戴黑色的无沿小帽，妇女们则蒙着头巾，每个人脖子上都围着带流苏的围巾，有的人身上还佩带着经匣。这种装束被认为是上帝选民的标志，也是专心侍奉耶和华的决心和信心的显示。
所罗门与众不同，他身穿紫罗袍，头戴金王冠，端坐正中。身后站着500名手持金盾的王宫卫队。在燔祭的浓烟和熏香中，鼓号齐鸣，祭司们肩扛约柜进入神殿，约柜金光闪闪，耀眼夺目。在鼓乐伴奏下，歌队唱起圣歌：圣门大开，永远洞开，我主进来！这时歌队分为两部，一部分唱：我主者谁？另一部分唱：我主强大无比，我主天下无敌。
同样的歌词不断反复地唱，直到约柜安放停当为止。然后，帷幔垂下。从此，除祭司长外，任何人不得进入圣堂观看约柜。
最后是所罗门在全会众面前朗颂长篇祈祷词：耶和华啊，以色列伟大的神！愿您日夜守护这殿，垂顾仆人的感念之心……仪式完毕后，接着是14天大庆。举国上下一片欢腾，杀牛宰羊，豪宴狂饮。在这些天里，以色列共献燔祭如下：牛22000头，羊12万只。以色列没有一个人不参加这盛大祭礼，也没有一个人不献牛羊为祭的，（王上8）
大兴土木又十三年
所罗门用7年时间修建了神殿，又在随后的13年中大兴土木，为自己修筑豪华的王宫，修筑坚固的边防工事，增加军备预算。
新王宫建在耶路撤冷城内，而不是在锡安。那是由3组建筑群落组成的大型工程。王宫本身是第一组，分为两部分，一边住着所罗门和他的嫔妃；另一边应法老要求所建，住着埃及公主即所罗门后续的王妃以及人数众多的王亲贵戚。利巴嫩森林宫是第二组，是聚会和宴飨的地方。该宫的中央大厅由3排利巴嫩香柏木圆柱支撑，每排15根，共45根。另一个厅是国王审理公案和接见外宾的地方。大厅中陈列着用纯金锤成的挡箭牌200面，每面重600舍客勒；还有纯金锤成的300面盾牌，每面重3弥那。厅的中央台面上设立了一把镶金的象牙宝座。宝座有6层台阶，座后背是圆的，两边有扶手，靠近扶手左右各有两个站立的玉狮，6层台阶上共有二六一十二个玉狮像。
为了保卫边疆和主要通商道路，所罗门加固城池和建造新堡垒。例如，他给北方城邑夏琐、米吉多，中部城市基色、伯和仑、巴拉修筑了坚固的环城城墙，在这些城堡中驻扎着骑兵和步兵。用于加强军备、建筑工事、修建宫殿挥霍的钱财，都靠苛捐杂税、缴贡纳赋得来。每年仅从各属国征收的赋税和贡品就折合666他连得（每1他连得相当于150公斤）金子。
除此之外，所罗门还积极与邻国通商来补充巨额的财政开销。
所罗门从埃及大批购买马匹，除了充作军用外，其余的都转手卖给赫人和亚兰诸国。以色列人本来不善造船和航海，所罗门求助于希兰王，让他派遣仆人中熟悉造船的人建造船只，把靠近以禄的红侮沿岸城市以旬迦别建成一个大港，所罗门派仆人与希兰王的仆人一道，每3年1次航海到神秘的国家俄斐，用以色列的铜换取那里的金、银、象牙、檀香木、宝石乃至猿猴、孔雀等。每次所罗门赚到的利润可折合420他连得金子。
但是这么多钱财还远远不能满足大兴土木、供给军饱和王宫挥霍的需要。他向希兰王借贷了120他连得黄金，并以加利利20座城市作为抵押。希兰王从推罗出来，视察那些割让给他的城市，结果令他大失所望，他哀叹说：我的老兄啊，你给我的都是些什么城邑呢？因为这些地方已经被高额赋税征敛得一无所有了。
（王上9；10：11一10：29）
示巴女王来访
示巴是一个遥远而神秘的国度，在沙漠的那一边。红海的尽头。示巴的国王是一位年轻貌美的少妇。示巴女王听到所罗门王的名声很大，就率领一眼望不到尽头的骆驼队跨过海洋，穿过沙漠，来到耶路撒冷。女王带着无数威风凛凛的卫士，无数闪闪发光的金银珠宝；她乘着驼轿，微微晃动，飘然而至。所罗门身穿绣金紫罗袍，出城相迎。这位眉目端庄、仙姿玉态、遍体生辉的女王，简直让所罗门目不暇接，又惊又喜。他象孔雀开屏一样，在女王面前舒展着自己的全部智慧的翅膀。所罗门陪示巴女王步入利巴嫩森林宫，与她对坐长谈。女王用各种难解的问题试探所罗门，所罗门皆对答如流。示巴女王看到在所罗门亲自指导下建造的宫殿，品尝到席上的珍馐美昧，检阅了威武整齐的仪仗队，她还为分列而坐的群臣、两边侍立的仆人及其服饰所惊异所叹服……女王几乎有点神不守舍了，她对所罗门说：我在本国听到关于您的事迹和智慧的传说，还不敢相信那些话，现在我亲眼所见，比我听说的还要好出一倍。耶和华您的神是应当称颂的。
临别时，示巴女王将120他连得黄金和许多珠宝。香料赠给所罗门。所罗门也回赠给她无数珍贵的厚礼。（王上10：1一10：10）
内忧外患度晚年
所罗门除了法老的女儿之外，还有许多来自外邦的宠妃，到了晚年他还在不断娶姬纳妃，一生共有过700名妃子，都是别国的公主，还有300名妾嫔。这些女子大多是外族人，她们中有摩押女子、亚们女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。这些妃嫔信奉的都是异教的神，所罗门爱恋她们，受她们的影响，也跟着信奉起她们的神来。所罗门尤其信奉西顿人的女神亚斯他录和亚拘人的神米勒岭。他还为基抹人和亚们人的神摩洛在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
耶和华曾两次向所罗门显现，对他发怒，要他不可偏离正道，他却执迷不悟，越走越远。最后耶和华对他说：你的所作所为不遵循我的约，而且屡教不改，我必将赐给你的国夺回，赐给你的臣子。然而，看在你父亲大卫的份儿上，我不在你活着的时候做这件事，我要从你儿子手中将国夺回，只留一个支派给他。
第一个起来造反的是以东王的后裔哈达。先前大卫攻击以东，约押带领人把所有的男丁都杀了，那时哈达还是幼童，他父亲的几个臣仆把他救出来，逃到埃及。法老给哈达派定粮食，又划拨给他们田地房屋。哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老把王后的妹子赐给他为妻。法老还让哈达与王后妹子生的儿子在宫中长大，接受宫廷教育。哈达听说所罗门年纪老迈，已经昏庸胡涂，以色列内部空虚，就请法老许他带领以东人向所罗门发难，攻入以色列境内挠扰。
第二个起来造反的是以利亚大的儿子利逊。利逊曾是琐巴王麾下的一员战将，在琐巴王被大卫杀死以后，沦为流寇。有一次，侥天之幸，一战攻下大马色，把那里的以色列人杀得一个不留，在那里自立为亚兰国王。利逊也隔三岔五地袭击以色列要塞。
第三个起来造反的是一个以色列本族人。他就是所罗门手下的一名得力干将耶罗波安。耶罗波安是以法莲支派的洗利达人，幼年丧父，孤儿寡母相依为命，长大成人。所罗门征发民工整修大卫城时，他也在应征之列。修城期间，那罗波安因能干勤奋得到上司赏识，步步高升，后来所罗门提拔他担任筑城总管之职。有一天，耶罗波安出城办事，在路上碰到示罗先知亚希雅，二人来到路边田野，亚希雅把穿在自己身上的那件新衣裳撕成12片，对耶罗波安说：你可以拿10片，耶和华以色列的神如此说：所罗门现在已经违背了我的道，不遵守我的律法，我必将以色列国从他手里夺回，将10个支派赐给你。不过，我还会为他的儿子保留一个支派。你若遵循我的道，谨守我的律例诫命，我就与你同在。
耶罗波安受到鼓舞，回城后正准备举旗起义，不料事先走漏了风声，所罗门追杀他，他就逃到埃及王示撒那里，住在埃及，直到所罗门去逝。
所罗门60岁那年死在耶路撤冷，他作以色列国王凡40年，死后王位由其于罗波安继承。（王上11）
以色列南北分裂
罗波安继位那年已经4i岁了。他从老父亲手中接过来的是一个危机四伏的国家，要是他能够进行全面整顿，轻徭薄赋，与民休息的话，以色列还会有中兴的希望，因为大卫和所罗门的光辉在百姓中还没有完全湮灭。然而，罗波安却是个志大才疏的狂妄之辈。他带着满朝文武来到示剑，在那里举行全以色列的长老大会。那时，那罗波安已经从埃及回国，受北方的10个支派推举作为领袖来示剑与罗波安王谈判。耶罗波安对罗波安说：你父亲使我们负重轭，作苦工；现在求你使我们少作苦工，负的重轭轻些，我们就侍奉你。
罗波安说：这个嘛，我得想想。你们姑且退去，三天之后再来听我的回话。
罗波安带来的臣仆既有先王的老臣，也有与自己一同长大的一帮青年臣子。他先问老臣们：你们给我出个什么主意，我好回复这些百姓？
老臣们说：现在国王要是象仆人一样服待人民，拿好话将息他们，他们就会永远作王的仆人。
罗波安又转身问青年伙伴们：你们看呢？有没有什么高见？
那帮青年臣子说：国王要对他们如此说：。我的小拇指比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！第三天，那罗波安他们来听回音，罗波安没有按老臣们的主意回答他们，而是照青年臣子们的话说：我的小拇指比我父亲的腰还粗。他晃动着右手的小拇子，我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！
在场的全体百姓听了这番话，悻悻地散去，他们一边走一边说：我们与大卫有什么关系？！
耶西的儿子关我们什么事？！
以色列入哪，各自回家去吧。
大卫家啊，你们自己照顾自己吧。
于是北方的以色列各支派都提前退出会议，回自己家去了。只有南方犹大支派和便雅悯支派的人留下来，继续拥戴大卫家为王室，听罗波安发号施令。罗波安差遣掌管服役的亚多兰到北方各支派去征集民工，北方人用石头将他打死。罗波安听说后，急忙上车，逃回耶路撒冷去了。北方10个支派就拥立耶罗波安为王，与耶路撒冷王朝分庭抗礼。
罗波安在那路撒冷召集了18万军队，想去攻打北方人，但是先知示玛雅站出来反对，他来到群众中传达了上帝的旨意：耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事是出于我的安排。人们听了就纷纷散开，各自回家去了。从此以后，北方10个支派被称为以色列人，南方两个支派被称为犹大人，后来转译为犹太人。（王上12：1一12：24）
大国的衰落
北方的以色列国王耶罗波安先定都以法莲地区的山城示剑，后来又迁都毗努伊勒。那个时候，南北两个国家仍然只有一个宗教中心，那就是耶路撒冷。北方以色列国的祭司经常到耶路撒冷从事教务活动，百姓们每年也大批涌到那里去献年祭。耶罗波安看到这种情况，害怕人心仍然归向大卫家族，对自己政权不利，就想在以色列境内重新制造一种宗教，形成一个新的宗教中心。他铸了两个金牛犊，对全国人民说：看哪，这就是领你们出埃及的神。你们每年到耶路撤冷去献祭，跋山涉水，实在太难了。以后你们就崇拜它们吧！
他把金牛犊一只放在伯特利，一只放在但城，并分别修了两座大庙。果然大多数百姓就不再到耶路撒冷去了，他们每年要么到伯特利，要么到别是巴，给金牛献祭，耶罗波安为了便于控制，还把不属利未人的普通百姓立为祭司。他还规定每年8月15日为节日，每年这个时候，祭祀金牛犊的邱坛上都香烟镣绕，人流如注。
耶罗波安的行为激起了忠于耶和华教的群众的极大不满。有一个神人奉耶和华之命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香，神人奉耶和华的命令向坛呼叫，说：坛哪，坛哪！你必将破裂；灰呀，灰呀！你必将倾覆。
耶罗波安听见神人向伯特利的坛呼叫，就从坛上伸手，指着神人说：把他给我抓起来！
话音未落，耶罗波安的手一下全枯干了，象木乃伊的手，再也不能弯回。接着，坛也破裂了，坛上的灰倾撒了。神人的诅咒完全应验了。耶罗波安赶忙去求那神人：求求你，向耶和华祈祷，使我的手复原吧！
神人发了恻隐之心，为他祈祷，他的手才恢复了原样。耶罗波安感到十分惊奇，要请他吃饭：请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。
神人说：你就是把你的宫殿一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。说完就从别的路回去了，而不是从原路回去。
当时在现场的有一个人，是伯特利的一个老先知的儿子，他看到所发生的一切，就回去告诉他父亲。他父亲就问：神人从那条路回去的呢？
从东南方向的那条路走去了。
你们为我备驴。
仆人们就为他准备好驴，他骑着驴追上了那神人，问：你是从犹大来的神人，是不是？
不敢当，在下就是。
请你同我回家吃饭。
遵照耶和华的命令，我不可在这里吃饭喝水，也不可从原路回去。
我也是个先知；刚才，有天使奉耶和华的命令对我说：你去把那神人带回你的家，吃饭喝水。这不，我正是在耶和华的指引下才知道你来了，才找到了你。
那神人信以为真，就跟那先知回家吃饭去了。吃喝完了，伯特利的那位先知为那神人备好驴，送他上路。耶和华因为神人违背了诫命，在伯特利地方吃饭喝水，就降罪给他，让狮子在路上拦住他，把他咬死。神人的尸体倒在路边上，他的驴就站在尸体旁边，狮子也站在尸体旁边。狮子却不咬那驴。
有过路的人看到这种情况，就回去告诉伯特利那位请神人吃饭的先知。先知闻讯赶来，为他收尸，把尸体驮回伯特利葬在自己的祖坟里，并告诉自己的儿于们：我死以后，也要和神人葬在一起。
这是耶和华向北方人显示的神迹，要他们回心转意，专心事奉祖先的神，但耶罗波安仍然不以此为教训。他继续行耶和华眼中看为恶的事情。耶和华打算进一步惩罚他，不久他的儿子病了，想尽了一切办法就是医不好。耶罗波安就对他妻子说：你乔装打扮一番，不要让别人认出你是我妻子，到示罗去找鼓动我起来造反的先知亚希雅。他必告诉你应当怎么办。妻子快要出门的时候，他又想起了什么，说：噢，别忘了带礼物去。带上这10个饼，几个簿饼和1瓶蜜。
耶罗波安的妻子就这样到了示罗先知亚希雅的家。亚希雅年纪老迈，眼睛发直，视线模糊。但是那妇人刚一进门，他听见她的脚步声就说：耶罗波安的妻，进来吧。你为什么装扮成别的妇人呢？我奉神的差遣将凶事告诉你，你回去告诉耶罗波安说：耶和华以色列的神如此说：我从我民中高举你，立你作以色列的君，你却背叛我，去事奉别的神，我必降灾祸到你们家，将你家男丁除尽，如扫除粪一般。那死在城中的要被狗吃，死在田野里的，要被空中的飞鸟吃。此时那妇人已经泪流满面，但老先知不管这些，也不想安慰她，用手指着门外接着说：你回去吧。你前脚迈进家门，儿子就要断气。
耶罗波安的妻子刚进家门，她儿子就魂归九泉了。那时候南北两国经常打仗，为耶罗波安带兵打仗的人死了很多。耶罗波安作以色列王22年，就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。拿答在位两年，被大臣巴沙灭族篡位。后来巴沙的大臣心利又杀了巴沙的全家，篡了巴沙的位。再后来，心利又被暗利所杀……罗波安作犹大王的时候，也不行耶和华指定的正道。他的母亲叫拿玛，是亚扪人，罗波安就在各处高岗上，各青翠的松树下筑坛，立柱像和木偶，国内还有相公窑子，允许贵族们蓄娈童。在罗波安的孙子亚撒作犹大王期间，曾致力整顿，废除了偶像崇拜和娈童，但他为了打败以色列王巴沙，花重金聘请住在大马色的亚兰王哈达的后代便哈达攻入以色列国，占领了以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。罗波安王第五年，埃及人攻入了耶路撒冷，将耶和华殿和王宫里的宝物，尽都掳去，又夺去了所罗门制造的金盾牌。埃及退兵后，罗波安只好制造铜盾牌代替金盾牌，还不敢长期摆在殿里，只有在节日期间才拿出来，平时则藏在宫门卫队库中。
自罗波安和耶罗波安以后，两国的几代国王大多荒淫无道，王位更换频繁；外族人趁南北对立，相互攻击，两败俱伤之机，大举进犯，攻城掠地。显赫一时的大国渐渐衰败下去。（王上12一16）
众寡悬殊的较量
且说军机大臣暗利发动宫廷政变，把刚刚继承父王巴沙作以色列国君的以拉及其全家杀死，篡位当了国王，建立了以色列的第三个王朝。暗利倒是一个比较有能力的人，他在位时，剿平了国内的割据力量，使以色列没有被外邦人占领的地方统一起来；更重要的是，暗利另立新都，选中了能够俯瞰迦南所有通商道路的一块高地。天晴之日，由此可以看得见地中海边的骆驼商队。此外，居高临下地势险峻，进可攻退可守，简直是第二个耶路撒冷。暗利用两个他连得银子从犹大王撒玛手中购置了撒玛利亚山，在山上建造新兴的撒玛利亚城。暗利在外交上也很成功，与强邻亚述国和埃及关系不错。暗利为了搞好同西顿王耶巴力的关系，让他儿子亚哈娶了西顿王的公主耶洗别为妻。
暗利死后，亚哈即位，当政22年。亚哈王在王后西顿公主耶洗别的影响下背叛了耶和华，把信奉巴力神变成了国教。耶洗别是胖尼基神亚舍拉的狂热信徒，她在撒玛利亚为巴力建造了神殿，强迫百姓信奉巴力，不听命令的就残酷迫害。许多先知只好逃到深山老林里避难，一般百姓则勉强事奉巴力，以保全性命。这种情况下，最著名的先知以利亚对国王亚哈说：我指着永生的耶和华起誓，这几年我若不祷告，天就不会降露下雨。
讲完这话，以利亚为了保护自己，也为了不与国王合作，就只身逃到约但可东边的大山里，在基立溪旁居住。耶和华派乌鸦每天早上给他叼去饼，晚上给他叼去肉，以利亚就喝基立溪的水，吃乌鸦送来的食物维持生命。后来，旱灾越来越严重，基立溪水也干了，以利亚无法再隐居住下去，只得回到尘世中来。他来到撒勒法城外，在城门口，见到一个寡妇在拾柴禾，以利亚就走过去跟她打招呼：大嫂。
您好，尊敬的客人。有什么事需要我帮忙吗？
求您用器皿取点水来给我喝。
那寡妇带他回到家里，转身去取水，以利亚叫住她：大嫂，也求你拿点饼来给我吃。
那寡妇面育难色：不怕您笑话，也不是我太抠门。我指着永生的耶和华起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我刚才在那里拾柴，要回家要为我和我儿子做饼；我们吃了这点东西下顿饭就断炊了。
以利亚对她说：不要怕，你去做饼吧，你做完饼，坛子里的面不会减少，瓶子里的油也不会短缺。这都是耶和华赐给你的。
果然，以后的日子里，寡妇家里的面和油总是不减少，够母子俩吃饱，还可以供养以利亚。以利亚就在她家里住了很多日子。
后来那寡妇的儿子病了，病得很重，以致全身没有气息。寡烟怀疑是不是因为以利亚住在她家，使她违背了耶和华的律法，她儿子才生重病，她对以利亚抱怨说：神人哪，我与你有何瓜葛？你竟到我这里来，使我犯罪，现在上帝要把我的儿子收去了。
以利亚就从寡妇怀中将孩子接过来，抱到他住的阁楼上，放在自己的床上。他三次伏在孩子身上，求告耶和华：耶和华我的神啊，求你使这孩子灵魂回到他的身体里来。
耶和华应允了他的话，使灵魂重新回到孩子体内，慢慢活过来了。以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给孩子母亲，说：看哪，你的儿子活了。
那寡妇激动他说：现在我完全相信你是神人了，你说的话都是耶和华要说的。
过了许久，到了第三年，耶和华要以利亚出山，去见国王亚哈。那时，亚哈和他的家宰俄巴底正分头带着牲畜寻找有水有草的地方。俄巴底是耶和华的信徒，耶洗别杀耶和华先知的时候，俄巴底掩护了100多名先知，并拿食物供养他们。俄巴底在路上恰好与以利亚相遇，并认出了他。俄巴底俯伏于地，说：你是我主以利亚不是？
正是在下。你是亚哈的家宰俄巴底吧？
正是。
你去告诉你主人，说以利亚在这里。
仆人有什么罪，你竟要将我交在亚哈手里，使他杀我呢？我家主人正打发人在全国各地和各个邻国抓你，现在我去报告他你在这里。他要是到这里来抓不到你，我就只有死路一条。
我指着万军之那和华起誓，我今日必使亚哈见到我。
俄巴底这才去报告亚哈，带他来见以利亚。亚哈见了以利亚就说：使以色列遭灾的就是你吗？
不，不是我，而是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命，去追随巴力、亚舍拉。我今天人让你们看看，谁的神更伟大。
你派人去召集以色列众人和事奉巴力的那450个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那400个先知，使他们都上迦密山去见我。
以色列百姓听说以利亚要与巴力诸先知斗法，很多人都聚集到迦密山去了。以利亚站在众人面前发表演讲：父老乡亲们，你们这样首鼠两端，一会儿信奉耶和华，一会儿又事奉巴力，要到什么时候才完呢？
人群中哑然无声。
如果那和华是神，你们就要顺从耶和华；如果已力是神，当然，你们可以去事奉巴力。今天我要让大家看看，谁才是真正的神。是耶和华先知的站出来，不要怕。
除了以利亚之外，没有一个人敢出来。
没有人。只剩下我一个。是巴力先知的站出来--，嗯，还真不少，有多少？
我们全来了，有450个。巴力先知中有人回答。
亚舍拉的先知呢，--没有来，一个也没有来。现在我们开始较量，我们都用一只牛犊作燔祭，不准点火，看谁的燔祭，能自动燃烧，就表明谁的神真正存在，因为他收走了凡间的贡品。
巴力神的先知先表演，他们把一只牛杀了，砍成块，放在祭坛的柴上。然后开始念经，唱歌，跳舞，以致于用刀在身上砍，用针在身上扎。这样从早晨折腾到中午，邱坛上仍然是冰凉的一片，牛肉归牛肉，柴归柴。以利亚看着他们一个个疯疯颠颠的样子，忍不住笑出声来：加油啊，巴力的先知们，你们的神现在没准儿在沉思，在散步，在睡觉，没有听见你们的祷告。你们只有再使点劲才可以把他叫醒。
那450个先知更起劲的狂呼乱叫，刀和针在身上刺满了伤口，血流在地上，也没有什么在天之灵理会他们。直到黄昏的时候，以利亚等得不耐烦了，就对围观的群众说：你们到我这边来。
人们围拢在以利亚周围。以利亚用12块石头，代表以色列的12个支派，支起一个简单的祭坛，他在祭坛周围挖了一条深沟，在坛上摆上柴，把牛肉切成块放在柴上。做好了这一切，他吩咐身边的群众：你们用这4个桶盛水，往坛上浇。
4个人分别提了4桶水来浇在坛上。
每人再来1桶。
于是有8桶水浇湿祭坛。
再来。
这样就共有三四一十二桶水浇在祭坛上面，水漫下坛，注满了坛下的沟。以利亚这才跪在坛前开始祈祷：耶和华以色列的神啊，您给这些愚顽的人显灵吧。
顷刻问，耶和华降下天火，烧尽了燔祭、木柴，甚至石头、尘土都烧化了，还烧干了沟里的水。在场在百姓看到这个情景，就说：耶和华是神！
耶和华才是真正的神啊！
以利亚乘机号召：抓住这些巴力的先知，不要放走一个。百姓一齐上前，围住那些巴力先知，把他们绑起来，带到基顺河边，统统杀光。
以利亚这才对一直在旁观看的国王亚哈说：现在你回去吃喝庆祝吧，因为今天晚上耶和华就要赐雨给以色列。
当天晚上，以利亚回到迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中，对刚刚才归随他的仆人说：你上去，向海观看。
仆人上去观看，说：我没看到什么。
过了一会儿，以利亚又说：再去看看。
还是没有什么。
这样一连7次，到第7次，仆人说：我看见有一小片云从海里飘来，还没有人的手掌大。
你上去告诉亚哈，叫他套上马车回城去，免得被雨阻挡。
霎时间，天空中乌云密布，大雨倾盆而下。（王上17一18）
拿伯的葡萄园
亚兰王便哈达一世聚集他的全军，率领32个同盟的国王，驾着战车，一路攻入以色列境内，甚至包围了首都撒玛利亚。便哈达差遣使者进城见亚哈，对他说：我王便哈达如此说：你的金银都要归我，你妻子儿子中最美的也要归我。，亚哈为了保全性命和王位，委曲求全地回答说：我主我王啊，就依您的话，我与我所有的都归您。
但是便哈达得寸进尺，第二天他又派使者进城对亚哈王说：我王如此说：光妻子儿女、金银还不行，我明天还要派人到你的家里和你仆人的家里，将你眼中一切喜爱的都拿去。，，以色列长者们听说便哈达反复无常，就去见他们的国王亚哈，说：不要听从他，也不要应允他。
亚哈就对便哈达的使者说：你们回去告诉我主我王说，他头一次向仆人要求的，仆人都依从；但这次要求的，我不能依从。
使者回去报告时，便哈达和各参战国国王正在帐幕里喝酒，听见这话，就下令：集合队伍攻城！
谁知，便哈达领导的联军队形还未摆开阵形，国王们的酒席也还未解散，亚哈王就率领精选的232名敢死队员和3000名精锐之师以迅雷不及掩耳之势杀出城外，冲散敌营，大砍大杀，一口气把数十倍于自己的敌军打退。
逃回大马色的便哈达还不死心，第二年又招兵买马再来攻打以色列，战争才打到第七天，亚兰就损兵折将共10万，其余的人逃入亚弗城，城墙倒塌，压死27000人。他们只好腰束麻布，头套绳索，出城去见亚哈王，说：我们投降，只求大王保留仆人的性命。
亚哈说：只要你与我立约，我就放你回去。
便哈达当然愿意。他与亚哈立约后，亚哈就放了他。亚哈放走了仇敌，有的先知诅咒他说：耶和华如此说，因你将我定要灭绝的人放去，你的命必代替他的命，你的民也必代替他的民。
打了胜仗的亚哈王听了这话，就闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的王宫。
这事以后，因国中太平，亚哈王便想扩建王宫。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近亚哈的王宫。亚哈王把拿伯召来，对他说：你的葡萄园靠近王宫，你将你的葡萄园给我作花园。我会给你更好的葡萄园，如果你要银子的话，我也会给你好价钱。
拿伯回答说：我主我王，这是我祖传的一份产业，您给什么，我也不能换呐！
亚哈王遭到拒绝，就闷闷不乐地回到寝宫，躺在床上，脸向内，也不吃饭。由于拿伯的死性子，他要修建一座美丽的御花园的愿望竟化为泡影。这时，阴险狡猾的王后那洗别对他说：国王，您是以色列一国之主，岂可因这点小事发愁。您尽管放心，高高兴兴地吃饭，我必让那耶斯列人把葡萄园乖乖地交出来。
随后，她写一封密信给自己的心腹，说：您们当宣誓绝食，宴拿伯作民间的领袖，另外找两个无赖，给他些钱，让他们做见证说：拿伯造反，诽谤亵读了神和国王。随后就把他拉出去用石头打死。
没有几天，拿伯就被陷害致死，他的葡萄园也就成了国王的花园。
王后的卑鄙行径在全国激起无声的愤怒，但谁也不敢公开伸张正义，只有先知以利亚接到耶和华的神谕，去见亚哈，指着他说：耶和华这样说：你谋财害命，夺了拿伯的葡萄园，狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。神还说：恶狗必在耶斯列城外把那洗别吃掉。亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布衣裳，走路也放慢脚步。耶和华看到亚哈真心仟悔，降旨给以利亚说：亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？他在我面前真心仟悔，他还在世的时候，我不降祸于他，但我要降祸给他的儿子。（王上20一21）
亚哈王之死
亚哈王大败便哈达王以后，两国之间3年没有战争，但亚兰国背信弃义，撕毁和约，军队仍然占领着以色列城市拉未，到第三年，犹大王约沙法到以色列访问，谈起拉抹城，亚哈就说：拉抹是以色列的领土，亚兰人至今占着，不归还给我们。他接着问约沙法，您愿意同我去攻取拉未吗？
约沙法说：我们本是一家，不分彼此。我的人民和您的人民一样；我的马匹与您的马匹相同。
不过，约沙法审慎他说，这事还须求问耶和华。
亚哈召来国内巴力先知400人，问道：我去攻打拉抹，情况怎样？
众先知都异口同声他说：可以打这一仗，我主我王必胜。
这时，约沙法想起一个叫米该雅的耶和华的先知，说：不是还有一个叫米该雅的耶和华先知住在这里吗？人们都说他金口玉牙，料事如神，我们可以叫他来问问。
亚哈王说：嗅，我知道那人，他过去指着我说的预言，都不是吉祥话，全是凶险的诅咒。
不要这样看死一个人嘛。约沙法坚持说。
既然您要见识见识他，就试试吧。
米该雅很快被召来，他的预言果然与巴力先知们的完全相反：耶和华的以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一样。耶和华说，这些人民没有主人，但他们可以平平安安地各回各人的家。
米该雅又说：我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说：谁去引诱亚哈上基列的拉未去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说，随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：我去引诱他，。耶和华问他说：你用何法呢？他说：我去要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说：这样，你必能引诱他。
亚哈大怒：狗嘴里吐不出象牙，你果然没有好话。来人哪，把他抓起来，交给撒玛利亚的邑宰和太子约施阿，把他投进大牢。
亚哈和约沙法率领军队去攻打拉未，因为不愿成为众矢之的，亚哈还特意换下了紫罗袍，穿上普通的战袍。但很不凑巧，战斗中，一支流箭飞来，穿过亚哈甲衣的缝隙，射进了亚哈的肩肿。亚哈对驾车的士兵说：我受了重伤，你转过车头，拉我出阵吧。
他刚一出阵，以色列部队就节节后退。于是，只好由人扶着他站在车上，以振奋军心，到了傍晚，以色列人终于打退了亚兰人，但亚哈因流血过多，死在战车上。约沙法代替亚哈作主，传令三军：各回本城，各归本地！
亚哈死了以后，他儿子亚哈谢接续他作以色列国王。亚哈谢就位没有多久，就从楼上的栏杆里掉下来，摔成重伤，医治无效而死，应验了先知以利亚的预言。亚哈谢死后，他的弟弟约亚登基作了以色列王12年。约亚在位期间，战事频繁，这是后话，在此不表。（王上22一王下1）
[13]《列王记下》
《列王记下》
以利亚升天
亚哈作以色列国王期间，先知以利亚受耶和华的命外出寻求先知的接续人。他在路上看到以利沙套着12对牛在田野里耕地，一下子就喜欢上这个青年，便走过去把自己的外衣搭在他身上，表示收他为徒弟。以利沙得知收自己为徒弟的老师是著名的知先以利亚后，高兴得不知说什么好，半天才想起一句话来：老师，求您允许我先回去一趟，好与我父母告别，然后我就跟随您去。
以利亚说：好吧，快去快回。
以利沙回到村子里，让人把这个消息告诉全体乡亲，并请他们来家同庆。他宰了1对牛，把耕地的犁、耙砍断，煮肉款待乡邻父老。席间乡亲们载歌载舞为他祝福。
随后，以利沙回到以利亚身边，跟随着他走南闯北。好些年过去了，以利沙一直没有离开过以利亚。以利亚老了，在把全部的本领传授给以利沙之前，要先考验他。有一天，他对以利沙说：耶和华差遣我到伯特利去，路程太远，你就在这里等我回来吧。
我指着永生的那和华起誓，我必不离开您。以利沙坚定他说。
于是二人下到伯特利。伯特利的先知们出来欢迎他们，私下对以利沙说：耶和华就要接你师傅离开你了，你知道吗？
我知道，但你们不要告诉他。以利沙手指竖在唇边低声他说。
在伯特利还未来得及吃饭喝水，以利亚就说：耶和华差我到耶利哥去。你要是累了，可以在这里等我回来。
我指着永生的耶和华起誓，我决不离开您。以利沙坚定他说。
于是他们下到耶利哥。耶利哥的先知们出来欢迎他们，私下对以利沙说：耶和华就要接你师傅离开你了，你知道吗？
我知道，但你们不要告诉他。以利沙低声地回答。
在耶利哥还未来得及吃饭喝水，以利亚说：耶和华差我到约旦河去，你要是累了，可以在这里等我回来。
我指着永生的耶和华起誓，我永不离开您。以利沙毫不犹豫他说。
于是他们一同前往约但河，以利亚在河东的门徒听到师傅来了，有50人赶到河边去迎接他，远远地站在河对岸等候。以利亚到了河边，就把自己的外衣卷起来拿在手里，用衣角打水，水就左右分开，露出一条旱道，供他们师徒通过。
过了河以后，以利亚向来迎接他的50名弟子讲了一番祝福的话，打发他们各自回家，然后对以利沙说：我现在要离你而去了，你有什么要求，只管说。
以利沙简单地回答：我别无所求，愿感动您的灵，加倍地感动我。
以利亚说：你的要求很可贵，但难以做到。我被接去离开你的时候，你若看得见我，就表明你得到了你所求的；不然，你就得不到。
他们正一边走，一边这样说着话，忽然有火车火马，将他俩隔开，以利亚就坐在那火车火马上，乘风升上天空中去了。以利沙看见这情景，心里的激动，无法用语言表达，只是呼叫：我父啊，我父啊！以色列的火车火马啊！话音未落，载着以利亚的火车火马已无影无踪地消失在云端之上了。
以利亚升天的时候，把自己的衣服丢下来，掉在地上，留给以利沙。以利沙捡起师傅的外衣，回到约旦河边，他学着师傅的样子，用外衣打水，水照；日左右分开，露出旱地，使他鞋不沾湿就过到河对岸。过河以后，以利沙回到耶利哥，耶利哥的先知们还等在城外，看到以利沙就说：感动以利亚的灵感动以利沙了。
他们上前迎接以利沙，在他面前俯伏于地。以利沙在耶利哥小住，耶利哥的人找到他，对他说：这城的地势美好，只是水质土质恶劣，作物还未成熟就枯萎了。
以利沙对他们说：这没什么，你们去用一个新瓦罐装一罐盐，给我拿来。
百姓就用新瓦灌装了一罐盐给他送来。以利沙拿着这罐盐，来到井边，把盐倒进井里。从此以后，那水质就变得清凉甘美了。人们都说：耶和华治好了耶利哥城的水，从此再不因水死人，因水欠收了。
以利沙离开耶利哥上伯特利去，在城外碰到一群孩子从城里出来，他们看到以利沙光亮的脑门，就唱起了嘲笑秃子的儿歌：秃子光，水汪汪；秃子亮，山坡上。
以利沙很生气，就诅咒他们说：这些没家教的小坏蛋，耶和华会让母熊出来把你们撕成碎片。
那一天，这群孩子在城郊树林中玩耍，果然有两头母熊从林中窜出来，撕裂了他们中的42个孩子。（王上19：19一19：21；王下2：1一2：24）
以利沙起死回生
以利沙从伯特利到了迦密山，又从迦密山来到以色列首都撤玛利亚。有一天，一个先知门徒的妻子来见以利沙，哭诉道：您仆人我丈夫死了，他一生一世敬畏耶和华，没有做过什么伤天害理的事。为了给他治病，我们借了债，现在那债主来逼我，要拿我的两个儿子去抵质，给他作奴隶。
以利沙很同情这位门徒的遗孀，对她说：我怎么帮你呢？他用手掌摸摸自己光光的前额，这样吧，你告诉我，你家里还有什么？
婢女家中，除了一瓶油外，什么也没有了。她答道。
你回去，向邻居多借一些空瓶子，越多越好。你把所有的瓶子放在家里，关上门，将那一瓶油往每一个瓶子里倒，倒满了一瓶，再换下一瓶，直到所有的瓶子都装满油。
她照这个办法办理，果然直到所有借来的空瓶都装满了油，原来那一瓶油还是满的。第二天，那个寡妇回去见以利沙，说：所有的瓶子都装满了油。
以利沙告诉她：你去卖油还债，剩下的，你和你儿子可以赖似度日。
那寡妇卖完那些油，不仅还清了债，还剩了一些钱，她就靠这些钱度过了饥荒。
且说书念城里有一个青年女子，嫁给一个年过半百的富翁，结婚几年也没有生子。但这女子是个大善人，凡遇路过的先知，她都殷勤招待。那一天，以利沙从书念经过，也到她家去吃饭。那女子见到他气度非凡，就对丈夫说：这位先知和普通先知不同，他是一位神人。我们可以在房顶上加盖一层小楼，在里面安上床榻、桌子、椅子、灯台，这样他来书念，就可以住在我们家了。
楼盖好以后，以利沙每次来书念就住在里面。住的次数多了，以利沙想报答她。有一回，他对仆人基哈西说：你叫这家的女主人来。
那女子上楼来，站在以利沙面前。以利沙问她：你为我们费了这么多心力，我可以为你做些什么呢？
我在本乡安居无事，一无所求。那女子的澹泊态度以利沙一点也没有料到，仓促之间竟无言以对。那女子就说：我主要是没有别的吩咐，婢女就先下去了。别忘了一会儿下来用晚餐。
等那女子下楼后，以利沙的仆人说：我看她什么也不缺，就是缺个儿子，可是她丈夫已经老了。
这有办法，快叫她来。以利沙显出几分惊喜。
于是，妇人被基哈西第二次请上楼，她走上楼梯，就恭恭敬敬地站在楼梯口。以利沙对她说：我主啊，恭喜了。到明年这个时候，你就要喜得贵子。
神人啊，不要这样戏弄婢女。我那当家的已经不中用了。
那女子感到不可思议。
没有多久，书念女子的疑虑打消了，因为她有了身孕。第二年的那个时候，胎儿足月生产，果然是个儿子。
孩子渐渐长大，转眼间已经5岁了。秋收的时候，小孩跟着爸爸到麦地里去玩，玩着玩着，突然抱着头说：爸爸，头，我的头疼。
他爸爸赶紧吩咐仆人说：快，把他抱到他妈妈那里去。
仆人把孩子抱回家，交给他妈。孩子躺在妈妈怀里，昏迷不醒，到了早饭时分，就一命呜呼了。母亲把孩子的尸体抱上楼，放在以利沙的床上，转身把楼门关好，下楼来，正好碰到她丈夫从田问回来，丈夫问：孩子怎么样了？
睡着了。妻子支吾着说，你快叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要赶快去请神人以利沙回来。
今天既不是初一，也不是安息日，干吗要请他回来呢？大夫有些纳闷。
只为祈求平安。妻子怕上了年纪的丈夫知道事情真相后，急出病来，只好哄骗他。
那女子骑着驴，一路紧跑，来到迦密山下。以利沙远远地看见她，对仆人基哈西说：看哪！书念的女于来了。你快去迎接她。
基哈西跑下山坡，为她牵驴，她上了山坡，就抱住以利沙的脚。基哈西要来推开她，以利沙说：由她吧，因为她心里有苦。
妇人说：我没有向耶和华祈求过什么，没有让您求他赐给我儿子。您既已给了我，为什么又要把他收回去呢？
以利沙这才明白了她的来意，他吩咐基哈西说：你先到她家去，要束紧腰带，拿着我的手杖放在孩子脸上。路上不要跟人搭话，别人跟你搭话，也不要理睬。我随后就来。
基哈西先赶到书念，把以利沙的手杖放在孩子脸上，孩子没有醒过来。以利沙陪着妇人随后赶到，基哈西从楼上下来说：孩子没有醒过来。
以利沙一言不发，上楼进了自己的房间，看到孩子躺在自己的床上，反手把门关上，只留下他和孩子在屋里。以利沙跪在床边祷告，然后上床，俯身在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；孩子身体渐渐暖和过来。以利沙这才从床上下来，在屋里走了一趟，再上床伏在孩子身上；不一会儿，孩子打了7个喷嚏，就睁开眼睛。以利沙打开楼门，叫基哈西：你叫这家女主人来。
那妇人上楼，进屋抱起孩子，在以利沙面前连鞠3个躬，表示心中的无尽感激之情。
有一年，吉甲地方大闹饥荒，百姓以野菜树皮为食；以利沙当时住在吉甲，也不例外，与百姓一道吃糠咽菜。一天，去田里采集野菜的人遇见一棵野瓜，上面结满了果实，就摘了一兜回来。
他把那些瓜切成碎块，放在汤锅里熬汤。汤熬好了，倒出来给众人吃，有人还没吃几口，就喊：哎哟，我肚子疼起来了，这汤有毒。
哇，我想吐。
"........."以利沙看到这情景，安慰大家：不要急，没有大不了的事。
拿点面来。
以利沙从仆人手中接过一小袋面，撒在锅里，搅了搅，对大家说：现在大家来盛着吃罢，不会有事了。
众人吃了那些汤，再也没有人中毒了。
那个时候，以色列人听说以利沙在灾区帮助百姓，不那有人带东西到吉甲来慰问他。一个来自巴力沙利沙的教徒拿着用新收获的大麦做的20个饼和：口袋面上吉甲来看以利沙。以利沙接受了那些礼品，对基哈西说：分给众人吃吧。
基哈西说：这一点东西怎么够100多号人吃呢？
以利沙说：尽管分给大家吧，耶和华说，众人吃饱了还有剩余的。
基哈西低头要去分口袋里的饼，只见那饼：个变成2个，2个变成4个，越变越多。众人又惊又喜，不仅吃了个够，还往家里带回许多。（王下4）
一言治愈麻疯病
亚兰王便哈达二世的元帅乃缦屡建奇功，威振迦南。国王给他赏赐极多，加官晋爵，位在一人之下万人之上，只可惜福祸相依，一件不幸的事降临在喽头上：他得了麻疯病，全身都变白了。
早先乃缦跟以色列人打仗，攻城掠地，从以色列人中掳了一个漂亮的小女孩回来，长大以后，就成了他的妻子。她同情丈夫，告诉他：以色列人的先知以利沙神通广大，可以妙手回春。他现在住在撒玛利亚，你去见喽，他必能治好你的病。
乃缦去见自己的主子亚兰王，求他道：我主我王，以色列人以利沙可以治好我的病，请您找以色列王给我引介一下。
亚兰王说：我为你写封信给以色列王，他必然有办法帮你。
亚兰王当即御笔亲书信函一封：以色列王约兰尊前：捎书者乃朕之微臣乃缦，因患麻疯病，痛苦甚多，恳求陛下开恩，为之除此病痛。
专此布达。
下邻孤家便哈达敬上乃缦带着银子10他连得，金子6000舍客勒，衣裳10套，来到撒玛利亚，进宫参见以色列王，呈上亚兰王的书信。以色列王打开那封信，不看则已，一看大惊。他撕裂衣服，发怒道：我又不是神仙，有起死回生之术。他竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人不是成心找茬，又要来攻打我吗。以色列国力疲惫，跟亚兰王争战总是吃败仗，国王疑心很重，把一封求助信当成了挑战书。
神人以利沙听说以色列王因亚兰王的缘故撕裂衣服，就打发人去见他，对他说：陛下不必惧怕，您就打发那亚兰人到我这里来，他就知道以色列的神耶和华的力量了。
于是，以色列王派人把乃缦及其随从一大路人马带到以利沙的家门前。想不到以利沙没有出来迎接，只是让仆人出来对乃馒传话：你去在约但河中沐浴7回，你的皮肤就能复原，而且光洁滑嫩。
就是以色列的国王也要敬畏乃缦三分，哪里受过这种怠慢，他气哼哼他说：难道大马色的亚罢拿、法珥法河的水不比以色列河中的水更好吗？我要洗澡的话，还跑到以色列来找你？！
乃缦一甩手，调转马踏上了回亚兰的路。快到约但河边时，他的一个随从对他说：那先知虽然有眼无珠，不识抬举，但以色列的神耶和华与他同在，他的活说不定会有些道理，何妨试试，又不费什么功夫。
乃缦被说服，就翻身下马，照着以利沙的话，在约但河中沐浴了7回。当他第七次从河里出来的时候，人们全都看到了一个奇迹：元帅全身的皮肤已经变得光洁滑嫩，如同初生的婴儿。周围的人惊讶万分。
乃缦带着一切跟随他的人，回到撒玛利亚以利沙的家门前，亲自敲门入室叩拜，说：如今我才知道，普天之下，除了耶和华以色列的神之外，别无他神。您是耶和华的先知，耶和华与您同在，请将这点献给万军之耶和华的礼物收下。
以利沙谢绝道：有永生的耶和华为证，我决不收你的礼物。
乃缦央求再三，仍然遭到回绝。最后只好说：从今以后，仆人决不再将燔祭或平安祭献与别的神，只献给耶和华。
以利沙说：但是，以色列的神只能降临在以色列人的土地上。
乃缦说：那也无妨，请赐给仆人一些土，我用骡子驮回去。
以利沙说：那好吧，你可以平平安安地回去了。
乃缦告别以利沙走了不久，以利沙的仆人基哈西心想：我主人真是个大傻瓜。那么多财物，不要白不要。我追上去，代我主人要些回来。
基哈西骑着驴急急忙忙地去追赶乃缦，乃缦看见先知的仆人赶来，就下马去迎接他，问他：你主人平安吗？
平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是我的门徒，从以法莲山地来见我，他们那里很穷，需要帮助，请赐给他们：他连得银子，2套衣服。""请接受2他连得。乃缦一边说，一边示意随从拿出2他连得银子和2件衣服装进一个口袋里，因为银子大多大沉，基哈西一个人拿不动，乃缦还派仆人护送他到撒玛利亚城外，基哈西这才打发乃缦的人回去。他把这些银子拿回家去藏起来，以为这事做得天衣无缝，谁也不会知道。
但这并未瞒过以利沙的眼睛。基哈西回到主人跟前，以利沙就问：你从哪里来？
仆人没有上什么地方去呀。基哈西还想瞒天过海。
乃缦下马回转身去迎接你的时候，耶和华难道闭上了眼睛了吗？这是骗取银两和衣物的时候吗？乃缦的麻疯病一定要传染到你身上，传染给你后代，直到永远！
基哈西从以利沙面前退出去时就长了大麻疯，象雪那么白。（王下5）
以利沙乞神解围
亚兰王与以色列入争战，他对臣仆说：我要在某处某处安营。
以利沙远在数十里之外就听见了亚兰王和他臣仆说的话，就打发人去见以色列王说：你要谨防从某处某处经过，因为亚兰人在那里设下了埋伏。
以色列土约兰派入去侦察那个地方，果然看见大批的敌人在那里设下圈套，准备围歼以色列军队。以色列人就改变了行军路线，使亚兰人扑了空。如此这般好几次，亚兰王心里又是吃惊又是疑惑，他召来臣仆，问道：我们内部是不是出了奸细，每次都把我们的情报报告给以色列入了？
各位大臣你看看我，我看看你，彼此摇摇头。有一个臣仆站出来说：我主我王，我们无人是奸细，只是以色列人中有一个先知以利沙，能够听见千里之外的谈话。国王在寝宫里说的话，他也能听见。以色列入就是根据他的情报逃脱的。
那人在哪里？去把他抓来。王问。
他在多坍。有人回答。
亚兰王调集军队连夜包围了多坍。以利沙的仆人清早起来，看见亚兰人的车马兵卒包围了多坍城，大吃一惊：哀哉，我主！这下可怎么得了！
以利沙安慰他：不要惧怕，与我同在的神比与他同在的神要有力得多。
以利沙举起双臂，向天祷告说：耶和华啊，求您开这少年人的眼目，使他能看见。
霎时间，以利沙的仆人眼前一片雪亮，他看到无数火车火马围绕在以利沙身边。
亚兰人攻入城中，离以利沙不远了。以利沙祷告说：耶和华啊，求您使亚兰人的眼目昏迷。
耶和华扰乱了敌人的视线，他们认不出以利沙来。以利沙迎着他们走过去，对他们说：你们走错路了，这不是多坍。
多坍在哪里？亚兰将军问。
你们跟我来吧。以利沙回答。
以利沙把亚兰带进撤玛利亚，他祷告说：耶和华啊，求您打开这些人的眼睛，使他们能看清楚。
亚兰人从昏迷中醒来，看到自己在撒玛利亚城中，四面都是以色列人的守城部队，顿时慌了手脚。以色列王问以利沙：我父啊，我可以击杀他们吗？
不，你们不能杀死他们。你应当设宴款待他们，然后打发他们回去。以利沙回答。
亚兰人回去把情况报告给便哈达。不料便哈达恩将仇报，他调集大批部队攻入以色列，把撒玛利亚团团围住，长达半年。撒玛利亚城内粮食吃尽，发生了严重的饥荒，物价飞涨，甚至：个驴头可以卖到80舍客勒银子，2升鸽子粪可以卖到5舍客勒银子。更为可怕的是，城中发生了易子而食的惨剧。一天，以色列王从城墙上经过，听到一个妇女向他呼叫说：我主我王啊！向您讨个公道。
什么事情，是要吃的吗？耶和华不助你，我有什么办法？
王说。
不是。妇人回答，我的孩子被人白吃了。我和我的邻居约定，今天煮我的儿子吃，明天煮他的儿子吃。我们头一天把我的儿子煮来吃了，到该煮她的儿子时，她却把儿子藏起来了。
国王听说城中发生了这种事情，气得撕裂了衣服，他想这全是以利沙的错，要是当初把那帮撞进城来的亚兰人杀了，现在什么事都没有了。他对天起誓说：我今天要是让以利沙的头颅还留在脖子上，就誓不为人。
国王当即带着一帮人到以利沙家里去捉拿他，远远的，以利沙就知道国王和他的卫兵来了，他对在他家中作客的各位长老说：你们看，一会儿那凶手之子就要打发人来取我的头颅了。凶手的后面还有他主子的脚步声。
正说话的时候，国王的使者先来了，紧接着国王自己也来了，国王说：现在撒玛利亚的灾难是从耶和华那里来的，我们还留着这耶和华的先知干什么？
以利沙劝国王说：耶和华降灾难给你，也会赐福给你。明天的这个时候，城门口的市场上，1细亚细面要卖1舍客勒银子，2细亚细大麦也要1舍客勒银子。
在场的人都摇头撇嘴，表示不相信。有个搀扶国王的军长说：即便是那和华开了天窗，也不会有这样的事。
以利沙说：明天，你亲眼看到了就会相信的；但是你却吃不到那些粮食。
原来，以利沙早就放出风声给亚兰人：以色列王已贿赂了赫人的诸王和埃及人的诸王来夹击亚兰人。
当天晚上，耶和华的灵降临在4个麻疯病人身上，他们商量说：我们被困在城中不是饿死就是病死；要是出城去投降亚兰人，如果他们不杀我们，我们还可以活命。
夜幕降临的时候，4个人悄悄溜出城门，向亚兰人营地走去。
他们的脚步声传到亚兰人那里，耶和华使他们听起来象千军万马的声音，亚兰人齐声说：增援以色列的部队来包围我们了，快跑吧！
亚兰人来不及收拾给养辎重，撇下账篷、马、驴，只顾逃命。
4个麻疯病人看到这种情况，就回城报告给以色列王。以色列王带着军队出城，把亚兰人扔下的营盘收归己有，并发放粮食赈济群众，于是：细亚细面卖银1舍客勒，2细亚大麦也卖：舍客勒银子，完全应验了先知以利沙的话。
饥饿的群众一下子得到这么多食物，有的地方发生了抢粮食的风潮。那个头一天搀扶国王的军长受国王的命令在城门中弹压，被暴乱的群众推倒践踏而死。以利沙的预言再一次在他身上应验。
他看到了堆积如山的粮食，却再也吃不成。（王下6一7）
以利沙使敌自乱
耶和华与先知以利沙同在，不仅以色列和犹大人把他奉若神明，而且其他邻国的人民也这样看待他。先前以利沙一句话治好了亚兰元帅乃缦的麻疯病，亚兰人都深信以利沙具有超凡的神力。
亚兰人解除了对撒玛利亚的围困后不久，以利沙游行到大马色，那时亚兰王便哈达重病缠身。有人告诉他说：神人以利沙在大马色。
便哈达就吩咐臣仆说：你们带些礼物去见神人以利沙，托他求问耶和华，我这病能好不能好。
于是便哈达的宠臣哈薛用40匹骆驼，驮着大马色的各种珍品作为礼物去见以利沙。哈薛找到以利沙，对他说：您儿子亚兰王便哈达打发我来见您，想托您求问耶和华，他的病能不能好。
以利沙祷告耶和华之后对他说：您回去告诉您的主人，他的病不成问题，能治好；但他仍然要死，不过不是病死。
以利沙定睛看着哈薛，把他看得很不好意思。这时以利沙却泪流满面，哈薛不解其意，问：我主为什么哭了？
因为我看你的面相，杀机逼人。你必残害以色列入，火烧他们的保障所，摔死他们的婴儿，剖开他们孕妇的肚皮。以利沙的目光透过哈薛的肩看过去，仿佛看到了必将发生的一幕幕惨剧。
您仆人哈薛算什么？不过是我王的一条狗，怎么可能干出这么大的一番事业呢？哈薛掩饰着心中的兴奋，面颊绊红。
耶和华指示我，你必作亚兰王。以利沙从座位上站起来，摸着哈薛的头说。
哈薛心领神会，回去见主人亚兰王。亚兰王问他：以利沙说什么了？
他说陛下的病不久就会痊愈。哈薛说这话时，眼睛朝下看着地面。
第二天，轮到哈薛侍候国王。他看看四周无人，就拿被子在水中浸湿蒙住便哈达的头，使他窒息而死。这样在以利沙的暗示下，哈薛篡夺了便哈达二世的王位，作了亚兰国的国王。
以色列王约兰想乘大马色政变混乱之机，联合犹大王亚哈谢夺回被亚兰抢去的基列城池拉未。但约兰在一次战斗中负了伤，便回耶斯列疗伤去了，把兵权交给了大将那户掌管。不久，犹大王也前往耶斯列看望养伤的约兰。这样兵权完全掌握在那户：人手中。
耶和华的信徒憎恨约兰，因为他是亚哈的儿子，而亚哈开创了对金牛犊的膜拜之风。先知以利沙决定利用约兰受伤的机会，把他赶下台。他吩咐一个门徒说：你束上腰，拿着这瓶膏油到基列的拉未去。把掌兵权的耶户叫到一个静僻的地方，膏他为王。
那个门徒受命来到拉未城外以色列人的军营中，当时攻城的各位军长正在开会。以利沙的弟子求见那户，耶户立即召见了他。
门徒走进将军坐着的帐篷，说：将军啊，我有话对你说。
耶户问：我们这里每个人都是将军，你倒底要跟谁说话？
门徒答道：将军哪，我要跟你说话。
耶户站起来，跟着他进了另一个大帐，里面没有别人。以利沙的门徒就站在耶户跟前，对他说：以色列之神耶和华如此说：我膏你作以色列的王，你要杀死你主人亚哈的全家，以便为先知们流的血，为耶和华所有仆人的血，徊耶洗别报仇血恨。
说完这些话，那门徒又将膏油涂在耶户前额上，然后转身出门，迅速离开了营地。
各位将军看到主帅出去了不一会儿就回来了，有人就问：没事吧！那人有什么事找您？
你们都认识，他是以利沙的徒弟，还会有什么好话。耶户支吾其词。
不，您没有讲真话。您要把实情转告我们。几个将军坚持道。
其实也没有啥。那是个疯子，他说他已经膏我作以色列人的王了。耶户说这话时的语气好象在谈论他刚刚吃过什么样的早餐。
他手下的将军们听了这话却兴奋不已，他们把自己的衣服铺在一个台阶上，让耶户坐在上面，再吹起号角，齐声欢呼：吾王万岁，万万岁！
就这样耶户登基作了以色列的国王。他吩咐手下各位大将：不可让一人开小差跑了，以免有人逃出去到耶斯列报信。
耶户带着军队急急忙忙地赶往那斯列。耶斯列城楼上负责了望的哨兵远远地看到耶户带着一群人赶来，就派人向约兰报告说：耶户带着人马朝这边来了。
打发一个人骑马去迎接他们，代我向耶户将军问好。约兰命令道。
骑马的人迎上去，对那户说：将军，国王让我代间您好。
我好不好与他有什么关系？你不要回去了，跟在我后面。
耶户手下的人把那人看起来。
了望哨的人又派人报告约兰王说：陛下的使者到了耶户那里，却不见回来。
约兰说：再派一个人去，向他问好。
一会儿，了望哨第三次传来消息：第二个人去了，也不见回来。他们现在加快了步伐，车子赶得越来越快了。
约兰王就命令道：套车，我亲自去看看。
以色列王约兰和犹大王亚哈谢亲自坐着自己的车出城去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的葡萄园附近遇到了耶户的人马。约兰说：耶户爱卿，别来平安吗？
没想到耶户劈头一句话：你母亲耶洗别的淫行邪术这么多，哪有平安的一天？
约兰听见这话中藏刀的话，转身对亚哈谢说：反了，反了，耶户反了。快跑吧！调转车头就要逃跑。耶户拉满了弓，射出一箭，正中约兰脊背，箭头从心窝穿出。约兰卟嗵一声栽倒车上。
犹大王亚哈谢看见这情景，快马加鞭，没命地逃跑。耶户命令手下的人说：追上他，让他死在车上。
耶户的骑兵紧追亚哈谢，一直追了很远，拉车的马已经疲惫不堪，又遇到上坡路，马车的速度越来越慢，耶户的骑兵终于在靠近以伯莲的姑珥地方追上他，从背后砍伤了他。战车又拉着他跑了很远，直到米吉多这个地方才断了气。
王后耶洗别是个有几份气概的女人，他听说耶户谋反杀了以色列王和犹大王，知道自己也在劫难逃，就索性涂脂抹粉，精心地打扮了一番。耶户杀进耶斯列的后宫，包围了耶洗别的房子。耶洗别走到窗前，探头向外破口大骂：耶户小子，你这条犯上作乱的恶狗，有一天，你一定会遭到报应的！·……她这样翻来复去地骂，骂得那户心烦了，就抬头向窗户上喊道：宫里的以色列人：耶和华膏我为王，要我杀了背叛他的昏君。
我这是替天行道，今天你们谁归顺我？
过了一会儿．有两三个太监从别的窗户中探头探脑地向外看。
耶户就说：把那疯婆子从楼上扔下来，就可以赎清过去的罪责。
那几个太监不由分说，走过去把耶洗别抱起来，有的抓手，有的抬脚。耶洗别拼命地挣扎反抗，口里胡言乱语骂得更利害了，只是无可奈何，一个妇道人家，怎么敌得过凡个男人呢？那几个太监把她从窗户上扔下来，头朝下、脚朝上着地，脑袋在地上开了花，血溅在墙脚和耶户的坐骑身上；四肢呈大字形地趴下。耶户带头策马在耶洗别的尸体上践踏起来，手下的将士也跟着这么做，直到这尸体成为肉泥一滩。
耶户这才大摇大摆地坐上正殿。设宴慰劳群臣，大吃大喝到深夜。第二天一早，耶户吩咐人把耶洗别的尸首·埋了，因为她毕竟是公主和王后，但执行命令的人只找到1块头骨、2个手掌和2个脚掌，其他的骨肉都被狗吃了。这正应验了先前的先知以利亚的预言。
亚哈的70个儿子还住在撒玛利亚。耶户写信给他们的太傅说：你们那里既然有你们主人的众子和车马。器械、坚固的城池，接到这信后，就可以在你们主人的众于中，选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，你们也可以为你们的主人争战。
这明明是反话正说，众王子读了这信都吓得六神无主，他们彼此说：二位先王在他面前尚且把持不住，何况我们呢？这不是成心让我们干掉脑袋的事情吗？还是快快归顺的好。
撒玛利亚城中的国王家宰、邑宰、众长老以及王子们的太傅们联名给新王那户上书表忠，信中写道：我们是您的仆人，凡您所吩咐的我们都必遵行。我们不立谁作王，您看怎么好，就怎么办吧？
耶户回信道：既然承蒙厚爱，愿意尊我为大，请你们明天这个时候带你们主人众子的首级来见我。
于是城中的达官显贵们就把故主的70个儿子杀死，割下他们的首级，用筐抬着送到耶斯列耶户那里，那户吩咐：将首级在城门口分成两堆，搁到明天。
第二天早晨，那户出来，对围观的市民们说：你们都是正义的。亚哈家的人背叛了耶和华，所以人民自发地起来把他们杀了。
我杀了我的主人，也是替耶和华办事嘛。
随后，耶户率军向撒玛利亚开拔，在路上他碰到了犹大王亚哈谢的42个兄弟，他们还不知道以色列发生的一切，正在向撒玛利亚方向前行，要到那里去作客。耶户把他们抓住，并统统杀死在路边的一一个坑里。
耶户进入首部撒玛利亚，受到全城权贵们的热烈欢迎。但是他并没有把这些热情的人们都看成朋友，其中凡是曾在亚哈王朝担任过职务的人、王族的密友、宫廷的祭司，一个也没有漏掉，全部予以清洗。
清除了政治上的反对分子后，耶户再着手消除异教力量。耶户在撒玛利亚向全国发出通告：寡人要在加冕时给巴力献祭，务请全体巴力祭司、光知和崇奉巴力的信徒届时到撒玛利亚参加祭礼，否则格杀勿论。殊不知，这是一个毒辣的圈套。那一天，全国崇拜巴力的人都来齐了，他们进入巴力神庙中，挤满了巨大的庙堂。耶户吩咐管礼服的人说：拿出礼服来，给一切拜巴力的人穿。耶和华的信徒不得混入。
然后，那户一本正经地献了平安祭和燔祭，与此同时，他早在神庙四周布下80名刀斧手，待他献祭完毕，这些人冲进神庙把里面的人全部杀死。他们又把巴力庙中的柱像抬出来一把火烧了；拆毁了巴力庙，把它变成一个拉屎撒尿的大茅房。就这样，耶和华教恢复了在以色列的国教地位。但是耶户干得并不彻底，他没有毁掉伯特利和但城的金牛犊，惹怒了拥立他为王的先知们。耶和华就让在大马色自立为王的哈薛破坏约但河以东的以色列土地。耶户作以色列王28年，死后由他的儿子约哈斯接续他作王。
约哈斯在位16年。（王下8:7一10:36）
犹大女王亚他利雅
亚他利雅是犹大王亚哈谢的母亲，也是以色列王亚哈与王后耶洗别生的公主。她继承了母亲的泼辣和坚强，犹大国在她的影响下，对巴力的崇拜逐渐胜过了对耶和华的崇拜。在所罗门圣殿里，外神的祭司和香客络绎不绝。
耶户在耶斯列发生政变的那一年，亚他利雅获悉儿子被杀，便发动了流血政变，剿灭了王室成员，自己登基作了女王。但是她不敢杀死亚哈谢的妹子约示巴，因为她是权威巨大的祭司长耶何耶大之妻，约示巴把亚哈谢不到1岁的儿子约阿施从被杀的王子中偷偷救出来，把他和他的乳母藏在家里，躲过了亚他利雅的毒手。约阿施在姑母的庇护下生活了6年，到他7岁那年，大祭司耶何耶大暗中打发人串通御林军的各位百夫长，把他们召集到所罗门圣殿中来，指着先王幼子约阿施说：这是先王的遗孤，应当继承王位的是他，而不是他奶奶，""大祭司，您的意思是……有一个机敏的将军见机问道。
耶和华说，要废除僭位者，扶立王储即位。台下的将军们屏息临听着，明天是安息日，你们当班的部队，三分之一要看守王宫；三分之一要在苏珥门把守；三分之一要把持军械库。你们一定要严格把永不许任何闲人出入。安息日不当班的人全都要到耶和华大殿来执行任务，要带上你们的武器。
安息日那天，各位百夫长按照耶何耶大的命令行事，士兵们手拿兵器来到所罗门圣殿，把大殿层层围起来。耶何耶大领王子约阿施出来，给他戴上工冠，将律法书交给他，膏他作王，在场的大臣，将军和士兵拍掌山呼，吾王万岁，万万岁！
亚他利雅听见圣殿里传来不寻常的声音，从王宫中跑到圣殿里来，看到约阿施头戴王冠，坐在宝座上，百大长们和号角手们分立左右。她撕裂衣服，喊叫道：反了！反了！
耶何耶大吩咐一个百夫长说：不要在殿里杀死她，把她赶出去，在街上处决她和跟随她的人。
亚他利雅转身向殿外逃跑，守殿的卫兵纷纷闪开，为她让路。
有个百夫长跟着她，在街上把她杀死。
耶何耶大与国王和犹大人立纵专乙侍奉耶和华，不再恃奉其他的神。耶何耶大派人捣毁了巴力神庙，打碎了那里的坛和神像，还杀死了巴力神的大祭司玛但。
这一年，约阿施才7岁。年幼的国君即位，大权实际上掌握在大祭司耶何耶大手中，所以全国上下，耶和华的教非常盛行。这期间，所罗门圣殿因年久失修，很多地方已经朽坏，约阿施决定修复圣殿。但这需要很多钱，他把征收银两，筹积财物的任务交给祭司们。但是到了约阿施23年，修理圣殿的工程仍来开始，约阿施怀疑祭司们侵吞了修殿的财物，他把大祭司耶何耶大及其他有头有脸的祭司召来，对他们说：以后百姓募捐银两财物，不可交给私儿交给他们认识的祭司，而是要交给指定的专门机构。以后，我要派一个书记专管这件事，于是，耶何耶大制作了一个募捐柜，在柜顶上钻一个窟窿，后面开一个取银子的门，安上铜锁。幕捐柜放在大殿门边，朝圣的人要捐献钱财，就从盖上的窟窿里投进去。看守圣殿的祭司见柜里银于多了，就叫来书记和大祭司，在他们的监督下，当众清点，记好帐，如数交给负责修理圣殿的监工。这样，很快就开始了修复圣殿的工程。
耶何耶大到130岁那年死去。他死以后，约阿施在犹大贵族们的影响和压力下放弃了耶和华的信仰，而崇奉巴力。耶何耶大的儿子撤迦利亚出来怒斥约阿施高经叛道，约阿施不仅不听，反而下令把他杀了。撒迦利亚被众人用石头砸死在耶和华圣殿的外院中。撒迦利亚临死时说：耶和华会为我伸冤，惩罚你们的。
刚过一年。亚兰王哈薛就来攻打犹大，他攻陷了迦恃，扬言将踏平耶路撒冷。约阿施将祖上传下来的宝物和自己收敛的宝物都拿出来献给哈薛，哈薛才退了兵。
约阿施丢尽国宝，丧尽国威，失去了百姓的支持。耶和华的信徒乘约阿施重病不起之机，起来反叛，把他杀死在宫中的床上。
约阿施作犹大工共40年，死后由他的儿于亚玛谢继位。（王下II一12；代下22：11；24）
以色列的衰亡
耶户同亚兰王哈薛的关系非常恶劣。耶户在世的时候，哈薛多次进攻以色列，夺取了约但河以东的基列和巴珊全地。耶户死后，他的儿子约哈斯执政17年。那时候，以色列国力已经非常衰弱，亚兰人经常闯进境内，烧杀抢掠，如入无入之境。约哈斯只得屈服，成为亚兰的属国。哈薛只让约哈斯保留50个骑兵、10辆战车、10000名步兵，作为王宫自卫的武装。
约哈斯死后，他的儿子约阿施继承了王位。约阿施是一个智勇双全的战将。他在位的日子里，先知以利沙年龄太大，衰老得快要死了，约阿施去他的住地看望他，脸伏于地，痛哭着说，我父啊，我父啊！以色列的战车战马啊！您死了，我该怎么办？
孩子，把你的弓箭取来--"以利沙的声音细弱，却显然另有主张。
约阿施从臣仆手中取过弓箭，以利沙又吩咐：用手拿好这约阿施用手握紧弓把，以利沙把手按在他手上，说：你打开朝东的窗户。
约阿施打开东墙上的窗户，以利沙吩咐：射箭吧，朝打开的窗户向外射。
约阿施拉满了弓，嗖地放出一技箭。这时，以利沙说：这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人。直到灭尽他们。歇了一会儿，以利沙又说，再取几枝箭来，约阿施又取了几枝箭来，以利沙吩咐他：朝地上射吧。
约阿施朝地上射了3箭，就停住了。以利沙感到很失望，他说：你应当射5、6次，这样才能打败亚兰人，直到把他们灭绝。
现在你只射了3次，只能挫败他们3次，而不能从根本上消灭他们。
以利沙死了，门徒和群众正在安埋他的骸骨，另外有一家也死了人，抬着尸体朝同一个坟场走来。突然，有一群摩押入杀来，那家人就把自家的死人抛在放着以利沙尸体的坟坑里，匆匆逃跑。
那死人一碰着以利沙的尸体就复活站了起来。
不久，亚兰王哈薛病死，约阿施乘他们举国服丧之机，一连3次出击，打败了他们，夺回了他父亲丢弃的全部领土。
约阿施为王第二年，犹大王子亚玛谢登基。亚玛谢懂些兵法。
盐谷一仗，杀死了10000名以东人，又攻取了西拉城，改名为约贴。亚玛谢头脑发热，打发使者去向约阿施邀战。约阿施劝他，同族之间不要相互残杀，要以和为贵，但这些劝告不过如风过耳。以色列和犹大之间终于爆发了战争。结果以色列大败犹大，约阿施生擒了亚玛谢，打进耶路撒冷，拆毁了一段城墙，把圣殿和王宫中所藏的金银和器皿全都掳去。不过约阿施没有废除亚玛谢，只是把喽收为藩属。
看来，以色列似乎有称雄迦南的实力了。但是好景不长，不久约阿施去世，继位的儿子耶罗波安行耶和华以为不义的事，再次使以色列入陷入罪孽的深渊，国内外危机四伏。
耶罗波安在位41年后死去，他的儿子撒迦利雅登基刚六个月，就被大臣沙龙杀死。沙龙结束了耶户王朝，自己作起国王来。
但沙龙的国王痛只过了1个凡就被大臣米拿现杀死。米拿现作了10年以色列王，他在位的时候，亚述王普勒攻破了以色列国境，米拿现献给他1000他连得银子，请他退兵；并请喽帮助自己巩固王权。米拿现为了筹借这笔银子，只好向富户征收，因为以色列平民已经一无所有了。这引起了国内动荡。米拿现死后，他的儿子比加辖接替王位刚刚2年，就被手下的将军比加所杀。比加的政权勉强地维持了20年。他在位的时候，亚述王提革拉毗列色攻陷了以色列的以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利和拿弗他利全儿将这些地方的居民掳到亚述作奴隶。比加同亚兰王利汛结盟，反对亚述。但以亚联盟仍不是亚述的对手，他又想拉当时的犹大王亚哈斯入盟，遭到拒绝。他们就以武力压迫亚哈斯，发兵包围了耶路撒冷。亚哈斯整天向神祈祷，甚至把自己的儿子也献为燔祭，全国各地，邱坛上、山冈上、松树下，到处都是献祭烧香的人。但是这也无济干事。于是，亚哈斯只得向亚述王提革拉毗列色求援，他写了一封信给亚述王，对他说，我是您的仆人、您的儿子。现在亚兰工和以色列王攻击我，求您救我脱离他们手，亚哈斯将耶和华圣殿里和王宫府库中所有的金银都送给亚述19作为礼物，亚述王应允了他，以迅雷不及掩耳之势直捣大马邑杀了利汛王，把居民掳到吉珥。
后来，比加的臣子何细亚背叛他，把他杀死，篡夺了王位，作以色列王4年。他行耶和华眼中看为恶的事情，亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚只得服侍他，成了亚述的藩属，给他进贡。但是，随着时间的推移，反亚述集团在埃及的支持下，在以色列朝廷中占了上风，向何细亚施加压力。何细亚在埃及王的支持下，背叛了亚述，不照往年的惯例向撒缦以色进贡。撒缦以色立即发兵镇压，把以色列打得落花流水，生擒了何细亚井把他装进囚笼，打入大牢。
剩下的以色列部队退到撒玛利亚固守，撒缦以色围困了撒玛利亚3年，才攻了下来。亚述人把以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边以及玛代等地。亚述王又把巴比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音等地的人迁入以色列。就这样，以色列国再也不存在了，以色列民族12个支派中的10个支派也从此消声匿迹，（王下10：32一10：33：王下13一17）
巴比伦之囚
回过头再说犹大，那个重修耶和华圣殿的约阿施被杀后，他的儿子亚玛谢接续喽作王。他曾击溃以东儿又与以色列交战，兵攸被擒，犹大成为以色列的附属国。后来，耶路撒冷发生宫廷政变，骚乱中，亚玛谢逃到拉吉：叛党派人追到那里，把他杀了。这一年他54岁，在位29岁。他的儿子亚撒利雅（又名乌西雅）就位时，年龄刚满16岁。少年的国王年龄虽不大，治理国家却很有方略，他废除了朝廷对异神的崇拜，恢复了耶和华的教的正统地位，只是没有拆去异教的邱坛。亚撒利雅发兵攻打非利士人，攻克迦特、雅比尼城和亚实突城，还征服一些好战的亚拉伯（阿拉伯）部族和亚扪人，使他们向耶路撒冷进贡纳税。他大力加强国防，扩大军队，加固城墙。又鼓励农业和畜牧业。一时间，犹大国富民强，颇有中兴的气派。亚撒利雅渐渐地心高气做起来，他竟不经过祭司，直接向耶和华进香，祭司们劝阻他，他不但不听，还大发脾气。耶和华就使他额上忽然发出大麻疯的白斑。他不得不离开耶略撒冷，住进别宫里，他的儿子约坦代替他管理家事，治理国民，直到他死在别宫。
亚撒利雅在位52年，他死以后，由他的儿子约但继承王位。
他继续奉耶和华为官方的神灵，但无力禁止全国普遍盛行的异教崇拜。约坦在位10年，其问曾重修耶和华大殿的上门，井在全国各地建筑了许多营寨和高楼。他曾打败亚桐人，使亚扣人连续3年进贡100他连得银子，10000歌珥小麦，10000歌珥大麦。
约但死后，他的儿子亚哈斯继位。亚哈斯背离了他祖父和父亲的道路，崇拜巴力神像，他在位16年，其问可谓内忧外患迭起。
业兰入和以色列入三番五次地攻击犹大，他被围困在耶路撤冷，甚至把自己的儿子献为燔祭，倾尽全部国库乞求亚述出战援助。以法莲入细基利，带兵杀入犹大，掳去犹大人20万，幸亏有几位德高望重的以法莲忠厚的长老出来劝阻，细基利才没有把这些人带回去作奴隶。
亚哈斯死后，他的儿子希西家接续他作犹人上。希西家在位的时候，撒玛利亚沦陷。这在犹大引起了恐慌，希西家总结以色列亡国的教训，大胆改革朝政，恢复耶和华的独尊地位。他任命厂一大批利未人的后裔担任祭司。祭司们打开封尘己久的圣殿大门，花了半个月时间才完成对神殿的清洗洁净工作。然后，希西家按照惯例在圣殿中举行厂献祭礼。他打发驿卒向全国发布通告，要大家到耶路撤冷来过逾越节，他甚至写信给以法莲和玛拿西儿请他们也守逾越节，但却遭到那里的人们的讥笑。不过来耶路撒冷朝觐的人仍然很冬其中包括许多以法莲、玛拿西人。这次大规模的朝觐活动以后。希西家下令废去邱坛，毁坏往像，砍下木偶，甚至打碎了摩西所造的铜蛇，化为铜块，因为那时以色列入成群结队地围绕铜蛇侥香。耶和华教在犹大的复兴无疑是对迦南霸主亚述的挑战。希西家15年，刚刚取得以色列的亚述王业拿基立发兵侵入犹大，阉困一切坚固的城邑，将城攻取，只剩下耶路撒冷一座孤城。希西家一方面施缓兵之计，派使者去拉吉见亚述王说：我有罪了，求您离开我；凡您罚我的，我必承当。亚拿基立罚他银子300他连得，金子30他连得，希西家为了凑齐如数的金银，把耶和华殿和工宫府库里所有的银子都拿出来，甚至把圣殿和上宫里包门和柱子的金子也刮了下来充数。另一方面，希西家动员全体人民起来抗战。军民同心，塞住了耶路撒冷城外的一切泉源和流向城里的小问，使侵略者得不到水喝。希西家还指浑百姓修筑了所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑了第二道围墙。
西拿基立得到那么多金银，没有立即派兵攻打耶路撒冷，他只是打发臣仆拉伯沙基从拉吉来到耶路撒冷城外，对希西家，和耶路撒冷的犹大人说，我王西拿基立如此说：你们靠什么来抵挡我们呢？西希家诱骗你们说，耶和华必救你们脱离亚述王的手。亚述三向列国列邦所行的，你们又不是没有看见。我们灭了这么多国，歌散、哈兰、利色和伊甸，还包括耶和华庇护的以色列。这些国家的神，何尝能救自己的国脱离我们的手呢？难道你们要依靠埃及人吗？他们是压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手，亚述使者拉伯沙基的这些话传到犹大人耳朵里，扰乱了民心。

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