唐望说：“如果你成功地完成第二步骤，我就只能再教你一个步骤。在学习魔鬼草的过程中，我明白她不适合我，于是我没有再进一步追求她。”
“是什么使你决定放弃的，唐望？”
“每次我尝试使用魔鬼草时，她几乎都快把我杀掉。有一次非常恶劣，我以为我完蛋了。不过，我原本可以避免这一切痛苦的。”
“如何避免？是否有一种特殊的方式？”
“是的，有一个方法。”
“它是一种公式、步骤或什么？”
“它是一种抓住东西的方式。例如，当我在练习魔鬼草时，我太渴望了。我抓住东西就像小孩子抓住糖果那样。魔鬼草只是百万条道路中的一条。任何事都是百万条道路中的一条。因此你必须时常记得，一条路只是一条路；如果你觉得不该走下去，在任何情况下就不应该停留。为了有明晰的感觉，你必须过一种有纪律的生活，只有到那时候，你才会知道任何道路只是其中的一条，如果你的心要你放弃，你的放弃并不会冒犯你自己或其他人。但是不管你是放弃或走下去，你的决定都必须毫无恐惧或野心。我要警告你，仔细、谨慎地观察每一条道路。你认为应该试多少次，就试多少次，然后问自己一个问题。这个问题是只有一个非常老的人才会问的。当我年轻时，有一次我的恩人告诉过我这个问题，但是我当时过于血气方刚，无法了解它。现在我了解了。这个问题是：‘这条道路有心吗？’所有的道路都是一样的：它们不通向任何地方。它们也许穿过树丛，或进入树丛。在我自己的生命中，我可以说我走过很长很长的路，但我没有到达任何地方。我恩人的问题现在具有明显意义了：这条道路有心吗？如果有的话，这就是一条好路；如果没有，这条路就没有什么用处。两条路都不通向任何地方；但是一条路有心，另一条没有。一条路使旅程愉快，只要你走在上面，你与路就是一体的；另外一条路会使你诅咒你的生命。一条路使你坚强；另一条路使你软弱。”
一九六三年四月二十日 星期日
四月十六日星期二下午，唐望跟我到他的蔓陀萝植物所在的地方。他要我留在车中，让他一个人走。他在三个小时之后回来，带着一个红布包成的包裹。等我们开车回他家时，他指着那包裹，说那是他给我的最后礼物。
我问他是不是不再教我了。他说，他指的是我自己的植物已经完全长大了，不再需要他的植物了。
下午稍晚，我们坐在他的房间里；他拿出一个磨得光滑的杵和臼，臼的直径约六寸。他打开一个大包裹，里面有不少小包包，他选了其中两包，放在我旁边的草席上；然后他从那个带回家的包裹中，取出四个大小相同的小包包。他说那是种子，我必须把它们研磨成细粉。他打开第一包，倒一点东西在臼中。种子干干圆圆的，呈焦黄色。
我开始用杵磨起来；过了一会，他更正我的动作，叫我把杵推向臼的一边，然后压过臼底，再推到另一边。我问他要怎么使用那些粉末。但他不愿意谈。
第一包种子非常坚硬难磨，花了我四小时才完工，背因为坐姿而疼痛起来。我躺下来，想睡在那里，但是唐望打开第二包，再倒一些种子在臼里。这次的种子要比第一次的色泽更淡一点，而且粘成一团，包包里其他的东西像是粉末，是非常细小的深色颗粒。
我想要吃点东西，但是唐望说如果我想要学习，就必须遵守规矩——学习第二部分的秘密时，只能喝一点点水。
第三包装的是一堆活生生的黑色象壳虫。最后一包是一些新鲜的白色种子，软软的，但是充满纤维，很难如他所要求地磨成糊状。在我磨完这四包东西后，唐望量了一两杯青绿色的水，倒进一个陶土锅里，然后把锅子放在火上。等水沸腾后，他把第一包已磨成细粉的种子加进去。他从皮袋中拿出一根长而尖的木头或骨头来搅拌。水又沸腾时，他把其他成分一加入锅中，以相同方式搅拌，然后又加入一杯相同的水，用微火煮。
然后他告诉我，是把根部捣碎的时候了。他小心地从他带回家的包裹中抽出一条很长的蔓陀萝根部，大约有十六寸长，很粗，直径也许有一寸半。他说这是第二节，他仍用自己的长度去量，因为那是他的根。他说下一次我尝试魔鬼草时，要量量我自己的根部。
他把那个大石臼朝我推来，我开始捣起来，方式跟他捣第一部分时完全一样。他指示我采取相同的步骤，于是我们让捣烂的根部浸在水中，暴露在夜气中。这时，土锅中所煮的东西已经干成糊状了。唐望把锅从火上拿下来，放进一个吊垂的网子里，把网子钩在屋中的梁上。
四月十七日早上大约八点时，唐望和我开始用水过滤捣烂的根部。这是一个晴朗、有太阳的日子，唐望把这种好天气看成魔鬼草喜欢我的征兆；他说跟我在一起，他所能记得的只是她当初对他有多坏。
我们过滤根部的方式跟我所观察的第一次做法完全相同。到了下午，第八次把上层的水倒掉之后，臼底下留下约一汤匙分量的黄色物质。
我们回到他的房间，那里还有他没碰过的两个小包包。他打开其中一个，手滑进去，用另一只手把包包的袋口卷起来，从手在袋中的活动看来，他似乎在抓什么东西。突然间，他非常灵活地把袋子像手套般从手上剥下来，手伸到我脸前，他正抓着一只蜥蜴，头离我眼睛只有几寸，嘴有点奇怪。我瞪了一会儿，不由自主地后缩。蜥蜴的嘴被粗略的线缝起来了。唐望命令我用左手握住蜥蜴。我紧紧抓着，它在我手中蠕动。我感觉想吐，双手开始流汗。
他拿起最后一个包包，重复同样的动作，抓出另一只蜥蜴，它的眼皮也被缝在一起，他命令我用右手握住它。
等到我双手都抓着蜥蜴时，我感觉要生病了，有一股强烈的欲望想丢下它们，离开这里。
“不要捏扁它们！”他说，他的声音给我解脱的感觉，他问我是怎么搞的。他试着保持严肃，但板不下脸而笑了出来。我试着放松一点，但是双手流汗流得太厉害了，蜥蜴开始从我手心里爬出来，尖尖的小爪抓着我的手，给我一种难以置信的厌恶、恶心感。我闭上眼睛，咬紧牙关。其中一只蜥蜴已经爬上我的手腕，只要挣脱我的手指，就可以自由了。我的身体产生一种奇特的绝望感，非常的难受。我从牙齿间对唐望咆哮，要他把这两只鬼东西拿走。我的头不自主地颤抖着，他好奇地看着我，我像熊一样吼起来，颤动身体，他把蜥蜴丢进袋子里，开始大笑起来，我也很想笑，但是胃部作呕，我躺了下来。
我对他解释，是蜥蜴在我手上扭来扭去的感觉使我这样。他说有很多事情可以使一个人发狂，尤其是缺乏学习所需的坚决与目标感；但是当一个人有一种清晰、无可动摇的意志时，感觉就不再是一种障碍了，因为他有能力控制感觉。
唐望等了一会儿，然后又以相同的方式把蜥蜴交给我。他叫我握住它们的头部，轻轻摩擦着我的太阳穴，我可以问它们任何我想知道的事。
我起先并不了解他要我做什么。他又说了一次，我可以问蜥蜴任何找不到答案的问题。他给我一连串的例子：我可以知道许久未见面的朋友的情况，或寻找遗失的东西，或我没见过的。这时我才知道他说的是“未卜先知”的能力，我变得非常兴奋，心跳开始剧烈，我觉得自己快喘不过气来。
他警告我，第一次时不要问私人的问题；他说我应该想一些与个人无关的问题，而且必须想得快、清楚，因为我将没有办法改变我的思想。
我疯狂地想要想出我想知道的事情。唐望不停地催我，我很惊讶地发现，自己竟想不出任何可以“问”蜥蜴的事。
经过一段长久而难受的等待后，我想到了一件事。不久前，图书馆某个阅览室里有一大堆书被偷走。这不是私人问题，但我很感兴趣，我不知道是哪个人，或哪些人偷了那些书。我用蜥蜴擦着太阳穴，问它们小偷是谁。
过了一会儿，唐望把蜥蜴放回袋子里，说魔鬼草根部的汁液与种子的糊膏并没有什么大秘密。糊膏是用来指示方向的；而根部是使事情清楚的。但是真正的秘密是在蜥蜴，它们是整个第二部分巫术的秘密所在。我问它们是不是特殊的蜥蜴。他说是的，它们必须来自一个人自己的植物区，它们必须是他的朋友。要跟蜥蜴做朋友，需要很长时间，给它们食物，对他们说友善的话，才能发展出坚定的友谊。
我问和它们的友谊为什么会这么重要。他说蜥蜴只有在认识那个人之后，才会让自己被抓到，而且凡是对魔鬼草如此认真的人，一定也要对蜥蜴认真。他说照规矩的话，蜥蜴应该在种子糊膏与根部汁液准备好之后才被抓，时间应该在下午稍晚的时候。如果一个人跟蜥蜴关系不好的话，可能花好几天都抓不到它们，而糊膏只能维持一天的效力。接着他给了我一连串指示，关于抓到蜥蜴之后应采取的步骤。
“一旦你抓到了蜥蜴，就把它们分别放入两个袋子里，然后拿起一只，跟她说话，向她道歉伤害了她，请求她帮助你。用一根木针把她的嘴缝起来。用龙舌兰的纤维，以及一根佐草的刺来缝，要缝得很紧。接着对另一只蜥蜴说同样的话，把她的眼皮缝起来。等到夜晚降临后，你就准备就绪了。拿起那只嘴巴被缝起来的蜥蜴，向她说明你想要知道的事物，请她为你看看；告诉她你必须把她的嘴缝起来，这样她才会赶快来你这里，不会告诉别人。你把糊膏涂在她头上，然后让她在糊膏中爬一爬；再把她放在地上。如果她朝你的好运方向爬去，巫术就会成功而容易。如果她朝相反方向爬去，就不会成功。如果蜥蜴朝你爬来（南方），你就可以期待不平常的好运；但是如果她离你而去（北方），巫术就会非常困难，你甚至会死掉！因此如果她离你而去，就是放弃的时候。在这个关头，你可以下决心不做。过你这么决定，就会失去控制蜥蜴的能力，但那要比失去你的生命还好得多。话说回来，你也可以不理会我的警告，继续进行你的巫术。如果你那样做的话，下一步是拿起另一只蜥蜴，叫她听她姐姐的故事，然后，描述给你听。”
“但是那只嘴巴被缝起来的蜥蜴，如何告诉我她所看到的呢？她的嘴不是缝起来不准说话吗？”
“缝起她的嘴是不准她把故事告诉陌生人。大家都说蜥蜴爱说话，她们会在任何地方停下来说话。不管如何，下一步是把糊膏涂在她的脑后，用她的头擦你的右边太阳穴，不要让你的额头滴到糊膏。在你刚开始学习时，最好用一条细绳绑住蜥蜴，再绑在你的肩膀上，这样就不会失去她或伤害她。等你更熟练魔鬼草的力量，蜥蜴就会服从你的命令，会栖息在你的肩膀上。当你用蜥蜴把糊膏涂在右太阳穴之后，把双手浸入糊膏中；先擦两边太阳穴，再涂抹头部的两侧。糊膏干得很快，涂多少次都可以。每次都先用蜥蜴，然后再用手指。那只出去看看的蜥蜴迟早会把她旅程的一切都告诉她的姐姐，那只眼睛睁不开的蜥蜴会叙述给你听，好像你是她的同类。等巫术结束，把蜥蜴放下，让她走掉，不要看她走到什么地方。用你的双手挖个深洞，把你用过的所有东西都埋进去。”
下午六点钟左右，唐望把锅中的根部萃取出汁液，弄到一片东西上，不到一汤匙的黄色黏液。他把一半放入杯中，加上一点黄色的水，摇摇杯子，使黏液溶解。他把杯子递给我，叫我把杯里的混合物喝掉。没有什么味道，但在我嘴里留下一点苦味。水太烫了，使我不太舒服。我的心跳开始加速，但很快又松弛下来。
唐望拿出另一个装糊膏的锅子，糊似乎干硬了，看起来很光滑。我想用手指戳戳看，但是唐望朝我跳来，把我的手推开。他变得十分恼怒，说我这样做太没大脑了，如果我真的要学习，不能这么不小心。这是力量，他指着糊膏说，没有人知道这是怎么样的力量。我们为了自己的目的而驯服它已经够坏了——这是没办法避免的事，因为我们是人——但是我们至少要尊敬地对待它。糊膏看起来像燕麦粥，显然本身有足够的黏性，才会这么浓稠。他叫我把装蜥蜴的袋子拿来，抓出那只嘴巴被缝起来的蜥蜴，小心地递给我。他要我用左手抓住它，再用手指沾些糊膏，涂在蜥蜴头上，然后放到锅中按住它，直到它全身沾满了糊膏。
接着他叫我把蜥蜴从锅中拿出来。他拿起锅子，带我到离他屋子不远有很多石头的地方。他指着一块大石头，叫我坐在石头前面，把它当成是我的蔓陀萝植物，然后把蜥蜴抓在面前，再对她说一次我想要知道的事，让她帮我找答案。他劝我告诉蜥蜴，我很抱歉让她不舒服，并且答应她，以后会对所有的蜥蜴都很仁慈，作为报答。然后他叫我用左手的中指和无名指夹着她，那里上次被他割了一刀。他要我也绕着石头跳舞，就像上次移植魔鬼草一样；他问我是否还记得上次的做法。我说记得。他强调说一切都必须相同，如果我不记得的话，就等一切清楚后再说。他很严肃地警告我，如果我草率行事、不谨慎的话，可是会受到伤害的。他的最后一项指示是，我要把嘴巴被缝上的那只蜥蜴放在地上，看她往什么地方去，这样就能断定这次经验的结果。他说我的视线不能离开那只蜥蜴，即使一刹那也不行，因为蜥蜴所擅长的诡计是使人分神，然后一溜烟就不见了。
天色还不很暗，唐望看看天空。“我要留你一个人在这里了。”他说完，便走开了。
我遵从他所有的指示，最后把蜥蜴放在地上。蜥蜴站在那里一动也不动，然后它看看我，朝东跑向石头堆里，躲在里面不见了。
我坐在石头前面的地上，假装是坐在我的植物前，一股深沉的悲哀笼罩着我。我想着那只嘴巴被缝的蜥蜴，想到它奇异的旅程，以及它在跑走之前看我的样子。这是一种奇怪的联想，不很愉快的投射：我自己也是一只蜥蜴，从事着另一种奇异的旅程。我的命运也许只是去看看而已；那时候，我觉得自己永远也无法把看到的说出来。那时天色非常暗了，我几乎看不到面前的石头，我想起唐望的话：“黄昏是世界之间的裂缝。”
长久的迟疑之后，我开始采取唐望所描述的步骤。那堆糊膏看起来虽然像燕麦粥，但摸起来不像，非常细滑而冰冷，有一种奇特刺鼻的味道，给人一种冰凉的感觉，很快就干了。我擦了太阳穴十一次，没有感觉到任何效果。我非常仔细地注意在知觉上或情绪上是否有任何改变，因为我不知道应该期待什么。事实上，我不明白这次经验本身的性质，一直试着寻找线索。
糊膏干了，从我的太阳穴上脱落下来。我准备再多擦一些时，才发现自己是以日本人的姿势跪坐在脚上。我本来是盘腿坐着，但不记得改变过姿势。过了一会，我才完全发觉到我是坐在一个有高拱屋梁的走廊中。我以为那是砖造的拱梁，但是观察后才发现那是石头造的。
这个变化来得十分困难，太突然了，我没准备好接受。我对这个幻象的知觉十分模糊，仿佛是在做梦。但是这个幻象中的组成元素没有改变，十分稳定地存在着。我可以停在旁边，实际地检查它们。这个幻象并不像培药特所造成的那么清楚真实。它有一种迷雾特性，以及十分悦目的色彩。
我不知道是否能站起来，接下来我注意到的是我已经移动了。我在一个楼梯的顶端，而我的一个朋友H正在底端。她两眼发热，带着狂乱的目光。她大笑起来，笑声非常剧烈，显得很吓人。她开始走上楼梯。我想要跑开寻找掩护，因为“她曾经发疯过一次”。这是我心里所想到的。我藏在一根柱子后面，她走过去，没有看我一眼。“她将要踏上一段长远的旅程了”是我当时想到的另一个念头；最后我所能记得的是，“每次她在精神崩溃之前，就会大笑起来。”
突然间景象变得十分清楚，不再像个梦了，跟一般的景象没两样，但是我似乎是透过玻璃窗在看东西。我想要碰上一根柱子，却感觉动弹不得；然而我知道我想要看多久都可以。我身历其境，又不是其中一部分。我经验到一连串理性的思考与争论，就我所能判断的，我是处于一种正常的清醒意识状态中。每一个组成元素都属于我日常活动的领域。不过我知道这不是正常的状态。
景象突然改变了。现在是晚上，我在一栋建筑物的走廊中，建筑物内的黑暗使我发觉原先景象中的阳光是多么美丽清晰，但是因为太平常了，我当时没有注意到。我进一步观察这个新画面，看到一个年轻人从一间房间出来，肩上背着一个大背包。我不知道他是谁，虽然见过一两次。他经过我身边，走下楼梯。这时候我已经忘了我疑虑及理性的困境。“这个人是谁？”我想，“为什么我会见到他呢？”
景象又改变了，我看见那个年轻人在破坏书，他把几页粘在一起，把号码擦掉等等。然后我看到他整齐地把书排在一个木箱里，那里有一堆木箱，不在他的房间，而是在一个储藏室里，其他的影像进入我的脑海，但是并不清晰。影像模糊起来，我感到天旋地转。
唐望摇摇我的肩膀，我醒过来。他扶我站起来，我们走回他的房子。从把糊膏涂在太阳穴上到我醒过来，已经过了三个半小时，但是幻象的状态不可能超过十分钟，事后我没有什么不好的感觉，只是又饿又悃。
一九六三年四月十八日 星期四
昨天晚上唐望要我把这次经验描述给他听，但我太悃了说不出来，无法集中精神。今天我一醒来，他又问我。
“谁告诉你那个女孩子H发疯了？”他问，当我说完之后。
“没有人，只是我自己的一个想法罢了。”
我告诉他那都是我的想法，虽然我没有理由想到H生过病。这是很奇怪的想法，似乎是无中生有地跳入我的脑海。他带着疑问地看着我。我问他是否不相信我；他笑了起来，说我习惯对自己的行为粗心大意。
“我什么地方做错了，唐望？”
“你应该听蜥蜴的话才对。”
“我应该怎么听呢？”
“在你肩上的小蜥蜴把她姐姐所看见的一切都叙述给你听。她在跟你说话，把一切都告诉你，你却不注意，反而相信蜥蜴的话是你自己的思想。”
“但那是我自己的思想啊，唐望。”
“不是的，那是这种巫术的特性。事实上，那些影像是用来听的，而不是看的。我也发生过同样的情形。我本想警告你，但想到我的恩人并未警告过我。”
“你的经验是否跟我一样呢，唐望？”
“不，我的经验像是到地狱去了，我差点死掉。”
“为什么会像地狱？”
“也许是因为魔鬼草不喜欢我，或者是我不清楚要问的是什么问题。像你昨天那样，当你提出书本的问题时，心里一定想到那女孩子。”
“我记不得了。”
“蜥蜴从来不会错的，它们把每个想法都当成问题。那蜥蜴回来，告诉你关于H的事情，没有人能了解，因为连你都不知道自己在想什么。”
“我看到的另一个影像呢？”
“当你问那个问题时，你的思想一定很稳定。那才是这个巫术应该有的进行方式，要清晰。”
“你是说不必把那个女孩子的影像看得太认真？”
“怎么能认真呢？如果你都不知道小蜥蜴在回答什么问题。”
“如果一次只问一个问题，对蜥蜴来说是否比较清楚？”
“是的，那会比较清楚，如果你能稳定地保有一个念头。”
“但是，唐望，如果不是一个单纯的问题，会怎么样呢？”
“只要你的思想稳定，不牵涉到其他事物，对小蜥蜴很清楚，那么她的回答对你也会很清楚。”
“影像进行的时候，我们可以问更多的问题吗？”
“不行，你要去看任何小蜥蜴告诉你去看的影像。就像为什么我说影像是用听的，而不是用看的，这也是我要你只提出非私人的问题的原因。通常如果问题与人有关，想要摸它们或跟它们说话的强烈欲望，会使蜥蜴停止说话，巫术就会失去作用。在你试着提出私人问题之前，你要比现在懂得更多才行。下一次你必须小心倾听。我确信蜥蜴告诉你许多许多事情，但是你没有在听。”
一九六三年四月十九日 星期五
“这些糊膏的原料是什么呢，唐望？”
“魔鬼草的种子及种子上的象壳虫。分量各一把。”他把手做成杯状，让我知道多少。
我问他如果只用一种成分，而不用另一种，会怎么样。他说那样子会得罪魔鬼草和蜥蜴。“你不能够得罪蜥蜴。”他说，“因为第二天的黄昏，你必须回到你那棵植物的地方，对所有的蜥蜴说话，请那两只在巫术中帮助你的蜥蜴再回来。你得到处寻找她们，直到天黑。如果找不到她，第二天必须再试一次。如果你够强壮，就会找到她们，然后你必须当场吃下她们。那样你就永远被赋予巫术，她们会从此活在你的体内。”
“如果我只找到其中一只呢？”
“如果只找到其中一只，你必须在结束寻找时把她放走。如果你第一天只找到她，不要留住她而希望第二天能找到另外一只，那样只会破坏你跟她们之间的友谊。”
“如果我根本找不到她们呢？”
“我想那样对你最好了。那表示你每次需要她们帮助时，都必须去抓两只蜥蜴，但也表示你自由了。”
“怎么说呢，自由？”
“不必成为魔鬼草的奴隶。如果蜥蜴活在你里面，魔鬼草就永远不会放你走。”
“那样不好吗？”
“当然不好。她会使你与其他一切关系中断，你必须一辈子把她当成同盟。一旦让具占有欲的她主宰你，一切只有一个方法——她的方法。”
“如果我发现那两只蜥蜴死了呢？”
“如果你发现其中一只或两只都死了，你不能在一段时间内从事这项巫术，要停一阵子。
“我想这就是所有你必须知道的事。我告诉你的是规矩；每当你单独从事这项巫术，坐在你的植物之前时，你都必须遵守所有我告诉你的步骤。还有一件事，在巫术完成之间，你绝不可吃或喝任何东西。”
6、
唐望教授的下一个步骤，是以一种新的方式来控制蔓陀萝植物根部的第二部分。在这两个学习阶段之间，唐望只问我那棵植物成长的情形。
一九六三年六月二十七日 星期四
“在全心走上她的道路之前，最好是先考验一下魔鬼草。”唐望说。
“怎么考验她呢，唐望？”
“你必须再试一次蜥蜴的巫术。你已经具备一切的条件，可以再问蜥蜴一个问题，不用我的帮助。”
“我真的有必要去做这个巫术吗，唐望？”
“这是考验魔鬼草对你态度的最佳方法。她一直都在考验你，所以你也要考验她，这才公平，而且如果你走在她的道路上，觉得有什么理由要终止的话，就要立刻终止。”
一九六三年六月二十九日 星期六
我提到魔鬼草这个话题，想要唐望再多告诉我一点，然而我不想答应去参与。
“根的第二部分只是用来未卜先知的，对不对，唐望？”我问，为谈话起个头。
“不只是未卜先知，一个人可以靠第二部分的帮助来学习蜥蜴的巫术，同时考验一下魔鬼草；但实际上，第二部分也有不同的用途。蜥蜴巫术只是开始罢了。”
“那么它是用来做什么的呢，唐望？”
他没有回答，突然改变话题，问我那些生长在我的植物四周的蔓陀萝植物长多大了，我比了比大小。
唐望说：“我教过你怎么分辨雌雄。现在，到你的植物那里去，把雌的和雄各带一棵回来，先到你的老植物那里，小心地看雨水所造成的水道，现在雨水一定把种子冲到很远的地方了。观察流路的痕迹，你就能判断出水流的方向。然后找出离你的植物最远的那棵魔鬼草，在这两棵植物之间，所有的魔鬼草都是你的。等它们结种子后，你就可以观察每棵植物，顺着水道扩大你的区域。”
他给我详细的指示，如何寻找一把切割的工具。他说，根部的切割必须遵照以下的步骤：第一，我必须挑选出我要切割的植物，把根茎相连之处的泥土去掉；第二，我必须重复移植植物根部时的跳舞动作；第三，我必须把茎割下，根部留在土中；最后一步是挖出约十六寸长的根部。他告诫我，在做这件事的时候，不可以说话，或泄漏我的任何感觉。
“你可以带块布，”他说，“把布摊开在地上，植物放在上面。然后把植物分割成几个部分，叠放起来，先后次序由你决定；但是你必须记得你所采取的次序，因为这是你以后必须采用的方式，一旦年取得植物后，马上带来给我。”
一九六三年七月六日 星期六
七月一日星期一时，我割下了唐望所要的蔓陀萝植物。直到天色很暗的时候，我才在植物四周跳起舞来，因为我不要别人看到。我感觉很不安，我相信会有人看到我的古怪行径。我事先已经选好我认为的雌雄植物。我必须把每一棵的根部割下十六寸，而要用一根木头挖到那么深，可不是件简单的工作。我花了好几个小时，因为必须在完全黑暗的情况下完成，等到要割时，我必须使用手电筒。我原先的担心（怕别人会看见我），跟此时怕别人在荒野中看见手电筒灯光的恐惧比起来，实在不算什么。
七月二日星期二那天，我把植物带到唐望家。他打开包包，检查内容，他说他还是必须把他的植物种子给我，他把臼推到我面前，拿出一个玻璃瓶，把里面的东西——结成一团的干种子全倒进臼里。
我问他那是什么，他说那是象壳虫所吃的种子。种子里有不少小虫——黑色的小象壳虫，他说那些是特别的虫子，我们必须把它们捉出来，装在另一个瓶子里。他递给我另一个瓶子，里面三分之一满都是相同的象壳虫。为了不让虫子逃走，瓶口塞了一团纸。
“下次你就必须使用你自己植物的虫子了，”唐望说，“做法是把那些有细孔的种子荚切下来；里面都是小虫。打开时对它们凶一点，不必对它们客气。量好一把被虫吃过的种子，以及一把虫子磨成的粉，其余的埋在离你的植物这个方向（他指着东南方）的任何地方。然后将收集好的干种子，分别储存起来，要收集多少种子都可以。你随时可以用它们，最好是马上就把荚中的种子分出来，这样你就可以一次把一切都埋掉。”
接着，唐望叫我先把那结成一团的种子磨碎，然后再磨象壳虫的蛋，然后是小虫，最后是好的干种子。
等一切都磨成均匀的粉末后，唐望从我割好的蔓陀萝植物中挑出雄根，用一块布轻轻包起来。他把其余部分给我，叫我把它们切成碎片、捣烂，然后把一切连汁液全倒入一个锅里。他说，捣碎的次序必须跟我叠起它们的次序相同。
等我弄好后，他叫我在锅中倒进一杯沸水，然后搅拌，再加两杯水。他给我一根磨得光滑的骨头，让我用来搅动锅里的东西。他把锅子放在火上，然后他说我们要准备根部了，这次需用较大的臼，因为雄根完全不能切割。我们走到屋后，他已准备好臼，我像以前那样捣起根部，我们把根部浸在水中，暴露在夜气里，再回到屋里。
他叫我看着锅子，让它滚沸，直到变成黏稠，不太搅得动为止。说完后他就躺在草席上睡着了，锅子至少煮了一个小时，我注意到它越来越难搅了，心想一定是好了，就把锅子移开，放进屋檐下的网里，睡觉去了。
唐望起来时，我也醒来了，阳光在无云的天空里闪耀。这是一个炎热干燥的日子，唐望又说，他确定魔鬼草喜欢我。
我们开始处理根部，一天结束时，我们在锅底得到一堆黄色物质。唐望把上面的水倒掉，我以为这就好了，但是他又把沸水倒进去。
他把屋檐下的锅子取下来，锅里的糊膏几乎干了，他把锅子端进屋里，小心地放在地板上，坐下来，然后开始说话：
“我的恩人告诉我，可以把植物与猪油混在一起，这就是你要做的。我的恩人替我把它与猪油混合，但是如同我告诉你的，我从来就不喜欢这植物，从来不曾想跟她合为一体。我的恩人跟我说，为了求得最好的效果，对那些真正想得到力量的人，适当的做法是把它与野猪油混合，肠子的肥油最好，但是这要由你来选择。也许命运已经决定让魔鬼草成为你的同盟，如果是这样的话，我要建议你，如同我恩人给我的建议，去猎一只野猪，取它的肥油。以前，当魔鬼草是至高无上的力量时，巫鲁荷时常特地去猎野猪取肥油，找最大、最强壮的雄猪。他们对野猪有一种特殊的法术，能从它们身上得到特殊的力量，特殊得难以置信，即使是在那个年头里。但是那种力量已经失传了，我丝毫不懂，也不认识任何懂的人，也许魔鬼草会教你这一切。”
唐望捧了一手掌的猪油，倒进装着糊膏的锅里，把手上剩下的猪油刮在锅边，他叫我搅拌锅中的东西，直到它们完全均匀地混合。
我搅拌了近三个小时，唐望不时过来看一眼，说还没有好。最后他似乎是满意了，被打入糊膏中的空气使糊膏呈淡灰色，像果冻般的质地。他把锅子吊在屋檐下另一个锅子旁边，他说要吊到第二天，因为需要两天时间准备根部的第二部分。同时，他要我不要吃任何东西，可以喝水，但不能吃东西。
第二天，七月四日星期四，唐望指示我把根部再过滤四次。我最后一次把锅中的水倒掉时，天已经黑了，我们坐在前院，他把两个锅子都放在他面前，根部所滤下来的汁液是一汤匙分量的白色黏液。他把黏液放进杯中，加上水，摇一摇杯子，让黏液溶解，然后把杯子递给我，叫我把整杯喝下去，我很快喝下，放下杯子，往后靠坐着。我的心脏开始急促跳动起来；我感到无法呼吸。唐望一本正经地命令我把全身衣服脱下来，我问他为什么，他说我必须用糊膏擦身体。我迟疑着，不知道是否该脱衣服。唐望催我赶快，说没有时间开玩笑，于是我把衣服都脱下来。
他拿起骨头，在糊膏上划了两条横线，分成三等分。然后从最上面一条横线的中心点朝下划了一条直线，把糊膏分为五份。他指着右边下面那块，说是给我左脚的，它上面那块是给我左腿的。最上面、最大的一块是给我的生殖器，下来左边那一块是给我右腿，左边最下面一块是给我右脚的。他叫我把属于左脚部分的糊膏抹在脚底，充分地摩擦。然后他指示我把糊膏涂在我整个左腿的内侧、我的生殖器上，以及整个右腿内侧，最后是右脚脚底。
我照他的指示去做，糊膏冷冷的，有一种特殊的强烈气味。等我抹完后，我站直身子，糊膏的气味冲入鼻内。我试着用口呼吸，对唐望说话，但都做不到。
唐望一直盯着我，我朝他走一步，腿变得很长、很有弹性，我又跨出一步，膝盖开始弹跳，像根弹簧般颤动、伸缩起来。我前进，身体的动作缓慢，这其实更像是一股朝前朝上的动力。我往下看，看见唐望坐在下面，很远的下面。那股动力又把我朝前带动一步，比上一步更有弹性，也更久。从那里，我向上冲了起来，我记得下来过一次。然后我双脚一蹬，往后弹去，用背部滑翔起来。我看到黑色的天空在我上方，云层从身边经过。我弯起身体往下看，看到黑暗的山脉，速度非常惊人。我的双臂贴在身侧，头变成方向控制器，如果往后仰，我就会垂直绕圈子；把头转向一边，就改变方向。我享受着这种前所未知的自由与灵活。美妙的夜晚给我一种悲哀，或是渴望的感觉。好像我找到了一个属于自己的地方——夜晚的黑暗。我试着环顾四周，感觉到的虽只是夜晚的沉寂，却拥有这么丰富的力量。
突然间，我知道是下来的时候了；好像有人下了一道我必须遵守的命令，我开始像羽毛般飘下来。这种动力使我很难受，又慢又突兀，仿佛是乘着滑轮降下。我要生病了，头痛欲裂，一种黑暗包围了我，我很清楚感觉到自己悬浮在其中。
接下来我记得的是醒来的感觉，我睡在自己房间的床上，我坐起来，房间的影像消失不见，我站起来，光着身子，站起来的动作又使我不舒服起来。
我认出一些陆标，离唐望的房子大约有半里远，靠近他的蔓陀萝植物处。突然间，一切都恢复了原状，我明白我必须光着身体走会他家里。身上没穿衣服，让我自觉处在不利的条件下，但是我一筹莫展。我想到用树枝替自己做个裙子，但是这个念头似乎很可笑。晨光已经出现，天就要亮了。我忘了我的不适及呕心，开始朝唐望的房子走去。我非常害怕被人发现，注意着有没有人和狗，我想用跑的，但因赤脚踩在尖细的小石头上，非常疼痛，只好慢慢走着，视线已经很清楚，然后我看到有人走过来，我快速跳到树丛后面。我觉得自己的情况实在很荒谬，一会儿之前我还在享受难以相信的飞行乐趣；下一分钟竟发现自己竟光着身子尴尬地躲藏着。我想跳回路上，以最快速度冲过那个走近的人，我想他会大吃一惊，等到他发觉我全身赤裸时，我已经跑远了……念头归念头，我还是不敢动。
那人在快碰到我时，竟停下脚步。我听到他叫我的名字，是唐望，他正拿着我的衣服，我把衣服穿起来，见他看着我大笑；他笑得那么厉害，我也笑了。
同一天，七月五日星期五下午，唐望要我把经验的细节说给他听，我尽可能仔细地告诉他整个经过。
“魔鬼草的第二部分是用来飞行的，”他说，当我说完之后，“糊膏本身还不够，我的恩人说，给予方向与智慧的是根，它是飞行的主因。等你再学多一点，为了飞行多服用根部几次，你就会十分清楚地看清这一切。你可以飞到空中，越过好几百哩去任何你要去的地方，看看发生了什么事，或者给予远方的敌人致命的一击。等你熟悉魔鬼草之后，她就会教你这类的事情，例如，她已经教你如何改变方向。她会以同样的方式，教你难以想像的事。”
“像什么，唐望？”
“我无法告诉你，每个人都不一样，我的恩人从来没有告诉我他学到的是什么。他教我如何进行，但从来没说出他看到了什么，那是个人的事。”
“但是我把我看到的都告诉了你，唐望。”
“现在你会告诉我，以后就不会了。下次你再接受魔鬼草的时候，必须靠自己一个人，在你的植物旁边，因为那将是你降落的地方。记住这一点，这就是为什么我到我的植物这里来找你。”
他没有再说什么，后来我睡着了，当我在晚上醒来时，我感觉自己充满力量，某种原因让我体验一种肉体上的满足感，我觉得快乐而满意。
唐望问我：“你喜欢昨天晚上吗？还是觉得很可怕？”
我告诉他，那个晚上实在是惊人。
“你的头痛呢？是不是很糟？”他问。
“头痛的感觉就跟其他饿感觉一样强烈，那是我所经验过最糟的头痛。”我说。
“那会使你不想再尝试魔鬼草的力量吗？”
“我不知道，现在不想，但以后也许会想。我真的不知道，唐望。”
我想问他一个问题，但我知道他会躲避，所以我等他自己提出；我等了一整天。最后，在那天晚上离开之前，我只好问他：“我真的飞了吗，唐望？”
“那是你告诉我的，不是吗？”
“我知道，唐望。我的意思是，我的身体飞了吗？我是否像鸟一样地飞起来？”
“你老是问我一些我无法回答的问题，你飞了，那是魔鬼草第二部分的作用。等到你更接受她之后，你就会学到如何飞得十全十美。这不是一件简单的事，一个人在魔鬼草第二部分的帮助下‘飞行’。这就是我能告诉你的，你想要知道的事并没有道理可言。鸟就像鸟一样地飞行，而使用魔鬼草飞行的人就像那样地飞行。”
“像鸟一样？”
“不，他像一个使用魔鬼草飞行的人一样一样地飞行。”
“那么我并没有真的飞，唐望。我在想像中飞，只在我的脑子里，那我的身体在哪里呢？”
“在树丛里。”他尖锐地回答，但立刻大笑起来。“你的麻烦是，你只用一种方式去了解事情。你不认为人能飞；但是一个巫鲁荷可以在一秒钟之内跑到千哩之外去看事情，他可以给远方的敌人重重一击。因此，他会飞还是不会飞呢？”
“你瞧，唐望，你和我的观点不同，假设我的一个同学在这里陪我服用魔鬼草。他能看到我飞吗？”
“你又来了，你这种假如那样会发生什么的问题……这种谈论方式的没有用的。如果你的朋友或其他任何人，服用了魔鬼草的第二部分，除了飞行之外他什么都不能做。如果他只是看着你，他也许会看到你飞，也许不会，那要看那个人而定。”
“但是，唐望，我的意思是，如果你跟我看着一只飞鸟，我们会同意它在飞。但是如果我有两个朋友看到我像昨天晚上那样地飞，他们会同意我在飞吗？”
“呃，他们也许会同意。你同意鸟在飞，因为你看见它在飞。飞是鸟儿平常就做的事，但是你不会同意鸟儿所做的其他事，因为你从来没见过它们做那些事。如果你的朋友知道人可以使用魔鬼草而飞，那么他们就会同意。”
“我们以另一个方式来说吧，唐望，我的意思是，如果我用一条粗重的绳子把一块石头绑在我身上的话，我还是一样地飞行，因为我的身体与飞行毫无关系。”
唐望难以置信地看着我，“如果你把自己绑在一块石头上”，他说，“恐怕你就要带着粗重的链子和石头一起飞了。”
7、
收集和准备小烟的成为需要一年的周期。第一年，唐望把步骤教给我。第二年，也就是一九六二年十二月，周期开始了，唐望只给我指示，我自己去收集成分，准备好，存起来等到下一年。
一九六三年十二月，第三年的周期来到，于是唐望教我如何混合去年处理好的干燥成分。他把混合的烟料装在一个小皮袋里，然后我们又出去收集下次要用的各种成分。
唐望在这两次收集的一年中，很少提到“小烟”。但是每次我去看他，他都会把他的烟斗给我握一握，“跟烟斗熟悉”的步骤就在这种情况下进行。他逐次把烟斗放入我的手中。他要求我绝对仔细地专注在这个行动上，并且给予我非常明确的指示。他说，任何对烟斗不当的处置，都会不可避免地造成他或我的死亡。
等我们完成了第三周期的收集和准备工作后，唐望开始以同盟讨论小烟，这是一年多以来，他首次这么做。
一九六三年十二月二十三日 星期一
我们收集了一些黄花作为烟料成分，然后开车回到他的房子，黄花是必要的成分之一，我提到今年我们收集成分的次序并没有遵照去年的。他笑着说，小烟不像魔鬼草那么情绪化与器量狭小。对小烟来说，收集的次序是不重要的；唯一必要的是，使用烟料成分的人必须行事准确、严谨。
我问唐望要怎么处理他交给我保管的那袋烟料。他回答说那是我的，我必须尽快使用它。我问每一次要用多少，他给我的那个小袋装着三倍于一般烟料的分量。他告诉我，我必须在一年之内把小袋中的烟料用完，至于每次要抽多少，是我个人的事情。
我想知道如果没用完那个小袋的烟料会怎样。唐望说不会怎样，小烟不要求任何事情。他自己已不再需要，但是每年仍会准备一些新的烟料。接着他又更正，说他几乎不需要抽烟。我问他如何处理没有用完的烟料，他没有回答，只说一年内没抽完烟料，就没有用了。
这时候我们陷入冗长的争论中，我没有正确地表达我的问题，而他的回答又似乎含混不清。我要知道的是，烟料是否在一年之后就失去它的幻觉特性或力量，因此才必须每年准备一次；但他坚持说，烟料在任何时候都不会失去它的力量。他说，一个人不再需要它，是因为他已经有了新的烟料；他必须以特定的方式来处理剩下来的旧烟料。当时唐望并没有把这个方式说出来。
一九六三年十二月二十四日 星期二
“唐望，你说过你不需要抽烟了。”
“是的，因为小烟是我的同盟，我不必再抽，我可以随时随地召唤他。”
“你是说他会到你这里来，即使你不抽烟？”
“我的意思是我可以随时到他那里去。”
“我也可以做到这样吗？”
“如果你能成功地使他成为你的同盟，就可以。”
一九六三年十二月三十一日 星期二
十二月二十六日星期四那天，我与唐望的饿同盟小烟，有了第一次的接触。我一整天开车带着他跑，替他办事。我们在下午稍晚时回到他家。我提到我们一天都没吃东西，他完全不关心这点，反而告诉我，我需要去熟悉小烟。他说我必须亲身去体验，才能明白这个同盟有多重要。
不让我有开口的机会，唐望就告诉我，他马上要为我点燃他的烟斗。我试着劝阻他，争辩说我还不相信自己准备好了。我对他说，我觉得我握烟斗的时间还不够长。他说我没有多少学习的时间了，而且我很快就要使用烟斗了。他把烟斗从袋中拿出来，抚弄着。我坐在他身边的地板上，狂乱地想要生病或昏倒，任何事都可以，以拖延这难以避免的一步。
房间几乎整个暗了。唐望点了煤油灯，放在角落。通常油灯昏黄的光线会使半暗的房间显得很舒服，但是这次光线显得很昏暗，而且不寻常地红，使人很紧张，唐望把吊在脖子上的小袋打开来，把烟斗放入衬衫中，在里面倒了一些烟料，他要我注意整个步骤，指出如果烟料掉出来，会掉进他的衣服里。
唐望装了四分之三满的烟料，然后把小袋绑好，另一只手握着烟斗。他交给我一个小土盘，叫我从外面的火堆中拿一些小火炭回来。我走到屋后，从土炉中挖出一堆火炭，赶快回到他的房间。我深深感到不安，好像有种不祥的预感。
我坐在唐望旁边，把盘子递给他，他望着盘子，平静地说那些木炭太大了，要小一点才装得进烟斗里。我回到土炉那里又弄了一些回来。他把新的木炭放在身前，双腿交叉地跪坐着，他用眼神瞄了我一眼，身子向前倾，下巴几乎碰到火炭。他的左手握着烟斗，右手极迅速地抓起一块火红的木炭，放入烟斗里；然后坐直身子，双手握着烟斗送入口中，抽了三口。他朝物品伸出双手，坚决有力地低声叫我用双手接下烟斗，抽一抽。
有一刹那，我心中想过拒绝接受、并且跑开的念头，但是唐望催着我——仍然是低声——把烟斗接过去抽。我看着他。他的目光盯着我，友善而关注。很明显地，我在很久以前就做了决定，除了照他的话做，我没有选择余地。
我接过烟斗，差点掉下去，好烫！我极小心地把它放入嘴里，因为我猜我的嘴唇一定受不了它的热度。但是我一点也感觉不到热。
唐望叫我吸一口。烟冲进我的嘴里，好像在里面打转，好浓！感觉像是吃了一嘴巴的面粉，虽然我从来没有吃过一嘴巴的面粉，却有这种感觉。烟好像带有薄荷味，入嘴立刻感觉冰凉，是一种很爽快的感觉。“再抽一口！再抽一口！”我听见唐望耳语着，我感觉烟自由地散布体内，几乎不用我的控制，我不再需要唐望的催促，机械化地、不停地抽起来。
突然间唐望靠过来，从我手中拿起烟斗，他轻轻地把烟灰弹在装木炭的土盘中，然后用口水沾湿手指，伸入烟管头清理内部。他吹了吹烟管，我看见他把烟斗塞回袋中，他的动作引起我的兴趣。
他把烟斗清理完，手起来，凝视着我，我这才发觉我整个身子都麻木了，被薄荷冰过似的，脸很沉重，下巴疼痛。我的嘴闭不起来，但是没有流口水。我的嘴巴又干又热，但不觉得口渴。我开始感觉脸上一种异常的热，一种冰冷的热！每次吐气时，我的呼吸似乎要割掉我的鼻子和上唇，不烫，只是像冰块般地刺痛。
唐望坐在我右边，一动也不动地握着装烟斗的皮袋，好像用力压着它似的。我的双手沉重，双臂下垂，把双肩往下扯。我在流鼻涕，我用手背擦一下，上唇竟然掉了下来！我擦一下脸，整块肉都掉了下来！我在融化！我感觉我的肉真的在融化。我跳起来，想抓住什么东西——任何东西——好撑住自己，我经验到前所未有的恐怖。我抓住唐望插在房间中央地板上的一根柱子，我站在那里一会儿，然后回头看看他。他仍然静坐在那里，握着烟斗，凝视我。
我的呼吸热得令人难受（或冷的？），我向前倾，想靠在柱子上休息，但显然落了空，一直掉下去，超过柱子的位置，几乎碰到地板，我才拉住自己，站直起来。那柱子就在我眼前啊！我又尝试把头靠上去。我试着控制自己，保持清醒，睁大两眼，用头去碰那根柱子，它离我的眼睛只有几寸远，但是当我把头靠上去时，竟有一种穿过去的奇异感觉。
慌乱中，为了寻找合理的解释，我得到结论，是我的眼睛估错深度，柱子一定是在十尺之外，虽然我看到它就在我前面。然后我想出一种合逻辑的理性方式来看柱子的位置。我开始侧身绕着柱子移动，一次一小步。我的论点是，这样绕着柱子走，我绕的圈子不可能超过直径五尺；如果柱子真的在十尺之外，或超过我的触及范围，在某个时候，我会变成背对柱子。我相信那时侯柱子就会消失不见，因为在现实中，它应该是在我背后。
于是我开始绕着柱子走，但是我绕了一圈，它仍然在我眼前。挫折之下，我用双手去抓它，但是手穿了过去，我抓住的是空气，我小心地计算与柱子之间的距离，一定有三尺，也就是说，我的眼睛感觉上是三尺。我摇摆着头来观察，轮流用眼睛把焦点集中在柱子上，然后是背景，根据我的观察判断，柱子无疑是在我前方，也许有三尺远。我伸出双臂保护头部，全力向前冲去，这次感觉还是一样——我从柱子穿过去。这次我一路冲在地上。我站了起来，这个站起来的动作可能是这个晚上最不寻常的动作，因为我是用思想使自己站起来的！我并没有使用惯常的肌肉和四肢，因为我已无法控制它们了。碰到地面的时候我就知道了，但是我对柱子实在太好奇了。像是反射动作般，我“把自己想得站起来”。在我还未能觉察自己无法动弹前，我已经起来了。
我向唐望呼叫救命，使出全力狂叫了一阵，但唐望动也不动，继续侧身看着我，好像不想转头正视我。我朝他向前一步，不但没有前进，反而向后跌撞后退，撞到墙壁上，我知道我的背撞上墙，却感觉不到坚硬，我完全陷入一种柔软、有弹性的物质内——墙壁。我双肩平伸，慢慢地，我的身子似乎陷入墙壁里。我只能朝前望向房间。唐望仍看着我，没有采取行动帮助我。我使出最大力量想把身体从墙壁里拔出来，却越陷越深。在无法形容的恐惧之中，我感觉这座软墙把我的脸掩盖起来，我试着要闭起眼睛，但闭不起来。
我不记得还发生了什么事，突然间，唐望在我前面不远处。我们在另一个房间里，我看到他的桌子，以及烧着火的土炉，我可以从眼角看到屋外的篱笆，一切都看得非常清楚，唐望提来煤油灯，把它吊在房子中央的梁上。我试着看别的方向，但眼睛只能固定看着前方，我无法分辨或感觉出身上的任何部分，也觉察不出我的呼吸，但是思想非常清晰，我能觉察在我前面发生的一切。唐望朝我走来，我的清晰心灵就到此为止，似乎有东西在我体内停止了，不再有任何思想，我看到唐望走来，我恨他，我要把他撕成碎片，我可以杀死他的，但我动不了，本来我的头部隐约感觉到一股压力，但是也消失了，现在只剩下一件事——对唐望无比的愤怒。我看见他离我只有几尺远时，我要把他粉身碎骨，我感觉自己在呻吟，有东西在体内开始抽搐起来。我听见唐望在对我说话，声音轻柔而舒适，于是我感到无限地舒畅，他靠得更近，开始朗诵一首西班牙的催眠曲：
“圣女安娜，婴儿为什么哭啊？因为他掉了一颗苹果。我给你一颗吧，我给你两颗好了，一颗给婴儿，一颗给你啊。”我感觉一种心情与感觉的暖意。唐望的话语像是远方的回音，它们唤回了孩提遗忘的回忆。
我刚才体验到凶暴已经消失了，憎恨变成一种渴望——一种对唐望的愉快感情。他说我必须努力不睡着，因为我不再有一个身体，我可以随意变成任何想变的东西，他往后退，我的眼睛在正常的高度，好像我就站在他前面。他朝我伸出双臂，叫我进入他的双臂中。
如果不是我向前移动，就是他朝我走近。他的手几乎碰到我的脸、我的眼睛，虽然我没有感觉到。“进入我的胸部。”我听到他说，我感觉我在吞噬他，这跟那沉陷在墙壁中的感觉十分接近。
然后我只能听见他命令我看一看，就再分辨不出他了，我的眼睛显然是睁开的，因为我看见一片红色上有点点闪光，就像闭着眼睛看灯光似的，然后我的思想又恢复了，这些思想以一连串快速的影像出现——面孔、景物。没有任何关联的影像跳出来、又消失不见，好像一个快速的梦，影像重叠又改变。接着，这些思想的数目和强度逐渐减低，很快就不见了，只有一种热情、快乐的感觉。我分辨不出任何形状或光线。突然间我被拉了起来，我清楚地感觉自己上升着，自由自在地以极轻快的速度在水中或空气中移动，像条鳗鱼般潜泳着；我随意弯曲，扭转，冲上滑下。我感到四周吹着冷风，自己像一根羽毛般开始前后飘荡，往下落，往下落，往下落。
一九六三年十二月二十八日 星期六
昨天下午我很晚才醒来，唐望告诉我，我已经安静地睡了将近两天。我头痛欲裂。我喝了些水，感觉想吐，又感到非常疲倦，吃过东西之后，我又回去睡了。
今天我感到非常轻松，唐望跟我谈我和小烟的经验，我以为他要我像往常一样把整个故事告诉他，于是我开始描述我的印象，但是他阻止我，说不必如此，他说其实我什么也没做，我只是很快地睡着了，因此没什么好说的。
“我的感觉呢？那不重要吗？”我很坚持。
“不，跟小烟不重要。以后，等你学会旅行后，等你学会怎么进入事物之后我们再谈。”
“一个人真的可以‘进入’事物吗？”
“你不记得吗？你‘进入’又‘穿过’那道墙。”
“我想我是失去理智。”
“不，你没有。”
“你第一次抽的时候，是不是像我一样呢，唐望？”
“不，不一样，我们的个性不同。”
“你怎么做呢？”
唐望没有回答，我以不同的方式再问一次，他说他不记得自己的经验，而我的问题就像是问一个渔夫他第一次钓鱼有什么感觉。
他说小烟是独一无二的同盟，我提醒他，他说麦斯卡力陀也是独一无二的。他回答说，两个都是独一无二的，只是实质上有所不同。
“麦斯卡力陀是一个保护者，他跟你说话，引导你的行动。”他说，“麦斯卡力陀教导正确的生活方式，你能看到他，因为他在你之外。相反的，小烟是个同盟，它转化你，给你力量，而不显现自己的存在。你不能跟它说话，但知道它存在着，因为它带走你的身体，使你像空气一样轻。即使你看不到它，但它在那里，给你力量去完成难以想像的事，例如当它把你的身体带走的时候。”
“我真的感觉我失去了身体，唐望。”
“你是如此。”
“你的意思是，我的身体真的没有了？”
“你自己认为呢？”
“呃，我不知道，我只能告诉你我的感觉。”
“现实也不过如此——你的感觉。”
“但是你怎么看我呢，唐望？我看起来是什么呢？”
“我怎么看你并不重要，就像你抓住柱子时，你觉得柱子不在那里；于是你绕着它，确定它在那里，但是当你扑上去时，你又感觉他真的不在那里了。”
“但是你看到我就像现在一样，是不是？”
“不是！你并不像现在一样！”
“不错！这我承认，但我的身体当时存在，是不是，虽然我感觉不到？”
“不！该死的！你当时并没有像你现在有个身体！”
“那我的身体呢？”
“我以为你知道，小烟把你的身体带走了。”
“带到那里呢？”
“真该死！你想我会知道吗？”
这样坚持要得到一个“合理”的解释是徒劳的。我告诉他我不想争辩，也不想问笨问题，但是如果我接受“我失去身体”这个说法，我就是失去理性。他说我跟平常一样夸大其词，我并没有，也不会因为小烟而失去任何事物。
一九六四年一月二十八日 星期二
我问唐望，如果把小烟给任何想要体验它的人，他的看法如何。
他很愤慨地回答，把小烟随便给予任何人，那等于是杀害他，因为没有人能引导他。我请唐望解释，他说我之所以还活生生地在这里跟他说话，是因为他把我带回来了，他恢复了我的身体，若是没有他，我绝不会醒过来。
“你怎么恢复我的身体呢，唐望？”
“你以后会学到的，但是你必须靠自己去学。这就是为何我要你尽量多学，趁我还在这里的时候。你已经浪费很多时间去问愚蠢无聊的问题，不过也许是你命中注定不能学到有关小烟的一切。”
“恩，那么我该怎么做呢？”
“让小烟把你所能学到的教给你。”
“小烟也会教导吗？”
“它当然会。”
“像麦斯卡力陀一样地教导？”
“不，它不是麦斯卡力陀那样的老师，它不显现同样的事物。”
“那么小烟教什么呢？”
“它教你如何控制它的力量，要学习这个，你必须尽量多次地接触它。”
“你的同盟真是可怕，唐望，它与我以前的任何经验都不一样，我以为我失去了理智。”
因为某种理由，这成为我心目中最深刻的印象。我以其他的知觉转变经验比较，得到的唯一结论是，小烟使人失去理智。
唐望不理会我的结论，说我感觉到的是它难以想像的力量。他说，为了掌握那种力量，一个人必须过着坚强的生活，这种坚强的生活不仅限于准备期间，在经验之后，态度也不可改变。他说小烟太强了，一个人只能以毅力来跟它配合；否则他的生活会被压成碎片。
我问他小烟对每个人是否有相同的效果。他说它会造成变形，但不会对每个人都如此。
“那么，小烟使我变形有什么特别的理由吗？”我问。
“这个，我想，是一个很笨的问题。你遵守了所有必要的步骤，于是小烟使你变形，没有什么奇怪的。”
我又请他把我的外表告诉我，我想知道自己看起来是什么样子，因为他在我心中植入一个没有身体的人的想法，实在令我无法忍受。
他说，老实说，他不敢看我；他觉得他的感觉一定跟他的恩人第一次见到他抽小烟时一样。
“你为什么不敢看？我那么吓人吗？我问。
“我以前从来没看别人抽过。”
“你没有看过你恩人抽吗？”
“没有。”
“你没有看过自己抽吗？”
“怎么看呢？”
“你可以在镜子前面抽。”
他没有回答，只是瞪着我，摇着头。我又问他是否可以看着镜子。他说可以，虽然可能没有用，因为就算没有其他后果，也可能当场被吓死。
“那么抽的人一定很吓人。”
“我一辈子也在好奇这个问题，”他说，“然而我没问，也没看镜子，甚至连想都没想到。”
“那么我怎么能知道答案呢？”
“你必须等待，就像我这样，直到你把小烟给予别人——如果你能精通的话，那么你就会知道那看起来像什么，这是规矩。”
“如果我在一架照相机前抽，拍摄自己呢？”
“我不知道。小烟也许会跟你敌对，但是我想你觉得它是如此无害，所以你可以跟它玩玩。”
我告诉他，我并不想玩玩，而是因为他曾经告诉我，小烟并不要求什么步骤，所以我想要知道一个人看起来像什么，这种欲望并无大碍。他更正我的话，说他的意思是小烟并不像魔鬼草那样需要遵守特定的程序，小烟需要的是正确的感觉。从这个观点看来，一个人必须准确地遵守规矩。他给了我一个例子，像烟料的成分并不一定要先收集哪一样，只要分量正确就行了。
我问，如果把我的经验告诉别人，会不会有坏处。他回答说，唯一不能透露的秘密是如何混合烟料、如何行动及如何回来；其他关于小烟的事并没有什么重要的。
8、
我与麦斯卡力陀的最后一次接触，是在连续四天之内，一连串四次的经验。唐望把这段长时间的过程称为“密图地”（Mitote）。这是培药特指导人与门徒之间的一种培药特仪式。在场的还有两个长者，年龄与唐望相近，其中一个是领导者，另外包括我在内还有五个年轻人。
仪式在墨西哥的奇华华举行，靠近德州边界。仪式中有唱歌及在晚上食用培药特。白天时女人也出席，但留在仪式场所之外；她们提供参与的男人一些水，还有每天吃的一点点象征性仪式食物。
一九六四年九月十二日 星期六
仪式的第一个晚上，也就是九月三日星期四，我吃了八颗培药特核。它们对我没产生什么效果，如果有，也是十分轻微。大部分时候，我都闭着眼睛，我觉得这样很好，没有睡着，也不累。在仪式快告一段落时，歌唱变得十分美妙。在一个短暂的片刻中，我感觉升华，想要哭泣，等到歌唱结束，这种感觉就消失了。
我们起来走到外面。女人们给我们水喝，男人中有些人漱漱口，有些人喝下去。男人都没交谈，但女人们整天谈天说地说个不停。仪式的食物在中午时端上，是煮熟的玉米。
九月四日星期五，日落的时候，第二次仪式开始了。领导人唱他的培药特歌，于是轮流唱歌与服用培药特的循环再度开始，直到早上，结束时每个人都唱着自己的歌，与其他人的歌声打成一片。
我出去的时候，看到的女人不像前一天那么多，有人给我水，但我已不再关心我周遭的情形。我又吃了八颗培药特核，但是这次效果不同。
大概在仪式快结束时，歌声变得非常激昂，大家都同声合唱。我觉察到屋外有什么人或什么 想要进来。我不知道歌声是为了阻止“它”进来，还是引导它。
我是唯一没有自己的歌的人。他们似乎都质疑地看着我，特别是年轻人。我感到难为情，于是闭上眼睛。
然后我发觉，闭上眼睛更能够觉察到周围的情况，这个想法占据我整个注意力。我闭上眼睛，却可以看到前面的人；睁开眼睛，景象也没有改变，四周的一切对我来说完全一样，不管我的眼睛是睁开或是闭上。
突然间一切都消失了，或说崩溃了，眼前出现我在两年前见过的那个人形的麦斯卡力陀。他坐在一段距离之外，侧身对着我。我紧紧凝视着他，但他没有看我，连转身都没有。
我相信我做错了什么，使得他与我保持距离。我站起来朝他走去，想问问他。但是这个动作打散了那个影像，它开始消失，那些跟我在一起的人重叠出现于其上。我再度听到响亮激昂的歌声。
我到附近的树丛走一走，一切都看得很清楚，我又发现自己可以在黑暗中看见，但这次我一点也不在意，重要的是，为什么麦斯卡力陀要逃避我？
我回去加入那群人，正要进去屋时，我听到隆隆的噪音及一阵震动，地晃动着，跟我两年前在培药特山谷中所听见的声音一样。
我又跑回树丛里。我知道麦斯卡力陀就在那里，我要去找他，但是他不在。我等到天亮，在仪式快要结束之时才又回去加入那群人。
九月五日星期六的傍晚，那个老人唱起他的培药特歌来，开始再一次的循环。在这次的仪式中，我只嚼了一颗培药特，没有去听那些歌，也没有去注意正在进行的任何事。从一开始，我整个人便全神贯注于一点上，我知道关于我自身安宁的一件极重要的事物不见了。
当那些人唱歌时，我高声地请求麦斯卡力陀教我一首歌。我的请求与其他的高昂歌声混在一起。立即地，我听见一首歌进入我耳内。我转过身，背对着那群人倾听，一遍又一遍地听到歌词和曲调，我不停地重复着，直到学会整首歌，一首很长的西班牙歌。然后我把这首歌对着那群人唱了好几遍，很快地，又有一首新歌进入我的耳中，到了早晨时，这两首歌已经被我唱了无数遍，我觉得我得到更新，恢复了精神。
等喝过水后，唐望给了我一个袋子，我们全走到山里去，经过一段长而崎岖的山路，我们来到一块低地，我在那里看到几棵培药特植物。但是我不想看它们。穿过低地后，我们散开来，唐望和我走回去，采集培药特核，就像我第一次帮他那样。
我们在九月六日星期日下午回来。晚上领导人又开始仪式，没有人说话，但是我很清楚这是最后一次聚会。这次那个老人唱了一首新歌。大家传着一袋新摘的培药特核，这是我第一次尝到新摘的培药特核，很多肉，但不好嚼，很像一种坚硬的青果，比干的培药特味道更强更苦，我觉得新鲜的培药特更有效力。
我小心地计算着，嚼了十四颗，我没有嚼完最后一颗，因为我听到了麦斯卡力陀出现时熟悉的隆隆声。每个人都拼命地高唱，于是我知道，唐望及其他所有人真的听到了那噪音，我不相信他们的反应只是受某人的暗示好欺骗我。
在那时候，我感到一阵汹涌的智慧之浪朝我袭卷而来。一个我思索了三年之久的臆测变成确信。我花了三年的时间才明白，或说发现，无论在Lophophora williamsii仙人掌（培药特）中包含了什么东西，它本身的实体存在与我毫无关系；它可以靠它自己存在于外界，无拘无束地。我现在总算知道了。
我狂热地唱着歌，直到语不成调。我感觉歌声好像在身体里无法控制地震动着。我必须出去寻找麦斯卡力陀，否则我会爆炸。我朝培药特野地走去，继续唱着歌，我知道它们是属于我的歌——是我单独存在的确切证据。我感觉着我的脚步，它们在地上造成了回响；它们的回响使我因为身为人而感到无法形容的幸福。
野地的每一棵培药特植物都闪耀着一种蓝色的光华，其中一棵特别明光，我坐在它面前，对它唱歌。在我唱歌的时候，麦斯卡力陀从那棵植物中出来——我以前见过的那个人形。他看着我，我高声地对他唱着，以我的个性，这种歌声算是少见的高昂。我听到一种笛声，或风声，一种熟悉的旋律震动，他似乎说了话，就像两年前一样：“你要什么？”
我大声说起话来，我说我知道我的生命和我的行动中缺少什么，但我不知道是什么。他看着我，嘴巴像喇叭般伸到我身边，然后他告诉我他的名字。
突然间我看到我父亲站在培药特原野的中央；但是原野不见了，变成我的老家，我童年时的家。父亲跟我站在一棵无花果树旁边，我拥抱他，很着急地把以前无法说出来的事情告诉他。我的每一个思想都很简明中肯，仿佛我们已经没有时间了，我必须把一切都说完。我说出一些惊人的事，关于我对他的感情，这是我在平常情况下绝对说不出来的。
我的父亲没有说话，只是倾听着，然后就被拉走，或被吸走了。我又是单独一个人。我悲哀而懊悔地哭了起来。
我穿过培药特原野，叫唤麦斯卡力陀给我的那个名字。某个奇怪的东西从一棵培药特植物上的奇异火光中出现，那是一条长而闪亮的物体——像人一般大小。有一片刻，它以强烈的琥珀色黄光照亮了整个原野，然后照亮整个天空，形成惊人美妙的奇景，我想如果一直看下去，我的眼睛会瞎掉；我遮住眼睛，把头埋进双臂里。
我很清楚地感觉麦斯卡力陀要我再吃一颗培药特，我想，“我做不到，因为我没有刀子切割。”
“就吃地上长的。”他以同样奇怪的方式对我说。
我躺下来，开始咀嚼一棵植物的顶端。它点燃了我，使我全身上下都充满温暖直接的感觉。一切都是活的，每一样事物都是独特、复杂与精致，但同时又如此单纯。我存在于一切，可以同时看到我的上下左右，四面八方。
这种奇特的感觉持续了很长的时间，因此我能察觉到。然后它变成了一种强制的恐怖，这种恐怖不是突然发生的，而是很缓和地渐渐出现。一开始时，我那美妙的寂静世界被尖锐的噪音所侵扰，但我并不在意。然后噪音越来越响，没有中断，仿佛是逐渐朝我接近。我慢慢地失去了漂浮在一个没有分界、没有情感的美丽世界中的感觉。噪音变成巨大的脚步声。有某种巨大的东西在呼吸着，绕着我。我相信它要捕捉我。
我跑开，躲在一块大石头后面，想弄清楚是什么在追我。我从藏身处探出头来瞧瞧，结果追我的东西扑了上来。它像是大海藻般覆盖在我身上，我以为它的重量会把我压碎，但却发现自己置身在一根管子或洞穴之中。我清楚看到海藻并没有把我四周的地面盖住，石头下面还有自由活动的空间。我开始爬到下面去。我看到大海藻身上滴出巨大的液体，我“知道”它在分泌消化酸液来分解我。有一滴掉在我的手臂上，我试着用泥土把酸液抹掉，一边挖土，一边在上面吐口水。有一段时间，我几乎被蒸发了。我被推向一个光亮处，我想海藻已经分解我了。我隐约地感觉光亮越来越强；它从地下被推出来，最后才变成了从山后升起、我所知道的太阳。
慢慢地，平常的感官作用恢复了。我俯卧在地上，下巴靠在双臂上，面前的培药特植物又亮了起来，在我来不及眨眼之间，那团长长的光芒又出现了，它盘旋在我上方，我坐起来，那团光芒以寂静的力量触碰我全身，然后消失在视线之外。
我一路跑回其他人所在的地方。我们都回到了镇上。唐望和我在培药特仪式领导人——唐罗伯特的家中又多待了一天。我几乎都在睡觉，当我们要离开时，那些一同参加培药特仪式的年轻人全跑来，一个个拥抱我，羞涩地笑着，每个人都自我介绍。我跟他们谈了好几个小时，什么都谈，只是不谈培药特仪式。
唐望说我们该走了。那些年轻人又拥抱我，“再回来。”其中一个说。“我们已经在等待你了。”另一个人又加了一句。我慢慢开车离去，想看看那些年龄较高的长者，但他们都不在。
一九六四年九月十日 星期日
我总是必须尽最大的努力，才能一步一步地回忆起我的经验好告诉唐望，这似乎是回忆这些经验的唯一方式。
今天我把上次遇见麦斯卡力陀的细节告诉了他。他仔细听我的故事，直到我说麦斯卡力陀把他的名字告诉我时，唐望打断了我的话。
“现在你要靠你自己了，”他说，“保护者已经接受了你。从此以后，我对你不再有很大的帮助了。你不必再告诉我你与他之间的关系。你已经知道他的名字；他的名字或他跟你之间的事，都不可以对任何人提起。”
我坚持说我想把一切细节都告诉他，因为我一点都不懂。我说我需要他的帮助来解释我所看到的。他说我自己就可以做到，而且最好开始自己去想。我争论说我想听他的意见，因为我自己去想要花太多的时间，况且我又不知道从何开始。
我继续问：“就那些歌来说，它们有什么意义呢？”
“只有你能决定，”他说。“我怎么知道它们有什么意义？保护者才能告诉你，就像他能教你他的歌。如果要我来告诉你那些歌的意义，等于是你学了其他人的歌。”
“这话怎么说？”
“你只要听听唱‘保护者之歌’的人，就能听出谁在骗人。唯有具有灵魂的歌才是他自己的歌，由他所传授的，其他都是在模仿别人的歌。人有时候就是会如此不诚实，他们唱别人的歌，又不知道那些歌在说些什么。”
我说我的愿意是问那些歌的用途是什么，他回答说，我学到的歌是用来叫唤保护者的，又说我要同时使用他的名字和那些歌来叫唤他，以后麦斯卡力陀可能教给我不同用途的歌。
我问他，他是否觉得保护者已经完全接受我。他笑了起来，好像我的问题很愚蠢。他说保护者已经接受我，而且为了让我确实地知道他接受了我，他以光芒来显现他自己。唐望似乎对于两度见到光芒这件事印象深刻。他特别强调我与麦斯卡力陀见面中的这一点。
我告诉他，我无法了解怎么可能会被保护者接受，同时又被他吓得半死。
他很长一段时间没有回答，他似乎搞糊涂了。最后他说：“太清楚了，他所要的实在太清楚了，我真不懂你怎么会误解。”
“这一切对我仍旧是一团迷雾，唐望。”
“你要花上一段时间才能看清与了解麦斯卡力陀的意思；你应该思索他的教诲，直到清清楚楚为止。”
一九六四年九月十一日 星期五
我再次坚持要唐望解释我所看到的幻象经验。他拖延了一会儿，然后开始说话，仿佛我们已经在谈麦斯卡力陀似的。
“你看不出来这有多笨吗，把他当成一个人一样地发问？”唐望说。“他完全不是你所见过的任何事物。他像个人，也完全不像人。要对一个完全不了解他、又想马上知道一切的人解释，他是非常困难的。而且，他的教诲就像他自己一样神秘。就我所知道的，没有人能预测他的行动。你问他一个问题，而他表现出来给你看，但他并不是像我们说话一样地告诉你。你现在明白他的做法了吗？”
“我想了解这一点并不困难。我不了解的是他的意思。”
“你要他告诉你你有什么地方做得不对，他就给你看整个画面。不会错的！你不能说你不了解。那不是谈话——但其实也是，然后你又问了另一个问题，而他以相同完美的方式回答你。至于他的意思是什么，我也不确定我明白，因为你没有把你的问题告诉我。”
我非常小心地重复我记得所问的问题，我按照原来的次序说出来：“我做的事对吗？我是在正确的道路上吗？我该如何处理我的生活？”

返回书籍页