出没,至于是å¦çœŸæ£æœ‰ç”¨è€Œèƒ½æˆä¸ºçŽ°ä»Šç”Ÿæ´»ç»„ç»‡çš„ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼Œå¹¶æœªå—到认真的审查’。â€ï¼ˆ,+Ⅷ,..)ä¸è¿‡ï¼Œä»Žè¿™æ ·ä¸€ç§çжæ€é‡Œæ ¹æœ¬äº§ç”Ÿä¸å‡ºç†æ€§çš„æ³•教育与法ç†è®ºã€‚å› ä¸ºï¼Œä¸¾å‡¡æ³•å®žåŠ¡å®¶ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯å¾‹å¸ˆï¼Œæ‹…å½“èµ·æ³•æ•™è‚²å¹¶ä»¥è¡Œä¼šçš„æ–¹å¼åž„æ–æ‰§ä¸šè®¸å¯ä¹‹å¤„,æŸç§ç»æµŽå› ç´ ï¼Œäº¦å³å…¶æ‰§ä¸šåˆ©å¾—ï¼Œå¾€å¾€ä¼šåœ¨ä»¥ä¸‹å‡ æ–¹é¢æŠ•å°„æžä¸ºé‡å¤§çš„å½±å“力,亦å³è®©å®˜æ–¹æ³•律稳定化,并且专以ç»éªŒçš„æ–¹å¼ä½¿æ³•律适用于å„ç§ä¸åŒéœ€æ±‚,以åŠé˜»ç¢æ³•å¾‹åœ¨ç«‹æ³•æˆ–å¦æœ¯ä¸Šçš„ç†æ€§åŒ–ã€‚å‡¡æ˜¯å¯¹è¯‰è®¼çš„ä¼ ç»Ÿå½¢å¼æœ‰ä»»ä½•干涉,以åŠå¯¹å§”付实务家让契约范型与诉讼范型切åˆäºŽå½¢å¼è§„范与法利害关系者的需求,有任何的干涉,皆会æŸå®³åˆ°å®žåŠ¡å®¶çš„ç‰©è´¨åˆ©ç›Šã€‚ä¾‹å¦‚è‹±å›½çš„æ³•å®žåŠ¡å®¶ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯å¾‹å¸ˆï¼Œç›¸å½“æˆåŠŸåœ°é˜»æŒ¡äº†ä½“ç³»æ€§åŠåˆç†æ€§çš„æ³•创制,也æˆåŠŸåœ°æ‘’æŒ¡äº†æˆ‘ä»¬æ¬§é™†å¤§å¦ç†æ€§çš„æ³•æ•™è‚²ï¼Œåœ¨ç›Žæ ¼é²æ’’克逊诸国里,“律师â€ä¸Žâ€œæ³•官â€ä¹‹é—´çš„关系至今ä»ä¸Žæˆ‘国的情形大相径åºã€‚尤其是对新创制出æ¥çš„æ³•的解释,全掌æ¡åœ¨ç”±â€œå¾‹å¸ˆâ€æ™‹èº«çš„æ³•官手ä¸ï¼Œè¿„今ä¾ç„¶å¦‚æ¤ã€‚æ‰€ä»¥è‹±å›½çš„ç«‹æ³•è€…è‡³ä»Šæ¯æ¯åœ¨åˆ¶å®šæ–°çš„æ³•律时,都还得特别费心地将法实务家一切å¯èƒ½çš„â€œå»ºæž„â€æ¸…æ¥šæŽ’é™¤å‡ºåŽ»ï¼Œå› ä¸ºä¸€å¦‚å¾€å¸¸ä¸€å†å‘生的,这些建构å¯èƒ½ä¸Žç«‹æ³•者的æ„图直接冲çªã€‚这些å¯è¯´æ˜¯å†…在的ã€éƒ¨åˆ†è€Œè¨€å—ç»æµŽæ‰€åˆ¶çº¦çš„ã€éƒ¨åˆ†åˆ™å› è¥åˆ©çš„å®žåŠ¡å®¶çš„ä¼ ç»Ÿä¸»ä¹‰æ‰€é€ æˆçš„倾å‘,积èšå¦‚许多æžä¸ºé‡å¤§çš„实际结果。诸如土地登记簿的付之阙如,以åŠå› æ¤ç†æ€§çš„æŠµæŠ¼ä¿¡ç”¨ä¹‹ä¸å˜åœ¨çš„çŽ°è±¡ï¼Œç›¸å½“ç¨‹åº¦ä¸Šæ˜¯ç”±äºŽå¾‹å¸ˆå¯¹å…¶æ‰§ä¸šåˆ©å¾—çš„ç»æµŽå…³æ€€æ‰€é€ æˆâ€”—基于既有法规的ä¸ç¡®å®šæ€§ï¼ŒåœŸåœ°æ‰€æœ‰æƒçš„调查势在必行,而这项工作å³ä¸ºå¾‹å¸ˆçš„è¥è¿åˆ©å¾—所在。这对英国的土地所有分é…,以åŠåœŸåœ°ç§Ÿèµçš„å½¢æˆæ–¹å¼ï¼Œé€ æˆæ·±åˆ»çš„å½±å“ã€‚åœ¨å¾·å›½ï¼Œè¿™æ ·ä¸€ç§èº«ä»½æ˜Žç¡®ç•Œå®šä¸”组织æˆè¡Œä¼šçš„律师阶层并ä¸å˜åœ¨ï¼Œè€Œä¸”有很长一段时间,也没有所谓的律师强制,法在民事诉讼里,若éžå…·æ³•å®šèµ„æ ¼çš„å¾‹å¸ˆå³ä¸å¾—å‚与下预诉讼程åºï¼Œå› æ¤å¼ºåˆ¶å½“事人è˜ç”¨å¾‹å¸ˆçš„åšæ³•ï¼Œå³æ‰€è°“çš„å¾‹å¸ˆå¼ºåˆ¶ã€‚çŽ°è¡Œçš„å¾·å›½æ°‘äº‹è¯‰è®¼æ³•äº¦é‡‡å–æ¤ç§åšæ³•ã€‚å›½çš„æƒ…å½¢ä¹Ÿæ˜¯å¦‚æ¤ã€‚叿³•集会人团体的诉讼的形å¼ä¸»ä¹‰çš„确让“辩护人â€çš„å¥¥æ´æˆä¸ºå¿…è¦ä¹‹äº‹ï¼Œè€Œå¯¹è¾©æŠ¤äººçš„义务有所规制也æˆä¸ºæ™®é性的需求;æ¤ç§è§„制的明白å‘布,最早è§äºŽ'年的巴ä¼åˆ©äºšã€‚ä¸è¿‡ï¼Œè¾©æŠ¤äººä¸Žå¾‹å¸ˆåœ¨æ¤æ—©å°±åŒºåˆ†å¼€æ¥ï¼Œä¸»è¦æ˜¯å—到德国承è¢ç½—马法的影å“ã€‚è¦æ±‚律师接å—èŒå‰æ•™è‚²ï¼Œä¸è¿‡æ˜¯åŽæ¥æ‰æœ‰çš„äº‹ï¼Œé€šå¸¸æ˜¯åŸºäºŽå…¶æ—¶èº«ä»½å›¢ä½“çš„ä¸æ»¡ï¼šåœ¨é‚£ä¸ªæ—¶ä»£ï¼Œä»¥ç½—马法为å–å‘çš„å¤§å¦æ•™è‚²ä¸šå·²å†³å®šäº†ä¸Šå±‚æ³•å®žåŠ¡å®¶çš„æ•™å…»æ ‡å‡†ï¼Œè€Œä¸”å¸æ³•的分æƒåŒ–ï¼Œä¹Ÿä½¿å¾—å¼ºè€Œæœ‰åŠ›çš„è¡Œä¼šæ ¹æœ¬ä¸å¯èƒ½å½¢æˆã€‚决定律师地ä½çš„,是å›ä¸»çš„规制,而éžå¾‹å¸ˆæœ¬èº«çš„自律。法律æ€ç»´çš„è®ç»ƒçš„ç¬¬äºŒç§æœ€ä¸ºçº¯ç²¹çš„类型,是以近代大å¦é‡Œçš„ç†æ€§çš„æ³•妿•™è‚²ä¸ºä»£è¡¨ã€‚举凡唯独å—è¿‡å¤§å¦æ•™è‚²è€…方能从事法律实务之处,法教育å³ä¸ºå¤§å¦æ•™è‚²æ‰€ç‹¬å ã€‚å½“ä»Šçš„å¤§å¦æ•™è‚²é€šå¸¸ä»¥å®žåŠ¡çš„è§ä¹ 以åŠç»§ä¹‹å†åº¦å–å¾—èµ„æ ¼è¯æ˜Žæ¥åŠ ä»¥å……å®žï¼Œæ‰€ä»¥å¤§å¦é‡Œçš„æ³•妿•™è‚²å¦‚今ä¸è®ºä½•处皆与ç»éªŒæ€§çš„æ³•教育相结åˆâ€”—在德国,至今为æ¢ï¼Œåªæœ‰åœ¨æ±‰æ’’诸城市里,光是å–å¾—å¦ä½ä¾¿èŽ·æ‰¿è®¤å¾‹å¸ˆèµ„æ ¼ã€‚å¤§å¦æ‰€å»ºç«‹çš„å„ç§æ¦‚å¿µï¼Œå…·æœ‰æ‰€è°“æŠ½è±¡è§„èŒƒçš„æ€§æ ¼ï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼Œè¿™äº›è§„èŒƒè‡³å°‘åœ¨åŽŸåˆ™ä¸Šæ˜¯ä¸¥æ ¼å½¢å¼æ€§åœ°ã€ç†æ€§åœ°ç»ç”±é€»è¾‘性的æ„ä¹‰è¯ é‡Šè€Œå»ºæž„èµ·æ¥ï¼Œå¹¶ä¸”相互间有ç€ä¸¥æ ¼çš„ç•Œå®šç”±äºŽè¿™äº›æ¦‚å¿µç†æ€§çš„ã€ç³»ç»Ÿæ€§çš„æ€§æ ¼åŠå…¶è¾ƒå°‘具象直观的内容,使得法律æ€ç»´èƒ½å¤Ÿå¤§å¹…度地自法利害关系者的日常需求ä¸è§£æ”¾å‡ºæ¥ã€‚在æ¤ç§è§£æ”¾ä¸‹ï¼Œæ³•律ç†è®ºçš„çº¯é€»è¾‘æ€§è¦æ±‚åŠå…¶æ”¯é…下的实务所散å‘出æ¥çš„力é‡ï¼Œå¤§å¤§åœ°é˜»ç»äº†åˆ©å®³å…³ç³»è€…的需求作为法律建构之起动力的角色。例如为了阻æ¢â€˜ï¼ä¹°å–ç ´é™¤å€Ÿè´·ä¸Žç§Ÿèµâ€è¿™æ ·ä¸€åˆ™æºè‡ªäºŽå¤ä»£ç¤¾ä¼šåŠ¿åŠ›å…³ç³»çš„å‘½é¢˜è¢«çº³å…¥å¾·å›½æ°‘æ³•æ³•å…¸ä¸ï¼Œå¦‚众所知的,往往必须费尽心力,然而,终第一次世界大战å‰ã€‚令其æˆä¸ºæ³•典的è¦ç´ ä¹‹ä¸€è€…ï¼Œæ¯•ç«Ÿæ˜¯çº¯ç²¹é€»è¾‘æ€§çš„è´¯å½»è¦æ±‚ã€‚ç¥žæƒæ”¿æ²»çš„æ³•æ•™è‚²ç†æ€§çš„ã€ä½†å°±æ³•å¦ä¸Šè€Œè¨€å¹¶éžå½¢å¼çš„ã€æ³•æ•™è‚²ä¹‹ç‹¬æ ‘ä¸€æž³çš„ç‰¹æ®Šå½¢æ€ï¼Œæ˜¯ä»¥ç¥žå¦é™¢çš„æ³•教育或与神å¦é™¢ç›¸ç»“åˆçš„æ³•å¦é™¢é‡Œçš„æ³•教育为其最为纯粹的类型。我们将看到,æ¤ç§ç‹¬ç‰¹æ€§çš„æŸäº›éƒ¨åˆ†æ˜¯ç”±äºŽï¼Œæ•™å£«ï¼ˆåŠè¿‘乎教士之æµè€…ï¼‰ä¹‹äºŽæ³•å¾‹æ‰€è¿½æ±‚çš„å¹¶éžæ³•律的形å¼ç†æ€§åŒ–ï¼Œè€Œæ˜¯æ³•å¾‹çš„å®žè´¨ç†æ€§åŒ–。ä¸è¿‡ï¼Œæ¤å¤„我们首先è¦è§‚察的是,由于æ¤ç§æ³•教育的å˜åœ¨æ¡ä»¶ä¹‹å½¢å¼çš„ç‰¹æ®Šæ€§æ‰€é€ æˆçš„æŸäº›ä¸€èˆ¬æ€§çš„ç»“æžœã€‚è¿™ç±»å¦æ ¡çš„æ³•教育ç»å¸¸æ˜¯ä»ŽæŸç§åœ£æ³•â€”â€”ä¸æ˜¯æ ¹æ®æŸç§åœ£å…¸è€Œç¡®ç«‹çš„åœ£æ³•ï¼Œå°±æ˜¯æ ¹æ®ç´§ç´§å£è€³ç›¸ä¼ æˆ–ï¼ˆåŽæ¥ï¼‰æ–‡ä¹¦ä¼ 承而确立的圣法——出å‘,在æŸç§ç‰¹æ®Šæ„ä¹‰ä¸Šé€šå¸¸å…·æœ‰ç†æ€§çš„æ€§æ ¼ï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼Œæ¤ç§æ³•教育较ä¸ä»¥æ³•利害关系者的实际需求为å–å‘ï¼Œè€Œå–œäºŽè¿½æ±‚å› å¦è€…的主知主义的自由è¿åŠ¨ä¹‹è¦æ±‚而å•生出æ¥çš„纯粹ç†è®ºæ€§çš„å†³ç–‘è®ºã€‚åœ¨ä½¿ç”¨â€œè¾©è¯æ³•â€çš„æƒ…å†µä¸‹ï¼Œå®ƒäº¦èƒ½äº§ç”Ÿå‡ºæŠ½è±¡çš„æ¦‚å¿µï¼Œå¹¶ä¸”å› æ¤è€ŒæŽ¥è¿‘åˆç†ä¸”系统性的法教育。åªä¸è¿‡ï¼Œå¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œå®ƒä¹Ÿå’Œæ‰€æœ‰çš„æ•™å£«çŸ¥è¯†ä¸€æ ·ï¼Œå—åˆ°ä¼ ç»Ÿçš„æŸç¼šã€‚æ¤ç§æ³•教育里的决疑论,åªè¦å…¶å¹¶éžä»¥ä¸»çŸ¥ä¸»ä¹‰çš„需求而是以实际的需求为è¦åŠ¡ï¼Œé‚£å¹ºåœ¨ä»¥ä¸‹è¿™ç§ç‰¹æ®Šçš„æ„ä¹‰ä¸‹ï¼Œå³ä¸ºå½¢å¼ä¸»ä¹‰çš„,亦å³ï¼šæ¤ç§å†³ç–‘论必然è¦å€Ÿç€é‡æ–°è¯ 释,让神圣ä¸å¯ä¾µçŠ¯çš„ä¼ ç»Ÿè§„èŒƒåœ¨å®žé™…é€‚ç”¨äºŽæ³•åˆ©å®³å…³ç³»è€…å˜åŒ–å¤šç«¯çš„éœ€æ ¹æ®ç½—马法,èµè´·ä¸€äº‹çº¯ç²¹æ˜¯å‡ºç§Ÿè€…与租èµè€…之间的ç§äººå¥‘çº¦ï¼Œæ‰€ä»¥å½“åœŸåœ°ä¹°å–æ—¶ï¼Œç§Ÿèµè€…æ— æƒå‘å‡ºç§Ÿè€…è¦æ±‚ä¹°æ–¹åŒæ„å…¶ç»§ç»ä½¿ç”¨åœŸåœ°ã€‚æ¤å³æ‰€è°“的“买å–ç ´é™¤å€Ÿè´·ä¸Žç§Ÿèµâ€ã€‚ä¸ä¸–纪的日耳曼法与æ¤ä¸åŒï¼Œå…¶æ”¯é…原则是“买å–å¹¶ä¸ç ´é™¤ç§Ÿå€Ÿâ€ã€‚å¾·å›½æ°‘æ³•ç¬¬ã€æ¡å³é‡‡ç”¨æ—¥è€³æ›¼æ³•的这个原则。.求时,ä»ç„¶ä¿æŒæ¸¸åˆƒæœ‰ä½™çš„状æ€ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œè‹¥å°±åˆ›é€ å‡ºç†æ€§çš„æ³•律体系的æ„义而言,则éžå½¢å¼ä¸»ä¹‰çš„。å†è€…,它本身也往往盘附ç€è¯¸å¤šå¯¹äººä»¬æˆ–对法秩åºè€Œè¨€ç†æƒ³çš„è¦ç´ ,æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œè¿™äº›è¦ç´ ä¸è¿‡æ˜¯æ„味ç€å®—教一伦ç†çš„è¦æ±‚ï¼Œè€Œä¸æ˜¯ç»éªŒæ€§å¦¥å½“ç§©åºçš„åˆé€»è¾‘的规整。与æ¤ç›¸ä¼¼çš„ï¼Œæ˜¯æ³•å¾‹å¦æ ¡å°½ç®¡å…¨ç›˜æˆ–部分从教士的直接指导下解放出æ¥ï¼Œä½†ä»ç„¶ä¸ºåœ£æ³•所æŸç¼šçš„æƒ…形。就其纯粹外在的形å¼è€Œè¨€ï¼Œæ‰€æœ‰çš„â€œç¥žåœ£â€æ³•律都接近æŸç§å…¸åž‹ï¼Œæ¤ç§å…¸åž‹ä»¥å°åº¦æ³•律为其最为清晰的代表。åªè¦åœ£æ³•并䏿˜¯åƒâ€œåœ£å…¸å®—æ•™â€™â€™é‚£æ ·ï¼Œäº¦å³ä¸€å®šçš„命令借ç€ä¹¦å†™æˆæ–‡çš„å¯ç¤ºæˆ–åœ¨çµæ„Ÿæ¿€å‘下作æˆçš„å¯ç¤ºçš„记录而固定下æ¥ï¼Œé‚£ä¹ˆåœ£æ³•就必须è¦â€œåŽŸåŽŸæœ¬æœ¬åœ°â€è¢«ä¼ 承下去,亦å³é€è¿‡å»¶ç»ä¸ç»çš„一连串è¯äººä¼ 承下去。ä¸è¿‡ï¼Œå³ä½¿æ˜¯åœ£å…¸å®—æ•™è¿™ä¸€æ–¹ï¼ŒåŠ è¯¸ç¥žåœ£è§„èŒƒçš„æ£æ ¼çš„解释åŠå…¶è¡¥å……,也还是得é 别ç§ä¼ 承途径æ¥åР以ä¿è¯ã€‚这就是为什么例如å°åº¦æ•™ä»¥åŠå›žæ•™çš„æ³•律拒斥以文书æ¥ä¼ 承的主è¦åŽŸå› ä¹‹ä¸€ï¼šä¼ æ‰¿å¿…é¡»è¦ç”±å¯ä¿¡èµ–的圣者直接地一个个å£è€³ç›¸ä¼ 下去æ‰è¡Œï¼›ä¿¡èµ–æ–‡ä¹¦è®°å½•å³æ„味ç€ç›¸ä¿¡çº¸å·ç¬”墨更胜于那些具有å¡ç†æ–¯çŽ›èµ„è´¨çš„äººï¼Œå³å…ˆçŸ¥ä¸Žå¯¼å¸ˆã€‚å¯å…°ç»æœ¬èº«æ˜¯ä¸€éƒ¨æ–‡ä¹¦è‘—作——它的å„ä¸ªç¯‡ç« è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯ç©†ç½•é»˜å¾·å‘é™Œæ‹‰çœŸç¥žæŽ¢è¯¢åŽæ…Žé‡åœ°ä»¥æ–‡ä¹¦å›ºå®šä¸‹æ¥è€Œé—®ä¸–的,对æ¤äº‹å®žï¼Œå›žæ•™æ•™ä¹‰è¯•å›¾é€šè¿‡è¿™æ ·ä¸€ä¸ªæ•™æ¡ï¼Œäº¦å³å¯å…°ç»çš„å„个稿本乃是阿拉自己亲身制作出æ¥çš„这个教æ¡ï¼Œæ¥åР以æ£å½“化,然而之所以有æ¤ä¼å›¾ï¼Œä¹Ÿæ£æ˜¯å‡ºäºŽä¸Šè¿°çš„ç†ç”±ã€‚å“ˆè¿ªæ–¯æ£æ˜¯ä»¥â€œå“ˆè¿ªæ–¯â€æ˜¯å…³äºŽç©†ç½•默德åŠå…¶æ•™å‹ä¹‹è¨€è¡Œçš„ä¼ æ‰¿ï¼Œä¸Žå¯å…°ç»å¹¶åˆ—为回教法最é‡è¦çš„æ³•æºã€‚å“ˆè¿ªæ–¯åˆ†ä¸ºâ€œä¾æ–¯çº³å¾·â€ä¸Žâ€œçŽ›é¡¿â€ä¸¤ä¸ªéƒ¨åˆ†ã€‚便–¯çº³å¾·æ„å³å¯å°†ä¿¡èµ–å»ºç½®äºŽä¼ æ‰¿è€…çš„é™ˆè¿°ä¸Šçš„â€œæ”¯æŸ±â€ä¹‹æ„ï¼Œä¼ æ‰¿çš„å†…å®¹ä»¥ä¼ æ‰¿è€…çš„å§“å为é”é’¥è¿žç»µä¸æ–地列举出æ¥ã€‚玛顿则为“本文â€ã€‚åœ¨å“ˆè¿ªæ–¯é‡Œï¼Œä¾æ–¯çº³å¾·çš„部分特别å—到é‡è§†ï¼Œä¼ 承者是å¦ä¸ºäººæ‰€ä¿¡èµ–,足以左å³ä¼ 承内容的æƒå¨ã€‚å£è€³ç›¸ä¼ ä¸ºå¿…è¦æ¡ä»¶ã€‚通常è¦åˆ°åŽæ¥çš„é˜¶æ®µï¼Œæ–‡ä¹¦çš„ä¼ æ‰¿æ‰å—到é‡è§†ï¼Œä¸ºçš„æ˜¯ç»´æŒä½ä¼ 承的统一性——æ¤ç§ç»Ÿä¸€æ€§ç”±äºŽçº¯ç²¹å£å¤´çš„ä¼ æ‰¿è€Œå—到å¨èƒã€‚与æ¤ç›¸è”结的往往是我们早已熟知的典型现象:拒斥新的å¯ç¤ºï¼Œç†ç”±åœ¨äºŽå¡ç†æ–¯çŽ›çš„æ—¶ä»£æ—©å·²è¿‡åŽ»ã€‚åœ¨æ¤æƒ…况下,对于宗教共åŒä½“çš„â€œæœºæž„â€æ€§æ ¼è€Œè¨€ï¼Œæœ€ä¸ºäººä»¬æ‰€å¼ºè°ƒçš„ä¸€ä¸ªåŸºæœ¬å‘½é¢˜ï¼ˆæœ€è¿‘ï¼Œå†¯Â·èµ«ç‰¹æž—è¿˜å·§å¦™åœ°åŠ ä»¥å®šå¼åŒ–)则是:并éžç”±åœ£å…¸æ¥ä¿è¯ä¼ 承与教会教义的真实性,而是åä¹‹ï¼Œç”±ä¸Šå¸æ‰€å»ºç«‹ä¸”æˆä¸ºçœŸç†ä¹‹å—托者的教会åŠå…¶ä¼ 承的神圣性æ¥ä¿è¯åœ£å…¸çš„çº¯æ£æ€§ã€‚æ¤ä¸€æ€åº¦ä¸ä»…é¦–å°¾ä¸€è´¯ä¸”å®žé™…æœ‰æ•ˆï¼Œå› ä¸ºï¼Œæ—©æœŸæ¸…æ•™å¾’æ‰€æŠ±æŒçš„相å原则,屡屡使圣典éå—历å²ä¸Žæ–‡çŒ®å¦çš„æ‰¹åˆ¤ã€‚å 陀是å°åº¦æ•™çš„圣典,里头所å«çš„“法律â€å¹¶ä¸å¤šï¼Œè‡³å°‘比起å¯å…°ç»ã€ç‰¹åˆ«æ˜¯å¾‹æ³•书æ¥ï¼Œè¦å°‘得多。å 陀被视为“天å¯â€™â€™ï¼ˆï¼Œå¯ç¤ºï¼‰ï¼Œè€Œæ‰€æœ‰æ´¾ç”Ÿçš„ç¥žåœ£å…¸æ•…åˆ™è¢«è§†ä¸ºâ€œåœ£ä¼ â€ï¼ˆï¼Œâ€œè®°å¿†â€ã€ä¼ æ‰¿ï¼‰ã€‚äºŒæ‰‹æ–‡çŒ®ä¸æœ€é‡è¦çš„两个范畴是法ç»ï¼ˆ\)与法论(åŽè€…为韵文,å‰è€…为散文,åŽè€…å…¨å±žåœ£ä¼ ï¼Œå‰è€…å æœ‰ä¸é—´çš„地ä½ï¼‰ï¼Œæ¤äºŒè€…则å之为教义å¦ã€ä¼¦ç†å¦ä¸Žæ´¼å¦çš„æ¦‚è¦ä¹¦ï¼Œå¹¶ä»¥æ¤è€Œä¸Žåœ£è€…è¢«è§†ä¸ºæ¨¡èŒƒçš„ç”Ÿæ´»å®žè·µä¸Žæ•™è¯´çš„ç›¸å…³ä¼ æ‰¿å¹¶å˜ä¸æ‚–ã€‚å›žæ•™çš„â€œå“ˆè¿ªæ–¯â€æ°ä¸ŽåŽé¢è¿™ä¸ªæ–‡çŒ®å…¸æ•…相,德国天主教哲å¦å®¶ã€æ”¿æ²»å®¶ã€‚主è¦è‘—作为瓣,;,,;,.,.在希伯æ¥è¯é‡ŒåŽŸæ¥æ˜¯â€œæŒ‡ç¤ºâ€ã€â€œæ•™ç¤ºâ€ä¹‹æ„ï¼Œæ„æŒ‡ä»¥è‰²åˆ—人所奉守的生活“原则'è™½ç„¶ä¹Ÿæœ‰å°†æ—§çº¦åœ£ç»æ•´ä½“ç§°ä¸ºçš„æƒ…å½¢ï¼Œä½†äººä»¬å¤šåŠæ˜¯ä»¥çº¦åœ£ç»çš„æœ€å‰é¢äº”ç« ï¼ˆæ‘©è¥¿äº”ä¹¦ï¼‰ä¸ºï¼Œæ¦‚å› å…¶ä¸å«æœ‰è®¸å¤šçš„å¾‹æ³•è§„å®šã€‚åŽŸæ¥æ„指“维æŒäººç±»è¡Œä¸ºçš„规范â€ã€â€œä¹‰åŠ¡â€ã€æœ€é«˜ä¹‰çš„“法â€å’Œäº¦è¯‘为“律法ç»â€ã€â€œæ³•å…¸â€ç‰ï¼ŒéŸ¦ä¼¯çš†è§†ä¹‹ä¸ºâ€œæ³•书â€ã€‚有ç€ç±»ä¼¼çš„é™…é‡â€”—尽管程度ç¨é€Šã€‚拉比的法律制定在å¤ä»£ä»¥åŠæŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šç›´åˆ°çŽ°åœ¨ï¼Œæ˜¯æŽŒæ¡åœ¨è´Ÿè´£è§£ç”å®žé™…é—®é¢˜çš„ç¥žå¦æ³•律家手ä¸ï¼Œè€Œå›žæ•™åˆ™ç›´è‡³ä»Šæ—¥ä»æ˜¯å¦‚æ¤ï¼Œç„¶è€Œå°åº¦æ•™ä¸ŽåŸºç£æ•™åˆ™åœ¨å¡ç†æ–¯çŽ›é¢„è¨€ä¸Žï¼ˆä½†å…¶æ€§æ ¼ä¸Šå¹¶éžæ³•律的,而是伦ç†çš„)消失之åŽï¼Œå³ä¸å†æœ‰è¿™ç±»äººå˜åœ¨ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œå°åº¦æ•™å’ŒåŸºç£æ•™ä¹‹æ‰€ä»¥æ²¡æœ‰è¿™ç±»çš„æ³•律制定,ç†ç”±å®Œå…¨ä¸åŒã€‚ä¾å°åº¦æ³•律,国王的家ç¥å¸ä¸ºçŽ‹å®¤æ³•åºçš„一员,若有误判,则以æ–食作为赔å¿ã€‚所有的é‡è¦äº‹æƒ…éƒ½å½’çŽ‹å®¤æ³•åºæ¥ç®¡è¾–。世俗的è£åˆ¤ä¸Žå®—æ•™è£åˆ¤å› æ¤ç»´æŒç»Ÿä¸€ï¼Œæ‰€è°“å…·æœ‰è§£ç”æƒçš„æ³•律å家的这ç§ç‰¹è®¸èº«ä»½å¹¶æ²¡æœ‰å˜åœ¨çš„余地。相åçš„ï¼Œè¥¿æ–¹çš„åŸºç£æ•™ä¼šåˆ™ä¸ºè‡ªå·±åˆ›é€ 出宗教会议ã€ä¸»æ•™ã€æ•™å»·ç‰å®˜èŒæœºå™¨ï¼Œå°±ä¸ç‰¹åˆ«æ˜¯æ•™çš‡è£æ²»æƒåŠæ— 误的教导èŒç‰å…¶ä»–å„大宗教所未è§çš„ã€ä¸ºäº†ç†æ€§çš„æ³•创制所建构的å„ç§æœºå…³ã€‚å›½â€™åœ¨åŸºç£æ•™ä¼šé‡Œï¼Œå®—教会(接上页)是以摩西律法为ä¸å¿ƒçš„儿—¶ä»£çš„æ‹‰æ¯”所展开的å£ä¼ å¾‹æ³•ï¼Œæ€§æ ¼ä¸ŠæŽ¥è¿‘åˆ¤ä¾‹é›†ï¼Œä»¥å¸Œä¼¯æ¥è¯å†™æˆã€‚ç¬¬äºŒéƒ¨ç§°ä¸ºå™¶çŽ›æ‹‰ï¼Œæ˜¯é’ˆå¯¹ç¬¬ä¸€éƒ¨æ‰€åŠ çš„æ³¨é‡Šï¼Œä»¥å½“æ—¶æ—¥å¸¸çš„äºšæ‹‰å§†è¯ä¹¦å†™ã€‚现有编æˆäºŽä¸–纪末的巴勒é³å¦ï¼ˆæˆ–耶路撒冷)和编æˆäºŽä¸–纪的巴比伦。两者在密许那部分是相åŒçš„,噶玛拉部分则以åŽè€…较为详细。普通所谓的,指的就是åŽç€ã€‚固为希腊文的“教诲â€ã€â€œæ•™è°•â€ä¹‹æ„。指的是最åˆçš„åŸºç£æ•™æ•™å¾’å…±åŒä½“é‚£ç§ä»¥åœ£çµä¸€å¡ç†æ–¯çŽ›çš„æ–¹å¼æ¥å¼€å±•è€¶ç¨£çš„æ•™è¯²ã€‚æ‰€è°“æœ€æœ€åˆæœŸï¼Œæ˜¯æŒ‡è€¶ç¨£çš„æ•™è¯²åœ¨è¢«æƒå¨çš„著作——例如(世纪)——固定之å‰ï¼Œä»¥åŠåŸºç£æ•™å¾’çš„ç”Ÿæ´»å°šæœªå½¢æˆæœ‰ç»„织的教会之å‰ã€‚æ‰€è°“â€œè£æ²»æƒâ€æ˜¯æŒ‡æ•™ä¼šä¸ºäº†æ•‘助çµé‚çš„ç›®çš„è€Œè£æ²»ä¿¡å¾’çš„æƒèƒ½ï¼ŒåŒ…å«äº†ç«‹æ³•ã€å¸æ³•与行政的æƒèƒ½ã€‚æ•™çš‡çš„è£æ²»æƒæ˜¯æ™®é性的,éåŠæ‰€æœ‰ä¿¡å¾’ã€‚æ ¹æ®éŸ¦ä¼¯çš„说法,罗马主教自å¤ä»¥æ¥å³å–得有别于其他主教的特殊æƒå¨ï¼Œè€Œä¸”“æ¤ç§æƒå¨ä¸æŠ˜ä¸æ‰£çš„æ£æ˜¯ä¸€ç§å¡ç†æ–¯çŽ›ã€‚è¿™ç»éžæ„指一ç§é¦–使ƒï¼Œäº¦å³çް代æ„义下明确的‘教导èŒâ€™ï¼Œä¹Ÿç»éžæ„æŒ‡ä¸€ç§æ™®éçš„è£æ²»æƒï¼Œäº¦å³ä¸€ç§ä¸Šè¯‰æœºèƒ½ï¼Œç”šæˆ–ä¸€ç§æ™®é与地方æƒåŠ›ç›¸ç«žäº‰çš„ä¸»æ•™èŒæƒä¸€ç›´è¦åˆ°ç»è¿‡æ³•å¦ä¸Šçš„官僚化与知性化的近世教会,æ‰å°†ä¹‹è½¬åŒ–为一ç§å®˜èŒå¡ç†æ–¯çŽ›ï¼Œå¹¶ä¸”å°†èŒè®®çš„è®®å†³ä¸Žæ•™çš‡çš„æ•™ä»¤ï¼ŒåŠ ä¸Šæ•™ä¼šå½“å±€çš„æ³•å¾‹æ•™ç¤ºä¸Žå¤„ç½®ï¼Œæ‰®æ¼”äº†å›žæ•™é‡Œä¼ æ³•è€…çš„åˆ¤æ–å–¾ä¸ŽçŠ¹å¤ªæ•™é‡Œæ‹‰æ¯”çš„é‰´å®šæ‰€æ‰®æ¼”çš„è§’è‰²ã€‚å› æ¤ï¼Œå°åº¦æ•™çš„æ³•妿˜¯æžä¸ºçº¯å¦æœ¯ã€çº¯ç†è®ºå’Œä½“系性的,全都掌æ¡åœ¨å“²å¦å®¶å’Œç†è®ºå®¶çš„æ‰‹ä¸ï¼Œå¹¶ä¸”强烈显示出——至少比起教会法æ¥åŸºæœ¬ä¸Šæ›´ä¸ºå¼ºçƒˆâ€”—å—到宗教性æŸç¼šçš„ç†è®ºæ€§ä¸Žä½“系性的ã€è€Œéžç»ç”±å®žåŠ¡æ‰€å‘展出æ¥çš„æ³•律æ€è€ƒçš„典型特å¾ã€‚所有真æ£å…¸åž‹çš„â€œç¥žåœ£â€æ³•å¾‹ï¼Œå› æ¤ç‰¹åˆ«æ˜¯å°åº¦çš„æ³•å¾‹ï¼Œéƒ½æ˜¯å¦æœ¯ç†è®ºçš„产物。所以,所有注入于神圣法上的心血总是呈现出许多关于早已过时的制度的决疑论(例如摩奴法论里关于四大ç§å§“çš„è§„å¾‹ï¼Œå›žæ•™è¯¸å¦æ´¾é‡Œå…³äºŽ'所有业已è€åŒ–的部分)由于教导的耳的和ç¥å¸çš„æ€è€ƒçš„ç†æ€§æœ¬è´¨å 了优势之故,æ¤ç§æ³•书的组织体系比起未å—ç¥å¸å½±å“çš„ä½œå“æ˜¾å¾—æ›´åˆç†çš„æƒ…形并ä¸å°‘è§ã€‚å°åº¦çš„å„ç§æ³•ä¹¦åŸºæœ¬ä¸Šå°±æ˜¯æ¯”ã€Šæ’’å…‹æ£®å¾‹é‰´ã€‹ä¹‹ç±»çš„ä½œå“æ›´å…·â€œä½“系性â€ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œæ¤ç§ä½“ç³»æ€§ï¼Œå¹¶éžæ³•å¦çš„ä½“ç³»æ€§ï¼Œè€Œæ˜¯ä»Žèº«ä»½çš„è§‚ç‚¹çœ‹æ¥æˆ–从实际的人生问题的观点看æ¥çš„ä½“ç³»æ€§ã€‚å› ä¸ºï¼Œæ—¢ç„¶æ³•æ˜¯ä¸ºäº†æœä¾ç¥žåœ£çš„目的,这些法书就ä¸å•åªæ˜¯æ³•的概è¦ä¹¦ï¼Œè€ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ä»ªå¼ã€ä¼¦ç†å’Œåœ¨æŸäº›æƒ…å†µä¸‹ç¤¾ä¼šä¹ å¾‹ä¸Žç¤¼èŠ‚çš„æ¦‚è¦ä¹¦ã€‚以æ¤ï¼Œé€šå¸¸é…Œç»“果是:以(接上页)务(æ¥è‡ªåœ£åº§çš„)与ç§äººåŒºåˆ†å¼€æ¥â€”—æ¤ç§åŒºåˆ†ä¹ƒä»»ä½•官僚制的特å¾ã€‚â€(《支é…社会å¦(â…¡)》页)众所周知的,天主教教会里,æ¥è‡ªåœ£åº§çš„â€è¡Œä¸ºï¼ˆäº¦å³â€œåŸºäºŽèŒæƒçš„â€è¡Œä¸ºï¼‰ä¸Žå•是ç§äººçš„è¡Œä¸ºä¹‹é—´æœ‰ç€æ¸…楚的区别,教皇关于信仰上与伦ç†ä¸Šæ‰€å‘å¸ƒçš„â€œæ•™çš‡åº§å®£è¨€â€æ˜¯ç¡®å½“æ— è¯¯çš„ï¼Œä¸è¿‡ï¼Œè¿™å¯ä¸æ˜¯ä»–以一个神å¦è€…的身份所表明的æ„è§ã€‚在阿拉伯è¯é‡Œä¸ºâ€œå†³å®šè€…â€ä¹‹æ„,回教国的法å¦è€…,其公开判æ–峿‰€è°“的。具有法的约æŸåŠ›ï¼Œâ€œå¡åœ°â€å¿…须便¤è€Œè£åˆ¤ã€‚ã€â€˜ä¸ºå›žæ•™çš„ç¥žåœ£æ³•ï¼ŒåŽŸæ¥æ„指信徒所行走的“é“â€ï¼ŒåŒ…å«äº†ç´§ç›¸è”结的世俗的法与宗教义务。它乃是以å¯å…°ç»å’Œå“ˆè¿ªæ–¯ä¸ºæ— 误的法æºï¼Œè€Œç”±å¦è€…ä»¬åŠ ä»¥å¦æœ¯åˆ¶ä½œçš„äº§ç‰©ï¼Œå› æ¤æ˜¯ä¸€ä¸ªå®Œæ•´çš„体系,实际上若è¦åº”用它æ¥è§£å†³çŽ°å®žç¤¾ä¼šçš„å„ç§é—®é¢˜ï¼Œç¡®å®žå¼¹æ€§ä¸è¶³ã€å›°éš¾é‡é‡ã€‚决疑论的ã€å› æ¤ä¹Ÿå°±æ˜¯éžç›´è§‚çš„ã€éžå…·ä½“çš„ã€å°±æ³•律而言相当éžå½¢å¼çš„ã€ä»…ä»…ç›¸å¯¹è€Œè¨€ç†æ€§ä½“系化的方å¼ï¼Œæ¥å¤„ç†æ³•å¾‹ç´ æã€‚å› ä¸ºï¼Œåœ¨æ‰€æœ‰ä»¥ä¸Šè¿™äº›æƒ…å½¢é‡Œï¼ŒæŽ¨åŠ¨åŠ›å¹¶ä¸æ˜¯çº¯ç²¹æ³•实务家之处ç†å…·ä½“ç›´è§‚ç´ æåŠå„ç§éœ€æ±‚的业务ç»è¥ï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯çº¯ç²¹æ³•ç†è®ºå®¶ä¹‹è®²æ±‚æ•™æ¡å¼çš„ã€ä»…å—ä¸“é—¨å‰ææ‰€æŸç¼šçš„é€»è¾‘ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸Žå¸æ³•的专门è¥è¿ç›¸å¼‚质的ã€åˆ«ç§å®žè´¨çš„原ç†ã€‚欧陆的法律å家与ä¸ä¸–纪的“法书â€å之,法教育必然形æˆå¦å¤–一ç§ç»“果,如果其担纲者为法律å家,而且这些人与法律è¥è¿å®žåŠ¡çš„å…³ç³»ä¸ºèŒä¸šæ€§çš„,但åˆä¸åŒäºŽè‹±å›½å¾‹å¸ˆç‰¹æœ‰çš„é‚£ç§è¡Œä¼šçš„ã€è¥åˆ©çš„èŒä¸šå…³ç³»ã€‚è¿™æ ·ä¸€ç§ç‰¹åˆ«ä»Žäº‹æ³•实务的å家阶层的å˜åœ¨ï¼Œæ•´ä½“è€Œè¨€åªæœ‰åœ¨ä¸‹è¿°çŠ¶å†µä¸‹æ–¹æœ‰å¯èƒ½ï¼Œäº¦å³ï¼Œä¸€æ–¹é¢ï¼Œæ³•律ç»è¥å…于宗教的支é…,å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼ŒèŒä¸šè´Ÿæ‹…范围尚未åŠäºŽåŸŽå¸‚间交易需求的程度。西方ä¸ä¸–纪的北欧大陆的ç»éªŒæ€§æ³•律家å³å±žäºŽè¿™ä¸ªé˜¶å±‚。确实,在ç»è´¸ä¸å¿ƒåœ°åŒºï¼Œæˆ‘们也åªå‘现法律å家的机能从法律顾问转移到预防法å¦å®¶çš„çŽ°è±¡ï¼Œè€Œä¸”è¿™ä¹Ÿåªæ˜¯å…¶ç‰¹æœ‰æ¡ä»¶ä½¿ç„¶ã€‚罗马å¸å›½è¡°äº¡åŽï¼Œåœ¨æ„大利能够承ç»å¹¶æ”¹é€ 业已å‘å±•çš„äº¤æ˜“æ³•ä¼ ç»Ÿçš„å”¯ä¸€é˜¶å±‚ï¼Œä¾¿æ˜¯å…¬è¯äººã€‚他们在æ„大利长期以æ¥ä¾¿åœ†æ ¹æ®,_,....关于商人的法律行为,以åŠåŸŽå¸‚和行会的自治的制定法的起è‰ï¼Œéƒ½æ˜¯å…¬è¯äººçš„事务。公è¯äººä¸€æ—¦å’Œæ³•律家共组行会,æ¤ä¸€è¡Œä¼šå³ä¸ºæœ€ä¸ºæœ‰åŠ›çš„è¡Œä¼šã€‚ä¸ä¸–纪时,æ„大利城市里的公è¯äººäººæ•°éžå¸¸å¤šï¼Œçƒé‚£äºšäºŽä¸–纪ä¸å¶æ—¶æœ‰å,比è¨äºŽå¹´æ—¶çº¦äººï¼Œç±³å…°äºŽä¸–纪未时约人,佛罗伦è¨äºŽä¸–纪时约1人之多。çƒé‚£äºšçš„å…¬è¯äººäºŽçš„åå¹´é—´åšå‡ºçº¦1ä»½æ–‡ä¹¦ï¼ŒåŒæ—¶ç¨åŽçš„å…¬è¯äººæ‰€åšå‡ºçš„æ–‡ä¹¦äº¦ä¸å°‘逊。马赛的公è¯äººäºŽå¹´ä¸€å¹´ä¹‹é—´å³åšæˆå¤§çº¦1件文书。åå®¶é˜¶å±‚ä¹‹ä¸€ï¼Œè€Œä¸æ˜¯åƒè‹±å›½çš„å¾‹å¸ˆé‚£æ ·ï¼Œæˆä¸ºå›½æ—法律的担纲者。他们ä¸å¾—䏿”¾å¼ƒä»¥è‡ªç»„行会的法教育æ¥ä¸Žå¤§å¦ç›¸ç«žäº‰çš„ä¼å›¾ï¼Œå› ä¸ºï¼ŒåŒæ ·çš„,他们ä¸åƒè‹±å›½çš„æ³•å¾‹å®¶é‚£æ ·ï¼Œç”±äºŽå¸æ³•集ä¸äºŽçŽ‹å®¤æ³•åºè€Œæ‹¥æœ‰å›½æ°‘的统一性。ä¸è¿‡ï¼Œæ‹œå¤§å¦ä¹‹èµï¼Œç½—马法在æ„大利终究ä»ä¸ºä¿ƒè¿›æ³•律与法教育之形å¼ç»“构的一股世界性力é‡ï¼Œè€Œä¸”å³ä½¿å…¶åŽŸå§‹çš„æ”¿æ²»å¥¥æ´è€…——皇å¸â€”â€”åœ¨æ”¿æ²»ä¸Šæ— è¶³è½»é‡åŽä»ç„¶å¦‚æ¤ã€‚æ„大利å„城市的治安首长往往是从å—è¿‡å¤§å¦æ•™è‚²çš„æ³•律å家阶层ä¸ä¸–纪罗马法的å¤å…´ï¼Œå®žä¸Žå¾·å›½çš‡å¸å¼ºçƒˆçš„æ”¿æ²»æ„图相呼应,亦å³ç½—马法被当æˆçš‡å¸ä¸–ç•Œæ³•è€Œä¸Žæ•™ä¼šä¸–ç•Œæ³•ç›¸å¯¹å³™ï¼Œå¹¶ä¸”ç½—é©¬æ³•çš„å›½å®¶æ€æƒ³äº¦è¢«åˆ©ç”¨æ¥ä½œä¸ºæƒåЛ集ä¸çš„æ‰‹æ®µã€‚世纪时,罗马皇å¸ä¸ºå¾·å›½çš‡å¸çš„å‰ä»»è€…,罗马法对德国而言被认为是“å¤å·²æœ‰ä¹‹çš„良法â€ï¼Œè…“ç‰¹çƒˆä¸€ä¸–äºŽå¹´çš„éš†åŠ åˆ©äºšå¸å›½è®®ä¼šé‡Œæ‹›æ¥å罗马法å¦è€…,制定“关于国王特æƒçš„æ³•律â€ä»¥ä¸ºå¥¥æ´ã€‚腓特烈二世则于敕法里引用所谓“元首å…å—æ³•律的拘æŸâ€ç½—马法æºã€‚ä¸è¿‡ï¼Œå…¶åŽï¼Œè‡ªä¸–纪åŽåŠä»¥é™ï¼Œå¾·å›½å³åˆ†è£‚为å„é‚¦ï¼Œå¸æƒé€æ¸ä¸§å¤±æ”¿æ²»åŠ¿åŠ›ã€‚å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œä¸ä¸–纪末开始有所谓“国王为其王国内的皇å¸â€ä¹‹ç±»ç†è®ºçš„å‘å±•ï¼Œç½—é©¬æ³•è¢«åˆ©ç”¨æ¥æ”¯æŒå„国国王和德国å„领邦支é…者的æƒåЛ集ä¸ã€‚“一方é¢ï¼Œç”±äºŽå¸‚æ°‘é˜¶å±‚è¦æ±‚ä¸€ä¸ªç†æ€§çš„叿³•行政,å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œç”±äºŽè´µæ—党派间的互相猜忌,使得æ„大利åŠå…¶è‹¥å¹²é‚»è¿‘地区å‘展出一ç§ç‹¬ç‰¹çš„制度,æ¤å³åˆ¶ï¼šç®€è¨€ä¹‹ï¼Œå³ä¸€ç§è´µæ—çš„èŒä¸šå®˜å制度,他们以巡回的方å¼åœ¨è¾–区内执行业务。是个选举出æ¥çš„官员,在ç»å¤§å¤šæ•°ä¾‹å里都è˜è‡ªå¦ä¸€ä¸ªå…±åŒä½“,任期çŸï¼Œæ‹¥æœ‰æœ€é«˜å¸æ³•æƒåŠ›ï¼Œé€šå¸¸éƒ½é‡‡å–固定薪水的制度。会带æ¥è‡ªå·±çš„骑士扈从,以åŠï¼ˆå°¤å…¶æ˜¯ï¼‰è‡ªå·±çš„公务人员——ä¸ä»…是幕僚,还包括法å¦è€…ã€æ³•åºåŠ©ç†ä¸Žæ³•åºä»£ç†äººï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯ä»–的整个干部群;他以自己的ç»è´¹æ¥ä¾›å…»è¿™äº›äººã€‚他的基本任务在维æŒå…¬å…±å®‰å®ä¸Žç§©åºï¼Œå°¤å…¶æ˜¯åŸŽå¸‚内部的和平,这也是为何需è¦ä¸€ä½å¤–æ¥å®˜å的缘故。这个制度最值得注æ„的地方在于:第一ã€ä¸€ä¸ªè´µæ—çš„èŒä¸šæ€§å®˜å制度的产生;第二ã€åˆ¶å¯¹äºŽæ³•律å‘展的影å“。基于其本身的性质,的行政å—到åˆåœ°èˆ†è®ºç‰¹åˆ«ä¸¥æ ¼çš„监ç£ï¼Œè¿™ç‚¹é™¤äº†ä½¿å¾—部分的贵æ—å¦åˆ°å¦‚何就事论事地执行其业务外,还有其他é‡è¦çš„影哗—亦å³ä¸Šè¿°çš„ç¬¬äºŒç‚¹ã€‚ä¸ºäº†è®©ä¸€ä¸ªä»–ä¹¡å‡ºèº«çš„èƒ½å¤Ÿæ‰§è¡Œå¸æ³•ï¼Œé€‚ç”¨çš„æ³•å¾‹å¿…é¡»ç¼–çº‚æˆæ³•å…¸ã€åˆç†åœ°æ¼”绎,而且具有æŸç§ç¨‹åº¦å½“ä¸é€‰å–出æ¥çš„,而门阀也全然仰赖从罗马法里导引出的政治原ç†ã€‚在法国与西ç牙东海岸的城市里,公è¯äººçš„å¤„å¢ƒäº¦æ— ä¸åŒã€‚å之,德国与法国北部的法律å家的地ä½ä¸Žæ¤å…¨ç„¶ä¸åŒã€‚ä»–ä»¬è‡³å°‘åœ¨æœ€åˆæžå°‘ä»¥åŸŽå¸‚çš„æ³•å…³ç³»ä¸ºå…¶åœ°ç›˜ï¼Œè€Œæ¯‹å®æ˜¯åŽ‹å€’æ€§åœ°åœ¨å†œæ‘一领主的法关系里以审判人或官å的身份进行法律事务的è¿ä½œã€‚他们当䏿œ€å…·å½±å“力的类型,诸如冯瑞普高∞ã€é²æ›¼è¯ºç“¦ä¹‹ç±»çš„äººç‰©ï¼Œæ‰€åˆ›é€ å‡ºæ¥çš„æ³•çš„ï¼ˆæŽ¥ä¸Šé¡µï¼‰çš„è¶…åœ°åŒºæ€§çš„æ ‡å‡†åŒ–ã€‚æ„å¤§åˆ©ä»¥å¤–çš„åœ°åŒºï¼Œæ³•å¾‹ä¹‹æ ‡å‡†åŒ–æ‰€å¯¼è‡´çš„ç†æ€§åœ°æ³•典编纂ã€ä»¥åŠï¼ˆå°¤å…¶æ˜¯ï¼‰ç½—马法的普åŠï¼Œä¸»è¦æ˜¯ç”±å›ä¾¯ä¸Žå…¶å®˜å基于本身之利益而推动的,在æ„大利,则是制。â€ï¼ˆã€Šéžæ£å½“性的支é…——城市的类型å¦ã€‹ï¼Œé¡µï¼‰å…³äºŽé—¨é˜€ï¼Œè¯¦è§ã€Šéžæ£å½“性的支é…——城市的类型å¦ã€‹ï¼Œé¡µåŠä»¥ä¸‹ã€‚æ ¹æ®è¿ˆå°”的说法,æ„大利的相当于å¤ä»£çš„åƒä¸»åˆ¶ã€‚æ„大利ä¸éƒ¨ä¸ŽåŒ—部自世纪以æ¥å³å½¢æˆå„城市自治共åŒä½“,就类型而言,历ç»åˆ¶ã€åˆ¶ã€åˆ¹ç‰é˜¶æ®µï¼Œè‡³ä¸–纪末左å³è½¬å˜æˆé—¨é˜€ç‹¬è£æ—¶ä»£ï¼Œäº¦å³èµ°åˆ°åˆ¶çš„阶段;其åŽï¼Œè¿™äº›é—¨é˜€äºŽä¸–纪转化为世è¢çš„专制å›ä¸»ï¼Œäº¦ç»“æŸäº†åŸŽå¸‚自治共åŒä½“的时代制阶段里的独è£è€…虽被称为或,然而,第一,他们并éžä¸–è¢çš„å›ä¸»ï¼Œç¬¬äºŒï¼Œè¯¸å¦‚(大评议会)ã€ï¼ˆå°è¯„议会)ã€è¡Œä¼šä»£è¡¨ã€å¸‚民总会ç‰è‡ªæ²»æœºå…³åœ¨å½¢å¼ä¸Šä»ç„¶å˜åœ¨ï¼›æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œæ¤ä¸€é˜¶æ®µä¸€æ–¹é¢ç»´æŒäº†åŸŽå¸‚自治共åŒä½“的外表,实质上亦为未æ¥çš„专制å›ä¸»å›½å®¶ä½œå¥½å‡†å¤‡ã€‚æ£å€¼æ¤ä¸€é˜¶æ®µçš„ã€ä¸–纪时,集结于(佣兵队长)å下的佣兵队在æ„大利广被利用于之间的激烈斗争里,这是众所周知的。佣兵队长时有推翻自己所奉事的而自立为的例å。国,《撒克森律鉴》的作者,å¦è‘—有《撒克森的世界å²ã€‹ã€‚自由贵æ—出身,具有葛拉ç¦ï¼ˆï¼Žå›½çŽ‹å°è‡£ï¼‰åœ°ä½çš„æ³•肯å²å¦æ°çš„é²¥è‡£ã€‚åœ¨ä¸€èˆ¬è¯´æ³•é‡Œï¼Œä»–å¹¶ä¸æ˜¯ä»¥å®¡åˆ¤äººçš„身份到处活动,而是以法鉴定人和宣法者的身份活跃于å„个法åºï¼Œå¹¶å€Ÿæ¤è€Œé€šæ™“法律。,法书“"的作者。æ¤ä¸€æ³•ä¹¦åŸºæœ¬ä¸Šæ˜¯å…¶æ•…ä¹¡æ³¢ç»´å…¶åœ°æ–¹çš„ä¹ æƒ¯æ³•çš„è®°å½•ï¼Œä¸è¿‡ç”±äºŽé²æ›¼è¯ºç“¦æœ¬èº«äº¦ç²¾é€šç½—马法与教会法,对于ç†è®ºçš„é—®é¢˜äº¦é¢‡ä¸ºæ·±å…¥ï¼Œæ•…æ¤æ³•书å·ç§°æ³•å›½çš„æ³•ä¹¦å½“ä¸æœ€ä¼Ÿå¤§çš„æ°ä½œã€‚é²æ›¼è¯ºç“¦æœ¬äººäº¦åކ任å„åœ°çš„ä¸Žã€‚ä½“ç³»åŒ–ï¼Œå¤šæ˜¯å¥ åŸºäºŽæ—¥å¸¸å®žåŠ¡çš„å…·ä½“çš„é—®é¢˜åŠå…¶åŸºæœ¬ä¸Šç»éªŒæ€§çš„æ¦‚念——其ä¸ä»…æœ‰å°‘æ•°ä¾‹å¤–æ˜¯å€Ÿç€æŠ½è±¡åŒ–è€Œæç‚¼å‡ºæ¥çš„。ç»ç”±ä»–ä»¬æ‰€ç¼–çº‚çš„æ³•ä¹¦ï¼Œç›®çš„åœ¨äºŽç¡®ç«‹ä¼ ç»Ÿï¼Œå…¶ä¸è™½ç„¶ä¹Ÿå¶æœ‰ç†è®ºæ€§çš„论述,但很少法å¦ä¸“门的论ç†ã€‚当然,这些作å“当䏿œ€å…·é‡è¦æ€§çš„《è¨å…‹æ£®å¾‹é‰´ã€‹é‡Œå›ºç„¶ä¹ŸåŒ…å«äº†ä¸å°‘关于法律制度——尽管实际上并éžçŽ°è¡Œæ³•â€”â€”çš„å»ºæž„ï¼Œç„¶è€Œä½œå“æœ¬èº«æ¯‹å®æ˜¯ä½œè€…å¯¹äºŽæ³•å¾‹ä¹‹æ¼æ´žä¸Žç¼ºå¤±æžå¯Œæƒ³åƒåŠ›çš„è¡¥å……ï¼Œè€Œè¿™é¡¹å¡«è¡¥çš„å·¥ä½œé‡Œï¼Œå……æ»¡äº†ä½œè€…å¯¹äºŽå¤–åž‹å®Œç¾Žçš„è¦æ±‚åŠå…¶å¯¹ç¥žåœ£æ•°å—的喜好形å¼ä¸Šï¼Œä½œè€…的体系性的法律记录,和å°åº¦ã€ç½—马ã€å›žæ•™çš„æ³•律家的作å“ä¸€æ ·ï¼Œéƒ½æ˜¯ç§äººçš„著作。虽然如æ¤ï¼Œä½œä¸ºæ–¹ä¾¿çš„æ¦‚è¦ä¹¦ï¼Œè¿™æ ·çš„著作ä»ç„¶ç»™äºˆæ³•律实务相当å¯è§‚的影å“ï¼Œè€Œä¸”å…¶ä¸æŸäº›ç”šè‡³è¢«æ³•åºè®¤å®šä¸ºå¯ç›´æŽ¥ä½œä¸ºåŸºå‡†çš„æ³•æºã€‚è¿™äº›æ³•è®°å½•çš„ä½œè€…ï¼Œä¸€æ–¹é¢æ˜¯åå®¶è£åˆ¤çš„代表,å¦ä¸€æ–¹é¢å´åˆä¸åƒè‹±å›½çš„律师和æ„大利的公è¯äººé‚£èˆ¬ï¼Œé›†ç»“为强大的行会而自æˆä¸€ä¸ªèº«ä»½é˜¶å±‚â€”â€”è¿™æ ·çš„èº«ä»½é˜¶å±‚å€Ÿç€æœ¬èº«çš„è¥åˆ©å…³æ€€ä¸Žå¯¹æ³•官地ä½çš„独å ,汇集于ä¸å¤®æ³•åºçš„æ‰€åœ¨åœ°ï¼Œæ“弄一股å³ä½¿å›½çŽ‹ä¸Žè®®ä¼šéƒ½æ— æ³•è½»æ˜“ç¿¦é™¤çš„åŠ¿åŠ›äºŽè‚¡æŽŒä¹‹é—´å› æ¤ï¼Œä»–ä»¬æ— æ³•åƒè‹±å›½çš„å¾‹å¸ˆé‚£æ ·ï¼Œæˆä¸ºè¡Œä¼šæŽ§åˆ¶çš„æ³•æ•™è‚²çš„æ‹…çº²è€…ï¼Œä¹Ÿæ— æ³•æˆä¸ºåšå®žçš„ç»éªŒæ€§ä¼ 统与法å‘展的担纲者,æ¢è¨€ä¹‹ï¼ŒåŠ›ä¸è¶³ä»¥æ‹…å½“èµ·é•¿æœŸå¯¹æŠ—ç†æ€§çš„大妿•™è‚²çš„æ³•律æ€è€ƒå’Œå¯¹æŠ—大å¦è®ç»ƒå‡ºæ¥çš„æ³•律家的é‡è´£å¤§ä»»ã€‚在形å¼ä¸Šï¼Œä¸ä¸–纪法书的法律确实有所å‘展,åªä¸è¿‡åœ¨ä½“系和决疑冯瑞普高被认为对“七â€è¿™ä¸ªæ•°å—有所å好。他强调“七â€åœ¨åŸºç£æ•™é‡Œç‰¹åˆ«å—到尊é‡ï¼ŒæŽˆå°æƒä¹Ÿæ˜¯æŽ¨åˆ°ç¬¬ä¸ƒç‰ï¼Œä¸ƒç‰äº²ä¸ºäº²æ—范围之末,在判决éžé𾿗¶ï¼Œè§„定七人æ¥å†³æ–—ï¼Œè€Œå…¶ä»–è§„å®šè¦æœ‰ä¸ƒäººçš„è¯è¨€ä¸ºå‡ä¹‹å¤„亦比比皆是。例如《撒克森律鉴》于世纪时å–得作为法典的效力,人们认为这乃是由查ç†å¤§å¸æ‰€åˆ¶å®šçš„æ³•å…¸ï¼›åœ¨å›¾æž—æ ¹åœ°åŒºç›´åˆ°å¹´éƒ½è¿˜å…·é€šç”¨åŠ›ã€‚ã€Šå²ç“¦æœ¬å¾‹é‰´ã€‹ï¼ˆï¼Œå¹´å·¦å³æˆç«‹ï¼‰çš„æƒ…形亦类似。论方é¢è¾ƒæ¬ 缺åˆç†æ€§ï¼Œå¹¶ä¸”å¹¶ä¸é‚£ä¹ˆä»¥æŠ½è±¡çš„æ„ä¹‰è§£æ˜Žå’Œæ³•å¾‹é€»è¾‘ä¸ºå–å‘,而是强烈倾å‘äºŽå…·ä½“ç›´è§‚çš„åŒºåˆ«åˆ†è¾¨æ‰‹æ®µã€‚å››ç½—é©¬çš„æ³•å¾‹å®¶ä¸Žç½—é©¬æ³•çš„å½¢å¼æ€§è´¨å¤ç½—é©¬çš„æ³•å¾‹å®¶å½±å“æ³•律的方å¼é¦–先是基于以下的情况:罗马的士绅å家的行政管ç†ï¼ŒåŠ ä¸Šç²¾å‡å®˜å,而将å‘布诉讼è®ä»¤çš„官å对具体的诉讼指挥的干预é™åˆ°æœ€ä½Žç‚¹â€”—至于这些情况,我们将在åŽé¢çš„一般性观点下å†åŠ ä»¥è®¨è®ºã€‚ä¸è¿‡ï¼Œç½—马的士绅å家支é…的特殊倾å‘也排除了雅典å¼äººæ°‘法åºçš„“å¡åœ°è£åˆ¤â€ï¼Œå¹¶ä¸”æ¤â€œç›´æŽ¥è¯‰è¯¸æ°‘æ„的政æƒå…¶æ£å½“性是基于群众的信赖与归ä¾ï¼Œè¿«ä½¿ä»–ä»¬åœ¨ç»æµŽé¢†åŸŸå†…å¼ºåŠ ä¸Šå®žè´¨çš„å…¬é“è§‚å¿µï¼Œå› æ¤è€Œå¯¼è‡´å¸æ³•ä¸Žè¡Œæ”¿çš„å½¢å¼æ€§æ ¼ä¸ºå®žè´¨çš„(å¡åœ°ï¼‰è£åˆ¤ï¼ˆé©å‘½æ³•åºã€é…给制度和å„å¼å„æ ·å¯¹ç”Ÿäº§ä¸Žæ¶ˆè´¹çš„ç»Ÿåˆ¶ï¼‰æ‰€ç ´åæ— 余。伯利克里时代åŠå…¶ç¨åŽçš„希腊‘民主制’å³å…¶å¤å…¸çš„范例。在å¤ç½—é©¬ï¼Œæ³•å®˜å®¡åˆ¤æ¡ˆä»¶å¿…é¡»æŽ¥å—æ³•务官的è®ä»¤æ‰€ç®¡æŸ¬ï¼Œå…¶åˆ¤å†³äº¦å¿…é¡»éµç…§æ£å¼çš„律令。然而在希腊的‘人民法åºâ€™é‡Œï¼Œåˆ¤å†³è¡¨é¢ä¸Šæ˜¯ä»¥â€˜å®žè´¨çš„’公é“ä¸ºä¾æ®â€”—实际上则是基于情绪ã€é˜¿è°€å¥‰æ‰¿ä»¥åŠç…½åŠ¨æ€§çš„å¬‰ç¬‘æ€’éª‚ç‰ã€‚è¾¾äº›éƒ½æ¸…æ¥šçš„è¡¨çŽ°åœ¨é›…å…¸é›„è¾©å®¶çš„â€˜æ³•åºæ¼”说’ä¸ã€‚在罗马,类似的现象仅在政治审判ä¸å‡ºçŽ°â€”â€”ä¾‹å¦‚è¥¿å¡žç½—å‚åŠ çš„é‚£ç§åœºåˆã€‚å…¶ç»“æžœåˆ™ä½¿å¾—å½¢å¼æ³•åŠå…¶æ³•å¦ä½“ç³»æ— æ³•åœ¨å¸Œè…Šå‘展出æ¥ã€‚å› ä¸ºæ˜¯ä¸ªâ€˜äººæ°‘æ³•åºâ€™ï¼Œç±»ä¼¼æ³•国大é©å‘½æˆ–德国è‹ç»´åŸƒé©å‘½æ—¶çš„‘é©å‘½æ³•åºâ€™è¿™äº›å¤–行法官的审判,也ä¸ä¼šåªé™äºŽæ”¿æ²»æ€§æ¡ˆä»¶è€Œå·²ã€‚†æ¯å¹´ä»¥æŠ½ç¾é€‰å‡ºå陪审员,å†ç”±å…¶ä¸æŠ½ç¾å†³å®šåº”å‡ºå¸æŸæ¡ˆä»¶çš„陪审员。出å¸é™ªå®¡å‘˜çš„æ•°ç›®è§†æ¡ˆä»¶çš„é‡è¦æ€§è€Œå®šï¼Œç§æ³•事件通常为人,政治案件则有时超过å。圆“å¡åœ°â€æ˜¯å›žæ•™å›½å®¶çš„æ³•官,特别负责有关宗教案件的审判。韦伯将é‡è§†å®žè´¨çš„å…¬é“ã€å¹³ç‰å’ŒæŸäº›åŠŸåˆ©ä¸»ä¹‰çš„ç›®çš„ï¼Œè€Œæ— è§†äºŽæ³•å¾‹ä¸Žè¡Œæ”¿çš„å½¢å¼åˆç†æ€§çš„审判,称为“å¡åœ°è£åˆ¤â€ã€‚雅典的真接民主制里的人民法åºï¼ˆä»¥åŠæ€»çš„æ¥è¯´æ‰€æœ‰å„ç§å½¢æ€çš„人民è£åˆ¤ï¼‰ã€é©å‘½æ³•åºã€è¿‘代的陪审è£åˆ¤ã€è‹±å›½æ²»å®‰é•¿å®˜çš„è£åˆ¤ã€ç»å¯¹åƒæƒçš„“王室法åºâ€ã€ç¥žæƒæ”¿æ²»å’Œå®¶äº§åˆ¶å›ä¸»çš„è£åˆ¤ç‰ï¼Œçš†å…·æ¤ç§æ€§æ ¼ã€‚ç§æ”¯é…倾å‘与民主制相较之下,例如希腊,更彰显出其特色所在。官å的诉讼指挥,以åŠå®˜å与审判人之间的æƒåŠ›åˆ’åˆ†ï¼Œä»ç„¶ç»´æŒã€‚æ‰€æœ‰è¿™äº›åŠ åœ¨ä¸€èµ·ï¼Œåˆ›é€ å‡ºç½—é©¬ç‰¹æœ‰çš„è¯‰è®¼è®ä»¤çš„实务。所谓诉讼è®ä»¤ï¼Œå³æ”¿åŠ¡å®˜å¯¹äºŽä»Žå®¡åˆ¤äººåå•ä¸é€‰å–出æ¥çš„å¸‚æ°‘æ‰€ä¸‹è¾¾çš„æŒ‡ä»¤ï¼Œå¸‚æ°‘å®¡åˆ¤äººæ ¹æ®æ¤ä¸€ä¸¥æ ¼å½¢å¼çš„æŒ‡ä»¤ï¼Œåˆ¤æ–åœ¨ä½•ç§æ³•律与实际æ¡ä»¶ä¸‹åº”è¯¥æ‰¿è®¤æˆ–ä¸æ‰¿è®¤åŽŸå‘Šæ‰€æå‡ºæ¥çš„è¦æ±‚。最åŽï¼Œæ”¿åŠ¡å®˜ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯æ³•åŠ¡å®˜å’ŒæŒ‰å¯Ÿå®˜ï¼Œç»ˆäºŽåœ¨å…¶å°±ä»»å®˜èŒä¹‹åˆä¾¿å°†è¿™äº›è¯‰è®¼è®ä»¤çš„范型载入其“告示’’里,åªä¸è¿‡ï¼Œè¿™ä¸ŽåŒ—欧宣法者的宣告具有拘æŸåŠ›çš„æƒ…å½¢æœ‰æ‰€ä¸åŒï¼Œåœ†ç½—é©¬æ”¿åŠ¡å®˜ä¸€ç›´åˆ°ç›¸å½“åŽæœŸæ‰å—到其告示内容所æŸç¼šã€‚å½“ç„¶ï¼Œå‘Šç¤ºçš„èµ·è‰æ˜¯åœ¨æ³•实务家的ååŠ›ä¸‹è¿›è¡Œçš„ï¼Œä¹Ÿå› æ¤è€Œå¾—ä»¥é€‚åº”æ³•åˆ©å®³å…³ç³»è€…å½“ä¸‹çš„æ–°è¦æ±‚,ä¸è¿‡ï¼Œæ•´ä½“而言,政务官多åŠåªæ˜¯å•纯地承接其å‰ä»»è€…çš„å‘Šç¤ºã€‚åœ¨æ¤æƒ…况下,大多数诉愿的ç†ç”±è‡ªç„¶ä¸ä¼šæ˜¯å€Ÿç€å…·ä½“的事实,而是必然ç»ç”±ä½¿ç”¨æ—¥å¸¸è¯è¨€çš„æ³•概念而被确定下æ¥ã€‚å› æ¤ï¼Œå€˜è‹¥é€‰æ‹©è¯‰è®¼èŒƒåž‹çš„当事人这方使用了法律上错误的范型,就会招致败诉的结果,这点与我们现在的诉状。罗马的高级官å如执政官ã€ç›‘å¯Ÿå®˜ã€æŠ¤æ°‘å®˜ã€æ€»ç£ã€æ”¿åŠ¡å®˜å’Œæ³•åŠ¡å®˜éƒ½æœ‰é¢å¸ƒæ³•è§„çš„æƒåˆ©ï¼ˆå‘Šç¤ºæƒã€è°•令æƒï¼‰ï¼Œä½†æž„æˆæ°‘法渊æºçš„ä¸»è¦æ˜¯æ³•åŠ¡å®˜çš„å‘Šç¤ºã€‚â€œä»»æœŸå‘Šç¤ºâ€æ˜¯æ³•务官上任时公æ˜çš„æ–½æ”¿çº²é¢†ï¼Œåœ¨ä»–整个任期内å‘生效力,åˆç§°ä¸ºå¸¸å¹´å‘Šç¤ºã€‚年年公布的这些法规除了少许å˜åŠ¨ï¼Œç»å¤§éƒ¨åˆ†å‰åŽæ‰¿è¢ï¼Œé€æ¸å›ºå®šä¸‹æ¥ï¼Œè€Œæˆäº†â€œä¼ è¢å‘Šç¤ºâ€åˆç§°â€œä¼ 统æˆè§„â€ã€‚这些æˆè§„并未ç»è¿‡ç«‹æ³•ï¼Œåªæ˜¯å¸æ³•ä¸ä¾å¾ªçš„ä¸€äº›æƒ¯ä¾‹ï¼Œä½†ç”±äºŽæ³•åŠ¡å®˜çš„å‘Šç¤ºå®žé™…é€‚ç”¨äºŽå¸æ³•上,所以对罗马法的å‘展所起的作用最大。ä¸è¿‡ï¼Œæ³•务官ä¸å—å…¶å‰ä»»å‘Šç¤ºæ‰€æ‹˜æŸçš„æƒ…形到大约公元年结æŸã€‚å¹´å“ˆå¾·è‰¯çš‡å¸æŽˆå‘½å½“æ—¶çš„é¦–å¸æ³•åŠ¡å®˜è£˜åˆ©äºšé²æ–¯å°†è¿‡åŽ»çš„æˆè§„åŠ ä»¥ç³»ç»Ÿæ•´ç†ä»¥ä¸ºå®šè§„,æ¤å³æ‰€è°““永久æˆè§„â€ä»Žæ¤ä¹‹åŽï¼Œæ³•务官虽æ¯å¹´ä»å…¬å¸ƒæˆè§„ï¼Œä½†å·²å¤±åŽ»ä¿®æ”¹æˆ–å¢žåˆ çš„æƒåŠ›ï¼Œå”¯æœ‰çš‡å¸æ‰æœ‰æƒå¦‚æ¤ã€‚事实记载â€çš„原则æ£ç›¸å¯¹å——在æ¤åŽŸåˆ™ä¸‹ï¼Œè¢«æç¤ºå‡ºæ¥çš„事实若ä¸ç®¡åœ¨ä½•ç§æ³•律观点上皆能æ£å½“åŒ–å½“äº‹äººæ‰€ç”³è¯‰çš„è¦æ±‚,那么光是事实的æç¤ºä¾¿è¶³ä»¥æˆä¸ºè¯‰æ„¿çš„基础。显然,将å„ç§æ¦‚念æžä¸ºä¸¥æ ¼åœ°åœ¨æ³•律上固定下æ¥çš„å¿…è¦æ€§ï¼Œåœ¨â€œäº‹å®žè®°è½½ä¸»ä¹‰â€ä¸‹è¦æ¯”在罗马的程åºé‡Œè¦æ¥å¾—å°å¤šäº†ï¼›ç½—马的程åºè¿«ä½¿å®žåС家ä¸å¾—ä¸å¯¹æ—¥å¸¸çš„æ³•律概念åšå‡ºæžä¸ºä¸¥æ ¼ä¸”å°–é”的区别与界定。å³ä½¿ä¸‹è¾¾è¯‰è®¼è®ä»¤çš„æ”¿åŠ¡å®˜å°†å…¶è¯‰è®¼æŒ‡ç¤ºç´§ç³»äºŽçº¯ç²¹äº‹å®žçš„è¦ä»¶ä¸Šï¼ˆäº‹å®žè¯‰æƒï¼Œï¼‰ï¼Œä½†ç”±äºŽæ³•律æ€è€ƒçš„上述技术,解释ä¾ç„¶å…·æœ‰ä¸€ç§ä¸¥æ ¼å½¢å¼çš„æ³•å¾‹æ€§æ ¼ã€‚åœ¨æ¤æƒ…况下,法律技术的实际å‘展首先å³ç›¸å½“广泛地委之于“预防法å¦â€ï¼Œäº¦å³æ‰˜ä»˜äºŽæ³•律顾问家的活动上;他们ä¸ä»…为当事人起è‰å¥‘çº¦èŒƒåž‹ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿåœ¨æ”¿åŠ¡å®˜çš„â€œé¡¾é—®ä¼šâ€â€™ä¸€ç½—马的任何官国“程åºä¹¦â€ï¼ˆï¼Œï¼‰è‡³å°‘包å«ä¸‰ä¸ªéƒ¨åˆ†ï¼Œåˆ†åˆ«æ˜¯è¡¨ç¤ºåŽŸå‘Šä¹‹è¯·æ±‚çš„â€œè¯·æ±‚è¡¨ç¤ºâ€ã€è¡¨ç¤ºè¯·æ±‚çš„åŽŸå› ä½•åœ¨çš„â€œè¯·æ±‚åŽŸå› çš„è¡¨ç¤ºâ€ä»¥åŠå¯¹å®¡åˆ¤äººçš„â€œåˆ¤ç‹æƒé™ä¹‹ä»˜ä¸Žâ€ã€‚è‹¥â€œè¯·æ±‚è¡¨ç¤ºâ€æ˜¯æ ¹æ®å¸‚æ°‘æ³•è€Œä½œæˆæ—¶ï¼Œæ¤ç§è¯‰æƒå³ä¸ºâ€œæ³•律诉æƒâ€ã€‚例如,所有物回收诉讼的程åºä¹¦çš„è¯·æ±‚è¡¨ç¤ºä¸ºâ€œå¥´éš¶æŸæ ¹æ®ç½—马市民法为原告所有物是明白的事â€ã€‚相åçš„ï¼Œå°½ç®¡ä¸æ˜¯å¸‚æ°‘æ³•ä¸Šçš„æ³•å¾‹å…³ç³»ï¼Œä½†ç”±æ³•åŠ¡å®˜ç»™ä¸Žä¿æŠ¤æ—¶ï¼Œâ€œè¯·æ±‚è¡¨ç¤ºâ€å³æ ¹æ®äº‹å®žè€Œä½œæˆï¼Œé‚£ä¹ˆæ¤ç§è¯‰æƒå³æ‰€è°““事实诉æƒâ€[]ã€‚æ¤æ—¶çš„请求表示则例如“原告æŸå°†é“¶åˆ¶æ¡Œå寄托于被告æŸï¼ŒåŽæ¥è¢«å‘ŠæŸå› æ¶æ„而ä¸å°†æ¤ç‰©è¿”还原告æŸï¼Œæ¤äº‹æ˜¯æ˜Žç™½çš„â€é™„带一æï¼Œå…³äºŽå¯„æ‰˜ï¼Œæ— è®ºäº‹å®žè¯‰æƒæˆ–法律诉æƒçš†è¢«è®¤å¯ï¼Œè‹¥ä¸ºæ³•å¾‹è¯‰æƒæ—¶ï¼Œå…¶è¯·æ±‚表示则为“由于原告æŸå°†é“¶åˆ¶æ¡Œå寄托于被告æŸï¼Œæ‰€ä»¥åŸºäºŽæ¤ä¸€äº‹å®žï¼Œè¢«å‘ŠæŸåº”当éµå¾ªå¸‚民法上对于原告的信义诚实而将原件交还â€çš‡å¸æˆ–政务官在é‡è¦çš„问题上往往会自行选任知交å‹å¥½æˆ–有ç»éªŒè€…组æˆé¡¾é—®ä¼šæ¥æä¾›æ„è§ã€‚尤其是在担当è£åˆ¤çš„æ”¿åŠ¡å®˜æ‰€å¬é›†çš„顾问会里,法律家扮演了é‡è¦çš„角色。法务官和按察官主è¦å¹¶ä¸æ˜¯å› 为他们拥有专门的知识,而是基于政治ã€èº«ä»½çš„关系而被选任的,年纪较轻,况且任期也çŸï¼Œæ‰€ä»¥åªæ˜¯æŠŠæ¤ç‰å®˜èŒçœ‹æˆæ˜¯å¯ä»¥è®©è‡ªå·±çš„地ä½é€å±¡æ”€å‡è‡³é«˜å®˜çš„è¸è„šçŸ³ã€‚åäºŽè‰æ‹Ÿå‘Šç¤ºå’Œè¯‰æƒèŒƒåž‹æ—¶éƒ½å…¸åž‹é‡‡ç”¨çš„顾问会议里以专家的身份å‚赞事宜,并且最åŽï¼Œä¹Ÿä¸ºè´Ÿè´£å®¡åˆ¤çš„å¸‚æ°‘åœ¨å¤„ç†æ”¿åŠ¡å®˜æ‰€äº¤ä»˜çš„é—®é¢˜ä¸Šå’Œè§£é‡Šæ”¿åŠ¡å®˜çš„è¯‰è®¼è®ä»¤ä¸Šæä¾›æ„è§ã€‚æ ¹æ®ä¼ ç»Ÿï¼Œå‡¡æ¤æ„义下的顾问活动,起åˆä¼¼ä¹Žå…¨éƒ½æ˜¯æŽŒæ¡åœ¨ç¥žå®˜çš„æ‰‹ä¸ï¼Œæ¯å¹´éƒ½è¦ä»Žå…¶ä¸é€‰å‡ºä¸€äººæ¥æ‹…当æ¤ä»»ã€‚在ç¥å¸é¢‡å…·å½±å“力的æ¤ç§æƒ…况下,尽管有å二铜表法的编纂,è£åˆ¤æœ¬èº«å¯èƒ½å¾ˆå®¹æ˜“就沾染上å—宗教所æŸç¼šä¸”éžç†æ€§çš„æ€§æ ¼â€”â€”ç±»ä¼¼å›žæ•™çš„ä¼ æ³•è€…çš„é¡¾é—®æ´»åŠ¨ä¸ºäº†ç©†ç½•é»˜å¾·æ³•è€Œäº§ç”Ÿçš„æ€§æ ¼ã€‚å› ä¸ºï¼Œå¯¹å¤ç½—马法的实质内容而言,宗教的影å“åŠ›ä¼¼ä¹Žçš„ç¡®åªæ‰®æ¼”相当次è¦çš„角色,然而若就其纯粹形å¼çš„层é¢â€”—亦å³å…¶åœ¨ä¸–界å²ä¸Šæœ€ä¸ºé‡è¦çš„æ€§è´¨â€”—而言,æ£å¦‚戴米里乌斯至少针对æŸäº›é‡è¦çš„æ¡ˆä¾‹æ‰€è¯å®žçš„é‚£æ ·ï¼Œå®—æ•™æ³•çš„å½±å“力显然是相当å¯è§‚的。åƒè¯‰è®¼çš„æ‹Ÿåˆ¶è¿™ç±»æ³•技术上é‡è¦çš„制度,好åƒå°±æ˜¯åœ¨â€œé€ 凿ˆçœŸäº¦æ— ä¸å¯â€è¿™ä¸ªå®—æ•™æ³•çš„æ ¹æœ¬å‘½é¢˜çš„å½±å“下æˆç«‹çš„。这让我们想起,在许多民æ—çš„æ»è€…崇拜里,“å‡è£…è¡Œä¸ºâ€æ‰€æ‰®æ¼”的角色,尤其是当æŸäº›ä»ªå¼çš„æ´è¡Œåœ¨å½¢å¼ä¸Šè¢«ç»å¯¹å½»åº•åœ°å›ºå®šä¸‹æ¥æ—¶ï¼Œâ€œå‡è£…è¡Œä¸ºâ€æ›´æ˜¯åœ¨æ‰€éš¾å…:一个本质上市民的社会,对于这ç§ç»æµŽä¸Šæžä¸ºç´¯èµ˜çš„ä¹‰åŠ¡åŠ ä»¥å®žè´¨å±¥è¡Œçš„å«Œå›žå‚è§ç¬¬ç« æ³¨ã€‚æ„æ€æ˜¯æŒ‡ä¸å¿…动物本身,光是其形å¼ï¼ˆä¾‹å¦‚以é¢åŒ…æˆ–èœ¡åƒæ–¹å¼æ¥å½¢å¡‘)就å¯ä»¥å½“ä½œç‰ºç‰²ã€‚æ ¹æ®éŸ¦ä¼¯çš„说法,çµé‚ã€ç¥žç¥—与精çµç‰è§‚念一旦形æˆï¼Œä¾¿ä¼šäº§ç”Ÿå‡ºä»¥ä¸‹ç§ç§äº‹æ€ï¼šâ€œç”±äºŽè¿™äº›å˜åœ¨æ˜¯æ— 法以任何具体的æ„è¯†æ¥æŽŒæ¡æˆ–认知,它们具有一ç§èƒŒåŽä¸–界之å˜åœ¨çš„æ€§è´¨ï¼Œé€šå¸¸åªèƒ½é€è¿‡è±¡å¾åŠæ„义的媒介æ‰èƒ½æŽ¥è¿‘ï¼Œå› æ¤æ˜¾ç¤ºå‡ºæ¥çš„åªæ˜¯å½±å(有时则是完全ä¸çœŸå®žçš„ï¼‰å› æ¤å¿…须努力去影å“在æ¶ï¼Œå¿…ç„¶éžå¸¸å¼ºçƒˆåœ°è¶‹ä½¿ä»–们借ç€å‡è£…å±¥è¡Œçš„æ–¹å¼æ¥åŠ ä»¥å›žé¿ã€‚ç½—é©¬äººç”Ÿæ´»å®žè´¨ä¸Šçš„ä¸–ä¿—åŒ–ï¼ŒåŠ ä¸Šç¥å¸é˜¶å±‚在政治上的失势,都促使这ç§å«Œæ¶è½¬å˜æˆä¸€ç§ä»¥çº¯ç²¹å½¢å¼ä¸»ä¹‰åŠæ³•å¾‹çš„æ–¹å¼æ¥å¤„ç†å®—教事务的手段。在市民的交易里预防法å¦ä¸Šçš„æ–¹æ³•论之早期å‘å±•æœ¬èº«ï¼Œå½“ç„¶ä¹Ÿæ›´åŠ å¼ºåŒ–äº†æ¤ç§æ–¹æ³•在宗教领域内的è¿ç”¨ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œæˆ‘们å¯ä»¥è‡ªä¿¡åœ°è¯´ï¼Œæœ€æ—©çš„æ–¹æ³•在相当大的程度上是ç€è½åœ¨å®—教法领域内的。早期罗马法的一个最为é‡è¦çš„特色,便是其éžå‡¡çš„åˆ†æžæ€§æ ¼â€”—在冯耶林早已过时的许多è§è§£ä¸ï¼Œè‡³å°‘这点还是妥当的。ä¸ç®¡æ˜¯è¯‰è®¼ä¸Šçš„问题的æå‡ºï¼Œä¹ƒè‡³äºŽæ³•律行为上的形å¼ä¸»ä¹‰ï¼Œéƒ½è¢«ç½®äºŽé€»è¾‘上“最为å•纯的â€äº‹å®žé‡Œæ¥åŠ ä»¥åˆ†è§£ã€‚ä¸€ä»¶è¯‰è®¼åªé’ˆå¯¹ä¸€ä¸ªé—®é¢˜ï¼ŒåŒä¸€ä¸ªé—®é¢˜åªæœ‰ä¸€ç§è¯‰è®¼ï¼›ä¸€ä¸ªæ³•律行为åªé’ˆå¯¹ä¸€ä¸ªäº‹é¡¹ï¼Œä¸€ä¸ªæ‰¿è¯ºåªé’ˆå¯¹ä¸€é¡¹ç»™ä»˜ï¼ˆå› æ¤å¿…ç„¶æ˜¯å•æ–¹é¢çš„)ç‰å²›å°†æ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»å…·ä½“的事实å¤åˆä½“分解为法律上性质å•一明确的è¦ä»¶è¡Œä¸ºï¼Œäº‹å®žä¸Šæ£æ˜¯å¤ç½—马市民法功æˆèº«å°±çš„é‡å¤§å€¾å‘,而æ¤ç§å€¾å‘在方法å¦ä¸Šæžå…·æ·±è¿œçš„å½±å“。然而,å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œåœ¨æŠŠæ¡å…·ä½“的法律制度上所需的建设性的综åˆèƒ½åŠ›æ–¹é¢ï¼Œå´ä¹Ÿå› æ¤æ·±å—å…¶å®³ï¼Œå› ä¸ºå…·ä½“çš„æ³•å¾‹åˆ¶åº¦ä¹ƒæ˜¯æœªç»é€»è¾‘分解的法律想åƒçš„产物。 具体事物ä¸å±•现其自身的çµå¼‚力é‡ã€‚作法则是通过å‘ä¸€ä¸ªç²¾çµæˆ–çµé‚致æ„çš„è¡ŒåŠ¨ï¼Œå› æ¤ä¹Ÿå°±æ˜¯é€šè¿‡â€˜æ„å‘³â€™ç€æŸäº‹çš„æ‰‹æ®µï¼Œäº¦å³è±¡å¾ã€‚如果æ»è€…åªèƒ½é€è¿‡è±¡å¾æ€§çš„行为æ‰èƒ½æŽ¥è¿‘,如果神祗åªé€è¿‡è±¡å¾æ¥å±•çŽ°è‡ªå·±ï¼Œé‚£ä¹ˆï¼Œå°¸ä½“ä¹Ÿè®¸ä¼šæ»¡è¶³äºŽè±¡å¾æ€§è¡Œä¸ºï¼Œè€ŒéžçœŸå®žçš„事物。结果是,ç¥ç¥€çš„é¢åŒ…以åŠä»£è¡¨æ»è€…之妻与仆人的人å¶å–代了真æ£çš„ç‰ºç‰²ã€‚æœ‰æ„æ€çš„æ˜¯ï¼Œæœ€æ—©çš„çº¸å¸æ˜¯ç”¨æ¥ä»˜ç»™æ»è€…而éžç”Ÿäººçš„。类似的å–代亦出现在人与神åŠé¬¼çš„å…³ç³»ä¸Šã€‚é€æ¸åœ°ï¼Œäº‹äº‹ç‰©ç‰©è¶…越其实际(或å¯èƒ½ï¼‰çš„内在固有效用而‘æ„义化’,人类也ä¼å›¾å€Ÿç”±æœ‰æ˜¾è‘—è±¡å¾æ„味的行为以达æˆçŽ°å®žå…·ä½“çš„æ•ˆç”¨ã€‚â€ä¸è¿‡ï¼Œæ¤ç§åˆ†æžçš„倾呿žä¸ºç²¾å‡†åœ°ç›¸åº”于罗马国民宗教内部处ç†å®—教义务的最原始方å¼ã€‚在æ¤ï¼Œæˆ‘们ä¸ç¦æƒ³èµ·ï¼ŒçœŸæ£ç½—马固有宗教的特色,尤其是对努米那神的æƒé™åŠ ä»¥æ¦‚å¿µæ€§ã€æŠ½è±¡æ€§ã€å½»åº•â€œåˆ†æžæ€§çš„â€åˆ’åˆ†ä¸€äº‹ï¼Œä¹ƒæ˜¯è•´ç”ŸäºŽå¯¹å®—æ•™é—®é¢˜ä¹‹é«˜åº¦ç†æ€§çš„ã€æ³•å¦çš„å¤„ç†æ–¹å¼ã€‚æ ¹æ®ä¼ ç»Ÿï¼Œç¥žå®˜æ—©å·²åˆ›é€ å‡ºå…³äºŽä½•ç§è¯‰â€œä¸Žå¸Œè…Šä¹‹é“相å的,罗马人始终拒ç»ç‹‚迷忘我或神秘类型的宗教。而显然的,巫术力é‡ä¹‹åˆ†æ§åŒ–å‘展的能力,是远ä¸å¦‚已被接å—ä¸ºå…·æœ‰äººæ ¼ä¹‹â€˜ç¥žâ€™çš„â€˜æƒé™â€™æ¥å¾—有弹性。罗马的宗教ä»ç„¶æ˜¯ä¸ç®¡å°±è¯æºå¦è€Œè¨€ï¼Œæ¤å—是æ¥è‡ªï¼ˆå†ç»“åˆï¼‰ï¼Œæˆ–æ¥è‡ªï¼ˆå†æ€ç´¢ï¼‰ï¼›å®ƒæ„味ç€ä¸ŽéªŒè¯æœ‰æ•ˆçš„ç¥å…¸å½¢å¼çš„一ç§è”结,以åŠå¯¹æ‰€æœ‰ç±»åž‹çš„ã€é布å„处的神祗的一ç§â€˜é¡¾è™‘’。罗马僧侣的神册ä¸åˆ—æœ‰æ— ä»¥æ•°è®¡çš„ã€ä¸ªæ®ŠåŒ–与特定化的神祗,æ¯ä¸€ä¸ªè¡ŒåŠ¨ï¼ˆå®žé™…ä¸Šå¯è¯´æ˜¯æ¯ä¸€è¡ŒåŠ¨çš„æ‰€æœ‰å…·ä½“å› ç´ ï¼‰çš†åœ¨ç‰¹å®šçš„â€˜ç¥žâ€™çš„å½±å“ä¹‹ä¸‹ã€‚å› æ¤ï¼Œå½“罗马人è¦ä»Žäº‹ä¸€é¡¹é‡å¤§äº‹åŠ¡æ—¶ï¼Œé¦–å…ˆè¦åšçš„å°±æ˜¯æ³æ±‚åŠå´‡å¥‰â€”â€”é™¤äº†ï¼ˆç¡®å®šä¹‹ç¥žï¼‰ï¼Žè¿™äº›ç¥žå·²ç”±ä¼ ç»Ÿèµ‹äºˆå›ºå®šçš„èŒè´£ä¸Žå½±å“力——ç§ç§èº«ä»½ä¸æ˜Žçš„神,这些神的æƒé™å°šæœªç¡®å®šï¼Œå®žé™…上,连他们的性别ã€èƒ½åŠ›ç”šè‡³å˜åœ¨éƒ½è¿˜æœ‰å¯ç–‘之处。大概有一打左å³çš„‘确定之神’å¯èƒ½æ˜¯è·Ÿå†œäº‹æœ‰å…³çš„ã€‚è™½ç„¶ç½—é©¬äººè®¤ä¸ºå¸Œè…Šäººçš„å¿˜æˆ‘ï¼ˆï¼Œæ‹‰ä¸æ–‡åˆ™æ˜¯â€˜è¿·ä¿¡â€™ï¼‰æ˜¯ä¸€ç§ç²¾ç¥žé”™ä¹±ï¼Œä¸”è¿å社会秩åºï¼›ç„¶è€Œï¼Œç½—马‘宗教’的决疑论(伊特拉士åŽäººä¹Ÿä¸€æ ·ï¼Œä»–们甚至更沉迷)对希腊人而言,则是一ç§å¥´é𶿀§çš„æ•¬ç•神祗。罗马人关心的是如何使神祗满æ„ï¼Œè¿™ç§æ€åº¦å¯¼è‡´ä»–ä»¬å°†æ‰€æœ‰çš„ä¸ªåˆ«è¡ŒåŠ¨ä»¥ä¸€ç§æ¦‚å¿µæ€§çš„åˆ†æžæ–¹å¼åˆ†è§£æˆä¸åŒçš„æž„æˆè¦ç´ ,æ¯ä¸€ä¸ªè¦ç´ 皆在一个特定的神的æƒé™ä¸‹ï¼Œè€Œä¸”äº¦äº«æœ‰å…¶ç‰¹æ®Šçš„ä¿æŠ¤åˆ—äºŽç½—é©¬ç¥žå†Œä¸Šçš„ç¥žç¥—è¿™äº›ç¥žæŸ¢æ˜¯åŸºäºŽä¸€ç§çº¯ç²¹æ¦‚念性的分æžï¼Œå› æ¤ä¹Ÿå°±æ˜¯ä¸€ç§æ€ç»´çš„æŠ½è±¡åŒ–è¿‡ç¨‹è€Œå‡ºçŽ°åŠæ£å¼åˆ—å的——远超过其他任何地方,对罗马人而言,ç¥å…¸çš„奉行是完全集ä¸åœ¨æ¤ä¸€ç¨‹åºä¸Šçš„ã€‚ä»Žè¿™ç§æŠ½è±¡åŒ–æ‰€å¯¼å‡ºçš„ç½—é©¬äººç”Ÿæ´»æ–¹å¼çš„主è¦ç‰¹å¾æ˜¯ï¼Œä¸æ–地锻炼一ç§å®žè·µçš„ã€åˆç†çš„ã€ç¥žåœ£å¾‹åˆ™çš„决疑论,å‘展出一ç§ç¥žåœ£çš„预防法å¦ï¼Œå¹¶ä¸”(就æŸç§ç¨‹åº¦è€Œè¨€ï¼‰å€¾å‘于将这些事务当作法律辩护的问题æ¥å¤„ç†ã€‚准æ¤ï¼Œç¥žåœ£å¾‹åˆ™å•è‚²å‡ºç†æ€§çš„æ³•妿€æƒ³ã€‚罗马人强调的é‡ç‚¹æ°¸è¿œæ˜¯ï¼Œä»Žç¥žåœ£å¾‹åˆ™åŠå›½å®¶æ³•律的观点æ¥è¯æ˜Žä»»ä½•å‘生的制度改é©çš„‘æ£ç¡®æ€§â€™åœ¨ç½—马人的æ€ç»´ä¸ï¼Œåªæœ‰æ³•å¾‹çš„æ ¼å¼â€”—而éžåŽŸç½ªã€å¤„罚ã€å¿æ‚”ä¸Žæ•‘èµŽâ€”â€”æ‰æ˜¯ä¸å¿ƒé—®é¢˜ã€‚â€æ„¿æ–¹è¢«å…许的明确诉æƒèŒƒåž‹ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œæ¤ç§ç¥žå®˜çš„æ³•律技艺似乎一直是身份性独å 的秘教。从宗教性的法å‘现ä¸è§£æ”¾å‡ºæ¥ï¼Œä¸€ç›´åˆ°å…¬å…ƒå‰ä¸–纪æ‰å‘ç”Ÿã€‚æ ¹æ®ä¼ 承,致力于建立åƒä¸»åˆ¶çš„æˆ·å£æ€»ç›‘阿·克劳底乌斯的一个解放奴隶公开å‘表了神官的诉æƒèŒƒåž‹ã€‚而且,å¬è¯´ç¬¬ä¸€ä¸ªå¹³æ°‘大神官科隆åŽå°¼ä¹Œæ–¯æ˜¯é¦–ä½é¢å¯¹å…¬ä¼—的解ç”者自æ¤ä¹‹åŽï¼Œæ”¿åŠ¡å®˜çš„å‘Šç¤ºæ‰è¸å‡ºç¬¬ä¸€æ¥ï¼Œå‘展æˆä¸ºåŽæ¥é‡è¦çš„è§’è‰²ã€‚åŒæ—¶ï¼Œå¹³æ°‘法律å家开始以法律顾问和代ç†äººçš„身份填补其间的空隙。法律顾问的æ„è§æ˜¯ä»¥å£å¤´çš„æ–¹å¼ä¼ 达给当事人,以书é¢çš„æ–¹å¼æäº¤ç»™è˜ä»»ä»–的官方,ä¸è¿‡ï¼Œå°±åƒå¡ç†æ–¯çŽ›åž‹çš„æ³•å¾‹é€šè¾¾è€…çš„ç¥žè°•å’Œå›žæ•™ä¼ æ³•è€…çš„åˆ¤æ–ä¸€æ ·ï¼Œæ²¡æœ‰é™„åŠ ä»»ä½•ç†ç”±â€”â€”è¿™æ ·çš„å½¢å¼ï¼Œç›´åˆ°å¸æ”¿æ—¶ä»£ä¾ç„¶æ²¡å˜ã€‚然而,专门的è®ç»ƒå’ŒèŒä¸šæ€§çš„æ³•律活动也éšç€éœ€æ±‚çš„å¢žåŠ è€Œé€æ¸æ‰©å±•,而这早在共和时代就已促æˆå½¢å¼çš„æ³•教育的å‘展,并且,å¦å¾’也获准å‚与这些法实务家的顾问活动。于æ¤ï¼Œå®žé™…妥当的法律åŠå…¶è¯‰è®¼ä¸Šçš„ç§ç§å¤„ç†ä¹‹æ‰€ä»¥å¿…然带有形å¼ä¸Žç†æ€§çš„æ€§æ ¼ï¼Œé™¤äº†ä¸Šè¿°å¥‘æœºä¹‹å¤–ï¼Œå½“ç„¶ä¹Ÿæ˜¯å› ä¸ºæ³•å®žåŠ¡çš„å¯¹è±¡æ‰€è‡´ï¼Œäº¦å³ï¼šä»¥ç›®çš„契约的形å¼è¿›è¡Œçš„åŸŽå¸‚çš„å˜æ˜“活动。这ä¸åŒäºŽå¾·å›½ä¸ä¸–纪时,农æ‘关系为é‡å¿ƒæ‰€åœ¨ï¼Œæ‰€ä»¥ä¸»è¦å…³æ€€å¿…然集ä¸åœ¨ç¤¾ä¼šä½é˜¶ã€ä¸åŠ¨äº§æ‰€æœ‰ã€ç»§æ‰¿æ³•ä¸Žå®¶æ—æ³•上。岱,公元å‰ä¸–纪åŽåŠå¶çš„æ”¿æ²»å®¶ï¼Œæ¯•生致力于扩展解放奴隶与éžåœŸåœ°æ‰€æœ‰å¸‚æ°‘çš„æƒåˆ©ã€çŸ³æ¿å†›ç”¨é“路的铺设åŠç½—马城引水é“的贯通。他于公元å‰å¹´ä»»æˆ·å£æ€»ç›‘ï¼Œå¹´ä¸Žå¹´ä»»æ‰§æ”¿å®˜ã€‚æ ¹æ®åºžè“¬çº½æ–¯çš„记载,他的解放奴隶之å,也就是他的秘书公布了神官团的诉æƒèŒƒåž‹çš„集录。,罗马政治家,于公元å‰å¹´ä»»æ‰§æ”¿å®˜ï¼Œæ˜¯ç¬¬ä¸€ä¸ªä»¥å¹³æ°‘身份就任大神官èŒè€…(公元å‰å‰å¹´ï¼‰ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é¦–先公开教授法律知识的第一人。åä¹‹ï¼Œç›´åˆ°å¸æ”¿æ—¶æœŸï¼Œç½—é©¬æ³•ä¸æ¢ç¼ºä¹ç»¼åˆä¸€å»ºæž„çš„æ€§æ ¼ï¼Œè€Œä¸”è¿žç†æ€§çš„ç³»ç»Ÿæ€§æ ¼ä¹Ÿè¿œæ¯”ä¸–äººæœ‰æ—¶æ‰€è®¤ä¸ºçš„è¿˜è¦å·®å¾—多。最åŽç»ˆäºŽå°†æ¤ç§ä½“系性赋予罗马现行法的,是拜å åºçš„官僚制。ä¸è¿‡ï¼Œåœ¨å…³äºŽæ³•律æ€ç»´çš„å½¢å¼çš„ä¸¥æ ¼æ€§æ–¹é¢ï¼Œæ‹œå åºå®˜åƒšä½“制的表现远远è½åŽäºŽå…±å’Œæ—¶æœŸå’Œå…ƒé¦–制时期法律顾问们所åšå‡ºçš„贡献。令人注æ„的是,在法律顾问的著作当ä¸ï¼ŒäºŽä½“ç³»æ€§æ–¹é¢æœ€ä¸ºç®¡ç”¨çš„一本入门的法律å¦ä¹ 概è¦ä¹¦ï¼Œäº¦å³ç›–å°¤æ–¯ä¸€çš„ã€Šæ³•å¦æè¦ã€‹ï¼Œä¸ä»…ä½œè€…é»˜é»˜æ— é—»ã€åœ¨ä¸–æ—¶å¯è¯´æ˜¯æ¯«æ— æƒå¨å¯è¨€ï¼Œè€Œä¸”特别是,他并ä¸å±žäºŽæ³•律å家的圈å;这部作å“的地ä½ï¼Œç›¸å½“于现代置于法律å¦è€…的著作之æ—ã€ç”±æ•™ä¹¦åŒ 所写æˆçš„æ•™ç§‘书。åªä¸è¿‡ï¼Œå’Œçް代ä¸åŒçš„æ˜¯ï¼Œç½—马从事实务的法律家,亦å³ç›–尤斯并ä¸å±žäºŽçš„那个圈å,他所书写的作å“,并未具有å¦é™¢æ•™è‚²æ‰€è•´é…¿å‡ºæ¥çš„é‚£ç§ç†æ€§çš„æ³•å¾‹ä½“ç³»çš„æ€§æ ¼ï¼Œè€Œä¸”ï¼Œå¤šåŠä¸è¿‡æ˜¯å°†ä¸ªåˆ«åˆ¤ä¾‹ç¨åŠ åˆç†ç¼–排的集录罢了。从事顾问活动的法律家在罗马一直是个特殊的åå®¶è´¤è¾¾é˜¶å±‚ã€‚å¯¹ç½—é©¬çš„æœ‰äº§é˜¶å±‚è€Œè¨€ï¼Œä»–ä»¬æœ‰å¦‚ä¸€åˆ‡ç»æµŽé—®é¢˜ä¸Šçš„“告解神父â€ã€‚至于在较早时代是å¦å‘ç»™ä»Žäº‹è§£ç”æ´»åŠ¨çš„æ£å¼è®¸å¯â€”—就åƒè¥¿å¡žç½—在æŸäº›åªè¨€èйè¯ä¸Šæ‰€æç¤ºæˆ‘们的——并ä¸ç¡®å®šï¼ŒåŽæ¥åˆ™æ–æ— ç–‘ä¹‰ã€‚éšç€æ³•律æ€ç»´ä¸Šçš„é€»è¾‘æ´—ç»ƒåº¦çš„é€æ¸æå‡ï¼Œä»Žäº‹è§£ç”æ´»åŠ¨çš„æ³•å¾‹å®¶ä¹Ÿé€æ¸ä»Žæ˜”日预防法å¦çš„æ–¹æ³•以åŠä¸ªäººè‰æ‹Ÿç« 程的身份当ä¸è§£æ”¾å‡ºæ¥ï¼Œå¹¶ä¸”在共和末期集结æˆè‹¥å¹²å¦æ´¾ã€‚固确实,共和时期的罗ç›å°¤æ–¯ä¸ºç½—马世纪时的法å¦è€…ï¼Œè™½ä»¥å…¶ã€Šæ³•å¦æè¦ã€‹é—»å于世,但生平事迹å´é²œä¸ºäººçŸ¥ï¼Œç”šè‡³è¿žå…¶æ°å§“亦ä¸ä¼ ã€‚ä»–å¹¶æœªèŽ·å¾—è§£ç”æƒï¼Œäº¦æœªå‡ºä»»å…¬èŒï¼Œä½†åœ¨å¤å…¸æ—¶ä»£è¿‡åŽï¼Œå´å£°å大噪,年的“引用法â€å³å…¬å¼€ç¡®è®¤ä»–çš„æƒå¨ã€‚“引用法â€è¯¦è§æœ¬ç« 注。固æ®è¯´åœ¨å…±å’Œåˆ¶æœ«æœŸï¼Œæ‹‰å€æ¬§ä¸Žå¡åŒ¹éƒ½ä¸¤è€…å¯¹ç«‹ï¼Œç»§è€Œäº§ç”Ÿå’Œè¿™ä¸¤ä¸ªå¦æ´¾ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œä¹Ÿæœ‰å¦è¯´ä¸»å¼ ï¼Œè¿™ä¸¤ä¸ªå¦æ´¾è‚‡ç«¯äºŽå‰ä¸€ä¸ªä¸–纪和这两个法å¦è€…的对立。马,æ£å› 为特具政治性的审判人法åº(ä¸å½“徿”¶æ³•åºï¼Œ)固越æ¥è¶Šèµ‹äºˆè¿‘似人民è£åˆ¤çš„æ€§æ ¼ï¼Œæ‰€ä»¥ä¹Ÿæ˜¾çŽ°å‡ºé›…å…¸é‚£ç§å¹¿ä¸ºäººçŸ¥çš„倾å‘,亦å³ï¼Œæ³•åºè¾©å£«ä¾‹å¦‚è¥¿å¡žç½—â€”â€”çš„æ‰€åšæ‰€ä¸ºï¼Œä¸Žå…¶è¯´æ˜¯ç†æ€§çš„,倒ä¸å¦‚说较为煽情而且“对入ä¸å¯¹äº‹â€ï¼Œå› 而削弱了对概念的精确建构。ä¸è¿‡ï¼Œåœ¨ç½—é©¬ï¼Œè¿™ç§æƒ…å½¢å‡ ä¹Žåªå‘ç”Ÿåœ¨æ”¿æ²»æ€§è¯‰è®¼ä¸Šã€‚åˆ°äº†å¸æ”¿æ—¶æœŸï¼Œå¸æ³•终究æˆä¸ºä¸“门的行当。部分法律顾问,借ç€å¥¥å¤æ–¯éƒ½çš„ç‰¹æƒæŽˆäºˆï¼Œäº¦å³å…¶è§£ç”对法官具有拘æŸåŠ›ï¼Œå› è€Œåœ¨å¸æ³•上拥有官方的地ä½ã€‚以æ¤ï¼Œè¿™äº›æ³•律顾问ä¸å†æ˜¯å½“事者的辩护人,也ä¸å†æ˜¯ä¸ªä»¥æ—¥å¸¸å®žåŠ¡å’Œåˆ©å®³å…³ç³»äººçš„éœ€æ±‚ä¸ºå…¶æ€ç»´è®ç»ƒä¹‹å–å‘的律师行会。与一切纯然的律师业务ç»è¥é—®é¢˜åˆ’清界线,法律顾问们就æ¤å…¨å¿ƒä¸“æ³¨äºŽé‰´å®šæ³•å¾‹åˆ¤æ–æ—¶æ‰€å¿…é¡»æäº¤çš„äº‹å®žï¼Œäº¦å³æ˜¯æŒ‡å·žçœé•¿å®˜æ»¥ç”¨èŒæƒä¸å½“徿”¶æ¥çš„财产。æ¯å½“æ¤äº‹å‘生,元è€é™¢å³äº’选审判人组æˆå®¡è®¯ä¼šæ¥åŠ ä»¥å®¡åˆ¤ã€‚å…¬å…ƒå‰å¹´çš„塿™®å°¼ä¹Œæ–¯æ³•å°†æ¤å®¡è®¯ä¼šæ”¹ä¸ºå¸¸è®¾(常设审讯会,).并判决ä¸å½“徿”¶é¢å½“如数返还。其åŽï¼Œå…¬å…ƒå‰å¹´çš„æ£®æ™®ç½—尼乌斯法则将从æ¥éƒ½ç”±å…ƒè€é™¢è®®å‘˜æ‰€åž„æ–的审判人地ä½ä¸€ä¸¾å§”托给属于骑士阶级的人,而公元å‰å¹´çš„阿奇里乌斯法则将整个程åºè¯¦ç»†è§„定下æ¥ã€‚便¤è§„定,元è€é™¢ä»Žæ¯å¹´è¢«é€‰å‡ºçš„æ³•务官当ä¸é€‰æ‹©ä¸€äººæ¥æ‹…任审讯会的主æŒäººï¼ŒåŽŸå‘ŠäºŽç™»å½•ä¸ºå®¡åˆ¤äººçš„äººå½“ä¸é€‰å‡ºäººï¼Œç„¶åŽé€šçŸ¥è¢«å‘Šï¼Œè¢«å‘Šå†äºŽè¿™äººå½“ä¸é€‰å‡ºäººï¼Œè€Œç”±è¿™äººç»„æˆå®¡è®¯ä¼šï¼Œè‹¥å®¡è®¯ä¼šåˆ¤æ–被告有责,å³ä½œæˆåŠ å€è¿”还ä¸å½“徿”¶é¢çš„判决。除了关于ä¸å½“徿”¶è®¾æœ‰å¸¸è®¾çš„å®¡è®¯ä¼šä¹‹å¤–ï¼Œåˆ°äº†è‹æ‹‰æ—¶ä»£(为狄克推多专政)ï¼Œä¸¾å‡¡æœ‰å…³é€‰ä¸¾çš„ä¸æ£è¡Œä¸ºã€å›½æœ‰è´¢äº§å¤ºå–罪ã€ä¸æ•¬ç½ªã€æ€äººç½ªã€ä½œä¼ªç½ªç‰ï¼Œé€šé€šè®¾ç½®äº†å¸¸è®¾çš„å®¡è®¯ä¼šï¼Œç”±å…«åæ³•务官分别主æŒå…¶äº‹ã€‚有人认为æ¤ç‰å¸¸è®¾å®¡è®¯ä¼šæ˜¯èµ·æºäºŽå¸Œè…Šï¼Œè€Œå…¶ä¸Žå¸Œè…Šçš„æ³•åºä¹Ÿçš„确有ç€ç±»ä¼¼çš„ä¾§é¢ï¼Œä¹Ÿä¸ºæ³•åºè¾©è®ºæä¾›äº†ç»ä½³çš„场历;本文ä¸çš„采夿•°å½¢ï¼Œæˆ–è®¸æ‰€æŒ‡çš„ä¸æ¢æ˜¯ç‹ä¹‰çš„“ä¸å½“徿”¶â€å®¡è®¯ä¼šï¼Œå¯èƒ½è¿˜åŒ…括了上述所有的å„ç§å¸¸è®¾å®¡è®¯ä¼šã€‚由律师和法官或其ä¸ä¸€æ–¹é¢„先整ç†å¥½çš„事实:这确实是åšå‡ºä¸¥æ ¼æŠ½è±¡çš„æ³•å¾‹æ¦‚å¿µå»ºæž„çš„è‰¯æœºã€‚ä»¥æ¤æ–¹å¼ï¼Œæ³•律顾问家得以和真æ£çš„æ³•律ç»è¥ä¿æŒåè¶³è·ç¦»ï¼Œä»¥ä¾¿å…¶é€šè¿‡å¦æœ¯æ€§çš„æ–¹æ³•å°†å…·ä½“äº‹ç‰©åŒ–çº¦ä¸ºä¸€èˆ¬æ€§çš„åŽŸåˆ™ã€‚è¿™æ ·çš„è·ç¦»æ¯”èµ·è‹±å›½çš„å¾‹å¸ˆæ‰€ä¿æŒçš„è¿˜è¦æ¥å¾—大,在英国,律师始终是当事者的代ç†äººã€‚ä¸è¿‡ï¼Œå¦æ´¾é—´çš„äº‰è®ºæ£æ˜¯è¾¾æˆèŽ·å–一般性原则的手段。é€è¿‡å…¶å…·æœ‰æ‹˜æŸåŠ›çš„è¯„é‰´ï¼Œæ³•å¾‹è§£ç”者支é…äº†å¸æ³•ã€‚è§£ç”æœ¬èº«ï¼Œè‡³å°‘åœ¨å½“æ—¶ï¼Œä¹Ÿåƒæ™ºè€…çš„ç¥žè°•æˆ–ä¼ æ³•è€…çš„åˆ¤æ–,并ä¸é™„带任何ç†ç”±ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œè¿™äº›è§£ç”开始由法律专家收集起æ¥å¹¶åŠ ä»¥åˆŠè¡Œï¼Œè€Œä¸”é€æ¸é™„åŠ ä¸Šæ³•å¾‹ä¸Šçš„ç†ç”±ã€‚针对法律事件而为“å¬è®²è€…â€è¿›è¡Œå¦é™¢çš„讨论与争辩,å‘展æˆå‡†è®¸å¬è®²è€…出å¸é¡¾é—®æ´»åŠ¨è¿›è¡Œçš„åœºåˆï¼›ä¸è¿‡ç›´åˆ°å…±å’Œæœ«æœŸï¼Œè¿™æ‰æˆä¸ºä¸€ç§å›ºå®šçš„æ•™è‚²è¯¾ç¨‹ã€‚æ£å¦‚å¯¹å¸Œè…Šå“²å¦æ¸å¢žçš„æ£å¼å¦ä¹ 在法律æ€ç»´ä¸Šå 有一定的æ„义,希腊的哲å¦å¦æ´¾ä¹Ÿæ˜Žæ˜¾æˆä¸ºæ³•律妿´¾å¤–åœ¨ç»„ç»‡çš„æ¨¡èŒƒã€‚æ£æ˜¯ä»Žæ³•律妿´¾çš„è¿™ç§æ•™å¦ä¸Žå‡ºç‰ˆæ´»åŠ¨å‡ºå‘,罗马法从最åˆå¼ºçƒˆçš„ç»éªŒæ€§æ ¼ï¼ˆå°½ç®¡æ¦‚å¿µç²¾å¾®ï¼‰ï¼Œé€æ¸å‘å±•æˆæŠ€æœ¯è¶Šæ¥è¶Šèµ‹äºˆåˆç†åŒ–䏔具妿œ¯ç²¾çº¯æ€§çš„æ³•律体系。然而,和法实务相较,ç†è®ºçš„æ³•è®ç»ƒä¸€ç›´åªå 次è¦çš„地ä½ï¼Œè¿™è¯´æ˜Žå°½ç®¡æ´¼å¾‹æ€ç»´å·²è¿ˆå…¥é«˜åº¦æŠ½è±¡åŒ–程度,抽象的法律概念——若éžä»¥å®žåŠ¡ä¸Šçš„åˆ©ç›Šä¸ºæœåŠ¡å¯¹è±¡ï¼Œè€Œæ˜¯ä»¥æœ¬è´¨ä¸Šä½“ç³»æ€§çš„éœ€æ±‚ä¸ºæœåŠ¡å¯¹è±¡æ—¶â€”â€”å´å‡ 乎没有什么进展。例如ä¹è§ä¹‹ä¸‹å¼‚质性的多ç§äº‹å®žå…³ç³»ï¼Œè¢«ç»Ÿä¸€æ¶µæ‹¬äºŽæ‰€è°““借贷â€çš„范畴之下,便会有é‡è¦çš„实际归结伴éšè€Œæ¥ã€‚å之,所谓的“法律行为â€ç½—é©¬æ³•çš„è™½ç„¶åœ¨ä¼ ç»Ÿä¸Šè¢«åˆ†ç±»ä¸ºï¼ˆå€Ÿè´·ï¼‰ã€ï¼ˆé›‡ä½£ï¼‰ã€(承包),但是罗马法本身直到最åŽé˜¶æ®µä»æœªçŸ¥è¿™ä¸‰ç§åˆ†ç±»ï¼Œè€Œæ˜¯è§‚念上完全统一的:èµè´·è€…ã€è¢«é›‡è€…ã€è®¢è´è€…被赋予(贷主诉æƒï¼‰ï¼Œæ‰¿å€Ÿè€…ã€é›‡ä¸»ã€æ‰¿åŒ…者被赋予(借主诉æƒï¼‰ã€‚大概是认为借贷时是由èµè´·äººå°†å€Ÿè´·çš„目的物出借给承借者,承包时是由订è´è€…å°†åŠ å·¥ææ–™å‡ºå€Ÿç»™æ‰¿åŒ…者,雇佣时是由被雇者将身体或劳务出借给雇主,以æ¤ï¼Œè¯¸å¤šå…³ç³»äº‹å®žè¢«ç»Ÿä¸€æ¶µæ‘„于åŒä¸€ä¸ªèŒƒç•´ä¸‹ã€‚的概念建构,至少并ä¸ä¼šäº§ç”Ÿå‡ºå®žé™…ä¸Šçš„å½’ç»“ï¼Œå› ä¸ºå®ƒåŽŸæœ¬æ˜¯è¦ä¸ºæˆ‘们的体系性的需求而æœåŠ¡ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œæ³•å¾‹è¡Œä¸ºçš„æ¦‚å¿µï¼Œä»¥åŠè¯¸å¦‚“请求æƒâ€ã€â€œå¤„分â€ç‰ç±»ä¼¼çš„æ¦‚念,是å¤ä»£çš„罗马法所没有的,而且,罗马法的体系直到查士ä¸å°¼æ—¶ä»£ä¹Ÿä»…æœ‰ç›¸å¯¹ä½Žå¾®çš„ç†æ€§åŒ–程度。概念的洗练,通常总是与具体的诉æƒèŒƒåž‹å’Œå¥‘约范型相è”结方能获致。ä¸è¿‡ï¼Œè¿™ç§æ¦‚念的洗练之所以能导引出现今我们所知的å„ç§ç»“果,主è¦å‡ºäºŽä»¥ä¸‹ä¸¤ä¸ªç†ç”±ã€‚é¦–å…ˆï¼Œå…³é”®æ€§çš„æ˜¯ï¼Œå¸æ³•â€”â€”å°¤å…¶æ˜¯åŒ…æ‹¬æ³•å¾‹é¡¾é—®å®¶çš„æ´»åŠ¨åœ¨å†…â€”â€”çš„å…¨ç›˜ä¸–ä¿—åŒ–ã€‚å›žæ•™ä¼ æ³•è€…çš„åˆ¤æ–å¯è¯´ç‰äºŽæ˜¯ç½—马法律家具有拘æŸåŠ›çš„è§£ç”。他们亦是具有官方认è¯èµ„æ ¼çš„æ³•å¾‹é¡¾é—®ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œä»–们所å—çš„è®ç»ƒæ˜¯åœ¨å›žæ•™çš„大å¦é‡Œå®Œæˆï¼Œè¿™äº›å¤§å¦ç¡®å®žæ˜¯ä¾ç…§æ™šæœŸè¢«å®˜æ–¹æ‰¿è®¤çš„ä¸œç½—é©¬æ³•å¾‹å¦æ ¡çš„æ¨¡å¼å‘展而æ¥ï¼Œå¹¶ä¸”在å¤ä»£å“²å¦çš„å½¢å¼è®ç»ƒçš„å½±å“ä¸‹ï¼Œè‡³å°‘äºŽæŸæ®µæ—¶æœŸé‡Œå‘展出与å¤å…¸æ—¶ä»£ç›¸ç±»ä¼¼çš„æ–¹æ³•。虽然如æ¤ï¼Œæ•™è‚²ä¸»è¦ä»ä¸ºç¥žå¦æ•™è‚²ï¼Œå†åŠ ä¸Šå®—æ•™ä¸Žä¼ ç»Ÿçš„æŸç¼šã€ç¥žåœ£æ³•之䏿˜Žç¡®ä¸Žå®žé™…æžä¸å®‰å®šçš„状æ€â€”â€”æ—¢æ— æ³•åºŸæ¢åˆæ— 法实际施行ã€ä»¥åŠä¼´éšç€å—圣典所拘æŸçš„ç¥žæƒæ”¿æ²»çš„è£åˆ¤è€Œæ¥çš„å…¶ä»–å„ç§ç‰¹å¾ï¼Œä¸Šè¿°é‚£ç§å‘展的胚芽é‚ä¸€å†æŠ˜æŸï¼Œæ³•æ•™è‚²ä¹Ÿå› æ¤ä»…é™äºŽå¯¹æ³•ç»°ç´ æçš„高度机械性与ç»éªŒæ€§çš„å¦ä¹ 掌æ¡ï¼Œä»¥åŠä¸Žç”Ÿæ´»æ— 关的纯ç†è®ºæ€§çš„决疑论的è¿ç”¨ã€‚罗马法之所以ä¸åŒäºŽå›žæ•™æ³•的第二个ç†ç”±ï¼Œæ˜¯æ³•åºçš„ç»„æˆæ–¹å¼ï¼Œä»¥åŠç»