他们在达成事业颠峰的过程中，依然有许多必须予以突破的障碍。只是我们
几乎察觉不出，这些人也经常地遭受到“批评”。
如果他们一开始就害怕那些批评，则深信他们的思考与实现愿望的能
力，必将会消失殆尽。实际上，他们并非如此，要不然其内心也不可能拥有
前进的动力。而当然汽车的生产就不会顺利，飞机亦同，更不用说太空飞行
的成就了。
当初，亨利。福特计划大量生产汽车的时候，尽管生产本身并无问题，
但他却受到激烈的批评。人们嘲笑那种靠不住的东西不可能大量生产，并且
以不屑的口吻说：“那只是好事的家伙所制造出来，适合用于实验室里的设
备。”不管到什么地方，都没人愿意分让给他汽油与橡胶，其它的材料也无
法肯定获得。此外，掌握资金的银行家们也批评福特说：“像这样高价位的
汽车，即使推出市场想必也没有人会去购买的。”
知道福特计划的每一个人几乎都以某种理由批评他，并想办法扯他后
腿。
然而福特却获得一直激励他的太太的爱情支援，保持了高度的信心。福
特太太仅对他说了一句话：“无论别人如何批评、打击，你都要努力完成它。”
另一个更近的事例，是关于亨利·兰德的故事。他平日即非常喜欢为女
儿拍照，而每一次女儿都想立刻地看到父亲所为她拍摄的照片。于是有一次
他就告诉女儿，照片必须全部拍完，等底片卷回，从照相机里拿下来后，再
送到暗房用特殊的药品显影出来。而且，副片完成之后，还要照射强光使之
映在别的像纸上面，同时必须再经过药品处理，一张照片才告完成。他向女
儿做说明的同时，内心却问自己说：“等等，难道没有可能制造出‘同时显
影’的照相机吗？”只要是对摄影稍有常识的人，相信都会异口同声地说：
“哪儿会有可能，”并列举一打以上的理由说：“简直是一个异想天开的梦。”
但他却没有因受此批评而退缩，于是他告诉女儿的话就成为一种契机。最后，
他终于不畏艰难地完成了“立拍得相机”。这个相机的作用完全依照女儿的
希望，因而，兰德企业就此诞生了。
通常批评只会损毁纯粹的创意范围。例如当我准备展开“PMPMA计划”
的实施时，对准我的批评简直会把我的自信心完全淹没，几乎所有的批评都
来自身边的亲人，因此苦恼也就相对更大。当时，我因无法用语言来表现正
在驱使我的一股力量，所以也就无法做充分的说明。但我却把自己的心实意
地放在目标上面，而继续往前进。
最初的实用化“成功计划”（“PMA计划”的前身）使我的客户获得了比
安德烈·卡内基的总财产还要多的财富，卡内基虽然是全球列为首位的大富
豪，然而却远不及这个计划所带来的财富。［奇书网-wＷw.QiＳuu.cＯm］
当我们从有资格提供意见的人那儿获得建议，与受到批评两者之间是有
很大不同的。请注意，大部分的批评皆是来自于那些无论任何事情都要加以
评论的人，尤其这种人会不分青红皂白地批评为了获得成功而努力的人，须
知失败和其它厄运一样，都想得到伙伴。
抛弃受批评的恐惧，前进吧！
害怕疾病往往会果真招来疾病
我很希望你是一个个性率直的人，只会以开朗的心情谈论健康话题——
而非经常提出不健康的因素。
专以不健康为话题者，就如同接受开刀时，不谈手术后所获得的好处，
却只絮语那些开刀中可怕的情景。
这种人终日就在自己身上寻找症状，并以此作为和朋友们交谈的话题。
此外，他也会不断地购买标示不清的药品，和参加目前非常流行的健康法。
但是不多久，却又发现原来这些方法都是有害无益的。他们想象疾病，害怕
疾病，以致往往将疾病招至自己身上，而这也就是“心的否定”所产生的力
量。
我从成年后至今已经经过了60年的岁月，在这期间，世界上有关身心疾
病方面的研究已有长足的进步，我觉得相当欣喜。自从人类诞生于此宇宙以
来，人类的疾病几乎皆由精神压力所引起。
若想维持健康的身心，你的第一个步骤，是不要去思想疾病时的景象。
因为，人的内心容易把自己所相信的任何事情联想至自己身上。也正因
此，你从头到尾于心中所描绘的现象就必须是健康性的东西。
即使实际生病、受伤了，依然要认为只是暂时的不幸，终究能够予以克
服。以充满自信与信念的心，使自身恢复健康的状态，而这种状态能获得远
超过医药的效果。因为此种信念乃由心中所创造出来，故拥有无限的坚强力
量，我们必须明白此点。
信念是最优秀的医生。它能够预防疾病、克制疾病，培养今后对疾病的
抵抗力，并给予我们鼓励。尽管不能过于相信其能力，但对健康拥有健全的
信念是非常重要的。在你积极的奋斗心下，疾病本身可能就会消失至连话题
都不足以容身的地步。然而若真要从心中完全把疾病赶出，就必须至少在1
年内检查身体1～2次。勇敢地面对病菌的恐怖，并对自己的身体状况有充分
了解，相信如此即可加强你抵抗病魔的信念。又如果能将你的这种信念应用
在“身体健康的骑士”中，则这个“骑士”就会尽力地保护你，使你成为一
名所向无敌的勇者。
继之你必须停止“相信不健康”的话语，抛弃疾病的恐惧，向前迈进吧！
真正的爱并不含有恐惧的成分
一个真正爱对方的人，绝不会以嫉妒的链条绑住对方。因为害怕失去的
关系，只想牵绊住，此种恐惧感即是爱的恐怖。但，真正的爱并不含有恐怖
的成分，爱不是要求获得，而是牺牲付出。所以停止了给与，你就将再无法
得到爱。
或许爱的结束并不是令人感到愉快的事情，然而事先即害怕失去爱，和
事先描绘自己的死一样，皆为愚蠢的做法。
纵使你失去了对某一个人的爱，爱的本身依旧不会消失，它会与心脏的
跳动一起，且会将原本对某人的爱转移至其它的对象。
希望你能重视别人的存在，此外也要了解到，爱本身所具有美好的结果
和奉献，两者之间拥有着密不可分的关系。
当查尔斯·狄更斯（1812～1870）在知道自己的第一次恋爱无法获得结
果时，就断然以悲剧结束。然后他把自己的爱转变为著作，其中一部最有名
的小说《裘黛比·卡特费尔德》就是在这个悲剧之后所完成的作品。
只要你不吝啬付予爱，即可充分地享受爱的乐趣。尤其当你得到爱时，
它就会成为一股永远的、伟大的力量；但若爱已经掌握你时，则很可能将你
毁灭。
所谓爱乃是一切感情中最崇高的一种，任何东西都无法代替。或许你会
认为这种说法有着相互矛盾之处，但实际上并非如此。我只是根据本书的主
旨在告诉你人生的教训而已，希望你能深切知道，任何恐怖都能够将在前行
中的你阻拦下来，并毫不留情地伤害你。
抛弃失去爱的恐惧，向前迈进吧！
你是否真正自由
最近我读了一篇有关一个服完刑期而获释的男人的故事，颇受感动。
他因为在谋职的过程中，诚实地说出自己是个前科犯，以致一直找不到
工作。结果有一段时间他无法回到家人身边，这是因为他的家人也不想接纳
他之故。但他并未因此气馁，相反地，一心向善的意志却更加坚定，终于他
获得了工作。
事后他说，能够重新得到靠自己的力量赚取的生活费用，和计划生活、
拥有家人与汽车，感到无比高兴。
“现在我已经有了自由，但这种恩惠是由更大的恩惠作基础而形成的。”
相信大部分的人都能了解，当一个国家失去主权时，这个国家的人民会
变得如何？即使仍有维持生命所需要的东西，也有许多奢侈的事物，但如果
没有办法谈论自己内心的想法，没有使自己度过人生的自由，则一切都等于
是空谈。
我所说的自由并不是指放任。若是我们每个人皆有完全做自己想做事情
的自由，那就很可能使社会变得没有文明，这个世界也会变得毫无秩序可言。
因此，内心的平安必须配合当代社会的法则、风俗习惯，同时也要能保持平
衡。
不久之前，我曾经暂时失去身体的自由，无法随心所欲地行走，在病床
上躺了3天。当时如果我的内心没有保持平静，那么我就会因取消工作上的
约会而担心，以致变得焦躁不安。然而，我却能够使心静下来，并且把时间
用于写本书的大纲，因为这是我已从事很长一段时间的工作。
由此次的事情，我又再一次地证明了“逆境中应含有与逆境旗鼓相当或
更大利益的种子”这个法则的正确性。
“时间”的观念与“自由”的观念具有着相当密切的关系。
时间也是一种财富，但与金钱不同的地方在于用完之后就不可能再重新
获得。例如当你根据与人约定的时间，准时到达约定场所，却发现对方迟到
时，相信你会觉得自己使用时间的权力已被对方剥夺。因此，我愿意告诉有
许多类似经验的上班族以及推销员，利用这段时间的某些方式。
在你等待的时间中，可用以思考自己的推销重点，或练习谈判技巧与推
销事项，则对你的工作顺利必能甚有助益。
即使遇到交通阻塞的时候，内心依然保持平静，并且
多加思考。此时，你的潜意识通常会充分地发挥作用，长久以来所担心
的问题或疑问，往往能在这一刹那间获得答案。此外，你也可以听些有利于
开发自己脑力的录音带。只要善加利用，时间的流动都将在你的掌握中。
心的平安会放出各式各样的光芒，非常美妙。现在，我将其与前述的事
项结合起来，得一结论为：
“时间也是财富，但与金钱不同处在于用完之后就不可能再重新获得。”
心的平安对于你的健康也极有帮助。身心健康不仅可使你的寿命延长，
晚年还能够获得一段较长的时间从事回馈社会的工作。因此，就某种意义来
说，“失去”的几月可再找回，并在重要时期获得。
自由包含了心的平安，另一方面，心的平安却是自由的基础。只是，在
你要说“我是自由的”之前，请先回答下面的问题：
1.因为情况的变化，你的时间心须用在不是预定的事情之上时，你是否
能够充分地使用这段时间？
2.你有没有好好地拟定工作程序表？
3.当你知道你的想法能被社会接受时，你是否能够不受别人的影响而坚
持自己的主张？
4.你是否可以从妨碍自己工作的家庭习惯、地区习惯或文化习惯中，将
自己解放出来呢？
5.对于别人的问题是否不会断然认定“那是已经决定的方法”？
6.是否能够坦诚自己并非为了钱而工作？
如果以上问题你都能回答“是”，那你在本质上是一个自由的人，就会
没有“失去自己”的忧虑。
尤其请注意最后一道问题，因为就我所知，许多列为富翁者，其内心经
常无法得到宁静。尽管重视金钱的想法是人之常情，但若过度地崇拜金钱主
义，最后终将会糟蹋幸福。
请牢记，本书所要强调的是如何获得财富，并保持内心的平安。
抛弃失去自由的恐惧，前进吧！
垂老的心理负担只存在于内心
曾经听过一名75岁的老人说：“想当年我打业余棒球时，是以短打而闻
名的，”接着又叹口气说：“现在呢，我竟然连时速2公里的滚地球都无法挡
住。”
这是个典型的害怕垂老者的说法，即使在其最有成就之时，内心仍无法
得到平安。无可否认，垂老是一种负担，然而，不是只有身体的某些特定动
作发生困难才会造成心理负担的吗？
造物者的神奇巧妙、公平无私是不会有所失漏的，如果它夺走了人类的
年轻时光，就必然会赋予同等价值的代替品——智慧。年轻人虽然有体力，
但相对地，却无法拥有像成熟的人一般的人生经验。因此，在叹息老年将至
之前，应当充分明白这点道理。
每当我看到只因为年纪过了40、50、甚至70岁，就认为自己的负担加重
的人时，即感觉非常痛心。这种负担通常只存在于他们的内心，他们具有一
种强烈的自卑，以为年轻人的观念可能压倒自己数十年所累积的成熟想法。
而且，他们甚至认为年轻成为过去，对他们而言是一种耻辱，同时否定
自己还能指导别人激发创造力，以及产生信心的能力。因此，他们无法感觉
“年轻”的内容，认定失去年轻人专属的弹性肌肉即等于失去脑力。但通常
这种想法都只是在害怕垂老时才会出现。
以我自己为例，我在80岁以后才在几个都市设立全新系统的“思维开发
研习班”，是教授人们学习如何获得成功的积极性思考方法，以及“pMA计划”
及其使用方式。参加这个研习班者老少都有，但是我并未因年龄之差异而采
取待遇差别。试问，像我这样年纪的人（超过80岁）展开如此的工作难道是
不适合的吗？我以为，只有抱持恐惧感、抱持障碍之心的人才会认定是不适
合。
虽然我一直保持着心的平安，但40年前却并没有这样地强烈。
在一般人的想法里，老人即代表失去许多东西的人，这种根深蒂固的观
念把人们逼进恐怖中。又有些人为了表示自己尚未年老而刻意装扮成年轻模
样，这是很滑稽也很悲哀的做法。
其实，我们的身体并非一定要与周围所有的事物发生关联，只需和这个
世界保持联系即可。尤其在今日，通讯方式已经相当进步，甚至于还发生了
信息革命。因此，世界上各个角落所发生的事情，都会在一刹那间传到你的
起居室内。我有时不免会想，假如我年轻时获悉周围发生的事件，若能像今
天这般快速，则人们的头脑可能会更聪明一点。
老年，是你的人生中最有意义的阶段。
所以，抛弃垂老的恐惧，前进吧！
对死亡的恐惧在死亡时即不复存在
在我小的时候，父亲曾经不断灌输我有关地狱的惩罚是如何可怕的观
念，或许因为我是一名不良的少年，为了纠正我的行为，父亲才一直对我强
调地狱的可怕。不仅是我，许多小孩也都是在这种可怕的观念下成长，幸而
我并不在乎此种事情，所以并没有产生恐惧的意识。
另外，有些宗教亦提倡死亡后的恐怖世界，如果你为要消除这种恐惧而
忽视自己的宗教，则尽可以如此。
除非我了解某一个问题有人知道得比我更透彻，否则我不会去询问别人
的意见。关于人在死亡后会变得如何这个问题，我曾听过许多的说法，但却
从未遇过对此谜题有充分了解的人，有时我不禁会问：难道只因为对死后一
无所知就有必要害怕吗？
宇宙之大无奇不有，人类对已知或未知的世界所产生的反应，我确信有
两种情况：
一为能够自己控制、改正或逃避的状况。对于此种类型的事，我们应多
加留意。
第二是自己无力控制的情况，死亡即是其中最典型的例子。所以我经常
努力保持健康，使精神健全以逃避威胁生命的东西，并巧妙地使用、保护自
己的思想，绝对不去思考死亡这个令人惊怖的神秘物。我认为，光为自己所
无法操纵的东西而烦忧又有何用呢？
你是否曾想过，自己死后要将财产交给所爱的人们呢？
不错，这是能够控制的部分，我们也都知道自己是不可能长生不死的。
当你学习到死亡是无法逃避的东西，进而加以接受的哲学时，就再也没
有任何值得你惧怕的事物了。
你的心会从死朝向生；会从否定变为肯定；从预测变为现实。
因此，抛开死亡的恐怖，前进吧！
人类天生就得根据自己的内心生活
人类不管是为谁所制造，但无可否认，这种优秀的生物被赋予了其它任
何生物都未拥有的东西，亦即自己心的权利。但其中某些正当的恐惧感乃是
保护自己的一部分。
换言之，人类拥有感觉恐怖的思维，如在森林中遇到吃人的虎豹时，相
信任何人都会采取保护自己的措施。
同理，在存在着危险的状况中，无论何时我们都会变得特别谨慎，就像
开车的人注意小心驾驶，打好方向盘；而成人会告诉小孩，过马路时要看清
楚左右两边是否有来车等。
然而，人类自己制造出来的恐怖却又另当别论。似乎人类的心极易接受
本身所制造的事物，但不管是从心理学或常识上而言，这种恐怖是相当不健
康且有害的。
如果人人都能好好掌握自己的心，就能够从恐怖中解放出来。在人生里，
若能正确地看清自己、了解自己，亦不至于因此受苦。不犹豫地去做，如果
有必要超越社会习惯而成长，则不妨干脆与周围的人断绝来往。
假若你的食物即将被下毒，你会以何种手段去排除呢？仔细想想，心的
毒——恐怖不也相同吗？
恐怖是人类制造出来的恶魔，而拥有坚强的信念是打倒这种恶魔的最佳
武器，同时也是建立辉煌人生的工具。不仅如此，当信心可与大自然的伟大
力量结合起来推动一个人时，会告诉你失败和挫折不过是人生必然的经验，
且也会由后推动对其毫无所惧的人。
你再一次地获得了许多“大秘密”，甚至于可说得到一切秘密的时刻已
经在逐渐临近。
成功的秘诀④
1.因为有时候我们会害怕被否定的破坏力所压倒，以致受害的程度就会
比不感到惧怕时更大。例如，贫穷的恐怖会将一些想从贫穷阴影中逃出的人
所需要的勇气完全吞噬掉。
2.你若想要实现有意义的愿望，则心就必须能够不受任何东西的阻碍，
自由自在地作用。因为怕受批评的恐惧，有时甚至于会使感性的内心受到损
害。然而，许多成功者曾经克服了种种障碍，同时超越了各种批评才获得成
就。但是，有些愿望尽管有害却仍必须加以实现，亦即害怕疾病而不想生病
的愿望。心若成为这种恐怖的俘虏，则人们就会产生各种疾病。
但信心是维持生命的最高力量，也是最理想的治疗者。
3.真正的爱并非拥有。即使你所付出的爱受到拒绝，爱的本身依然存在。
爱不是获得，而是赐与。
4.自由乃是活在自己内心，和外界的状况丝毫无关。而自由的丧失也发
生在内心，即使你再佯装一副自由自在的模样也于事无补。自由会发射出多
彩多姿的光辉，是一种非常美好的东西，因此，当失去自由，恐怖的奴隶开
始为非作歹时，就必须前往失去的地方努力寻回。
5.大自然会对其夺走的东西采取弥补的措施。当人类身体失去活力时，
相对地就可获得和年纪相当的智慧及经验。
6。虽然我们没有必要否定死亡的事实，但因为无人了解在死亡的那端
究竟存在着何种东西，所以也无需刻意地去窥视。在我们所无法控制的空间
里，并没有任何值得害怕的事物。因此，不管岁数多大，只要能够不断地保
持积极的人生态度，死亡的恐怖就无法驻在心中。
5.你是金钱的主人或奴隶
什么使心保持平安
无论窃取你心的平安是何种事物，都等于是将你人生中的最大财富夺
走。
一个人若过分热衷于追求金钱，或想获得比正当的赚取方法更多的财
富，可能就会失去心的平安。相反地，以具建设性的工作所得到的金钱，才
是你最有用的钱财。
人人都可以储蓄金钱，把收入中的一部分用于储蓄，一方面能了解金钱
的价值，另一方面则可掌握住可能因不存款而逃失的许多机会。
每当询问年轻人有关此问题的想法时就会发现，很少有人把心思花于金
钱之上，更不会有人认为以后尚能利用机会大赚一笔。这或许可说是正确的
观念，但当你缺乏金钱时，生活立即会陷于困境，而心也容易失去平衡。
对单身者而言，赚多少用多少并不难，虽然自己有时无法将收入完全用
完，但结婚后，家人通常会告诉你运用金钱的方法。
另一方面，成功者往往较为深谋远虑，他们会在年轻时，即开始储蓄临
时需要的费用和生活费以外的钱，且将这些钱用于投资不动资产等。
如果这个人的想法真正积极，则相信不多久，无论是金钱以及不动产都
将增加不少，很可能在预计的时间内就超越看不到的界限，而跃升于富翁之
林。“富翁”乃指其财富已超越所需要部分，并拥有相当富余的人。这种人
对一般所需要的东西都可获得满足，也因此，他除了是“综合税申报书”上
的富翁之外，也成为一位心也能得到宁静的人。
心能够保持平安的时刻——成为金钱的主人之时。
心无法保持平安的时刻——成为金钱的奴隶之时。
发出大的溅水声之人
所谓“大的溅水声”，是指夸耀自己物质上的财富之意。我在城堡山拥
有豪华住宅的时候，已经证明毫无顾忌地发出溅水声的自己是如何的渺小，
幸而这座豪华住宅在使我永远毁灭之前即已脱手出让。当然，夸示财富者不
见得每个人都会遭遇危险，其中有些人依然能坚强充实的生活着，但大部分
的情形是，若过于显耀时，则人的灵魂即会沉溺于金钱之中。
几年前，曾有一个人在赚进几百万美金后突然破产，律师们为清理其债
务而调查他的财产时，却发现一件令他们大为惊讶的事情。原来他的住居内
有一间大仓库，里面塞满了昂贵的古典家具和著名的书作。据说，这都是他
以现金购买而来，然而，他却从未享受过这些家具与图书，因为律师们发现，
这些昂贵的东西连包装都尚未拆除呢！
传闻他生前一直认为自己是个真正的富翁，平日说话的口气就如同克罗
伊梭斯王一样（注：卢狄亚最后一个国王，曾经征服小亚细亚沿岸的城市国
家，他拥有非常庞大的财富，公元前595～546），像这种储蓄狂和了解心的
平安的人，可说是两种不同的极端。
惟恐自己的财富被抢走
贫穷的恐惧也有一个同类，若以丑陋这一点来说是完全相同的，这种恐
惧就是害怕自己的金钱会被抢走，这是富翁才拥有的恐惧。或不断的怀疑未
能将钱储存至比自己能够使用的还要高出10倍、20倍乃至于30倍的恐怖。
