揭秘古代神秘行业：镖局春秋(全文)
作者：古彧
导言
时下读历史掌故或为一些人的雅兴。本书围绕“镖局”这个题目汇集了许多历史掌故，为休闲、消遣、增长见识提供了一个不错的“套餐”。
镖局作为一个古老的行当，在中国历史上生存了长达500年之久!许多民间传说故事虽然充满了神秘的色彩，但惊心动魄的保镖生涯却不是局外人能悉知的。特别是他们的江湖规矩、江湖行话、江湖交往、江湖险恶等等，更是一种只有江湖人才心知肚明的生存之道。许多影视作品和武侠小说，虽然无不尽其所知想极力勾画出江湖人物的全貌，但更多的是描写了他们的打打杀杀，而没有能够真实地反映出他们的生活内容。再加上许多细节不是张冠李戴，就是以讹传讹，致使许多人常常把镖师与绿林好汉或江洋大盗混为一谈。其实，镖局生涯不仅是艰辛的，而且有着太多太多的原则和行规，不掌握这些知识，是根本不可能解读镖局生活的。
从这个角度上，此书堪称为一本镖局知识大全，凡是想了解镖局知识的人，便可以从这本书中找到你想知道的一切。
目录
第一章何为镖局
1镖局不是江洋大盗
2镖局不是御林军
3镖局不是地主武装、商人武装和官僚卫队
4镖局与盗贼是朋友不是同伙
第二章镖局起源
1镖局的起源也是自由商人的起源
2镖局的起源和盗贼亦有渊源
3关于镖局起源的文献
4镖局源起于水说
第三章镖局编制
1镖局是标准的股份制企业
2镖局的三种形态
3编制外的镖局
第四章镖局鼻祖
1关于押镖的更早记述
2山西戴家说
3“镖局”和“标行”
4镖局鼻祖众说纷纭
5中国十大镖局及其鼻祖
第五章镖局业务
1走镖
2护院
3坐店
4保护库丁
第六章镖局规矩
1水路三规
2陆路三不住
3进店三要
4睡觉三不离
5三会一不
6客镖三忌
第七章镖局利益
1镖礼
2短暂的肥镖
3镖局是财神的侍从
4镖师的利益
第八章镖局六系
1信镖
2物镖
3银镖
4票镖
5坐镖
6客镖
7集六系一身的女镖师
第九章镖局精神
1三分保平安的谦和精神
2与官相交先声夺人的精气神儿
3强龙礼敬地头蛇的隐忍精神
4对挑衅者以礼相待的精神
5对盗贼先礼后兵的精神
6面对饿虎的大无畏精神
7对雇主的忠诚守信精神
第十章镖局三硬
1官府有硬靠山
2绿林有硬关系
3自身有硬功夫
第十一章镖局行话
1人物类
2职业类
3人称类
4数字类
5生活类
6器官类
7武器类
8江湖过招类
9综合类
10礼仪类
11对话应用类
12房上贼与护院对话
13《林海雪原》的行话对白
第十二章镖局武器
1冷兵器时代的镖局武器
2火器时代的镖局武器
3镖局火器也坎坷
4镖局的辅助武器
第十三章镖局武德
1仁义礼智信为本的武德
2处污泥而不染的品德
3洁身自爱的品行
4助人为乐的品格
第十四章何为亮镖
1何为亮镖
2如何亮镖
3亮镖会
第十五章何为喊镖
1喊镖分类
2镖号喊法
3行话喊法
4陆路镖喊法
5水路镖喊法
6夜间宿店的喊法
7护院镖的喊法
第十六章镖程家当
1镖师
2镖车
3镖旗
4镖箱
第十七章何为挂子
1“尖挂子”与“里腥挂子”
2“明挂子”与“暗挂子”
3黑门坎的瓢把子
4义气暗挂子
5升点与醒攒
第十八章镖局经营
1镖局经营的商业伙伴
2镖师的自我经营
3镖局中的融资高手
何为镖局
镖局，最早的时候叫镖行，说白了就是“受人钱财，保人免灾”的行当，也就是凭借过人的武功，专门为别人保护财物或人身安全的机构。
古时候交通很不方便，客旅艰辛不说，还不安全，在这种情况下，保镖行业应运而生。随着社会的发展和进步，镖局承担的工作越来越广泛，业务已经不再局限于承接、保送一般私家财物，就连地方官上缴的饷银也靠镖局运送。由于镖局同各地都有联系或设有分号，人们在生意中的一些汇款业务，也由镖局承当。后来，看家护院、保护商号、票号、银行等也来找镖局帮忙，当年北洋政府大臣李鸿章的家宅，就是由中国十大镖局之一的会友镖局派人保护的。
镖局虽然早在上个世纪20年代就消失了，但它毕竟在中国的历史长河中存在了五百年之久，由于相关的历史文献很少，也就被披上一层神秘的面纱。今天，就让我们一起来拨开层层迷雾，看一看镖局的真实面目。
镖局不是江洋大盗
大凡说起武功高强、依靠一身武艺谋生的人，大家都会和飞檐走壁的侠客、打家劫舍的江洋大盗联系在一起，其实这是截然不同的两个群体，镖局的镖师虽然也靠武艺谋生，但决不是江洋大盗!而且与江洋大盗是一对生死相克的冤家对头。
江洋大盗一词最早出现在《大清律》中。在清朝初期，大规模的战争结束以后，基本上实现了国土的统一，时局相对稳定下来。当然，我们所说的稳定，实际上是说当时没有了大规模的阶级对抗，但盗贼活动却是不可避免的。作为匪、贼、盗中的匪，是指揭竿而起与封建王朝公开挑战的武装组织；而贼，则是指一般的小偷小摸的暗窃；盗却有“偷盗”和“强盗”之分，偷盗是暗窃，强盗则是明抢，强盗又分水、陆两种，江洋大盗就是属于水上的强盗。随着人们观念和习惯的改变以及口传的演绎，在后来的日常生活中，人们一说起江洋大盗也就是指水陆两种强盗了。为什么呢?因为江河湖海已经逐渐被人们延伸为另一种意义的“江湖”，一说到“江湖”，大家都心知肚明，它是一种相对于封建统治阶级的另一种民间称谓，游离于普通老百姓与官府统治者之间。在这种情况下，普通老百姓眼中的江洋大盗也就没有什么水陆区分了。
镖局通常把自己的对手统称为“贼”，镖师所说的贼，就是指小股的匪、江洋大盗、偷盗这三种人的总称。
有人把镖局误解为江洋大盗也是有着一定的背景和缘由的。主要的原因是由于江洋大盗和镖师都是习武之人，在古时候一般习武有着区域性和集中性，不是习武世家，就是寺院、道观、武院，或者村练。有时候镖师和江洋大盗说不定就是从一个地方习武后出来的人，并且多半是非常熟悉的，倘若按照习武的辈分细究起来，说不定还是同门师兄弟，彼此都知根知底，所以都不会做出很绝的事情来。镖师与盗贼的这种渊源，一是给人们造成了误解，把二者混为一谈；二是奠定了双方共事的准则，在做事中相互留有面子。
——这就是镖局的职业定位。
镖局不是御林军
镖局既然不是江洋大盗团伙，也不是凭借武艺抢劫的强盗窝，那么它是不是宫廷的御林军一样呢？
显然不是。旧时的镖局是民间自行组建经营的。镖局的雏形是三两个习武之人，在交通枢纽之地，等候请求保护和雇佣他们的商旅，在有了一定的经济基础和声望之后，才逐渐壮大起来合伙开设了镖局。
当然，镖局和御林军确实也有着很多相同之处。
首先他们都是凭借武艺保护他人的人身财产安全的。在火器不发达的冷兵器时代，传统的武术技艺是人们赖以自卫防身和进攻的主要手段，习武的人一些投身行伍成了军人，一些则设馆授艺成为武师，还有一些人就成了我们要说的镖师。镖局的出现无疑为习武者又开辟了一条立世谋生之路，使得武士们得以直接服务社会、自力更生，并促进了中华武术的发展。
其次就是镖局与官府及封建统治者的关系密切，时常会让人造成这样的误解。历史上人人皆知的“两宫西狩”就是一个例证。清朝末年，北京贯市著名的家族式镖局李家，就曾经走过一趟官民不分的特殊的“护驾”镖。当时八国联军攻入北京，慈禧太后和光绪皇帝仓惶出逃，身边连护卫的军队都没有，李家镖局的名声慈禧太后在入宫前就已有耳闻，并知道李家的骡轿乘坐起来十分舒适，两宫途经贯市时，便向李家求援。李家慌忙用黄布围制了两乘骡轿献给慈禧太后，并为老佛爷保驾护航，直赴太原。后来两宫由西安返京之后，慈禧太后念他们献轿护驾有功，不但使李家受了皇封，而且获得了殷实的赏赐。之后每当新春，李家便赶上大车，扯起黄旗，进宫进贡或领赏，一路上招摇过市，声威大振!并因此落得了个“御前镖户”的美称。虽然李家暂时行使了御林军的职责，但是“御前镖户”这种家族式的镖局毕竟是民间组织，而不是由统治阶级组建的官方御林军。
再就是镖局有一项“押皇杠”的业务，押朝廷的税银，民间俗称“押皇杠”。按理说，朝廷税银事关重大，这项工作本应由朝廷的军队解运，可是实际上许多皇杠都是由镖局解运到京城的。原因是清朝末年局势动荡不安，皇杠在途中一旦被人抢劫，解饷的官员和出事的地方官都要受牵连，所以官场上都把解饷银视为畏途。在这种情况下大家想出了一条妙计，把皇杠分批分期委托给镖局解送到京，报酬是逢百抽五，也就是说平安解送一百万两银子到京，就可以领到五万两银子的赏钱。解皇杠是官家和镖局都非常热衷的业务，接了皇杠业务，押运的镖师还会被封个八九品的武官虚衔，以便在和匪盗相遇时，持公文调动附近的驻军解围助战。这种买卖虽然名利双收，但仍未改变镖局民间组织的性质。
镖局不是地主武装、商人武装和官僚卫队
其实，人们对镖局含糊不清的认识远远不止上面的两种，比如地主武装、商人武装、官僚卫队，都与镖局有点相像，那么镖局与这些武装有什么不同呢？
镖局不是地主武装。作为地主武装，通常都有极强的区域性。虽然也以保护地主阶级的利益为使命，但事件发生的范围一般都不出本区所辖范围。而镖局则不同，他们走南闯北，只要镖局业务所在，无处不有他们的身影。
镖局不是商人武装。商人武装是商人自己建立的“商团”。商团大多数被买办资产阶级控制，行事独立于军警机构之外而自成体系。镖局虽然服务的主要对象也是商人，但它毕竟和商人只是雇佣关系，更不会像商团一样独立于国家军警之外，成为一种负有特定使命的武装力量。
镖局不是官僚的卫队。官僚卫队执行的是官僚的命令，完成的是上级下达的任务。虽然京城的会友镖局曾经担任过李鸿章的安全保护工作，可是他们毕竟也是雇佣关系，只对雇主负责。
同时，从镖局的组成人员——镖师的身份上也不难看出镖局的性质。
镖局的主要从业人员就是镖师，镖师可以单干，也可以自己组建镖局，还可以到别人的镖局从业。镖局散伙以后，镖师可以另起炉灶，也可以改行。总之，镖师是自由的，对镖局不存在人身强制和依附关系。
由此可见，镖师对于他们的雇主来说，只是契约关系，雇主有雇用和不雇用的选择权，镖师也有受雇和不受雇的自由权。双方谈妥了条件，就达成了一纸协议，等协议执行完毕，权利和义务也立即中断。总的来说，镖师和雇主之间的关系是属于商业活动的范畴。镖师是自由职业者，而由镖师组成的镖局也是自由的企业。
镖局与盗贼是朋友不是同伙
既然镖局的保镖和劫镖的强盗在立场上是完全对立的，那么为什么走镖护院的镖师跟强盗一说行话，强盗就不劫镖了呢？他们是不是同伙呢？在弄清这个问题之前，我们先来看一个有趣的小故事。
相传有师兄弟三人在练成了武功以后，却不知道要从事什么工作。其中一个想要当强盗，剩下的两个人反对，说：“你当了强盗，就会去抢劫行人与居民，如果我们两个一个护送行商，一个为人护院，那时你怎么办！”由于他们终究是同门师兄弟，又不忍心互相残害，于是就约定了一些行话，把走镖定为响挂，称“占一线之地”，护院定为内挂，称“占一塔之地”，
绿林称为“朋友”，如果以后见面时能讲出这些话，就是一家人，千万不可以冲突！而他们三人的子孙，也都按这个惯例行事。
这个故事自然属于民间传说或者杜撰，经不起严格的考证，但后来的情形确实如此。镖局不但依赖于江湖上的强盗生存，而且同江湖上的关系密切。传说一些被官府注意的江湖人，进城后若住进镖局，官府是不能缉拿的。一来因为镖局势力大，二来镖局往往都有靠山。因此说镖局既同绿林有来往，又同官府有关系，其利益决定了它的性质：在官和民之中，镖局往往表现出矛盾的两难状态。
镖局和盗贼虽是斗争的双方，但没有盗贼的盗窃和抢劫，也就没有人会花银子雇用镖师保卫生命和财产的安全，镖局也就没有存在的必要了。所以镖局的存在和发展，不但依靠商品经济的兴隆和发展，同时还依靠着盗贼的存在而发展。不同的是，盗贼的目的是抢劫财物——图财害命，在受害者看来是一个统一体，在官方看来是一个案件——但是从盗贼的角度来看，图财和越货才是真正的目的，害命和杀人是万不得已才采取的、最好不采取的手段。一旦出了人命，事情就闹大了，官府的捕快就会找上门来，他们最期待的效果就是商人一见自己满脸杀气的样子就跪地求饶，或弃财而逃。
镖局的目的也是求财，只不过镖局以保障雇主的生命财产安全收取酬金，和盗贼进行武力对抗，只不过是镖局为了达到目的而采取的一种手段。盗贼喜欢不战而屈人之兵，镖局的镖师也喜欢不战而屈人之兵，谁也不愿意采用武力手段来解决问题。因此双方都愿意选择不流血、不对抗、不动武的和平方式。这样一来，镖师和盗贼就有了交朋友的可能。
而盗贼呢，也知道镖师这个朋友是战而不屈的角色，战与不战，流血与不流血的主动权全由自己决定。而镖师的实际经验是，盗贼是个知难而退的朋友，只要给他面子，他就会知难而退，用贼匪们的行话说，“留得青山在，不怕没柴烧，放走了扎手的（镖师），就能捞到顺手的（没有请镖局的商旅）。”
镖局起源
我们现在知道了什么是镖局，对镖局的概念也有了一个初步的了解，原来镖局是古代的一种民间机构，可是这种民间机构能“古”到什么时候？也就是说它是什么时候出现的呢？
在我们探讨镖局的起源之前，让我们先来回顾一下有些影视作品和文学作品中，经常看到的描写镖局的镖师在途中遇劫的情形：
北宋时期，某某镖局在运镖途中，途经一段山路，四下极为安静，突然从各处窜出数人劫镖，镖师与歹徒四目相对，浑身散发出逼人的杀气，大喝道……在这一小段描述中有一个致命的谬误之处。北宋时期还没有镖局，镖局是在明末清初时期才开始出现的。镖局在明末时叫“镖行”，而且“镖”字当时的写法还是“标”。镖局出现在明末，兴盛于清朝，因为在此之前，人们生活中的主要经济商品大多还是由政府管制或者包揽的，并且范围很小。直到康熙年间，商品经济才得到发展，有了雇用、接受雇用和拒绝雇用的人身自由保障，镖局才具备了产生的条件。
镖局的起源也是自由商人的起源
从上面的叙述中我们知道镖局的主要服务对象是商人，难道说只有在自由商人出现以后才会出现镖局的吗？
从根本上来说，镖局是商品经济的必然产物。中国在结束了原始社会的生存状态以后，社会生产力有了明显发展，这不仅表现在人们的生存方式和生产工具上，而且产品也有了剩余。剩余的产品要以交易的方式在各部落间进行互换有无，于是便首次出现了人类的商业活动。但因当时的地理条件交通工具限制，所有交易活动都是在有限的区域内进行，所以，当时既没有专业商人，更没有专业的商人队伍。
私商的出现，大约在春秋战国以后，这时的社会财富分配经出现了悬殊，有些私商本身就是贵族成员，服务对象自然是上层社会，老百姓的生活需要一般都是通过“自我行为”来满足。秦始皇统一中国后，统一了度量衡，并统一了货币，为商业活动打开了通道，但重农抑商的意识形态，依然束缚着商人的职业自由。
到了汉代，商人的日子更难过。朝廷不仅把农业作为立国之本变成了一种国策，并在经济上也加重了商人的税赋。如果商人稍有叛逆，官府将直接没收商人的所有财产。尤为突出的是，当时经营利润最丰厚的就是盐铁，但这种商品从生产到销售都全部实行了专卖制度，之后专卖范围又扩展到酒类和丝绸，这类买卖皆由国家垄断，私商不能染指。因此说，当时名义上的自由贸易，说穿了无一不是在国家控制下的“政府行为”。
隋唐时期，是商业活动的一个变革时期。前期是一个低潮期，原因是由于三国、两晋、南北朝、隋朝战乱不断，不仅使各条商路受阻，而且各种专卖制度更加变本加厉，除了卖些老百姓日常生活中的针头线脑外，能从事长途贩运的商贾几乎廖若晨星。唐朝统一中国后，由于国内外的局势较为稳定，经济发展较快。经济的快速繁荣，使过去的抑商政策有了松动，但在专卖制度的范围上又扩大到了茶叶等产品，也就是说，普通老百姓所必备的盐、酒、茶，依然是由官方所垄断。
宋元时期也是如此，除了盐、铁、酒、茶、丝绸之外，又将药材、石炭、醋、矾等物纳入了专卖之列。元朝虽然因为经济的繁荣使专卖范围有所缩小，但“漕运”与“海运”中的庞大商务运作，仍然被贵族官僚和上层富商所把持。所谓的商人，仅仅是对官商市场的“拾遗补漏”而已。
明朝对商人来说是个松动期，商品交易从生活必需品开始向装饰品，储备品等方面扩展，市场开始扩大，特别是资本主义的萌芽开始萌生，市场上出现了自由劳动力的出卖者，这才使民制、官收、商人营销的一条龙服务，掺进了民营的成分——这就是我们所说的自由商人。
三百年大清朝帝业，是经济的繁荣期，也是自由贸易的开发期，特别是嘉庆，道光年间，除了将一切生活必需品的经营权交还给商人以外，连世袭的贩盐特权也一并废除了，所有商人只要照章纳课(税)，就可以领到官府发放的“盐引”(买卖食盐的一种票证)。康熙和乾隆时期，又陆续开放了矿禁、机限、丝织业、制陶业、冶铁业等等，商品经济的极度繁荣，不仅为商人队伍的出现奠定了雄厚的物质基础，同时带来的还有商品在长途贩运过程中的各种风险。于是，为保证商品途中运输安全的镖局也就应运而生了。
从上面商品经济的发展轨迹来看，国计民生的主要物质长期被垄断，到了明清才有所松动，商品经济的发展才逐渐冲破了统治阶级的垄断和控制，在这种条件下，镖局产生和发展的条件已经完全成熟。所以说，自由商人的起源也是镖局的起源。
镖局的起源和盗贼亦有渊源
封建社会末期，资本主义萌芽逐渐形成了商品经济，使商业具有了民间性和自由性。但因当时的社会环境还不太安全，商人在长途贩运的过程中必须要有一种外在的力量保护，在这种情况下，镖局这种行业就应运而生了。这首先要感谢中华民族自古以来就有的习武风尚，再加上习武者大多是豪侠仗义之人，好打抱不平。路遇盗贼抢劫商人旅客，便挺身而出。当他们赶走了盗贼之后，认为自己对弱者有帮人帮到底、送佛送到西的义务，往往会送上一程，等商旅到达了安全的地界后才返回走自己的路办自己的事。被救护者自然是千恩万谢，施救者最初也只是觉得这是一个练武之人的义举，后来才逐渐发展成为一种社会职业。
但最早的镖局，只是三两个会点武艺的人聚合在一起，在一些交通枢纽或者旅店中等候需要保护的商旅。他们一般都是推着一辆小车子，车上装着武器和生活用品，车上插一面小旗，像现代商店的幌子，招揽顾客。接到生意后，他们就推着小车送上一程。在早期的这种保镖活动中，送的路程不会太长，有点接力赛的性质。
由此可见，镖局的产生依赖着两方面因素：一方面是自由商旅；另一方面是强盗贼匪，缺少一方都不可能形成镖局产生的条件。也就是说没有经济发展，就没有自由商贾；没有盗贼，就没有镖局问世。
关于镖局起源的文献
