他们大多数时候都表现出冲动的行为。刚开始虽然低沉而烦闷,但是他们通常非常主动,不过某些人会坐在原位好几天或几个月"什么也不做",他们所持的理由是"如果没什么值得去做的事,为什么还要做呢
''
他们做任何事都很极端;在尽情玩乐的舞会中,他们会是最后离开的人;但是他们如果承诺达到某个目标,也会是最后离开工作岗位的人。如果他们看到事情的价值,他们会埋首苦干,直到鞠躬尽瘁为止。如果生活很平静、他们能增加本身的精力,让事情有所进展。
"我是不加思索就能煽动的人,而且会占用他人的空间而未必觉察得到。这只是因为我感觉到某些事需要被表达,而我不会去考虑产生的的冲击或后果。"
第八型人似乎想要控制。他们站在舞台的中央,坚持追求议题、似乎只有在指挥事情时才会快乐。他们对权力有一种直觉的感应,他们深知权力所在之处、是否受到威胁,以及如何夺回控制权。这不是总是像它呈现得那么截然清楚。
"实在不是因为找必须去支配,虽然我预设某些第八型的人会这样,但是我拒绝被控制。难道'他们'不会来逮我!我走开和我争斗的次数一样频繁。如果我不在乎这个议题或是不尊重,我就不会被困扰了。"
他们自我控制的情况没有那么明显。大多数第八型人说他们感觉到自己不断退缩,惟恐他们的精力和情绪淹没了自己和别人。重大而要紧的事情他们可能会花时间去处理、而对相关人物的愤怒则被搁置一旁或压抑,直到压力大到把它逼出来,通常是爆发出来。
第八型人的脆弱隐藏在他们及别人的背后。如果信任他们的深层感觉,他们会是天真的,而且深受背叛所伤。他们通常是无意识地透过引发痛苦的议题或是做出斩钉截铁的短评,来测试别人的可信度。
"真的具有伤害性的轻视似乎就要出现,而我却不知它们从何而来。我甚至没注意到,直到我太太提出来。"
为了表现坚强,他们不允许目己去承认自己的需要。一旦他们这么做,"去要求是这么难,它可能像命令一样出现,因为背后有这么多力量。"第八型的人还发现很难表达他们最真实的思想和感觉,而且当他们试着去做时,想要说出真相且被了解时,在他们感觉到已经画好一幅完整图像之前,可能要经历一段很长的对话过程。
第八型人是朋友和所爱的人的极端的保护者和支持者,他们会为受到不公平对待、不够强壮到足以为自己争斗的人而努力抗争。他们是强有力的人,大多数享受于授权给别人的乐趣。
未觉察的第八型是愤世嫉俗、逞威风、破坏法纪、手段强硬的人,他们觉察不到别人的感觉,而且利用力量、谎言、操纵或暴力去达到自己的目的。
觉察的第八型人具有深层的爱、保护他人、而且给出力量,利用他们强大的精力和天生的权威,为家庭向社会中的不义而战斗。
内在关怀和儿时情景
为了在这不义、险恶、经常充斥暴力的世界求生存,第八型人决定,他们必须比任何人坚强。这意味着强者受到尊重,要什么有什么,而且不会受伤,反之弱者就会受轻视并遭到迫害。
"我记得我有意识地了解我和他们的那一刻。当时我十一岁,约翰
肯尼迪刚被暗杀……我知道那是一场圈套。我心想:'如果他们杀得了他,他们也能杀害任何人。所以,这些坏蛋现在真的被捕了。他们尽可以做他们想做的事,可是别想对我这么做。'"
他们人多数还记得在身心两方面都受到支配。通常这个表达出家庭愤怒的孩子,可能得承担起保护兄弟姊妹或双亲之一来对抗另一方或世界的角色。他们多半是公然的叛逆分子,虽然某些人只是比较不合作且在暗中轻蔑、愚弄别人。
为了保持强壮,第八型人采取一种否定内在的习性,以保护他们免于觉察自己的脆弱,以及强者所不具有的需要。
"当我在否认时,我一点也不知道。我已经变成有意地否认比较轻微的情绪和高度的需求,像是要求被滋养、以特定方式被帮助或对待。我兜着圈子,不知道自己需要某些东西,甚至很准从别人那里犷解这种需要。"
这也保护第八型人免于具破坏性的知识,他们注意力的焦点在内心产生厂痛恨别人支配、不敏感及不公正的特定行为。
虽然第八型的人以自我为指标——他们依自己的意思行事而非听从别人的意见——他们也是"自我遗忘"的人。否认是自我遗忘的一个特征,在否认里,第八型的人精力充沛地追求快乐、帮助朋友,或不属于他们的目标,而把本质的目标搁置一旁。
热情和执念:纵欲和报复
第八型人纵欲的情绪焦点并非性(虽然他们的确喜欢性)而是一种想要完全掌握生命的迫切冲动:纵情人生。他们专注于能让自己感到活跃的一切,他们可能会拥有许多嗜好,像知性的追求,乃至于"软床、美酒和大餐"。
"我要的很多,我不了解那些畏缩胆小的人。我的确是很过分——你一旦开始就很难停止。从零到一百很容易,可是要在五十五周旋就难了。当我节食时,我也可以做到绝对节食——只要对我有益,我就会去做!"
他们对可感觉经验所具有的强大能力,也能缓和他们的精力,并释放长期控制所造成的紧张、疲劳,而且是一种自我遗忘的方式。
"我有很棒的能力,而不去做重要的事,即使是一些小事,像整理面柜。找宁愿做某些园艺事务或其他水。和好朋友们厮混大概是最捧的——喔不,是第二棒的。"
如果看起来平日慷慨的第八型人可能夫踪了,纵欲就变成贪婪——甚至过分到私藏最后一口特制乳酪。
报复的焦点着重于不公以及匡正不公。第八型的人看世界的角度黑白分明,他们相信自己是正确的,会在纠正错误时发泄出愤怒的力量并责难于人。
他们会确保罪犯得到应有的惩罚,而且极尽能事。即使是对朋友:"我要他们认错,并让他们改变作为。"如果他们是有意识的愤怒,而且已经表达,事件就能得到解决并被遗忘,然而愤怒若是受到压抑或是无意识的,情况会变得难以挽救。
"我父亲是一位军人,充满暴力又擅于支配他人。我永远不会,也不曾发脾气,因为没什么好气的。但是我必须诚实地承认……我怎样让别人被解雇,而没人看出是我从中作梗;当别人得到报应时,我怎样感到他们是罪有应得……"
如果第八型人发现他们可能已经伤害了某人而违反了自己的原则,他们会深深自责,反过来报复自己。
压力
当第八型人不再控制、软弱或自我报复时,他们表现出第五型的许多方面,从身心两方面退缩到对事物的思考以及重获平衡。某些人会消失而去做些强迫性的活动,像阅读或玩单人牌戏。最极端的情况可以持续数个月,他们会变得沮丧、怠惰、不沟通,而且无法决定他们在思考的事情,并加以实行。"我变得越来越紧张——屋子里没有一个地方我待得下去。我严重沮丧,整天昏睡,不想接电话……感觉到所有方面都超出了我所能控制的范围。"
安定
第八型人在可信赖的关系中得到的安定感,会使他们变得更像第二型人,更加顺从、愿意给出、容易受人影响,他们赞成和自己有关的事物。他们保护和授权的本能会被扩大,而且享受这种逐渐扩大的敞开。然而这会带来不安定,包括害怕无法实现的恐惧,所以没过一会儿,他们可能会退回攻击的老路子,而感觉到:"我自己的需要怎么办
快从我的背上滚下来……"
"当我们结婚时,我开始所有可怕的幻想,诸如她会死于暴风而或其他意外。这是我有史以来第一次这样想,以前我老是认为有这种想法的人一定疯了。每一件和她有关的事情都很重要。现在我真的把自己敞开了。然后,当你有了孩子,你就会真的敞开自己去面对完全超过你所能控制的事。"
附属子型
▲自保型:满足的生存
在个人求生的领域。第八型人会确保他们拥有满意的生存方式所需的一切。他们可能会大量购物或囤货,要在适当时机强迫性地拥有足够且种类恰当的食物。这涵盖了满意生活的所有层面。
"我所有的朋友已经开始提早退休,我想如果我们能这样应该很不错,如果我工作够卖力,也许很快就可实现。所以我去找一名财务顾问,当他看过我的资产项目后,他带着一种难以置信的微笑看着我说:'你想你需要拥有多少东西才'能让你过你想要的那种生活
'"
▲社交型:友谊
第八型人通过结交众多的朋友在社会的竞技场上显示纵欲的一面,通常是一整群在一起工作或玩乐的朋友。他们喜欢介绍朋友互相认识,确保每个朋友都享受生活,而且在需要时提供相互的支持与保护。
"拥有许多朋友真好。我通常是团体的核心人物,或是那个组织大家共事的人,不过这些都不是重点。当然,我想要拥有美好的时光,而且我也会有,但是我更希望他们能够如此。找筹备舞会,邀请平日不常见面的朋友们——比方说自行车骑士和银行家,我喜欢看到他们互相接触时的那股惊讶劲儿。"
▲两性关系型、着魔/臣服
偏好一对一关系的第八型人,拥有"自己"的特殊朋友,感觉是一辈子的关系。他们的占有欲也许不明显,但是他们必须知道自己是对方生命的重心。他们寻找足以让他们信任到臣服、放下控制的人,在这臣服之下,他们对背叛变得非常脆弱、敏感。
"我必须了解,我不必知道他脑袋里所想的每一件事。但是以前发生过让我很生气的事,就是听到他告诉别人一些他从未跟我讲过的事——就像'你当然可以跟别的女人谈话,我不会忌妒,但是你最好别给她们你从来未呈现给我的部分。'臣服是非常不知不觉的。有一个我正想要放下的层面,而且不必随时控制,而那很容易转变为:'爱我,就要照顾我'喔!"
关系
虽然第八型人深刻重视友谊,少数人却发觉建立友谊的困难,因为他们对控制的需要,以及他们的独断独行。
"在许多方面,为了拥有任何种类的关系,我必须放弃控制。我已了解某些事只是我这个类型的问题,所以我没有权力放下这个律法。"
他们的工作关系可能很棘手,因为牵涉到权力问题,而且他们无法忍受别人的支配,除非他们尊重并相信他们的上司。第八型人要的是,能让他们信任并依靠的朋友和伴侣。
"可以预见的——只要你已经让我知道他们给你的是什么,就不要改变规则。不要改变计划。当我要你去做时就告诉我,收回你所说的话——只管去做。整合很重要,如果你扭曲了规则却没事先和我讨论,这感觉就像背叛。"身为腹部类型,他们感觉到联系的需要,而且他们某些具攻击性的行为是出干一种想跟人保持连结的企图。
"这世界上最糟的事情之一是遭到漠视——这种分离感几乎是难以忍受的。你一走开,我就会走向前去,确定一切是否无恙。"
他们独立和喜好娱乐,可能把承诺看成一种圈套。但是,一旦在友谊或爱中做出承诺,他们会一生忠诚,虽然作风不见得保守,因为他们有自己的规则。第八型人通常没有觉察到他们试图以自己的方式行事。
"我们当中没人看到自己的控制。但是当他还在刮胡子时,我己完全刮好,准备出门!这样我会出门,点一根烟,而且时间还不太赶。"
关系中的争吵对第八型人几乎是主要的:争吵能澄清气氛,让事情明朗化,而且对他们而言,这是安全保持联系的一种刺激方式。知道何时争吵、何时打住对伴侣是重要的:如果议题不重要,第八型人是可被游说的。
"争吵是重要的——刚开始你可能觉得争吵具有破坏性,但事实上那是出于爱的澄清,是毫无恶意的。一个问题尚未解决之前,我绝不会上床睡觉。"
第八型人是能鼓舞人而且有趣的伴侣:"嫁给一个第八型的人,我可能会被取悦、激怒和惊吓,但是我永远不会沉闷。"他们还会永不厌倦地保护对方,支持伴侣自我实现。
"我知道她的聪明、能干,而且我爱这样,但是踏入这个充满危险威胁的世界,她跟着我走是重要的,这样我才知道她是安全的。这看起来像是控制,其实却是对她的保护。"
或许这会令你困惑,但作为第八型人的伴侣,应该能觉察到他们也需要支持。当第八型人开始表现出他们可能会被伤害多深时,表示他们已有足够的信任,而能真心地接受爱。
有助于第八型自我成长的事
采行一种冥想练习,当你的冲动出现时,继续保持冥想。
在白天时花时间检查你的精力如何,以及你是否正在冲动中行动。
利用愤怒来提醒自己放松,每天做几次深呼吸。
检查你和朋友、同事之间发生的冲击:你是否承担太多了
在行动之前,先回顾可能的结果,并记起长远的目标。
练习延缓你的刺激和报酬,学习去接受沉闷和恐惧。
当你觉得沉闷并采取行动时,问自己是否压抑了恐惧或悲伤,并学习去感觉它们。
开始认知并欢迎你的脆弱及无力,以此作为你天真无邪的信号。
发生对峙的情况时,确定你听到了对方的观点,并利用这个机会,认知别人观点的可行性。
请朋友和同事明确陈述一个规则,注意,打破规则的冲动来自瞎闹,而非对情况的适当回应。
开始质疑极端的行为(社会化等)是否为隐藏并忘记你真正第一优先的方式之一。
每天写下对自己的内在观照并复习,作为化解自我遗忘和自我否定的方式之一。
注意你责备他人的倾向,并承认你已身处负面情境。
朋友可以支持第八型人的事情
鼓励他们去做上述事项。
用鼓励的方式对待他们,而非告诉他们哪里做错,否则他们会认为:"你说那样不好
等着瞧吧!"
让他们知道他们正被自己听说的事情威吓或伤害。
直接而坦率,而且如果需要,就和他们争吵,是为了灵性的澄清而非求胜。
提醒他们,他们所认为的真相不见得是全然真实的真理。
神圣德目和神圣观念:天真和真理
天真是一种经验到世界很安全,毫无隐藏意图的存在状态。在这状态中,第八型人也是毫不计划或防卫的。拥有天真,就可能在每时每刻透过身体"知道"什么是对的,适切回应人生,而不需要批判或有意地评价。第八型人了解,他们贪婪地经验一切的企图,是再创造本质的经验,让生命力在每时每刻全然而正确地流经自己。
允许生命的本然面貌并欢迎生命,使第八型的人了解,真理并非二选一,而是经验的本身。事实的任何层面或任何概念,不论多么有道理,都不一定是真的。在本质中只有一个真理,无法被正义的追求达成或再造;真理不断在改变而不改变其本质。第八型的人特别知道"能被说出来的都不是真理",因而体悟了中庸之道。
第十章 第九型:媒介者
图十八
外在表现
第九型的人通常是温暖、友善、忍耐、随和、不好竞争,以及爱说话的。他们偏好和平、有组织、可预期而舒适的生活,而且他们喜欢配合这样的环境。他们发觉很难知道自己的优先顺位,会跟随别人所希望的去做,有时候甚至模仿别人说话的腔调、用词,以及肢体语言。
他们通常非常主动,具有众多兴趣和嗜好,把相当可观的精力投注在他们的工作上。他们较喜欢与人为伍,可以为了别人而发挥最具生产力的工作成效。他们在社会上显现出退让而圆熟的状态,但是他们具有许多潜伏的能量,摇摆于高度的活动力和精力枯竭、昏沉怠惰之间。
"如果剩下我一个人,我通常会感到寂寞而沮丧。和他人共处的滋味就像喝果汁般甜.美有味,这是我会去追求的。我时常感到我应该反过来付钱给我的客户,因为这祥让我感到过得很有规划。他们走进我的办公室,我就能揣摩出他们的价值观和信念,甚至他们的癖好——这是非常直觉而立即的反应,其中蕴含了许多力量与美好的感觉,然而要我针对自己这么做就非常困难了:"
第九型的人会"自我遗忘",而失去什么是对自己真正重要的洞察力。他们很容易分心,即使独处也一祥,而把需要先做的事项留到最后才做。看起来像是拖延,但却不是故意的。那些不重要的任务、新的兴趣、其他的人,全都显得比根本的工作还有急迫性。他们在截止日期的最后一分钟才把事情完成,而且通常得仰赖别人的提醒。
"这是典型的景象:我到楼上去,打算拿我的日记簿,然后我听到植物的呼唤,于是去为它们浇水,但是我又看到洗碗槽的脏碗盘等我去清理……一个小时过后,我才想到:我刚才上楼的目的到底是什么
我有许多个目标有待完成,可是要专注于其中一个却有困难。别人必须不断提醒我去做我自己的事情,好比我和他人的约会。"
第九型的人从各个角度观看事情,当他们搜索资讯或提供资讯时,喜欢掌握全盘的资料及相关的讯息。因此,他们显得有点啰嗦、卖弄知识。而且难以作决定。
"关于这点,我是否拥有所有资讯了呢
我不确定我在想什么,特别是当得到许多人所提供的不同意见时。我坐着聆听商业会议上的一切讨论,然而每个论点都有它的可取之处。"
由于他们的世界如此变动不定,第九型人要能感到事情皆被掌握,对细节有强烈的要求。他们像累积事物般累积资讯,能够深入一个可能永难具体化的计划中。他们埋首于对某些旁观者而言显得次要的书,而对其他事物保持距离并失去兴趣。同时,他们希望别人能够参与,至少要承认他们的方案可行。
第九型的人不善于为自己而争牛,尽管他们可以像仲裁者般为别人奋战,或确保某一方并未受到忽略。他们发现每当触及个人事物时,他们就难以知道自己的想法或感觉。他们用倔强顽固或不采取行动的态度,被动地表达愤怒,或是隔了一段时间突然情绪爆发,然而他们却无法确定真正的源头来自何处。
他们不喜欢别人使唤他们做这做那,他们虽不表示反对。却什么也不做,直到这股郁积的暗流浮上表面。
"有一天我起床后说:'不,这不是我自己。'而每个人都说:'喂,我想你是团队的一分子。'当然,这永远无法真正契合,但是我以前人在那贬,也许还照样去做,但是现在不会了。是继续向前做自己的时候了。"
未觉察的第九型是被需求缠身、犹豫不决、具批判性、冷漠而强迫性的,他们渴望关系,但是却为自己的处境而愤世嫉俗,用抱怨和被动式攻击的行为来表达。
觉察的第九型具有同理心、宽大慷慨、和善、好相处、心胸敞开、具宽恕的心,能够直觉地感应到团体中适切而均衡的能量,而创造出和谐的气氛,为了个人带来真正的贡献。
内在关怀和儿时情景
第九型的人希望保有他们直觉感受到的联系,归属于一个似乎无爱而分离的世界。他们学会潜藏自己,把注意力向外界分散,和他人融合。
从他们的童年状况来看,他们是不被倾听的,似乎受到他们家庭的忽略。为了表达自己的立场,不论是正面或负面,以吸引别人的注意,他们甘冒再分离的风险。因此,忘记自己,去做别人所期忘的事,似乎会受到喜爱。
"讽刺的是我多年来的笨拙和愚蠢,尽管是我必须如此。我就是会保持距离。只有在我二十几岁时,我决定我可能具有某种智力而开始求学——而我做得很好。"
某些人被主动告知不可表达自己。"这是非常明确的'不可以谈论你的感觉'——甚至看到的事情。既然这是不被承认的,我只好决定从此我不再发表任何意见。"
他们还学会"忘记"他们被忽视的愤怒,而且把他们相当自然的精力错放到不重要的事物上,惟恐这股力量会逼他们采取行动。他们表达愤怒的方式,似乎都不牵扯到自己的立场。
"忍耐是获得的方式之一,甚至是一种被动表达愤怒的方法。当他们需要我或有求于我时.我就是不出现(是精神止而非肉体〕——这会让他们气疯——然后,他们当然会发脾气,这样一来,生气的人就不是我了。"
热情和执念:懒散和怠惰
懒散和怠惰是向内的集中,而非向外,而且支持自我遗忘。懒散的情绪性焦点使第九型人和自身的感觉失去了联系,特别是愤怒时的身体冲动。取而代之的是,他们对别人心情和感觉的深层觉察力,这种能力是如此立即,就像他们"变成"另外那个人一样。
第九型人能在发现自己的愤怒后打破懒散的习性,但是他们通常觉得"这是不值得的,我在生谁的气
我甚至不确定我有没有生气。"特别是在惹怒他们的人确实出现时。如果他们承认了,大概就像火山爆发,而且变换成"我不确定我在生什么气,但是我非常不高兴,而你可能多少脱离不了干系。"
如果他们感觉被迫明确地说出他们个人的期望或界线——也就是说,被迫记起他们自己,愤怒会油然而生,他们会否认和自己的关系,反而责怪别人逼他们发脾气。
"这感觉好像开车时两脚同时往下踩——右脚踩着油门、左脚却踩煞车,这是非常挫折的。而且有一种我无法表达的内在愤怒,我通常感觉不到,但是当别人做了,若有人问我是否在生气,答案会是:'没有啊,不过你如果再问,我就真的要生气了。'"
当第九型人开始质疑他们的自我遗忘,并摆脱"回声和别人的影子"去探了真正的自己时,行动力可能就停止了。开始往内找的两难是,冒着失去认同感的风险却一无所获,或是在自我遗忘或觉醒时,却感到虚弱无力及漫无目的。
迟钝也是怠惰这种心理偏见的一部分。这是一种自我忽略的形式,卡在必须做的事情及无法决定去追求众多个人优先目标中的哪一个,他们无法激励自己去选择,并依照所选择的去行功。第九型人面对根本优先顺位的怠惰到达这样的极致,他们通常说还没计划好生命的去处,只要,'顺其自然"即可。
"我需要一个让自己上轨道的组织,通常那是由别人提供的,因为我发现我自己很难这么做。这个诱惑是去找到有趣的组织并只是跟随它去做。"
他们也会"保持距离",不只因为他们能做许多事而造成负担,也是由于他们投注注意力的特殊方式。由于想要包括每件事,他们一次都考虑好几件事。举凡别人的眼光、他们会有什么感觉、想法,以及他们正在说什么,这种种都在第九型人既存的思想中重叠出现,而不是一次专注于一件事,他们在心理上和自己保持距离。
第九型的人避免承认怠惰,切断了具有会淹没他们的且几乎强迫性地做不重要的活动,使自己麻木。这些活动单纯的有如阅读或玩电动玩具,但却帮助他们忘掉"遗忘的痛苦"。
压力
当第九型人被环境所迫,必须采取行动时,他们在这种压力状态下会呈现出第六型的特质。他们变得充满恐惧,意识到所有潜在的威胁,不但变得退缩,甚至惟命是从,别扭而且更顽固、好斗。当他们的决定转为怀疑时,拖延的情况增加,惟一的安全之道似乎只有拒绝去做任何.事。
"采取行动意味着我必须站出来,表明某种立场,那是很危险的。我以前认为我是第六型的人,因为我在孩提时代大多处在恐惧中。我爸爸坚决规定我们应该精确无误,我们以前在午餐时间都设定主题展开辩论会,而我总是输家——但是我们却不被允许谈论任何确实在家中发生的事情。"
安定
第九型人处在安定状态下,有在家中、被包容且欣赏的感觉时,会变成更像第三型。他们的精力变得很专一,能在短时i可内完成许多杰出的事。第三型人寻求认同的倾向,增加他们天生的希望——去做别人希望的事,形成支持伴侣或支持老板的关系,散发他们的热心和能力。
"我以前从来没这么卖力工作,而且还做得这么成功。我深爱我的妻子和小孩,是这点激励我最后把房子周遭每件事做好——连我的客户也说他们注意到其中的不同。也许是因为我工作的效率越快,在家的时间就越多吧。"
附属子型
▲自保型:食欲
由于不可遏抑地埋首干某些麻木的行为,第九型的人避免采取行动。这也使得世界陷入困境,将分离(因为必须表明立场)和失去自己立场(因为必须融入人群)的相对风险减到最小。
'以前当我什么事也不做时,我就猛看电视……那都是在我父母家里,这样全家人就不必产生互动。我记得有一次,有一位好朋友来找我,他当时过得很不好,而我只是整天看录影带。我能在任何事情中找到兴味,不论是最微不足道或最枯燥乏味的事。"
▲社交型:参与
社交的第九型将自我遗忘和身体能里转移到对团体的融入。参与可能意味着加入某个团体,或是组织活动性团体,以招揽别人参与或建立联系。第九型人为团体而付出的行动达到了让他们失去自己的极致。
"我们都是合一的。对我而言,每个人的参与是相当重要的,整个团体一起共事,大家都乐在其中。如果发生了争吵,我会在团体中领先协调,而且我爱创造和谐。冲突其实是一种幻象——只要人人能够明白!"
▲两性关系型:联合
这些第九型人拥有一种热情,驱使他们寻找那个能让他们完全融入的人,因而感觉到他们会找到自己。这也会被导向宗教和与神合一的欲望。在这种情况下,当他们与伴侣或神融含,或是在伴侣那儿寻找神性并与之融合,可能会发生冲突。
"我和我所渴求的绝对的爱之间有一道巨大的鸿沟。如果我能发现,让我自己完全沉浸其中,那么每件事都会很好;我就完整了。"
关系
第九型人这么能与他人共处,所以会被误以为心的类型。支持性的关系是非常重要的,能让他们放松下来,就只是"存在着",而不必承担任何责任,还可激发他们行动的动机。
"对我而言。找到一个懂得生活的人,而且想要待在某个地方,能帮助我和他们在一起,这样,当我有继续往前的困难时,才具有引发我行动的能力。"
第九型的人不会否定别人、纵使他们觉得受到了侵犯。朋友会因他们的百依百顺而受挫:"我听说和我相处很困难,因为我不知道我现在要什么",也会因他们暗地里想被包容和倾听的要求而受挫。当朋友发现他们压抑的愤怒,而鼓励他们表达时,第九型人可能会大吃一惊。
"触动愤怒是我集中注意力的方式;我注意到当它发生时,人们并不会将它看成是一种威胁。"
虽然第九型人在亲密关系中寻求合一,他们却可能逃避承诺,或是在一段关系结束后断绝了一切,因为两者都表示占有立场,和放下藩篱。有些人会一次又一次地变换关系,迎合每个新伙伴的希望。
虽然如此,一旦拥有了关系,第九型人不会想到分离,也会承诺去经营恒常且不分离的关系。他们能不带忌妒或竞争心去支持并庆贺伴侣的成功,为对方喝采而兴奋不已,还能着着他们去实现潜能。他们既忠诚又慷慨,当伴侣的需要出现时,也能给予回应。
他们的愤怒最有可能在亲密关系中显现。他们的伴侣也想要亲密、想帮助第九型人探索他们的真实身份,因为当他们迎合别人时,自己就消失了。这感觉就像和云的关系一样,而且当伴侣要求更确定时,他们会发现第九型人退缩了。
"我有好长一段时间不知道自己的感觉,总是一片空白,甚至当我看起来很不好过时,我自己都不知道——所以她必须投射出她认为我所感觉到的事情。这使得我们大部分时候都陷入争吵,我真不喜欢这样,但是这对于引发我找到我想要什么确实有帮助。不过我多半痛恨这种情形。让我一个人去找我要的东西——如果我找到了,你再来帮我。"
关系中的争吵是创造分离的方式,所以第九型人才能拥有对真实身份的感受,因而使争吵也成为两个平等的个体在相遇时,一种联系和亲密的方式。
有助于第就型自我成长的事
开始每日练习:预见今日对你而言重要的事项,并回顾你执行的成效如何。
开始练习或加入一个鼓励你去接触并表达眼前内心感觉的团体,包括愤怒的感觉。
注意,当你开始分心或有强迫性行为时,去觉察伴随而来的感觉,开始让自己去感觉它。
避免看轻自己,而抬高别人的重要性和智能。
注意自己赞成与反对的决定,问问自己的想法,而非顾虑别人的意见。
注意自己的想法是如何消失的,花时间问自己,什么是对自己重要的事。
设定目标,以明确的时间规划出行动计划表和相关资源。
注意依赖和迎合别人如何让你在事情出错时怪耀他人。
往意你的顽固和被动式的抗拒,开始去表达你不赞成的事情。
利用愤怒和被动式攻击作为线索来回顾,看看你失去了哪些对自己而言重要的事情,愤怒的起源是什么
运用想像力表达愤怒,去编造控诉的内容,让它更直接。
注意你对改变的不适感,并开始欢迎它。
练习采取某个立场并表达出来——即使刚开始似乎显得很霸道,或是像在演戏。
学习对新的承诺说"不"。
朋友可以支持第九型人的事情
鼓励他们去做上述事项。
帮助他们保持专注,拉回他们的注意力,不过态度要温和,否则他们会封闭起来。
提供一个支持他们去体验并爆发愤怒的环境。
帮助他们区分为自己的立场做出的正面表达和愤怒有何不同,告诉他们这两种表达给你的感觉如何。
问他们想要什么、需要什么,以及对他们重要的事物。
神圣德目和神圣观念:行动和爱
当第九型的人把注意力带回内在,他们会在自己建基于腹部的觉察中,发现一股强大能量和直觉性智慧的根源。不再从他们以外找寻行为的动机,因为他们了解那根植于内在。不再把注意力转移到不重要的地方,掩饰他们对分离的恐惧,因为他们知道他们天生就有所联系,而且衍生出知与行的能力,每个当下的行动都是正确的行动。
这会连带引发对爱的觉知。当第九型的人紧抓着执念不放时,他们相信要成为"我"便意味着分离,而迎合他人才能成就出至高的合一。为了达成迎合,他们必须怠惰于朝向真正的自己。这是一个灵性的陷阱,因为合一确实要从两个(或更多)分离的个体中体验出潜藏于其中的整合。爱是一种觉知敞开并包括其他一切的状态,由此经验,第九型人知道他们不必自我否定或压抑,因为他们根本上早已不是分离的,他们早已得到爱的回报。
第十一章 揭开谜底:如何判别相似的类型
刚开始要决定你属于哪个类型可能有点困难。你也许觉得有两个,甚至更多的类型看起来都很熟悉。比方说,第九型常常被认为是其他八个类型之一。人们偶尔发现,多年来他们认为自己是第一型,事实上却是其他类型。一个训练有素的九型人格论老师,可能要用一个钟头左右的时间仔细面谈,才能探索出某人的类型。而且即使这样,他们还是要通过此人对自身的了解,得到此人的确认。
不论我们"生存"于哪个中心—脑、心、腹,我们都拥有感觉所有人类情绪的能力,虽然或许不像我们感觉自己情绪那么频繁或强烈。同样的,我们个人的背景致使我们在日复一日的情况中,拥有特定信念、l可题、偏好以及行动方式,而这些不一定都"吻合"我们的类型。
不同类型的人可能会以相似的方式行动,甚至思考和感觉。恐惧、逃遁不会使人成为第六型的人,任何对正义关心的人也不全然都是第八型,更不是只有第三型的人会为了完成某件事,而卖力工作无数个小时。
以下有几个方面,使其个类型的人"看似"另一个类型:
"真正"的相似类型
下列这些特定的类型组合,外表看起来都显得非常相似。其中最明显的有:
一和六(焦虑)
一和八(愤怒、要求正确)
二和七(好玩、乐观、活动众多)
二和九(看重别人的需要)
三和七(工作狂、取悦他人)
三和八(工作狂、态度坚决)
八和反恐惧的第六型(克服、对抗)
压力和安定
当我们处在压力或安定状态时,我们都会呈现出某个类型的特质。这些状态之一可能要很长的时间,才能让我们开始表现且感觉像哪个类型。比方说,某人在孩提时代承受非常大的压力,当他成年时,某方面的行为就像他们的压力型;或者,在长期的安定状态及快乐的关系中,我们可能会"变成"我们的安定型好一阵子。
人格侧型
我们可能和自已的人格侧型之一,具有一种特别强烈的关联,不是暂时就是偶尔如此。比方说,当我刚开始接触九型人格论时,我很确定自已是第九型的人,因为我的某些行为非常像第九型(不过也是因为我暗自认为第九型比第八型"更好")。后来经由某个密友的回馈,以及自我的诚实面对,才知道我其实是第八型的人。虽然如此,我现在看起来仍然很像第九型的人。
文化的影响
这个论题对本书而言似乎过于庞大,因而只能用普遍、含混而倾向性的语词加以说明。虽然如此,人们的行为有时候还是具有文化上的交叠,并因此掩盖了他们真正的类型;比方说:美国文化特重第三型的特质(勇于夺取);英国历史教育他们的孩童成为第五型(紧抿上唇),并带有一丝第八型的味道(约翰
布尔);某些文化仍有强烈的男女刻板印象,即使他们的成员在其他国家长大。最明显的是,第二型被看作女性行为的理想型,而第八、第三或第一型则被归属于男性。
虽然处于压力和安定状态下的行为可能会产生暂时的相似型,然而在区分真正的类型时,它们却大有帮助。你可以每次都以此作为判别标准,来决定并确认你的类型。
一旦你将选择范围缩小到两或三个可能类型时,以下的判别表就可派上用场,通过这些简单的问题,帮你找出隐藏在相似行为背后的焦点。这不是一份定义式的问卷,无法界定你属于这九个可能类型中的哪一个。目前为止,还没有这样的问卷存在。虽然现在的确有一箩筐的测验方法。
确认你的类型惟一的方式,就是自我观察,以及当你听到相同类型的人谈论他们自已时,那种"我也是这样"的熟悉感——还有相对于其他类型谈论他们自己时,你所产生的讶异。这就是我之所以建议你参加口述传统的工作坊,作为深入九型人格论的后续研究的原因。
如何使用这个判别表
每一对相似类型在这个表中,都包括了一段两者的共通点,简短地描述彼此之间相像的地方,另外再加上两三个问题。这些问题的内容都很清楚,能帮助你明确地回答"是"或"否"。
同答问题时,答案最好都很确定,即使事实的情况可能"不止这祥"。如果你不喜欢其中的措辞,或是认为"我不知道",那它可能原本就跟你无关,或者是你人格中不愿承认的那一部分。
如果你要用这些问题,帮助别人找出他们的类型,请不要突然问他们这些问题,而且马上告诉他们属于哪个类型:假使他们感兴趣,请让他们先看这本书:因为,只有他们最知道自己,也只有他们才能决定。
为了避免间题重复,在最早出现的每两个相似型中,我已经列出两者特质上可能的共通点,以及用来判别的问题。因此不再列出第九型的判别方式,因为在前面八个类型中已经讨论过了。
例如:
如果你认为自己像第六型,又像第八型:
请看第六型即可。
如果你认为自己像第二型、第三型,又像第七型:
请先看第二型,参考二和三,二和七这两组;另外再看第三型,参考三和七的部分。
第一次使用判别表时,建议你先盖住下方的答案栏,这样你的答案会比较客观。
第一型:完美主义者
▲与第二型侧型相似之处
以第一型为侧型的第二型:自以为是、自我批判、完美主义者。
以第二型为侧型的第一型:关怀别人或利他主义者。
□1□2
让别人快乐是否比正确地完成一项任务更为重要
□否□是
你是否倾向于在不同的人面前展现不同的面貌
□否□是
▲与第三型可能相似之处
工作狂、主动、能干、激励他人、相当有自信。
□1□3
为了完成工作,你是否愿意走捷径
□否□是
卓越出众是否比成功更为重要
□是□否
▲第四型安定和压力状态下相似之处
强烈、忧郁、渴望、看到出错或遗漏之处、爱批判、自我抨击、理想主义者。
压力状态下的第一型:情绪化。
安定状态下的第四型:爱批判。 □1□4
你所批判的多半有关伦理人常以及正确的行为……
□是□否
……还是跟关系和个人问题有关
□否□是
到底适当完成一项任务通常比在关系中挑出问题更具优先性
□是□否
▲与第五型可能相似之处
知识渊博、精力受拘束、身体的紧张、想要做对事情、情绪私密。 □1□5
如果某人对你吼叫,你是否较可能被激怒而非受到惊吓
□是□否
你几乎每次都需要时间独处,以考虑你的观点
□否□是
第十二章 利用九型人格论创造完美的沟通技巧
每个人在关系中都有过彼此误解的经验。有些人似乎就是无法领会我们的意思,有时候甚至没听到我们所说的事。有些人坚信他们的观点一定会被误解,很难令人相信他们确实说出了想要表达的意思。
一旦我们理解了这些类型的世界观根本上的差异,我们开始了解,那些从我们的立场出发,能得到自我验证的意见或感觉,对某些人而言可能真是荒诞不经的,反之亦然。这就像是我们用不同的语言交淡,而不明了其中的意思一样。由于这些字眼都相同,所以我们相信我们了解别人而且能被了解,然而多实上我们可能差得有如天地之遥。
除非我们谈话的对象是某个相同类型的人,然而有时候我们的讯息甚至可能只有一部分被了解。其他类型的人只是听到了我们在不同脉络之下所使用的相同字眼罢了。不光是这样,每个类型有不同的能量、肢体语言,以及接触人群的不同方式。
九型人格论不是一个为人和人或人和工作进行配对的方式。它预测了,如果两个人在图形的同一点上相遇,他们可能更加了解彼此那一部分的行为。在生活中,相同类型的人或明显相反类型的人可能彼此相厌或相爱;虽然每个类型都有特定的天赋,雇主可能会因某个类型的工作表现确实优异而感到惊讶。
克里希那穆提正好说过,了解创造出慈悲;这也培养出创造性的关系。如果我们想被了解,并反过来了解别人,我们必须为别人没身处地,以他们的眼光来看待人生。透过学习其他类型的语言,停止我们对他们所言以及他们生活的评断,我们探索出了解并改善了关系。
本章针对每个类型条列出几个简易的沟通妙方,提醒你当你本身是那个类型,或是正和那个类型的人讲话时,该注意的事项。这些妙方都和日常的接触有关,而与成长无关。请你有弹性地加以运用,期望在这条路上能听到你赞叹不已的声音。首先,请阅读以下几条一般性的原则:
这些妙方只是一些提示,而非规则:如果有不适用的地方,尽管放下!
不要为别人贴上类型的标签,或是把他们看作是类型的代表——他们是他们自己,而不是一种类型。
如果你认为自己知道他们的类型,尝试其中几个点子,看他们作何反应。请记得,并非人人都有"符合类型"的反应。
最重要的是发问,并承认其答案,不论答案是否符合你的观点。
利用沟通探索出更多不同的类型,以及为什么他们有此反应——也包括你自己。
第一型:完美主义者
▲如果你是第一型:
当你拥有可供参考的有用资料时,在你提出改良建议之前,请先确定你已承认可行之处。
当别人做了或说了某些你所喜欢的事情时.去称赞他们的作为——因为他们可能不知道你已经注意到了。
当你正感觉到受伤害或不被尊重时。请提防自己讥讽、嘲笑的作风。
说出你的感觉及想法——你的逻辑思考模式可能会漠视或批评了别人。
切记当你正在控制或责备自己时,你可能触及到愤怒,所以尽量试着去谈你的感觉。
如果你喜欢某个人,就告诉他们——有时候你的自我批判会让你显得不易亲近,所以对方可能不确定你是否真的喜欢他们而对你保持距离,即使他们也一样喜欢你。
如果别人表现出不悦或不满意的样子,切记,那不见得因你而起,更不是你的责任,你只要去倾听他们的困难就可以了。
▲如果你要和第一型的人交谈:
切记,他们可能察觉不到自己的感觉,所以用不带批判的方式向他们发问,以帮助他们感受自己的感觉。
别以为他们的怒气是针对你个人而发——它可能有关某件完全不相干的事,甚至连他们自己也搞不清楚。
用逻辑的方式而非感觉来表达你的观点——第一型的人会考虑新点子并加以采纳,只要它符合逻辑。
请直接了当——他们对操纵的伎俩既敏感又批判。
当你看到事情出错时要告诉他们,并为你个人的错误和批评道歉——这样可以让他们放心,因为他们不是惟一这样的人。
如果他们不愿倾听,请他们告诉你他们的想法。
鼓励他们和别人分享他们的幽默感,并往光明面看。
第二型:给予者
▲如果你是第二型:
记得告诉别人有关你自己的事情,就如同你请他们告诉你他们的事倩一样。
尝试在对话时表达你真正的意思,而不要讨好对方。
如果你感觉别人待你不公,或是被视为理所当然,尽可能冷静地把它说出来。
开口要求你所需要的,而不是去抱怨别人什么也没给你——并不是人人都拥有你那种懂得别人需要什么的直觉。
避免那种评论他人的倾向,而用这个迂回的方式来要求对方回馈——直接说出你的要求。
容许别人对你所提供的帮助说不,不要觉得被拒绝而提供别的事物来代替。
给别人解决自己问题的空间。
▲如果你要和第二型的人交谈:
告诉他们你很感激他们为你所做的事。
让他们知道,他们不必用特定的方式为你做事或帮助你,来博得你的欢心。
如果你在某方面拒绝了他们,请告诉他们原因,包括你的感觉,这样他们才知道,对你最好的帮助就是不要试图去帮你什么。
如果你想为他们做某些事,告诉他们这样也会带给你快乐。
邀请他们告诉你有关他们的事——请注意,他们会有把焦点集中于你的倾向。
询问他们眼前的感觉,以及此刻有何需要,特别是在他们显得情绪化、若有所思或急性子时。
如果他们不知道自己的感觉,或是把话题转移到你本身,不要感到挫折,只要让他们知道你对他们很感兴趣就可以了。
态度真诚而直接——他们对操纵伎俩和不真减的态度非常敏感,假如他们意识到这点,就会把你"三振出局"。
在工作或执行某个方案时,别让他们自己埋首苦干——你要确定沟通的渠道随时畅通。
第三型:实践者
▲如果你是第三型
切记,许多人不像你天生具有野心——花点工夫女倾听他们并认同他们的长处。
注意你是否在压榨别人——告诉他们你的感觉,并仔细考虑他们必须说的是什么。
切记,你很容易在视觉上分心,所以在重要的对谈时,要约在不会让你视觉分心的地方。
让人们知道你真正的感觉——他们可能会因此更喜欢你,而不是更糟。
让人们知道你很感激他们的贡献,不论是工作或友谊。
花时间去倾听人们的感觉,特别是那些你所爱的人。
如果你听到自己用快速的答案或解决方式回嘴,请停下来想想你当下的感觉,并提出来沟通。
第十三章 总结:接下来要做什么
你研究九型人格论的深度到哪里,纯粹是你个人的事。任何对你而言正确的事,就是好事。如果你认真面对自己的成长,愿意去接纳当中的不悦,如同接纳自我探索的喜悦那般,它所显露的深远真理,将提供你此生每个阶段的指引,帮助你去观看此刻的处境以及接下来的步伐。
"千万别做"的事
就像任何一种人格类型论一样,九型人格论也可能被滥用。虽然这是无可奈何的事,但是它的真义仍在。不管怎样,就算你已经决定不再进一步研究,我还是希望你读完并采用这个"干万别做"的清单。其中有些可能不适用于你个人,但是它们对某些人很管用、而且我敢保证、其中至少有一条在日后可以派上用场;所以,请你提防下列事项的诱惑:
别把九型人格论当做晚宴游戏,譬如:"喔,她一定是第四型的人——看发型就知道了!"
别告诉别人他们属于哪个类型:这不仅之无礼。还可能误导井引起困扰。因为别人也许不想知道,或是你挑到一个对他们而言似乎"不好"的类型。
别把"教条"套在别人身上,臂如:"他是第八型的人——所以一定很有攻击性。""她是第二型的——你看看她怎样操纵别人。"
别运用这些比人优越的知识——关于别人是什么类型或他们在生活中真正遭遇到什么,去支配别人或扮演起教师的角色。
别让(甚至造成)别人因为自己的类型而感到自卑:所有类型对每个人无所谓好坏,而九型人格论关心的是我们最高的潜能,而非我们偶尔的偏差行为。
别利用你的类型当作行为的借日:一旦你知道自己的类型,对于自己某些缺乏爱的特质所沿用的借口会更少,而不会更多。
深入下去
虽然知道了九型人格论这份资料,就能为你的日常生活带来改变,但是它终究不是万灵丹。同样的,你并不需要一位全知的老师,来帮助你应用九型人格论,虽热话说回来,帮助有时候可能相当重要。
九型人格论邀请你对自己的生命负起责任,然后说:"现在我认识了自己,所以我知道如何开始改善我和自己的关系。"在苏菲的传统里,九型人格论被视为神所赋子的系统,能让找们透过自己完成"道德上的疗愈"。
不论你如何运用九型人格论,都是很有价值的;你不妨先让自己每天多快乐一点,拥有更多令你赞叹的经验,进而体验(不仅是相信)终极的目标并真正地了解,尽管人格似乎要拆散了我们,大家终究是一体的。
基于这样的了解,也由于这只是一本入门书,我要提出以下的建议。不论你这方面的体验达到什么程度,下列事项请随时牢记在心:
善待你的人格
九型人格论的目标不是去征服人格,而是善待它并利用它的警示作为唤醒自己的呼声。当你看到自己受困于某种行为模式,或是一头栽进去时,千万别告诉自己这样很不应该,因为你越是和某件事抗争,它的影响力就越强。问问自己,为什么你的执念会受到鼓动
你能针对这点做什么及学到什么
▲自我宽恕
在行动的同时注意自已,有时候事情难免会出错。无论这错误如何,都要宽恕自己,以慈悲心对待自己的人格。不要为自身的类型下道德判断,不要为自己的行为和灵性的改变订下无法达成的目标。看待个人模式的"非常"作法,就是去释放它们。
建议事项
▲彻底地觉察
遵从本书中你那个类型的指点。你若能把那个章节影印下来随身揣带,可能会派上用场;总之,随时参阅它们。
▲自我观察
练习自我观察,诚如古尔捷耶夫所言,那是一种记得自己的方式。你可以在一天当中刻意停下来,对你正在进行、思考和感觉的事情做几次回顾。或是用固定的方式,预览和回顾你的一夭。简而言之,就是开始在行动中"捕捉"自己。不管你正在做什么或准备做什么自发性和回应性的事情。
▲学习口述传统
参与口述传统的课程。这是学习人格类型最佳的方式。你不仅能探索相同类型的人之间许多不同的地方,甚至学到更多他们共同的着重点;相对的,你也在描述如何显化自己那个类型的特别过程中,学到更多有关自已的事。
▲朋友
如果你有懂九型人格论的朋友,相信会非常受用。他们能和你讨论从你自己和他们的类型中所学到的东西,实际体验不同类型的互动关系,而且(这会是充满幽默且深具启发性的)互相给出并接受回馈,像是:"你第七型的习性又出现了"、"哎呀,可不是吗
"
▲练习以腹部为基础的冥想
参与采取呼吸冥想的课程。像禅坐或内观。这种基本练习能帮助你找到自已的"中心",强化内在那个的观察者,还可为其他练习打下基础,好在适当时机进行。如果你现阶段的生命正处在十分艰难的时刻,或是饱受强烈情绪的煎熬,你可以等到准备好的时候再开始。
▲参加肢体工作,以其他中心为基础的练习或治疗
这些活动在九型人格论心理和灵性成长两方面,都具有一定的重要性,不过它们已经超出这本人门书的讨论范围了。
▲直接参与灵性工作
你可从三方面着手。
第一,你个人和高我的关系;
第二,和你的灵性导师、上师或老师一起进修;
第三,去修行所和灵性工作坊,特别是以灵性架构来处理九型人格论的团体。
最后,切记成长就像攀爬拾级而上的阶梯,而非平滑的斜坡,而眼睁睁地看着自己痛苦的过程确实不好受。毕竟,人格被赋予一种永不更改的好处——你还是完好无缺地活到现在,不是吗
每个人都有过看来好像没有任何进展,甚至退步的时候,或是痛苦到不忍目睹的地步。这些都只是一时的障碍。如果发生了这情况,切记你最高的潜能,想想你的目标(纵使它感觉并不真实,但它确实是真的),咬紧牙关,忍住吸泣或愤怒,继续说出真相。隧道的尽头就是光亮。而漫漫长夜之后就是黎明,在这里、我要分享一个述说真理的古老故事:
众神创造人类的同时,也创造了一把开启天堂之门的钥匙,但是它们后来决定,不要让人类得到这把钥匙。它们对于钥匙到底该藏在哪里,争论了好多天;有的建议藏在深海,有的建义埋在高山,还有的说放在太阳的中心。但是这都是白费力气的,囚为它们知道人类迟早会发展出到达这些地方的技能。最后,它们当中最有智慧的一位开口说话了:"让我们把它藏在人类自己的心中吧,那是他们永远也不会去看的地方。"
这个提议一致通过,所以它们就这么做了,而人类的确一直寻找到今天。各位,继续往内在探索吧:宝藏就在那儿!
必读网（http://www.beduu.com）整理
