道长咕咕地笑：“看看，一个被数据控制住了的人，都不相信自己了，居然说‘对自己完全不知道’了，呵呵！从来没有怀疑过数据吗？如果测量的东西有问题呢？或者万一你看错了，或者检查身体的时候，人家难免的、十几年以来的正确，就是在你这里疏忽了一下呢？”
无话不说：“没有想过这个问题。不过如果数据显示不好，那我就是和数据显示一样的不好，这是一定的。”
道长笑。
小男：“人就是这么被吓死的——玩笑话，只是说检查结果对我们的重要，我们毫不怀疑。但是现在医院医务人员还是负责的，只有你看错，不会有他们写错……”小男谨慎地补充。
道长：“那你感觉一下，你自己现在觉得怎么样呢？”
无话不说：“我觉得还行，”他想了想，指小男，“他说我看着还挺好，我就觉得好像挺好的，没事一样。”
道长笑：“你在这里，会有什么事呢？”
无话不说：“应该也没有什么不舒服。就是心里没底了，没数了！”
道长：“你觉得好就行啊，你为什么还要一定依靠数字来证明呢？你能够不去管那个吗？”
无话不说相当疑虑：“你不让我吃降血糖的药，不让我打针，我都做到了，但是血糖这个东西，没有测试光是自己觉得好、不好的，成吗？我们天天测试着，看不吃药，不打胰岛素了，还真行，你这儿管用，也是良性意识啊，我天天有数据比没有数据强。”
小男笑：“你还是不相信道家的医术。道长没有给你辟谷是对的，给你治个病你还天天依靠科学测试来证明……辟谷的话用什么来证明呢？”
新人疑惑：“我看你昨天还吃水果呢！糖尿病能吃水果吗？”
道长笑：“没有关系，如果自己感觉好，吃点水果没事，肉类，主食，都没有关系。关键是细嚼慢咽，还有不要过量。”
无话不说：“道长，你不给我辟谷，现在看来是我的错；那你能不能给我画道符，或者念个咒什么的，我不是瞬间就好了吗？”
道长笑：“可以瞬间好，然后呢？瞬间之后呢”
无话不说：“如果有这个必要，我可以天天在这里听你给我念个咒什么的，或者交给我，我自己天天念……”
道长笑：“这就和吃西药一样了，到点念咒？”
小男笑：“你别逗了，符的作用应该不是这样的，道家的东西这么多年没有普及，一定有很重要的原因在里面。但是道长，我有一个疑问，你说过咒语产生的作用就是声波的作用，是声音的能量对人体产生的影响。可是昨天下午你又说万一遇到什么危险，就默念咒语。既然是声波的作用，那默念还有什么作用呢？”
道长：“我们所理解的声波是非常有限的，太大的声音我们听不到，太小的声音我们也听不到，所以你现在是用狭隘的人世间的声音来衡量的。咒语在它不同的状态中，在不同的功态中有不同的效力。如果用现代科学的词汇勉强打一个比方，比如我在功态的时候，我就不受三维空间控制了。当我身心合一的时候，我调动了全身能量和气的时候产生的声波，我的默念比你们正常出声地念作用还要大。正常念可能声音震动很大，但是不可能调动你原生命的状态。我们生活在很有限的世界里面，我们看得到的东西，感觉得到的东西，听得见的东西，都是很有限的、极其有限的，是很小的一个范围。”
我：“最早的咒语是不是和巫师相关？”
道长：“你们知道‘医’这个字在早期的一种写法吗？它左边是一个巫字，右边是一个医字。医本身就有‘巫’的意思。巫这个字我们现在把它贬义化了，‘巫’实际上指的是有特殊本事的一种人。在中国巫师等于天师啊，中国最早的时候巫师是天官的意思，沟通天地的。我们看这个字，上面一横代表天，下面一横代表地，之间连通天地的是左右两个人。他们是天人之师，称为巫师，国师的意思。曾经一度皇帝的师傅为巫师。现在有很多词汇与它原来的意思都不大一样了，像‘罄竹难书’，它原来是一个中性词，后来就比较多的用来形容不好的东西，比如说一个人的罪恶，用罄竹难书来形容，而说一个人的好，不会说他罄竹难书。由于这个词在某一个时代总是和一些罪恶联系在一起，它就变得有时代属性了。你们去查找一下中国唐代以前对巫的称谓，那都是天人之师，它本身讲的就是人与天、地之间的连通。这个人不是一般的人。以前的天人之师都是会治病的，他们与道都是相关的。有名的道士和方士有扁鹊，华佗，他们也都是有名的医生，还有葛洪，孙思邈，也都是道士。”
新人：“为什么现在还是中医多，道医少？”他笑，“就像他刚才说的，如果念咒可以治病，依靠声音治病，那谁愿意吃药呢？”
道长：“不是这样的。但是这个现象又确实存在：现在的世医中道医几乎没有。这不仅仅是我曾经说过道教在历史上的几次重创造成的原因，还有‘道医’与修行的关系。一般的即便能够是道医，也很难修到这个程度，道医的成本高。”
无话不说：“什么成本？修炼的成本吗？”
道长：“不仅仅是修炼的成本，还有治疗的成本。就修炼而言，一般医学院，一个医生的培养，西医一般是五年，中医有短到三年，长到八年的，但是道医就不是这样了，除了知识的掌握，更重要的是自身的修炼，那都得十多年以上，还要看自身的潜质与能力。从看病的角度，一个医院的医生，一天看几十个病人是常事，他累的是手，不断的写病历，写药方，而一个好的道医，一天顶多只能治五个人，因为给病人治病的‘药’，在道医自己的身体里里面，他需要时间，把自己体内的‘良药’，输送给他救治的病人，然后还需要花时间把自己身体因此吸引来的病气排除掉，再练功把输送掉的好东西‘补’回来，使自己重新成为好身体。你们看看这个成本，是轻易想普及就能够普及的吗？所以我们建议每个人自己的修炼，自己的身体是自己最好的良药，其他的外在介入——说实话大家都知道，是药三分毒。美食都有毒，只要入口的。但是修炼就完全不一样了。”
小男：“掌握了‘术’，对道医的治疗有很大作用吗？”
道长：“掌握一种技术相对容易很多，哪怕你们要学四柱，要学八卦，只要掌握了公式就可以了。而高下之别，一定是因为你通不通灵，是不是灵敏，感觉好。通灵就与巫有关。世医只讲究精气学说，道医讲究的是精气神的学说。世医不需要练功，只需要掌握一种技能；而道医要修炼，要有道行，外加种种术的掌握。这就是为什么中医多，而道医、尤其是好的道医少。”。
新人：“我还是……不是很明白。”
小男安慰：“情有可原，我们已经聊过很多了，你才来，还接不上‘地气’。”
道长：“你看见他们辟谷的这几位了吧？我们一般的常识，有病看医生用药治病。这是容易的，基本上每个医生都可以做到。但是用辟谷呢？先不说辟谷达到的作用非一般医术能够比拟，单说辟谷这种方式，就不是一般的医生能够做到的，一定要有相当修炼程度的道医才能够把握。像给无话不说降血糖，医生用药是简单的，但是我们的治疗方法是什么药也没有用啊，是不是？你也就降下来了，然后，这几天才用一些中药来调理。中药在我们的治疗中不是主治，是辅助材料。我们道医的主要治疗手段是发功，通经络，这些都不是一般的医师能够做到的。世医会的东西，在道家医学里面都是容易的，世医最早的药学，最早的医理，都是道文化的知识，是道家里面比较容易掌握的东西。只要掌握技术，不需要经过长时间的修炼。”
新人点头：“那些需要长时间修炼、掌握的东西，正是因为我们理解不了，所以就不会相信，也没有机会去了解，相信。比方说他们几个辟谷，这是我第一次正面、真正接触这个事情，以前听到的，了解到的，都是负面的，或者说确实是虚假的。但是呢，我依然有疑问，因为他们说开顶是你给他们发了功，使他们的脑袋上陷下去了一个坑，你们的说法是开了天门，开通了吸收天地精华的渠道。像这样的说法一般人是不会相信的。”
道长笑：“对，会认为是假的，蒙人的。”
小男摸自己的头顶：“我不经历，我也不会相信。确实是。”
道长：“你现在在这里，你自己看到了，他们这么多天没有吃任何的东西了还是精神焕发的，还下山去买东西。如果仅仅是不吃东西，而没有其他能量的输入，依靠你们认为的心理、或者精神的作用，能够做到这样吗？任何人都可以依靠自己巨大的精神、心理作用来尝试一下，看饿不饿？会不会出事——一定要出事的，如果有人要尝试，一定要有医生。这不是开玩笑的。”
新人：“辟谷这个词现在挺流行的，像一些佛教的寺庙啊，一些瑜珈的训练啊，都有这个辟谷的内容……”
道长：“你知道的所谓很流行的辟谷，有90%都不是辟谷，严格的说他们做的只是短期的禁食，只是用了‘辟谷’这个名字。禁食对身体也有好处，但是与辟谷不能够相提并论。真的辟谷是不会饿的，只会馋，但是那些所谓的辟谷是有饥饿感的，他们禁食的同时基还可以吃水果，有的甚至还喝稀粥。这和你看到的他们的经历是一回事吗？”
新人：“是不是说任何的一个人在您的指导下都可以辟谷？”
道长：“对于我来讲是。辟谷是一套功法，自己掌握这套功法，需要有两三年时间的练习。如果一个从来没有任何修炼的人要辟谷，那就必须依靠我来打通他们的经络，来帮助他们开顶接受能量……”
雨声越来越大。滴滴答答的声音像我们没完没了的话题。如果天天都能够这样就好了，如果天天哪怕都有这样一小段的时间就好了……
午饭之后，我在淅沥的雨声陪伴中，躺在房间沙发上看书。一个体验着中国传统道文化，辟谷了九天，瘦若一名中学生的人，躺在山中雨声里面，捧读的是英国科学家写的《时空的未来》。呵呵，美妙！
这是一本对于时空弯曲，时光旅游的书，描写未来，讨论量子世界。我带了不少这类“科学”的书籍，用来参照当下我的实践与感受。书中有非常具体的、对于世界科学性的解释，有很多以物理学的眼光和知识对我们身陷的这个世界的探讨，也有文学幻想一般的“未来描绘”，人类的时空旅行，回到我们的过去，也去我们的未来……
书中有一句话深深打动我：“我们总是在错误中迷失。错误教会了我们认识自己，不但有我们未知的东西，也有我们知道、然而可能出错的东西”，就像几天前我同样在这本书里面看到的另一句话：
“一个科学的、特别是物理学的世纪正在结束”……
这是一本谦虚的科学书。就像我，是一个谦虚的当代人……呵呵！
不眠夜倒是守规矩，两点差几分钟，带着调换了口味的人，呼呼啦啦回来了。进入练功房，他们仿佛修炼已深，转眼间各个判若两人，安定，垂目，细细长长地呼吸，貌似进入了“神光内守”的状态。下午的练功开始了，站桩，导引术……之后，常月调理的日常调理。两个多小时转眼即逝。
在二楼的玻璃茶室，又与道长相会。
大家正嘻嘻哈哈，中心话题是不眠夜央求道长“把我的血糖管管好……”
道长只是笑。
不眠夜：“……道长，你得管我，我都是为了弘道，这你能够不管吗？”
我不明白：“不眠夜怎么了？弘道弘出什么事了吗？”
小男笑：“他找借口，说是为了弘道，居然一天吃无数个蛋挞……呵呵，是嘴馋……”
不眠夜：“你看你！蛋挞还是有数的，一天没有超过十个……哥们儿确实是为了弘道，看，哥们儿尝试了道家的功法，辟谷21天，糖尿病好了，而且还是彻底好了！牛吧！可是那帮孙子！不相信！我有什么办法？我只能以身试法了，有道长呢，我不相信有什么我是不能够做的……”
道长笑：“不要把我这么抬出来……”
不眠夜：“必须地！有你保着我呢！我说，那给哥们儿买蛋挞去！这个糖尿病人不敢吃吗？这是玩命啊！买了，吃了，没事啊，那帮孙子服了！”
无话不说慢声细语：“那你也不能每天为了不同的孙子、天天吃蛋挞啊！谁不知道蛋挞好吃啊，我是不是也可以为了弘道吃顿饱饭呢……”
大笑……
人马座：“你%&%你还没有吃饱饭？你盘子比我们的大多了……”
无话不说“我%&%是一个盘子，你们是无数次随意添加的小碗……”
小男笑：“那不眠夜你吃一次就得了，干嘛吃个不停呢？”
不眠夜惊呼：“我～～靠！吃一次够吗？！你不知道不了解道文化的人是众生的海洋吗？哥们儿为了弘道，为了证明道医的伟大，道文化的深刻无所不包含，恨不能每分钟都在吃蛋挞，给每个俗人证明看！你以为，我容易吗！”
小洁捅捅他：“蛋挞好吃吗？”
不眠夜不由自主露出满意的微笑：“那不用说！尤其是刚做好的，那叫一个香！哥们儿原以为这辈子永别这美味了呢！但是，一天吃那么多个，确实不是好吃的问题了，这是责任与信心！”
笑……
问：“你一天吃多少个？”
不眠夜自己也忍不住笑：“道长，我说实话哈，为了弘道，我一口气吃过4个……”
大笑！
“你别以弘道为幌子了呵呵……”
不眠夜严肃：“你看！你这么说不对！这得多大的勇气啊！这不是一般人能做的！相当于上刀山下火海了！是不是道长？”
道长笑……
一人：“那你应该还在北京四处吃蛋挞啊，怎么又来找道长了？”
道长笑：“他就是为了弘道，吃多蛋挞了，血糖又高上去了，所以没有办法了，又回来，是不是不眠夜？”
不眠夜：“完全正确！道长，有你呢，我还会继续弘道！”
无话不说：“我怎么就没有这好脑子呢！”
道长：“你现在血糖多少？”
不眠夜自己也不好意思地笑：“不满你说，道长，快15了，哥们儿自己扛不住了……”
笑！
“那你中午还率领大家去大吃大喝？也是为了弘道？”
不眠夜：“我都到这里了，我怕啥了？有道长在，也为了你们谋口福啊！附近就有好吃的，我能不说嘛！”
道长笑，转而渐渐严肃：“我交代你的事情全忘了吧？辟谷之后半年之内都是不能够大吃大喝的，更不用说你一次吃4个蛋挞了，因为经过辟谷，你的身体得到了全面的清洁，回到你很久以前干干净净的身体了，像小孩子，你这么不珍惜，是对它的摧毁啊，如果你没有辟谷，这么狠吃，它也许还有一个原有环境可以接纳，抵御，你现在回到从前，是很纯洁，很弱小的身体了，你这么不爱惜，它受到的损害是非常大的。”
不眠夜也渐渐严肃了，不住点头：“是，看见血糖这么高，哥们儿都睡不着了，这么弘道得出人命了……”
善良的道长：“你弘道是一片好心，但是也不能够这么不顾自己……”
人马座笑：“道长，你别听他的，他就是馋，爱吃蛋挞，控制不住……”
道长：“我相信他也确实为了给人证明，他已经好了，连蛋挞都可以这么吃了……”
不眠夜猛烈点头：“对，道长，蛋挞是我吃的，意思绝对是这个意思，我绝没有一个人自己吃过……”
小男：“那最大范围就不用说了，最小范围吃蛋挞，给几人弘道？”
不眠夜笑：“给我老婆。那是半夜，没其他人了，我老婆特顽固，死活不相信，当初还劝阻我上山来着，所以，我有责任对她弘道的，因为现在我好了，为了证明我确实很牛了，我说，‘给我拿个蛋挞去！’，就这，半夜吃蛋挞给她弘道——自己人也得弘道，是不是道长？她服了！”
笑……
无话不说严肃地：“道长，他这个例子非常不好，如果你允许，我为了弘道可以做更多的事情。我白天下山弘道，晚上你给我证道。或者隔一天下一次山弘道……”
不眠夜阻止：“你不能这样，我是认错了，上山来找道长了，你这样做是重蹈覆辙，是存心了……”
道长笑：“你说我是管你不管呢……看你的样子，你也没有好好练功，如果你每天好好练功了，血糖也不至于一个月不到就反弹到15……”
不眠夜：“你当然得管我！我已经不是我了，我是弘道的一个有力证明！我确实没有好好练功，一是太忙，（笑）弘道得到处跟他们说，那帮孙子也不是闲人，拉我照样打牌什么的，我为了弘道，证明能够和正常俗人一样的生活，就把练功的时间挤没了……”
道长笑：“我给你辟谷，告诉你这些道理，是为了让你照旧这么不健康的生活吗？那还不是不练功的问题，是你等于没有上山来过，是一点作用都没有啊……”
不眠夜：“道长你千万别生气，我不是回来了嘛，就是我知道不对了！这次你再把我弄好，我给那帮孙子做个榜样，健康生活，到点儿睡觉，再不落他们的套了……不过还有一点，就是血糖15了，哥们儿到现在，也没有吃过一丝、一丁点儿的药，怎么样？不为弘道，敢吗？”
新人：“道长，药真的那么不可取？”
道长：“并不是。对于一个年老体弱的人来说，如果吃药有效，那就吃药。但是，对于我们人身体而言，药事最下品的东西了，是你自身的生命体已经没有能力依靠自己来救治自己了。像你们这样年轻，身体的状况好，完全可以依靠修炼，达到健康的状态，不要依靠药物，并不是药物一无所是。”
新人：“包括中药？”
道长：“对。中医、中药，也都是出自于道医。像五行的观念与用法，金木水火土，心肝脾胃肾，五药入五性——意思是各种各样的药全部归纳为金木水火土，然后讲它的元精元气，等等学说，是道家在内修、外修的实践过程中实验出来的。中医和西医的最大区别是中医讲究整体观，而整体观念是道家的根本世界观，这个认识就不局限于人体的‘整体观’了，而是天人合一。”
不眠夜：“我就追求这个！我有这样高度的境界，所以我不怕了……呵呵！”
道长：“道家‘南华真经’里面庄子说的，‘天与人，一也’。这是最早对于天人合一的一个比较完整的阐述，它的意思就是天和人，是一个一致性的东西。那时我们还没有什么宇宙全息理论啊什么的。庄子在那个时代，是独与天地精髓相往来的。他远不知道我们现在会通过全息理论来叙说宇宙万物的关联性。”
小男：“天与人是一体的意思？”
道长笑：“之前我们聊过。我再简单说一下：天人合一在道家的理解中，它首先应该是天人本一，如果说天人合一，天和人我们把它合在一起，说明它还是两个东西，才需要去合；而天人本一，指的是他们本来就是一个东西，无非这本来是一个东西的事物，从两个方面去叙述它，天与人之间是可以相互感应的，这在另一个意义上又叫天人相感。”
亚女：“天和人，天那么大，人这么渺小，怎么认为是一个东西呢？”
道长：“这就是现在人阐述的科学全息理论。从我们道家来说，就是天人合一，天人本一。经络在我们人体内的巡行，我们叫周天；我们每天做的导引术，其实就是引导我们的气在我们人体走了一个小周天。周天是我们中国人的一个概念。”
小男：“‘周’，是一周，一圈的意思吗？”
道长：“周有几个意思，一个是周流六虚的意思，它是流动的，是一个能量与时空的结合体，也可以说无量宇宙的意思。我们认为整个宇宙是一个大的周天的概念，我们生命是一个小周天。在当今，宇宙周天和我们生命周天这个观点已经被现在的全息说肯定了。”
小男：“怎么肯定大周天与小周天的‘合一’性呢？
道长思忖：“除了修行之中我们自已难以言说的体验，还有一些数字，能够借鉴我们的认识。看我们的人体小周天。我们全身一共有365个穴位，对应了我们的一年365天；我们的身体有12条经络，对应了我们一年的12个月；经络的交汇，我们有任督2脉，一阴一阳，对应了我们的一个白天，一个晚上；在任督2脉上，一共有52个穴位，对应了一年的52周。等等。我们的身体与我们的地球，我们的宇宙，与时间和空间，都是一致的。不要疑问——这个不是巧合，是扩大了的生命线，也是宇宙的缩影。在修炼中，通过了解我们人体自己，我们就能够认识宇宙。这样的一个真理运行了几千年了，而其中的一小小部分，才在现在我们的科学全息理论证实。所以，天人本一。”
我：“既然天人本一，到了现在怎么成为天人合一了？”
道长：“对于这个，儒、道两家有自己不同的阐释。在庄子的表述还是天人本一，结果这句话流入到‘形而下为之器’，让后人感觉到好像它们是两样东西，却有共同的一些性质，所以我们需要去合。‘天人合一’，有点像‘存天理灭人欲’，是理学的一个修行功夫，是要使我们不断的去修正自己，以使自己和天理相合。”
人马座：“能不能够说‘天人合一’是儒家的学说？认为？”
道长：“如果以朱熹文化来代表儒家的话，天人合一是今天我们看到的朱熹文化的实质，‘存天理灭人欲’是它的一个根本意思。这个意思是通过天人的感应，以我们自己的生命行为来修正。修身就是修正自己的行为，以和天理相融合。所以如果这样理解了，认为‘人天合一’了，把它作为我们修行的一种准则，那就意味完全不同了。而道家在这方面显得非常奔放，非常自然，我们认为人和天本来就是一回事，‘天性人也，人性机也’，我们认为天和人本来就是一回事，天和人本来就没有分开……”
胖子调理完，也来到了二楼，唤小男去调理。
小男依依不舍：“道长你单独给我补课啊……”
大家静候道长接着说。
道长：“在我们（道家）的概念里面，一就是一切，一切就是一，万物都是一演化出来的，一代表了万事万物。而在宇宙万物中，人是宇宙最智慧、最全息的一个细胞。我们已经代表了天的所有的属性，我们就是它最大的一个表现物，而好、坏、是、非、对、错，是我们人，自己生出来的一个主观的认为。”
不眠夜：“我靠！道长，你天天给他们讲这么深哪！我辟谷的时候可是孤家寡人自己一个，天天野人一样漫山遍野的溜达，没人搭理我！你说的这‘天人本一’的天，是我们抬头就能够看到的天吗？”
道长笑：“你说的是物理意义上的天。我说的天，是时、空和生命全息的一个总和。”
不眠夜：“那在道家的认为里面，宇宙又是什么呢？是我们现在平时说的宇宙吗？”
道长：“上下左右谓之宇，古往今来谓之宙，它讲方位，讲属性，同时也讲时间，空间。我说的‘天’，还包含了宇宙的原发，这个天，指的是天道。道是宇宙生命的原动力，是宇宙生命发展的原点，是宇宙生命的本来面目。中国的文化就是围绕着这个产生出来的。人和天的相互对待关系，分别就是儒、释、道三家的用世之法，和用世的入脚处。在这里面，道家所谓的天人合一，实际上是道家把握了它本身的天人本一。”
新人：“这么说来，其实中国传统文化对我们的今天的影响，一直都非常大。”
道长：“对，像我们今天说的以德治国，和谐社会，天人合一，这些都有五千年中华道文化源泉。为什么我们政府在今天会提出‘和谐社会’？因为我们中国的文化就是和文化，而道文化已经成为我们中华民族文化的一个根基。我们道家是很平和，很包容的，只有中国的道教能够做到把孔子像，释迦牟尼的像搬到我们道教的殿堂里面来，只有道教提出了三教合一。”
新人：“我们中国人古代的智慧，文化，和当今文明、科技的发展不应该有冲突吧？”
道长：“本质上就是不冲突的，应该说当今的文明和科技的发展正越来越意识到中国几千年前智慧的伟大。不认可的一般都是因为不了解。”
不眠夜：“道长，别说我抬杠啊，别一会儿我说完了不给我调理血糖了……呵呵我小人之心，小人之心，道长不会和我们一般见识……我想知道，怎么‘当今文明和科技的发展正越来越意识到中国几千年前智慧的伟大’？我觉得是科学越来越发展，和我们那些古来的，看似有些迷信——我是这麽说哈，除了迷信找不到其他词汇代替了——的遗传，没有什么特别的关系啊，比如你给我们辟谷，那就是辟谷，和科学的发展没有关系。”
道长：“我只能简单的，笼统的来说了。你们看，现在控制论的黑箱原理，正好可以把我们的道医治病原理翻译过去；当今的系统论，信息论，还有泛系理论，又正好可以把我们的内运动翻译过去；量子力学，质能互换的定律，还有混沌论，正好又能够把我们对宇宙对生命的描述翻译过去。当他们能够把我们的这些东西翻译过去的时候，他们觉得他们追寻已久的、刚刚开始用能量来描述生命的状况能量医学，原来早在四千多年以前在中国已经有了成型的体系。你没有来的这几天我们讨论过，目前西医沿用的，还是牛顿力学的知识。用量子医学，上个世纪成型的科学来植入医学体系，他们才刚刚开始，而在我们中国已经非常成型了。我并不贬低西医，西医在结构上的研究是非常伟大的，因为它解决了很多的问题。但是西医现在的水平只能在生命医学的水平上，只能从结构上和物质上接触生命状态，把人推进到细胞的程度上、分子的程度上去认知，无法进入人体医学的模式，无法从实验上把人体和动物分开。中国在四千多年前就建立了光辉的人体医学模式，三个字就解决了：精、气、神。我们‘精’之中的形，就是目前西医在研究的层面，从结构上去把握和认识生命状态。”
不眠夜：“你不让我吃药，我就不吃药。但是，药确实是个没用的，或者说是反而起到坏作用的东西吗？这个我真的一点不明白。”
道长笑：“你看，我们其实一直在纠缠这些问题。但是，值得再说。我反复和他们都讲过了，现在的医学都是通过两种渠道，通过化学的和物理的方式来介入我们的生命、改变我们生命的状态；而我们不是。我们是把握了我们生命内在的状态，靠内在的状况来调整我们的生命。就像，我所有的功夫都是内练出来的。从治病这个角度，西医，中医，和我们的目的都是一样的，都是为了将一个人由疾病态向健康状态转移。西医借助的是外力，用外在的东西介入我们的身体。而我们是通过内在，这是我们最大的不同。我们的通过内在，即是太极医学的奠基之座。并且，我们更加提倡的，是‘不治已病，治未病’，既是‘生命在于滋养’的传统中国人的概念。”
胖子：“道长，我也有疑问了，一方面，道家讲究你刚才说的‘不治已病，治未病’，推行‘生命在于滋养’，一方面又强调‘病是缘分’，我对于后者的理解是，我们的生命，好像只有在极限状态才能够找到新的突破？”
道长：“两者并不矛盾。但是一般来说，常规的东西力量太大了，无论是对生命的认识，生活的观念，还是生活的习惯，知识的认知，等等，人大多只有在极端的，无可奈何的情境之下，才有可能‘病急乱投医’，什么都愿意去了解，愿意去相信。那么从这样一个极端的角度来理解，病就是缘分。我们日常生活在各种观念、各种态度之中，实际上已经受到很多习惯、‘常识’的影响，有很多的习惯思维、惯性行为，我们自己也说不出这些习惯和常规是何时开始驻长在我们的内心的，是从哪里来的，但是我们无论做什么都是受这些习惯，观念、认为的影响。当我们依照惯性处理各种生命的现象，生活的平缓，湍急，我们甚至都不会去想，‘为什么我会这么说、这么认为’？‘为什么我这么做？’，好像本来就应该这样。这‘本来就应该’实际上就是我们一个很大的误区。
“治病用药很正常，但是我要让你们知道的是道家对人的认识：人是可以不吃药的，因为，我反复说了，最好的药是你们自己。”
新人：“有没有人听了你说的这些，还是依然无动于衷，还是不相信的？”
道长：“需要他亲自经历过一些什么，才具有真正的说服力。但是完全无动于衷的人还是少，将信将疑的更多。我的使命，就是以我的知识，经历，和修行，让更多的人能够尽量地了解。让我非常感动的一次是我在德国讲学，也教他们练习这种功夫，在翻译的帮助下，尽量给他们讲一些我们中国传统文化的认知。
“有一天我教功教到中途突然来人接我，要我去处理一件急事。大家练功练到了一半，翻译也要和我一起去。没有办法，我只好选了其中一个略微练过这个功的德国人，来给大家带功。我出去了将近半个小时，当我回来推开门的时候，一瞬间我自己都惊住了，一屋子的人，都是金发碧眼的外国人，在两个也是金发碧眼的外国人的带领下，喊着德语的口令，认真练习者我们中国人的功夫。我听不懂他们口令，但是从动作上我知道这是我们的导引术。那一瞬间太具有冲击力了。我想起我师傅最大的心愿就是要把我们中国的道教文化带到全世界去，走向全球。这么多年我经常在海外讲学，但是都是我教外国人练功，或者我的学生带领他们练功，都是我们中国人的中国语言口令，而在那一瞬间，是德国人在教德国人了，我们的道文化，好像真的已经国际化了。我一时感动得热泪盈眶。德国人和英国人是欧洲最保守的，他们是很理性的，如果我传播的知识不足以打动他们，他们依照我所说，在练习的东西对他们没有一点真正好的感受，他们不可能依照我说的做，不可能花费这么些时间来‘试试’。他们更喜欢去野外，泡咖啡馆，酒吧，去健身。而当时和我们一起练功的好几位，都是德国的医学博士。那真是不可想像的。我并不惊讶于这些掌握了当代科学知识的医学博士们也认可我们东方的智慧，我震惊的是我们这么古老、传统的文化终于传播到了这些金发碧眼的人中间。”
我再次重复：“爱因斯坦说过，人们对这个世界的看法和认为一般形成于他八岁之前的成见。能够打破西方人的成见，接受中国传统文化，很不容易……”
无话不说笑容满面地回来。大家都专注在听道长的话，没有意识到他什么时候离开的？
无话不说：“我重庆的朋友送来测试血糖的东西了，我测了。不错啊！”
道长呵呵笑：“看到吗？这就是积习，无论如何都是难以改变的，他就是相信测试，而不相信自己的感受。如果测试的数据表明，他现在也是血糖15了，他还会笑着进来吗？”
不眠夜：“多少啊？”
无话不说很轻的声音：“也就不到7吧。”
不眠夜做昏倒状：“我靠！你还天天什么都吃！道长道长，你看他还没有辟谷，还什么都吃，居然都正常了，你快给我也弄弄……”
大家笑：“什么叫弄弄？你都辟谷了，这么大动作了都……
无话不说：“关键是，我不以吃蛋挞的名义弘道。我也顶多就是多吃块鱼什么的，还被生的伟大挤兑得半死。道长，6、7以内都是正常吧？”
道长：“对于你，相当不错了。现在不忧虑了吧？”
无话不说：“牛！没的说！哈哈！”
大家笑：“听口气好像完全是自己的本事啊……”
无话不说：“我也不是一点功劳没有啊，我认真练功了啊，细嚼慢咽了啊，是不是道长？按照现代医学的说法，我认真配合了，病人的配合是相——当重要的！哈哈！”
必须要记录一下晚饭的菜式。有多久麻木于每日三见的餐餐饭了？麻木于生活中随处都在的可见、可闻、可触、可尝？可日日相见的风、花、雪、月？生命时时依靠的日、月、天、地？
我感觉有很多时候，我们感受生活，生命的皮肤，感官，像是结了厚厚的痂，也像一块“没有知觉”的木头一般，在人海岁月之中木楞楞飘浮，跌宕，以结痂的硬硬外壳，自伤，伤人。辜负了自然造化。
SO，晚饭的菜是：红艳艳的麻婆豆腐，腊肉炒青椒，红烧带鱼，清炒空心菜，蒜蓉西兰花，蒸腊肉，罗卜小排骨，还有鱼头青菜汤。
生活的美丽图卷！在这张饭桌上，日日餐餐地徐徐展开，冲刷视觉与内心习以为常的熟视无睹，带回记忆之中最早，最新鲜的欣喜与盼望……
晚上八点，练功室。
大家寻找到自己习惯的蒲垫，依次坐下，准备展开一天中最热闹、最丰富的集中讨论。
道长刚落座，一人：“道长，我一直想问，我们每天练习的站桩，你们给我们治病发的功，我们练的气，属于气功吗？”
道长问大家：“那今晚我们就以提问的方式回答你们的疑问，大家同意吗？”
大家：“你讲也行，回答也行……反正我们都想知道……”
一人：“最好回答完以后再按照道长你准备的讲讲……”
大家笑。立刻声援这样更好。
道长笑：“那我回答完你们的疑问之后，有时间的话，我尽量再多讲一些。
“你提问的这个‘我们使用的，练习的，是不是气功’的问题，应该说困扰了很多人。到现在，都常常有人以为‘我们一直练的是道家的气功’。你们是不是也有这样认为？”
有人说是，有人说不是。大部分沉默着，大约都是我这般对气功并不了解的人。
道长：“道家的养生，功法，和十多年前流行的气功有很大的区别。所以我愿意今天既然有人提问了，就先解答这个问题，这些问题弄不清楚的话，第一我们不好掌握我们学到的东西；第二，我们无法给自己定位，无法区分其他传统的东西。你们这么看待呢？”
无话不说：“都是在练气啊，我一直认为，这不说是气功，起码与气功相关。难道气功还都不是一回事？”
道长微笑：“我们应该先讲讲养生和气功的异同。道家的养生是生命的生，不是身体的身，这个我们刚来的时候就讲过了。很多人很容易把身体的健康和养生搅和到一起。气功和养生是有很大区别的，气功基本追求的是身体的健康，道家的养生功，是道家对于生命的修炼，这个修炼的历史准确的说有将近五千年了。依照道历计算，今年（2005年）是道历4702年。”
小男：“对不起，先打断一下。道历是怎么回事？道历是农历吗？”
道长：“不是。道历是道教的历法，今年的农历才两千多年，全世界通用的公历是2005年，而今年的道历是4702年。为什么要说到道历呢，因为它记录了与我们生命修行相关的漫长历史。你们知道气功有多少年的历史？”
一人：“不知道。”
另一人：“也是四千七百多年了吧？”
道长：“气功只有四十多年的历史。中国的历史上根本没有‘气功’这种说法。气功是在中国很特殊的一个状态下出现的现象。”
无话不说：“那小刀会、义和团他们也不是气功？”
道长：“不是。他们叫神拳。在中国历史上有修道，静坐，吐纳、导引、调摄，还有修身练养，或者炼丹，很多很多的名字，但是就是没有气功。最早出现关于气的记载，是‘上古之人，以气予人，谓之布气’……这是第一次把气这个字与功连在一起，但是都没有叫气功。”
小男：“我以为气功也是一件历史悠久的事情呢……”
道长：“不是。‘气功’这个名字，还是建国后郭林他们叫起来的。郭林为什么会把中国传统的练养方法叫做气功，与当时的历史状况有关。解放以后有过无数场的政治运动，其中有‘破四旧’，与‘文化大革命’，在一种非常特殊与极端的状态下，将传统文化中极有价值的东西，与一些封建迷信，一通扫除了。而当时西方的医学也没有及时地在中国大地遍及。所以那个时期还有‘赤脚医生’，大家记得吗？
“中国人历来是注重‘养生’的，这个事无论历史上发生怎样的变革，动荡，老百姓也是自己一定会做的事情——关于滋养生命还有其他的话题，待会儿再讲。而我们的道文化中分明有留传了几千年的、很多传统的养生方法可以用，可以来提升大家的身体素质，但是因为破四旧，因为‘文革’，这些东西就没有人敢去碰了。在这种情况下，像郭林这样的人就想了一个办法，在道家修养的技术中，把理和法去掉不要了，把原来修炼的技术方面的东西拿出来，新取了一个名字，就叫气功。当时还叫新气功，表明这是新的东西，和那些旧的没有什么关系了，改换名字‘革命’了。”
人马座：“确实，我们都不知道这个来由。那气功到底是什么意思呢？”
道长：“气功的气，指的是生命的潜能，功是指调动这个潜能的技术，方法。就是说用一种技术或方法来训练开发生命的潜能。气功的名字就是这么来的。气功产生了之后中国就出现了空前多的气功师。我在马来西亚讲课，发现那里也有很多人都在练气功。我说这很奇怪，就跟他们讲气功在中国的出现，是传统文化，特别是传统养生文化，在当时的社会中正常传承被隔断了，出现的一种变了形态的表现形式。因为正常的传统文化在‘破四旧’，‘文革’之时无法出现，气功这种东西完全是因为不得已，在那个历史时期里面被逼得创造出来了。中国如果没有那段历史时期，传统的道文化养生技术能够正常的传承下来的话，绝对不会有变形为‘气功’这种东西。它属于是我们传统文化的变相延续。”
无话不说：“那气功师不好的？”
道长：“不能够这么简单的来说。气功的出现对当时的中国有积极的一面，同时也有消极的一面。因为这个气功是我们道教的精、气、神三个层面中的之一，在理、法、术的修炼中它只是术，脱离了理和法。这就逼得那些气功师们要去创理，创法。”
小男：“非‘创’不可吗？自己练练，觉得好不就行了吗？”
道长：“不是这样的，一般说气功练到了一定程度强健身体就可以了，但是因为没有传统的‘理’的支撑，如果再往前面锻炼，这个气会怎么样，他们就摸不着方向了，就会出现大家都知道的‘走火入魔’的状况。而在道教的养生体系里面，修炼的方向一直式是很清楚的，它是道教生命转换形式的一个步骤，一步一步的。首先是身体健康，之后逐渐地脱离我们身体的物质状况，练精而化气，练气化神……一步一步地转化，最后修炼成仙——这个仙的意思我们已经讨论过了。所以这个气在道教是很明确的。但是气功不是，他绝不敢说他是要修炼成仙，他也说不了。因此练到后来，身体确实是练好了，但是继续还要练下去啊，他就只能自己编了，编一些道理出来，就会出现很多的胡说八道了。所以气功大师很多，但是他们都不知将要怎么办。他们脱离了一个严格的整体体系，这个体系是中国的儒、释、道组成的中国传统文化，绝对不是凭一个人、一个气功师的智慧能够整理得起来的。中国的传统文化博大精深，那是有多少仁人义士啊，老子，之后是庄子……有多少人在那里的蓄积，我们可以翻查一下历史。凭现代的一个个体的人，因为了解了一点东西而去编，能编多少？所以气功即便有‘理’，也是错漏百出。因此气功是很容易出问题的。”
不眠夜：“我见过走火入魔的。成一疯子了……”
不眠夜：“我见过走火入魔的。成一疯子了……”
道长：“很多古老的功法在现代的使用，进行了对传统技术的改良和编造，重新创编变了这些功法，实际上没有经过多少年、多少人的检验。就以西药举例，在西方如果要出一个新药的话，会经过很严格的过程，如果没有上亿的投入，没有多少年的临床，没有无数小白鼠的实验，没有经过相当长的时间，是不会有一个新药上市的。所以现在‘流行的’的东西，其实都是值得质疑的，因为它没有经历时光与一代代人的检验。我们道家的修炼是经历了无数代人，四千多年的历史啊！而很多功法都会出现很多的问题，就是因为它把传统的东西改变了，改变之后，就像吃了新制的药一样，它的副作用，要几年、甚至十几年之后才知道。练功也是，这个气练了以后会不会岔气、乱神，那要几十年才知道。”
小男：“道长，我们练的道家的养生功，就决不会出现后遗问题吗？”
道长笑：“当然不会。因为我们的这些功法经历了几千年的传承，是一个经验，而不是尝试。几千年的道教传承中，如果说在唐朝有人练功出了什么问题，那么宋朝就改变过来了，宋朝出的问题，明朝又改变过来了，几千年的传承，该出现的问题都出现了，该修改的地方都修改了，各种各样该出差错的现象，早就打磨了。”
无话不说：“硬气功又是什么意思呢？”
道长：“这些都是新发明的名称，其实都是道家武术功法中的东西。在气功名称很响亮的时候，就把我们用来健身养生的叫做软气功，把用来辅助技击的叫做硬气功。”
一人：“所有人都能够练出来吗？”
道长：“对。我们的身体蕴藏有无限的能力。我们自己不知道罢了。”
小男有点抓耳挠头：“我们自己啥也不知道啊？我们自己的身体真的藏有那么多的本事，能量，和力量吗？”
道长：“是啊，我们的生命是具有巨大潜能的。”
新人：“道长，那种外功，所谓硬功夫，你练过吗？”
道长：“练过啊，在我很小的时候就开始练了，我们必须要内外兼修。”
小男：“那些硬功夫……现在你们还有比武吗？”
道长点头：“这又联系到了另外的一个话题。先说这个，今年春节，我们在缙云山以民间的方式发起了一次武术的盛会。”
无话不说：“说实话，道长你不要生气，我觉得中国武术比比划划的，花拳绣腿，本来就很像表演，还不如硬气功呢……”
道长：“所以我说这就联系到了另外的一个话题。今年春节我们缙云山的比武相聚，同时也是为了讨论中国武术的前途问题。我们意识到的中国武术正受到很深的伤害，伤害到了像你说的这种误解。直白的说，可以讲中国的武术已经遭到活生生地扼杀。”
道长神情沉重。
道长很少动用这般生猛的用词，很少这般的凝重神色。大家完全没有料想到，屏声静气期待下文。
道长：“中国的武术怎么可能是‘表演一样的花拳绣腿’呢？我们中国的武术是非常了不起的中国功夫啊。我很想把我们的武术再一次地弘扬，但是中国的功夫也全部面临扼杀。这是我很大的焦虑。”
无话不说有些犹豫，但是还是说了：“道长，可能我用词不当，但是也不至于中国的武术遭到扼杀，电视上面经常都有表演啊。我希望的是，电视转播的时候来点儿真的中国功夫，别都是表演。现在连硬气功，拍砖什么的，都成了表演了，人家在砖上座手脚了……”

返回书籍页