０二七 国王在另一岸住了三年，他建立起一支部队，乘船去卢诃纳。
０二八 国王在沙迦罗索巴登岸，在卢诃纳集结了一支强大力量。
０二九 后来，国王的国象赶紧离开南方的马拉亚，来到卢诃纳为他服务。
０三０ 他在这儿听大长老讲《本生经》，讲《本生经》的长老叫摩诃波睹摩，住在杜罗达罗寺。
０三一 他听了《迦毘本生经》以后，产生了对菩萨的信仰，他修复了那伽大寺并予以扩建，其范围相当于一百弓④。
０三二 他还把佛塔扩建到当时的规模，还挖掘了帝娑水库和杜罗水库⑤。
０三三 国王建立起一支军队后即奔向战场，兰巴建纳族人闻听此事也开始备战。
０三四 在汉迦罗毘底战场中一个叫做迦波罗建陀地方的门口，双方发生了殊死战斗。
０三五 国王的人由于渡海疲劳而放弃自己的地盘，国王呼喊着自己的名字往前冲。
０三六 兰巴建纳人非常害怕，爬在地上，肚皮紧挨地面，国王的军队砍下他们的头，堆起来，与车毂等高。
０三七 这样的事件发生了三次。国王出于怜悯说：「不要杀害他们，要捉活的。
０三八 在战场上获胜的国王来到首都，竖起王伞。他去帝娑水库举行祭典。
０三九 他停止水中嬉戏，披戴全副盔甲和装饰品，显示他的好运气。
０四０ 想起兰巴建纳人，非常气愤，把他们彼此两个两个地捆在战车上，在他们的面前进入城市。
０四一 停在门口，国王命令说：「战士啊！你们要在门口砍掉他们的脑袋。」
０四二 「国王啊！把牛套在车上，然后弄掉牠们的角和蹄子。」
０四三 国王的母亲这样告诫他。国王撤消斩首的命令，而砍掉他们的鼻子和脚趾。
０四四 把大象栖居的地方施舍给大象。因此，这个地方叫做诃提普伽⑥。
０四五 伊罗那伽作为阿努拉达普拉城的国王，足足统治了六年。
０四六 伊罗那伽国王死后，他的儿子栴陀慕迦湿婆当国王，统治了八年零七个月。
０四七 这位国王在摩尼迦罗伽摩迦附近建造了一座水库，把它施舍给一座叫做伊沙罗沙摩那的佛寺。
０四八 这位国王的夫人以达米罗提鞞而闻名，她把自己从这个村里所得的收入施舍给佛寺。
０四九 他的弟弟叫耶沙那罗迦帝沙，在帝娑水库举行水节的时候，杀死了栴陀慕迦湿婆。
０五０ 他作为国王，在楞伽岛漂亮的脸面——欢快的阿努拉达普拉城统治了七年零八个月。
０五一 达多的儿子是守门人，叫做苏巴，长得特别像国王。
０五二 宫廷卫士苏巴和国王耶沙那罗迦开玩笑，他戴上国王的装饰品，坐在王座上。
０五三 国王戴上卫士的头巾，手里拿着棍棒，站在门口，
０五四 和大臣们开玩笑，让他们给坐在王座的苏巴行礼。他们一次又一次地这样做。
０五五 有一天，卫士大声呵斥大笑的国王：「这位卫士为什么在我面前大笑?」
０五六 苏巴下令杀害了国王，他以苏巴国王的名义在这里统治了六年。
０五七 在两座雄伟的佛寺⑦里，苏巴国王建造了以他的名字命名的一排堂皇房屋。
０五八 他在乌鲁吠罗附近建造了伐利寺，在该寺东边建造了一门寺，在恒河口建造了难底伽摩迦寺。
０五九 有一个兰巴建纳人的后裔叫伐沙巴，他家住北方省，在他舅父（一位部队总司令官）手下服役。
０六０ 有一位预言家宣称：「将来要由叫伐沙巴的人当国王。」国王命令，把岛上叫伐沙巴的人全杀掉。
０六一 那位部队总司令官想：「我一定要把伐沙巴交给国王。」与他的夫人商议此事，一大早就出发去见国王。
０六二 他的夫人为了很好地保护伐沙巴，和他一起去，把一块槟榔放到他手里，但没研成白粉。
０六三 那位司令官在宫殿门口看见槟榔没研成白粉，就派他回去磨碎。
０六四 当他要去磨槟榔的时候，那位司令官的夫人秘密地告诉他，给他一千钱，帮他逃跑。
０六五 伐沙巴来到大寺，长老们给他奶、饭和衣服。
０六六 他又从一个麻疯病人那里听到关于他要当国王的预言，非常高兴，他决定：「我要当叛逆者。」
０六七 只要他发现合适的人，就一村挨一村地去进行抓获。根据「烤饼的故事」⑧，他来到卢诃纳。
０六八 他逐步获得国土。两年以后，他带着所需要的部队和车辆开进首都。
０六九 强大的伐沙巴在战场上征服了苏巴王，在首都竖起了王伞，他的舅舅在战场上牺牲了。
０七０ 他舅舅的夫人叫波达，她从前帮过他的忙，所以伐沙巴国王娶她为后。
０七一 有一次，他问一位先知，他的寿命还有多长，先知秘密告诉他，他还可再活十二年。
０七二 为了让先知保密，他给他一千钱。他把比丘们召集到一起，很恭敬地向他们行礼，并询问他们：
０七三 「敬爱的先生们，怎样才能长寿?」「有一个」比丘们告诉他说：「消除阻碍长寿的方法：
０七四 必须对过滤水⑨的人进行布施，必须对住宅进行布施，必须对扶助病人的人进行布施。啊!国王啊!
０七五 还必须修复倒塌的寺院，还要执行五戒，很好地维护五戒。
０七六 在斋期还要严格吃素。」国王说：「好吧。」然后就去履行这一切义务。
０七七 国王每过三年，就向该岛全体僧众布施一次三衣。
０七八 还要送长老们很远。派人在三十二个地方施舍掺蜜的乳米。
０七九 在六十四个地方进行慷慨的多种布施，在四个地方布施千盏亮灯。
０八０ 他还在支提耶山、在睹波罗摩塔、在大窣堵波、在长有伟大菩提树的佛寺里进行布施。
０八一 他在质多罗俱多寺⑩建造了十座漂亮的佛塔，还修复了岛上全部倒塌的佛塔。
０八二 他因为虔信伐利耶罗寺的一位长老，建造了一所叫做摩诃伐利乔多的佛寺。
０八三 他还建造了摩诃伽摩附近的阿努罗罗摩寺，并把属于诃利伽摩村的一千零八迦利沙土地布施给该寺。
０八四 他在帝沙伐达摩那迦附近建造了慕遮罗寺，并向这座佛寺布施阿利沙罗运河的水。
０八五 他给伽朗波底陀的佛塔加了一个复盖，并建造了布萨堂，还布施灯心和灯油。
０八六 他建造了一个占地面积一千迦利沙的水库，并布施给佛寺。还在恭毘伽罗迦寺内
０八七 建造了一个布萨堂，以同样的方式在伊沙罗沙摩那迦寺建造了一个布萨堂。
０八八 在睹波罗摩塔建造了一个比寺高的带顶的建筑，他还在大寺建造了一排朝西的房舍。
０八九 这位国王还修复了倒塌的四室堂，塑造了四尊漂亮的佛像，并在长有伟大菩提树的院子里建造了贮存这些佛像的寺院。
０九０ 王后叫波达，在这个地区建造了一座辉煌的窣堵波，并为这座窣堵波建造了一座漂亮的佛寺。
０九一 这位国王在举行睹波罗摩塔寺的落成典礼时进行慷慨布施。
０九二 他向勤奋学习佛陀说教的比丘们布施他们所需要的东西，向解释教义的比丘们布施奶油和糖蜜。
０九三 他在首都的四门向穷人布施食物，向病人布施适于病人食用的食物。
０九四 他还挖成了遮衍帝水库、罗鸠波罗水库、伐诃水库、俱兰巴伽摩迦水库、摩诃尼柯伐底水库、摩诃罗弥底水库，
０九五 还有俱诃罗水库、迦利水库、占布底水库、遮陀蒙伽那水库、阿基伐陀摩那迦等十一座水库。
０九六 还建造了十二条灌溉渠，使这个地区经常丰收。为了安全，他还加高了城墙，与现在等高。
０九七 在首都四门建造了望楼，还修建了一座宫殿，在御花园里挖了一个池塘，在里面放进很多鹅。
０九八 这位国王还在首都各处修建了很多利用地下水道供给用水的浴池。
０九九 伐沙巴国王利用这种方式作了各种各样的善业，消除了阻碍长寿的障碍。他喜欢不间断地行善。
一００ 他在首都统治了四十四年，由他安排了四十四个吠舍佉节。
一０一 苏巴国王由于害怕伐沙巴国王而心怀忧虑，把他唯一的女儿付托给一个制砖工人。
一０二 他还将他的毛披风和王徽交给她。他被苏沙巴杀害以后，制砖工人就带着她和他在一起。
一０三 把她安排在闺房，在自己家里把她养大。当他干活时，这个女孩子就给他送饭。
一０四 有一天，她在迦丹巴花丛中看见一个已达灭尽定⑾第七天的苦行僧，这位聪明的姑娘就给他饭吃。
一０五 她先给苦行僧送饭，然后给她父亲送，父亲问她为什么来迟了，她就把这件事情告诉他。
一０六 他父亲很高兴，吩咐她一再为长老送饭。长老停止禅定，看到未来，对这位姑娘说：
一０七 「姑娘啊!你要想到：这个地区未来的王权有你的一份。」长老说完后就死了。
一０八 伐沙巴的儿子梵迦那悉迦帝沙已到成婚年龄，伐沙巴为他物色合适的夫人。
一０九 懂得妇女吉祥标志的人们看见制砖工人的村里有一个姑娘，他们告诉国王。
一一０ 然后国王派人去找她，制砖工人告诉他，她是一位公主。
一一一 她是苏巴国王的女儿，有毛披风等东西为证。国王很高兴，把一切都准备妥当以后，就让他儿子与她成婚。
一一二 伐沙巴死后，他的儿子梵迦那悉迦帝沙在阿努拉达普拉城统治了三年。
一一三 梵迦那悉迦帝沙国王在戈那河畔建造了叫做摩诃蒙伽罗的佛寺。
一一四 他的王后摩诃摩多想到长老对她说的话，用攒的钱建了一座佛寺。
一一五 梵迦那悉迦帝沙死后，他的儿子伽阇巴忽迦伽摩尼统治了二十二年。
一一六 这位国王为了纪念母亲，依据母亲生前的话，在盛开鲜花的迦丹巴丛林建造了摩杜寺⑿。
一一七 他那聪明的母亲，为了购买建寺地皮，向这座伟大的佛寺布施了十万钱。
一一八 他自己在这里建造了一座石塔，他从各个所有者手里把地买回来，交给比丘使用。
一一九 他把阿巴耶塔扶直并进行扩建，在四门建造了四个弓形门。
一二０ 这位国王建成了伽摩尼帝沙水库，并把它布施给无畏山寺，以支持该寺的僧众生活。
一二一 他还为摩利遮伐帝塔建造了覆盖，并用十万钱购买了一块地皮施舍给僧众。
一二二 在最后一年，他建造了称为罗穆迦的佛寺，并在首都建造了摩喜阇沙那沙罗大厅。
一二三 伽阇巴忽死后，他的舅父摩诃罗迦那伽统治了六年。
一二四 在城东建造了舍阇罗迦寺，在城南建造了戈达山寺，在城西建造了达迦巴娑那寺，在那伽底波建造了娑利山寺，
一二五 在毘阇伽摩建造了陀那吠利寺，在卢诃那地区建造了睹波罗龙山寺，在内地建造了祇利诃利迦寺，
一二六 摩诃罗那伽国王在他短短执政时期内，建造了这七座佛寺。
一二七 智者这样做了很多善业，得到了很多珍贵的无价之宝；愚者由于愚昧而追求欢乐，作了很多恶业。
为了善人的净信和情感而作的《大史》第三五章，名为<十二王>，至此终。
【注释】
①梵文Rajatalena-vihãra，现名利底寺（Ridi-Vihãra）
②系指首都阿努拉达普拉城南。
③楞伽岛的一个重要民族。
④一弓相当于八步长。
⑤杜罗水库是杜罗帝沙水库之略。
⑥诃提普伽（Hatthibhoga）意译为「由象享用」。
⑦系指大寺和无畏山寺。
⑧据盖格的《大史》英译本注，他著的《岛史和大史》第39～40页和李斯·戴维斯所著的《佛教印度》第269页讲到这个故事，这两本书译者都没见到。
⑨过滤水是一种修行方式，目的是为了防止伤害生物。
⑩即质多罗山寺。
⑾灭尽定是停止思想活动的一种禅定，修练这种禅定最多只能持续七天，超过七天就要死亡。
⑿摩杜寺（Mãtuvinãra）意为「母亲寺」。
第三六章 十三王
００一 摩诃罗那伽死后，他的儿子跋帝迦帝沙迦在楞伽岛统治了二十四年。
００二 他围着大寺筑起一堵墙。这位国王建成伽伐罗帝沙寺以后，
００三 又挖成了摩诃摩尼水库，并把这个水库施舍给这座佛寺。
００四 他在漂亮的睹波罗摩塔内建成了一座布萨堂，这位国王还挖成了兰陀建达迦水库。
００五 这位国王对一切有情心怀怜悯之情、对僧团怀有深切的敬意，他对僧、尼两种僧团实行慷慨布拖。
００六 跋帝迦帝沙死后，他的弟弟迦尼多帝沙迦①统治了二十八年。
００七 因为他特别喜欢布多罗摩寺的摩诃那伽长老，为他在无畏山寺建造了辉煌的宝珠殿。
００八 他还在无畏山寺垒起一堵墙，建造一所大房舍，又建造一所叫做摩尼苏摩的大房舍。
００九 在这个地方他为佛塔建造了一座寺，还建造了安婆多罗塔，他还下令修复了那伽底波的佛寺。
０一０ 这位国王在与大寺交界处建造了一排叫做俱具多祇利的房舍，并供应所需要的一切东西。
０一一 这位国王在大寺建造了十二所雄伟的方形大殿，看上去既庄严，又漂亮。
０一二 他还给达吉纳寺的佛塔加了一个复盖，在与大云林寺的交界处建造了一所斋堂。
０一三 把大寺的墙移到边上，他又修建了通往达吉纳寺的道路。
０一四 他建造了布多罗摩寺、罗摩戈纳迦寺和难达帝沙寺的公园。
０一五 这位国王还在城东建造了阿努罗帝沙山寺，在恒伽罗祇建造了尼耶罗帝沙罗摩寺，还建造了毘罗毘提寺。
０一六 这位国王还建造了罗闍大寺，在下列三座佛寺中建造了布萨堂。
０一七 即迦尔耶尼迦寺、曼陀罗祇利迦寺、杜波罗伐罗伐毘帝沙寺。
０一八 迦尼多帝沙死后，他的儿子以俱闍那伽而闻名，统治了两年。
０一九 俱闍那伽的弟弟军遮那伽，杀死他的国王哥哥以后，在楞伽岛统治了一年。
０二０ 在「一纳里迦」②饥荒年代，这位国王不间断地对五百比丘实行慷慨布施。
０二一 军遮那伽王后的弟弟是军队司令，叫室利那伽，他反叛国王。
０二二 他率领装备精良的部队和马匹开进首都，与王军开战。
０二三 迫使军遮那伽逃亡，他获得胜利，在楞伽岛统治了十九年。
０二四 这位国王给大窣堵波建造了一个伞盖，并予以镀金，使形式庄严而辉煌。
０二五 他又改造了青铜殿，使之内分五层，并修复了通向伟大菩提树四门的台阶。
０二六 当他建成伞盖，修好宫殿以后，他命令在举行祭典时实行布施，他大慈大悲，豁免该岛各家税收。
０二七 室利那伽死后，他的儿子帝沙统治了二十二年，他懂得法律和传统。
０二八 因为他在这个国家第一次制订法律，废止体罚，使他获得弗诃利迦③帝沙的称号。
０二九 他听了住在迦普迦伽摩村的提婆长老所宣传的正法，修复了五座寺院。
０三０ 他为了满足住在阿努罗罗摩的摩诃帝沙长老的要求，他命令在慕遮罗波多进行布施。
０三一 帝沙国王在两座大佛寺④里建起了阁楼，在大菩提树的东寺建起了两尊青铜像。
０三二 还建造了七叶殿，他很舒适地住在里边，并指示每月为大寺布施一千钱。
０三三 给无畏山寺、达吉纳穆罗寺、摩利闍伐底寺、俱罗利帝沙寺、
０三四 摩喜扬伽那寺、摩诃伽摩那伽寺、摩诃那伽帝沙寺、迦尔耶尼迦寺
０三五 的八座佛塔建造了伞盖。给慕罗那伽森那波帝寺、达吉纳寺、
０三六 摩利阇伐底寺、布多婆伽寺、伊沙罗沙摩那寺、那伽底波迦的帝沙寺等
０三七 六座佛寺分别筑起一堵墙，并为这些佛寺建造了布萨堂。在阿孥罗罗摩佛寺
０三八 当诵读《圣系谱》⑤的时候，他指令全岛以对佛法的虔敬之心，按规则进行布施。
０三九 这位国王热爱正法，他为解脱比丘花了三十万钱，使他欠了债，和原来比丘欠的债一般多。
０四０ 他命令，在隆重举行吠舍佉节的时候，要对住在岛上的全体僧众布施三衣。
０四一 他的大臣迦毘罗，压制方等派⑥教义，判之为异端而禁止流传，弘扬真正的佛法。
０四二 国王的弟弟叫阿巴耶那伽，他是王后的情人。他的罪行被发现后，由于怕哥哥
０四三 而逃走，他带着他的仆人来到跋罗帝多，假装生他舅父的气而砍掉他的双手和双脚。
０四四 他把国土分开，把他舅舅留在这里，带着他最忠诚的随从和他在一起，他让随从们效法一条狗⑦。
０四五 他在这里上船渡到另一岸。他的舅舅苏巴提婆来到国王身旁，
０四六 假装是国王的好朋友，国王把一部分王权交给他，使他知道阿巴耶派间谍来了。
０四七 苏巴提婆看见他来了，就围着一棵槟榔树转，用枪柄把槟榔树根周围的土弄松，把软弱无力的槟榔树弄倒⑧。
０四八 然后就恐吓间谍，赶他走。间谍回去后，把这件事情告诉阿巴耶。
０四九 阿巴耶知道后，就带着很多泰米尔人从这儿向首都进发，讨伐他哥哥。
０五０ 国王闻此消息后，就带着他的王后骑着马逃跑了，他来到马拉亚。
０五一 弟弟赶上他，把国王杀死在马来亚，带着王后回来，在首都为王统治了八年。
０五二 这位国王围着大菩提树建起了一道石制栏杆，在青铜殿的院子里建起了一座小阁楼。
０五三 用二十万钱买来各种各样的布，做成衣服，布施给岛上的僧众。
０五四 阿巴耶死后，他哥哥帝沙的儿子室利那伽在楞伽岛统治了两年。
０五五 他修复了围绕大菩提树的围墙，这位国王又给长有菩提树的寺庙修建了砂土地面。
０五六 这位国王在慕遮罗树的南边建造了漂亮的汉沙伐多寺，并建造了一座雄伟的阁楼。
０五七 室利那伽的儿子叫维阇耶鸠摩罗迦，他父亲死后，统治了一年。
０五八 从此以后，有三名从摩喜扬伽纳来的和睦相处的兰巴建纳族王子：僧伽帝沙、僧伽菩提，第三个是戈达迦阿巴耶。
０五九 他们来服侍国王。有一个聪明的盲人，来到帝沙水库边，听到他们的脚步声就说：
０六０ 「这位地区将有三个国王。」最后来的阿巴耶听了以后，问这话是什么意思?
０六一 「由哪个世系往下延续?」他又问。「最后一个。」他说。他听了以后，就和他俩走了。
０六二 他们三人来到首都眼侍国王，深受国王的信任和爱戴。
０六三 他们在王宫共同杀死了维阇耶国王，其中二人推崇军队司令官僧伽帝沙为王。
０六四 他在这个国家的阿努拉达普拉当国王，统治了四年。
０六五 他在大窣堵波上建造了一个伞盖并涂上金，衬上四块大宝石，每个价值十万钱。
０六六 国王在这四个太阳中间，在塔尖上安装了一串贵重的金刚宝石。
０六七 国王对伞盖举行祭典的时候，对四万僧众布施六衣。
０六八 有一天，他听住在达摩诃罗迦的摩诃提婆长老讲《诸蕴品》中经对布施粥功德的说明。
０六九 他听了以后非常高兴，在首都四门布施大量的做得很好的粥。
０七０ 国王经常在王族妇女和大臣的陪同下，到波契那提婆迦⑨去吃赡部果。
０七一 住在波契那提婆迦的人们由于他的到来而负担沉重的经费，他们在国王要吃的赡部果里掺了毒。
０七二 他吃了赡部果后就立刻死了，阿巴耶让统率部队的僧伽菩提灌顶为王。
０七三 这位国王以室利僧伽菩提而闻名，他遵守五戒，在阿努拉达普拉城统治了两年。
０七四 他在大寺建起了漂亮的食堂，此时国王听说岛上的人们正遭受旱灾之苦。
０七五 他心生怜悯之情，坐在大窣堵波院里的地上，他决定：
０七六 「除非是天神下雨把我漂起来，我将至死不起。」
０七七 因为国王坐在这里，于是整个楞伽岛立即下起雨来，使广阔的大地复兴。
０七八 因为他不浮水，所以他总是漂不起来。大臣们关闭了水道。
０七九 这就使国王漂浮起来。他以自己的慈悲驱除了该岛灾荒的威胁。
０八０ 国王听说「盗贼到处横行」，他让人把盗贼带到他面前，秘密地释放他们。
０八一 他秘密地派人把死人的尸体搬来火化，以此消除人们对于盗贼的恐惧⑩。
０八二 有一个以「红眼」而闻名的夜叉，来到这里，他到处使人变成红眼。
０八三 只要人们互相看一看并说一句红眼，他们就会立刻死亡，夜叉就要毫无疑虑地将他们吃掉。
０八四 国王听说人们的这种灾难，他独自一人伤心地坐在布萨堂，坚守八戒⑾。
０八五 他说：「只要我看不到夜叉，我就不起。」由于他虔诚的威力，夜叉来到他身旁。
０八六 国王问：「你是谁?」他回答说：「我是夜叉。」「你为什么要吃我的人民?不要吃他们了。」国王说。
０八七 「你给我一个地区的人。」夜叉说。「不行。」国王说，逐步逐步地减少。最后国王说：「只能给你一个人。」
０八八 国王说：「我不给你别人，只能把我给你，你吃了我吧。」「不行。」他向国王要求每个村庄都给他献祭。
０八九 「好吧。「国王说。他向全岛发出命令：把祭品放到村口，然后献给夜叉。
０九０ 由于这位大菩萨对一切有情⑿大慈大悲，由于岛上的这盏明灯，使人们对于疾病的极度恐惧完全消除。
０九一 国王之宝戈达阿巴耶大臣成为一名叛逆者，从北方向首都进军。
０九二 国王独自一人带着滤水布从南门逃走了，他不愿伤害其他人。
０九三 有一个人沿着那条道路来了，他篮子里装着食品，一再请国王吃饭。
０九四 他非常慈悲，他过滤完水吃完饭以后，为了表示对那个人的友情，说了这些话：
０九五 「我是国王僧伽菩提，你砍下我的头，带给戈达阿巴耶，他会给你很多金子。」
０九六 那个人不肯这样做。国王为了报答他，坐着死了。那个人带着他的头，
０九七 献给戈达阿巴耶，他惊喜万分，给他金子，并妥善地为国王举行了葬礼。
０九八 戈达阿巴耶以弥伽梵纳⒀阿巴耶而闻名，他在楞伽岛统治了十三年。
０九九 他建造了一所宫殿，并在宫殿的入口处建造了一座阁楼，并将它装饰好。
一００ 他每天邀请一千零八名比丘来坐，给他们米粥、上等食品、各种各样的硬食和软食。
一０一 还给他们衣服。二十一天来，他连续不断地向他们进行慷慨布施。
一０二 他在大寺里建造了一个最高级的石制阁楼，修复了青铜殿的柱子。
一０三 给大菩提树建造了一个石制栏杆，在北门建造了一个拱门，在院子的四隅竖起了刻有法轮的柱子。
一０四 他在三个入口建造了三尊石像，在南门建起了一个石座。
一０五 他在大寺的西部为修禅定的人们铺了一条土路，修复了岛上倒塌的全部佛寺。
一０六 他修复了睹波罗摩寺的塔房、摩哂陀长老的婆多罗寺和摩尼苏摩寺中的塔房。
一０七 他还修复了睹波罗摩寺、摩尼苏摩寺、摩利遮伐帝寺和达吉纳寺中的布萨堂。
一０八 他还建造了一座叫做弥伽梵纳阿巴耶的新寺，在新寺举行祭典的时候，
一０九 他把住在岛上的三万比丘都召集到一起，向他们布施六衣。他指示，在隆重举行吠舍佉节的时候，
一一０ 每年都要向僧众布施六衣。他以压制异端的方法来纯洁教义。
一一一 他抓住住在无畏山寺相信方等派教义的六十名比丘。这种教义就像是佛陀说教中的一根刺。
一一二 他把他们驱逐到另一岸。有一个珠罗国的比丘，他是被驱逐到这里来的一位长老的徒弟。
一一三 这个人叫僧伽密多，他懂得这种驱邪教义，皈依了被驱逐到这里来的一位长老，他来到这里，对大寺的比丘很气愤。
一一四 这位无法比丘来到睹波罗摩寺，并在这里召集了一些人，批驳住在僧伽巴罗僧房的长老。
一一五 戈达阿巴耶长老是国王的舅舅，他与国王谈话时称呼国王原名。
一一六 僧伽密多成为国王家里的常客，国王很喜欢与他在一起，并把长子祇陀帝沙和幼子摩诃舍那付托给这位比丘。
一一七 这位比丘宠爱幼子，所以祇陀帝沙王子对他怀有敌意。
一一八 父亲死后，祇陀帝沙当国王。在给他父亲举行葬礼的时候，有的大臣不愿和他一起走。
一一九 国王独自一人往前行进，让他弟弟领头，遗体紧随其后，
一二０ 再往后是大臣，国王自己排在队尾，当他弟弟和他父亲的遗体刚刚走出城，城门立刻关闭。
一二一 他下令把不忠实于他的大臣全部杀掉，把他们的尸体用木椿刺穿，放在他父亲遗体火葬堆的周围。
一二二 由于他的这种行为，使他得到「暴君」的绰号，比丘僧伽密多很害怕他。
一二三 当国王举行加冕礼的时候，他就走了。他和摩诃舍那商议好，他到另一岸去等待他登极。
一二四 祇陀帝沙又把雄伟的青铜殿加高了七层，完成他父亲的未竟之业，花了一个俱帝钱。
一二五 他又奉献了一颗价值六万钱的珍珠，祇陀帝沙称青铜殿为宝殿。
一二六 他又向大窣堵波奉献了两块贵重的宝石，还为长有大菩提树的佛寺建造了两座门。
一二七 当他建成波契那帝沙山寺以后，这个国王把它献给五个住区的僧众。
一二八 从前，提婆南毘耶帝沙在睹波罗摩寺安放过一尊既雄伟又漂亮的石像。
一二九 祇陀帝沙国王把它从睹波罗摩寺运出来，安置在波契那帝沙山寺。
一三０ 他把迦罗摩底迦水库施舍给支提耶山寺。在为该寺和殿楼举行祭典时，在吠舍佉节时，
一三一 祇陀帝沙国王都向三万比丘布施六衣。他还修建了阿朗波伽摩水库。
一三二 他作完这些善业以后，就开始建造宫殿。这位国王统治了十年。
一三三 因为王权是多种善业的根源，同时又是多种恶业的根源。所以，虔诚的人永远不要享用它，它就像掺毒的蜜一样。
为了善人的净信和情感而作的《大史》第三六章，名为<十三王>，至此终。
【注释】
①迦尼多帝沙迦（Kanitthatissaka）意为「弟弟帝沙迦」。
②「纳里」（Nãli）或「纳里迦」（Nãlika）是重量单位，每纳里等于四波沙多（Pasata）数量极其微小。「一纳里迦」饥荒年代，人们只能得到「一纳里迦」的食物。
③弗诃利迦（Vohãrika）意为「善于执行王法者」。
④系指大寺和无畏山寺。
⑤《圣系谱》，《伟大圣史》（Mahããryavamsa）的一篇，其内容是一个和尚应当如何生活。参见《锡兰早期佛教史》（Early History of Buddhism inGeylon）第117页。
⑥方等派是在古代斯里兰卡流行的一种大乘佛教派别，不久即衰微。
⑦据尼古拉斯和帕拉纳维达纳著《锡兰简明史》，阿巴耶那伽在动身前往印度之前，射杀他心爱的一条狗，这条狗临死时听见主人叫他的名字，仍然摇尾走来忠实地躺在他脚边，阿巴耶那伽要他的部下像那条狗那样对他效忠。——参见李荣熙译《锡兰简明史》上册，第138页。
⑧苏巴提婆用这些动作告诉间谍，人民对于国王的爱戴之根已经毁坏，很容易将他推翻。
⑨波契那提婆迦（Pãcinadipaka）意译为「东部岛」，位于古代斯里兰卡北部和印度大陆之间的一个岛屿。
⑩他派人在盗贼所在地区焚烧死人的尸体，给人造成他已将盗贼烧死的错觉。
⑾佛教所讲的八戒是：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眠坐高广华丽之庄、不装饰打扮及观听歌舞、不食非时食（正午过后不吃饭）。
⑿有情是指一切有情识的东西，与「众生」同义。
⒀弥伽梵纳（Meghavanna）意谓「云色」。
第三七章 六王
００一 祇陀帝沙国王死后，他的弟弟摩诃舍那当国王统治了二十七年。
００二 当他灌顶登基的时候，僧伽密多长老听说祇陀帝沙已死，就从另一岸赶到这里。
００三 当他灌完顶举行其他礼仪后，这位无法比丘就想毁灭大寺。
００四 他对国王说：「住在大寺的比丘不讲真正的戒律，我们才讲真正的戒律，国王啊!」
００五 他为国王制订了这样一个惩罚制度：「不管什么人，只要他为大寺比丘施食，就要罚他一百钱。」
００六 因此，住在大寺的比丘都想抛弃大寺，到马拉亚和卢诃纳去。
００七 就这样，使大寺荒芜九年，没有比丘在大寺居住。
００八 这位愚笨的长老对这位愚笨的国王说：「没有主人的土地属于国王。
００九 他离开国王摧毁大寺，这位心怀敌意的比丘唆使人们这样做。
０一０ 僧伽密多的皈依者无情的索那大臣，是受国王宠爱的随从。
０一一 他与无耻比丘一起，拆毁了七层楼房和雄伟的青铜殿，把各种建筑材料从这里运到了无畏山寺。
０一二 把大寺里的很多房舍都移建到无畏山寺，使无畏山寺有众多的房舍。
０一三 僧伽密多长老交了这样一个坏朋友，由于随从索那，使国王做了很多错事。
０一四 国王派人从巴契那帝沙山寺运来了一尊大石像，把它安置在无畏山寺。
０一五 他还建造了石像堂、菩提树寺、漂亮的舍利室和四室堂，还修复了称为俱俱多的房舍。
０一六 由于无情的僧伽密多长老，使无畏山寺就像国办的一样。
０一七 有一个叫做弥迦梵纳阿巴耶的大臣是国王的朋友，他忙忙碌碌地为国王处理各种事情，他对拆毁大寺极为不满。
０一八 他成为一名反叛者，到马拉亚去集结了一支强大力量。在杜罗帝沙迦水库旁摆开了战场。
０一九 国王听说他朋友到这儿来了，就赶去与他作战，也摆开了战场。
０二０ 弥迦梵纳阿巴耶从马拉亚带来了美味的饮料和肉片，他想：「没有我的国王朋友，我就不享用。」
０二一 他带着这些东西，独自一人连夜赶路，来到国王这儿，把这件事情告诉他。
０二二 国王和他一起吃完东西，以完全信任的态度问他：「你为什么成为反叛者?」
０二三 「因为大寺被你拆掉了。」他回答说。「我要使大寺能够重新住人，请忘掉我的错误吧。」
０二四 国王这样说。弥伽梵纳阿巴耶与国王和解了，国王听从他的意见回到首都。
０二五 弥伽梵纳阿巴耶说服国王，不和国王一起走，以使他能够一路上汇集建筑材料。
０二六 国王的一个夫人是一书记官的女儿，她非常爱他，为他拆除大寺而悲痛。
０二七 她非常气愤，让一个木匠杀死了一个心怀恶意来拆毁睹波罗摩寺的长老。
０二八 杀死了残忍的僧伽密多长老，并杀死了残忍的无法无天的大臣索纳。
０二九 弥伽梵纳阿巴耶把他搜集的建筑材料运来以后，在大寺里建造了几座房舍。
０三０ 当消除了阿巴耶制造的恐怖以后，比丘们从各处赶来居住在大寺。
０三一 国王铸造了两尊铜像，把它们安放在大菩提树寺的西边。
０三二 国王非常高兴，和伪君子、阴谋家、他的坏朋友，无法无天的帝沙长老居住在达吉纳寺。
０三三 他受到他人的告诫，在大寺界内，在叫做觉帝的庭园内建造了祇陀林寺。
０三四 他号召僧众废除界限，比丘们都不愿这样做，他们抛弃了这座佛寺。
０三五 如果另外一些人想要改变这种毫无意义的界限，某些比丘就会在各地隐藏起来。
０三六 大寺就这样被比丘们抛弃了九个月，其他的比丘想：「我们应当开始改变界限。
０三七 这种改变界限的企图被抛弃了，比丘们回到大寺并居住在这里。
０三八 僧团内部有人控告帝沙长老犯了严重罪行，他接受了祇陀林寺。
０三九 一位主持正义的高级大臣，违背国王的意愿，根据正法对这件事情进行了判决，将他驱逐出去。
０四０ 这位国王建造了摩尼喜罗寺，还另外建造了三座佛寺，拆毁了婆罗门教诸神之寺:
０四一 戈堪纳寺、在埃罗迦毘罗的一座寺和婆罗门迦兰陀村庄里的一座寺。还建造了弥伽伽摩寺和恒伽森那迦山寺。
０四二 他在西部地区建造了达都舍那山寺，这位国王还建造了在俱迦伐多的大寺。
０四三 他建造了睹波罗摩寺和呼罗毘提寺，还建造了两座叫做乌达罗和阿巴耶的尼姑庵。
０四四 在夜叉迦罗吠罗所在的地方他建造了一座塔，他还修复了岛上很多倒塌的佛寺。
０四五 他对僧团长老布施价值一千钱的东西，每年向全体僧众施舍每人一件衣服。
０四六 关于他施舍的食品和饮料没有记载。为了使土地肥沃，他挖掘了十六座水库。
０四七 即摩尼喜罗、摩诃伽摩、佉卢罗，还有迦拏、摩诃摩尼、俱迦伐多、达摩罗摩、
０四八 页巴罗迦、伐诃那，还有罗多摩罗甘达迦、帝沙伐陀摩那迦，还有吠朗伽毘提的水库、
０四九 摩诃伽罗迦的水库，还有支罗水库、摩诃达罗伽罗迦水库和迦罗巴娑那水库等这十六座水库。
０五０ 他在恒河旁建造了叫做波巴丹多的运河。他就是这样地把很多善业和很多恶业集中于一身。
向薄伽梵、阿罗汉、三藐三佛陀致敬!
０五一 摩诃色那国王和坏人混在一起，根据他的前世之业，他做过好事，也做过坏事。
０五二 因此，有觉悟的人不要和坏人混在一起，要像远离毒蛇一样躲开他们，赶快做有益于自己解脱之事。
０五三 他的儿子室利弥迦伐纳当了国王以后，就像曼陀多①一样对世界布施了所有的财富。
０五四 在大寺，摩诃色那国王对坏人施加过影响。现在该寺已毁，他把所有的比丘都召集起来。
０五五 他走近比丘，向他们致敬，然后坐下来很谦恭地问他们：「我父亲和僧伽蜜多一起居住过的大寺，为什么被毁了呢?」
０五六 比丘们回答这位国王说：「虽然你父亲想尽力划定围绕大寺的边界，
０五七 但他没能这样做，因为在此边界内仍然居住着比丘，且有七名比丘居住在暗室。
０五八 有位大臣叫索那，他与邪恶的僧伽蜜多一起影响国王，使他作了坏事。
０五九 他们毁坏了辉煌的七层铜宫和其他建筑物，并把这里的东西运到了无畏山寺。
０六０ 在佛寺的庭院里有四尊佛像，还种着豆角，被搞得乱七八糟。这是与愚者交往的结果。」
０六一 国王听了由于父亲与愚者之间所造成的结果，感到非常痛心。由于他父亲的缘故，毁灭了这里原有的一切。
０六二 他决心进行复旧，首先整修铜宫，就像僧伽罗岛上的摩诃波那陀王宫一样富丽堂皇。
０六三 他修缮了所有的寺院房舍，还规定了寺院服务人员的待遇。
０六四 他父亲缺乏觉悟，限制人们对寺院的需求，使寺院人数大减，这位有觉悟的室利弥迦伐那国王又使寺院住满了人。
０六五 他父亲曾在鸠底伐那开工建寺，这位国王完成了他父亲的全部未竟之世。
０六六 然后听了始于摩哂陀长老的全部历史以后。
０六七 对其功德非常高兴，他要使整个岛都信仰佛教。他想：「应当让这位长老统治全岛。
０六八 他制造了一尊金像，与摩哂陀一样大小，把它运到案波陀拉寺②。
０六九 用一棵芒果树纪念长老③。他把金像放在这里八天，当到第九天的时候，
０七０ 他看到一大羣人，像是天兵降临，又像是闺房妇女和城市居民，还有守护人，
０七一 把楞伽岛所有的比丘都召集到一起，还放了城市里的坐牢人。
０七二 然后，他用所有的生活物品进行了伟大的布施，又用所有的供品举行了无可比拟的大祭。
０七三 他走上前去，向楞伽岛的主人摩哂陀致敬，这位佛子就像天老爷一样，向主人行礼。
０七四 他修建了从案波陀拉寺到城市的大街，使之秩序井然，就像是从吠舍离至舍卫城的道路一样。
０七五 他在这里为长老奉献了一切，就像是长老之父阿育王迎来了目犍连子弟须一样。
０七六 他对这里的穷人、流浪汉和乞丐进行了伟大的布施，还送给比丘们四种东西。
０七七 这位著名国王希望让人们看到长老的到来，他以极大的崇敬之情举起金像，
０七八 他从弥沙迦山上走下来，走在羣众队伍的最前头，四面八方有比丘围绕。
０七九 长老的金像，就像从晚霞照耀的乳海生起的须弥金山一样，大方异彩。
０八０ 国王让人民都能看到金像，他想：佛陀就是这样去吠舍离讲《宝经》④的。
０八一 就这样对金像表示崇高的敬意。晚上，国王出城东门。
０八二 前往他亲自建造的索蒂耶迦罗寺，让佛子之像在此停留三天。
０八三 在第十二天，国王让人们把城市装扮得非常漂亮，就像是佛陀来到王舍城一样。
０八四 当城市披上节日的盛装，外貌就像大海一样，国王把金像从索蒂耶迦罗寺取出来，
０八五 带到大寺，让它在种有菩提树的庭院里停留三个月，然后以同样的方式把它带到城内。
０八六 在王宫附近，就在它的东南角，他为金像建造了一座非常漂亮的房子。
０八七 这位聪明、眼光敏锐的国王又塑造了壹蒂耶等人的像⑤，把他们和长老的像摆在一起。
０八八 他安排人守卫，又花一笔钱作为供养，年年如此。
０八九 他家族的国王们都要服从他的命令，要在锡兰岛遵守这样的习俗，一直沿传至今，不可否认。
０九０ 在雨期安居日，他都要把金像从城市带到寺院。还发布命令：每年雨期安居的第十三天，要对金像进行供养。
０九一 他在无畏山寺的蒂娑波娑波菩提树旁，修了一个石台，还筑起了漂亮的围墙。
０九二 在国王即位的第九年，有一个婆罗门妇女从羯陵迦⑥带来一颗佛牙。
０九三 关于佛牙问题，在《佛牙史》有同样记述，国王十分恭敬地得到它，对它致以最崇高的敬意。
０九四 把它放在洁净的水晶盒子里，又把它带到天爱帝须王在王宫辖区所修建的
０九五 「转法轮」大厅里。从此以后，这里就成为佛牙寺。
０九六 国王满心欢喜，花费九十万迦诃波那巨款，还为佛牙举行了盛大庆典。
０九七 国王还发布命令：每年要把佛牙运到阿帕耶乌达罗寺，要举行同样规模的庆典。
０九八 这位国王修建了十八座寺院。因为怜悯众生，他还修建了水库。
０九九 他积累了向菩提树上供等无数功德，根据他的功德业，在其即位的第二十八年，他就离开了人世。
一００ 他兄弟最小的儿子，年幼的祇陀帝沙当了楞伽岛的国王。他有娴熟的象牙雕刻技艺。
一０一 他技艺高超，完成了很多艰难工作，还把他的技艺传授给很多人。
一０二 他应其父之求，做了一个非常漂亮非常迷人的菩萨像，就像神做的一样。
一０三 他还做了带靠背的椅子、一把伞、一个带珍珠的小凉亭，到处都有他做的十分漂亮的象牙雕刻。
一０四 他统治楞伽岛九年，积累了许多功德。根据他的前世之业，适时去世了。
一０五 然后，他的儿子佛陀达沙当了国王，他是美德之矿，就像含有珍宝的大海一样。
一０六 他利用各种手段，为岛上居民谋幸福，他保护城镇，就像是实有的吠沙伐那保护阿拉迦蒙达城一样⑦。
一０七 他既聪明，又有高尚品德，他维护圣洁和慈悲，具有国王的十种美德⑧。
一０八 他避免了四种错误道路⑨，执行正义，用四种征服人心的高尚品德赢得他的臣民⑩。
一０九 国王过菩萨生活，让人们都能看到自己。他怜悯众生，就像父亲怜悯他的儿子们一样。
一一０ 他对穷人布施钱财，满足他们的希求，保护他们所有的财富和生命，使他们富有。
一一一 这位国王具有伟大的辨别力，对好人和善可亲；对恶人非常严厉；对病人施舍药品。
一一二 有一天，国王骑在象背上赶路程，走上大道，在帝沙池塘沐浴。
一一三 他看到一条巨蛇肚子疼，躺在离布德帕伽寺不远的白色蚁丘上。
一一四 它的肚子里长了瘤。国王想医治它的肚子病，断定：「这条蛇确实是病了。」
一一五 他从大象上下来，走近巨蛇，这位纯洁无瑕的英雄对巨蛇这样说：
一一六 「大蛇呀！我知道你为什么到这里来，你容易发火，因此很快落到这般田地。」
一一七 所以我不能摸你，但为了完成我的任务，又不能不摸你。这怎么办呢?」
一一八 这条巨蛇王子听了这些话以后，把它的整个脖子都箚进蚁丘的洞底，一动也不动。
一一九 然后，国王走上前去，取出自己的刀子，抓住一边，剖开蛇的肚子。
一二０ 挖出肿瘤，涂上最好的药，蛇很快得救，能够爬行了。
一二一 他赞美自己说：「即使是野兽，也懂得我的伟大怜悯，这就是我统治世界的正确方针。
一二二 蛇看到自己得救了，把它拥有的珍贵宝珠赠给国王，对他表示崇高的敬意。
一二三 国王把像眼珠一样的珍宝，放在阿巴耶乌达罗寺的佛陀石像上。
一二四 有个比丘在突沙伐蒂迦村行乞的时候，仅能要到干燥的食物，当他要乳的时候，
一二五 得到有虫子的乳。他喝了下去，虫子在他肚子里繁殖，吃他肚子里的东西。
一二六 他来告诉国王，国王问他：「什么时候疼?你吃了什么东西?」
一二七 他回答说：「我喝了从突沙伐蒂迦村要的乳，就感到剧痛。」国王明白了，乳里有虫子。
一二八 此时只有给一匹马放血才能得救，国王亲自给马放血。
一二九 把这种血给沙门喝，等了一会儿才对他说：「这是马血。」沙门听了以后，立刻吐了出来。
