０八二 为了执行他的国王职责，每天都实行布施等善业，为了执行无上妙法，他实行四摄法。
０八三 他实行布施、友善语言，并为他人谋福利，经常进行恩赐。
０八四 为了向世界表明，他像尊重自己一样尊重其王弟，让他们两个当副王。
０八五 给他们车辆、扈从和各种优遇，使他们心满意足，用最好的方式实行第四摄法。
０八六 他俩就这样得到优遇，各自为佛牙舍利举行了隆重仪式。他们雇人抄写经书，给抄手钱。
０八七 他们邀请比丘僧团，各自连续不断地给他们布施，以作为长期维持等。
０八八 因为聆听妙法，他们懂得什么事情该做，什么事情不该做，厌恶恶行，热情满怀地行善。
０八九 他们通过考核，发现最有能力、最熟练、最虔诚的沙弥，并给这些沙弥适于国王应用的八
种礼品(3)，并为他们举行了授具足戒仪式。
０九０ 很好地教他们学习律和经，然后他们建造了住房，这对他们来说是最大幸福。
０九一 让比丘们住在这里，同时用适当方式满怀敬意地照顾他们。他们想尽各种办法为俗人和僧
团做应做之事。
０九二 按照国王的意图，根据好人和坏人的功过，对好人越来越和善，对坏人越来越严厉。
０九三 他们用这种方式和其他方式，努力行善，根据国王的意图，作俗人和僧团的好朋友。
０九四 以前诸王，为了得到王位和其他原因，不能像弟兄或朋友那样互相看待，而是相互争斗。
０九五 由于前任国王的不和，其人民这样想：「这三兄弟没有任何矛盾，没有削弱力量，就这样得到了王权。」
０九六 他们共同居住在一座都城里，就像他们自己的影子一样，永远彼此和睦相处。
０九七 在他们当中，没有一点敌意，他们依靠王位，发展了《有德象本生经》中的菩萨德行。
０九八 毘舍离的离车毘族，和谐执政，没有任何矛盾，因而取得胜利。
０九九 那些愚蠢的国王们，被楞伽美女的美丽弄糊涂了，做了不该做的事情，使之极其不幸。
一００ 那些聪明的国王们，由于楞伽少女的美貌而幸福，做了该做之事，使之幸福闻名。
一０一 因为这样的国王们使三位国王紧密和谐一致，所以我说：「这太好了！」
一０二 当这位富有高贵品德的伟大国王，把王伞及其他荣耀授与其弟以后，使之成为率领随从的国王。
一０三 他看到弟弟，非常高兴。再三看着他，认为只有他才能修行四梵住(6)。
一０四 因为他出生于王族，是佛教僧团的顶梁柱，具有无量高贵品德，按照妙法生活，避开悉道，结交良友，希望达到善逝之道。
一０五 这些国王们，具有虔诚的高贵品德，以正信为其财富，很虔诚地对三藐三佛陀的佛牙舍利、妙法和高尚的僧团进行供养，因为它们俗与人们全部幸福。他们很虔诚地保护牟尼的僧团和纯洁的楞伽岛，积累了大量功德。
一０六 楞伽岛的这位国王是唯一的国王，由于高贵品德使之非常卓越，经常想到牟尼的全部高贵品德，他是世界的保护者，其心经常记着牟尼的高贵品德，又常忆念他的妙法和僧团，效仿楞伽岛的最好国王。
一０七 这位国王具有伟大的王权，是伟大的王中之王，非常虔诚地保护了牟尼的僧团和纯洁的楞伽岛。他使全国人民都心满意足，给他们伟大的幸福，使天神和人都欢天喜地，这位聪明人具有卓越的高贵品德、神通和统治权。
一０八 这位国王有很高威望，具有伟大的力量，当他住在这座伟大都城的时候，保护了俗人和僧团。
一０九 有伟大力量的海上商人奥朗达在罗阇悉诃国王时代，奉命保卫楞伽岛，来到了统治楞伽岛的国王，完成了使者的任务。
一一０ 每年都带去各地产的各种布料，还有其他适于国王使用的高价东西时，这都是认真挑选的。
一一一 带去这些东西时，满怀敬意，欢天喜地。由于楞伽岛居民的
一一二 前世之业，由于他们保护俗人和僧团，也由于对天神的怠慢等原因，
一一三 使天神暴怒，以各种方式极度残忍地折磨楞伽岛的居民。
一一四 这位有很高威望的国王听说此事以后，想：「这不应该。」并派出大臣。
一一五 被派出的大臣，率领楞伽岛的居民，和奥朗达人进行了可怕的战争。
一一六 消灭了敌人，烧毁了他的堡垒，用各种可能的方式给他制造恐怖。
一一七 当敌人遭受恐怖折磨的时候，一个残忍、奸诈、卑鄙、临近死亡的歹徒，把自己安排于指挥地位。
一一八 率领阇伐迦的伟大随从和其他很多人，以各种可能的方式，破坏各个省分、村庄、佛寺、神庙、桥梁、休息室等。
一一九 受这位楞伽岛国王指示的大臣们，率领善战的军队，以各种方式到处进行战斗。
一二０ 尽管他们在各地杀伤敌人，敌人还是没有被挡住，又向都城进发了。
一二一 做好战争装备的大臣们，采取各种手段在路上阻击敌人，占领正面位置阻止他们，阻止他们逐步前进。
一二二 这位聪明的楞伽岛国王，很懂得时机，他想：「敌人像森林大火一样，要阻止他们前进是不可能的。」
一二三 派遣两位副王，带着神圣的佛牙舍利、王后、他的妹妹和所有的财宝，很好地守卫着他们。
一二四 把他们送到由于山脉、森林、险路而难以通达的地方。
一二五 后来，像夜叉残忍军队一样的敌人军队，逼近通向都城的道路，毁坏了神圣经卷和各种东西。
一二六 由其总司令等大臣、善战的英雄们所环绕，他们懂得时机的有利和不利。
一二七 这位伟大的国王占领一个地方，率领伟大的军队，在离都城不远的郊区各处，在各方把都城包围起来。
一二八 忠实于佛陀教诲的楞伽岛居民，遵从国王的旨意，在各处消灭了很多他们看到投向敌人一边的人。
一二九 保卫了国王的各位使者、大臣和比丘僧团。具有英雄质量的
一三０ 勇敢战士们，他们站在国王一边玩耍战争游戏，其目的是为了保护胜者佛陀的僧团。
一三一 他们由好战的人们所环绕，以各种方式，与站在大路各处的敌人进行战斗。
一三二 和他们打仗以后，又开始和住在都城再三使他们遭受巨大损失的那些人打仗。
一三三 我想：「人们遵从我们国王的旨意，并不奇怪，神也是这样做的。」
一三四 短时后，这个极其愚蠢的敌人首领感到非常恐惧，由于天神和国王的道德力量，使他感到恐慌愚昧。
一三五 他离开漂亮的都城，丧失了国王的威严，逃跑了，陷入死神之火。
一三六 由于愚昧的危害，全部前进的敌军，感到孤立无援，不能隐蔽，陷于厄运。
一三七 有的得病，有的受饥饿和疾病的折磨，有的在战场上被杀害，有的丢失在山脉和森林，敌人这边不幸的人们，就这样被消灭了。
一三八 一个富有高贵品德的人说：「这位国王受到天神、人等的保护，他肯定有伟大力量。
一三九 世界上谁敢违背这样有能力的富有高贵品德国王的命令呢?」
一四０ 把这群敌人赶远以后，这位伟大的国王再也看不到敌人军队了，把都城整理得像以前那样干净。
一四一 按照适当方式，把佛牙舍利堂及其他殿堂，装扮得特别漂亮。
一四二 对三藐三佛陀的光辉妙法满怀纯洁敬意，经常冥想三藐三佛陀的光辉教诲，经常忆念三藐三佛陀儿子们的高贵品德，经常礼拜三藐三佛陀的佛牙舍利。
一四三 这位完全皈依三宝的国王，不能承受与佛牙舍利分离所产生的痛苦，所以这位有坚强正信的国王带着他的随从到最难通达的地方去了。
一四四 当他看到舍利匣的时候，虔诚地向它礼拜，其心满怀惊讶和赞美。
一四五 他把头磕在地上，用他的头向舍利礼拜，非常恭敬地迎请比丘僧团，这就清除了他的痛苦。
一四六 他得到最好的安慰，把盛舍利的匣子举过头，举行了隆重的供养仪式。
一四七 伴随着赞美声「善哉！」和五种乐器的声音，举行了隆重礼仪，他进入他的都城。
一四八 楞伽岛的人民看到国王带着舍利，非常高兴，高呼：「善哉!」
一四九 他把舍利带进以前的舍利堂，按照扩大的标准举行了以前所有的仪式。
一五０ 僧王和都城所有寺庙的其他很多佛子们，看到轮回的危险
一五一 比敌人的危险大得多，没有放弃寺庙生活，而是带着经卷、舍利和日用品走了，
一五二 住在这个地区以外，保护了僧团。诸王之王把所有的这些东西很快带回都城。
一五三 把这座都城的寺庙都清扫干净，让比丘们住在这里。从那些进学校学习经卷和执行戒律的人当中，挑选出适合当弘法师的人。
一五四 把他们请来，经常聆听神圣经卷中的《王训》及其他部分。
一五五 敌人中的很多奥朗达人想到这个地区的习惯，他们都集中到一起来。
一五六 和另外一个人商量说：「全部占领楞伽岛是不可能的。」他们最终认识到这个问题以后，又商量说：
一五七 「背叛楞伽岛国王的那些人，已经毁灭了，我们也必然是这样。
一五八 我们应当住在这座都城里，对楞伽岛国王要谦虚、热爱、尊敬。」
一五九 他们为国王带着礼品，满怀敬意地带着漂亮的空的银制舍利匣。
一六０ 这个舍利匣是由一个大傻瓜带出来的，就像龛一样放射光芒，还有一个金天盖。
一六一 他们想：「我们要为我国人民犯的错误求得原谅，从此以后，要和平地生活。 」他们这样想了以后，就到国王那里去，赞美他，向他致敬，并讲了很多友好的话。
一六二 这位楞伽岛的国王，原谅了他们的巨大错误，并以各种方式给他们优遇。
一六三 我们的国土，就这样通过友好谈判，取得和他们坚定持续的友好关系。
一六四 奥朗达人和楞伽国王彻底和解了，每年都向他进贡高贵礼品、各地产品和国王交给他们的信
一六五 国王把曾经落入外道之手的神圣匣子涂上金、银，并衬上宝石。
一六六 把它装扮得像太阳一样漂亮，然后把佛牙舍利放进里边，就像神王一样向它致敬。
一六七 这就消除了邪恶外道敌群的骄傲。啊！坚持正见的僧伽罗国王，其高贵品德的威力，是这样的伟大啊!想到这令人吃惊的奇迹，人们应当满怀敬意地接受不可比拟的、受到好人赞美的、光辉真实正见的高贵品德。
一六八 因为这时候，在美丽的楞伽岛没有一个比丘，他住在悉利伐陀那，担起国王的重担。
一六九 他让很多沙弥和很多良家儿子，举行出家仪式，并受具足戒加入僧团。
一七０ 在这些比丘当中，有的是弘法师，有的精通戒律，有的过禅定生活或隐居森林。
一七一 使数百名比丘具备这种和其他高贵品德，使失掉比丘的楞伽岛，又变得漂亮起来。
一七二 他天天行善，邀请比丘僧团，并天天为之施食，并为病僧布施食品，为比丘僧团谋福利。
一七三 对于比丘和沙弥来说，有身心两种疾病，二足尊(7)治疗心病的方法是演说戒律和经。
一七四 他让比丘们演说戒律和经，这可以消除贪和其他心病。
一七五 当由于身病而受苦的时候，对于比丘来说，要学习教法并严守戒律是困难的。
一七六 这位国王为了治愈老等疾病，邀请僧团中两名很好学习过医术的
一七七 医生和仆人，向他们布施村庄、田野、衣服、装饰品等。
一七八 为了买药，他每年都从国王的宝库中，拿出一百钱给他们。
一七九 这位国王到各个佛寺去询问沙弥和比丘的苦乐，并给他们必要的照顾。
一八０ 这位国王就这样给与僧团利益，「在所有的利益当中，健康是最高最好的利益。」
一八一 佛是这样教导的。所以他要为此进行布施。他以最好的方式增强三藐三佛陀的僧团，使之显赫辉煌。
一八二 楞伽岛的前任国王们，是最优秀的人，他们支持僧团，消除了敌群的邪见，挑起国王的重担。这位国王听说所给与的无限荣誉，看到本身就很明白的正法，毫无懈怠地连续不断地做了很多善业，支持僧团。
为了善人的净信和情感而作的《大史》第九九章，名为〈灌顶礼及其他礼仪〉，至此终。
【注释】
(1)罗阇多寺(Rajata)，现在的利帝寺(Ridivihara)，在俱卢内伽罗(Kurunegala)的北部。
(2)阿沙尔喜(AsaIhi)相当于六月或七月，比丘此月举行雨期安居节。
(3)佛陀达多认为盖格的校本有问题，rajarajatam应为rajarajanam qunodayo应为gunadayo。
(4)佛陀达多认为盖格的校本有问题，根据僧伽罗文的《大史》，subhacandiradam应为subbacam diradam gajam，据此应译为「训练有素的大象」。
(5)八种礼品，参见第六０章第七一颂的注。
(6)四梵住，即慈、悲、喜、舍四无量心。因是梵天所住，故称四梵住。
(7)二足尊，巴利文Dipad的意译，亦称两足尊，是佛的一种尊号，因为佛具备圆满的福、智二足。
第一００章 揭帝悉利罗阇悉诃
００一 这位有很高威望的国王，对佛牙舍利就像对轮宝一样，经常满怀敬意地，以各种方式用各种鲜花进行供养，如素馨、瞻波迦、布那迦、那伽、黄花、
００二 吉多吉、白莲花、兰莲花等；还用各种香料，如：檀香、芦蕾，还用各种芬芳的香，
００三 还用糖、蜜等，还用槟榔子、樟脑、槟榔叶那样的可口药物，
００四 还用各种准备好的食品，如甜食、米饭、糕，还用金香蕉、阎浮果，还用面包果、芒果和颇留沙果，
００五 还用梅、桔子和甜的檬达迦，还用黄椰子、绿椰子，用熟石榴，
００六 还用枣、葡萄和其他各种水果，还用很多很好的芋类和各种各样的菜。
００七 用这些和其他供品，还伴随着五种乐器的声音，还带着从前任国王那里继承来的很多东西，并用其他一些新东西，
００八 天天向佛牙舍利进行礼拜，他向往高贵品德，增加了他积累的功德。
００九 用金、银，用漂亮的宝石和珍珠，用不计其数的、有明亮绣花的、
０一０ 闪闪发光的布片，用伞盖、幔幕，还用各种日用品和很多装饰品，
０一一 还用很多大象、骏马，并用车辆、水牛，还用男奴、女奴，并用很多村庄和田野，
０一二 他满腔热情地向三藐三佛陀的佛牙舍利进行供养，当这位国王看到这种供养仪式的时候，满怀虔诚的喜悦。
０一三 前任国王们曾开始制造一个金匣子，但未完成，他想继续完成。
０一四 这个光辉的匣子，用二千金和七个尼迦(1)做成，外边镶嵌着珍珠。
０一五 这位想望高贵品德的国王，让人做了一个昂贵的、光辉的、豪华的大宝石，放在顶部。
０一六 他还在上面放置了一百六十八个美丽的、昂贵的、光辉的、
０一七 非常好看的小宝石和一百七十一个黄宝石，还镶嵌上
０一八 五百八十五个蓝宝石和四千八百八十个红宝石。
０一九 还镶嵌着七百七十八个珍珠，当这个昂贵的匣子做成以后，
０二０ 他又做了两个匣子，放在上述匣子当中，又镶嵌上昂贵的、光辉的、漂亮的珍珠。
０二一 这位国王又让著名的维摩罗达磨苏利耶国王造了一个匣子，还涂上金。
０二二 然后，这位国王把牟尼的佛牙舍利放在这些匣子当中，举行了隆重的供养仪式。
０二三 这位国王满怀虔诚的喜悦，把一座称为阿迦罗旁达的大村布施给牟尼王的佛牙舍利。
０二四 当对舍利举行供养仪式的时候，这位国王很仁慈地想到，要把佛牙舍利让楞伽岛的居民们看一看。
０二五 这位国王非常认真地把悉利伐陀那全城清扫以后，全城都装饰上有五颜六色的花布拱门。
０二六 还有一排排的香蕉叶拱门，还有一束束的椰花，还有各种各样的幢幡，
０二七 他把楞伽岛的全体人民都集中在这座都城。这位国王戴上所有的国王装饰品，
０二八 就像神王一样，举行完以前各种隆重仪式以后，就来到佛牙舍利堂，用各种方式对它进行供养。
０二九 这位国王出于对佛牙舍利的尊敬，非常谦卑地五体投地，向它礼拜。
０三０ 然后，他把金莲花和佛牙舍利放在莲花手中，拿着它从舍利堂出来。
０三一 用金伞和牦牛尾做的拂尘，用金花、银花、五种鲜花、油煎大米等，
０三二 还用宝石和珍珠，用金和银，用形形色色的花布和很多种装饰品，
０三三 还用各种香花、很多灯和香，在五种乐器的声音、螺贝声、铙钹声等之中，
０三四 数千人高声呼喊：「善哉，」就像是头戴泡沫王冠的巨浪一样，就这样举行了对佛牙舍利的供养仪式。
０三五 这位有很高威望的国王，就像手持轮宝的转轮王那样行进。
０三六 在神圣漂亮的临时殿堂里，装饰着各种光辉的绣花布，就像神王的临时殿堂一样。
０三七 这位国王就像是率领众天神的神王一样，让很多人看到牟尼王神圣漂亮的佛牙舍利。
０三八 这些舍利在十万劫内都是难以得到的，包含各种幸福。这位国王积累功德以后，又把舍利放进匣子里。
０三九 这位国王就这样感觉到各种幸福，就像看到活的佛陀一样，又大量增加了积累的功德。
０四０ 他想望善业，再三以同样方式展示佛牙舍利，就这样积累了大量功德。
０四一 被楞伽岛前任国王们布施给佛牙舍利的村庄和田野，他一点也没撤走。
０四二 他天天以其喜悦的正信，举行隆重的供养仪式，他布施了很多大象和骏马，并以同样方式布施了黄牛和水牛。
０四三 还布施了富裕的、人口密集的称为罗阇迦陀罗的村庄，和另一座称为穆多波巴多的大村，所以他得到了善业的价值。
０四四 他想净化僧团。在光辉楞伽岛原有的比丘当中，以前就已出家的所有沙弥当中，有些人害怕恶行。
０四五 尊重妙法，严守戒律，过纯洁的生活。另外一些人喜爱恶行，不守戒律，信仰邪恶教法，
０四六 喜欢过俗人生活，养育妻子、儿子等，从事占星术、医疗事业等不适当的行业。
０四七 国王听说这些比丘的消息后，很认真地把他们从廉正善良的比丘当中清除出去。
０四八 有个受人尊重名望很高的沙弥，叫沙罗难迦罗，他住在森林里，过纯洁的生活，
０四九 努力增强胜者佛陀的僧团，严守戒律，遵守道德，而且多闻，非常善于解释三藐三佛陀的
０五０ 他想：「应该这样做。」这位国王依据正法考查后，支持善比丘，反对恶比丘。
０五一 告诫他们，从此以后出家人应该抛弃诸如占星术、医疗等不该做的事情，
０五二 学习三藐三佛陀的话。因为这位国王想加强已经衰退的僧团，
０五三 他采取多种方式扩大廉正比丘的影响，并支持僧团。
０五四 这位国王想到「整个楞伽岛缺乏有权举行授戒仪式的比丘，胜者佛陀的纯洁僧团就要毁灭。
０五五 大吃一惊。他又想：「如果像我这样的国王，统治着楞伽岛，
０五六 胜者佛陀的僧团不应当毁灭。他又想：「以前诸王统治时代，
０五七 尽管比丘被送往各处，但僧团并未加强。我要加强僧团。 」
０五八 这位富有高贵品德的国王，因为他想使伟大仙人的僧团长期延续下去，
０五九 时值牟尼尊大般涅盘后二千二百九十三年(2)，他派出大臣，并给他们多种礼品
０六０ 和多种供品，还交给他们高贵国王的一封信，派他们到光辉的阿踰陀城，
０六一 把佛子们带来。这位一心想望净化佛陀僧团的国王，就这样开始增强胜者佛陀的僧团。
０六二 大臣们带着国王的信和其他东西，举行了隆重礼仪，满怀高度热情出发了。
０六三 他们率领保卫楞伽岛的奥朗达人，登船来到了沙敏达的领土。
０六四 当他们到达阿踰陀城的时候，这个国家的国王按照习俗接受国王的信及其他东西。
０六五 这位聪明的国王，以最好的方式对大臣们表示适合于他们身分的尊敬，然后看卓越国王的
来信。
０六六 这位叫做陀弥迦的国王，努力追求成佛，完成了十度(3)并保护了僧团。
０六七 当他听说胜者佛陀的僧团已在楞伽岛衰退，还听说其他坏消息，深受震动。
０六八 这位国王想：「我要帮助他们加强三藐三佛陀的僧团。」
０六九 他把沙敏达国的僧王及其他很多多闻、精通佛法、长期出家、
０七０ 能够主持僧团事务的长老都集中起来，和他们共同认真协商有关事宜。
０七一 他把少数知足、具有虔诚守戒的高度品德、以优婆离长老为首的十人僧众叫到一起。
０七二 阿踰陀国王非常信服楞伽岛的国王，就像吠僧多罗王(4)一样得到了解脱。
０七三 把他们派往楞伽岛，这楞伽岛就像佛陀的舍利室一样，还带去了楞伽岛已不复存在的关于
妙法和戒律的经卷。
０七四 还带着金佛像、刻写在金叶上的宝书，还有阿踰陀国王的使臣们。
０七五 把金制佛像等各种礼品摆整齐以后，这只大船就被送进很深的富有珍珠的大海，没有遇到
任何祸患。
０七六 尽管有很多隐患，这只大船还是驶向漂亮的、光辉的楞伽岛，到达帝拘那摩罗港口。
０七七 楞伽岛的这位伟大国王听到这一消息后，把悉利伐陀那都城的全体居民都召集到一起。
０七八 这位国王以其喜悦的正信举行了一场盛典。从大海至光辉悉利伐陀那都城的道路，
０七九 他都清扫干净，并在各地建造了精舍。然后，这位国王派出部队总司令及其他大臣，
０八０ 让他们按照正确次第带来金佛像、关于正法的经卷、比丘僧团等各种东西，
０八一 以其伟大的行列和隆重的礼仪，到达摩诃伐卢迦河附近，
０八二 这道河是从苏摩那峰流出来的。悉利伐陀那都城的这位国王，很希望追求高贵品德。
０八三 这位伟大的国王，有很高的威望，想望高贵品德，希望得到崇信三宝的果报。
０八四 他虔诚地率领军队，带着大象、马等前去会见他们，向尊敬的大长老等致敬，
０八五 同时出迎伟大的僧团，用最好的方式互致问候。他首先带着三宝
０八六 来到自己的都城。他让可尊敬的比丘僧团住在
０八七 漂亮的布波罗摩(5)，住在他建造的优美的砖顶建筑物里。
０八八 住在装饰好的寺庙里。然后以适当方式向他们提供必需品，每天都派大臣去询问苦和乐。
０八九 这位国王收到阿踰陀国王送来的卓越国王的来信。
０九０ 让已经到来的国王使者及其他官员居住在合适的地方，
０九一 给他们各种有资格享受的优遇。时值正等觉大般涅盘后的二千二百九十六年(6)。
０九二 这位具足各种能力的伟大国王，具有伟大的王权。在阿沙尔诃月的月满日，
０九三 他来到佛寺。非常认真地把座位铺在漂亮的斋堂中央，
０九四 然后邀请乌波离大长老。这位长老具有严守戒律的高贵品德，精通各种巧妙方法，乐意为
一切众生谋福利。
０九五 第二次又邀请了阿利耶牟尼长老和其他的比丘僧团，请他们坐下。然后这位楞伽国王举行了
０九六 隆重的供养仪式，又为楞伽岛最优秀的沙弥举行了隆重的授戒仪式。
０九七 从此以后，他又把沙弥和其他精通关于妙法经卷语言的一些人请来，为他们举行了授戒仪
式。
０九八 他又以同样方式正确找到所有应当出家的人，让他们加入了正觉者的崇高僧团。
０九九 还按照戒规，为他们举行了出家仪式。在这楞伽岛居多数的比丘僧团当中，
一００ 他又找出满怀持续热情，坚持学习经卷和戒规的比丘，
一０一 又找出有资格并适于作弘教师的比丘，派他们去教育来自阿踰陀僧团的弟兄们。在那些严
守胜者佛陀僧团戒律并廉耻的比丘当中，
一０二 有个人为了使长期以来，在楞伽岛频于灭亡的牟尼僧团放射光芒，
一０三 他以自己的智慧和能力，日日夜夜毫不懈怠地使牟尼尊的教法和行法放光辉。
一０四 他让其他很多学生学习教法和行法，以可能的方式使僧团放光辉。
一０五 他努力追求自利和利他，就这样使牟尼尊的僧团长期延续下去，永远喜欢纯洁的生活。
一０六 他想望高贵品德、戒律和头陀，对于想望解脱的楞伽岛上所有的佛子来说，他就像一面镜
子一样。
一０七 当他还是一个沙弥的时候，叫做沙罗难迦罗，这位佛子严守戒律，
一０八 现在已经获准加入僧团。他授与一位大臣僧王职务，在跟随他的比丘当中，在两座佛寺里
选出熟练
一０九 并精通执行师尊僧团事务的比丘，给他们一定的地位。对他们解释说：
一一０ 你们都应当是执行胜者佛陀教义的人，应当和谐一致，应当是日日夜夜毫无懈怠地履行
戒律，执行正法。」
一一一 这位国王给他们很多好处，为了使僧团在楞伽岛长期存在，就这样使它大放光辉。
一一二 国王的使臣等人也从沙敏达国来到了，看到国王，把国王的书信和其他礼品交给他。
一一三 这位楞伽岛的国王接过所有的东西，当这位国王仔细披阅高贵国王的书信以后，
一一四 非常高兴，给他们很多好处。这位为自己、为他人、为僧团的国王，
一一五 一而再再而三地实行善业。他想望妙法，是僧团的光辉。
一一六 这位伟大的聪明人拜访佛寺，以各种方式来到僧团当中，其目的是使僧团长期延续下去。
一一七 他以适当方式邀请乌波离大长老，以虔诚之心聆听出自《长部》、《杂部》、《摄妙法》
一一八 及其他各种书中的十王法和四摄法。这位有伟大智慧的国王
一一九 产生正信，知道什么事该做，什么事不该做，什么是善行，什么是恶行，什么事该受责备
，什么事不该受责备。
一二０ 不做一切不该做的事情、恶行和应该受责备的事情；努力做该做的事情、善行和不该受责
备的事情。
一二一 天天实行布施等善业，把整座都城打扮成以前那样。
一二二 他满怀敬意地把来自阿踰陀的大卧和楞伽岛的全体人民、为波离大长老和来自沙敏达的其他此丘、
一二三 楞伽岛的比丘、沙弥和其他所有的人都邀集到一起，像以前那样戴上国王的装饰品，
一二四 还以其他所有供品，举行了一场隆重仪式，为了使大家都得到解脱、平安和幸福，他把佛
牙舍利展示出来。
一二五 因为国王的使者们，想对摩喜扬伽那佛塔及其他有佛塔的地方致敬。他让他们在楞伽大臣
的陪同下，
一二六 前往各地，让他们按照自己的愿望致敬，让他们得到最高的适当利益以后，就送他们回家。
一二七 以同样方式给他们供品，并派大臣照管他们，让以乌波离为首的比丘僧团
一二八 去拜访楞伽岛上摩喜扬伽那等十六个圣地(7)，还拜访了悉利伐陀那等地的佛塔。
一二九 然后，他划定了神圣寺庙的疆界，为了比丘的利益，在各地建造了斋堂和住房。
一三０ 他虔诚信仰比丘僧团，三年之中建造了很多寺庙，让比丘僧团居住。
一三一 在雨季阶段，他提供必要物品，聆听妙法，坚守斋戒。
一三二 当比丘们得到各种必需品的时候，他又向他们布施自恣衣和迦絺那衣。
一三三 在三年当中，他为无上僧团的七百沙弥举行了授具足戒仪式。
一三四 为了人民的利益，他为三千良家子举行了作为沙弥的出家仪式。
一三五 这位国王为了世间人民的利益，增强了僧团，所有仁慈的婆罗门、天神和阿修罗都赐与这
位国王幸福，祝福他万寿无疆!
一三六 这位清净的叫做达弥迦的国王，为了增强楞伽岛的僧团，给予很多帮助。为了提高佛的尊
严，
一三七 他又一次从阿踰陀城派出一批弘法师，有十多个人，由维苏陀遮利耶等两位大长老率领。
他严守戒律。
一三八 正信及其他高贵品德为其装饰，他是高贵品德的富矿，又很有才干。
一三九 又有一位很有学问的长老伐罗那那牟尼，为了加强楞伽僧团，他来到了楞伽岛。
一四０ 当这僧团到来的时候，楞伽岛这位有很高威望的国王，像以前那样非常尊重地陪他们来到
都城。
一四一 安排他们住在布波罗摩，像以前那样，每天给他们送饭和各种日用品。
一四二 这位卓越的乌波离长老，三年以来为了加强僧团，日日夜夜不知疲倦地做尽应做的一切。
一四三 积累了大量功德以后，鼻子患严重疾病，剧烈疼痛。
一四四 这位僧伽罗国王，对这位身患重病无可比拟的大长老，提供最好的医疗条件。
一四五 这位有高威望的国王，再三前往寺院看望这位大长老。他知道后，其心深受感动。
一四六 当他得知其病是不治之症时，用各种供品对佛举行了供养仪式，使长老得到了功德。
一四七 长老死后，国王举行了隆重仪式，把他的尸体安放在用最好的布搭的棚子里。
一四八 又举行了多种供养仪式，把他的尸体带出去火化。他举行礼仪，积累了功德。
一四九 这位国王知道沙敏达的达弥迦国王，为了加强楞伽岛牟尼王的僧团，
一五０ 两次派出虔诚的比丘僧团，带来数百名比丘。在此以前，
一五一 在楞伽岛连一个比丘也没有。他们还送来了这里缺少的各种各样的书。
一五二 他想：「这个人为了加强牟尼王的比丘僧团，给我这么多帮助，我要以适当方式给予他适
当荣耀。」
一五三 他命令大臣们到他那里去，把一个用珍贵宝石做成的牟尼牙的模型交给他们。
一五四 还给他们如胜者佛陀像、一个右旋的螺贝等很多各种各样的礼品，
一五五 还给他们一封很漂亮的特别艺术的国王书信，还交给他们愿回自己国家（沙敏达）的比丘
、僧团。
一五六 全体大臣非常恭敬地接受了这些东西，并未到沙敏达国。
一五七 当他们来到这里的时候，达弥迦国王心中十分欢喜，非常高兴地看到胜者佛牙模型等东西。
一五八 就像是亲自得到正等觉佛陀的牙一样，满心欢喜，天天举行隆重仪式。
一五九 当他听说并注意到国王书信中的很多话：「把加强僧团等的功德转送给你。」他非常高兴
地信任楞伽国王。
一六０ 他赠给使者们楞伽岛没有的很多书，还有一张非常漂亮的圣足印画像。
一六一 还赠给他们适于国王使用的金盖、伞和各种漂亮辉煌的礼品，作为对胜者佛牙的供品。
一六二 还有一封国王书信，表达如自己受具足戒等一样的一份功德。
一六三 因为在此表达了两位国王之间的友好关系，把所有的这一切都送到漂亮神圣的楞伽岛。
一六四 这位有很高威望的楞伽岛国王，接过这一切。当他看到妙法书和如圣足印那样的礼品，
一六五 非常高兴，向这些礼品深深致敬。他举行了隆重仪式，并让他们和全体人民见面。
一六六 当他看到国王书信的时候，特别注意此中很多话，因为它们传递了功德，并表达了上述友
好关系。
一六七 这位僧伽罗国王，对传递的功德非常满意，满怀最高幸福。
一六八 他想：「这一生中我总算体会到了加强僧团等善业所得到的善报。
一六九 一个人将要满意欢喜，还有什么可说的呢?」这位国王就是这样坚信三宝。
一七０ 这位楞伽岛国王来到寺庙，聆听这位第二次来到的大长老演说妙法。
一七一 他让那些第一次到来的僧众为这些比丘授具足戒，并向以维苏陀遮利耶为首的僧众学习。
一七二 并让那些长老以适当方式为很多良家子举行授戒仪式。
一七三 让以高贵品德为其装饰的楞伽岛的某些比丘，向叫做维苏陀遮利耶的大长老学习。
一七四 这使他们踏上通往涅盘的道路。另外一些人向第二位长老伐罗那那牟尼学习
一七五 妙法、戒律和语言知识。这位国王就这样让楞伽岛的比丘们学习圣典，
一七六 并执行戒律，保护三藐三佛陀的僧团。楞伽岛的比丘们，热情满怀，又很有学识。
一七七 他们修头陀行，寡欲，严守戒律，精进，不懈怠，努力实施胜者佛陀的教义。
一七八 他们热心满怀，日日夜夜钻研艰难圣典。国王非常尊重他们，给他们分配住房等。
一七九 第二次到来的比丘僧众，想回到他们的祖国，他就和奥朗达的商人们一起送他们。
一八０ 在悉利伐陀那以东不远的地方，有块坚实的石头。
一八一 他让熟练的工人、石工等，把它劈成胜者佛陀的辉煌站像，高九求比特(8)。
一八二 他给光芒四射的石佛像覆盖上金叶，使之就像活的释迦牟尼佛一样。
一八三 他围着佛像筑起一堵高耸的、厚实的漂亮石墙。
一八四 还竖起壮丽的石柱，建起一座辉煌漂亮的两层寺庙，非常好看。
一八五 又用最好的方式建造了宽敞的院子、另一堵墙、假堂等，然后他又加了天盖和五颜六色的
花布帘子。
一八六 他在周围一个接一个地搭起了拱门，还以各种方式给它们扎起很多装饰品。
一八七 他还到处支起各种各样的幢幡，在给佛像安眼的那天，在举行供养仪式的时候，他点亮一
排灯盏。
一八八 周围摆上装满水的瓶子，他为这场仪式采取了各种各样的吉祥方式。
一八九 他给提供彩色绘画的人们很多衣服、装饰品等，以各种方式满足他们的要求。
一九０ 他使螺贝、鼓钹等乐器发出洪亮悦耳的声音，就像宽阔大海的美妙声音一样。
一九一 在一个吉日良辰，他给佛像安上双眼，并举行了隆重仪式。
一九二 趣献上很多银碗、银器皿、昂贵的必需品，还有宝贵的僧人袈裟，
一九三 还有旗子、白伞、盾、拂尘和扇子。国王献上这些
一九四 和其他良好供品，希望对佛的供养得到善报，他想就像是牟尼王还活着一样。
一九五 他想望高贵品德，其心满怀正信的喜悦，他献上大量多种多样的食品
一九六 如甜食、米、硬食等，还有糖、蜜、蒟酱、酸橙、樟脑等，
一九七 还有药、各种香料，如檀香等，还有漂亮的花，如茉莉花、赡波迦花等。
一九八 他非常虔诚地献上这些和其他供品。他又给制造佛像的人及其他人
一九九 生物和非生物，如大象、黄牛、水牛等，使他们高兴。如果计算一下
二００ 这个寺庙在举行仪式时的花费总数，根据所花费的钱财价值，
二０一 总共有一万六千一百五十迦诃波那金。这个宽大漂亮的寺院，非常好看。
二０二 它所以称为河寺，是因为它建筑在摩诃伐卢迦河附近的一个漂亮地点。
二０三 它由一个国王建造，名为国王大寺。这座寺庙造得非常壮丽，荣耀而又辉煌。后被侵入这
座都城的敌人毁灭。
二０四 这位国王又以最好的方式修复成原样，就像以前他为佛像安眼举行的仪式一样，举行了隆
重仪式。
二０五 所以他现在举行了另一场装眼仪式。他给画家大量的
二０六 衣服、装饰品和其他物品，并献上大量供品。在附近为僧团建造了一座漂亮的寺庙，
二０七 让比丘僧团安住，这些比丘经常热情满怀地学习并予以实践。
二０八 他以各种方法向他们提供必需品，并以上述方式对三宝满怀敬意，为佛举行供养仪式。
二０九 同时还供养僧团，他为自己为世人增加了全部功德。
二一０ 他用这种方式把这座漂亮的寺院建造得非常好看，并在此举行了一切供养仪式。
二一一 这位国王认为，应当长期以正确的方式，从事为僧团进行布施等很多善业。
二一二 他决定把位于寺院附近的叫做阿卢波罗的村庄及其他很多村庄、田野和花园，
二一三 还把一座很大的有很多人口的，位于摩耶陀奴地区的，叫做乌达迦伽摩的村庄，布施给这
座佛寺。
二一四 这位国王坚信，这座美丽山上的雕刻可以永久保存。这位王中之王就这样具有光辉的高贵
品德，
二一五 因为他认识到，他得到的财富是无价之宝，他就虔诚地为佛举行供养仪式，为胜者佛陀优
秀儿子们的僧团举行供养仪式，他就这样长久从事一切可贵的事业。所以你们也都应当长久地毫不懈怠地从事善业。
二一六 在漂亮辉煌的叫做贡达沙罗的郊区，这位国王在一座漂亮的花园内建造了一座寺院，非常
好看。
二一七 他又以最好的方式建造了一堵围墙和假堂，并把释迦牟尼的舍利和像带到这里来。
二一八 他把一座小花园布施给这座佛寺。这座小花园装饰着面包果树、芒果树、椰子树和其他果
树。还布施了田地、村庄和为佛寺服务的人。
二一九 这位国王想望高贵品德，每天都举行供养食品等的一切供养仪式。
二二０ 在悉达伐迦都城，有个叫做罗阇悉诃的坏国王，他杀害了父母，毁灭了胜者佛陀的僧团，他不懂得怎样做才是正确的。
二二一 他悉纳了外道信仰，成为邪恶信仰的忠实信徒，并让外道信徒占有
二二二 在苏摩那俱多山朝拜三藐三佛陀圣足印所得的收入。从此以后，邪恶信仰的教徒们毁灭了这里的一切。
二二三 这位非常著名的伟大国王听说这些事情以后，认识到这样做是不对的，非常恭敬地皈依三
藐三佛陀。
二二四 他对邪恶信仰的教徒们下达命令说：「从今以后，你们不要再这样做。」他吩咐佛子们以
正确方式，
二二五 举行了应当在这里举行的很多供养仪式，他把一个繁荣昌盛的、人口很多的叫做俱多比帝
的大村庄布施给这个圣足印。
二二六 为了使圣足印免受日晒，他用布在其上搭了一个棚子，在顶上装饰上一把伞，
二二七 用铁链把它绑紧，他通过举行供养仪式积累了很多功德，并把所得收入布施给僧团。
二二八 我们这位幸福崇高的僧伽罗国王，以这种方式了解到愚蠢国王做的事情，是因为他不知道
崇高圣人的高贵品德，这是不对的。应当抛弃所有的错误，信任佛陀崇高儿子的纯洁比丘僧团，他对给与崇高甘露的佛陀
二二九 举行了供养仪式。伐多伽摩尼国王建造的摩佉维罗寺已经倒塌了。
二三０ 他用最好的方式重建了属于这座佛寺的支提，并把叫做惺伽陀罗的村庄布施给它，这座村
庄离此支提很远。
二三一 他天天都以正确的方式举行供养仪式，这就铺平了他将来必行的升天之路。
二三二 这位国王把叫做罗多那杜尼的村庄布施给杜帝耶色罗寺。
二三三 从以前属于这座佛寺但现在已经分离的石刻铭文中得知，他想望高贵品德，有很高威望，
举行过供养仪式。
二三四 这位国王为了修复摩佉波利寺，他非常虔诚地给僧伽罗祇多比丘优厚待遇。
二三五 他让人们造了一尊卧佛巨像，最后他在这里举行了隆重仪式，并举行了安眼仪式。
二三六 又为了举行惯例的供养仪式，他把叫做摩罗伽摩的村庄布施给这座佛寺，并按照规则天天
举行供养仪式。
二三七 这位国王把杜多伽摩尼建造的宽大的罗阇多寺，布施给叫做悉陀多的沙弥。
二三八 这位聪明的国王，想特别尊崇弥勒牟尼王的主要弟子，
二三九 这位楞伽岛的国王，让比丘为他举行了授大戒仪式以后，他对这位比丘和居住在乌波沙陀
罗摩的全体胜者佛陀子进行了布施，以各种方式给他们优厚待遇。
二四０ 这位楞伽岛的国王，为了修复这座房屋早已衰朽的寺庙，派去了各种技工、画家等很多人。
二四一 还送去了以涂抹佛像的很多很好的金子，还送去各种手工制品等。
二四二 这位王子当着苦行僧悉陀多的面，接受了所有的这一切，以最好的方式把被年代损坏的各
种东西移走。
二四三 他还建造了一堵高耸厚实的石墙，并在屋内修建了一块抹得很好的地板，外面有一个假堂。
二四四 还有一幅佛与魔在石面上大战的图画，又以最好的方式做成各种蔓花。
二四五 用好砖、石灰、泥土制成一尊宽大的卧佛像，又制成很多胜者佛陀的坐像和站像。
二四六 他用最好的方式，在漂亮的内墙上画上诸如成道瞬间等的三藐三佛陀像，其数为一千。
