以下；爱情只是爱的一部分，同上；情欲之爱使人失去个性，斐德罗篇鲍萨尼亚论爱，会饮篇斐德罗论爱，同上
；健康与疾病在医学中的调和，同上；在音乐中的调和，同上性爱，蒂迈欧篇下，以下；苏格拉底论爱，会饮篇是一种狩猎，智者篇，参阅法篇在阿喀琉斯那里爱比死更强大，会饮篇三种爱，法篇以下；爱使宇宙为一体，处于和平状态，智者篇违背自然的爱受谴责，法篇以下，以下，参阅会饮篇；光荣的合乎美德的侍奉，会饮篇；爱是全体不是部分，国家篇以下，；爱与友谊：友谊有一个可以更换的目的，吕西斯篇；胜过大流士的黄金，同上以下；给友谊下定义，同上以下；区别二者，同上斐德罗篇以下；朋友必须是有用的，吕西斯篇；介于相同与善之间，同上以下；在相同者之间的爱，同上；是合乎天性的或志趣相投的，同上以下；友谊的本性，同上以下；诗人论友谊，同上；在相异者之间的爱，同上爱琴海西部海战后雅典将领受到的谴责申辩篇爱神资源神和贫乏神之子，会饮篇以下；大神，斐德罗篇
以下；亦见 条。
哀悼 哀悼 法篇 剪去头发，斐
多篇 亦见 条。
爱国主义 克里托篇，美涅克塞努篇以下，普罗泰戈
拉篇 以下。
以下，会饮篇不是一位神，同上以下；是诸神中最古老的，同上；是诸神中最年轻的和最可爱的，同上；本性，同上以下，以下；美德与勇敢，同上；无玷污的，同上
以下；诗人，同上；性质，同上主，国家篇以下；不会是恶的，斐德罗篇；是我们最高善的古代渊源，会饮篇；两种爱的区别，同上爱神与占卜，同上以下；爱神与季节，同上
以下；是一切技艺之主与和平的源泉，同上；是体育和农艺的保护神，同上以下；易于产生友谊和同胞情感，同上；决不停顿，同上被人忽视，同上以下；被诗人忽视，同上以下；苏格拉底向爱神祈祷，斐德罗篇亦见条。
爱神木果书信
爱欲
斐德罗篇
亦见
条。
爱欲
参阅）条。阿卡狄亚（人）（
）被斯巴达人驱散，会饮篇
；阿卡狄亚的宙斯神庙，国家篇阿留亚戴人美诺篇鹤鹑
大希庇亚篇
，吕西斯篇暗褐色
）蒂迈欧篇安静的、温和的）性格，政治家篇
以下，泰阿泰德篇
卡尔米德篇
以下。安全
有关法规，法篇；亦见条。暗示、提示关于未来的，蒂迈欧篇
；感觉的提示是不
完善的，国家篇以下；亦见条。傲慢
；亦见条。阿帕图利亚节
由于胜利而产生的，法篇
蒂迈欧篇阿司克勒彼亚得
（意为医神的子孙）国家篇以下，医生厄律西马库，会饮篇
科斯岛的希波克拉底，斐德罗篇
亦见）条。
白的（白））吕西斯篇
，美诺篇
以下，斐莱布篇以下，
，泰阿泰德篇
以下，以下，蒂迈欧篇混合产生各种颜色，同上
以下；白铅，吕西斯篇
；最适宜诸神，
法篇摆动、震动大地的震动，斐多篇白鹭
古埃及的圣鸟，献给塞乌斯，斐德罗篇柏木柏木板，法篇白日梦国家篇以下。
柏树法篇克诺索斯附近墓地的柏树，同上白铁工、修补工
新近富起来的，国家篇以下。班迪斯节
国家篇半神蒂迈欧篇
以下，参阅申辩篇
；用水构造成的生灵，伊庇诺米篇
；亦见条。保镖主需要保镖，国家篇以下。
报仇、报复法篇；不是惩罚的恰当动机，普罗泰戈拉篇
；亦见条。
报复
参阅条。
报复、还击 复仇的法律，法篇 以下；不进行报
复，克里托篇 以下。
保护神 工匠的，法篇 以下。
暴君、暴政 ） 参 阅 ，
条。
堡垒、要塞 法篇 ，参阅 ；亦见
条。
暴力 关于暴力的法律，法篇 以下；亦见 条。
暴露 弃婴，参阅 条。
保姆 法篇 以下， 所有生育的保姆，蒂迈欧篇
；大地是我们的保姆，同上喂养与消化，法篇以下；湿与干，国家篇以下。宝石、美玉，雕刻，小希庇亚篇描述上面那个世界，斐多篇暴食暴饮斐德罗篇，国家篇以下，蒂迈欧篇以下。报应、果报在来世，申辩篇，书信，高尔吉亚篇斐多篇；无法逃避的，法篇；相关法则，斐德罗篇；亦见条。保证、担保法规的保证，法篇以下，以下；亦见条。悲哀、悲伤斐莱布篇以下；受检查，国家篇
以下，参阅法篇；对死者悲哀，国家篇以下；在卫士中不鼓励，同上以下，参阅法篇以下，国家篇；音乐的划分，法篇混合着快乐与痛苦，斐莱布篇
在献祭时的悲哀，法篇以下；亦见
条。被爱者爱人，神的形象，斐德罗篇以下。卑鄙、自私在寡头身上，国家篇；亦见条。被动的被动的国家与主动的国家，书信，法篇
以下。悲剧／悲剧的悲剧与喜剧，国家篇以下，参阅法篇以下；可以由同一个人来写，会饮篇，参阅伊安篇
只寻求快乐，高尔吉亚篇；不要太认真对待，国家篇；诗人，
主的歌颂者，同上以下，参阅书信以下；喜欢搬出诸神来摆脱困境，克拉底鲁篇
大多数人喜欢的娱乐，法篇等于羊人剧，克拉底鲁篇
产生快乐与痛苦的混合，斐莱布篇
模仿者，国家篇以下；再现俄狄浦斯等，法篇；亦见条。卑劣、琐碎
气量狭小，哲学家不应该，国家篇，参阅泰阿泰德篇悖论）正义与非正义的悖论，国家篇
以下；关于惩罚的悖论，高尔吉亚篇
以下；智者的悖论，欧绪德谟篇
以下，
以下，美诺篇
以下，参阅泰阿泰德篇贝壳或陶片放逐法喀蒙的放逐，高尔吉亚篇悲伤
参阅条。悲伤
不能放纵，法篇
，美涅克塞努篇
以下，国家篇以下，参阅法篇以下，以下；亦见条。悲伤不允许沉溺于悲伤之中，法篇，美涅克塞努篇
以下，国家篇以下，参阅法篇以下，
戏剧中的悲伤提供了各种快乐，国家篇；亦见条。被学的东西、课
参阅条。本质、本体、实体）与偶性，吕西斯篇以下；吸收，同上
以下；亦见条。本质绝对的本质，斐多篇
辩证法家理解的本质，国家篇；本质与偶性，智者篇
以下，参阅国家篇
；具有本质的行为，克拉底鲁篇
以下；本质与属性，欧绪弗洛篇
；永恒的本质，蒂迈欧篇
以下；本质与生成，国家篇以下，
；本质与善，同上
；本质本身，巴门尼德篇
；分离的本质，蒂迈欧篇以下；事物与名称的本质，克拉底鲁篇
；不变的本质，国家篇
条。
以下；亦见
以下，国家篇泰阿泰德篇
变变易，变易与存在，斐莱布篇
以下，
，蒂迈欧篇
以下，，参阅普罗泰戈拉篇
以下；变化与快乐，斐莱布篇
以下，以下；变化与真正的存在，智者篇
以下；亦见）条。变化身体与心灵的变化，会饮篇
以下；变化与理智，智者篇
以下；法律中的变化，政治家篇
以下；变化之恶，法篇以下；不允许音乐发生变化，同上以下，国家篇以下；非存在的一不变，巴门尼德篇
以下；变化的哲学，泰阿泰德篇以下；变化的原则，法篇以下；变化与真实，智者篇
以下；变化与静止，泰阿泰德篇
；灵魂的变化，法篇以下以下；年轻人脾气的变化，同上；两类变化，泰阿泰德篇
以下；亦见条。变化巴门尼德篇
；亦见）条。边界、国境参阅条。编写故事的人受审查，国家篇
以下；亦见条。辩证法、辩证的，）雅典人对辩证法的经验，法篇以下；可以获得善本身，国家篇等于仁慈的争论，书信其他学问的盖顶石，国家篇；对年轻人来说是危险的，同上以下；学习辩证法的危险，同上以下；定义与划分，斐德罗篇
，参阅斐多篇
；许多人轻视辩证法，巴门尼德篇
；按种类划分，智者篇
，政治家篇
，参阅智者篇
；划分，政治家篇以下，；应当追随劈理，同上
以下；消除假设，国家篇；辩证法与争论术，书信以下，欧绪德谟篇
以下，以下，斐多篇
，斐莱布篇
，国家篇，智者篇
，泰阿泰德篇
；诸神的馈赠，斐莱布篇
最伟大的知识，同上
以下，参阅国家篇
；需要理解相，政治家篇
；辩证法之网，智者篇
，参阅泰阿泰德篇
；辩证法的对象，国家篇
以下；不管名称好坏，智者篇；辩证法与回忆，美诺篇对人的最初检验，伊庇诺米篇
以下；辩证法与修辞学，斐德罗篇以下，参阅高尔吉亚篇以下；天文学家研究辩证法，伊庇诺米篇
统治者的辩证法，国家篇以下；揭示用名称表达的共性，智
者篇
；如果人是万物的尺度，那么辩证法是无用的，泰阿泰德篇；拿视觉作比喻，国家篇
以下；自然哲学家错误地使用辩证法，法篇；在辩证法上花的时间，国家篇以下；辩证法作为方法，同上辩证法与写作，斐德罗篇
论证的辩证法，巴门尼德篇
以下；与屠宰相比，斐德罗篇
；与雕刻相比，政治家篇；在技艺中没有地位，斐莱布篇
；与被定义对象的尊严无关，政治家篇
综合与分析，斐德罗篇
以下；亦见条。辩证法家察觉对象的一与多，斐德罗篇
年轻人对辩证法的热情，斐莱布篇
以下；提取对每一事物的本质的解释，国家篇
灵魂的园丁，斐德罗篇
；辩证法学派，大希庇亚篇；这个名称的使用者，克拉底鲁篇
以下；亦见）条。编织羊毛政治家篇表述、叙述智者篇
；与字母的结合，同上
以下；对表述的否定，同上
以下，
以下；表述与音乐，同上
；不公正的，同上
以下；普遍的，同上表现在诗歌中，法篇
亦见条。表演、展示
古代哲学家没有表演，大希庇亚篇
；表演的技艺，智者篇标志
苏格拉底的标志，申辩篇，欧绪德谟篇
，欧绪弗洛篇
斐德罗篇
，国家篇标准智慧的标准等于挣钱的能力，大希庇亚篇标准关于音乐标准的法律，法篇比较作比较的难处，泰阿泰德篇
以下。
以下；作为一种善，斐莱布篇
比例、部分、份儿身体与灵魂之间的，蒂迈欧篇
以下；与尺度的关系，国家篇；国家和个人都需要，法篇以下，
；在雕刻与绘画中的，智者篇
；作为善的成分，同上
以下；亦见条。
以下；在宇宙中的，蒂迈欧篇
蓖麻油蒂迈欧篇冰
蒂迈欧篇冰雹
蒂迈欧篇冰雹蒂迈欧篇冰冻、严寒、霜
参阅条。
禀赋、天资
以下，国家篇以下，斐德罗篇
；可以被歪曲，同上以下，
以下，，参阅法篇以下，以下；亦见条。病人、顾客与机构，同样要具有资格，高尔吉亚篇
以下，国家篇
，参阅斐莱布篇
；病人的感觉，泰阿泰德篇以下；关于病人与医生的法律，法篇；两类病人，同上以
下，以下；亦见
条。
濒临大海而居的人是邪恶的，法篇必然命运女神之母，国家篇诸神间不和的原因，会饮篇她的法令，斐德罗篇；必然性的纺锤，国家篇必然性的王座，同上
必需品 生活必需品，国家篇
必要性、必然性 蒂迈欧篇 以下；狄奥墨德斯的必然性，
国家篇 甚至不是一位神能与之相提并论的，法篇
爱的必要性，国家篇；从理智中产生的必要性是最强大的，伊庇诺米篇，参阅法篇以下；其约束性不如欲望那么强烈，克拉底鲁篇；亦见条。比喻关于死亡和睡眠的比喻，斐多篇；关于人和动物的比喻，国家篇以下，以下；关于画画和写字的比喻斐德罗
以下，
以下；关于感觉和道德品质的比喻，拉凯斯篇
；关于思想和感觉的比喻，泰阿泰德篇
；把政治比作医疗和体育，高尔吉亚篇篇
以下；在论证中使用比喻，小希庇亚篇
以下；关于聪明人和医生的比喻，同上
以下，
以下。关于技艺的比喻，用于统治者，国家篇以下；关于技艺与正义，同上以下；关于技艺与道德品质，小希庇亚篇
以下，政治家篇
以下；关于医疗的比喻，医疗与教育，拉凯斯篇
以下；医疗与友谊，吕西斯篇
以下；医疗与爱，会饮篇
医疗与惩罚，高尔吉亚篇
以下，法篇以下；医学与修辞学，斐德罗篇
以下；关于政治家的比喻，政治家与医生，政治家篇
以下，
以下；政治家与船长，同上以下。碧玉
装饰苍穹，斐多篇鼻子
蒂迈欧篇，参阅小希庇亚篇跛、瘸小希庇亚篇
以下。波埃提亚（人））寻求雅典人的帮助，美涅克塞努篇训练和公餐制引起派别，法篇
苏格拉底的骨头如果获得自由早就去了波埃提亚，斐多篇
在唐格拉和恩诺斐塔，美涅克塞努篇以下；想要出卖在亚细亚的希腊人，同上驳斥辩驳技艺，智者篇
以下；在法庭上，高尔吉亚篇
搏斗节庆的，法篇玻璃
蒂迈欧篇薄雾
以太的残渣，斐多篇步兵
比水兵更有用，法篇以下。补偿、赔偿对受伤害者的赔偿，法篇以下；动物王国中奉行强力原则，普罗泰戈拉篇
