本书所采用的理念是，教师成效的最重要考验是学生的表现，虽然活动、委员会和学位，自有其不可否认的重要性。
有时候，我们提倡的事反而削弱教导过程的果效。我读研究所时，有一个流传在学生之间的笑话，说教师名字后面冠的学位越多，他的果效可能就越少。更多的知识不一定使人成为更好的教师。虽然这听起来不甚合乎传统，但在一位教师拿学位之前和之后，对学生的表现做一番测试，其结果必然十分有趣。
可别误解我，我赞同进修，也经常鼓励深造。我自己也修课、看训练录影带、听录音带、读书、参加研讨会。但重点应该是那些教育活动的结果，而不是累积它们。
所以学生做到的才真正算数，而不是教师所做的。如果学生成功，那么教师就成功了。
〖原理五：教师的性格和专心教学，比他们言语的表达影响更大〗
这个原理是比较教师的性格和专心教学，与教师的表达两者间的影响力。每一次总是性格胜过表达。
回想你当学生时，选出两三位你喜欢的老师。我相信你的选择会偏重于他们之所是，而非他们之所言。
那些历久弥新的谚语：「你所做的要比你所说的讲得更清楚」，和「行动比话语更有力」，是不容置疑的。
很不幸的，世界和教会常充斥「话语」是最重要的高调。近来某教会的一位执事告诉我，他们的执事会刚刚以六票对三票通过留住教会牧师。这位牧师正和太太在办离婚，以便和教会另一位有夫之妇结婚！我问他的教会怎能如此无耻地违背圣经原则。他说：「哦，我们的牧师是非常好的讲员，我们不想让他离开。何况别州的一个大教会愿意请他当主任牧师，我们或许得多加些薪水来留住他。教会除了少数保守人士外，几乎每一个人都要他留下。」
一个牧师敢公然犯罪，拆散自己和另一名妇女的家庭，而仍然是一位有能力的讲员，这可能吗？我相信那是可能的。
世界上有些「最伟大」的教师和演讲家，是公开反对基督的。国内许多讲道有能力的人并不相信处女怀孕生子、圣经是神所默示的、基督复活或基督是神的教义。然而他们的演讲和说服力却是出众的，他们的话可以赚人热泪。可见感动并不总是等于神的首肯，也不等于他的赐福。
若我们想一个人教得好、牧养得好、或讲道大有能力，神的手必然在他生命中，那就大错特错了。神的手不可能在一个拒绝基督神性的人身上，圣经称这种人为福音之敌。
那个教会选择留住牧师，就等于公开支持罪恶，抵挡救主。不信的人将再次有理由谤渎基督，因为连他们只要一见这种事，都知道那是不道德的行为。
但那讲员有力的讲道是怎么一回事？五年后再回来，将可看到现在所种的后果。你可以开始看见「以迦博」(撒上四21「荣耀离开」)，神不再与他同在。这种事我见过太多次了，没有一次例外。神事工的原则总是不变的：第一是性格，之后才是沟通表达。这就是为什么提摩太前书和提多书都清楚强调，沟通者在传达信息之前，他的生活必须先与他的信息一致。
事实上，性格至终常控制着内容。当圣灵被销灭，罪就得以自由为王，不但教导中没有圣灵，很快地连圣经也会丢掉，教师或讲道的人将开始根据他自己的生活方式来塑造内容。我一想到那牧师、他的新太太和那六位执事，他们要站在基督台前交帐的那一幕，就悚然心惊。
每当我要求成人选出影响他们最大的教师时，结果总是那些有高贵性格和专心教学的人入选。这些教师在班上通常使人产生敬意和爱慕，我们身为他们的学生，希望有一天也能像他们一样。
愿你的学生都渴慕像他们的老师！
〖原理六：教师是为服事学生而存在。〗
每个人都喜欢到高雅的餐厅，在亲切的服务下享受一顿佳肴美食。下回你去你喜爱的餐厅，向服务生要一杯水，假如她回你说：「自己去拿！你是谁，不会自己拿？告诉你我不是你的奴隶！」你的反应将会如何？说不定你会立刻离开那地方，认为这是你所遇过最糟的服务，很可能你永不会再踏进这家餐厅！
你视服务生为你的仆人，你付的钱有一部分是要她乐意服侍你，那是她的工作。然而，如果几天后你参加一个野餐，又碰见这一位服务生，你请她给你一些水，你想她会有何反应？可见我们在某些场合所扮演的角色，会影响我们行为的合适与否。
现在就教师的角色来思考，在教室里谁应该要服侍茶水，添加食物，并询问是否有人需要其他东西？很遗憾，许多从事教导、讲道的人忘了我们是仆人。多数教室都有严重的角色颠倒状况，而把学生当作仆人。教师忘了他们是为满足学生的需要而存在，而不是为自己的需要。
为什么这个问题在餐厅那么容易认出，在教室却如此难呢？
记得许多年以前，我第一次必须面对一大群听众演说。我的心跳加速，膝盖发抖，手心出汗。我疯狂地祷告着，希望耶稣能够在这时刻就第二次再来，使我脱离困境。台上坐我旁边的是一位著名的资深讲员，在我演讲前唱诗时，我转向他说：「我好紧张！我不知道我能不能讲。」
这位伟大的先生不动声色地说：「布鲁斯，不要那么骄傲和自觉。」
这绝不是你在演讲前想听的话。于是我问他：「你是什么意思？」
「你太关心自己，担心你要如何做和人们怎么想你，因此你才会紧张。假如你将眼光转离自己一会儿，去关心你面前的人，开始注意去满足他们的需要，而不是你的，你就会停止紧张。你看，就因为我们只重视自己而非他人的感觉，所以我们才会变得非常紧张。当我们重视我们的听众时，神才能自由地使用我们。」
然后他笑一笑，继续唱诗歌，仿佛没发生任何事。我回到主前一会儿，调整自己，决定停止满足自己的需要，而开始满足听众的需要。于是大部分的紧张因此离去，或慢慢消失。
服事学生就好像爱我们自己的儿女一样。我们时常以我们认为好的方式来表达爱，为儿女做一些事，但他们却不以为然。同样的，许多时候我想教师很努力要教导学生，但学生却没感受到。也许这是因为教师不自觉地做一些事，传递出来的却是和他们本意相羝触的讯息。
在本书里，我会提出许多具体服务学生的方法，一些他们能认同和感激的方法。在期望的定律里，你将学习实际向学生表达爱的方法。在需要的定律里，你会学到基督激励学生渴求他要教导的东西之秘诀。在记忆的定律里，你将接触一些创新的方法，使你能快速地教导。
教师在教室里如何真正地服事学生？这是所有学习者七大定律所重视的关键。你一旦了解并练习这些定律，就可看见激励取代挫折。你将拥有一套不可思议又能转移的技能，可用在你所教的任何科目、任何年纪的学生身上。我们怎能如此断言？因为这些原则就像地心引力般的普遍。当你和我遵行它们，我们的学生就会感受到服事。
请加入这一小群教师的行列，他们带着清楚的决心和坚定的目标踏入教室，要全心全意全力地服事学生。
〖原理七：遵行学习者七律和教师七律的教师将成为伟大的教师〗
达拉斯有一所中学缺一名老师，许多人前来应征，最后他们挑出两位后选人。
第一位先生教了卅五年书，另一位女士只教两年。经验丰富的那位老师资格齐备，他十分有把握会得到工作。可是到了周末，却是那位年轻的女老师中选。
年长的这位火冒三丈，冲进人事委员会办公室，要求知道为何没被录用。毕竟他有卅五年的经验啊！聪明的行政主管停顿了一下，回答：「先生，没错，你教了卅五年书，但这些年来，我没有看见你有任何改变。我看你不过是将一年的经验重复卅五次罢了！」
众人以为伟大教师是天生的，这是错误的。我相信熟练的教师绝不是天生的，也不是制造出来的，乃是改进而成的。相信有人天生是好教师，就如同相信有人天生是伟大的科学家一样不合理。当然，人有不同程度的天赋能力，但大多数的人要在他们的领域上有成就，是经过长时期地努力才达成的。
另一个错误的观念，就是伟大是从一次巨大的改进而来。其实真正的果效是经过多年一次一小步的改进发展而得来的。
每年在「走览圣经协会」的事工中，我们都可看到这事实的具体明证。我们有一传统，每年会公开表扬前十名的圣经讲师。因此免不了会遇上一个惊喜，有一年我和教务主任热烈讨论一位评分最低的讲师，我们向来对评核研习会教师之优秀标准很高，因此我不断鼓励主任解雇这人。最后他说：「再给这人一年的机会去改善，若不见好转，我会第一个决定让他离开。」
我询问他为何对这位表现勉强的人那么支持，他说：「这人比协会其他老师更努力改进自己。他看最佳教师的录影带，要求太太和朋友不断评估他，并老是问我改进之道。我相信他会做得好，而他自己也深切地期望如此。」
翌年在决定前十名的评审时，猜猜谁做到了？就是前一年我差点儿解雇的那个人。他是否具有自然成为前十名评审的那种能力呢？没有，他没有。最优秀的人很少是由那些最有天赋的人组成的，而是由少数具有热忱去履行神所赐的才能，和达到能力巅峰的人。
〖意义〗
学习者定律的要点是四个字：[引起学习]老师应该负引起学生学习的责任。
〖结论〗
你已经明白学习者的定律——教师有责任引起学生学习——这是其他各律的基础。
对某些老师而言，专心教学和责任感老早就与他们同在，但这样的人只是凤毛鳞角而已。对另一些人来说，那是从困难甚至打击中产生的，而且是永远改变了他们的心志和课堂。对其他人来说，很可惜那从未曾进入他们的心中和课堂上，以致不但他们饱受折磨，他们的学生也同样受苦。
身为老师之一，我渐渐重视那些心中持定这责任的老师，特别是那些从火链中培养这责任的人。所有这类故事中，我最津津乐道的，无疑是泰迪·史达勒的故事。
泰迪·史达勒堪称最微不足道的一位。他不在乎学校，衣着霉臭起皱，头发蓬乱，表情木讷，眼光呆滞。每当汤玛逊小姐跟泰迪说话，他总是以单音节回答。他既不引人注意，又冷淡不感兴趣，很不容易让人喜欢他。虽然他的老师说，她爱班上的每一个学生，但她心里并不大诚实。
每当她改泰迪的卷子，在答错处划X时，她有种反常的快感。她有预感似的总是在卷子上方标明不及格。她清楚知道原因，因为她有泰迪的记录，并且知道他的许多事超过她所想承认的。那记录写着：
一年级：泰迪的功课和态度显示很有前途，但家庭环境不好。
二年级：泰迪可以表现得更好。母亲病重，无人在家帮助他。
三年级：泰迪是个好孩子，但不苟言笑，他学得很慢。他母亲这年过世。
四年级：泰迪行为良好，但非常迟钝。他父亲一点也不关心他。
圣诞节到了，汤玛逊小姐班上的男女孩子带了圣诞礼物给她。他们把礼物堆在她的桌上，然后挤在一起看她拆礼物。其中有一个是泰迪·史连勒送的。她很讶异他会送她礼物，但他确实送了。他的礼物包在黏满胶带的包装纸里，纸上简单写着：「给汤玛逊小姐，泰迪赠」。当她拆他的礼物时，一个俗气的水晶手镯掉出来，而半边水晶却不见了，还有一瓶廉价的香水。
其他孩子开始嘲笑泰迪，幸好汤玛逊小姐还懂得立刻戴上手镯，洒点香水在腕上来安静他们。她举起手让孩子们闻，说：「味道很好不是吗？」孩子们照着她的暗示，马上表示赞同。
那天放学后，所有的孩子都离去了，只有泰迪依依不舍地留下来。他慢慢走到她的桌子前面，柔声说：「汤玛逊小姐……汤玛逊小姐，你闻起来很像我妈妈……她的手镯戴在你手上也很好看。我非常高兴你喜欢我的礼物。」泰迫离去后，汤玛逊小姐跪下来求神原谅她。
第二天孩子们回到学校，迎接他们的是一个崭新的教师。汤玛逊小姐改头换面了，她不再只是教师而已，她也成为神的代理人。她现在是一位全力爱孩子又为他们做事，使他们在她离去后仍能存活的人。她帮助所有的孩子，特别是迟钝的，尤其是泰迪·史连勒。
那一学年结束，泰迪进步很多。他赶上大多数的同学，甚至还超过一些呢。
好久她没有泰迪的音讯了。终于有一天，她收到一张短笺写着：
亲爱的汤玛连小姐：
我要你第一个知这我即将以全班第二名毕业。
爱你的泰迪·史连勒
四年后另一张短笺来到：
亲爱的汤玛逊小姐：
我刚得知我将以第一名毕业。我希望你第一个得知。这大学并不容易混过，但我喜欢它。
爱你的泰迪·史连勒
又过了四年：
亲爱的汤玛逊小姐：
今天我成了西奥多·史连勒医生。我希望你第一个知道。下个月满廿七岁，我就要结婚了。我渴望你来坐在
我母亲若还活着该坐的位子。爸爸去年过世了，你是我唯一的亲人。
爱你的泰迪·史达勒
汤玛逊小姐参加了他的婚礼，并坐在泰迪母亲的位子。她配得那位子，因为她为泰迪做了些他终生难忘的事。
亲爱的老师，你能给学生什么礼物呢？不要给他们那些金钱买得到的东西，要冒险给他们一些值得他们赖以为生的东西，而且慷慨、无保留。给你班上学生只有你能给的礼物——你自己。把你自己完整地给予每一个学生，因此他们能学习得既深刻又有意义，甚至他们会邀请你参加他们的婚礼，因为这是理所当然的事。
〖问题讨论〗
1．谁曾是你有过最好的老师？你喜欢这人的首要三个特色是什么？他对引起你学习有多重要？如果他不负起这责任，你想会如何？
2．你认为今天一般的老师会如何定义教导？如果你从外太空进入，隐身去访察国小五年级、国三和高二的教室，以便找出公立学校里发生的事，你将如何报告上级？记住，你以前未曾见过学校，因此你必须跳出窠臼来思考，以便得到好的答案。
3．如果请你研发一套聘用、训练和酬劳教师新模式。他唯一的要求是，要学生在三年内达到学术上领先的地位。他给你充分的权力和无限的预算，除了结果之外，你有权做任何决定而不被质疑。但有一个条件就是你只能用七个原则来定这个模式。你会选择什么原则呢？
4．暂时视你自己是教师。你对「引起学生学习是你的责任」这观念认同多少？假设我能挥一挥魔棒使你立即有那态度，经过一周的教导，你的学生会如何描述旧的你和新的你有何不同？你喜欢与那一个你相处，为什么？
第二章 学习者的方法与诀窍
我试过各样方法，我的车子仍然不对劲，在最意想不到的时刻，它会劈啪作响。最后我放弃了，把它开到我偏爱的加油站，这些年来，都是由加油站忠实的技师修理我的车子。
过了一会儿，他说找不出任何毛病，因此需要把车子连到「诊断机」(diagnosticmachine)上。我从未听说过诊断机，所以我问是否可以看一看。
他打开引擎盖，从引擎上拆下几根线接到他的电脑上，按一下启动诊断机的开关，灯光闪了闪，在我还未明白之前，他笑着说：「嗯’你一直找不出毛病的原因，是有一根线短路了，因此时常造成问题。这是你眼睛无法察觉的。」
他换了电线，我立刻就上路了，引擎声音很平顺。可是我一直想着那神奇的诊断机，有一个念头闪进来，如果有一个教学诊断机，那不是很好吗！如果班级情况不对，你只要抓几个学生绑在机器上，就可以马上知道这班那里有毛病。
有时候我们会有一种印象，以为教学过程是高深莫测的奥秘。偶而你的班级像赛车一样横冲直撞，但下一个班级可能很迟缓，以致你不知它会不会避开垃圾。你曾否想过做对了什么，做错了什么，然后因着一台教学诊断机问世而受到鼓舞。在这章末了，你将会在几分钟之内，找出问题所在，并且知道怎样去解决。
汽车有无数的系统，然而教学过程只有五个主要系统控制着它的成败。因此，追踪教室问题的来源，比追踪车子的问题来得容易。只要一点训练，你不但能熟练地辨识为什么有些事行不通，也知道怎样整顿。
我要来解开教学诊断机这个谜，看看你自己能不能操作(无需电池)。
〖学习者的方法〗
想一想基督徒教室的教学过程里，一定要有什么。下面五个要素是每一个教室、主日学、讲坛和家庭查经班必备的。
1．学生——学习课题的个体。
2．课题——学习的内容或技能。
3．技巧——教导内容的态度或方法。
4．讲师——引起学习的指导者或教师。
5．圣灵——圣灵的同在和影响。
这些是引起学习最根木的要素。你经营这五大因素的方式，将决定你在课室里的成败。假如你的班级情况良好，也就是表示你引起学生学习，是因为这五大要素的调和。假如你的班级情况不良，必是五大要素之一或多个不顺畅，需要调整。
在学习的五大要素中，每一个因素都控制教学过程的不同部分，如果运作不当，就会发生事情。假如你的车子引擎不转、灯不亮而无法发动，你想是什么系统出了问题呢？没错，是电路出了问题。将电瓶充电，也许就能发动车子了。
教导系统的问题看起来也几乎一样，解决的方法也相同，这是很重要的观念。
你愈多了解这个原则，就愈能确认更多的问题，并且知道如何处理它们。教导不是很有才华的人才能考虑的繁复技能，相反地，教导是任何人想要得着就可以学习的一套技能。若我们继续看这七个定律，你就会接触到立即可用在教室的创新原则。若你的班级对学习不感兴趣、捣乱、或不想学，你就知道如何扭转它。你教得越久，就越多锦囊妙计。你有效地使用越多的妙计，你的学生就越会称你是伟大的教师。当这些事发生时，本书的梦想就成真了！
〖学习者的方法：三种重要关系〗
有三种重要关系会直接影响大多数的上课情况。
这三种关系和身为教师的你与你的课题、学生、以及技巧息息相关。本书后面将提及你与圣灵，和你与身为教师的自己之关系。
人们总是订异我只观察他们教学一会儿，就能指出他们班上不好的理由，并能告诉他们解决之道。以下你即将学到这种洞察力。
谁
学生
性格
导师
什么如何
课题技巧
内容气氛
信息方法
教师
图上你看见「教师」在底部方格内，「课题」在左，「学生」在中上方，而「技巧」在右。这三种存在的关系掌握着绝大多数教室的成败。注意箭头描绘出这种决定性关系全始于讲师、教师，而终于学生／学习者。
学习者的方法强调课题、学生和技巧这三种关系，在下面几章中，它通常会在众多独特的情况中运作。例如你在记忆的定律中学习如河「快速教导」课题；在需要的定律中学习基督耶稣激发学生学习的五个有效步骤，用在你每一次的教学中；期望的定律训练你培养学生展现全力。所以每一定律都建立在这三种重要的关系上，使你能成为激发学生「学习」的专家。
课题代表教「什么」，学生代表「谁」受教，技巧则是要「如何」去教。因此教导是如何教什么给谁！教师必须研拟他的课题，那是他的「信息」，并且像「导师」般训练他的学生，用适当的「方法」传授他的课题。
每一个人处理这些关系的方法各异，但每一个人都擅长于三种之一。有人擅长教导的内容(课题导向)，另一些人虽不善于内容却能大大影响班上学生的性格(学生导向)。其他教师则精于传授方法，所以气氛是愉悦、激励人和吸引人的(技巧导向)。
花一点时间想想，你是否能认出三种关系中你处理得最有效率的那一种。阅读下面的叙述，然后在你最行的关系框内写1，次者写2，再次者写3。
·课题导向「我爱授课内容。我几乎总是多预备两三倍于我所需要的内容，而且经常发现自己匆忙赶着准时下课。我喜欢解释事物，希望我的学生能充分了解。我喜爱列表，强烈渴求自己认清事实，喜欢研读书木和评论。有时我必须提醒自己，为着班上的一般学生，不要把事情弄得太复杂。」
·学生导向「我爱我的学生。他们比较像我的朋友，而不像学生。我对他们每一人都感兴趣，课内课外我都喜欢和他们在一起。我喜爱分享自己的生活和家庭故事，觉得我的学生就是我的延伸家庭。有时我必须提醒自己：我们的分享和讨论不要离题太远。我只是希望尽可能给他们更多的帮助。」
·技巧导向「我喜爱教学过程所发生的每样事。我爱看见活泼的班级以及每个学生专注于一字一句的那种场面。我喜欢在教室里使用我的创意，并发现自己总是尝试新方法以保持班上的有趣和流畅。学生欣赏我在班上所做的，因为他们从不觉得烦闷。有时我会为了使内容活泼新鲜而太过创新，然而学生似乎总是喜爱即兴和多样化。我爱教学，而且等不及上课。班级越大，我越喜欢。」
你发现你最强的关系了吗？如果没有，问问你的朋友，因为很可能旁观者清，当局者迷。
你在「走览圣经研讨会」休息时观察每一个人所做的事，通常能够认出他是那种教师。
假如一个人是课题导向的，他们会直接走到书摊前，挑一些总是放在那里的资源。更先进的课题型人士，甚至会拿起新圣经只为闻一问它的皮子味道。
假如一个人是学生导向的，他刚开始时甚至不会离座，只不过转向你，问你的妻子，你的孩子，你的工作，你的房子，你喜好的颜色，你喜欢礼拜几，以及你的……。那天结束时，先进的学生型人士常会要你的名字和住址，与你开始成为终生的笔友。
假如一个人是技巧导向的，在宣布休息的那一刹那，他们会跳起来鼓掌，然后朝着贩卖机走去，他们会生动地谈着教师该怎样做他所做的事，包括四种颜色的视听图片(课题导向的人不会注意到它们是四种颜色，而学生导向的人希望有更多人和小狗的图片)。更有甚者，他们会在真皮拉链的笔记里写下他们会如何教导，也为他们下周的精彩课程抄下嘉言笑话。
看见它如何支运作没？我们每一个人对其中一种学得较多，那就成为我们的最大长处。让我们用这些基本关系来扩大观点。
〖关系一：教师与课题〗
假如课题是你最擅长的，你的学生可能称你为学者、「大头」或非常理智。你喜欢思想内容，对理念和思想世界之喜好甚于对学生(当然更甚于所有的创意方法，那只是浪费时间而已)。你爱原始的资料，由于你不精于希腊文、拉丁文和德文，而不能掘取「深奥」的宝藏，使你深以为憾。
你的学生认为你很聪明，知道许多许多东西。他们喜欢聆听你回答他们有关课题的问题，因为你的回答总是有意义，而且比授课时还有意义。你的学生很可能认为你要求他们太多，又教了太多不太需要的东西，而你总以为每样都很重要。你班上没有人会觉得没学到东西，然而有些学生为了赶上你而筋疲力尽。研究所时，我跟一位正统的学者学习。那学期的第二堂课，有一位学生举起手来问一个近似吹毛求疵的细节性资料。我的几位同伴一听到那问题，眼睛不禁骨碌转动，没人相信教授会作进一步的解释。
那教授所做的，至今仍然让我惊愕不已。他点点头，仿佛那是一个很有洞见的问题，他望着远处右上角的天花板，手指按着姆指贴在右额上，缓缓念出一套应该找得到答案的丛书名，然后继续说：「在第二册246页左边的第七或第八行。」然后他闭上眼睛，读出三、四段内容。
起初我以为这必定是他开的变通式玩笑，所以第一次休息时，我就跑到图书馆去，查第二册，翻到那页，我震惊地发现他竟一字不漏地引用！
他除了偶尔离题深入神学方面以外，每当他引用德文原文资料时，我们都爱死了这位教授，也对新的学问有更深的认识，那是我一生中最值得回忆的学习经验。
但这样的长处常常有相对的短处。这位学者告诉我们，有一次周末他在休斯顿讲道，然后飞回达拉斯，在机场等候太太去接他，等了一个小时后，他打电话给她看她是否忘了。「你在哪里？」她问。「当然在达拉斯机场啊！」他回答，「那你在哪里？」「我在家里等你呢！」然后好长一阵的沉寂，她接着说：
「亲爱的，难道你忘了你是开车到休斯顿的！」
如果你的弱点是在课题上，你很可能对你的内容没有把握，因此大大倚赖你写好的笔记。一有人举手发问，你心中就死去一大半，你会说休息时再和他谈，因为你的确不知道答案，但你不想让每一个人都知道。然后你拚命祷告，希望休息时他会忘记问题。你可能觉得用别人的大纲反而比较容易些，因为它们似乎比你的好太多，并且你从来不曾确信自己有够好的内容。
〖关系二：教师与学生〗
若你与学生的关系很好，他们可能称你为朋友、鼓励者或说你与他们十分「有共呜」。你觉得很容易与他们建立关系，也许你感觉学生比授课内容更有趣、更重要，毕竟你的学生是你要教导的理由。你喜欢和他们分享你的生活、其中的挣扎和胜利，班级就像一个快乐的大家庭。你发觉自己宁可在学生自助餐厅吃中饭，而不要在教师休息室。你希望和学生亲近，而不是躲避他们！
你的学生觉得你亲切又实际，他们觉得你关心他们，是一个真实透明的人。有问题时，他们会来找你。因为多数人视你为唯一了解他们的老师，所以你能帮助他们。
在我年轻点时，我在以学生为导向的教师门下受教。似乎我们花在讨论彼此生活趣事和听他讲他家庭的时间，多过授课内容。能让教师离题多久，向来是我们的一种挑战；好多次我们能让他整堂课都在谈他的过去。当他理解到学期几乎要结束时，最后几堂课他会以疯狂的速度不断地口授，给我们几页笔记，这样他就有东西可以在期末考问我们了。然而我们都认为他很了不起，而不在意这些，大部分的人都愿意替他做任何事。
如果你在学生关系上很无力，那么你和学生在一起会很不舒服。你喜欢上课时才到教室，下课铃响后老是找些紧要理由离开教室。要你毫无隐藏地谈个人事情，你会不自在。你的学生也许叫你先生、小姐、太太、博士或教授；他们不会想叫你的名字。简言之，你认为和学生保持一段距离会有益于你的教学。倘若你不小心，有些学生会认为你疏远、冷酷或假扮学者气派，虽然认识你的人不会如此想。学生可能觉得你的课太理论而不实际，他们觉得你关心内容甚于关心他们。他们很在意学期过了一大半，而你竟不认识他们的名字。
〖关系三：教师与技巧〗
假如技巧是你的最大长处，你的学生可能称你沟通家、有力的教师或十分刺激。你爱表达，也乐意看见学生回应你教他们的东西。你喜欢不断经营你的材料，让它有美好的故事，愉悦的视听，和均衡的大纲，甚至押韵。你的材料非但要有意义，且讲究视听上的优雅。你往往花很多时间在怎样表达你的材料，如同你研拟内容一样。通常你是「随兴先生」，喜爱立时的挑战和怎样把它发挥到极致。一到教学时，你会倾全力，事后虽然疲累却很兴奋。
你的学生认为你是伟大的教师，而且大多数喜欢你的课。他们充满期望地来上课，而课堂时间总是飞快过去。他们欣赏你使课堂充满乐趣和激发学习活力，喜欢你运用变化和创意的方式。其中大多数的人觉得上你的课是一天的高潮，因为他们总是受到激励，充了电的离去。
也许你一直都在「技巧小姐」的班上。她不单教学有技巧，穿着也有格调。你一走进她的班上，就感受到期待的电流。她的教室墙壁上贴满海报、图片和杰出的文章。她彷佛能使最复杂的观念变得简单易懂，不像其他教师痛恨讲课。戏剧、小组、即兴辩论、课题讨论、外来讲员、特殊影片，全都在她奇妙的学习氛围里占一席之地。
假如你最弱的是技巧关系，你对使用投影机的念头很陌生，正如它之于使徒保罗一样。你宁可站在讲桌后面，因为一旦你站在公众面前，你会觉得好像没穿够衣服。至于戏剧是给好莱坞和电影用的，而小组是那些自以为分享无知是找出真理的最佳方法者所用的，何况，登山宝训是用讲授的，不是吗？
若这是你最弱的部分，你的学生也许会感觉课程枯燥乏味，每件事都可以预料到。他们所想到的是，你比较对材料有兴趣，而不是传授这些材料。如果教室太热或在午后，学生很可能阖上眼睛打盹，因为没有足够的刺激来维持他们的注意力。如何鉴定你班上的问题
教室里的问题可以从学生的态度和行为显示出来。如果教室出了问题，学生会告诉你。
下面所列举的是普通高中生对教师和所上的课程的一些抱怨。你能不看答案就认出隐藏其中的问题是出在课题、学生或技巧吗？认出问题后，我会给你一些可能的解决方法。前两个问题我回答得比较详细，其他的问题你能否提出你自己的答案？
1．「我无法忍受我的老师，他甚至不知道我的名字，我是生或死他都不会关心。我不要上他的课！」
问题：出在学生关系上——学生觉得他们的教师不关心他。
解决：透过个人的例子和公开的肯定，具体显示你是真正关心他们。
·马上记住所有学生的名字，每次和他们交谈时，称呼他们的名字。
·下面几堂课以你个人的故事开头，显出你是有胜利、失败的真实人物。下一周可以多谈些你的失败经验，不要谈太多成功的例子。
·在适当时机分享你当老师的理由，和你希望你的教导在学生生命中产生什么结果。
·在班上经常用话语称赞学生，也在他们的作业上用文字评语鼓励他们。
·你的注意力和视线接触，要集中在那些坐得离你最远的学生，因为他们可能觉得自己是游离孤立的。
·使用不署名的问卷问一些问题，如：「我希望老师不要」，「我对本课程觉得失望，因为」，「如果明天我开始教这个课，我要做的第一件事是」。请立即开始作最少三项改变。
2．「讲课，讲课，又是讲课；那是我的老师唯一会做的事。」
问题：出在技巧上——老师授课内容给学生的唯一方式就是讲授，它不但单调乏味，也让学生厌烦。
解决：经常变化你的授课方式，即使最好的牛排或香草冰淇淋吃多了也会腻。
·记录上课用讲授的百分比。学生愈年轻对讲授式的忍受就愈小。
·藉三种主要方式改变你的授课——你在班上做什么，你希望你的学生在班上做什么，以及你和他们在班上一起做什么。
·为了要有足够的时间使用其他教学法，至少减少你百分之廿五的授课内容。
·以创意的方法开始上课，尤其重要的是，用不同的创意方法结束最后五分锺。人们比较容易记住开始和结尾，而不是中间的每件事。多看谈教学法的书籍，找寻点子。
·宣布未来一周的特殊影片或客座讲员，以建立学生的期望。帮助你的班级明白你使用这些方法是要实际的服事他们。
现在你试试看下面的问题。你想怎样解决才有效？
3．「我的老师心不在焉，我是说我们没有人明白她多数时间所说的话。
问题：出在课题上——教师上课时教学生太多或太复杂。
解决：停止涵盖整个课题，开始真正教导学生。简化内容，
以确保学生了解后再继续教下去。(参看记慰问记忆的定律)
4．「整堂课我们所做的就是在笔记本上填空，他不允许我们讨论，我们必须把问题写在3X5的小卡上，他下一堂课才回答。多麻烦啊！我可以自己读教科书，至少它有图片。
问题：出在技巧上——老师认为最好又唯一有效的授课方式是「填空」法。
解决：停止使用学生觉得低于他们能力且不必要的授课方式，免得使学生受挫折。开始使用新的指导方法。
5．「课程很无聊，我们都在做两年前早已学过的简单东西没学到什么新事物。」
问题：出在课题上——老师一直复习多数学生已学会的内容，太少新材料。老师不知道学生在这课题上的能力程度。
解决：重新安排下面三堂课的课程，尽量减少复习，增加新的学习。用热忱强调你将要教他们的新资料，会如何有助于他们的生活，胜于你平常授课的两倍。
6．「我不敢相信老师要我们读这些书，我们只不过高一(十年级)而已。我爸爸说这是他大学时才请的。我必须逐字查字典。」
问题：出在课题上——老师不了解学生的能力。
解决：立即宣布更换阅读作业，给予三种不同程度的指定阅读：基础的书籍、挑战性的书籍和进深的书籍。鼓励学生翻阅所有的书籍，然后选择一些稍稍超过他们能力的书籍。原则上，绝不要以高出他们百分之十的程度来教整个班级，要以多数人的程度来教学。对那些超过程度的人，可提供一些额外的挑战。
7．「教室像动物园，完全失去控制。有人丢东西、跟教师顶嘴、嘲笑她，整堂课教师只是不断对我们吼叫。但轮到她被吼时，她只会放声大哭。」
问题：出在学生身上——老师放弃了她的权威和领导，而任学生支配。
解决：重建教室里可接受的行为法则，并经由审慎的协商，推敲出一套大家知道又同意后果的辨法。写出来并张贴这套协议辨法，以便你在贯彻执行其正负结果时，大家都能看见。
这些抱怨你是否耳熟能详？每一个抱怨都是教学失败和学习障碍的口头征兆。这些非但不必要，而且完全在教师的掌握中。当你走过这个过程，你会发现教学诊断机其实很容易操作，也马上可以派上用埸。
〖学习者的诀窍〗
七律里每一律有其诀窍的目的是要用七个诀窍进一步训练你运用刚刚讨论的方法。这七个建议能使你更熟练于履行「引起学生学习」的呼召。
〖诀窍一：无条件又始终如一地爱你的学生〗
当耶稣说：「你要尽心、尽全、尽意、爱主你的神。这是诫命中的第一且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」(太廿二37-40)主把最重要的诀窍告诉了我们。
本书中提了四十九个诀窍，这第一个是稳操胜算的赢家。教师若不断地深爱你的学生，就会增强你在他们生活中的影响力，这比其他四十八个诀窍的总和还大。
假如哥林多前书十三章是真的，那么你我若没有真正去爱我们的学生，我们在教室里所做的一切，就都没有什么意义。能坐在一间教师把努力和感情全部集中在学生身上的教室里，是多么可贵的事啊！对大多数的学校和教会而言，「爱你的学生」仿佛已经过时了。圣经中爱的训诫，不知如何被冲淡得只有少数几人能领悟到那呼召的深度。一般对它的了解，只等于备课，热心教导，也许加上紧急时连络学生，或一年一度的班上活动而已。
我们对爱的定义也变得毫无感情。像强烈、激烈、热心或热情的字眼，似乎不适用于教室。你应该热情吗？我们对人可以相当积极却没有爱，那不是很审慎吗？例如哥林多前书十三章列出两种超乎多数人想像的行为——周济穷人和殉道——并说人可以去做这些事而没有爱。若没有爱，它们就算不得什么！
爱一定要有行动，因为哥林多前书十三章4—7节定义了它的一些行动：「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂……」但圣经的爱包含热情或热爱吗？彼得前书四章8节清楚又肯定地回答：「最要紧的[和本书其他事情相较］是彼此切实相爱，『因为爱能遮掩许多的罪』。」
有「热爱」就有强烈认真的感情。因此你我都必须尽力、强烈、热情地关怀学生，热爱他们。
我认为所有的老师都有所爱，没有一个例外，这也许令你讶异。如果你观察他们的行为，你很快就可以决定他们爱的是什么。我们的行为反映出我们的价值观和感情。教师的最「爱」跑不出下面几类：
1．喜爱内容这类教师会为内容兴奋激动，但却不注意他们的学生。他们大部分的教学时间都花在内容上。他们沉醉在他们所说的话里面，以致没时间或精力注意他们在对谁说话。
2．喜爱讲授
这类教师想到对听众讲授就兴奋激动，但却不注意听众！他们一步上讲台就情绪激昂(肾上腺素就上冲)，群众的反应剌激他们。有意的停顿，高低抑扬，适时的幽默，句子的转折，有力的结尾，刻意的姿势，都结合成一场表演。他们所爱的是事件、赞赏和喝采，不是学生。
3．喜爱老师的生活方式这类老师是因为他们能在学校放假、特别是暑假时，自由地做他们真正想做的事。这种人视教学不只是呼召，也是经济来源。学生是他们必须忍受的。
耶稣在面对我们称作世界的班级时，是何等热情、强烈的讲授呢？为了「班级」的益处，耶稣离弃天上的荣华，牺牲自己。他全心全意全力地教导真理，最后还付上他自己的生命。基督以死来教导我们真理！这是基督对他学生的热爱。
当你把所有的都说了、也做了，身为一位教师能承当的最大赞美是：「看他多么爱他的学生啊！」
〖诀窍二：授课时，要常以学生的需要和兴趣为念〗
