（二）英雄美人潞州构筑温柔乡（2）
二、生子被杀
赵美人，后来被封为赵丽妃，生的这个儿子后来还当了太子，名字叫做李瑛，只可惜，这个太子后来被武惠妃陷害，和其他两个兄弟一起，在一天之中都被玄宗杀掉了。真是血腥的家庭悲剧啊！
这是怎么回事呢？
说来话长。李瑛是玄宗的第二个儿子，是开元三年立的太子。可能有人会问，按照传统，太子不应该是由皇帝的嫡长子来当吗？这李瑛既不是嫡子也不是长子，为什么让他当太子啊？我们讲过，玄宗的皇后王皇后没有儿子，嫡子根本就不存在。嫡子没有，那就应该考虑长子了，可是，玄宗的长子小时候打猎又被野兽抓伤了脸，有损国家形象，也不适合当太子。老大不行那就考虑老二吧，这个老二李瑛不仅排行靠前，而且母亲赵丽妃在开元初年也正得宠，以长以爱都占优势，所以，他就顺理成章地成了太子。如果没有变故，这个太子就安心等着接皇帝的班了。但是，变故还是出现了。
什么变故呢？武惠妃横空出世了，而且很快就成了后宫专宠，赵丽妃靠边站了。大家都知道一句话叫作母色衰则子爱驰，李瑛的地位会不会受到威胁啊？没有。因为武惠妃虽然专宠，也不停地生孩子，但是不知道怎么回事，她生的孩子都活不长。连着三个孩子都夭折了。接连的打击让武惠妃都没自信了，所以，生到第四个孩子的时候，她再也不敢自己带了，干脆送给李隆基的大哥宁王去带，对外都谎称是人家的儿子。这样一来，虽然唐玄宗对赵丽妃的感情淡了，但是，李瑛的地位倒没发生什么动摇。可是，到了开元十二年之后，接连发生三件大事，使得情况又发生了变化。第一件事，开元十二年，武惠妃动用种种手段，终于扳倒了王皇后，眼看就要成为新一任皇后了。第二件，开元十三年，武惠妃的儿子李瑁已经七岁，过了儿童危险期，从宁王那里回到了唐玄宗和武惠妃身边，封为寿王了。第三、开元十四年，李瑛的亲妈赵丽妃死了。这三件事叠加到一起，李瑛的地位可危险了，失去了亲妈的庇护，又多了一个强大的竞争对手，他这个太子还能继续当下去吗？果然，就在开元十四年，李瑛人生中第一个考验终于到来了。这一年，唐玄宗跟大臣提出，要立武惠妃当皇后。可以想象，如果这个动议一通过，武惠妃变成武皇后，李瑛马上就得给她的儿子让位。这可是千钧一发的时刻，好在大臣出来说话了。大臣说：太子已立，武惠妃又有儿子，如果让他当皇后，难道太子也要跟着换吗？当时玄宗还比较明智，想想政治成本太大，终于放弃了这个想法。武惠妃几乎到手的皇后之位随风飘散，李瑛的位子才又算保了下来。李瑛政治生命中的第一波惊涛骇浪算是通过了。
可是，就像谚语说的那样，女人柔弱，为母则强。只要是为了孩子好，母亲什么事都做得出。武惠妃也是如此。虽然没能当上皇后，但是，她还是想让儿子当太子。可是，面对着明智的丈夫和对她并不友好的朝廷，武惠妃势单力孤，一时也想不出什么办法。就这样，十来年的时间就过去了。开元二十三年，寿王已经十七岁，该娶妻了。娶了谁呢？他娶了大美女杨玉环，就是后来的杨贵妃。眼看儿子长大成人了，武惠妃更着急了，怎么办呢？
（二）英雄美人潞州构筑温柔乡（3）
就在这时候，事情出现了转机，武惠妃一下子觉得又有希望了。什么转机呢？首先，李林甫悄悄让宦官带话，许诺要帮助寿王，武惠妃在朝廷终于有了支持者。另外，武惠妃的女儿咸宜公主也长大了，嫁了人，武惠妃又多了两个帮手。咸宜公主嫁的人是谁啊？这个小伙子叫杨洄，说起来也是亲上加亲。当年唐中宗和韦皇后不是生了两个女儿吗？一个叫长宁公主，一个叫安乐公主。安乐公主被唐玄宗杀了，但是，长宁公主活了下来，杨洄就是她的儿子。杨家在唐朝可是太出人才了，武则天的母亲杨夫人，后来大名鼎鼎的杨贵妃都出身于这个家族。这小伙子出身于政治世家，可想而知，对政治也非常敏感。小夫妻两个都表态，愿意帮助母亲给哥哥争个太子当。这样一来，武惠妃的势力一下子增强了。这些资源怎么利用呢？武惠妃不愧是武则天的侄孙女，马上做出了部署。她自己专心致志在后宫给玄宗灌迷魂汤，李林甫在外廷暗中相助，至于杨洄嘛，就利用青年公子哥的身份，专门负责盯着太子的一举一动，随时举报不法行为好了。俗话说三人成虎，她就不信这只大老虎吃不了太子李瑛！
开元二十四年，机会终于来了。这一年的十月，杨洄向武惠妃汇报，最近，太子李瑛总和两个弟弟一个叫鄂王瑶，一个叫光王琚混在一起，三个人经常发表对皇帝的不满言论！这三个小伙子为什么对皇帝不满啊？其实很简单。他们三个人的母亲当年都曾经得过宠，后来有了武惠妃，又都失宠了。母亲同病相怜，孩子自然就走得近一些，三个人所谓的不满，也就是不满意父亲对自己的母亲太薄情。这本来也算不上什么大事，可是，武惠妃有本事把它做大。怎么做呢？武惠妃对着玄宗哭了个梨花带雨。说：太子和两个王爷结党，说是妾身夺了他们母亲的宠爱，想要害死妾母子呢！请陛下千万为我们母子做主啊！另外，他们还对您说了好多不堪的话，太恶毒了，我都不敢跟您说！唐玄宗一听这话就怒了，为什么呀？他生气的倒不光是太子对武惠妃不敬，而是太子居然敢对他不满！要知道，中国古代的皇帝跟太子的关系最微妙了，虽然是自己的儿子，但毕竟也是未来的接班人，试想，要是有这么一人，职业就是等着你死了好去接你的班，任何人都会觉得不舒服，何况是梦想自己的统治千秋万岁的皇帝呢！本来心里就别扭着呢，你再说太子对他不满，他能不生气吗！所以，唐玄宗听武惠妃这么一说，马上血往上涌。第二天一上朝就跟宰相提出来了，太子和两个兄弟结党，擅自议论皇帝，应该废掉！皇帝这么一说，李瑛政治生命中的第二个大浪可又打过来了，而且来得比上次还猛，这一次他能顶住吗？能，因为又有贵人来搭救了。谁呢？张九龄。
要知道，这还是开元二十四年，这时的首席宰相还是张九龄。我们不是讲过张九龄刚正不阿，喜欢跟皇帝叫板吗？一般小事尚且要争个是非曲直，何况是废太子这样的大事啊。张九龄说：“陛下践祚垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训，天下之人皆庆陛下享国久长，子孙蕃昌。今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎！且太子天下本，不可轻摇。……陛下必欲为此，臣不敢奉诏。”表明态度之后，张九龄还给唐玄宗上起历史课来了，讲了一大堆历史上因为听了女人的话，改换太子引发的祸害，矛头直指武惠妃。要知道，唐玄宗当时已经被感情所左右了，哪里听得进这些呀？越听眉头皱得越紧。可是，废太子也是国家政治生活中的大事，没有宰相认可，玄宗不敢、也不能贸然行动，怎么办呢？
（二）英雄美人潞州构筑温柔乡（4）
我们不是说过，李林甫为了当宰相，已经开始为武惠妃效力了吗？他得发挥作用啊。怎么发挥呢？李林甫用起了自己的经典招数，退朝之后悄悄嘀咕。这一次，他对着玄宗身边的宦官嘀咕了一句：“此主上家事，何必问外人！”他知道，宦官肯定会把他这句话报告给玄宗。那么李林甫这句话厉害不厉害啊？太厉害了，要知道，这可是中国历史上宰相怂恿皇帝违规时候最经典的说法了。当年，唐高宗想立武则天当皇帝，长孙无忌他们反对，李勣不就说了这么一句，帮高宗下了决心吗？时隔八十多年，李林甫又拿这句话来蛊惑皇帝了。唐玄宗一听李林甫这么说，心里也颇有点豁然开朗之感，是啊，跟国家有关系的事情我听你宰相的也就罢了，可是，让哪个儿子接班，这是我们李家的私事，你张九龄管得着吗！干脆抛开宰相算了！可是，转念一想吧，唐玄宗又有点负罪感，毕竟，在内心深处，他觉得张九龄还是对的。到底听谁的呢？唐玄宗心里的天使和魔鬼各占一半的位置，反复斗争，哪边战胜都有可能。
可是，就在这个时候，武惠妃沉不住气了，走了一步臭棋，一下子让自己陷入不利的局面了。怎么回事呢？当时废不废太子，关键不就在张九龄这儿吗？武惠妃想，干脆去他那里疏通疏通关系好了，告诉他，只要在这个问题上高抬贵手，武惠妃绝对亏待不了他！于是，就派了一个心腹宦官牛贵儿去找张九龄了，跟他说：“有废必有兴，公为之援，宰相可长处。”武惠妃这样做好不好啊？大大的不好。她太低估张九龄的政治操守了。她以为宰相都像李林甫那样，只知道固权保位，她不知道，张九龄是有原则的人，这样的人可能被打倒，但是决不能被收买。果然，张九龄一听，鼻子都气歪了，你武惠妃居然想收买我，这不是侮辱我吗！对着牛贵儿一顿臭骂，把他给骂走了。这还不算，第二天一早，张九龄就把这件事原原本本汇报给唐玄宗了。唐玄宗一听，简直像兜头泼了一瓢冷水，一下子把他浇醒了。本来，武惠妃梨花带雨一番哭诉，他还觉得武惠妃楚楚可怜，引起了他保护弱者的冲动，但是，现在看来，这个女人的心机不简单啊！更要不得的是，她居然想对外廷插手，跟宰相勾结，这可就触犯了唐玄宗的底线了。要知道，唐玄宗可是在武则天、韦皇后和太平公主时代历练成长起来的，他太知道后宫和外廷勾结的威力了，他可以宠爱一个有政治头脑的女人，但是，绝不能接受一个有政治野心的女人！就这样，因为武惠妃的失着，也因为张九龄的保护，李瑛的太子之位又保住了。
李瑛的太子之位虽然保住了，他在唐玄宗心目中的位置可是越来越边缘了。更糟糕的是，开元二十四年年底，他的保护人张九龄罢相了，而且在开元二十五年四月远贬荆州，彻底离开了长安城的政治舞台。失去了强有力的宰相的保护，李瑛人生的第三次危机出现了。怎么回事呢？就在张九龄离开京城之后第二天，唐玄宗再次召集宰相，商量要把太子李瑛废掉！大家可能要疑惑了，这事怎么又提出来了？唐玄宗为什么再次提出废掉太子呢？史书有两种不同的记载。第一种记载是《旧唐书》和《资治通鉴》，说武惠妃的女婿杨洄又在唐玄宗面前打小报告了，说太子李瑛和他的两个弟弟鄂王瑶、光王琚一起图谋不轨，唐玄宗这才再次发威，旧事重提。这是一种说法。另一种说法就是《新唐书》的记载了。说太子李瑛误入武惠妃的圈套了。什么圈套呢？《新唐书》记载：就在头一天夜里，武惠妃派人向太子兄弟传旨，说是内宫有盗匪，请太子立即领兵护驾！事情紧急，哪里容人多想啊，再说了，太子兄弟早就在玄宗面前失宠了，正想找机会挽回呢，所以，太子李瑛还有李瑶、李琚赶紧带着自己的卫队去了。一看三兄弟真的带兵进宫了，武惠妃装得比谁都紧张，大叫太子谋反！玄宗自己就是个搞政变的高手，对政变最敏感了，马上采取行动，把三个儿子给抓起来了。李瑛他们这才知道，上了武惠妃的当。大体情节跟林冲误入*堂差不多。
这两个记载都出自正史，到底哪个是真的啊？我个人觉得，虽然《新唐书》的记载更加活灵活现，但是，它恐怕不是真的。为什么呢？三点理由。首先，太子兄弟都是成年人，他们和武惠妃的矛盾由来已久了，武惠妃派人让他们带兵进宫，他们岂能那么轻易相信？这也太低估太子兄弟的智力了。其次，如果太子带兵入宫被抓，审问的时候必定会说出武惠妃假传圣旨的事情，虽然武惠妃可以否认，但是唐玄宗也不是傻子呀！那样冒的政治风险可就太大了。第三、如果真是带兵入宫的话，事后牵连的人必定不少，可是，从以后处理的情况看，被牵连的都是三兄弟的亲戚，这也不符合处理政变的惯例。这样看来，我觉得，还是《旧唐书》和《资治通鉴》的记载更有道理。三兄弟并没有吸取上次的教训，还是经常混在一起，搞小集团，乱发牢骚。被杨洄抓住把柄了。唐玄宗对这个儿子早就不感兴趣了，一看儿子屡教不改，就又动了废太子的念头了。
上一次玄宗要废太子，被张九龄劝阻了，那么，这一次玄宗跟宰相商量，宰相又会怎么表态呢？要知道，这时候的首席宰相已经是李林甫了，李林甫当然是支持废太子的。那他会怎么说啊？说陛下，我早看太子不顺眼了，废掉算了？那可不是李林甫的风格。李林甫不是以柔顺著称吗？他做任何事情，都要让皇帝感觉是他自己在拿主意的。所以，李林甫还是那句话：“这是陛下的家事，我们当大臣的不宜过问。您就按照自己的意思来吧。”这种说法貌似不表态，其实就是支持啊！一看宰相没有意见，唐玄宗的决心也就定了。李林甫不是说这是家事吗？那就按家法处理吧，不用在朝廷里宣布了。他直接派了一个宦官到宫里宣制，把太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚都废为庶人。废黜的皇后通常没有好结果，倒台的太子也一样。十五天之后，太子李瑛兄弟三人被赐死在长安城东的驿站里。一日之内杀三子，这可是唐玄宗当皇帝以来最大的冤案。李瑛当太子已经二十多年了，从来没出过什么大错，李瑶和李琚更是以学识著称，三个人就这么不明不白地死了，好多人都替他们惋惜，觉得唐玄宗太心狠了。
（三）后妃争宠，从此玄宗不再立皇后（1）
我们中国古代有两句话非常有趣。一句是贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。另一句则是贵易交、富易妻。这两句话的意思恰好相反，但是都广为流传。怎么理解这两句话呀？我觉得，这两句话其实一句讲人欲，一句讲天理。如果谁做到了糟糠之妻不下堂，那就是天理战胜人欲，是道德君子。谁要是有钱有势了就想休妻再娶，那就是没良心。这样的人在民间叫做陈世美，落实到我们所讲的这段历史，就叫唐玄宗了。就在开元中期宰相纷争的时候，唐玄宗的感情生活也出了问题，最后以废黜皇后告终。这是怎么回事呢？
将门虎女
唐玄宗的皇后姓王。爸爸是一个折冲府的果毅都尉，果毅都尉是五品的武官，所以，王皇后也算是将门之女。有人可能会说，这个皇后出身不怎么样啊！话可不能这样讲。要知道，王皇后是在李隆基当临淄王的时候跟他结的婚，那时候，李隆基还看不出有什么政治前途呢，所以，也还算是说得过去。很快，李隆基就发现，这个媳妇娶对了，为什么呢？因为王氏是个不可多得的贤内助。怎么叫贤内助呢？中宗去世后，李隆基不是开始策划政变，要诛杀韦皇后吗？按道理讲，这可是要准备掉脑袋的事情，别说是弱女子，就是七尺男儿也难免紧张，王毛仲不就临阵逃脱了吗？可是，王氏不一样，她是将门之女啊，从小就为人豪爽，胆略过人。陪着李隆基出谋划策，不仅不害怕，简直是兴致勃勃。后来，李隆基不是又跟太平公主斗法吗？这一次，王皇后可是经验丰富了，先天政变的时候，她不仅自己亲自参加策划，还让自己的双胞胎哥哥王守一直接参加战斗。兄妹俩双双立功。政变成功后，玄宗终于当了货真价实的真皇帝，她也成为名副其实的国母。所以说，她这个皇后的位子，可不仅仅是跟李隆基结婚得来的，而是凭着自己的功劳得来的。说到这里，大家觉得王皇后像谁呀？我觉得她挺像长孙皇后的。当年，唐太宗玄武门之变，长孙皇后不是亲自给战士发放武器吗？这两个皇后，都是难得的巾帼英雄。长孙皇后赢得了唐太宗终生的尊重，王皇后也应该差不多吧？
开始的时候，王皇后确实也是底气十足。可是，非常不幸，王皇后的底气并没有维持多久，她很快就失宠了。为什么呀？因为她有几大弱点。首先，王皇后的文化程度比较低。还是拿长孙皇后来比较。长孙皇后会写诗，全唐诗现在还保存着她的两首诗呢。但王皇后就不行了。她不是武官的女儿吗，想来小时候也没受过什么良好教育，斗大的字都认不了一箩筐。文化程度低有什么问题啊？因为它制约王皇后的转型了。长孙皇后因为受教育程度高，所以，在玄武门之变后成功地从一个女英雄转型为一个齐家治国的贤内助，帮助太宗处理政事，头头是道。可是再看王皇后呢？别看她在政变的时候，是个勇敢坚毅的贤内助，唐玄宗也比较仰仗她，但是一旦进入和平发展时期，需要用脑子而不是胆子给皇帝帮忙的时候，王皇后就不胜任了。唐玄宗是个雄才大略，文雅*的皇帝，你作为皇后，总是跟不上皇帝的思路，不明白皇帝在想什么，能不被边缘化吗！其次，王皇后的家庭背景比较差。一个皇后，毕竟不是一个宰相，即使个人素质差一点，如果能有家族支持的话也可以维持。就拿长孙皇后来说吧，她是关陇贵族出身，哥哥长孙无忌就是当朝宰相。娘家势力多大呀，就算是唐太宗也得高看她一眼吧。可是，王皇后的家族就帮不了她什么忙了。她爸爸就是个老粗出身，又贪财又好酒，不给女儿惹麻烦已经算是不错了。哥哥王守一虽然因为立功、又因为妹妹的缘故当了大官，但是，因为能力不行，始终就是闲职，没什么真正的势力。所以王皇后要想指望娘家的保护，没门。第三、也是最致命的问题是，王皇后的生育能力也不行。长孙皇后光是儿子就生了三个，她最小的儿子不就是唐高宗吗？而唐玄宗虽然儿子女儿一大群，但是没有一个是王皇后的。中国古代讲究母以子贵，没有儿子，这对一个皇后来说可是大大的不利。我们说了王皇后这么多不利条件，大家可能觉得，这皇后当得是比较费劲了。问题是，这还不是王皇后遇到的全部困难。她面临的最大打击是，唐玄宗喜欢上别的女人了。
（三）后妃争宠，从此玄宗不再立皇后（2）
武妃崛起
唐玄宗喜欢的是谁呀？咱们都知道，唐玄宗是个多情的人，他喜欢过的人太多了。比方说当临淄王的时候就有赵丽妃、刘华妃，皇甫德仪，但是，到开元年间，这几个女人渐渐都被他丢在脑后了，他开始专宠一个姓武的女人了。这姓武的女人是谁呀？说起来跟李隆基还是亲戚。她就是武则天的侄孙女，恒安王武攸止的女儿。从小父亲死了，她也就按照当时的惯例，给接到宫里来抚养。这样看来，这武氏和唐玄宗，应该算是表兄妹的关系。
这个武氏长的什么样，史书没有明确记载，但是她后来生的几个孩子都号称风神秀美，可以想象，这个当妈的也一定是个美人。本来，武氏既然从小入宫，想来唐玄宗早就见过她，但是，哥哥妹妹的看惯了，小时候也没觉得她有什么特别之处。可是，不是有一句俗话叫女大十八变吗？开元初年，李隆基不知道哪一天突然意识到，昔日不起眼的小表妹已经出落成一个大美女了！我们讲过，唐玄宗可是个多情的人，这一次，他的多情本性再次发作，不由得爱上这个小表妹了。当然，我们也知道，后宫里头美女一抓就是一大把，武家表妹能吸引唐玄宗，肯定不光是因为长得漂亮，还得有其他的优势。那武氏还有什么优势呢？《旧唐书》里引了一段唐玄宗本人的评价：“行合礼经，言应图史。”说她文化程度很高，很有贵族气质。有这样的基础，再加上从小在宫廷里长大，又有武家人的优秀基因，她的政治心机也绝对上乘。换句话说，这个武氏不仅长得漂亮，而且言行举止颇有当年武则天的风范。我们在第一集不是就分析过吗？李隆基是在和女强人的斗争中成长起来的，对于女强人并不陌生，而且不乏尊重。所以，一看见秀外慧中的武氏表妹，马上就把从前那些花花草草抛到脑后了。在他看来，那些妃子都是绣花枕头，只有武氏，才真算是一个红颜知己！
大概在开元三四年的样子，武氏的地位进一步提高了。因为她的第一个孩子出生了。是个儿子，长得粉团一般，清秀可爱。玄宗爱不释手，每天一退朝就把他抱在怀里。虽然当时玄宗已经儿子女儿一大堆了，但是，他总觉得只有这个孩子才是独一无二的。怎么表达自己的这种感受呢？我们不是讲过玄宗让宋璟给孩子起名字吗？还要求起一个特别的名字和特别的公主邑号。其实这个所谓特别的名字就是准备给这个孩子的。没想到让宋璟拒绝了。虽然玄宗在一般问题上都还肯听大臣意见，但是轮到这件事，他的表现可就跟一个溺爱孩子的普通父亲没什么两样了。你不是不给起名字吗？我自己起！起个什么名字好呢？唐玄宗决定，这个孩子就叫李一！别看这个一字笔画最简单，但是，含义可是最复杂的了，像什么一元复始啦，一鸣惊人啦，我们能想到一大堆成语。可见玄宗对这个孩子抱了多大的期望。可是，老天就是这么残酷，这么聪明可爱的孩子只活了一岁多，开元五年的时候就夭折了，这对唐玄宗和武惠妃可是莫大的打击。
唐玄宗和武氏在这里伤心欲绝呢，还有一个人也伤心了。谁呢？王皇后。只不过她不是为这个孩子伤心，而是为自己伤心了。她切切实实地感觉到，自己的皇后之位面临着危机了。本来，王皇后不得宠已经不是一天两天了，她怎么这时候忽然觉得危险了呢？很简单，唐玄宗以前也喜欢过不少女人，但都是今翠明红，没有一定之规，她倒不怎么担心。王皇后也知道，当皇后就得有这个肚量，外面彩旗飘飘不要紧，彩旗越多，家里这杆红旗越不会倒。所以，那时候，王皇后还是以大肚能容著称的，对谁都是一副笑脸，宫里没有一个妃子说她嫉妒。但是，现在她看出来了，这个武氏跟此前的赵丽妃、刘华妃她们可不一样。她的儿子叫李一，傻子都明白这是什么样的感情，不是这个小孩子独一无二，而是这个小孩子的妈独一无二呀！王皇后不怕丈夫花心，她就怕丈夫专心。这个女人这么得宠，总有一天会威胁到自己的位置！
（三）后妃争宠，从此玄宗不再立皇后（3）
怎么才能让玄宗回心转意呢？现在我们经常听到这样的说法，如果丈夫在外面有了第三者，做妻子的应该对他更温柔更体贴，只有这样，才能把他拉回家，而不是推出去。从理论上来讲，这个道理是对的，但是，从感情上讲，有几个人能做到啊？特别是像王皇后这样的将门虎女，本来就是豪爽刚烈，让她玩这种弯弯绕，她不会。王皇后一着急，就使用起最笨的方法了，只要一有机会，就在玄宗面前说武氏的坏话，而且，说着说着还要数落唐玄宗的不是，喜新厌旧啦，忘恩负义啦，大帽子一顶一顶往玄宗头上扣。简直跟当年唐高宗那个王皇后如出一辙。人的感情都是有相似性的，当年，唐高宗厌倦了唠唠叨叨的王皇后，越来越喜欢好象受了委屈的武则天，现在，时隔70年，历史又重演了。别看王皇后整天说坏话，但是，唐玄宗对武氏的感情一点都没有减弱，相反，他对王皇后倒是越来越不耐烦了。怎么办呢？
三、预谋废后
唐玄宗心里产生了废黜皇后的想法了。可是，我们说过，在古代，废黜皇后可是个大事，要考虑好各方面的影响和后果，不能凭感情莽撞行事，而是要好好谋划。找谁谋划呢？能不能找宰相啊？我们说过，唐玄宗的宰相倒是不错，可是一般说来，宰相如果没有私心，一定主张维持后宫稳定。所以，如果咨询宰相，肯定引出他们一番类似于存天理、灭人欲的教训，在王皇后这儿，唐玄宗已经没少听数落了，他可不想再到宰相那儿再听一遍。那找谁呢？只能找身边的亲信了。我们不是说过唐玄宗有个宠臣叫姜皎吗？是李隆基当临淄王时候交的朋友，也是先天政变的重要功臣，跟唐玄宗感情特别好，玄宗甚至特许他可以自由出入宫廷。每次玄宗在后宫喝酒，姜皎都跟后妃坐在一起，一点都不避嫌疑。所以，对玄宗后宫里的事情门儿清。唐玄宗想，这家伙了解情况，又能真心为我着想，脑子也灵活，不如找他帮忙。就把姜皎叫来了，说：王皇后嫉妒成性，我实在受不了了，你帮我考虑考虑，能不能拿她没儿子这个事情当理由，把她废掉算了。具体应该怎么操作，你想个方案给我。
姜皎会给玄宗出什么样的主意呢？他根本就没出主意。而且，他和皇后认识的时间也不短了，不知道是不是因为有点同情王皇后，反正，姜皎出了宫门，就把这个事情泄露给了皇后的妹夫。而且这个妹夫，还恰好是李唐宗室，是玄宗的堂兄弟。既然和玄宗以及王皇后都是亲戚，这个妹夫就想了，我得劝劝他们呀，说起来大家都是一家人，有什么问题不能解决，非要离婚呢。于是，他直接来找玄宗了，说，刚才我听姜皎说，陛下要废掉皇后？您看，我和陛下您以及皇后都是亲戚，我谁也不向着谁，但是，俗话说得好：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。您和皇后能有多大的矛盾啊，何苦要搞到这一步呢！玄宗一听他这么说，真是万分的尴尬。心想，姜皎啊姜皎，你真是不值得信任！现在这事情八字还没一撇，你就在外面宣传个沸沸扬扬，这不是要我的好看吗？恼羞成怒，也顾不得和姜皎多年的情分了，直接以散布谣言，挑拨离间罪把姜皎给抓起来了。这一下，姜皎可真是吃了不把自己当外人的亏了，别看平时关系那么好，没想到皇帝说翻脸就翻脸啊！就在朝堂之上打了姜皎六十大板，流放岭南了。姜皎这么多年养尊处优惯了，哪吃得了这份苦啊，还没到地方就死了。所以，玄宗废皇后没废成，还陪上了一个好兄弟。
（三）后妃争宠，从此玄宗不再立皇后（4）
四、废王不立武
虽然皇后没废成，但是，王皇后可是吓坏了。俗话说，不怕贼偷，就怕贼惦记。只要皇帝惦记上了，废黜就是迟早的事情啊！怎么样才能挽回玄宗的感情呢？这一次，王皇后也学乖了，她不再一味的硬碰硬了，也知道打感情牌了。怎么打呢？玄宗不是出于礼貌，偶尔也会到她这来敷衍敷衍吗？王皇后就抓住机会，眼泪汪汪地对玄宗说：“陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？”什么意思呢？阿忠，是王皇后的父亲王仁皎的小名。当年玄宗还是临淄王的时候，没少到人家去蹭饭吃。可是，王仁皎不是好赌钱喝酒吗，经常吃了上顿没下顿的。有一次，李隆基在生日那天到王仁皎家去了，中国人不是讲究过生日吃长寿面吗？在唐朝叫汤饼。可是，王仁皎家连一点面都没有了。怎么办呢？再怎么艰难，也不能亏待了女婿啊！王仁皎就把自己身上穿的紫半臂脱下来，到当铺里当了，买回来一斗面，给李隆基做了一顿面条。现在，王皇后提醒李隆基，这样的艰苦岁月咱们都一起走过来了，我们家待你不薄，我王氏待你也不薄，你难道都忘了吗？我们讲过，唐玄宗也是个多情的人，听了王皇后这番话，也很感动，好一阵子都不再流露出废后的意思了。
另外，王皇后不是性格豪爽吗？虽然在皇帝这里不得宠，但是，跟其他妃嫔、宫女相处倒是蛮好的，大伙都觉得她平易近人，没架子，出手大方，是个傻呼呼的好人。所以，尽管谁都知道皇帝不喜欢她，可是没有一个人落井下石，说她的坏话。要知道，皇后可是六宫之主，王皇后群众基础这么好，唐玄宗也想不出什么理由来废黜她，这么一拖，差不多两年的时间就过去了。
可是，就在这个时候，王皇后自己办了一件傻事，一下子把自己葬送了。怎么回事呢？我们刚刚不是说唐玄宗已经好长时间不提废后的事了吗？但是，她自己心里还是不踏实。她知道，打感情牌只能解决一时的问题，谁也不能整天生活在回忆里。后宫的拥戴到关键时刻更是不值一提。要想维护自己的地位，关键不在这里。那关键问题在哪里呢？王皇后觉得，上一次唐玄宗和姜皎商量废黜她，借口就是没有儿子。只要这个事情不解决，她的皇后地位就稳当不了。更要命的是，她不生儿子，武氏这几年倒是频频生育。而且生的孩子一个比一个漂亮。这让王皇后越发不安。怎样才能生一个儿子呢？王皇后就找她哥哥王守一商量了。人要是遇到自己无法解决的问题，本能的想法就是求助于神灵了。今天我们不是还能看见到送子娘娘面前烧香的人吗？王皇后兄妹俩的想法和这些人一样，求神灵来帮忙吧！
怎么求呢？王守一找到了一个叫明悟的和尚。明悟大师说了，这个事情好办，我教你一个祭祀南北斗的方法。但是，光祭祀还不行，还要找一块霹雳木，也就是雷霹过的木头，在上头刻上天地两个字和唐玄宗的名字，戴在身上，再念诵一条咒语，你就能生儿子了。王皇后也是有病乱投医，就照办了。可是，没想到，她头一天祭祀，第二天皇帝就知道了。
皇帝知道能怎么样啊？要知道，这个事情如果放在现在，叫做搞迷信活动，批评教育两句也就完了，但是，在古代可就不一样了。在古代，王皇后的这种行为叫什么？叫厌胜！厌胜可是重罪，一定要好好审理。唐玄宗亲自挂帅，把涉案的几个人都抓来了。结果，一审之下，更大的问题出来了，原来，明悟和尚让王皇后念的那条咒语可不是一般的咒语，他说的是：“佩此有子，当如则天皇后。”到这一步，事情的性质就变了。本来，如果咒语只是天灵灵，地灵灵，保佑我生一个儿子，这还是一般问题。可以理解，也可能从轻发落。但是，你要是说“佩此有子，当如则天皇后。”那就转化成政治问题了。因为当时谁不知道武则天是何许人呀！那不是从皇后一直当到了皇帝，最后改唐为周了么！这可是唐朝统治者的最大伤痛，你王皇后念这样的咒语，到底想干什么！难道也想改朝换代吗？事情到这一步，结局也就可想而知了，王皇后被顺理成章的废黜，打入冷宫，很快郁郁而死。王皇后平时不是人缘好吗？她这一死，后宫里好多人都流下了同情的眼泪。唐玄宗号称多情，对王皇后，可是真够无情的啊。
可是，我们在为王皇后叹息的同时不免要问一个问题了，王皇后搞厌胜，唐玄宗是怎么知道的啊？谁在整天盯着她，关注着她的一举一动呢？要知道，王皇后在后宫人缘不错，没有什么人特别恨她，因此，虽然史书没有记载，但是我觉得，这样做的只可能有一个人，那就是武氏了。70年前，唐高宗时代，武则天不就是整天盯着王皇后，终于抓到了王皇后的厌胜案吗！这样看来，新一任的王皇后只是在咒语里表明要向武则天学习，实际上扮演了当年倒霉的王皇后的角色；而武氏才真正学到了武则天的精神啊。那武氏这样做目的是什么呀？傻子都知道，有废就有兴，她想当皇后了。而这也正是唐玄宗的意思。但是，如果王皇后刚一废黜，武皇后就闪亮登场，这也太明显了。所以，唐玄宗和武氏都很有耐心，他们愿意等。
等了两年之后，开元十四年，唐玄宗觉得差不多了，终于跟大臣提出来，武氏温良恭俭让各项美德俱全，我想立她当皇后。大家看，这不又是一次废王立武吗？是不是70年前的历史重演了？没有重演。因为大臣反对了。李隆基这个动议刚一提出来，马上，一个叫潘好礼的人就上书了。他说：“武氏乃不戴天之仇，岂可以为国母！人间盛言张说欲取立后之功，更图入相之计。且太子非惠妃所生，惠妃复自有子，若登宸极，太子必危。”什么意思呢？三点内容：第一、武家和李家有不共戴天之仇，怎么让武家的人再当皇后呢！难道还想再出一个武则天第二吗！第二、唐玄宗当时已经立了太子了，而武氏又有自己的儿子，一旦她当上皇后，太子肯定当不安稳，你难道还想引起更大的纷争吗？第三、坊间都说张说想通过支持武氏来谋求再次拜相，陛下难道希望看见后宫和外廷相互勾结吗？
大臣这样表态，唐玄宗怎么办啊？要不要向唐高宗学习，联合武氏，对大臣开战啊？唐玄宗没有。他决定妥协了。毕竟，除了说张说和武氏勾结不大靠谱外，大臣们说的这两个问题确实存在，就连他自己也不能说完全没有顾虑。唐玄宗还是个负责任的政治家。他明白，立不立武氏当皇后毕竟只是他个人的感情问题，他不能为了自己的私情得罪大臣，更不愿意因此引起政局的动荡。这样一来，王皇后是废了，但是武氏也没能立为皇后，皇后的位置，就这样空下来了。不过，虽然不能为了心爱的妃子放弃政治大局，唐玄宗也没有亏待她，他给了武氏一个惠妃的头衔，虽然没有皇后的名份，但是，宫中的礼节、待遇都和皇后一样。也算是对武惠妃的一点补偿。经过几年的折腾，唐玄宗的家庭问题算是解决了，那么，他还会面临什么问题呢？
（四）父纳子妻，杨贵妃三千宠爱集一身（1）
说起天宝繁华，有一个著名的美女可以作为时代的标志，这个美女就是杨贵妃。杨贵妃和唐玄宗的爱情故事在中国家喻户晓。从白居易的《长恨歌》到梅兰芳的《贵妃醉酒》再到坊间的无数传说，各种版本的故事应有尽有。只要一提起杨贵妃，大家脑海里马上会产生各种丰富的联想。她美貌如花，是中国古代四大美人之一；她奢侈享乐，为了吃到新鲜荔枝，居然从岭南千里迢迢搞特快专递；她结局悲惨，最后在乱军之中被三尺白绫结束了性命。可以说，她的传奇一生恰恰就是唐朝由盛转衰的缩影。那么，她是怎么来到唐玄宗身边的呢？
一、寿王纳妃
好多人都能背诵白居易的《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”听起来好像是一个是普通的灰姑娘的故事。一个娇养深闺的小女孩，因为天生丽质，被选入后宫，从此受到皇帝的宠幸。是不是这样呢？完全不是。杨贵妃出现在唐玄宗面前的时候，早就不是小姑娘，而是个小媳妇了。而且，她的丈夫不是别人，正是唐玄宗和武惠妃的儿子，寿王李瑁。儿子的妃子怎么能转会到爸爸的门下呢？
要把这个问题说清楚，我们还得先来交待一下杨贵妃的基本情况。根据《明皇杂录》的记载，杨贵妃小名叫玉环，出身于弘农杨氏家族，和隋朝皇室也算是远亲。虽然祖上显赫，但是，到她父亲这一辈已经没落了。杨玉环的父亲叫杨玄琰，只当了一个七品的蜀州司户，所以，杨玉环就生在四川。杨玉环是杨玄琰最小的女儿，上面已经有三个姐姐了，而且一个比一个漂亮，所以这个小女儿并不显得特别突出。按照一般的想象，这个杨四小姐的命运平常得很。但是，人生就是由一连串的变故组成的。到杨玉环差不多十岁的时候，她的父母双双去世了。她怎么办呢？她的叔叔杨玄璬收养了她。杨玄璬在洛阳当个小官，杨玉环也就从四川到了洛阳。失去父母，背井离乡，这件事看起来很悲惨，其实也不尽然。首先，叔叔当时还没有孩子，所以对玉环相当珍爱。其次，洛阳是东都啊，花柳繁华地，温柔富贵乡。达官贵人多如过江之鲫。在这里见的世面可比四川大多了。就是在洛阳，杨玉环迎来了人生的第一次转机。什么转机呢？她嫁给了唐玄宗和武惠妃的儿子寿王李瑁，从一个七品芝麻官的女儿变成寿王妃了。怎么回事呢？
唐玄宗不是在开元二十二年到二十四年之间最后一次巡幸东都洛阳吗？就在洛阳，他把武惠妃的一双儿女的婚事解决了。先是女儿咸宜公主嫁给了杨洄，紧接着，给儿子寿王选妃的事情也就提到议事日程上来了。要知道，寿王可不是一般的王爷，他是武惠妃的儿子，自幼就宠冠诸王。当时武惠妃已经在暗中使劲，要给儿子谋划太子的位置了，而且看起来胜算很大。在这种情况下选妃，说是选一个王妃，其实跟给太子选妃差不多，绝对要优中选优。寿王选妃为什么会选到杨玉环头上啊？第一个原因当然是杨玉环长得漂亮。大家都知道，杨玉环是出名的美人，到底是怎么个美法呢？《唐大诏令集·册寿王杨妃文》说她是“含章秀出”，而《新唐书·杨贵妃传》则说她“资质天挺”。这些说法都比较笼统，没法形成具体的印象。我们还是举几个感性的例子。第一个，大家都知道环肥燕瘦这个说法，杨玉环的美是比较丰满的美，丰满到什么程度呢？坊间有人说是身高164，体重69公斤，这数据真不知是从哪儿来的。《杨太真外传》里倒是记载了一个丰满的故事。杨玉环有一天和唐玄宗一起看书，看到汉成帝为赵飞燕造了一座七宝避风台，省得她被大风吹走，这时候，唐玄宗就开玩笑，说：“尔则任吹多少”。可见她确实比较丰满。但是，这个丰满可不是臃肿，而是《旧唐书》所说的“丰艳”，像牡丹花一样，雍容华贵。唐朝国力强盛，所以审美态度也相当健康，喜欢胖美人，杨玉环的体态，在当时来看，那就是国标啊。第二个，杨贵妃的身体有自然的香味。《开元天宝遗事.红汗》记载：“贵妃每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”这不就是传说中的香妃吗！
（四）父纳子妻，杨贵妃三千宠爱集一身（2）
第二个原因，她出身好。有人说，她的生父和养父都不过是七品小官，这也叫出身好吗？杨玉环的爸爸虽然官职不大，但是，弘农杨氏这个门第好啊。要知道，寿王是武惠妃的儿子，而武家和杨家是世代通婚。当年，武则天的母亲不就出身弘农杨氏吗？所以，在武周时期，杨家一直被高看一眼。武惠妃给女儿咸宜公主选驸马，选的就是弘农杨氏出身的杨洄，现在给儿子选妃，弘农杨氏的姑娘仍然是她优先考虑的对象。杨玉环又漂亮，又是弘农杨氏之后，这两个优点凑在一块，杨玉环就在众多佳丽之中脱颖而出，麻雀变凤凰了。开元二十三年年底，两个人举行了隆重的婚礼，这一年，杨玉环和寿王李瑁一样，都是十七岁。
这对小夫妻般配不般配呢？应该说太般配了。寿王李瑁是武惠妃的儿子，按照史书的记载，武惠妃的孩子基因优秀，个个俊美优雅，李瑁当然也不例外；而杨玉环则像一枝初开的牡丹花一样，光彩照人。从外形上看，两个人简直就像偶像剧的主角一样，男俊女美。另外，从性格来看，李瑁比较文静；而杨玉环则活泼好动，喜欢唱歌跳舞，也是不错的互补。这样的婚姻，放在古今中外任何时代，应该都算无可挑剔了。可是，谁也没想到，就在婚礼五年之后，小夫妻就劳燕分飞了。劳燕分飞的原因不是别的，而是杨玉环被李瑁的爸爸唐玄宗看中了。公公看中儿媳妇在任何时代都是人伦丑事，唐玄宗堂堂一代明君，怎么会干出这样的事情呢？
二、骊山相见
这件事的直接起因就是武惠妃死了。我们在第一部不是讲过，武惠妃为了给寿王李瑁争取太子的位子，不惜害死了前太子李瑛兄弟吗？李瑛兄弟死后，武惠妃良心不安，自己也很快病死了。武惠妃陪伴了唐玄宗二十多年，辅佐玄宗成就开元盛世的伟业，早已成为玄宗生活中的一部分了。她这一死，对玄宗打击相当大。要知道，当时已经是开元后期，唐玄宗在政治上已经懈怠了，没有了事业上的追求，再失去生活上的伴侣，就会格外寂寞。怎么排遣寂寞呢？第一反应肯定是在后宫找接班人吧。毕竟皇帝有后宫佳丽三千人呢，千里挑一还不容易吗。可是，真要挑的时候才发现，还真没那么容易。俗话说得好，情人眼里出西施，如果没有缘分，再漂亮也不行。眼看着那么多美女从眼前走过，唐玄宗就没有一个中意的。怎么办呢？唐玄宗也想过各种各样荒唐的法子。比如说，鲜花盛开的时候，让后宫的妃子们都头戴鲜花，唐玄宗自己放飞粉蝶，蝴蝶停在哪朵花上，他就临幸哪个妃子；或者，让妃子们彼此赌钱，谁赌赢了，他就临幸谁。简直就像后来金庸笔下韦小宝的作为。这样的生活倒是过得挺热闹的，可是，这些荒唐的法子只能起一时的麻醉作用，不能真正填补感情的空白。相反，表面越是喧闹，内心深处就越寂寞。可是，到开元二十八年十月，唐玄宗这种郁闷的状态终于结束了。因为，杨玉环终于出现在他的眼前了。怎么回事呢？
按照《长恨歌传》的说法，杨玉环是大宦官高力士淘宝淘来的。高力士不是心疼唐玄宗吗，眼看玄宗身边寂寞，就开始到处淘宝了。淘来淘去，最后淘到寿王府里。一看见杨玉环，高力士眼睛马上一亮，回去就推荐给唐玄宗了。是不是这样呢？这个说法流传很广，但是，我觉得这恐怕是后人给高力士栽赃的。为什么呢？三个理由。首先，高力士胆子没那么大。作为心腹宦官，给皇帝选美可以，但是，如果没有皇帝暗示在先，谁敢跟人家公公说，我觉得你儿媳跟你挺合适的？如果人家是个正人君子，你这不是找死吗！高力士可是个谨小慎微的人，他绝对不会主动冒这个险。第二，高力士也没这么坏。要知道，高力士曾经受知于武三思，跟武家渊源很深，对武惠妃也并没有什么特别的成见。虽说在立太子的问题上，他劝唐玄宗放弃寿王李瑁，改立年长的忠王，但那主要是出于维护政治稳定的考虑，绝不是因为和武惠妃母子的个人恩怨。在这件事情上，他已经对不起寿王了，怎么可能再去谋划夺人家的妻子，害得人家妻离子散，家破人亡呢？第三、杨玉环是唐玄宗的儿媳妇，两个人之前在各种宫廷活动中早就见过面，杨玉环长得什么样唐玄宗清楚得很，用不着高力士再来发现新大陆。那么，既然不是高力士淘来的，到底又是怎么回事呢？
（四）父纳子妻，杨贵妃三千宠爱集一身（3）
我觉得，既然史书记载杨玉环得幸是在开元二十八年十月，那么，这件事就一定跟开元二十八年十月唐玄宗到骊山泡温泉有关系。泡温泉是唐朝皇帝非常喜欢的活动，也是玄宗每年冬天的固定节目。而且，每次去的时候并不是只有皇帝一个人去，而是把王子皇孙，内外命妇全都带上，算是皇室集体休假。泡温泉的气氛自然是轻松愉快的，不像平时那么讲究长幼尊卑秩序；而且，泡温泉也是舒筋活血的事情，人洗过温泉之后，肯定是脸色红润光泽，越发娇艳动人。我觉得，恐怕就是在这次集体泡温泉的过程中，唐玄宗不知触动哪根神经，忽然看中杨玉环了，有她“回眸一笑百媚生”，其他人就都是“六宫粉黛无颜色”了。觉得这不就是自己要找的人吗！白居易在《长恨歌》里写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”白学士为了突出审美效果，把泡温泉的时间从冬天改为春天了，犯了一个时间上的错误，但是，大体情境倒是描摹得相当传神。就在骊山，唐玄宗重新找回了心跳的感觉，这对他本人来说当然是件乐事，可是，这种快乐也有麻烦。毕竟，杨玉环现在的身份可是寿王妃呀，是自己的儿媳妇。公公要娶儿媳妇，无论在哪个年代都是丑闻。以唐玄宗的性格，既然感情已经发生，他就要追求到底了。丑闻看来已经不可避免，那么，怎样才能遮掩一下呢？
三、玉环入道
这一点，李唐皇室的人可是太有经验了。当年，唐高宗要娶老爸的妃子武则天，不是先让她在尼姑庵里过渡了一下吗？这招很经典，继续使用好了。高宗那时候佛教很流行，所以当尼姑；可是到玄宗这时候，道教正火得不得了，唐玄宗整天听见老祖宗太上老君在各种各样的地方给他留条子、喊话的消息，就别当尼姑了，改当道姑吧。当了道姑，不就跟寿王脱清关系了吗！可是，好好的寿王妃忽然改当道姑，总得有个理由吧，这个理由怎么找呢？利用完了宗教，唐玄宗又去利用孝道了。骊山温泉浴发生在开元二十八年年底，转过年来不就是开元二十九年了吗？唐玄宗的母亲窦太后去世五十周年了。长寿二年，窦妃在正月初二去给婆婆武则天拜年，然后就神秘失踪了，尸骨无存。所以，正月初二就是窦太后的忌日，玄宗是个大孝子，当皇帝之后，每年正月初二，都要祭祀惨死的母亲。可是，开元二十九年这次祭祀，唐玄宗的心情可不一样，他怎么也悲痛不起来，反而高兴得直想笑。怎么回事呢？因为就在这次祭祀活动之前，玄宗刚刚颁布了一道敕，把寿王妃杨玉环度为女道士了！这道敕文现在还保存在《唐大诏令集》中，是这样写的：“圣人用心,方悟真宰,妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国,虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违。用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。”说是寿王妃杨玉环素来崇道，有非常有孝心。因为要给祖婆婆窦太后追福，自愿放弃王妃身份，当一个女道士。女道士可是一个宗教身份，已经超凡脱俗了，这不就等于和寿王离婚了吗！
可能有人会说了，这杨玉环肯定是“被自愿”了啊。从骊山温泉回到长安城这两个月里，谁有本事让她“被自愿”成为女道士啊？我觉得，《长恨歌传》既然提到高力士，恐怕也不是空穴来风，高力士可能是在这个问题上发挥作用的。既然皇帝已经看上寿王妃，那高力士作为奴才只能忠实执行皇帝的旨意，把后续工作给皇帝做好了。就在玄宗从骊山温泉回来之后不久，高力士驾临寿王宅，跟寿王暗示，皇帝喜欢上杨玉环了，你要识趣。要知道，当时高力士也是赫赫扬扬的大人物了，“太子亦呼之为兄，诸王公呼之为翁，驸马辈直谓之爷”，他的话可是有分量的。再说了，高力士这话根本也不代表他自己，而是代表唐玄宗，寿王也好，杨玉环也好，谁能跟皇帝叫板呢！说到这里，我们对寿王真是充满了同情，大家经常说一句俏皮话叫做“赌场失意、情场得意”，寿王李瑁可倒好，自从母亲武惠妃一死，他的倒霉事就一件连着一件。先是赌太子的位子赌输了，现在又输掉了王妃，赌场情场双双失意，人生还有比这更悲惨的吗！其实，不光是寿王可怜，杨玉环也可怜啊。当年刚嫁给寿王时，杨玉环肯定是把寿王妃的身份看作人生的顶点了。当然，因为武惠妃当时正在为寿王争取太子之位，她也未必没有幻想过有一天当皇太子妃，甚至当皇后，但是，那都是建立在寿王步步高升的基础之上的。可是，命运却跟这对小夫妻开了个大玩笑，现在寿王还是寿王，杨玉环却要到皇帝身边去了，这不是做梦都想不到的吗！好歹杨玉环和寿王也做了五年的夫妻了，人非草木，孰能无情，她又怎么能够无动于衷呢！那可能有人要八卦一下了，杨玉环和寿王有没有孩子啊？幸好没有。史书记载寿王李瑁有两个儿子，但是都生在天宝年间，显然跟杨玉环没什么关系了，否则母子两分离，岂不是一场更大的人伦悲剧！
（四）父纳子妻，杨贵妃三千宠爱集一身（4）
三、荣升贵妃
杨玉环当女道士当然只是掩人耳目，岂能真去修行！但是，即使做秀，最开始的时候也得有个基本模样。所以，杨玉环还正正经经地起了一个道号，叫“太真”，她修行的道观就叫太真观。太真这个道号在当时应该不算特别标新立异，但是，自从杨玉环使用之后，就成了她的专称了。太真观建在哪里呢？就在宫里头，这样她和玄宗往来不就方便了吗！人在热恋的时候就是这样，24小时在一起都嫌不够，正可谓一日不见，如三秋兮。唐玄宗当时就处在这样的状态之下。虽然道观就在宫里，但毕竟两个人还是不在一处啊。好好歹歹熬过了大半年，玄宗终于忍不住了。就在开元二十九年十一月，唐玄宗又带着大队人马去骊山温泉了，当然，随行的人员中也有女道士杨太真。从温泉回来以后，杨太真索性脱去了道姑的冠带，直接就住进宫里了！
她住进宫里，唐玄宗当然高兴，可是，底下的人为难了。怎么称呼呢？管她叫妃子吧，没有名分；管她叫太真道长，那不是故意让人尴尬吗？非常难办。可是，人的创造力是无穷的，宫里人很快就想出合适的称呼来了。叫什么呢？叫娘子。这称呼怎么来的呢？从民间借用过来的。咱们看过去的戏，不是经常听见管丈夫叫相公，太太叫娘子吗？娘子这个称呼太高明了。这么一叫，就等于承认杨太真和唐玄宗的夫妻关系了，而且还透着亲切，皇帝和太真能不喜欢吗！到这一步，杨玉环的实际地位已经和当年的武惠妃一样了，也是宠贯六宫，享受皇后的待遇了，到了这一步，武惠妃那一页终于在玄宗的心里翻过去了。武惠妃地下有知，不知作何感想，当年煞费苦心给儿子选妃，没想到却给自己选了一个接班人！真是世事无常啊！
可是，尽管实际待遇已经跟皇后一样了，杨太真毕竟在宫里还没有任何名分，这地下夫人也不能总当下去啊！怎么办呢？天宝四载，这个问题终于解决了。这一年的七月二十六日，唐玄宗又给寿王李瑁娶了一个王妃，这个妃子姓韦，也是高门大族，门当户对。这等于宣布，寿王以前的婚姻经历一笔勾销了。十天之后，八月初六，唐玄宗又册立杨玉环为贵妃。从此，杨贵妃这个名号闪亮登场了。父子俩一前一后办喜事，真是既高明，又讽刺。不过，更有趣的事情还在后头呢。当年，杨玉环嫁给寿王的时候，在册立的文书里写的是杨玄璬之长女，因为既然已经被叔叔收养，那就是叔叔的女儿了。现在当了贵妃，该推恩父母了，养父杨玄璬的名字却神秘地消失了。相反，杨玉环的亲生父亲杨玄琰又出现了。他虽然早已去世，但是，还是被追赠为太尉，齐国公。生前只是一个默默无闻的七品芝麻官，死后却要因为女儿大红大紫了。那唐玄宗和杨贵妃为什么要这样做啊？不是他们对杨玄璬薄情，而是掩人耳目的需要。这等于玩儿起了文字游戏，当年嫁给寿王的是杨玄璬的大女儿，现在嫁给皇帝的是杨玄琰的小女儿，不就可以混淆视听了吗！
唐玄宗和杨贵妃的爱情故事就是这样以父纳子妻的方式开场了，那么，我们应该怎样评价这个不伦之恋呢？我想，有三方面的问题值得注意。
第一、唐玄宗能做出这样*的事情，在很大程度上是受胡人风气的影响。李唐王朝建立之前，中国经历了长达几百年的少数民族入主中原的时代，整个中原地区胡风蔓延。而父纳子妻，子纳父妾这样的事情在北方少数民族中并不罕见。这是时代背景。再从家族背景看，李唐皇室本身就有鲜卑族血统，这就使得他们的行为方式深受少数民族影响，而和中原正统观念有许多抵触的地方。当年，唐高宗能够把父亲的才人纳为皇后，现在，唐玄宗把儿子的媳妇收为贵妃，又有什么不可以的呢！
第二、所谓的李杨之恋，其开始的方式并不光彩，是专制皇权荒淫无道的集中体现。一个父亲，凭借手中的专制权力强娶儿媳，无论如何都要受到批判。事实上，不光我们今天这样想，唐朝人对此也是充满了讽刺。大诗人李商隐曾经为此写过一首诗，名字叫《龙池》：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏水，薛王沉醉寿王醒。”什么意思呢？唐玄宗在兴庆宫的龙池召开家宴，因为都是家人，所以屏风也都敞开了，后妃和子女都能互相看见。因为气氛热闹，玄宗还亲自打羯鼓助兴，直闹到半夜才散去。可是，曲终人散之后，没有心事的薛王沉沉入睡，而可怜的寿王却因为看见了自己的前妻而满腹辛酸，辗转反侧，彻夜难眠。开元二十九年年底，曾经抚养过寿王李瑁七年的大伯宁王李宪去世了，寿王主动提出，要用父子之礼，给宁王服丧。也许，经过这次打击后，再追忆自己半生经历，李瑁还是觉得在宁王这里还有点真情吧。
第三、唐玄宗和杨贵妃的爱情故事起步于强权，但是，从宫里人称呼杨贵妃为娘子这件事上，可以感觉到，他们之间的感情似乎也在逐渐培养。那么，这段感情会面临着怎样的前景呢？李杨二人之间的关系是否能摆脱强权的影响，走上真正爱情的轨道呢？
（五）贵妃二出宫门，明皇寝食难安，从此李扬…
大家都知道，一般人要是被选进宫里当妃子，基本上就不可能再出来了。但是，要是有一个妃子两次被赶出后宫，还能两次再回去，大家可能都会觉得很新鲜。事实上，天宝年间，杨贵妃就曾经两次因为感情纠纷被唐玄宗送回娘家，可是难得的是，杨贵妃不仅又重新回到了后宫，还因此奠定了六宫专宠的地位，成就了一段著名的爱情佳话。这是怎么回事呢？
唐玄宗将儿媳杨玉环纳入后宫，封为贵妃，比照皇后对待。对于这个费了那么多周折才得到的妃子，唐玄宗也是宠爱有加。有一次，唐玄宗在宫里赏着名花，喝着美酒，再看看贵妃，他心满意足地说了一句：我得到贵妃，就好像得到一个宝贝一样啊。还因此谱了一首曲子叫《得宝子》。但是，日子过久了，再好的伴侣也难免会有磕磕碰碰，就在天宝五载，也就是玄宗册立杨贵妃之后不到一年，他们两个之间的第一次感情风波发生了。
一、第一次出宫
这一年的七月，唐玄宗因为杨贵妃“妒悍不逊”，一怒之下，把杨贵妃打发回娘家了。谁都知道，皇帝后宫美人无数，彼此嫉妒也是后妃的常态。那么，让杨贵妃如此嫉妒的人是谁呀？有从小看戏听故事的经验，好多人肯定会说，是不是那个叫梅妃的女人啊。这个梅妃又是何许人呢？根据《梅妃传》的记载，梅妃姓江，叫采苹，是福建人。她入宫比杨贵妃还早呢。当年武惠妃去世，唐玄宗不是闷闷不乐吗？高力士就到全国给他海选美女，还没选到杨玉环呢，先在福建发现江采苹了。江采苹不光长得漂亮，也是个才女，九岁就能背《诗经》，长大了更是擅长诗赋。因为有文化，所以比较风雅，特别喜欢清丽脱俗的梅花，把自己屋子周围都种上了梅数，所以唐玄宗才管她叫梅妃。梅妃刚入宫的时候也特别得宠，但是，后来杨贵妃不是来了吗？一山难容二虎，两个人之间难免就彼此嫉妒起来了。这两个美女长得一肥一瘦，就开始彼此进行人身攻击，杨贵妃管梅妃叫梅精，梅妃管杨贵妃叫肥婢。当然，斗到后来，杨贵妃逐渐占了上风了，梅妃也就逐渐被冷落。可是，唐玄宗不是*天子吗？偶尔旧情难忘，又去私会梅妃，结果让杨贵妃抓了个正着，对唐玄宗连损带挖苦，这才把唐玄宗惹恼了的。
是不是这么回事呢？尽管有无名氏的《梅妃传》传世，尽管《全唐诗》里还收了一首诗，名字叫《一斛珠》，号称是梅妃所作，尽管梅妃的故事在民间流传很广，但是，我还是要说，它恐怕不是真的，梅妃这个人根本就不存在。为什么呢？首先，从文献上讲，无论是两《唐书》、《资治通鉴》等等官方文献也好，还是唐朝的笔记小说也好，都没有关于梅妃的只言片语，所谓梅妃最早的记载最早出现在南宋，这时候距离唐玄宗时代已经过去了几百年，编故事的可能性很大。其次，按照《梅妃传》的记载，梅妃不仅自己长得瘦弱，而且还特别瞧不起长得胖的，管杨贵妃叫肥婢。可是，大家都知道，唐朝喜欢的就是杨贵妃那样丰满艳丽的女人，至于瘦弱文雅的美人是到宋朝才开始受人追捧的。梅妃要真是生在唐朝，恐怕得下功夫增肥，怎么还会有心情骂别人肥呢！第三，按照《梅妃传》的说法，武惠妃死后，梅妃得宠。可是，假如唐玄宗的感情空白已经被梅妃填补上了，那他还冒那么大的道德风险夺儿媳妇干吗？这样看来，所谓梅妃的故事并不可信，她不过是宋朝人为了和杨贵妃作对比而发明的文学形象，就像有西施就有东施一样，是文学想象的产物。既然这个人根本不存在，那当然也就谈不上让杨贵妃嫉妒了。
（五）贵妃二出宫门，明皇寝食难安，从此李扬…
那杨贵妃嫉妒的对象既然不是梅妃，又会是谁呢？我觉得，她嫉妒的恐怕并不是哪个人，而是唐玄宗的花心。唐玄宗不是*天子吗？他当时虽然已经有杨贵妃了，但是，得陇望蜀，还想要更多的美人。怎么样才能把天下的美女都罗致到自己的后宫里呢？唐玄宗设置了一个职业，叫做花鸟使，由宦官担任，专门到民间搜索漂亮的大姑娘、小媳妇往宫里送。眼看着美人今天来几个，明天来几个，杨贵妃可受不了了。因为如果皇帝固定喜欢哪一个，这竞争对手还比较单一，可以研究战略战术进行防范打击。可是，如果每天来这么几个，这就等于所有人都成了潜在的敌人，天天防贼比天天做贼还累，这才让杨贵妃发脾气了。
但是，不管她嫉妒的是谁吧，反正杨贵妃发火了。这样一来，玄宗也生气啊，我好歹也是皇帝，后宫佳丽三千人是应该的。当年武惠妃那么得宠，唐玄宗不是照样生了三十个儿子、三十个女儿吗？可见没少寻花问柳。怎么到你杨贵妃这里就不行了呢！你一个妃子，难道还敢管皇帝不成！唐玄宗生气了，怎么处理这个不懂事的妃子呢？他下令，把杨贵妃送回娘家！可是，杨贵妃的亲生父亲和养父都早死了，哪里算是娘家呢？杨玉环还有一个堂哥叫杨銛。既然父亲死了，那么长兄如父，哥哥家就是娘家，送他们家去了。自从杨贵妃得宠之后，哥哥杨銛可没少沾光，官至三品，现在看妹妹被送回来了，杨銛可傻眼了，这是什么意思啊？皇帝休妻了？
杨家这里慌成一团，唐玄宗那里呢？他也慌了。心慌啊。气头上把杨贵妃送走了，可是送走之后呢？唐玄宗一下子又觉得身边空下来了。杨贵妃在的时候，他背着贵妃跟那些宫娥偷偷*，倒是充满了冒险的快乐，现在杨贵妃一走，他可以大大方方地宠幸任何一个美人了，他反倒觉得没意思了。武惠妃刚死的时候那种凄凉孤寂的感觉又回来了，他受不了了。人不是早晨送走的吗？眼看到了中午，该吃饭了，宦官把御馔端了上来，唐玄宗哪里吃得下去啊！不吃饭还不要紧，要命的是，他看周围谁都不顺眼了。这可苦了身边伺候的宦官了，也不知哪句话哪个动作就会惹恼皇帝，怎么做都不对，一会就挨一顿鞭子，吓得小宦官都不敢到皇帝身边来了。这怎么办呢？高力士是老奴才呀，最明白玄宗的心意了。眼看着皇帝如此烦躁不安，他知道，皇帝这是后悔了。但是，碍于面子，又不好意思说出来。这时候就缺一个人来转圜。怎么办呢？高力士就上奏唐玄宗：贵妃刚打发出去，她哥哥家肯定也没有来得及预备接待，这一回家肯定是衣食不周啊，不如把贵妃院里的所有陈设、玩物都送到杨銛家吧？算是投石问路，探探皇帝的口风。唐玄宗心里正惦记着杨贵妃呢，听高力士一说，正中下怀，马上同意。一共送了多少东西过去啊？《资治通鉴》记载，足足送了一百多车。这还不算，唐玄宗当时不正吃午饭吗？他对高力士说了，光送用的东西哪行啊，把我的御馔分一半，也给贵妃送去吧。高力士一看唐玄宗就这点出息，心里简直笑翻了。既然皇帝的态度已经清清楚楚，那接下来高力士就知道该怎么办了。
吃完饭，再磨蹭一会不就到晚上了吗，皇帝今天已经没吃好饭了，总不能再睡不好觉吧。这时候，高力士又上奏了，说贵妃在家闭门思过已经一天了，想来对自己的错误已经有了深刻的认识。惩罚不是目的，教育才是目的，既然教育的目的已经达到，还是请皇帝把贵妃迎回来吧。别看唐玄宗当时在朝廷里听不进意见了，对高力士这个提议他可是从谏如流，马上采纳。那怎么接回来呢？唐朝可还是实行宵禁制度的，一到晚上，宫门也关了，各坊的坊门也关了，谁也不许到处走动。这难不倒唐玄宗，他亲自批条子，让禁军去接，皇帝的禁军执行公务，什么门敢不给开呀！可能有人要说，这么兴师动众干什么呀，等第二天早晨再接不也一样吗？可是，唐玄宗当时可是度日如年啊，一分钟也不想多等了，再说了，他也害怕等到天亮。趁着天黑迎回来，就算是丢脸，也只有宦官、禁军这些自己人知道；要是大白天去迎，不是天下人都知道了吗？刚刚把人送回去就又迫不及待的接回来，唐玄宗也丢不起这个面子。
（五）贵妃二出宫门，明皇寝食难安，从此李扬…
皇帝派人去接，就等于已经先认错了，杨贵妃怎么表示啊？根据《旧唐书·杨贵妃传》的记载，她回宫之后，“伏地谢罪”，也主动认错了。玄宗一看，这不是给我面子吗？更加高兴了，赶紧一把拉起来，安慰了好半天。杨贵妃除了有堂哥之外，不是还有三个姐姐吗？眼看着皇帝和妃子和好如初，第二天，这三个姐姐作为娘家人，赶紧跑来祝贺。玄宗一看更是高兴得不得了。当即下令，赏赐杨贵妃的三个姐姐每年一百万钱买脂粉！不光是娘家姐姐沾光，身边的宦官也跟着沾光了。按照《旧唐书》的记载，“帝骤赐左右不可赀”。头一天看左右谁都不顺眼，没事就暴打一顿，今天到好，看谁都高兴，撒钱都撒到手软了。这还不算，杨贵妃不是因为皇帝整天从民间往宫里海选美女才吃醋的吗？玄宗也认识到自己的错误了，从此痛改前非吧，眼睛只看贵妃一个人，再不拈花惹草了。按照《资治通鉴》的说法，就是“自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣”。这一下，后宫里其他的妃嫔可就倒霉了。本来，虽然后宫得宠比中彩票还难，但至少还有个盼头。现在杨贵妃专宠，她们连希望都没有了。最可怜的是那些刚刚被花鸟使选进来的美人，连皇帝长什么样子都不知道，直接就给打发到各处行宫看房子去了，一生再也没有出头之日。但是，杨贵妃也好，唐玄宗也好，他们可不管这些。对他们来说，这次吵架只是感情的一支催化剂罢了。两个人吵架谁赢了？表面上看玄宗和妃子是对赔不是，平分秋色，但其实明眼人一眼就看出来了，是玄宗更离不开杨贵妃啊，面子也不要了，钱也赏了，错误也改了，为了讨妃子一笑，玄宗容易吗！
二、第二次出宫
可是，人总是好了伤疤忘了疼，错误也总是犯了再改，改了再犯。四年之后，唐玄宗天宝九载二月，唐玄宗又一次把杨贵妃送回娘家了。这次又为了什么呢？《资治通鉴》只写了简单的六个字“杨贵妃复忤旨”。到底什么才叫忤旨呢？有两种说法。一种说法认为，这一次，不是唐玄宗花心，而是杨贵妃出轨了！怎么回事呢？《杨太真外传》记载，说天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗的大哥宁王的紫玉笛，被唐玄宗看见了。可能有人不明白，吹宁王的笛子有什么了不起的？其实，这吹笛子不过是古代人一种含蓄的说法，它的真实意思就是杨贵妃和宁王的关系不寻常！关于这一点，唐朝诗人张祜写得就更露骨了。他有一首诗叫《宁哥来》：“日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。”什么意思呢？雾气蒙蒙的宫城里，杨贵妃站在珠帘之下想心事，但是又怕被人猜到。可是，越怕人知道的事情越瞒不住。这时候，一个宫里的小丑黄翻绰就跟杨贵妃开玩笑，往西边一指，说：宁王来了！杨贵妃虽然不信，但是还是忍不住往西边看，宁哥是不是真的又回来了？要知道，宁王李宪可是唐玄宗的大哥，要是爱妃居然和他有染，唐玄宗当然无法忍受。但是，它是不是真的啊？根本不可能。为什么呢？因为到天宝九载的时候，宁王李宪已经死了十年了。我们讲过，宁王是开元二十九年年底去世的，当年杨贵妃的前夫寿王李瑁小的时候曾经被宁王抚养，所以还特地打报告要求给宁王服丧。这些都是有据可查的信史。现在，时隔十年，杨贵妃怎么会跟一个死人有染呢！
（五）贵妃二出宫门，明皇寝食难安，从此李扬…
这种解释不可能了，还有别的解释吗？另外一种说法认为，这次杨贵妃忤旨，纯粹是她姐姐惹的祸。杨贵妃不是有三个姐姐吗？各个长得美艳绝伦，可惜没有妹妹这样的好运气，都年纪轻轻就嫁了人，又年纪轻轻就守了寡。杨贵妃得宠之后，可怜三个姐姐，就把她们接到长安来了。唐玄宗不是宠爱杨贵妃吗？爱屋及乌，对三个大姨子也都高看一眼，特许她们随便出入宫门。还把三人都封为一品的国夫人。其中，老大封为韩国夫人，老二封为虢国夫人，老三成为秦国夫人。这三位夫人之中，虢国夫人最漂亮，也最*。当时一般贵夫人出门不都是作车吗？只有她与众不同，偏要骑马。唐玄宗也是个有豪情的皇帝，一个美人“不爱红妆爱武装”，在他眼里也就有了独特的魅力。
我们刚才不是讲诗人张祜写了一首诗讽刺杨贵妃和宁王有染吗？其实，他还写过一首诗，暗示唐玄宗跟这个大姨子不一般呢。这首诗的名字叫做《集灵台》：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊”。玄宗皇帝见惯了浓妆艳抹的美人了，虢国夫人偏偏不施脂粉，素面朝天，要是对自己的魅力没自信，谁敢这么做呀？所以，也有人怀疑，唐玄宗对大姨子也有了非份之想。这个想法有没有合理性呢？也悬。首先，这种说法的直接源头就是张祜那首诗。而张祜一会说杨贵妃跟宁王有染，一会又说唐玄宗跟虢国夫人关系不一般，简直就像个小报娱记，专门制造绯闻，唯恐天下不乱，他的话可信度不高。其次，如果这个事情可靠，事后虢国夫人的地位肯定非常尴尬，当年武则天发现自己的外甥女和丈夫唐高宗有染，不就把外甥女给毒死了吗？杨贵妃虽然未必像武则天那样毒辣，但是也一定会有所表示。可是事实上，整个天宝期间，杨贵妃姐妹之间的关系一直非常亲密，这也反证出虢国夫人和玄宗之间的清白。第三，虢国夫人确实有情夫，只不过不是唐玄宗，至于是谁，我们以后还要说到。这样看来，所谓虢国夫人夺爱的说法也不成立了。
既然现成的两种解释都不成立，那杨贵妃究竟是因为什么忤旨的呢？我想，宫闱密事的神秘性就在这里，真实原因可能永远是个谜了，但是，有一点可以肯定，就是这次杨贵妃的过错比较大。为什么呢？从唐玄宗的态度就可以看出来了。上一次出宫的时候，玄宗不是吃不下饭，睡不着觉，当天就把杨贵妃接回来了吗？可是这次，唐玄宗似乎很是沉得住气，送回去之后，再没什么表示了。这下子，杨家可着了急了。要知道，当时杨家满门富贵，不就靠着贵妃吗？如果贵妃失宠了，他们不也得树倒猢狲散吗？怎么办呢？眼看皇帝在气头上，娘家人不好出面，找个说客吧。找谁呢？当时有一个户部郎中叫吉温，伶牙俐齿，心机深沉，是个八面玲珑的家伙。杨家就托他去游说唐玄宗了。怎么游说呢？吉温跟唐玄宗说：“妇人识虑不远，违忤圣心，陛下何爱宫中一席之地，不使之就死，岂忍辱之于外舍邪？”杨贵妃是个女人，头发长，见识短，陛下想杀就杀，没有问题。但是，她毕竟是一个妃子，你就是让她死也得在宫里死，怎么忍心让她在外面忍受羞辱呢？吉温这话说得有没有水平啊？太有水平了。一下子就把内外的界限划出来了。杨贵妃相对你唐玄宗是内人，就算处理也要在内部处理，怎么可能让她流落在外面呢？果然，唐玄宗一听吉温这样说，大为感动，又绷不住了。赶紧派一个宦官去看杨贵妃。而且，跟上次一样，还是把御馔分了一半给杨贵妃送去。可能有人会说，唐玄宗是不是上辈子没吃过饭啊？总是把吃饭看得那么重？其实，这就是不懂唐玄宗的心了。吃饭是生活最基本的内容，所谓甘苦共尝，不也是从吃饭引申出来的情感吗？一个人要是许诺一辈子跟你一起吃饭，可比许诺你九千九百九十九朵玫瑰实在多了！
（五）贵妃二出宫门，明皇寝食难安，从此李扬…
唐玄宗派宦官看杨贵妃去了，杨贵妃什么反应啊？她哭得和泪人一般。本来，玄宗这次把她赶出宫，几天都没搭理她，杨贵妃也知道问题的严重性了。现在一看见宦官，知道皇帝还在想着她，杨贵妃能不哭吗！光哭还不够，杨贵妃当场剪下一缕头发，交给宦官，说：“妾罪当死，陛下幸不杀而归之。今当永离掖庭，金玉珍玩，皆陛下所赐，不足为献，惟发者父母所与，敢以荐诚。”古代人讲究“身体发肤，受之父母”，头发非常重要。所以，结婚的时候，新郎和新娘把头发系在一起，叫结发；男女定情，信物也往往是一绺头发。现在杨贵妃是拿这绺头发跟玄宗诀别了。唐玄宗一看见杨贵妃的一缕青丝，所有的怨气啦，不满啦，矜持啦全都跑到爪哇国去了，他哪里真舍得跟贵妃诀别啊！没办法，还是高力士出面，又把杨贵妃给接回来了。光是接回来还不算，自从这次风波之后，两个人都深刻意识到对方在自己心目中的分量，从此更加恩爱了。按照《资治通鉴》的记载，就是玄宗对杨贵妃从此“宠待益深”了。这个宠待益深怎么理解啊？《长恨歌传》里有一句话，说天宝十载，唐玄宗和杨贵妃在骊山凭肩而立，仰望着天上的牵牛和织女星，不禁感慨万端。就在这天晚上，他们俩偷偷立了一个誓言，这个誓言我们中国人都知道，那就是“愿生生世世为夫妇”。这也就是白居易《长恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”虽然学者们都提到，唐玄宗去骊山是为了避寒而不是避暑，因此七月七日他们不可能在骊山，所谓七夕密誓纯属艺术虚构。但是，诗人为什么虚构成天宝十载而不是其他时间啊？正说明，当时的人都认定，经过天宝九年的出宫风波，两个人的感情更深了！这样看来，这第二次出宫风波又像第一次一样，以闹剧开始，以喜剧收场了。
那我们应该怎样评价这两次出宫风波的意义啊？我想，有三方面的问题值得注意。第一，经过这两次风波的考验，唐玄宗和杨贵妃的感情得到了升华。本来，我们说过，唐玄宗把儿媳纳入后宫，不过就是一出人伦丑剧。但是，随着两次出宫风波，他们在彼此心目中的形象都变了。本来，在唐玄宗看来，杨贵妃就是一个漂亮女人；现在，他发现，贵妃最大的优点还不是漂亮，而是单纯！她身在皇宫，居然不懂服从，不计后果，这样的性格在后宫太少见了，对于晚年的玄宗来说不啻是一缕清风。有了这样的认识，玄宗对贵妃的感情一下子上了一个台阶。而在杨贵妃心中，玄宗的形象也变了。本来，她只知道玄宗有权力，可以左右她的生活，现在她发现，这个皇帝也有正常人的感情，他是真的在乎她，离不开她。感情变了，彼此的关系也就变了。以前我们提到皇帝和后妃的关系，往往说得宠和失宠，这其实意味着皇帝是绝对的主宰，而后妃只是被动者。但是，到唐玄宗和杨贵妃这里就大不一样了。他们会像平常夫妻一样吵架，吵架之后，妃子会回娘家，而不是打入冷宫；分开之后，他们会彼此思念，也会努力和好。总之，皇帝并不总是高高在上，妃子也并不总是低眉顺眼，看起来更象是平常的一对夫妻。一千多年以来，人们之所以忽略了他们关系中的人伦污点，而同情甚至歌颂他们的爱情，不就是因为在这里看到了身居高位者的平常心吗！
第二、不可否认的是，因为杨李之间的爱情，中国古代社会一直难以避免的外戚问题又出现了。仗着杨贵妃的专宠，她的哥哥姐姐都骄横跋扈。《资治通鉴》记载了这样一个故事。说杨贵妃的二姐虢国夫人最霸道了。只要自己想做的事情，就一定要做到。天宝年间，她想要修豪宅，选中了长安城里的一块风水宝地。可是，当时，这块宝地并不是块空地，而是老臣韦嗣立的宅子。虽然韦嗣立已经死了，但是，他的后人还住在那里。怎么办呢？虢国夫人可不觉得为难。有一天，她忽然指挥一批工匠冲入了韦嗣立的宅子，把韦家人都给赶出来了。随即就把房子夷为平地，然后宣布，这块地皮是我的了！那韦家人怎么办啊？虢国夫人随便指给他们十亩空地，说：你们就到那儿重建家园吧。这不比强盗还厉害吗！欺负官僚也就罢了，杨家人连公主也敢欺负。就在开元九年正月十五，杨家兄妹夜游，正好碰上玄宗的女儿广平公主也出来观灯。两家在长安城的西市门口碰见了。西市的大门不是窄吗，容不下两家同时进去，怎么办啊？杨家的一个奴才想争道，就使劲打马，没想到一鞭子抽到了公主的衣服上。公主一下子就滚下马去了。公主坠马，驸马赶紧去扶，按说杨家人该收敛了吧，根本没有，他们的奴才又连抽了几鞭，连驸马都被打伤了。第二天，广平公主找唐玄宗诉委屈，唐玄宗倒是把那个行凶的奴才打死了，但是，与此同时，倒霉的驸马也被免官了，谁让你得罪杨家人呢！杨家人在皇帝心目中的地位那么重要，谁不巴结他们呀，按照《资治通鉴》的说法，就是“四方赂遗，辐凑其门，惟恐居后，朝夕如市。”杨家人也要逐渐在政治上发挥影响了。
第三、因为杨贵妃的专宠，唐玄宗的宫廷也越来越腐化了。当时，专门为杨贵妃做衣服的纺织和刺绣工人就有七百个。光穿得好不行，还得吃得好啊，杨贵妃不是南方人，喜欢吃荔枝吗？可长安不产荔枝，怎么办呢？那就从南方运吧。可是，荔枝是最难保存的水果了，号称一天色变，两天香变，三天味变。怎么才能让妃子吃上新鲜的荔枝呢？唐玄宗下令，沿途驿站都备好快马，昼夜兼程，以最快速度传递。好多人和马就在传递过程中累死了。杜牧在诗中不是写过吗？“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”为了博得美人一笑，多少人付出了生命的代价啊！
（六）华清水温美人丽，从此君王不早朝（1）
中国古代皇帝制度其实是个非常残忍的制度。一个人只要当了皇帝，就只能是鞠躬尽瘁，死而后已，基本上没有退休的可能。但是，虽然死而后已是常态，鞠躬尽瘁可是一件很难做到的事情，一代明君唐玄宗也是如此。天宝末年，有一个叫华清宫的温泉行宫在唐玄宗的生活中开始扮演越来越重要的角色，懈怠的唐玄宗一头扎进华清宫的温柔乡里，朝政则基本上
交给了宰相杨国忠。
一、歌舞华清
天宝十一载，李林甫病死，唐玄宗任命杨国忠当了宰相。这个任命是在哪里做出的？就是在华清宫。华清宫到底在什么地方呢？华清宫是骊山上修建的一座行宫，以温泉出名。从秦汉时代起就有人在这里建别墅，泡温泉。唐太宗时候开始正式建了宫殿，当时叫温泉宫。虽然建了行宫，但是，唐朝前几代皇帝并不常到这里，只有唐玄宗对它情有独钟，从即位以后，只要在长安，几乎每年冬天必去。不过，即便是每年都去，前后情形也不一样。开元年间，唐玄宗还处在励精图治的工作狂状态，每次去都是一星期到半个月之间，算是工作间隙的放松；但是，自从开元二十八年唐玄宗在温泉宫和杨玉环定情，局面就大不一样了。他在华清宫的时间明显加长。每次去至少一个月，最长的一次甚至呆了三个多月！基本上整个冬天就在这里了。为了配合这种新变化，天宝六载，温泉宫改名为华清宫，随后进行了大规模的扩建，文武百官在华清宫周围都有了办公场所，每年冬天，整个朝廷都搬到华清宫来处理政事了，华清宫成了一个真正的季节性政治中心。不过，说是政治中心，但是，玄宗在这里主要考虑的可不是朝政。唐玄宗在华清宫都干什么呀？三件事。第一、温泉沐浴；第二、唱歌跳舞；第三、追求长生。
先看第一个。华清宫既然是温泉宫，泡温泉当然是重头戏。华清宫的温泉怎么泡法？简单地说，是按等级泡。大家知道，古代管热水叫汤，所以温泉就叫温汤。其中，最高等级叫御汤，也叫九龙汤，还叫莲花汤。是专门给玄宗用的。比御汤稍微低一点的是贵妃汤，专门给杨贵妃用，也叫海棠汤。其次还有太子汤。这都是专汤专用，闲人免进。次一等就是公共温泉了，有给后宫其他妃子的长汤，给宜春院的女艺人的宜春汤，还有给大臣准备的星辰汤。御汤和贵妃汤在唐朝人的笔记小说里经常曝光，说的神乎其神。根据《明皇杂录》的记载，这两所汤里，都拿瑟瑟和丁香这样值钱的香料堆成山的形状，被温汤泛起的烟雾一缭绕，真像仙山一样。就在山水之间，还有用白香木做成的小船，上面涂上混合了银粉的漆，船桨啊，摇橹呀，都装饰上了宝石。玄宗也好，贵妃也好，都可以坐在小船上扮活神仙。到底有没有这么奢侈呢？1982年到1986年，考古工作者在这里进行了挖掘，经过实际测量，御汤分为上下两层，长米，宽6米，上层深米，下层深米，加起来也不到一个人的高度。贵妃汤还要更小更浅。这样的面积真要是摆上假山，其实也没多大。再去划船恐怕就太窄了。所以，即使有船，估计也就是个装饰。这样看来，笔记小说所记载的奢华可能就象乞丐说等我当了皇帝，面前要放两个麻袋，一个装人参，一个装吐出来的渣滓一样，包含着想象因素，不见得句句可靠。不过，我们也要知道，奢华不奢华还要看具体时间地点。我们如今夏天用冰箱不叫奢侈，但是清朝末年，慈禧用天然冰冰水果就叫奢侈。唐玄宗也是一样，在当时条件下，能够把温泉泡到这个境界，就是绝对的穷奢极欲了。唐玄宗为什么这样钟情于温泉啊？因为温泉和娇艳慵懒的杨贵妃简直是绝配。白居易在《长恨歌》里说：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”自从有了杨贵妃，唐玄宗就越来越留恋华清宫的温泉了。
（六）华清水温美人丽，从此君王不早朝（2）
不过，就算贵妃出浴是人间最美的图景，人也不能永远泡在温泉里。不泡温泉的时候，唐玄宗和杨贵妃干什么呀？干的最多的事恐怕就是唱歌跳舞了。说到音乐歌舞，唐朝没有比玄宗更内行的了。开元年间，唐玄宗那么勤政，还忙里偷闲，创立了专门的艺术学院——梨园和女子艺术学院宜春院，现在，到华清宫享受生活，更要加大创作力度了。《开天传信记》里记载说：玄宗又一次上朝，来回按肚子。高力士在旁边看到了很是担心，一退朝赶紧问，陛下是不是肚子疼呀？玄宗一听笑了，说，肚子没问题，我是夜里做梦的时候梦见一首好曲子，早晨上朝之前没来得及记下来，我怕忘了，就在衣服底下藏了一只玉笛，一边上朝一边在上边按这首曲子呢。这就叫痴迷。古语说知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。唐玄宗这么痴迷音乐，自然水平很高。其中，能够代表唐玄宗谱曲水平的最高成就当然是《霓裳羽衣曲》。这支曲子高在哪里呀？简单地说，它是唐代外来文化和传统文化融合辉映的一个代表。这曲子本来是节度使进贡的一首婆罗门曲，是外来文化。但是，唐玄宗用传统的清商乐对它进行了改造，加进了中国风，把打磨成了一支以民族元素为主，同时融进了异域风情的新曲子。这不是唐朝文化多元与融合的典范吗！当年唐玄宗在华清宫和杨玉环定情，奏的就是这首曲子。更妙的是，不光唐玄宗为这个曲子做出了贡献，杨贵妃也做出贡献了。杨贵妃不是舞蹈家吗？她把这支曲子变成了一支舞曲，给它编了一个舞蹈。从此《霓裳羽衣曲》就成了《霓裳羽衣舞》，也成了华清宫宴会活动的保留节目。有的时候，杨贵妃甚至还亲自演出。《杨太真外传》记载，杨贵妃“醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天颜大悦。”当然，更多的时候，表演舞蹈的不可能是杨贵妃本人，而是专业的舞蹈演员。据说，杨贵妃有一个侍女叫张云容跳得最好，杨贵妃还特意写了一首诗给她：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”虽然这个曲子和舞蹈现在都失传了，但是，一读这首诗，我们还是立刻就感觉到了飘飘欲仙的境界。唐朝历史上，皇帝和后妃的佳话不少。但是，无论唐太宗和长孙皇后还是唐高宗和武则天谱写的都是政治佳话，因此也都不免缺少一点浪漫，多了几分心机。唯独唐玄宗和杨贵妃不是这样，艺术的纽带维系着他们的爱情，天下还有比这更浪漫的吗！
正因为华清宫的日子太滋润了，和杨贵妃的爱情太甜蜜了，唐玄宗才更感觉到，生命诚可贵呀！要是自己也能长生不老该有多好！怎么才能长生不老呢？道教有长生不老术，因此也就成了玄宗的最爱了。就在天宝元年，玄宗在华清宫里建了一个大殿，叫集灵台，又叫长生殿，专门在那儿祭祀神仙。白居易不是说“七月七日长生殿，夜半无人私语时”吗？就是这个长生殿。只不过白居易把长生殿的功能搞错了，长生殿是祭神的神殿，不是谈情说爱的寝殿，在那里可听不到贵妃的切切私语，如果听到什么，那也都是来自神仙的最高指示。唐玄宗天天祭祀，到底听到什么最高指示没有？他还真听到了。天宝四载，也就是唐玄宗册立杨玉环为贵妃的那年正月，玄宗煞有介事地对宰相说：“朕比以甲子日，于宫中为坛，为百姓祈福，朕自草黄素置案上，俄飞升天，闻空中语去：‘圣寿延长。’又朕于嵩山炼药成，亦置坛上，及夜，左右欲收之，又闻空中语云：‘药未须收，此自守护。’达曙乃收之。”真是想长生不老都想疯了。大家都知道，开元年间唐玄宗对道教神仙一类的说法可并不怎么感兴趣，还曾经把洛阳宫的集仙殿改为集贤殿。但是到了天宝年间，居然又在华清宫大建集灵台，真是思想上的大倒退。唐玄宗这么痴迷神仙，他的红颜知己杨贵妃怎么样呢？杨贵妃本来不就当过一阵子女道士吗？虽然还俗当了贵妃，但是也算半个专业人士。怎么体现这种专业素质呢？她把宗教精神和日常生活结合起来了，天宝后期，杨贵妃经常穿一条黄裙子。黄色意味着什么呀？不仅意味着皇家，也意味着道教。真是夫唱妇随。
华清宫固然是个高乐的好去处。唐玄宗和杨贵妃在那里的生活也真算得上是神仙眷属。可是，唐玄宗毕竟是皇帝，不是神仙，他一味沉浸在温柔乡里，政事怎么办呀？当时杨国忠不是取代李林甫当了宰相吗？唐玄宗还是像在李林甫时代一样，直接把政事交给杨国忠了。而且，这个交待可不是一般的交待，而是全权托付。为什么这么说呢？唐玄宗给杨国忠的权力比谁都大。李林甫号称权相，其实不过是在宰相之外兼任吏部尚书，掌握了用*。而杨国忠不仅全盘接收了李林甫的权力，他从前担任的几十个财政方面的使职也都保留了下来，掌握了财权。另外，他还兼任剑南节度使和关内、京畿等几个地区得采访使，又掌握了不少地方的军政大权。能够把行政、财政、人事和部分军政大权集于一身，这在唐朝可还是第一次。可以说，唐玄宗给杨国忠的权力简直是空前绝后。可是，李林甫是行政经验丰富的老官僚，处理起这些来尚且出了那么多问题，而杨国忠从进入长安算起，直到当宰相，满打满算才只有七年的财政官员经历，突然接手这么一个大帝国，他能干得了吗？
（七）玄宗宠禄山，贵妃为配合上演洗儿闹剧
在唐玄宗统治后期，有两个政治明星的冉冉升起格外引人瞩目，一个是杨国忠，另一个就是大名鼎鼎的安禄山。作为一位著名的胡人将领，却能在天宝年间成为玄宗的宠儿，贵妃的干儿子，这不能不说是个传奇。安禄山受宠到什么程度呢？有一个事例为证。
天宝十载，唐玄宗退朝回宫，后宫里正一片喧闹。只见一群宫女抬着一个锦缎做的大襁褓出来，襁褓里面是一个满脸胡子的大胖子，一路笑声一片。玄宗忙问是怎么回事，左右回答说，贵妃在给禄儿洗三呢。玄宗一听，哈哈大笑，说：贵妃这个当妈的辛苦了，赶紧放赏。那么，这个被称为禄儿的大胖子就是安禄山，就是我们熟知的安史之乱的发动者，唐玄宗的统治就是他断送的，杨贵妃也最终因他而死。不过，此时，他的身份可不是叛军将领，恰恰相反，他是玄宗最宠爱的将军，同时也是杨贵妃的干儿子。
说起来真是乱套。安禄山是杨贵妃哥哥姐姐的把兄弟，同时也是杨贵妃的干儿子。这是怎么回事呢？天宝六载，有一次，安禄山陪唐玄宗家宴。玄宗一高兴，当即命杨铦、杨锜、贵妃三姐皆与禄山叙兄弟。可能有人说，为什么不跟杨国忠叙兄弟呀？要知道，天宝六载，杨国忠还不过是个小毛毛虾，还轮不到他呢！既然和杨贵妃的姐姐们都认了干兄弟，安禄山就经常出入宫廷了。混得稍微熟了一点，安禄山又腆着脸上奏唐玄宗，要认杨贵妃当干妈！要知道，当时安禄山已经四十五岁了，杨贵妃刚刚二十九岁，安禄山比杨贵妃还大十六岁，无论如何也觉得别扭啊。更别扭的是，安禄山既然是杨贵妃姐姐的干哥哥，从辈分来讲，也应该是杨贵妃的干哥哥，现在一下子改成干儿子，按照中原汉地的风俗，这简直就是*嘛！但是，我们说过，李唐皇族本来就有北方胡人血统，安禄山更是一个不折不扣的胡人，彼此辈分的概念都比较模糊，所以，谁也没觉得别扭。更好笑的是，自从认了杨贵妃当干妈，安禄山的礼数可就变了。每次玄宗和贵妃共坐，安禄山必定先拜贵妃，再拜玄宗。唐玄宗当了一辈子皇帝，没见过这样行礼的，就问安禄山这是怎么回事。安禄山回答说：“胡人先母而后父。”又把唐玄宗逗得哈哈大笑。这孩子，多老实啊！既然是贵妃的干儿子了，安禄山的身份可就不是一般大臣能比得了的了。有一次，唐玄宗在勤政楼举行宴会，文武百官都坐在楼下，惟独安禄山不一样。唐玄宗专门在御座东边安了一个小屏风，让安禄山就坐在屏风后头。谁让人家是干儿子呢！
可以这么说，在唐玄宗一生宠幸过的大臣中，安禄山那是独占鳌头，无出其右者。那么，
唐玄宗为什么这么宠安禄山呀？就因为安禄山讨他喜欢？那可就把玄宗看得太简单了。事实上，唐玄宗之所以宠幸安禄山，最重要的原因还是想巩固东北边防。大家知道，唐朝的首都设在长安，因此，它的军事防务一向以西北为重，相对而言，东北地区没有那么重要。正因为如此，历任皇帝都在西北地区采取积极攻势，而在东北地区采取守势。但是，防守也不是一件轻松的工作。自从武则天时代以来，契丹和奚人屡降屡叛，唐朝真是不胜其扰。在这个时候，安禄山横空出世，居然就能把东北局势基本稳定下来，这让唐玄宗相当满意。在他看来，只要有安禄山，东北防务就可以放心，朝廷也才能腾出精力去开拓西北。安禄山的定位就好比是东北的一条看家狗。只要能看家护院，多扔给他两个肉骨头又算得了什么呢？
唐玄宗的这番笼络之心谁能理解呀？杨贵妃立刻就领悟了。也跟唐玄宗一起哄着安禄山。怎么哄呢？我们开头不是讲她在安禄山生日之后三天演了一出洗儿的闹剧吗？看起来很荒唐，但其实倒是忠实执行了唐玄宗的想法。既然唐玄宗要笼络这个家伙，她身为贵妃，干吗不帮他做点什么呢？当然，花容月貌的妃子给这么一个四十多岁的大胖子洗澡无论如何还是太惊世骇俗了，所以，当时就有很多人说杨贵妃和安禄山私通，宋朝以后，这方面的说法就更多了，但是，即使是宋朝以后的卫道士也不得不承认，杨贵妃这么干的时候，唐玄宗居然一点意见都没有。为什么呀？不是他们所分析的唐玄宗老糊涂了，恰恰相反，唐玄宗明白，这是杨贵妃在配合自己工作呢，他怎么可能再挑眼呢！
（八）江山美人难两全，唐玄宗逼死杨贵妃？（…
在中国历史上，有一个驿站特别知名。那就是马嵬驿，它出名不是因为驿站本身有什么特别之处，而是因为它和一场著名的悲剧联系在了一起。756年，唐玄宗在逃难的过程中在这里杀死了杨贵妃，史称马嵬之变。那么，马嵬之变究竟是怎么回事呢？
一、狼狈出逃
