70年代的一天早上，天气格外寒冷。宽阔的天安门广场行人稀少，显得空荡荡的。不知何时，几十辆高级轿车风驰电掣地从十里长街向广场中的人民大会堂驰来。看来，国家领导人又要在这里举行重要活动。然而使人迷惑的是，这里既不像平常迎接贵宾那样张灯结彩，翻开日报一看也没有什么特别的消息。
原来这是一个不平凡的日子，为了打开中美两国之间关闭了几十年的大门，推动中美关系正常化，美国国务卿斟辛格博士受总统之托秘访中国。因事关重大，基辛格假道巴基斯坦飞往北京，稍加休息，便直奔人民大会堂而来。进入大会堂，受到庄重迎接。会谈之前，周恩来总理带基辛格博士到了福建厅和台湾厅，两厅相联，浑为一体。基辛格环顾四周景色，仔细一想，便恍然大悟。这里的精心布置和安排，处处体现了台湾是中国神圣不可分割的一部分。海峡两岸的炎黄子孙都承认只有一个中国，都盼望海峡两岸能早日统一。总理智慧过人，博士多才多艺，会谈在坦诚相见中达成共识。
人民大会堂位于北京天安门右侧，占地15公顷，总建筑面积171800平方米。它的平面是山字形，东西临广场，面宽336米，中部高40米。北面临长安街，面宽174米，中部高38.7米。全部四面入口，根据使用要求不同分别采用人车道、大花台、大台阶的处理方法，加上5米高的台基和四周墙面的圆柱柱廊，整座建筑显得十分主动多样，有着一种蒸蒸日上，欣欣向荣的力量。
人民大会堂在继承了中国传统的建筑风格的基础上，又吸收了西方建筑风格之长。例如，四周墙面柱廊的柱高与柱径的比例，既考虑到西方柱式所规定的数学关系，又考虑到中国木结构柱式的常规比例，创造出一种崭新的柱式比例。
人民大会堂有三个主要的组成部分，即：大会堂、宴会厅、人大常委会办公楼。大会堂会场竞76米，深60米，共有固定座席9770个。会场主席台可容纳300人以上的大会主席团就坐。会场内装有各种现代化设备，如每个座席上都设有即席发言的扩音设备，十二种语言译意风。更使人难以忘怀的是它的吊顶装置，几乎达到“浑然一体、水天一色”的艺术境界。吊顶与墙壁之间无明显分界，全部圆角相交。吊顶中部的穹窿象征宇宙空间，中心悬挂的五星灯闪闪发亮，四周用镏金制成的光芒和向日葵花瓣象征全国人民的大团结。宴会厅设置在二楼，有一条十分壮观的大楼梯与它相通。宴会厅平面为十字形，总面积达7000平方米，可同时容纳5000宾客就餐。人大常委会办公楼由南面进入，它分四层，高31.2米，局部5层，内设常委会会议厅、宴会厅、外国使节和代表团接待厅及办公室等等。椭圆形的接待厅，装饰得精美和凝重，体现出中华民族悠久的文化传统。该厅四周的墙面还饰以金黄色的锦缎，五只具有民族特色的吊灯，象征五大洲人民的和睦团结。
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报效祖国之作——香山饭店
提起现代建筑的典范，座落在美国华盛顿的国家艺术馆东馆是有口皆碑的。您可能想不到的是，这座由美国总统亲自剪彩并誉为“和谐的，具有永久纪念性的、庄重的和有气魄的建筑杰作”出自一位华人建筑师之手。这位建筑师就是当今世界公认的优秀建筑大师——贝聿铭先生。
贝先生祖籍苏州，东方的传统文化在他心中留下深刻的印痕。1935年，刚满17岁的贝聿铭负笈远涉重洋到美国求学，不久，师从名师布劳也尔，成了哈佛大学建筑系的一名学生。尽管他勤学苦练，才华横溢，可毕业后要在种族歧视普遍存在的美国建筑界站稳脚跟，仍是十分的不易。但他并不泄气，他当过兵，教过书，也搞过研究工作，却一刻也不曾停止过他的追求，他苦心积虑，探究着自己的建筑风格。机会终于来了，1964年，肯尼迪家族为了替已故总统肯尼迪设计一座纪念性图书馆，来找尚不出名的贝聿铭。深思之后，贝聿铭决定设计一个真正的，能激发人们内心思念并能进行深层反思的建筑空间，而不是一座具体的建筑物。几个月后，在波士顿海滨出现了这样一座建筑：高大的白色混凝土三角形象一把“刀”似地插在一个四方的灰色玻璃盒上，仿佛一座雪白的、奇异的灯塔。强烈色彩、质地和明暗的对比，奇特的造型，一下子引起了人们的注意。
进入图书馆大门，参观者自然地被引导着穿过剧院和展览厅，进入一个玻璃顶覆盖的大厅里，除了一面美国国旗和镌刻在墙上的肯尼迪总统就职宣誓誓词之外就空无一物的穹形空间，人们的目光被引向天空、引向大海，感受内心体验追忆往事，人们可以感到总统的存在而纪念他而不是因为看到总统的雕像和照片才纪念——这正是这个纪念性图书馆立意构思的关键，也正是贝先生设计的匠心独运之所在。
肯尼迪图书馆落成以后立刻引起了轰动，之后，贝聿铭又相继设计了达拉斯音乐大厅和国家艺术馆东馆等建筑，连连获奖。他以新颖的设计、大胆的造型和高超的技术征服了美国建筑界，他们甚至称1979年为“贝聿铭年”，以肯定他在建筑学上所作出的重大贡献。
也就是在同一年里，贝聿铭归国访问，接受了北京香山饭店的设计工作。他是一个设计摩天大楼的能手，香山饭店却无疑是他建筑设计生涯中的最大挑战，因为他面对的一个必须解决的问题是：如何将现代化的建筑与中国的传统形式融合于一体？为此，他先后六次风尘仆仆从大西洋彼岸来到北京，阅读了大量有关中国传统建筑艺术的古书，并到苏州、杭州、扬州等地采风和考察。他的信念是：“要为中国人争口气，为祖国作出贡献。”经过反复推敲，他拿出的第三稿图纸，借鉴了中国传统的四合院风貌，运用现代建筑技术和苏州园林的处理手法，保持了中国格调。
香山饭店不以钢筋水泥玻璃为材料，而是采用传统的砖瓦，以低层建筑因高就低匍匐在层峦叠翠之间，如同植物蔓地生长。大小不同的11个庭园内，瀑布、水池、松林、古藤、山石与香山的环境融为一体，妙趣横生。整个饭店始终贯彻了把自然环境美和建筑艺术美高度和谐统一的原则。贝聿铭以他对祖国文化的高深素养和艺术情操，采用中国古老而端庄，富有民族特色的装饰手法——方和圆作为建筑物的墙面装饰，四季厅的顶棚则采用玻璃，形成了“中西合壁”的新颖面貌，引起了国内外的广泛关注和兴趣。美国《纽约时报杂志》评论指出，香山饭店是“中国近现代史上一座望眼欲穿的有文化价值的建筑”，贝聿铭则被喻为“中国现代建筑民族化的指路人”。
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追往昔，话亚运——北京工人体育馆
旧中国，曾经被人称作“东亚病夫”，民穷体弱，体育落后的旧中国人成了外国人嘲弄的对象。在旧中国，政府也曾不惜财力，在上海举办过万国运动会和远东运动会，但有着四万万人口和五千年历史的泱泱大国却往往名落孙山，令人气馁。这期间少有的例外是在上海举行的万国篮球锦标赛上，中国民间的一支女篮——西江女子篮球队崭露头角，连创胜绩，接着，这支队伍又在辽沈、平津、武汉、广州、香港等地迎战外国球队，均获胜利，消息传出以后，社会各界为之振奋。
1931年5月，西江女篮由陆礼华率领“远征”日本，一时间有人鼓劲，也有人没凉水，社会民众热情极高，他们捐款捐物，勉励女篮扬我国威，雪我国耻。陆礼华和她的女篮队员们对自身实力作了认真分析和判断，决心倾尽全力为国争光。
到了日本，西江女篮风尘仆仆在长崎、东京、大阪等地迎战日本赫赫有名的关东，关西锦标队。初出国门，加上自己的祖国又是一个受尽人欺的弱国，她们遇到的困难真是难以想象，除了生活的不便和比赛的艰苦之外，她们还要面对日本人对她们人格和国家尊严的挑战。比如，在开始比赛时、日本方面就节外生枝，提出比赛必须用日本篮球，唱日本国歌，陆礼华据理力争，寸步不让，最后日方只好答应在比赛中用中、日产的篮球各半场，中方只唱中国国歌，赛场同时升中日双方国旗等正义要求。又比如，全部比赛结束后，天皇的妹妹要接见中国队员，但又不同意以握手礼相见，陆礼华又一次坚持与其论理，保持了民族气节。在日本期间，西江女篮队以其出色的球艺和高尚的气节赢得了日本各界的尊重和赞誉，舆论界纷纷以专题报道，为表示尊敬，他们都用中日国旗交叉作为报头或刊头。
后来，西江女篮曾一再出访东南亚的国家如菲律宾、新加坡、马来亚、越南等地比赛，以全胜的成绩再次轰动了亚洲和世界。
陆礼华和她的西江女篮虽取得了盛极一时的辉煌成绩，却如昙花一现，终究未能改变旧中国民穷体弱的东亚病夫的形象，只有新中国成立以后，有了国家国力的发展和对体育事业的重视，世界才渐渐改变了对中国的成见。
199O年10月，让世界再次感到震惊的是，中国成功地举办了第十一届亚洲运动会，向世界展示了一个强大起来的东方大国雄厚的体育实力。当亚运会拉开序幕，人们一齐把目光聚集到亚运圣火熊熊燃起的世界一流的体育场馆——气势雄伟的北京工人体育馆。
北工体育馆位于北京城东的十条豁口外，作为第十一届亚运会的主会场，经过两年的改建，它已成为设施先进，功能齐全，具有国际水平的体育场所，一次可容纳近8万名观众。体育场呈圆形，外檐一改过去灰色基调，采用了乳白色的新型、雕塑喷涂，近观，闪光柔和富于变化，配上精制的钻石金钢窗和茶色玻璃，远远望去，宛如一座白玉雕成的果盘，静卧于花丛翠柏之中。场内，东侧是永久性团体操背景台，正对的主席台两侧有50间观察室一字排开，视野开阔。24台上方有一巨大的盆式火炬台，开幕式上第十一届亚运会的熊熊火炬就在这里点燃；南侧遥遥呼应的则是大屏幕彩色显示器及电子记分牌。看台上，安装了紫红、橙黄、海蓝、翠绿和咖啡五色玻璃钢座椅，就像一幅精美的图案，使场内景致更加艳丽壮观。东酉两侧顶部的挡风棚宽18米，顶端352个金属钨化灯呈带状分布，照明效果很好。原有音响也移至顶部，观众可以听到清晰的现场解说。同时场内安装有现代化电子通讯设备，各国记者可直接通过国际通讯卫星向世界各地传播比赛信息。
如果说亚运会是一次竞技体育的大赛，那么亚运工程就是一次现代科技的竞赛，而北京工人体育馆——亚运火炬燃起的地方，则充分展示了我国建筑科技的现代化水平。
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大城市的风采——华亭宾馆
公元前5世纪的古希腊诗人尤利匹斯说：“人生幸福的先决条件，是出生在有名的城市里。”这话大概是指生活在名城的人们有更多更奇特的经历和遭遇吧。
上海，这座中国最大的城市，不仅有可亲可敬的人民为它添荣誉；就是建筑上，也有可图可点的大厦为它增风采。如果说，就在几年前，上海滩最有气派的建筑还是外滩那些殖民地时留下来的大厦，那么今天能吸引人们视线的新建筑已经比比皆是了，座落在徐家汇的华亭宾馆便是其中突出的一例。1989年，在由17名高级建筑专家组成的评委会和七万多上海市民投票选出的“上海十佳建筑”中，它荣登榜上，同时，它还荣获首届全国建筑产品的最高荣誉“鲁班奖”。让我们来仔细地看看这座著名的建筑吧。
它有一个奇特的外表——弧形，这是指它的平面，呈“S”形，南凸北四，它高90米，共29层，高大挺拔。它不对称，北端为阶梯式屋顶露天花园。每三层为一级，顶层设有可鸟瞰上海市区的赏月台餐厅。室外有屋顶花园和网球场，设计奇巧，功能合理；它是全上海客房最多的宾馆——这座四星级的高级宾馆，拥有客房1234间，全都装饰豪华气派，除客房外，还有中西餐厅，酒吧，迪斯科舞厅，气氛高雅热情，具有浪漫情调；门楼大堂宽敞明亮。整座大楼占地1.96公顷；总建筑面积达8.58万平方米，建筑庞大，气势恢宏。1988年，由美国《肯达那丝特》杂志发起的由世界著名的建筑设计师，饮食专栏作家和旅游业专家周游世界以后评选“世界最佳宾馆”的活动中，华亭宾馆名列前茅，取得了良好的海外声誉。
如今在改革开放的春风中，大上海正在迅速地崛起。华亭，作为上海城的建筑骄傲，正展现出它的新的姿容和风采。
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神鹅飞回来了——白天鹅宾馆
古时候，广州一带有一位农民领袖，因不满当时统治阶级的残酷剥削，为拯救人民于水深火热之中，于是揭竿而起，他领导义军转战于整个岭南，把贪官污吏杀得人仰马翻，把岭南官府杀得天昏地暗。
两年后的一天，一位全身是血的弟子扑进了会议厅：“大帅，敌人已攻进城了……”说罢人已倒地。
“什么？”正在酝酿下一步行动的义军将领们大惊失色。接着又有几位哨兵飞速来报。
来不及多议，那位农民领袖大声令道：“右将军率本部人马向北突围，我带其余人马向东，一旦突围成功，在珠江河畔会师。”说完备领人马而去。
战斗越来越激烈，双方损失惨重，这位农民领袖总算突围成功，终因寡不敌众，义军伤亡累累，他们且战且退，当退到珠江河畔时就只剩下了这位满身血迹的农民领袖。前有大河后有步步进逼的追兵。正在这时敌军中走出了那位右将军：“哈哈哈，大帅，别来无恙。”
“是你，是你勾结敌军？”
“不错，古人云：识时务者为俊杰。大帅何不……”
“哼，可耻的判徒，叫我，别想。”
“告诉你吧，你已全军覆没，看你一人……”
他不禁仰天长叹：“是的，我身边的将士一个也没有了，我还有什么脸面去见那些期待我的百姓呢。”说着举剑就要自尽。
正在此时，蛰居在珠江那深不可测江底的神鹅向他游来。这位农民领袖就乘珠江中白鹅潭上的神鹅鬼水消失得无影无踪。后来官府派人来这里搜寻这位农民领袖，顿时狂风暴雨，天昏地暗，波涛汹涌。官府的船只和官兵们就被汹涌的江水吞没。人们于是纷纷说这是神仙的搭救，这位农民领袖为人们做了好事，成仙去了。于是在这珠江边上就只留下了这神秘莫测的白鹅潭滔滔流水汩汩东去。
正是这美丽的传说，1982年在这白鹅潭对面，也就是珠江北岸，建起了一座现代化大厦，命名为白天鹅宾馆。它高达102.35米，共34层，外形设计成外墙粉白，腰鼓形粗犷的天鹅外形。在那银色的月光下，远远看去，朦胧中就像见到那位农民领袖所乘的白天鹅了。所以人们常说白天鹅又飞回来了。
这座现代化的建筑融现代建筑艺术和古代美丽神话于一体了。
这座大厦的最低层，设计为一座美丽的室内花园，走进大门，迎面而来的是一座高达16米的假山，从山顶上设置一道瀑布，取名为“故乡水”，凉亭映清泉，花木葱宠，流水淙淙。任凭外面的冬寒夏热，这里四季皆春，真是一个理想的休息场所。
每当夜幕降临，在那银色的月光下，站在窗前，望着对面那广州十景之首的“鹅潭夜月”，（白鹅潭是珠江上水面宽阔的一段地带，是三条江汇聚的地方）。看着那波涛澎湃，形成一个个巨大的漩涡，真是色彩斑斓，别有一番情趣呢！
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欲与天公试比高——国贸大厦
过去，有这么一句话，“南头的苍蝇，深圳的蚊子”。说明深圳的蚊子是又大又多，就是这样一个名声不太好的地方，在改革开放的大潮中，在不长的十年里，一跃而成为人们向往的繁一荣城市。深圳宛如一颗灿烂的明星在中国的南方冉冉升起，光彩迷人。
要说深圳像一颗闪烁在中国南大门上的新星，而中国国际贸易大厦（简称国贸大厦）则是新星上聚集发光之点。国贸大厦屹立在深圳市中心，高耸入云，远望如巨龙腾飞，近看似雄塔镇妖。可说是仁者见仁，智者见智。据传，国贸大厦的地址，原名叫镇魔岭，很多年以前，该岭上长满了鲜花水果。当地的居民靠岭上柴木做饭，并常在岭上采香菇鲜果、狩猎。不知那一年，岭上出现了一个妖魔，该魔呼风唤雨，鱼肉人民；更可恶的是，每年三月三还要当地的人们向它奉献两名童男。如果不满它的意，它就施魔法，一连几个月不下雨，使土地干旱，庄稼颗粒无收。这样一来，当地的居民就倒了大霉，因而纷纷逃离。为了制服这可恶的妖魔，人们从遥远的北方，请来了法力无边的海天法师。在法师面前，妖魔张牙舞爪，施尽魔法都无济于事，终被法师镇在了岩石之下。从此，人们就叫该岭为镇魔岭。
随着开放改革的全面展开，一幢幢高楼大厦在深圳拔地而起。人们开始在镇魔岭这地方勘察筹建国贸大厦。这样一来，不得了啦，部分迷信的人在山水先生的蛊惑下，反对在此建高楼，理由是建楼打地基，会松动镇魔石，要是妖魔出来，四周将不得安宁。然而建筑工人偏不信邪，以当家作主的豪迈气概，硬是在这里建成了雄伟壮观的国贸大厚，“欲与天公试比高”。建筑工人以主人翁精神忘我劳动，在这里创造了5天一层楼的奇迹，以最快的速度和最高的质量，建造了中国最高的高层建筑。
国贸大厦，地下三层，地上50层，通高160米，建筑面积10万平方米。楼身为矩形，楼顶为扁圆形，华夏历有天圆地方之说，楼身下方，稳重如山岳镇地；楼顶浑圆，旋转似日月经，天。整体造型宏伟壮观，既有时代色彩，又具民族风格。
国贸大厦楼顶有座旋转餐厅，据称为当今世界十大旋转餐厅之一。餐厅顺时钟方向每小时转一周，厅内环形设席，面对落地大玻璃，临窗一观，全市尽收眼底。只见市容整洁、街道笔直宽阔，绿树成荫。木楠树、龙芽花树、相思树、叶子花，一品红喷红吐艳，玉兰花、木兰花、米兰花、九里香清香飘逸，楼群中绿化区绿草茵茵、奇花异卉构成一幅幅美丽多姿的画面。亲爱的读者您不想到这儿来看看吗！
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炮台旧址上的新景——南海酒店
1839年6月3日，是中国历史上一个值得纪念的日子。随着汹涌的海潮，滚滚浓烟从虎门海滩徐徐升起，阵阵雷鸣般的掌声从成千上万的围观人群中爆发，他们的脸上都流露出情不自禁的开心和欢畅。
两广总督林则徐端坐在临时搭起的敞篷里，面对欢乐的人群，他时而颔首微笑，时而神情严肃，时而紧锁双眉，仿佛觉得马上就会有一场恶斗，想到这里，他猛地昂了昂头，把身子挺得更直了。虎门销烟持续了20多天，共销毁了23万多箱鸦片，人们都想知道，如此大量的鸦片是如何缴获的。
故事要从林则徐被任命为钦差大臣，去广州查禁鸦片说起。
早在赴任途中，林则徐就不断了解情况，手上已掌握了不少烟贩名单。但到了广州，他干脆不动声色了。手下见他看书吟诗，饮茶聊天，无所事事的样子，以为他有所顾忌，胆怯了，但这显然不符合敢做敢为的林大人的性格。突然有一天，林大人吩咐要举行一场考试，召粤秀、粤华、羊城三个书院的所有读书人参加，手下连忙布置，第二天考试如期举行。秀才们接过卷子一看，都是些不太难的题目，都松了一口气，可有人往后翻了一翻，就不觉一怔：原来试卷中出现了这样的题目：“鸦片批发处设在哪里？什么人开的？鸦片烟馆设在哪里？如何禁绝鸦片？”再抬头望望林大人，他仿佛成竹在胸，目光中流露出期待和赞许。聪明人马上明白了“考试”的含义。只听到“沙沙沙”的声音，书生们不约而同地奋笔疾书起来，他们要把平日对鸦片烟商的痛恨写下来，要把忧国忧民、报效国家的内心感受通通写下来……“考试”的结果，林大人非常满意，经过调查核实，他果断地将广州地区的鸦片商一网打尽，收缴了大量鸦片，并决定全部予以销毁，这便出现了本文开头的那一幕。英国政府和鸦片贩子原以为林则徐不过虚张声势，绝不会真正销烟，但看到几百万斤鸦片毁于一巨，心里又急又气又恨又怕。林则徐知道他们不会善罢甘休，早已布置在珠江口岸设立了多座炮台，以迎敢于来犯之敌。将近一个半世纪过去了，民族英雄林则徐曾经英勇抗击英国侵略的地方，如今已成为改革开放的前沿——广东深圳经济特区，而就在他设置炮台的地方，如今已耸立起一座现代化的宾馆——南海酒店。
南海酒店位于蛇口工业南端的一座小山脚下，背山面海。酒店环山沿海而起，主楼为半圆形状，高10层，逐层收缩，阳台呈盘状，层层叠起，远眺如一艘巨轮泊在海岸。大楼人口设在主楼背后，入口处设立了一块形似天然的巨石，上刻“南海酒家”四个鲜红大字。进得门来，便是一梯形大堂，上宽下窄，三层回廊环绕四周地面，墙壁皆以意大利粉红磨石贴面，清新而不俗。酒店内的400间客房，各具特色，有法式美式的西方风格，亦有泰式印式的东方情调，还有中国各民族的布置格局，有西北窑洞，有新疆民居，有藏族武佯，也有云南、海南等各少数民族的风格。在大厅，电梯间，客房和门厅外的重要部分，还设置了多处雕塑与壁画，使整个酒店具有浓郁的中国文化艺术特色。
登上楼顶，东可望蛇湾全疆，西可观炮台古迹，南可赏茫茫绿海，北可眺诸多峰峦，风景绝胜。楼山对峙，以一天桥将楼顶与山巅相连。山下有座瀑布，其后设有一幅长28米的浮雕，镌刻着蛇口名字来历的神奇传说，再佐以特别安置的灯光，迷人而富有情趣。楼前有面海的宽敞庭院，南北各建有六角亭一座，中心有小型泳池一弯，配以回廊和亭廊，顶上古铜色琉璃瓦在阳光照耀下奕奕生辉，碧水绿树相映，生趣盎然。
南海酒店是一座高级酒店，它巧妙利用地形地势，融西方现代化建筑与中国文化艺术为一体，建筑面积达3万多平方米，装饰别致，环境优雅，被人们誉为“蛇湾明珠”。
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六渡日本海——唐招提寺
在我国唐代，有一位称为鉴真的高僧，他不但德高望重，而且博学多才，佛经、医学、建筑和雕塑他无一不精通。那时正值中日交流频繁，日僧特慕其名，邀请他赴日传经，为了中日的友谊，他不顾年事已高，毅然率弟子前往。
前四次因为各种原因都失败了。他又进行第五次航行。开航的那天天气很好，海面上风平浪静，可行驶不到两天，忽然乌云翻滚而来，雷电划破了长空，大海顿时像一锅沸腾的开永，咆哮起来，而这时豆大的雨点倾泻下来，茫茫大海只见灰蒙蒙一片。船在恶浪中穿行，忽而在巨峰之上，忽而跌进了低谷，可鉴真和弟子们还来不及预防，轰然一声，大船就四分五裂了。当他醒来后，才知当时落入水他就昏迷过去了，要不是他那位大弟子抱着他，他早已葬身大海。那位大弟子拖着他，抱着一块大木板漂呀，漂呀，经过好几日才遇到一艘渔船，他俩才从死里逃生，可他其他弟子再也没有找到。鉴真和尚那双充满智慧的眼睛从此也失去了光彩。
但他并未气馁，集全部家产于753年再一次率弟子东渡，真是皇天不负苦心人，他们以惊人的毅力战胜了恶浪到达日本奈良。
在日本的日子里，鉴真除去各地传授律宗和其它各种佛经外，还广泛地介绍中国的医药学，因双目失明，他用鼻辨正了日本药物的真伪，为日本医学作出了不可磨灭的贡献，他还和他的弟子们一起把中国的建筑艺术传授给日本。在他的亲自主持下修建了许多建筑，最负盛名的一组是仿唐建筑——唐招提寺。今天它仍然屹立于奈良，被日人誉为一座奈良时代遗存至今的最大最美的建筑。
唐招提寺是南都七大寺之一，位于奈良寺西京五条町，是高僧东渡日本后6年开始，历时11年才竣工。寺院大门上是日本孝谦女皇仿王羲之，王献之的字体所书的红色横额“唐招提寺”。寺内松柏苍翠，庭院幽静，殿宇重重，其主殿金堂，正面7间，侧面4间，都建筑在1米来高的石台基上。正厅里供塑金色的主佛卢舍那佛像，高3.7米，为奈良时代特有的脱乾漆造，其两侧高5.36米的千手观音佛立像和高2.03米的药师如来佛立像，都是木心漆造。3尊大佛前还有梵天，帝释天2尊小佛和4尊天王的木雕像。这都是当今日本的国宝。金堂后面有单檐歇山顶的9间讲堂，讲堂内有一尊深漆加色的弥勒如来佛像，佛像两侧有两个轿子似的亭子，是当年鉴真师徒讲经之地。鉴真从中．国带去的经文就藏在讲堂庭院的藏经室里，为了表达对鉴真僧人的敬意，在他死后在经堂前建起了御影堂，堂内供奉着鉴真乾漆夹紵造的坐像，高2尺7寸，面向西方，双手拱合，面目含笑，两唇紧敛，表现鉴真圆寂时的姿态，现为日本国宝，每年只开放3天供人瞻仰。御影堂四壁有日本著名画家东山魁夷绘制的68幅屏障壁画，有《云影》、《涛声》、《黄山晓月》、《扬州熏风》、《桂林月宵》和《端光》等。御影堂前东西有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“舞妃莲”和扬州的琼花等名花异卉，它们日夜陪伴着这位远离故乡的高僧。
在经堂和讲堂之风东有鼓楼，西有钟楼，鼓楼是阁式建筑，上下两层都有平台环绕，寺内还有礼堂、地藏堂、王晓庵、本愿殿等建筑。
鉴真僧人虽然仙逝已千余年了，但他的名字将作为中日友好的象征一直铭记在两国人民心中，唐招提寺也就是中日友好的纪念碑。
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一休出家的地方——东大寺
东大寺是日本古寺，佛教华严宗的总寺院。相传日本历史上聪明的一体和尚就是在本寺出家，现在流传着许多他的故事，他的机智和勇敢获得人们的普遍称赞。他被作为日本历史上的智慧人物而流传下来。
相传有一次，当时的权贵大将军足利义满准备在东大寺中举行一次盛大的品茶会。他把他的一只珍贵的龙口茶碗暂放在这里，不料一个小和尚在擦洗时打破了。正在这时，义满派人来说茶会不举行了，让外鉴法师把龙口茶碗送到他府上去。人们都知道义满将军心狠手毒，看来这次难逃一劫。外鉴法师吓得无法可想，这时聪明的一体却安慰他说：“大法师，不要紧，让我和你一块儿去。”
一老一小两个和尚见了义满将军。
小一休笑呵呵地问义满：“大人，人和动物乃至世界上一切有生命的东西，最终会怎样呢？”
义满打着官腔答道：“这个嘛，很简单，到了一定的时候，有生命的东西都会死亡。”
“那么，世上一切有形的东西，最终会怎样的呢？”
“世上一切有形的东西都最终会破碎。”
一休听到这个回答马上起来走到义满的面前，双手捧着许多碎片：“大人，您那个有形的龙口茶碗给我打碎了，请您宽恕。”
“哈哈……”义满仰天大笑，“你真是聪明，让我老头子也上当了。好好好，不过我这里还有一件事要你帮忙。你看这个屏风上画有一只老虎，这只老虎呀，一到晚上就要蹿出来伤人，你来把它给抓起来。”
屏风上画着一簇竹子，竹丛中卧着一只斑斓猛虎，两眼放着金光，张着血盆大嘴，正朝月亮咆哮着。
“我明白了，请借我一根粗绳子，再找几根布带子。”一休答道。
当东西全找到后，一体从容不迫地从怀中掏出一条手绢儿，缠在头上，又用布带子把自己的袖口扎好，一切准备妥当后，他像一个武士一样大步跨到屏风前，手里拿着那根粗绳子，横眉冷对，摆好了架式。
“怎么啦，还不快动手，”义满催促道。
“是，大人，不过——我想抓住它，可是他看到我这副勇敢的样子吓得不敢动弹了，是不是请您派一个人把它赶出来，那时我一下子就把它抓住。”
义满一听傻了眼，只好自己找个台阶，“哈哈……看来它是叫你的勇敢吓住了，将来再不敢出来伤人了。”
就这样，他们机智地躲过了灾难，又重新回到东大寺。
逝者如斯夫，但这座名寺却依然屹立在奈良杂司町。
这是太平年间圣武天皇派出使者访问中国后仿照中国的寺院形式设计的，寺院的正门即南大门就是中国传入的天竺式样，门上竖立着18根30米长直径1米的大木柱，气派雄伟，是当今日本最大的寺门。
东大寺中最有名的是院内的金堂，也称大佛殿。其东西长57米，南北宽50米，高46米，是世界上最大的木造建筑。屋顶分上下两层，上层盖有13.5万片银黑色瓦，两旁的屋脊饰有金色鱼尾形装饰——鸥尾（金殿的表征），阳光照射发出灿烂夺目的金色光辉。
殿内供奉着金铜佛像——奈良大佛。这就是大佛殿名称的由来。奈良大佛在佛教中仅次于中国西藏的扎布伦布寺的“未来佛”，为世界的第二大佛，佛高16.212米，佛像安放在铜莲座上，这个铜莲座高3.335米。佛体，铜莲座加上石座总高就达21.45米，重452吨。大佛像静坐在莲花之上，左手置于膝，右手举于胸，一副安详和善的样子。
在殿东有一钟楼，建于镰仓时代，也是仿造天竺式样。楼中是日本最重的钟——梵钟，为日本国宝。
在殿西有一片松林，林中就是为中国唐代鉴真大师传成而建的戒坛院。鉴真曾在这里向圣武天皇，学谦天皇以及僧侣们讲授戒律，给日本佛教界注入新风，并创造了律宗。它与三论，戒实，法相，华严，俱合并称南部6宗。
殿北的正仓院收藏着1200年前来自波斯，西域的许多舶来品。
这里还有许多著名的建筑，如三月堂，二月堂，四月堂，天山堂等。
现在这儿游人很多，但最多的是每年的5月5日，这是圣武天皇的忌辰，为了感恩圣武天皇，每年在金堂都要举行慰灵祭礼，还要在二月堂举行取水仪式，届时人山人海，热闹非凡。
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精灵的设计——代代木体育馆
日本人一向以精灵著称。譬如，在本世纪20年代初的一次国际性运动会上，就发生了这么一件趣事：在撑竿跳高的场地前，各国好手云集，个个跃跃欲试，比赛进行得异常激烈。轮到日本选手佐向代·富士试跳了，只见他从容不迫地走近沙坑，把撑竿深深插入黄沙内，紧接着四肢并用，像猴子一般迅速爬到足够的高度，从撑竿上越过横杆跳下来。富士这一突如其来的举动，全赛场上所有的人都莫名其妙，大家瞠目相觑，不知所措。后来评委会经过商议，决定不承认富士的成绩，同时规定凡撑竿跳者，必须先有一段距离的助跑。谁知这并未难倒精灵的小富士。他退回原来的地方，开始朝沙坑加速跑，到了紧立的撑竿架前猛然止住，重又插好撑竿顺着向上爬。评委会哭笑不得，只好再次商量对策，最后作出补充规定：运动员不得交替使用双手抓握撑竿。当年临时宣布的这条规则也沿用至今。
日本人的精灵除了显露在运动会的比赛中以外，在体育场馆的建设上，建筑家们也同样地表现出他们的精灵。
1961年，日本已经得到了1964年奥运会的举办权，政府特地聘请当代日本最著名的建筑大师——丹下健三设计一座体育馆，以显示本国的技术力量和组织能力。后来，这座造型奇特、空间感好的新建筑的确以其高度的结构技巧与合理．的平面布局得到了世界建筑行家们的广泛赞扬。这座体育馆就是代代木体育馆。
整个“代代木”占地91公顷，由一个主馆（游泳馆）和一个附馆（篮球馆）及办公与辅助设施组成。主、附馆的屋顶像是两个形状不同和大小不同的贝壳，体型非常特别。
主馆是用于游泳与跳水比赛的，结上冰又可以进行滑冰比赛，游泳池还有一个隐藏起来的活动盖子，盖上盖子，可以在上面举行柔道之类的比赛，真是匠心独运。它的平面是由。两个月牙凹口对四口叠在一起组成的，形成一个圆形的观众席和当中的游泳池，圆形的两端伸出两个方向相反的尖角，那里正好是宽阔的观众出入口。屋顶采用悬索结构，这样，在外观上整个屋顶就是个两瓣的贝壳了。
附馆在主馆的西南面，那是举行篮球或拳击比赛的地方。它是个直径70米的圆，它的入口也突出在圆的外面。据说，从它的室内看这个扭曲得厉害的屋面，似乎有些像一个正在发力的运动员的身体姿态，如果说运动员们喜欢这个体育馆，大概与这个原因有关。
主附馆是通过地下部分取得联系的，那里有办公室、公共辅助设施及运动员的练习场地等。如此精致而灵巧的建筑效果，正引得无数建筑理论家和学者们思考和研究呢。
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情人的礼物——泰姬陵
泰姬陵是世界上最美丽动人的建筑物之一。印度著名诗人泰戈尔称之为“情人的礼物”，他在诗中写道：“你容许你君主的权利化为乌有，沙杰罕啊，可你的愿望本是要使一滴爱情的泪珠不灭不朽……”人们不禁要问，泰姬陵为什么会被称为“情人的礼物”，沙杰罕又是一个什么人呢？
大凡知道泰姬陵的人也都知道它的故事。17世纪中叶的印度，繁荣中孕育着动乱。正值年轻的君主沙杰罕继位不久，南方突然出现了叛乱，叛军力量不大，却来势汹汹，所到之处，杀人放火，无恶不作，破坏力极大。派出的军队也被一再挫败，土气低落。最初国王沙杰罕就一度准备率兵亲征，但朝廷官员纷纷反对，认为区区叛军，不足使皇帝亲征，况且国不可一日无君，沙杰罕一听也有道理，也就作罢，他心里也实在放心不下家里，特别是美丽的皇后泰姬，她已怀有身孕几个月了……但如今骚乱越来越大，如不立刻制止，后果太严重了！沙杰罕再一次决定南讨叛军，他把这一切告诉了皇后泰姬。“不，不行，您这一去太危险了！”‘1没有更好的办法了！”“您再想想！”“真的没有了。”“哪……我跟您去！”“不行！”“要么您别去，要么我跟您一起去！”国王拗不过皇后，出征前，他下令让最强的侍卫保护皇后。当皇帝亲征的消息传来，军队受到了很大的鼓舞，很快稳住了脚跟。就在国王带领军队日夜拼杀之时，皇后的娩期临近了，为了不使丈夫分心，她让身边人保密，而沙杰罕，连日的激战已使他心力交瘁，无心他顾。叛军溃散，噩耗也按理而至，皇后泰姬已在分娩时不幸去世。沙杰罕如五雷轰顶，他跌跌撞撞地来到皇后的住所，一天一夜，他把自己关在房间里，出来时，人们发现，国王原来满头乌发全成了银丝……
班师回朝之后，国王做的第一件事就是下令集中所有的能工巧匠，不惜时间与金钱，建筑最美前最高贵的陵墓来纪念皇后。20年后，一座营革伊斯兰和印度建筑艺术精华，风格独特，富丽肃穆的白色陵墓屹立在叶木那河南岸，这便是泰姬陵。传说沙杰罕原想在泰姬陵边为自己建造同一式样的一座黑色大理石陵墓，以示生死相依。可惜的是，晚年他被王子篡位，囚禁于红堡之中，他天天坐在走廊上，凝望着嵌在圆柱上的一块水晶——水晶里映照出远处的泰姬陵在思念爱后和失去自由的痛苦心境中，沙杰罕凄凉地度过了残生。
远远望去，在红墙绿树，光影水池的衬托下，座落在百米见方的红岩台基上的泰姬陵显得格外洁白典雅。它以典型的伊斯兰建筑的大门和巨大的穹顶作为造型的主体和中心，两边各有双层同一式样的小门，东西南北四周有四个小穹顶，屹立在台基顶点上的四个圆顶也采用了这种穹顶，在相同的形式下以大小、远近和高低的不同形成变化而统一和谐的整体，给人以庄严肃穆的感受。走近陵墓，整座陵墓除了采用质地精良的白色大理石外，还镶嵌了其他各色的大理石，有些地方还缀以宝石。细部装饰极为精致，陵内富根和大厅里的屏风用透雕的大理石薄板做成，玲成剔透，四届墙壁镶嵌着五彩宝石构成的藤蔓花卉图案或同样花叶的浮雕；灵堂墙上的朵朵宝石花，每朵都由十八块红绿宝石、翡翠、玛垠水晶和黄金拼嵌而成，厚约一寸，连叶脉和叶片都清晰可辨，令人叹服。
不少人认为日落时的泰姬陵最美，当大理石染上霞光，倒映在水中，像一块巨大的粉红色宝石；也有人喜欢正午的强烈阳光照耀下肃穆、寒意盎然的泰姬陵；而更多的人流连在月色笼罩下的陵边，每当这时，白色的陵墓如同一座冰冷而硬的银色宫殿，黎明时分，泰姬陵渐渐褪去银色变得金光四射，如同一个高贵的公主，华丽而迷人。
泰姬陵——“印度的珍珠”，令世人无限向往。一批一批的游人来到这里，除了欣赏它那杰出的建筑艺术成就外，还想读一读它珍藏的这个流传千古却依然排恻动人的爱情故事。
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泰国的故宫——大王宫
大王宫，是泰国国王的皇宫。和中国的故宫一样，大王宫中也收藏和布置了许多珍稀名贵的艺术品。令人不能置信的是，大王宫的大殿中，竟然存有一幅年代久远的大型瓷质屏风，上面精心彩绘着《三国演义》的故事！屏风上的人物形象，线条流畅，令人叫绝。
那么，是谁制作了这大瓷屏风，他又为什么而做呢？
早在公元15世纪初，在中国，正是明成祖朱探统治的时期，与其他皇帝一样他也想长生不老，也不知他打哪儿听说海外有仙人仙药，何况他还有个兄弟原与他争帝位后来却突然失踪了，这也成了他的一块心病，这两个原因促成了中国历史上一件震惊世界、意义深远的大事——郑和七下西洋。
相传郑和第五次出海时，庞大的船队在途经退罗（今泰国）时，遇上风暴，其中的一条商船因此而触礁受损，只得留下来修整，商船的船长姓杨，因船破损得厉害，恐怕要修一段时间，杨船长素喜交游，便趁这个机会来到城里，并结识了一位年轻的王子，两人一见如故，从此结下了深厚的友谊。王子从船长口中得知中国的许多情形，心中十分向往，待商船修理完好，准备启程时，王子与船长依依不舍，两人约定日后一定要再相见，船长将随身所带的一本小说《三国演义》赠给王子作为友情的信物，随后，商船消失在茫茫大海中。4O年后，杨船长的孙子为完成已故祖父的遗愿，千里迢迢乘船来到退罗，他见到已是白发染鬓的王子后，将祖父生前珍藏的大彩瓷花瓶和景泰蓝花瓶送给王子，并将随船所带的几尊高达数米的中’国古代文臣武将的石雕搬到王子府中，这也是杨船长因王子仰慕中土物事而专为他所造。王子睹物思人，甚为伤感，于是命人在他住处的大瓷屏风上彩绘出《三国演义》的故事，每日见之，以示其思念故友之情。
这便是大王宫大殿中瓷屏的来历。
大王宫座落在泰国首都曼谷，紧偎洞南河。从1784年第一座宫殿阿玛林宫建成以后，这里先后居住着曼谷王朝拉玛一世到八世的8位国王。由于历代的扩建，至今总面积已达21.84万平方米。大王宫主要由三座宫殿和一座寺院组成，四周筑有高约5米，总长1900米的白色宫墙。从这种宫殿和寺庙连成一体的建筑结构中大概也能窥见出泰国人信仰佛教的虔诚程度。在风格典丽精致的遏罗式建筑群中，大王宫庭院绿草如茵，四季鲜花盛开，每逢节假日，还可见到身穿鲜艳衣裙。体态婀娜的妇女们在树影下想息，一种东方情调的轻曼柔和弥漫四周。
在大王宫众多的宫殿中，最具特色的当推阿玛林宫和查基宫。阿玛林宫是大王宫的第一座宫殿，至今仍是新国王登基加冕时举行仪式和庆典的地方。1876年，拉玛五世修建的查基宫，是大王宫中最大的一座宫殿、它的建筑式样也别具一格。它由正殿和左右偏殿组成，正殿前还建有一个宽敞的楼台。白色的殿身雕塑着各种西式花纹图案，而其殿顶的三座锥形尖塔却体现出典型的泰式建筑风格。这里是国王接受各国驻泰国使节递交国书的场所。在查基宫右方有律实宫，这里原有大王宫最早建的一座宫殿，但1789年的一场雷击使之毁于一夕，重建以后的律实宫更加堂皇雄伟，四层宫顶层层相叠，顶部中央有一座七层尖塔高耸云天，仿佛国王头上庄严的王冠华光四射；在尖塔基部的四侧还饰有象征无上王权的4个大力神，他们半蹲半立，双手高举，在显现威严与力量的同时，仿佛又在乞求佛祖的庇护。此外，拉玛八世还兴建了陈设富丽而居住舒适的宝隆皮曼宫，作为接待外国国家元首的宾馆。
泰国，是一个以旅游业饮誉世界的国家，在那里，有无数美丽的地方，恰似一颗颗明珠，而大王宫，是其中最亮丽的一颗，吸引着来自世界各地的众多宾客。
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伟大的遗迹神龛诗——玛哈达寺
玛哈达是泰语“伟大遗迹神龛诗”之意，玛哈达寺是泰国南部的佛寺，位于洛坤市区内，规模相当大，建筑物众多，寺中最有名的是一座大金塔，华人称之为洛坤金塔，相传757年间所建。在1157年锡兰佛教全盛时期，柏昭是贪玛速功王执政时，下令仿锡兰式改建。那耸入云霄的塔尖离地76米，在塔尖．镶贴着重达500公斤的黄金，远远看去金光闪闪，耀人眼目。在寺中左边的一个小丘上有供奉佛足迹的小亭，据说这对佛足印是佛祖留下的，而且还常常显灵。
有一年在泰国南部发生了历年少见的旱灾，农民几乎颗粒无收。但地主们依然家家户户去催着收租，稍不如意就拳打脚踢，甚至把所有值钱的东西都抢走，不值钱的都毁掉。其中有户农民，没有儿子，两个老伴带着一个年轻的女儿。本来生活就够凄凉，遇上这大旱灾，你叫他们用什么东西来还租呀？
一天，天刚亮，地主带着他的那群狗腿子来到了他们的破棚前，高声叫道：“老头儿，你去年的帐还未还，今年的租又不交，是想反了吗？”
“老爷，您知道，我家种的那一块薄田，今年实在没有收成，连自家都没有吃，拿什么给您。”
“你没什么还我不管，别人都像你一样，那我去喝西北风？”
“老爷，请发发善心，菩萨会保佑您的。”
“菩萨，哼，老骨头，你交还是不交？”
一个狗腿子走近老头悄悄说道：“老头，你怎么这么个死心眼呢，您家不是有一件宝贝吗，你把她献给我们的老爷，将来沾亲带故还有你的好处，总比这样挨饿求人好得多呀？”
老大爷一听，就明白了他们的用心，眼睛一瞪大声叫道：“我们可高攀不上哟。”
恼羞成怒的地主骂道：“死者头子，你还嘴硬！你不交租还想造反，来人呀，把他带回去。”回过头来对老奶奶恶声恶气道：“你仔细想一想，我们明天再来。”
老大爷被带走了，老奶奶和她的女儿无声的哭泣着。夜幕降临了，老大爷还没有回来，老奶奶东借西借也没有借到，难道要让女儿去受糟蹋吗？娘儿俩坐在木棚前呆呆望着西沉的太阳，禁不住眼泪涟涟。哭久了，哭累了，她们迷迷糊糊睡着了，忽然有一位老人向她们走来，娘以为老伴回来了，女儿以为父亲回来了，都高兴地迎接，仔细一瞧不是，更忍不住悲伤。
“老人家，不要悲伤，善良的人总会有善报的，恶人也有恶报。这里几两银子，明天地主一来，你就可以交租了。”那人说完就不见了。
老奶奶和女儿同时醒来，忽然看见一个巨大的脚印，脚印旁边有许多银两，老奶奶带着女儿立即虔诚的合掌叩拜，她知道这是佛祖来过。
第二天凶神恶煞的地主带着，群狐假虎威的狗腿子来了，他对老太婆道：“老不死的，你们想好没有，如果没租，就拿你女儿抵租。”
“老爷，这些是租钱，您看够不够。”老奶奶把银两交给地主。地主愣住了，怎么她忽然有钱了？但仍不由分说地质问：“你们是在那儿偷来的银两，还不老实交代！”
“敬告老爷，这是佛祖给的。你看这个脚印。”
“什么佛祖，分明是偷的……”这话还没有讲完，他忽然双手护着眼睛大叫道：“我的眼睛，看不见了，什么也看不见。”
这时空中传来一个声音：“你要记住，恶有恶报。你在这一年之中如果做了一百件好事，你的眼睛才会重见光明。”
据说这个地主还是没有做够一百件好事，他的眼睛也永远地瞎了。这当然只是一个美丽的传说，但那个脚印却成了人们叩拜的对象、这个佛足迹用大理石雕成，长2米，宽0.5米，分成一个个小方格，各格里精雕着各种佛像和动物图案。这个工程到1907年才全部完工，现在它设置在那个不到1米高的架上，四周是精工细雕的花纹木框。从小亭往前走，大概有200多尊佛像。
过了佛廊就是一群白塔，那里埋藏着纳空三族后裔的骨灰。中间那座白塔近旁塑有八尊佛像，相传这是洛坤城8位城长公子所铸。在塔右边有一颗菩提树，据说是从印度移来的。走过白塔群就是一座古老铜钟，上刻有“佛历2230年（公元1687年）7月27日星期五”字样，游客到此击钟礼佛，钟声啼亮，响撤云霄。过了铜钟便是神马殿，殿内佛祖骑马游山，乃参纳手抓马尾追随其后。他的四周有众神护卫。在殿的右壁上绘有三尊立佛图。再往前走便是玛达寺的中心一佛骨塔了，有红漆梯级可直上塔顶，梯级口塑有保护神，石狮和巨蟒等。
玛达寺中最富贵的应是泰国博物馆分馆了。它座落在神马殿旁边。它收藏了许多古代佛像、盘碗、器皿以及各种珍贵文物，博物馆中还拥有几百枚古代金戒指。馆中最有名的是金银树和金银佛了，每枝金银树和每尊金银佛都标明了是何年何人所铸造。金银树是以金银片塑叶，金银块塑干，是洛坤全盛时期各若属的贡品。其中最高的那尊就达一人高，其中还有四技高及人眉，这里还有两尊名贵的金佛，一尊高2米，金身嵌满宝石，金光闪闪，斑斓多彩，另一尊立佛高1米，包以纯金，耀人眼目。在另一陈列室内还有一尊佛像叫拍普他西益佛，在其四周标列着各种陶瓷器、盘碗，古代石碑等。
这里还有一间纪念性的宫殿，即三章股，它位于神马殿的右边，在其殿内的玻璃框中供奉着一尊伯昭是贪速动像。殿后埋有大城之族和那空助王室后裔骨灰。
玛哈达寺每年10月都要举行盛大的佛会，连续进行长达10个昼夜，这恐怕是其他佛寺所不及。
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洗尽铅华现真颜——金佛寺掌故
1935年英国东亚公司在泰国建造木材加工厂，看中了一片废墟准备租用。在这块土地上，有一座破烂不堪，久断香火的寺庙，名叫帕雅隧寺。庙内除了一尊巨大的泥塑佛像外别无它物。房子可以租用，菩萨只好移尊别处。一时间，方圆几十里的各寺庙住持都纷至沓来，意欲将这尊大佛请往自己的寺庙。但说来容易，不管和尚们想尽办法怎样用力，这尊泥佛就好像是和地球连在了一起，稳如泰山，纹丝不动。累得满头大汗，腰酸背痛的和尚们，只好“望佛兴叹”，一个个满怀希望而来，垂头丧气而去。20年后，经过修茸一新的三友寺的住持仍不甘心，邀集了僧侣们弄来一台吊车，意图再度请佛移尊，谁知佛太重，吊车的吊钩被折断，佛像也掉在地上被摔裂，这时天空又黑又暗，下着倾盆大雨，和尚们只好又作罢。第二天天刚亮，睡不着的住持独自跑来察看头天摔裂的佛像，忽然发觉那摔开的裂口处经过一夜雨水冲刷闪闪发光。住持忙叫醒众和尚，顺着裂缝轻敲细凿，去掉泥塑外壳，这时始发现这尊奇重的大佛原来是一尊金光灿灿、栩栩如生的大金佛。一时间，泥佛变金佛的消息不胜而走，三友寺的名声也随之而大振，慕名前来烧香拜佛的络绎不绝，三友寺也从此被称为“金佛寺”。
金佛寺，位于泰国首都曼谷附近，是泰国三大国宝之一的著名寺庙。建于何年何月，因泰国寺庙众多已无从考证。据传为三位华人集资而建，故始叫三华寺。这座寺庙古香古色，金碧辉煌，雕有巨龙飞凤的贴金梁柱高高地峙立着。在寺殿的正中有一尊全世界最大的、用纯金制作的大金佛，这尊端坐于宝座上的大金佛，是由5块可以装拆的大金块拼装而成，价值1亿美元，高3.73米，重8.5吨。
据考证，这尊金佛铸造于距今数百年的素可泰王朝时期，原置于素可泰府。可由于连年战乱，虔诚的佛家弟子为使金佛免落于外邦之手，在将金佛移尊曼谷时把整座佛像用石灰泥伪装起来。从此这尊巨大的泥佛就被供奉在调公河岸的帕雅陵寺。因年代久远，人们渐渐地把这件事给忘了，以致于使这尊举世无双的艺术瑰宝在这泥胎中安详地沉睡了几百年，如果不是这次意外的吊车事故，还不知道何时得以重见天日。如今，金佛寺内庙貌庄严、香火不断，信徒们在顶礼膜拜之余，总免不了要在此请回一尊小金佛复制品，以示纪念。
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神魔相争的启示——吴哥窟
古代神话故事，想象丰富，绚丽多姿。其中来自古印度神话，关于神魔相争的故事，就是广大读者所喜爱的神话传说。该故事里说的“浮海翻腾”，讲的就是神和魔为取得海中的长生不老药而订下合同！谁要是战胜海底马达拉山的九头怪，找到山底的宝贝，长生不老药就归谁。当他们潜入海底的马达拉山时，只见一条巨蟒似的怪物盘住在山上，9只头都张着血盆大口，眼光似电。一见这情景，魔就心怵，口里却说：“这巨蟒长得怪模怪样，甚是有趣。神。你去打头阵，你若是战胜了这富生，得到宝贝，长生不老药自然就归你了。神也不谦让，挥剑就上，这九头兽一见大怒，立时张牙舞爪就向神猛扑过来，恨不能将神碎尸万段。于是你来我往，斗得翻江倒海，昏天黑地。战了一整天也不见胜负，在一旁观战的魔可高兴了，心想这样打下去，肯定两败俱伤，到时自己可不废力的得到梦寐以求的长生不老药，便情不自禁的施魔法暗中相助九头怪。一时神被斗得大汗淋漓，渐渐败下阵来。那怪那肯放手，乘胜追击，定要将神置于死地而后快。殊不知，这一来没有了根基，被神看出破绽，施出看家本领：连环飞碟。只见空中九色飞环，似彩霞般绚丽，如流星般快捷。向九头怪飞去。不一会儿只听九声雷鸣，山崩海啸。海底的马达拉山摇摇欲坠，这时，神变成一只大金龟，顶住了山崩，而山下翻出了许多宝贝。就在这时，他未来的妻子克希米也从中诞生了，长生不老药也出现了。但当神正在高兴之时，魔企图来偷取长生不老药，被神战败。最后，魔虽敌不过神，却扮成一个善良的僧人，从纯洁、美丽的克希米手里骗走长生不老药，逃回茂路山了。
这个故事情节精彩而曲折，十分动人，它在吴哥窟浮雕上得到了生动的体现。游人可从吴哥窟基座的回廊的观赏中，通过回廊里面墙高2米，长达数百米的经过精心刻划的浮雕，“思接千载”，领略佛教的传说和神彩。从中得到美的享受和启示。
位于柬埔寨吴哥城南约1公里处的吴哥寺又Pg吴哥窟。此寺建于公元12世纪的苏利耶跋库二世时期。寺的主体建筑是造在一个三层的台基之上，每级都建有围廊。所谓主体建筑，即为五座塔。中间一座主塔高42米（从地面算起达65米）。这五座塔形式相近，塔身和塔顶都雕成莲花瓣形状，形式和谐，端庄而又秀美。相传这五座塔象征着印度佛教中的茂摊山上的庙宇，是佛教诸神的家。
吴哥窟是古代佛教文化中的一颗灿烂明珠，是世界人民的宝贵文化遗产。但在15世纪时，由于与退罗人的战争，国都迁到金边，吴哥城也随着首府的迁移而衰落了，寺窟荒废，无人问津约四百年，直到19世纪60年代，这颗明珠才重放光彩。
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金色世界——瑞大光塔
每年秋收以后，缅甸人们的劳动节就到了，人们放下手中的活计，纷纷穿起节日的盛装，女士们穿上漂亮的裙眼，男士们打好绑带，像赶集一样来到大金塔四周。那时这里人山人海，热闹非凡。这里可以买到各式各样的东西，还可以欣赏到传统的文化节目。节日的高潮是入夜时分，灯火辉煌的大金塔高台上，有四位姑娘紧张地比赛织制精美的紫红锦袍，隔天拂晓，当太阳照向塔顶时比赛结束，在人群的欢呼声中，最先完成的姑娘戴上皇冠，称为“劳动皇后”登上金塔的顶端。这时节日才告一段落。
这里就是驰名世界的仰光瑞大光塔。大金塔，缅甸人称“瑞大光塔，“瑞”在缅甸语中是“金”的意思，“大光”是“仰光”的古称。它与印度尼西亚的“波罗浮屠”塔，柬埔寨的“吴哥寺”齐名；是整个中南亚的佛教中心，位于缅甸首都仰光市北茵雅湖畔，居仰光的最高点。始建于公元前585年，经历代修建才成现在这个规模。
远眺这座佛塔，就像一个金色的巨钟扣在丁固达拉山上，那四周是挺拔苍翠的树木。来到这里仿佛进入了美丽的童话世界。它的造型是巴根的明迪拉赛底塔形式的发展。纤细的塔尖，其总高度就达113米。塔身用砖砌成。在其表面粉刷了一层坚硬的灰浆，贴满纯金箔1000多张，所用黄金有7吨多重，阳光照耀下，金碧辉煌，雍容华贵，仿佛是一个金色的世界，像是顶示着天堂的华贵与纯洁。当太阳走到山的那边，塔灯火通明，难保夺目，神奇无比，真像救苦救难的观音菩萨带着她那莲花宝座，踏着五色祥云降临在这里。塔顶有风向标，下承一把金属宝伞，重及250公斤，宝伞上挂有1065个金铃和420个银铃，微风吹来，声响四方，好像在演奏着那二首首圣曲。宝伞下镶嵌着7000颗各种罕见的红蓝宝石的巨大铅球。游客可乘装有玻璃窗的电梯登塔俯瞰仰光金城。
塔有四门，门前各蹲着一对栩栩如生的石狮子，像中国的石狮一样，平添了几分威严。四条长廊式的阶梯直通十几米高的平台。塔座是一个很复杂的多角形平面。平台中央是主塔，周围在那多角上环绕着64座小塔和四座中塔，基座上布满雕刻，镀金和深漆。其壁龛里藏有许多大小不一的玉佛、塔下的四月均有缅甸式狮身人面像。塔的东北角有一口色彩斑斓的古钟重约40吨，是1841年由缅甸王孟坑捐建的。塔的西北角还有一古钟，重约16吨，1778年由缅王赘角牙捐建。塔的东南有一棵菩提古树，枝叶婆婆，传说是从印度释迹牟尼金刚宝座的圣树中移植来的。东门外还有一华侨捐建的藏经楼，进入塔门，可见那塔白玉石刻的活生生的坐卧佛像。围以精制栏杆，佛像凝重秀美。现在佛塔内还珍藏着佛家的圣物——八根释达牟尼的佛发。
说起这八根头发，里面还有一个生动的故事呢。相传古时候缅甸人科地普陀兄弟俩不辞辛苦千里迢迢，为光大缅甸的佛教和让人民得到精神的安慰，来到佛家的创造地印度，经过兄弟俩的千辛万苦和十几年的奔波，终于取得了真经，并且带回了这八根释迹牟尼的头发，他俩把它献给了缅王奥加拉巴，为珍藏此宝，缅王奥加拉巴在丁固达拉山上建起了一座仅仅8.3米高的小佛塔。
经过几百年的风雨，到了11世纪的蒲甘王朝，缅甸的佛教成了国教，上至王公贵族，下至平民百姓每年都要到这里来参神拜佛。这座小小的佛塔再也容不下这四面八方的朝圣一纸也似乎有失圣地的威严，于是改修了宝塔，到15世纪德彬瑞蒂皇的皇后病倒了，这位十分疼爱妻子的皇帝居然许愿为塔身贴金。或许真是佛法的威力，这重病的皇后好了。德彬瑞蒂皇就用4倍于皇后体重的金子为整座塔贴金。而且在塔顶镶嵌着耀眼的钻石珠宝。虽然德彬瑞蒂皇只是为了一己的心愿，但却让我们看到一座举世无双的名贵的宝塔——仰光瑞大光金塔。
这座横卧于丁固达拉山的金塔，以它那端庄，华贵向全肚界人民显示着古代建筑艺术的永不衰竭的光辉，以它那挺拔向上的形象做立在古老建筑的丛林中。
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和平后的见证——瓦普庙
1235年老挝与泰国之间暴发了一场战争，老挝的军队突破了泰国的重重防线。包围了泰国的要塞南市。南市要塞易守难攻固若金汤，老挝的军队久攻不下。几十天的抗衡，双方将。士伤亡惨重，一时胜负难决。老挝的占巴塞披耶卡马塔王和泰国的那空伯罗女王看到将士们都疲于战斗，于是举行和谈，经过一轮又一轮的谈判，双方争执不下，似乎根本不可能达到一致的意见。
面对这种情况，双方既不愿认输，又想早日结束这场战争。这时有一个聪明的说客在最后的一轮谈判上提出：双方各建一座佛塔，谁先完成，谁就是这场战争的胜利者。这样战争的胜负就不由军队的强弱来决定了，而是由国家的经济实力和建筑水平来决定了。这个方案居然获得双方的一致同意。
比赛的结果是泰国女王所建的塔于当年7月中旬完成，从而成为这场奇妙战争的胜利者，老挝的军队履约，立刻退出泰国的领土，战争就在这和平中结束了。但占巴塞披耶卡马塔工却不久去世了，老挝人为纪念占巴塞披耶卡马塔王的爱国精神决定把这未完成的塔建完，一年后这座老挝著名的佛教古刹终于建成，这就是瓦普庙。
瓦普庙坐落在海拔1200米的甫吉山山腰，东北距犯公河西岸城镇占巴塞8公里，当时动工的规模很大，建筑群从山腰向下伸展就达数百米。建设中的每一块石块都雕有精致的图案，这也就是为什么叫瓦普庙的原因，瓦普按老挝语的意思就是石庙。由于披耶卡马塔王没有修完，后建者们也因为战争也一直没有真正的完工，所以整个工程没有全部竣工，并且长年失修，到现在为止真正完整的就只有佛殿，其余的皆为断壁残垣，仅存遗迹。佛殿建在被称为“圣屋之顶”的一块巨石下的两个石洞之间的平坡上，内外的石壁均雕有美丽的图案，内容是．根据民间神话而绘制的哈努曼奋力战群妖，吉斯纳神力撕龙王等故事的片断。整个雕刻精致瑰丽，图像生动形象。佛殿中有数尊石像，最大的要数在佛殿的第三层石级上占巴塞披耶卡马塔王像。从佛殿向山下走，本来有两座石宫，现已倾倒。但人们可以从遗迹上看出当年的气势。庙院中还有许多东倒西歪的石人石僧，都散落在蔓草荒木之中。
在瓦普庙中有一湖，人们称之为“圣湖”，东西长300米，南北200米，在湖心偏酉建有一小谢，从西岸有一桥直通湖心。原来西岸有三座殿堂现已成了废墟。
到过老挝的人都知道老挝人民有一个传统的节日叫瓦普节，每年1月下旬至2月上旬，人们都要在瓦普庙内举行盛大的庙会，节日期间除举行隆重的宗教仪式外，还有许多民间的娱乐活动如赛象、赛马。斗牛斗鸡等，当然不例外的还有物品丈化交流的热闹场面。据说这个节日就是为纪念瓦普庙的修建和技耶卡马塔王的功德而设的。难怪人们把这座古刹比做“老挝的吴哥寺”。
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宝剑劈下以后——史瓦奄布佛院
为了准时参加佛会，他已经走了七七四十九天，也不知经过了多少座山，渡过了多少条河，然而距离史瓦奄布佛院还是那么的遥远。他已经精疲力尽了，好不容易他来到一个宁静的湖边，那湖的三面环抱着青翠的山峰，再也寻不到其他出路了，可是离佛会时间不多了，他心急如焚，自己辛辛苦苦从中国的五台山赶来，带着师傅们的重托，难道就这样白白地回去嘛？想着想着就不知不觉睡着了，忽然有一个白发的老人飘然而至，“孩子，不要着急，明天太阳出来之时你把宝剑祭起，它会为你打开一条路的。”说着，就飘然而去。他一醒来正是太阳光芒四射的时候，他赶忙举起宝剑，只听轰然的一声巨响，那一座高耸云天的山被飞舞的宝剑劈为两半，哗哗啦啦的湖水冲涌而下，一条滔滔奔流的河流形成了，他收起宝剑，斩树为木，不到半日时光，他就扎起一条木排，木排顺水而下，一日千里，不多工夫他来到了史瓦奄布佛院，准时参加了佛会。
他就是文殊菩萨，这条河就是位于尼泊尔境内的加德满都河。这只是尼泊尔的一个美丽的神话，但反映了尼泊尔人民对此神的尊拜，现在史瓦奄布佛院的西边山坡上还有一座文殊菩萨的佛庙，在庙前的岩石上还有一双足印传说这是文殊师利留下的。每年来此祭奠的人络绎不绝。
史瓦奄布佛院坐落在离加德满都市区3公里的史瓦奄布山顶上。建于两千多年以前，它的主体建筑是那座佛塔，塔基纯白，塔身金黄，华盖宝顶高耸，庄严雄伟，被誉为尼泊尔佛塔建筑的典范。这是一座典型“柴特亚”式佛塔，世所罕见。整座塔分为五层，第一层塔基建在一宏大白色半球上，四面均有三重檐的金门金顶佛龛，内供五大如来金佛。第二层是一截镀金的方型砌石建筑，其四面绘有干双巨眼，称为“慧眼，象征佛陀目视四方，警示世人。当人们在此走时，它就一眨不眨地注视着你，好像要把你的内心看透。在告诫着世人恶有恶报，淫邪之事逃不出佛眼。第三层是层层递减的十三个铜制圆盘，叠成圆锥形，表示天界有十三层之多，上刻有许多佛像和图案，第四层最简单，用两层圆轮来象征日月二光。第五层塔顶承托着一个结构繁复的巨型华盖，那是在厚木板上整齐铺盖着铜质板压，在华盖上面竖起高达数米的铜质镏金宝顶，称为宝刹，在阳光的照耀之下金光四烁，周围云雾缭绕，背后青山围屏，似仙山琼阁，加之巨型华盖之下悬挂着数十个铜质透雕的华慢，华仁之下端吊着一个个柔黄闪亮的铜钟，当轻风徐来，连同庞大的白色半球体四周铁栅上的铜铃，发出叮叮当当悦耳的乐曲，当黄昏来临，教徒们绕塔晚祷，就更增神秘色彩。这五层正是代表着佛教中称“四大和合”即水、地、火、风及“生命的精华”，以表示万物的组成。
史瓦奄布佛院，除这座主塔外，在塔的周围还密布着大大小小的庙宇，经塔、神像、经轮，形成一个宏伟的佛教建筑艺术的结集，佛塔前有一个巨大的天鼓，在其上置有一个巨大的铜质金刚，是一个哑铃状的武器。塔东耸立着阿南陀普尔寺和普拉塔普普尔寺。寺庙外立着四尊人身鸟兽面的守护神像。佛塔北侧有一座不久前刚建成的喇嘛寺庙，高达7米的释迦牟尼金身塑像就供奉在大堂基座上。
史瓦奄布佛院不仅是尼泊尔佛协所在地，而且还是对外交流中心，在两干多年中，这里和世界各地的佛教都有着紧密的联系）例如中国的唐代高宗就曾派使者王玄军到这里赠送一件珍贵的黄袍。而且这里也是尼泊尔人们进行宗教活动的主要场所。每年尼历一月望日（公历4月底或5月初是释迦牟尼的诞辰日）。佛院张灯结彩，幡旗招展。佛徒们从四方八面云集此地，围观者人山人海，当佛会开始时，数以千计的佛家弟子向佛祖敬献食物，花束，紧接着就是手持燃烧的油绳边诵经边集体叩拜。当夜晚降临时，佛院内灯火通明，一队队身披袈裟的喇嘛虔诚的跳着宗教舞蹈，伴着当空的一轮皓月直到天明。
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愤怒的控诉之作——昌迪加尔高等法院
位于喜玛拉雅山下的干旱平原上，有一座现代化的新建城市，印度旁遮普邦的省会——昌迪加尔。其实早在1950年这里还谈不上什么城市，还只是一个小镇，因为地理位置的需要，当时的印度总理尼赫鲁决定在那儿开建一个新型城市。本来委任M·诺维奇来布置整个城市的规划和设计，不幸的是这位先生在1950年的一次旅途中遇难身亡。正在这时，美国著名的建筑师勒·柯布西从美国来到印度。本来就对他的才干非常欣赏的尼赫鲁总理便聘请他担任此职。
勒·柯布西上任后，便着手该市的规划和设计。不久一座现代化的城市就勾勒出来，全市规划得井然有序，采用棋盘式道路系统，全市有20多个整齐的矩形街区，完整的绿化系统，政府建筑布置在城市的一侧，自成一区，主要建筑有议会、省长宫邸、高等法院和行政大楼。市中心的商业区，南侧为工业区，北侧为旁遮普大学。后来又增加了许多建筑群，成为一个一个名不虚假的现代化城市。
在那众多的建筑中，昌迪加尔高等法院是政府建筑中最先建成的，它是昌迪加尔市最著名的建筑，也是当时印度有名的现代建筑之一。它的外形轮廓非常的简单，全部采用钢筋混凝土结构。因为是在干旱的平原上，所以在设计中特别注意了当地的气候条件，在建筑物前面布置了大片水池，在前面看来，建筑物就好像建立在湖中，上下倒映，当一阵微风吹来，湖光潋滟，非常动人。在建筑方位考虑夏季主导风向，使大部分房间获得穿堂风，为了降温，用巨大的钢筋混凝土顶棚把建筑物罩起来，顶盖长100多米，由11个连续的拱壳组成。断面呈V字形，前后檐翘起，既可遮阳，又不阻穿堂风，类似中国的飞檐。顶盖之下有四层空间，第一层有门厅，设有8个小法庭和一个大法庭，在入口处有3根四层高的巨大柱墩，直道顶部分别涂上红黄绿三种颜色。这样就鲜明地突出了人口。立面全部作遮阳板，大门廊之内有室内坡道，墙壁上点缀着大大小小的不同形状的洞孔，并涂上红黄蓝白之类的鲜艳的彩色，加以怪异的体型，超乎寻常的尺度，粗糙的混凝土表面和那些不协调的色块给建筑带来了荒诞粗野的情调，正是这种“粗野主义”它给人的感觉好似一个巨大而沉重的雕塑品，这正是这座建筑之所以出名的原因。
勒·柯布西为什么离开美国而来到印度呢？这里还有一段故事。
那时勒·何布西已经是一个非常有名的建筑师，设计了许多有名的建筑。当国际联合大厦征收设计方案时，他也踊跃参加。可是他那新颖的设计方案偏偏没有入选，仅仅委任他为设计协助者之一。日内瓦国际联合大厦没有建成。后来搬至美国，于是重新征求设计方案。他又重新设计了适合的方案。当大厦方案揭晓时，当时美国的另一位较有名气的建筑师哈里·默的方案入选。勒·柯布西发现哈里默与自己设计方案十分相象，任何人都能看出那是掠人之美。勒·柯布西大怒之余，向法院提出控告，可他败诉了，于是他愤然离开了他生活了几十年的国家，搬迁到印度，并且发誓再不回到美国，也再不为美国设计一幢房子。
就这样他来到了印度，他一改过去的那种纯粹主义的设计方案，而用上了“粗野主义”。这或许就是他对剽窃者的一种控诉，昌迪加尔高等法院也正是在这种情况下的一种愤然之作。
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佛篓里的连环画——爪哇婆罗浮屠
慈善机构劝人们奉行善事时，常用一句话道：“救人一命，胜造七级浮屠。”这就是告诉人们，在别人危难的时候救助于他，那么你所成就的功德将比捐建一座七层佛塔所获得的功德还要大而圆满。由此看来，佛塔在佛教中的地位也还是蛮高的呢！
公元800年的时候，夏连特拉王国就曾在现在印度尼西亚中部兴建了许多佛塔，其中最有名的要数都城日惹近郊的“婆罗浮屠”了。然而，这个神奇的建筑也曾一度被湮没。相传15世纪后，爪哇佛教逐渐衰微，另一种教的势力却大增，并伸展至东南亚。由于这两种宗教的教义不同，所以互相抵触，还时常有争战事件发生。当时的佛教僧侣和信徒们害怕他人破坏“婆罗浮屠”这一旷世之宝，于是在城中各处贴出告示寻求能解决这一难题的计策。然而，整整过了9天9夜，也没有一个敢于揭榜的人。“天意啊！这是上天的意旨，我们无法违抗。”城中的人们慨叹着，却还是忍不住要去请教大庙中最具名望的法师。老法师架起祭坛，就着月朗星稀的夜幕作法掐算天意，这时，远方有一颗闪亮的流星划过夜空，倏然坠落，他看到这样的凶兆，只好无可奈何地叹口气，摇了摇头，持着银白的长须飘然而逝。果真，没过多久，就在流星坠落的方向，有一口火山突然喷发，红热的岩浆缓缓地流过来，流过来……终于，火山灰把这座婆罗浮屠完全掩埋。幸存的人们虽然颇感惋惜，却仍感欣慰，因为这宝塔终于不会遭到洗劫了。
沉寂在地底下四百年以后，直到19世纪初，婆罗浮屠才得以重见天日，又经过整整一个世纪的修缮，它才重新放射出瑰丽的佛教艺术的光辉。婆罗浮屠意为“山丘上的佛塔”，也称“千佛坛”，属佛教东南亚分支建筑文化。坛为实心，由30万块石头紧紧砌合而成，最大的竟重达1吨多。它的外形是呈阶梯状的锥体，总高35米，共分九层。塔基是一个边长为110米的四方形的台，下面六层为折角方形，象征茫茫大地；上面三层变为柔润的圆形，象征着恢宏广宇。底部四周有石级道直通其上。上面三层圆台基上还设有许多小塔（其中第七层32座，第八层24座，第九层16座）共72座环绕大塔，这些小塔上都刻有一个个透光的孔洞，形似竹篓，所以又有人叫这个婆罗浮屠为“爪哇佛篓”。锥体的顶端是一个大佛塔，直径约有10米，与一我国北京的妙应寺白塔不但形似而且神似。
这座石塔每层都设有回廊，左右壁面上均刻有精美的浮雕，内容有《佛传》、《本生事》、《华严五十三参之图》等故事，一幅接一幅，好像一本绵延不绝叫人不忍释卷的连环画，不仅情节引人，就连形象也是那么逼真，更不用提它的雕刻技法有多么细腻动人了。全塔两千多面浮雕，是佛教艺术中的珍品，更是世界闻名的石刻艺术宝库，有“石块上的史诗”之称。
今天，婆罗浮屠是南半球上最著名的古迹，它与中国的长城，埃及的金字塔和柬埔寨的吴哥窟一道，合称为东方的四大古迹。
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穆斯林的圣地——麦加大清真寺
易卜拉欣是伊斯兰教中传说的人物，他被称为“安拉的至交”。传说，当时易卜拉欣的父亲及其族人都崇拜偶像，为了让他们转而信仰真主安拉，易卜拉欣请求真主显示使尸骨腐烂之物复活的神昭。真主让易卜拉欣捉来4只鸟，将他们一一肢解，然后分别放到4座山峰上去。真主要易卜拉欣大声呼唤，他大喊了几声，飞鸟的各部分便自动聚集起来恢复原形，鸟儿又在蓝天上展翅翱翔了。人们见了这一幕心里虽然受到震动，可回到家里，却仍然供奉着偶像。易卜拉欣很着急，就跑到神庙里把那些玉雕、木刻、泥塑的偶像全部打翻捣烂。族人都气得发狂，把他捉起来，用粗绳五花大绑将他全身上下捆得严严实实，然后在广场燃起一堆熊熊大火，把易卜拉欣扔进火里，让他接受最严厉的惩罚。大火一下子就把绳索烧断了，而易卜拉欣却毫发未损，他从火堆里跳出来，继续宣扬着伊斯兰教的教义。人们惊呆了，终于跟随易卜拉欣，虔诚地诵读着《古兰经》，信奉起真主安拉来。
“伊斯兰”意为“顺从”，而教徒“穆斯林”即为“顺从者”，随着信仰伊斯兰教的穆斯林不断增多，公元前18世纪，易卜拉欣和他的儿子伊斯梅尔监建了一座圣寺，以弘扬真主的法力和供人们朝觐礼拜，这就是位于沙特阿拉伯麦加城中心的伊斯兰教圣地——麦加大清真寺。又称克尔白圣寺，这里禁止凶杀，抢劫、械斗等，故又称为禁寺。经过多个世纪的扩建和修警，它的总面积已由起初的3万平方米扩大到现在的16万平方米，可容30万穆斯林同时作礼拜。禁寺有25道大门，道道精雕细刻；7座尖塔，座座高耸入云，它们由24米高的围墙连接。从围墙到楼梯台阶以及整个地面都用洁白的大理石铺砌，无论是白日的骄阳还是夜晚的水银灯都使禁寺显得庄严肃穆，气度不凡。
禁寺广场中央稍南，是巍峨的立方形圣殿。克尔白，意思是“方形房屋”。圣殿内三根顶柱昂然挺立，其东北侧装有两扇金门，高3米，宽2米，离地约2米，用286公斤赤金精工铸成。圣殿又称天房，终年用从天降下的黑丝绸帷幔蒙罩，帷幔中腰和门帘上用金银线绣有经文，帷幔每年更换一次，这一传统已绵延1300多年。天房外东南角一米半高处的墙上，用银框镶嵌着一块长约30厘米的陨石，即有名的玄石，呈褐色，略带微红，被穆斯林视为神物，相传它还是易卜拉欣时的遗物。朝觐者过时针方向游转天房走过此石时，都争先与之亲吻或举双手以示敬意。天房东面正对黑石处，有个四柱圆顶小阁，围以方形铜栅栏，阁中有易卜拉欣建造天房时留下的脚印。
每年伊斯兰教历的十二月，世界各地虔诚的穆斯林都辛劳跋涉，干里迢迢来到麦加大清真寺朝圣，瞻仰真主真神和他们指点的圣地圣石。
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乱世的净土——圣索菲亚大教堂
公元14世纪，欧洲大陆上出现了两个强盛的大国，一个是拜占庭帝国，一个就是土耳其帝国。为了扩张势力，他们征服了许多小国，最后他们之间展开了角逐。正在这时，拜占庭一帝国发生内让，土耳其军队乘机渡过了达达尼尔海峡，挺进巴尔干半岛。不到半年时间拜占庭帝国仅剩下君士坦丁堡及其周围一带狭小地区。在国家存亡的危急时刻，拜占庭的封建主们仍然只顾为自己争权夺利。有的甚至公开投降。但是君士坦丁堡的军民不甘做亡国奴，与敌人作着殊死的斗争。
土耳其军队远离本土，供给不足，而攻城又无进展，素丹穆罕默德二世伤透了脑筋，也没有什么办法。再过几天，粮草就有问题，怎不叫他愁眉不展，心急如焚呢。
几天过去，战斗仍没有进展，反倒损失了不少的兵士。
这时，突然有一位士兵求见。
“吾皇万岁，我为攻城之事来见您。”
“什么，你有办法攻城？”素丹穆罕默德二世半信半疑的看着他。
“我想到了一个办法，不知您想不想试一试。”
听这位士兵所讲攻城的谋略，素丹穆罕默德二世乐了。
于是，土耳其军队又组织了一次新的攻城战，但这一次与前几次不同，他们在大队士兵之前由那位士兵带领着一批扛着许多蜜蜂箱的养蜂人。
部队很快到达了君士坦丁堡城下，这些养蜂人立即把蜂箱扔上城头。委时间，成干上万只蜜蜂从摔开的蜂箱中铺天盖地飞出来，遇人便蜇，把守城的军民蜇得睁不开眼，一个个哇哇直叫，乱成一团，顷刻间便失去了守战的能力。土耳其军队一鼓作气发起猛攻，两个小时后就完全占领了君士坦丁堡，至此，有着一千多年历史的拜占庭帝国寿终正寝了。
为了报攻城之难，土耳其皇帝下令枪杀三日，城中的百姓死亡无数，金银财宝恣意抢夺而唯一没有动的就是圣索菲亚大教堂，或许是那宏伟的建筑征服了每个士兵，或许他们也要去寻找精神的寄托。土耳其把这座名城改称为伊斯坦布尔，把这座教堂改为伊斯兰教的清真寺。
现在的建筑大部分应该是6世纪查士了尼皇帝时代修建的。前后历时7年多，耗资巨大，它代表着东罗马帝国建筑艺术的顶峰。现在让我们来看一看这座世界建筑的珍品吧。
教堂前部是一个华丽的庭院，周围有柱廊环绕，中央是水池。经过三联门便到了外前廊，其后就是宏伟的大前廊，它长61米，宽9.1米，分为两层，下层为新教徒与仟悔者使用，上层为教堂游廊的一部分。平面组合的正中为正方形，边长32.6米，周长183米，宽7.6米的大石柱筑起拱圈。上承托四个半圈，以支托大圆顶。大圆顶高15米，直径为32.6米。据说在里海中可以看得到它。旁附两个半圆顶，中殿是椭圆形。该段最初国施工匆忙，穹顶曾一度倒塌，修复时增加了扶壁。但后人仍可从中了解到，它的结构成就和匠师对结构受力的分析能力都已达到相当高的水平。
其实最引人注目，还是其内部结构。教堂的内部空间相当宏伟，既统一又富于变化，大小半圆顶错综变化。特别是中央大圆顶天明显的支点，加之组成穹顶的40个助之下部开设了40个窗子，所以当人们置身那幽暗的大殿中，斜射的阳光穿过窗户照到大殿中，眼中便会出黑白交错的图案，使人产生宛如飘浮在空中一般的奇妙感受。怪不得当时著名的历史学家普洛开比乌斯曾说：“仿佛由天空的铁链悬系着。”
在建筑中最富有特色的是色彩的利用。圆顶用砖砌，外面覆盖着灰色的铅皮。墙身内部各处都贴上彩色的大理石，这些大理石分别从罗马，雅典，以弗等地运来，有白，绿，蓝，黑，红等颜色。柱子大多是绿色的，柱头是色镶金箔，地面用彩色碎石铺成各种图案，拱顶与圆顶则为玻璃绵石，并用金子镶嵌了天使及圣徒像。这样整个大厅就璀璨夺目，神奇非凡，使每一个圣教徒感受到宗教的神秘色彩。而墙身外抹灰泥，作黑白相间的条带，就像石与砖的掺合，使外形显得朴实典雅。
看到这宏伟的建筑，难怪查士丁尼走进教堂时禁不住喊道：“感谢上帝，挑选我来完成这宏伟的事业！所罗门，我超过了你！”
后来土耳其加建4个伊斯兰尖塔，内部换了一些装饰，它的名字便改为阿亚索菲亚，意为“神圣的智慧”。直到1935年这里改为军事博物馆名称又改回”圣索菲亚”。
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缪斯的宫殿——卢浮宫
“咦，这又是谁画的？”
一天早上，西班牙著名画家穆律罗站在油画布前，一脸的疑惑，一脸的惊叹。原来，他好几次发现学生的画布上有未完成的作品，线条优美，轮廓清晰，笔触极富天才，然而就是没有一个学生承认是自己画的。穆律罗出神地凝视着画布上的圣母像，半晌，才喃喃地自语道：“实在太美了！留画者一定是位大师级的人物。”转身时，他看到画室里的仆人，便问：“塞伯蒂斯，晚上谁在这儿画画，你知道吗？”“嗯，不知道，先生。”年轻的仆人毕恭毕敬地回答。
到了午夜，塞伯蒂斯从床上一蹦而起，蹑手蹑脚来到画室，准备涂掉前夜的作品，可他一拿起笔就感到一种神奇的力量的召唤，渐渐进入了画的意境。时间悄然逝去，晨曦微露，当一声轻叹惊动了塞伯蒂斯，他才突然发觉：不知从什么时候起，画家和他的学生们已静静地围在了自己身后。
塞伯蒂斯恳切而不安地向穆律罗说明了一切，画家深为感动，他给了塞伯蒂斯自由人的身份并收他为义子，最终把他造就成为一名杰出的画家。
而今，穆律罗和塞伯蒂斯的优秀作品，连同一代又一代艺术家们的名作，都作为艺术珍品藏于世界艺术的大殿堂——卢浮宫里。若是走进这个被称为“人类文明的摇篮”的地方，你会感到自己已置身于幻想中艺术和美之神——缪斯的殿堂。
作为法国最大的王宫建筑之一的卢浮宫，静静地位立在巴黎塞纳河畔。它的前身是公元1204年法王菲利普二世兴建的一座存有王室档案和珍宝的碉堡，此后经查理五世到路易十四世长达5个世纪的改建和扩建，成为气势宏大的宫殿建筑群。由于拿破仑一世在位时修建了西翼诸宫，所以今天我们看见的卢浮宫呈现“口”字形正殿和两个延伸在西侧的侧厅相搭配的建筑格局，正殿中间的空地成为卡鲁赛广场，人们又称之为“小凯旋门”，这自然也是为了纪念拿破仑的显赫军功。宫殿的东西延展着颇为壮观的长柱廊。卢浮宫建筑的华美精湛。令人叹服，然而它为世人所瞩目的更重要原因还在于它其中收藏的艺术品，其数量之多和珍奇程度无与伦比。置身于40万件艺术珍品的包围之中，无论是谁都会面时艺术本身或隐含其中的历史的情绪的沉积浮想连翩——卢浮宫的魅力也正在于此。
1793年开始卢浮宫作为法国国家美术博物馆向公众开放。共设有希腊和罗马艺术馆，东方艺术馆，埃及艺术馆，欧洲中世纪，文艺复兴时期和现代的雕塑馆，艺术馆和绘画馆等六部分，而且展览按不同的学派、流派和时代来划分，雕刻在底层，油画在一层；素描和彩粉画在二层，在正殿的侧楼底层和一楼还有多种文物展出。这些珍贵的艺术品包括米洛的维纳斯雕像，达·芬奇的《蒙娜丽莎》；米开朗基罗的《胜利女神》，拉斐尔的《美丽的园丁》，还有公元前2500年的玛里长老的塑像，公元前17世纪古巴比伦国王汉漠拉比所立的法典的石碑，古埃及的石刀与公元前3000年一个国王的墓碑等等。
卢浮宫无疑是艺术的宫殿，但它的蕴藏又超越了艺术，它构成的房间展现着人类的过去，它静候着未来去品评它的价值。
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石头的交响乐——巴黎圣母院
你还记得那个发生在巴黎圣母院中哀婉凄绝，令人喟然长叹的故事吗？——中世纪时，在一个盛大的宗教节日里，巴黎副主教克洛德看上了能歌善舞的吉普赛女郎艾斯美腊达，就派圣母院中长相十分丑陋并且又聋又哑的敲钟人加西莫多去抢她回来，正巧卫队长美孚斯经过——英雄救下了美人，还逮捕了加西莫多。加西莫多被绑在广场上鞭打示众，天气酷热，他口渴难耐，这时又是好心的姑娘艾斯美腊达提来了一罐清水。后来，狡猾的克洛德刺杀了姑娘的心上人美孚斯并嫁祸于姑娘。蒙冤的姑娘被判处绞刑，临刑前一刻加西莫多突然闯进刑场，救下艾斯美腊达，把她抱进圣母院，并像守护女神一般护卫着她。巴黎的群众为救姑娘来到圣母院，可怜的加酉莫多因为耳聋什么也听不清楚，他惊恐万分，便紧闭教堂大门，还登上高楼向人群猛掷石块，并推倒了救援的木梯。这时克洛德趁机劫走了姑娘，又终因恼羞成怒把她送上了绞刑架……姑娘死去了，丑陋而善良的敲钟人加西莫多也静静地躺在他的女神身旁，幸福安宁地随之而去……
其实，这曲折的情节只不过是法国作家维克多·雨果的构想，悲剧并不曾真正发生于巴黎圣母院。于1163年破土动工，历时近两百年才基本落成的圣母院亲眼目睹的，却是9个世纪来法国历史的发展场面。几百年来，它一直是法国宗教、政治和民众生活中重大事件和典礼仪式的颁演场所，因而在法国人的心目中，它也显得格外亲切。
座落在塞纳河中的城岛上，巴黎圣母院直到今天仍然是巍峨壮丽的，它的风韵不减当年。这座典型的哥特式天主教堂，建筑所用石头质朴而精致，正如雨桌所形容的那样，是“巨大的石头的交响乐”。
圣母院正面是立方形，棱角分明，仪态端庄，可分三层。底层并排有三个桃形门拱，绕门拱的弧形由几长串浮雕组成，其上是一长条壁龛，也称“国王长廊”，陈列着28座耶稣先祖的帝王雕像。往上一层的中央是一扇巨型花瓣格子圆窗，纤秀而优雅，有如灿烂的抽纱花边，显出一种妩媚的风姿，叫做“玫瑰窗”，还是700年前的原物呢！再上面那单薄的梅花拱廊以一排细小的雕花圆柱支撑着一层笨重的平台，把两侧伟岸的沉黑钟楼连成一个和谐的宏大整体。其中一侧钟楼还悬挂着据说是加西莫多曾经敲打过的那口大钟“玛丽”。这一切，成群而不紊乱地尽现眼前，呈现出一派肃穆安详的气氛，如同一首凝固了的交响乐，对称、雄浑、波澜壮阔，既千变万化，又永恒如
圣母院正门入内是长方形大教堂，堂内正殿高于两旁附属结构。屋脊处兀立着一座尖塔高90米，顶端是一个细长十字架，远望似与天际相连。堂内大厅可容纳上千人同时做礼拜，堂前祭坛中央供着天使与圣女围绕着殉难后的耶稣的大理石雕塑，回廊、墙壁、门窗布满雕塑和绘画，还点缀有鲜艳的彩色玻璃。整个厅堂给人以庄严华丽、幽深肃穆的感觉。
巴黎圣母院所有屋顶、塔楼、扶壁等的上部都用尖塔作装饰，拱顶轻、空间大，一反教堂建筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊，开创了欧洲建筑史上的一代新风。这座可敬的历史性建筑的每一侧面，每块石头，都不仅是法国历史上的一页，是法兰西民族留下的沉淀；而且是科学、艺术史上的一页，是人类社会升华而产生的结晶。
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权力的象征 最后的心声——爱丽舍宫
天悄悄地降下了帏幕，爱丽舍宫笼罩在一片暮霭之中，正像战争失败的阴景笼罩着整个法国，到处都是一片灰色，似乎连空气也是那么的凝重，拿破仑在寝宫里踱来踱去，几个不眠之夜，人似乎一下就老了，想当初金戈铁马意气风发，而今却山河破碎。明天，明天又将是一个怎样的日子呢？
“砰，砰”的敲门声把他从沉思中惊醒，这又是谁呢？
“请进。”、“嗯，是你，想不到在这个时候你能够来看我。”拿破仑激动地说道。
黛，你还记得那天晚上吗，天下着大雨，夜也和今夜一样，我骑着马去找你，你跑下楼来只穿着一件睡衣，你给我12个金币，那天你多么的漂亮呀！拿破仑久久地注视着这个曾经令他倾心的恋人，也不由记起那一个雨夜。
那时他已是一个年轻的军官，他曾随哥哥一起去当地一个望族家求婚，他见到了黛，他俩一见钟情，度过了一段多么好的时光，那个雨夜，他永生记得，当时他刚从囚禁中出来，还来不及修剪那一头乱发便在黑夜中跑到黛的窗下，他叫着她，她一听到他的呼唤，把头伸出窗来，满脸的惊喜，就穿着睡衣，赤着脚跑下楼来，在雨中，他俩久久地拥抱在一起，雨水把他们全身淋湿，他俩还是忘情的亲吻着，最后拿破仑不得不告诉她。
“亲爱的，我现在不得不连夜赶到巴黎，我发觉我要进行一项新的使命。”
她跑上楼去，把那还带有余温的12个金币给了他，当初他就靠这十二枚金币到达法国巴黎，要不是他见到了约瑟芬，这一个能带他平步青云的女人，他会和黛结婚的，因为他一直深深地爱着她。
“黛，或许我伤害过许多人，但最对不起的让我内疚的是你。”
“陛下，过去的就过去了，何必再提。”
“哈哈，过去，明天，我还会有明天吗？想不到现在你来，作为敌对的使者，好吧，我把它交给你，带走吧。”说完，拿破仑把象征权力的圣剑交给她，人也慢慢地坐下来。
第二天悲壮的一幕在爱丽舍宫降临，拿破仑在这儿举行了退位签字仪式。
爱丽舍宫法文的意思是“天国的乐土”。但对拿破仑来讲却不再是乐土了，他要走了，他还久久注视着这陪伴他度过多少岁月的房子。
爱丽舍宫座落在巴黎市中心爱丽舍田园大街的圆形交叉路口，东北面对繁华的闹市，与巴黎的主要文化中心之一的“大宫”和巴黎艺术品展览馆隔街相望。它是一座用大理石块砌成的两层楼建筑，主楼左右两翼是两座平台，中间环抱着庭院，外形朴素而庄重。宫殿的后部是一个美丽的花园，那里幽静而秀丽。一年四季美丽如画，这里留下了法国多少名人的足迹，多少个黄昏拿破仑和约瑟芬是在这里度过。
宫内则金碧辉煌，厅室墙壁是用镀金细木装饰，特别是墙壁上挂满了著名的油画和精致的挂毯，地面却是一幅大型的；绘画作品，在这里陈列着17世纪，18世纪各朝代镀金雕刻家具约2000件，名贵挂毯200多幅和130只精致的各种座钟，以及其他珍贵的艺术品，当人们来到这里，又可能还会以为是一座博物馆，二楼就是拿破仑的起居室和办公室。
拿破仑时代已经过去，这座小楼也经岁月更换了多少的主人，现在为法国总统密特朗所有，同样二楼也为总统的起居室和办公室，一楼则为各个客厅用作会议厅，会见厅和宴会厅。
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拿破仑的皇宫——枫丹白露宫
在联军的刀剑下，他拿起笔，态度依然那么从容，神色依然那么威严，在他一生中发布的最后一个命令——退位文告上签下“拿破仑”的名字，然后慢慢地走向那些曾经跟随他南征北战把法兰西第一帝国的旗帜插到欧亚非三大洲的土地上，而现在却老泪纵横的将士们，在一片高呼“皇帝万岁”的悲壮的送别声中，他说完了他的临别讲话，吻别了他的将士与军旗，尔后怆然登上了前往流放地——厄尔巴岛的旅程。这便是1814年拿破仑在莱比锡一战中被俄普奥联军一举击败溃不成军，最后被迫退位，离开他的皇宫——枫丹白露宫时的情景。
位于巴黎东南120公里的枫丹白露森林是法国最美丽的森林之一，橡树、枥树、白桦等各种针叶树密密层层，宛若一片硕大无比的绿色地毯，秋季来临，树叶渐渐变换了颜色，红白相间，译名为“枫丹白露”，大概正是这金秋之美的传神之笔罢。
枫丹白露宫正座落在这个美丽的森林当中，穿过戴高乐广场，正前就是枫丹白露宫的庭院。正门里面是告别官，东边是索瓦一世美术陈列馆和椭圆形宫，北面是亲王宫，还有教堂，王室住地及官员们的办公处等。宫内同凡尔赛宫和卢浮宫一样，是座名不虚传的艺术宝库。墙壁四周和天花板上布满了各式各样的宗教和世俗的油画。从1137年路易六世因打猎在此修建这座城堡开始，弗朗西斯一世，亨利二世、四世，路易十四、十五、十六和拿破仑等历代君王都根据各自的需要和爱好，不断地改建修缮，使之日臻富丽豪华。国内外的能工巧匠常集于此，往往是法国建筑家刚刚完成建筑工程，意大利艺术家又来作内部装修，更有以意大利著名画家弗朗西斯科，普利玛蒂西奥为首的以雕刻与油画结合的装饰艺术构成其独特风格。后被称为枫丹白露画派的杰出画匠为它增添艺术特色。
宫内有50幅油画和8组壁画装饰的舞厅，有25幅描述法国历史壁画的蒂亚娜长廊，有镶嵌128只细瓷画碟的碟廊，有仿大理石和仿浅浮雕灰色油画相间的王后游艺室，有仿皮革墙饰的国王卫队厅等。令人惊诧的是，这里居然还有中国馆，明清时代的名画香炉、金王首饰、牙雕玉器等上千件艺术精品都珍藏于此。因而枫丹白露宫除了美免美仑，还有它独具一格的艺术魅力。
枫丹白露宫曾被拿破仑等历代君王当作皇宫，然近半个世纪以来却历尽磨难。第二次世界大战中希特勒曾耀武扬威在此摆设“庆功宴”，希特勒的总参谋长勃劳契的指挥部也设于此地。1944年8月，巴顿将军领导联军赶走了德国人，把这里当作盟军的司令部，直到1965年在戴高乐将军的坚持下，北大西洋公约组织的标志才从这座宫殿中取下。
这片金碧辉煌的宫苑和它四周的园林，现已成为法国著名的历史古迹和游览胜地，每年还在此举行几次传统的民间节日活动，枫丹白露宫正以它特有的历史“见证人”的魅力迎接着世界各地的游人们。
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仅因为那次拥抱——波旁宫
拉塞侯爵站在窗前伫立了好久，庭院中的黄叶还在盘旋。这已是晚秋的时节，他那苍白的花发在空中飘拂，紧锁的皱眉下凝视的眼光因为憔悴而显得痴呆。这个爱实在太不应该了，对于57岁的他。但那颗不安宁的心总也抑制不住向往。特别是在这时又被重新提起，那止不住的欲望又盈满心怀。她那忧怨的一眼叫他那已死的心弦禁不住的颤动。
路易十三死了，举行了隆重的下葬仪式，他的妻子弗朗索瓦兹王太后成了寡妇。下葬的那天本来天晴，忽而下起雨来，王太后和路易十四都坚持在雨中完成最后的仪式。作为大臣的拉塞侯爵主持了整个仪式，他紧跟在王太后的后面。回来的路上，他禁不住痴望着这位不幸的妇人，这位才37岁的王太后，王太后登上马车，回头对他投来那忧患的一瞬，他知道这一瞬里包含着多少的怨恨，也包含着多少情意。记得过去他俩本来可以成为夫妻。当她做新娘的那一天也是这样的一眼。多少年来他们相互容忍着一切磨难，让时间来淡忘一切。想不到路易十三的死又给他俩带来了新的希望，虽然这是不可能的，但是他还是禁不住想入非非。
要不是那件事，他俩还会是很要好的朋友，他们还会平安无事。那是一个阴冷的冬天，他去看望她。虽然经过了这一场打击，她那张略带苍白的脸还是那么楚楚动人。他俩一起回忆过去那些美好的生活，炉中的火眼红了他俩的脸，他们禁不住相互拥抱，这对苦难的情人终于相吻在一起。他俩忘掉了时间，忘掉了各自的地位，忘掉了世界的一切，但没有不透风的墙，第二天文武大臣都知道了，人们议论纷纷，为了平息这场丑闻，明智的路易十四只得把王太后迁出皇宫，但一时又找不着住处，几位大臣于是建议由拉塞侯主建一座王宫以待王太后养老之用，这就是后来的波旁宫。
波旁宫位于法国巴黎塞纳河南岸，协和广场对面。它显著特色的是建筑雄伟，装饰富丽。北门是由12根大圆石柱组成的宽阔柱廊，柱廊之上是一个三角形横楣，上刻有“国民议会”一行大宇，装饰以通体的浮雕。柱廊下的30级台阶两侧列有6尊雕像。议会大厦为半圆形建筑，其两层环形走廊由20根大理石柱划分为听众席、记者席和使团席，主席台两侧耸立着六尊雕像代表着“自由”、“秩序”、“雄辩”、“谨慎”、“正义”和“力量”。而议长席后面是一幅巨大的9世纪雅典式的高布林挂毯，大厦中央是8行议员席，约有500个座位。
从波旁宫南门进入国民议会，要经过一条昔日专供贵宾和显要人物进出通道，跨过一扇铜门，才能到达中央大厅。中央大厅长20米，宽11米。大厅东西两侧分别是布饶厅和德拉克鲁瓦厅，经布饶厅可到国会图书馆，图书馆前厅玻璃框中保存着拿破仑献给法国的52面缴获各国的军旗。北头有“埃及书橱”，这里收藏着拿破仑1798年远征埃及以前命令学者为他撰写的有关埃及的材料。这个图书馆藏书达663册，其中还有不少珍本。如思想家卢梭等人的1800多件手稿。12世纪审判法国历史上民族女英雄贞德的原始记录等等。
波旁富自1728年建成后就一直是法国政治活动的中心和法律的象征。
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历时最短的登陆——凯旋门
拿破仑推开他母亲的门，忧郁地说道：“妈妈我不能死在这个岛上，也不能把事业结束在这安宁之中；这是我不应该也不能接受的，要么去死，要么就再轰轰烈烈一次。”他又说：“我希望我能够出发，再去尝试一下幸福。我知道法国人民和军队在期待着我，也知道波旁王朝在密切地监视着我。即使我在进发的几个小时乃至半个小时死去，也总比这样平平淡淡地死在这个岛上好得多。”他抬起他那双虎虎有神的眼睛坚定地注视着远方，仿佛又重新回到了他那军队之中。“妈妈，我就要走了，您多保重。”他的手紧紧握着母亲的手。
拿破仑的母亲听到这番话，先是为之一震，然后陷入了久久的沉默，最后她抬起那忧郁的眼光回答道：“儿子，出发吗，这或许是你的使命但愿上帝保佑你，胜利永远在你身边。”她抽出手挥了挥，转身凝视着窗外那一片青翠的森林。
1815年2月26日晚上7点，拿破仑带领身边仅有的1100名士兵悄悄地上了几条小船向北开去。他们十分幸运地躲过了监视厄尔巴岛的法国和英国军舰。经过3个昼夜的船行到达法国海岸，并在距离昂蒂什海角不远登陆。而路易十八国王派来阻挡拿破仑前进的军队一见拿破仑后都纷纷倒戈，变成拿破仑的军队。特别是拿破仑宣布他的新政治纲领——他现在不想打仗，也不想实行专制统治，只想给法国人民带来自由和民主。于是广大人民纷纷拿起武器跟在拿破仑的队伍后面，一程又一程地护送他回巴黎。
在短短的几天里，拿破仑又重新回到巴黎，回到他一度失去了的皇帝宝座上。他又重新修建凯旋门，这是他于1806年为了纪念在1805年打败俄奥联军的胜利而下令修建的，当他于1814年被放逐到厄尔巴岛时，这项工程被中途辍止。推翻波旁王朝又重新复工，可惜拿破仑不到半年时间又失败了被送到圣赫勒拿岛，但继承者们还是把这座驰名的宏伟建筑于1816年全部完工。
雄狮凯旋门是由戛尔格兰仿照罗马君士坦丁凯旋门设计的，但其工程却是君士坦丁凯旋门二倍多，其高达49.54米，宽44.82米，厚22.21米。它基本上是一个巨形方墩，四面各开一门。中心拱门高36.6米，宽14.6米。它完全采用古典的构图方法，总体看来近乎正方形立面，中间的圆拱门高度正好等于两个拱圆，上部半个圆为圆拱部分，下部直线部分高度刚好为半个供圆。拱的中心正好位于凯旋门正方形的中心。从调和广场到爱丽舍大街是一条凹形道路，越接近凯旋门地势越高，所以它显得更加雄伟高大。
凯旋门的浮雕也是世界艺术的瑰宝。在其内墙刻有拿破仑以宣扬战功的96个胜利战役的浮雕。在外墙西侧有“1810年胜利”，“和平”，“抵抗”，“马赛曲”四组浮雕，其中有的人物高达4.5米。而刻在右侧面向爱丽舍大街的《马赛曲》造型最美，描绘威武雄壮的义勇军于1792年高唱《马赛曲》出征的光辉场面。这是浪漫主义大师弗朗索瓦·吕德不朽的杰作，他塑造了手持武器，雄赳赳地走向战场，为自由为平等，博爱而战，为法兰西而战1793年革命时期英雄群像。一个带翅膀的女神右手持剑，站在人群之上正在号召人们向敌阵冲击，在下面的人群中，有一个满脸胡子的战士最为突出，他右手高举，左手牵着他的儿子走向战场，正在为新生的共和国而战斗。这些美丽的浮雕使凯旋门显得更加庄重。在大门内侧刻有曾经跟随拿破仑远征的386名将军的名字，顶楼盾牌上铭记着著名战役和558名对法国有功将领的名字。凯旋门正对爱丽舍大街的一面是1920年11月11日设立的无名战士墓。墓前镌刻着“为祖国牺牲的法兰西战士在此长眠”的铭文。墓前经常有人献上表示法兰西国家旗色标的红，白，蓝三色鲜花。
1840年拿破仑的灵车曾穿过此门。1885年法国大诗人雨果的国葬也在此举行。1944年8月26日巴黎从纳粹德国手中解放时，戴高乐将军和抵抗运动的战士在此庆祝胜利。每逢节日，就有一面10多米长的法兰西国旗从拱门顶端垂直下来，在列士墓上空微微飘扬。逢重大节日一名穿着拿破仑时代戎装的战士手持劈刀守卫在《马赛曲》浮雕前。现在凯旋门顶端开有一个博物馆，馆内陈列着有关凯旋门的历史文件和拿破仑生平事迹的图片。
每当风和日丽，站在凯旋门顶部平台眺望巴黎圣母院，协和广场上卢克索石碑，埃菲尔铁塔和圣心教堂等名胜可以尽收眼底。
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音乐浇灌之花——巴黎歌剧院
他镇定地站在庞大的乐队的指挥台上，雄壮的乐曲在歌剧院上空盘旋。他一挥手，喧闹的琴声突然低沉；他再挥手，铜乐器响出隆隆的声音。他伸出一个又一个手指，做着一个又一个的手势。那乐队随着他的手势作着无穷的变化，一会儿跃向一个狂热的高潮，一下子又跌入静寂无声的深谷。时而轻缓柔和，时而刚劲有力。时而是高山流水，白云悠悠，忽而又变成金戈铁马，战鼓擂鸣。他把一百个人融合成了一个巨大的歌唱整体，用声音组成了最美丽的图画。
池座上一个美丽的姑娘一眨不眨地盯着他，倾听那美妙的音乐，这不知是第几次来听他指挥的乐曲了，当他的指挥棒以迅速有力的动作向人挥动时，他即刻显出那优美的形象让她深深地吸引。一种由衷的爱慕之情从心中萌发，她就这样看下去，听下去。当他身子向前一倾，乐队停下的时候，她还在作无穷的暇思，好像优美的乐曲还在进行。观众一个一个都走了，她还坐在那儿。最后他发现了她。
每当他指挥时，他都要看一看第三排的那个座位，她来了没有。有一天，天空下着雨，那个座位没有看见她，他禁不住心神不定，好不容易指挥完了。正当他走向后院时，她来了。一种激动之情促使他来到她的面前，紧紧握着她的手，说：“你才来，”他像见到老朋友一样。
“真对不起，来晚了。”她也像老朋友一样。
经过两年的恋爱，他们结婚了，他就是著名的指挥家卡拉扬，而她就是他的妻子桑切斯，而促成两位有情人终成眷属的美妙地方，就是法国赫赫有名的巴黎歌剧院。
这座歌剧院于1861年修成，它主要是为了满足法国巴黎新兴的资产阶级及上流社会的伯爵和小姐们享受的文化建筑。所以我们还可以从欧洲许多著名的小说中读到。他们总是那样地描写，伯爵带着他那高贵的夫人或者那美丽的情妇，在那豪华的包厢中观看着演出，而人们正在为他们而哗然。
巴黎歌剧院是当时欧洲规模最大、室内装饰最豪华的歌剧院。由折衷主义的狂热者格林尔设计的，从整个外观看去，那座主建筑的顶除四角有四个完全相同的塑像，其中间为一个半圆形的顶，顶上有一个像黄冠式的实体。其正面是一排宏伟的柱廊，在其上面雕有卷曲草叶花纹装饰的混合物。人们可以从正面也可以从西侧进入厅内，里面的观众厅是一个巨大的马蹄形，据说这样的设计从室内的视线效果和演出效果都是最佳的，观众厅的池座宽20米，深28.5米。楼座三面是四层的包厢，是由中央楼梯或两侧红木梯通向这儿。池座加包厢可以客纳2150名观众。作为正面舞台也很宽敞。宽有32米，深27米，台口部分宽为16米，高13.75米，台面略微向观众厅倾斜，并比观众厅高出0.95米。舞台上部吊装各种布置的地方更高，有36米之多。舞台上还没有升降台等机械设备。后台的设计也非常地讲究，有一条坡道，可以让送布景的车辆一直推进剧院内来。许多演员有专门的化妆室，浴室和厕所等，在楼梯厅的后面有一个圆形大厅和一个休息厅。
作为当时的这种设计不但适合歌剧院的表演。而且对以后的剧院建筑有着深远的启发性价值，不愧是一流的歌剧院。
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紫红色的雾——乔治·蓬皮杜艺术文化中心
1870年，普鲁士和法国爆发了一场大规模的持续战争。人们处于这兵荒马乱的年月纷纷离乡背井。贫穷的法国画家莫奈也逃到了英国伦敦。不料他在这儿掀起了一场社会风波。
当时的印象派画还没有得到社会的认可，人们纷纷讥笑它，抵制它。为了让人们正确地看待印象派绘画语言，莫奈夜以继日地画，白天在街头画像谋生，晚上独自一人躲在那个小小的寓所画画。一天早晨，他又照例外出绘画，大家都知道，伦敦是一个著名的雾都，到上午10点多钟雾还在缭绕。莫奈静静地坐在那等待着他的客人，一面构想着那印象派画，雾，这雾，一个灵感在他头脑中形成，这不是一个很好的题材吗，他刷刷地勾出一个印象。就连客人请他画像，他都拒绝了，一头浸在他那绘画的王国中。一天过去了，两天过去了，半个月过去了，这一幅作品终于完成。
在朋友们的支持下，莫奈终于能在英国伦敦举办他的画展了。开始的那天，除了朋友和画家们外几乎没有什么人来参观，可到了第二天，这里却已是人山人海了，参观者络绎不绝，朋友们大惑不解，莫奈只是静静地笑了笑。原来第一天来展厅参观的本地观众对着那幅《雾》大惑不解：我们熟悉的“雾都”是这样的吗？那些银灰色的、棕灰色的雾，怎么被这个法国人画成紫红的了呢？问题无从解释，大家面面相觑。有趣的是，当这些观众带着重重疑虑步出大厅，走上街头的时候，却意外地发现自己头上的雾气真的有某种紫色的调子！所以第二天伦敦的居民就纷纷来观看。也正是这幅画让他们用新的眼光看自己的城市了，从此印象派的绘画，也渐渐为人们所接受。从而这幅画也成了各个博物馆梦寐以求的珍品了。虽几易其手，1975年被有着雄厚资本的法国乔治蓬皮杜文化艺术中心以重金购得。
乔治蓬皮杜文化艺术中心不但收藏着价值连城的画中珍品，它那独具一格的建筑艺术也是建筑之国的珍品，让世人瞩目。
这座著名的建筑是法国总统蓬皮杜为纪念二次世界大战为法国为世界战胜希特勒的著名功臣戴高乐总统而倡议修建的。1977年在法国巴黎落成，这时适逢蓬皮杜总统逝世，于是德斯坦总统就命名为蓬皮杜艺术中心。
初到这里的人根本不会认为这里是文化艺术中心，它不像我们常见的博物馆，也不像一般的歌剧院，图书馆，倒像是一幢地地道道的化工厂，整个外形就是许多纵横交错的管道和钢架。这正像一座还没有撤出架子的新建建筑物。其实这是意大利建筑师皮阿诺和英国建筑师罗杰斯共同设计的杰作。他们为了一改过去不管起决定性作用的结构和设备，特意把设备和结构来加以突出和颂扬，并且用来作装饰。正是这种突破传统，在技术和艺术上有所创新，更加引起人们强烈的兴趣。有的人认为这是中世纪的一艘破船，还有人认为这是一个现代化的化工厂，但多数人赞扬它为“像神话般的建筑”。
蓬皮杜艺术中心总面积大约10万平方米，分地上六层地下六层，地上每层高7米，宽48米，长168米，每一层800多平方米的大厅中只设有一根柱子，使用者可以根据自己的需要任意划分空间。在地下设有一个大型的停车场，可以停放近700多部小汽车。现在在这里设有现代艺术博物馆，公共情报知识图书馆，音乐和声学研究所，工业设计中心等等，以及与它们相应的配套服务设施。
自开放以来，成千上万的各国人士都前来参观这座现代化建筑。在这里人们可以感受到建筑艺术的魅力，欣赏那巧妙的构思，还可以看到像图表一样清晰的建筑图案。
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梦圆“巴别塔”——艾菲尔和他的铁塔
远古的时候，上帝被一些人邪恶的言行所触怒，便降了一场洪水，把世界淹没了整整7天7夜。洪水退去之后，幸存的人们不敢再有丝毫的欺骗和懒惰，生怕一不留神得罪了上帝便会有灭顶之灾从天而降。他们日日老实而勤快地耕作着，可是突然有一天传来一个消息，人们纷纷扔下了手中的活计，到处奔走相告：“天庭里有一种土，撒在地上后将永不停息地生长，拥有它就可以不再惧怕洪水的侵袭了。”为了弄到这种土，人们商量很久，决定建一座直达天庭”的高塔，并很快行动起来。上帝经常听到人间传来“叮当叮当”大兴土木的声音，便派手下前去察看，当得知了事情的究竟时，他十分恐慌，之后就想方设法进行了一次又一次的破坏，可都没有得逞，最后他设法让不同地方来的人说各自的方言，讯息无法传递，终于使建塔的速度大大地慢下来直至停止，这塔永远也无法建成了。后人因此而把它称为“巴别塔”，意思是“胡思乱想之塔”，好像一个美丽的梦，无法接近真实。
随着钢铁时代的到来，许多建筑师都酝酿着要建一座类似“巳别塔”的现代之塔，来体现人类新技术的飞跃。正巧法国政府为庆祝1889年法国大革命一百周年而征集一套高塔设计方案，出生于莱茵地区的建筑结构工程师居斯塔夫·艾菲尔的设计在七百多个方案中脱颖而出，评委会认为唯有他的设计“完全符合要求”。在紧张的施工过程中，艾菲尔攻克了一个个技术上的难关，终于，在26个月后，巴黎人民看到这座高达320米的铁塔巍然矗立在市中心塞纳河右岸的战神广场上，人们以设计师的名字为它命名，称它做艾菲尔铁塔。
确实，艾菲尔倾注了他全部的智慧和才干把这座塔设计得十分完美。占地约1万平方米的塔基像一座平地而起的铁杯，四脚挺立，十分稳固；全为钢架镂空结构的塔身重达9000吨，靠上百万颗铆钉铆成一体；从地面到塔顶有电梯和1710级阶梯，还有一个旋转的灯标直插云端，气势磅礴，象征着法国大革命的伟大和崇高。全塔共分三层，每层有平台高栏，第三层建筑结构猛然收缩，直指苍穹，从一侧远望，好似倒写的英文大写字母“Y”。它在建成以后的40年中始终是世界上最高的建筑物。
作为世界驰名的钢铁建筑，艾菲尔铁塔一直被看作巴黎这座美丽而具有悠久历史的城市的象征。由于设计和施工都十分细致，虽历经百年风雨，1500多根钢梁仍没有一根需要调换。曾经为了更好地保护这座著名建筑物，铁塔于1980年底关闭，进行问世以来第一次最大的改建。
艾菲尔铁塔几乎接待过欧洲所有的国家元首和其他许多世界闻名的人物。如今，每年仍有二三百万游客远道而来，只为瞻仰由它的挺拔、它的雄伟、它的壮观、以及它的优雅总括而成的丰采，同时深深景仰和怀念它的孕育者——艾菲尔，他是人类建筑史上创造了一个誉满全球奇迹的建筑师，为人类圆了一个“巴别塔”之梦的万能工程师。
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惊心动魄的地方——古罗马斗兽场
几十头养得膘肥体壮但又饥又渴的猛兽从铁笼中冲了出来，伴着声声长啸，张开血盆大口向场上的斗兽士冲去。一时间吼声雷动，撼山震岳，兽追人，人斗兽。刀光剑影，腥风血雨。喊杂声，野兽的咆哮声，撕心裂胆的惨叫声和观众的惊叫与喝彩声连成一片。这是屡立战功登上皇帝宝座的苏拉为庆祝胜利而举行的空前隆重大典。在那持续的庆祝活动中，盛筵不断，竞技和斗兽天天举行。帝王将相，皇亲国戚，达官贵人一个个陶醉于酒池肉林之间，疯狂在竞技和斗兽的喊杀喝彩声中。就在他们这觥筹交错，弹冠相庆之际，九千头猛兽被杀的同时两千名角斗士也倒在那血泊之中。
这一天，大独裁者苏拉为寻欢作乐，又驱使一百对角斗士上场互相厮杀。早上，可容十二万观众的“斗兽场”照例座无虚席。当苏拉在随从们簇拥下进入时，角斗士的撕杀开始了。在这些角斗士中，有一个留着黄色长发和浓黑胡子，威武英俊的色雷斯人，他叫斯巴达克。经过几番冲杀，他已多处受伤，眼看着他的好伙伴一个个在惨叫中死去，而那场外观众的掌声喝采声更让他难过。但在这你死我活的搏斗中他们要出于无奈地对付着一个又一个对手。最后他联合了剩下的角斗士冲上看台，杀出重重包围，从此，爆发了震惊世界的斯巴达克起义，“斗兽场”也因斯巴达克起义而闻名于世。
“斗兽场”是公元8世纪初期，罗马帝国的全盛时期弗拉维奥王朝的三个皇帝所建。位于意大利首都罗马台伯河边，远远望去，“斗兽场”很像一个现代的圆形体育场，其直径最长处为188米，最短处为156米，椭圆外周长为529米，分为四层高约50米的外墙全都用大理石砌成。最下一层是从四面八方直通场内的80个高大的拱门，每一个门楣上都用罗马数字编了号，大小直径两端有四个专供皇帝和显贵们出入的及有编号的门，第二层、三层为回廊。四层为闭合的围墙，上面只有40个透气孔，在每层之间都雕有精细的饰带。从门洞往里走约50米，就到了竞技和斗兽的“沙场”。“沙场”也是一个大直径为87米，小直径为54米的椭圆。“沙场”下面是地下室，那里是演出竞技和角斗的后台，有更衣室，有武器库，有导演室，机械室，还有野兽的樊笼和陈尸的太平间。在地下室纵横交错的通道走廊上还有30多个凹进墙中的壁龛，那是安装升降机将角斗士和野兽运上“沙场”的地方。为了这一与埃及“金字塔”争奇斗艳丽炫耀自己的战绩战功的工程，罗马皇帝驱赶了约10万的俘虏和奴隶经过十多个春秋，修建了这座可容8万人的大角斗场，又名科洛西姆斗兽场。
近两千年过去了，这座“斗兽场”与它附近的元老院大厦、凯撒大帝宫殿、尼禄皇帝宅邸、君士坦丁凯旋门成了世界旅游胜地，一年四季游人如云，每当人们来到这座古罗马象征的断垣残壁的。“斗兽场”，又仿佛听到了野兽的咆哮、角斗士的呐喊，又仿佛看到了刀光剑影，腥风血雨。
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奇迹般的缺陷——比萨斜塔
意大利中部的比萨城内，有一座造型古拙而又秀巧的钟塔，是罗马式建筑的范本，然而它使人们惊叹诧异的地方还远不止这些。每年80万游客来到塔下，无不对它那“斜而不倾”的塔身表示忧虑和焦急，同时为自己能亲眼目睹这一由缺陷造成的奇迹而庆幸万分。这座令人心情如此激动的塔，就是著名的比萨斜塔。
人们游览斜塔，不会忘记1590年，年轻的物理学家伽利略曾在斜塔上做了著名的自由落体实验。当时的欧洲人虔诚地信奉着权威的亚里斯多德，把他的“物体下落的速度和重量成正比”这样的错误论断也毫不例外地当作真理。但伽利略却并不因为只是亚里斯多德说过某事如何如何，就轻易地相信它，他决定用事实来证明。经过充分的准备之后，伽利略登上塔的最高层，面对塔下群众热切仰起的目光，庄严地缓缓举高两只手，充满自信地在同一时刻松开了紧握的双手，只见一大一小两只黝黑的铁球挟带着“呼呼”的风声向下坠落。随着铁球的急速落下，人们都只听到“轰”的一声巨响，却看到前方的地上砸出了两个坑。干真万确，不同的两个铁球以相同的速度从同一高度同时落到了地面！人群震惊了，掌声响彻云霄，人们簇拥着伽利略，欢呼着一个伟大真理的诞生！伽利略推翻错误的亚氏定律确有其事，然而实验是否的确在比萨斜塔上做的，这一说法却遭到了许多学者的质疑，不过，争论不休的舌战反而更增添了斜塔的神秘感和魅力。
于1350年完工的比萨斜塔是属于比萨大教堂的钟楼，为八层圆柱形建筑，高54.5米，平面圆形的直径为16米，从下至上，共有213个由圆柱构成的拱形券门，为大理石用料，重达1.42万吨。塔内有螺旋状楼梯294级，沿梯而上至塔顶，比萨城秀丽风光可尽收眼底。人们还可以从塔中间的楼梯走到任何一层的围廊上向外眺望。比萨斜塔是意大利优秀的古代文化遗产，被誉为中世纪七大建筑奇迹之一。
但是——你知道吗？——如果比萨斜塔的第一位设计师博纳诺·皮萨诺稍稍多费些心思，或者负责施工的工匠们不仅仅是去注意塔身的美观而沉湎在罗马式建筑的空间想象中，这个错误也许不会出现；如果在斜塔建好三层之后因发现塔身已经倾斜而从此停工、永远废弃，或者90年后另一建筑师西蒙纳试图调整塔身的愿望得以实现，我们大概都不能见到今日斜塔的奇观了。幸好，最终有一位勇敢而富于智慧的建筑师托马素完成了斜塔的施工，从而让人们得以欣赏到它的绝代风采。
虽然俗话说：“比萨斜塔像比萨人一样结实健壮，永远不会倒下。”事实却是，从1918年开始测量以来，塔身每年平均向南倾斜约1毫米，至今其顶部中心点偏离垂直中心线已近5米。1980年地震时，斜塔曾摇晃了22分钟之久，真是岌岌可危。为了挽救这座著名建筑，意大利政府采取了种种措施。早在1930年，塔基周围就被灌浆加固，1973年又禁止在以斜塔为中心，半径1.5公里范围内抽水。据专家预测，如无意外，斜塔还可能保持250年之久。虽然意大利人不惜重金苦心经营，但斜塔是否果真会“斜而不倾”？
看来，答案不在今天，而在未来。
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圣母和殉道者教堂——万神庙
万神庙，又称潘提翁神殿，是古罗马的建筑杰作之一，现列为意大利国家圣地。
兴建于两千多年前的万神庙过去一直封闭，罗马皈依天主教后，教皇博理法四世把它改为“圣母与诸殉道者教堂”，到了近代，又成为意大利名人灵堂。
神庙正面排立着16根土红色科棱斯式花岗岩石柱，上覆三角门楣的长方形柱廊。每根石柱高12.5米，柱头上部是藤曼似的涡卷，下面是茛苕花的茎叶图案。由于柱头的增高和形状的更加丰富、复杂和轻柔，柱子也更显得修长苗条了。神庙正面呈长方形，内部是一圆形大厅，直径和高度均为43米，由8根巨大的拱壁支柱承荷。四周墙壁厚达6.2米，外砌以巨砖。无窗无柱，只在圆顶顶部有直径9米的采光圆眼。
万神庙还是第一座注重内部装饰胜于外部造型的罗马建筑。但原有的部分青铜与大理石雕刻失之于外国掠夺或移用于后来别的建筑，外墙的瑰丽红石也已不翼而飞，失去了往昔的风采。唯有神庙入口处的两扇青铜大门为至今犹存的原物，高7米，宽且厚，是当时世界上最大的青铜门。
大厅四壁神龛供奉着天主教圣人，厅中有多座祭台，祭台上有多幅表现“仁爱圣母”的画像，有的是圣母给圣尼各老显圣，有的是圣母领报……而其中“圣母寻子”的一幕最耐人寻味。
