①龙潭口：龙潭山口，地在清代吉林府伊通州西南，即今吉林市东郊龙潭山。此处有“龙潭印月”之胜景。康熙二十一年(1682)春，作者扈驾东巡过经此地。又，今山西省盂县北之盂山亦有“龙潭”，又称“黑龙池”。作者曾几度赴山西五台山，本篇所指或为此地。
②悬崖句：谓群山环绕，举头望去，天空只露一线，仿佛是天幕裂开了。
③古苔横啮：意谓断碑上长满了苍苔，那苍苔好像是啃咬着碑文。
④风声句：谓龙潭口处如同风雷大作，发出了金征戈矛撞击般的巨大声响、 鸣金铁，形容风雷声如同金征戈矛撞击之声。
浪淘沙
望海
唇阔半模糊①，踏浪惊呼。任将蠢刚笑江湖②。沐日光华还浴月③，我欲乘桴。 钓得六鳌无④？竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑⑤。水气浮天天接水，那是蓬壶⑥？
【说明】
康熙二十一年(1682)，纳兰随皇帝东巡，二月驻跸山海关，这首词大约填于此时，纳兰词多是伤感的，而这首词却是特例。词中以欢娱惊喜的心情，豪迈激越的笔调，又用神话传说，厉史故事等铺陈渲染，使本词一改伤感的基调。
【注释】
①屋阀二句：意思是站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。 蜃阙，谓海市蜃楼所幻出的景象。 阙，宫门上的高楼。
②任将句：蠡测，《汉书·东方朔传》东方朔答客难云：“以蠡测海”，即用瓤瓢测海水。比喻浅薄不能了解高深。 笑江湖，《庄子·秋水》:“秋水时至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”，后见到大海，则望洋兴叹云：吾长见笑于大方之家。”这里是说面对大海，想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。
③沐几二句：桴，木筏。 乘桴，乘筏出海。《论语》云：孔子拟“乘桴浮于海”。这里是说，大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡，我要乘着木筏到海上去看个分明。
④钓得二句：六鳌，古代神话云，渤海之东有五座仙山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，由十五只大鳌支撑着。后有龙伯国的巨人下钓，将其六只钓去，岱舆、员娇又漂到了北极，只剩有方壶、滚洲、蓬莱三山。这二句是说，乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌么？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。
⑤桑田句：麻姑，传说中的仙女。《太平广记》载，麻姑自谓成仙以来，三见大海变成陆地(桑田)，如今蓬莱山那里的海水又清浅了，难道大海又要变为桑田了吗！这里是说沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有往问麻姑了。
⑥蓬壶：指蓬莱、方壶二山。
又
野宿近荒城，砧杆①无声。月低霜重莫闲行②，过尽征鸿③书未寄，梦又难凭。 身世等浮萍，病为愁成。寒宵一片枕前冰④，料得绮窗⑤孤睡觉，一倍关情⑥。
【说明】
寄身塞上而心系闺中妻子，遂填此以抒相思相念之怀。上片由描述野宿孤寂入手，转而写月夜相思。虽然鸿雁过尽，然而书信不达；纵有好梦也难遣愁怀。下片推开去写身世之感和此刻的凄清孤独，愁苦成病。后三句则转为从对方写来，料想此时闺中的妻子更会伤情动感，这就加倍地表达出相思的恨怨之情。
【注释】
①砧杵：捣衣石和棒槌。古诗词中以此代指闺中人为征人制寒衣，故砧杵之声寓有思妇之怨，或寓有征人思妇之意。乐府诗《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理寒服，万结砧杵劳。”
②闲行：犹微行，本指行动隐秘之意，此处谓独自悄然缓行，即闲步之意。
③征鸿：远飞的大雁。江淹《赤亭诸》：“远心何所类，云边有征鸿。”
④寒宵句：谓寒夜无眠，枕边一片冰冷凄清。
⑤绮窗：饰有彩色雕画之窗，代指闺人、思妇。
⑥一倍关情：更加倍地动情了。
好事近
马首望青山①，零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字②。 休寻折载话当年③，只洒悲秋泪。斜日十三陵④下，过新丰猎骑⑤
【说明】
这是一首描写秋猎的词，词中所描绘的是在北京十三陵地区的行猎。上片着重写景，景中已透露了凄怆之情，下片侧重抒情。不过此中笔触多不在打猎的本身，而是写猎场的景观和感受，其中不乏悲怆之音，感伤之意。所以严迪昌《清词史》云：“全是凭吊语，绝非新朝新贵的语气。”尤其是结处二句，所绘情景形成强烈对比，颇含兴亡之感和轮回之叹，令人深思，启人联想。
【注释】
①马首二句：意思是说通过马头向前望去，眼前是一脉青山，都市的繁华不见了，这里只有萧索冷落的景象。
②认藓碑句：藓，苔鲜。此句是说可以辨认出长满苔鲜的古碑上的题字。
③休寻二句：意思是不要寻思那古往今来兴亡之事，就是眼前的秋色便已令人生悲添慨了。折戟，用杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”诗意。
④十三陵：北京市昌平天寿山一带之明陵，为十三座皇陵，清代那里有围场。
⑤过新丰句：新丰，今陕西省临潼县东北，汉初刘邦兴建，迁家乡父老于此。猎骑，代指打猎者的坐骑，代指猎人。此句意谓打猎的人是从京城贬来的。这句为借用王维《观猎》：“忽过新丰市，还归细柳营”句意。
虞美人
峰高独石当头起，影落双溪水。马嘶人语各西东。行到断崖无路小桥通。 朔鸿①过尽归期杳，人向征鞍老。又将丝泪②湿斜阳。回首十三陵③树暮云黄。
【说明】
这首词写行役中的感受和心情。上片写景，表现了行途之艰辛。下片侧重写途中的思归而不能归的苦情。结穴处再用景语渲染烘托，更突出了这种怀归的伤感。全篇轻灵朴质，真纯自然。
【注释】
①朔鸿：从北方向南飞去的大雁。
②丝泪：谓泪如雨丝。韦应物《拟古诗》：“年华逐丝泪一落俱不收。”
③十三陵：参见《好事近》(马首望青山)注④。
采桑子
严霜拥絮频惊起①，扑面霜空。斜汉②朦胧。冷逼毡帷火不红。 香篝③翠被浑闲事，回首西风。何处疏钟④，一穗灯花似梦中。
【说明】
此篇苦寒、孤寂。上片全用景语，写塞上寒夜，而景中已透露出凄苦伤感。下片写似梦非梦的心理感受。面对“一穗灯花”，耳边几许“疏钟”，则孤凄情怀就更加难耐。词中景情俱到，含思要妙，良多蕴致。
【注释】
①严霜句：谓霜气卷扬着雪花阵阵飞起。 严霜：严寒之霜气。霜起而使百草衰萎，故称。
②斜汉：即天河、银河。南朝宋谢庄《月赋》：“于时斜汉左界，北陆南躔。”
③香篝：熏笼。古代室内焚香所用之器。陆游《五月十一日睡起》：“茶碗嫩汤初得乳，香篝微火未成灰。”
④疏钟：稀疏之钟声。
又
九日
深秋绝塞①谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥②。 佳时倍惜风光别③，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。
【说明】
九日。即农历九月九日，是为重阳节。逢此日，古人要登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。纳兰此时正使至塞外，自然佳节思亲，倍感形单影只、孤独寂寞，遂填此以寄乡情。词的上片由景起，写绝塞秋深，一片肃煞萧索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。过片点明佳节思亲之意、结句又承之以景，借雁南归而烘托、反衬出此刻的寂寥伤情的苦况。
【注释】
①绝塞：极遥远之边塞。
②六曲句：六曲屏山，曲拆之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，故称“屏山”。此处代指家园。这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。
③佳时句：谓逢此重阳佳节，故园正风光美好，这就更令人倍增离愁别绪。
又
居庸关①
巂周声里严关峙②，匹马登登，乱踏黄尘。听很邮签⑧第几程。 行人莫话前朝事，风雨诸陵，寂寞鱼灯④。天寿山⑥头冷月横。
【说明】
此篇上景下情的写法，上片写居庸关之险要严峻，征途仆仆风尘，鞍马劳顿之情景。下片忽而转入对“前朝事”的感怀抒慨。“风雨诸陵”以下用了“诸陵”、“鱼灯”、“山头冷月”几个意象，构成了一幅箫条冷落、凄清荒寂之景，其中含蕴了几多历史的沉思和幽怨，几多对胜衰兴亡的哀感。这种哀伤幽怨的情调，可以说是纳兰此类词中共有的特色，
【注释】
①居庸关：关名，在北京昌平县境，距北京50公里，是长城的重要关口之一。据传秦修长城时，将一批庸徒(佣工)徙居于此，故得名“居庸”。居庸关城始建于明洪武元年(1368}，其左〔西墙)在金柜山，右(东墙)在翠屏山上，南门上有“居庸关”三字，旁有小字“景泰二年岁次癸未(1451}仲秋吉旦立”。此地崇山峻岭，草木葱笼，又地势绝险，自古以来为北京西北之重要门户。
②巂周句: 巂(guī)周，谓车轮转一周。巂通“规”。《礼记·曲礼》上：“立视五巂。”注云：“巂犹规也。谓车轮之度。 严关，地势险要之关口。此句是说在车声隆隆中越过了山峦对峙，地势险峻的雄关。
③邮签：古代驿馆夜间报时之器，即漏筹。杜甫《宿青草湖》：“宿桨依农事，邮签报水程。”
④鱼灯：鱼形之灯。
⑤天寿山：北京昌平县东北之天寿山。旧名东山，一名东作山。明永乐七年建山陵，改名天寿山，为明代皇陵(十三陵)所在地。
南楼令
塞外重九①
古木向人秋，惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。 断梦几能留，香魂一哭休。怪凉蝉②、空满衾禂。霜落鸟啼浑不睡，偏想出，旧风流。
【说明】
此篇写在塞上又逢重九的伤感。作于何年亦未详。上片写塞外重九日之景，蓬草联飞，萧疏荒凉。而此景又触动了离愁与相思，遂忆起当年重九的往事，惆怅之情怀就更加深浓了。下片写此时相思之情状。先是写梦断忆梦，本来梦中妻子音容宛然，但却“一笑”而别，好梦难留了。接下去则以“凉蝉”、“籍落乌啼”等情景再加烘托，其愁怀难耐，孤寂无聊，便更为深切动人。
【注释】
①参见《采桑子?九日》“说明”。
②怪凉蝉句：凉蝉，皎月，涧户听凉蝉。”即秋蝉。江总《明庆寺》：“山阶步袭稠，指床帐被褥等卧具。
点绛唇
黄花城①。早望
五夜②光寒，照来积雪平于栈③。西风何限，自起披衣看。 时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁④。
【说明】
这首词描绘了黄花城雪后将晓的景象，与《烷溪沙·姜女庙》等或为同时之作。词全用白描，但朴质中饶含韵致，清奇中极见情味。黄花城奇异的景观，作者无聊赖的心绪跃然纸上。
【注释】
①黄花城：在今北京怀柔县境内。纳兰扈驾东巡，此为必经之地。又，一说在山西省山阴县北，即五台山的附近。
②五夜：即五更。古代将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段，故称。南朝梁陆佐公《新刻漏铭》：“六日无辨，五夜不分。”注引《汉旧仪》：“五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。”
③栈：栈道。于绝险之地架木而成的道路。
④平沙雁：广漠沙原上之大雁。
蝶恋花
出塞
今古河山无定据①。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈②，青冢③黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。
【说明】
这首词苍凉慷慨，内蕴良多，似深含隐怨。上片首句即言自己的感受，其悲慨已见，“画角”以下便描绘塞外的战事频仍和荒凉萧索，用景语写凄怀。下片“从前”三句转入对历史的回顾和沉思，不停的纷争，不息的战火，将这荒凉的塞上留下了无数的幽恨怨怼，更使这里平添了几多悲凉。最后又以景语作结，含婉深致，耐人寻味。毛泽东批语云：“看出兴亡。 (《毛泽东读文史古籍批语集》)点出此篇之旨。吴士昌评价此词时说:“此首通体俱佳。唯换头‘从前幽怨’不叶，可倒为‘幽怨从前’。”(《词林新话》)这是从词的写作技巧上说的。
【注释】
①无定据：无定、无准。意谓自古以来，权力纷争不止，江山变化无定。
②铁马金戈：谓战争。参见《水龙吟·再送荪友南还》注⑤。
③青冢：参见《沁园春》(试望阴山)注⑥。
长相思
山一程，水一程。身向榆关那畔行①，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒②碎乡心梦不成，故园无此声。
【说明】
康熙二十一年(1682)二月十五日，纳兰随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，此篇及《如梦令》(万帐弯庐人醉)即作于出关前后之途中。蔡篙云《柯亭词论》云:“纳兰小词，丰神迥绝”，“尤工写塞外荒寒之景，殆馗从时所身历，故言之亲切如此。”这就是说由于纳兰身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说：“‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐弯庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之。点到了此篇独到之处，盛赞它的“千古壮观”。严迪昌《清词史》云：“‘夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。”是说此种况味，此种情调表现了纳兰之深层的伤感、痛苦的内心世界。
【注释】
①身向句：榆关，山海关。那畔，那边。谓此时正向关外行进。
②聒(guō}：吵闹之声。
如梦令
万帐穹庐①人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河②，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。
【说明】
此篇作于康熙二十一年(1682)二月，大约是与《长相思》(山一程)作于同时的又一首塞外纪行抒怀之作。参见该首“说明”。
【注释】
①弯庐：毡帐。
②狼河：白狼河，即今辽宁省之大凌河。
菩萨蛮
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月①。梦好莫催醒，由他好处行。 无端听画角②，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。
【说明】
梦境与梦后之境形成强烈对比。梦中是与爱妻共度美好时光，而梦后则是塞上苦寒荒凉。如此对比便更突出了眷念妻子，怨恨别离的情怀。
【注释】
①倩魂句：此言梦醒后犹眷恋着梦中的美好的时光。
倩魂，唐人小说《离魂记》谓：衡州张镒之女倩娘与镒之甥王宙相恋，后镒将女另配他人，俏娘因以成病。王宙被遣至蜀，夜半，倩娘之魂随至船上，同往。五年后，二人归家，房中卧病之倩娘出，与归之倩娘合一。此处借指梦中之人。桃花月，即桃月，农历二月桃花寥开，故二月为桃月之代称，此处代指美好的花间月下的时光。
②无端二句：意谓夜半无眠，耳畔传来声声画角，更令人惆怅难耐，遂觉枕边孤清凄冷，犹如枕在一片薄冰上。 红冰薄，言红色的枕头好像是薄冰一般。
又
问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝。故园春尽时。 春归归不得，两桨松花隔①。旧事逐寒潮，啼鹃②恨未消。
【说明】
这首词大约作于康熙二十一年〔1682)。这年二月十一日.，康熙皇帝由北京出发再到盛京告祭祖陵，并巡视吉林乌喇(今吉林市)等地。纳兰以一等侍卫扈从。三月二十五日抵吉林乌喇，在松花江岸举行了望祭长白山等仪式〔史称长白山为满族兴起地)。时天气尚寒。本篇即作于此行中。从词中的故园之思，怀人之意看，这首词可能是写给闺中人的。上片由问句起，接以“一年能几团圆月”句，其怅叹离多会少之情已见。又二句是苦恨如今虽已春尽，但仍不能返回家园团聚。下片则点出“归不得”之由，即扈驾从巡，身不由己。结篇二句是此时心态的描写，即追思往事，令人心寒，犹如眼前松花江水的寒潮起伏，不能平静。此中流露出厌于扈从等事的心情，这种心情在纳兰的一些词中时有表达。
【注释】
①松花隔：谓被松花江阻隔，不能回去。
②啼鹃句：鹃，子规鸟，又名杜鹃。《文选·左思(蜀都赋)》注引《蜀记》云:“昔有人姓杜，名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云，宇化为子规。子规，鸟名也。”此鸟“规”字与“归”谐音，故后人以此鸟鸣作为思归之声，表达思归之意。这里是说自己的思归心切，离恨难消。
又
宿滦河①
玉绳②斜转疑清晓，凄凄月白渔阳③道。星影漾寒沙，微茫织浪花。 金茄④鸣故垒，唤起人难睡。无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。
【说明】
此篇大约与《院溪沙·姜女庙》等作于同一时期。上片全用白描写景，写夜宿滦河的月下之景，朦胧而凄迷。下片用金笳声烘衬孤寂，结处又以紫鸳鸯之双宿再衬孤独之感，颇含悠然不尽之意。前景后情，又情景交融，清丽自然。
【注释】
①滦河：在今河北省东北部。源于闪电河，自内蒙古多伦县折向东南，始称滦河，以下流经燕山山地，在乐亭、昌黎之间入渤海。
②玉绳：星名。原指北斗第五星之北两星，此处代指北斗星。汉张衡《西京赋》云：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”注：“《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。”
③渔阳：古县名。在今北京密云县西南。以在渔水之阳得名。
④金茄：参见《南歌子·古戍》注⑤。
又
荒鸡①再咽天难晓，星榆②落尽秋将老。毡幕绕牛羊，敲冰饮酪浆。 山程兼水宿，漏点清钲续③。正是梦回时，拥衾④无限思。
【说明】
这是一首描绘边塞行役中的生活及思念家园的小词。上片皆出以景语，而景物无不凄然关情。下片写行止无定，夜以继日，唯梦中可暂得安慰，但好梦又不成，只剩有无限的苦思了。小词深致朴直，然直而能曲，含婉层深。始有“荒鸡”，结以“无限思”，又似存隐忧，耐人寻味。
【注释】
①荒鸡：古人将三更以前啼鸣之鸡称为荒鸡，认为荒鸡叫则战事生。苏轼《召还至都门先寄子由》：“荒鸡号月未三更，客梦还家得俄顷。”
②星榆：形容树木繁多。 榆，白榆树。刘宪《登骊山高顶寓目应制诗》：“直城如斗柄，宫树似星榆。”
③漏点句：指清脆的钲鼓声接续着漏壶的点滴声，意谓行役劳苦，夜以继日，不停地奔驰道路。 钲(zheng)，钲鼓，古代军中乐器，行军时敲击，用以节制步伐。《诗经·小稚，采芭》：“方叔率止，征人伐鼓。”
④拥衾：即拥被，谓人以被裹护下体，半卧着。
又
榛荆满眼山城路，征鸿①不为愁人住。何处是长安，湿云②吹雨寒。 丝丝心欲碎，应是悲秋泪。泪向客中多，归时又奈何。
【说明】
此篇写乡关客愁。身在塞上而心念故园。“征鸿”尚可春来秋往，征人却无归期，遂令眼前之景皆化作愁人之思，情与景偕，伤感之至。
【注释】
①征鸿：即征雁。多指秋天南飞的大雁。宋陈亮《好事近》：“懒向碧云深处，问征鸿消息。”
②湿云：谓湿度大的云。唐李颀《宋少府东溪泛舟》：“晚叶低众色，湿云带繁暑。”
又
黄云紫塞①三千里，女墙②西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。 茄③声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花④。
【说明】
此篇除“秋梦不归家”一句外，余皆景语。上片写塞上黄昏之景，下片写入夜之景。荒漠凄凉，肃煞萧索，烘托出思乡的悲怆孤独的心情。
【注释】
①紫塞：指北方边塞。崔豹《古今注》上《都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”
②女墙：城墙上呈凹凸状的短墙。
③茄：参见《南歌子·古戍》注⑤。
④落碎花：灯花掉落。
又
飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵①风雨秋。 寂寥行殿②锁，梵呗琉璃火③。塞雁与宫鸦①，山深日易斜。
【说明】
此为过明皇陵的感怀之作。其不胜今昔之感，兴亡之叹，黍离之悲，清晰可见，唯用景语化出，故觉婉曲有致，情味深浓，厚重有力。
【注释】
①茂陵：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓。
②行殿：犹行宫。皇帝出、行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“风花萏茜落辕门，云雨徘徊入行殿。”
③梵呗：佛家语。谓作法事时的歌咏赞烦之声。南朝梁慧皎《高僧传·经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自陈思。” 琉璃火，即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
④宫鸦：栖息在宫苑中的乌鸦。
又
白日惊飙①冬已半，解鞍正值昏鸡②乱。冰合大河流③，茫茫一片愁。 烧痕④空极望，鼓角高城上。明日近长安⑥，客心愁未阑。
【说明】
前有《菩萨蛮》(榛荆满眼山城路) “何处是长安，湿云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近长安，客心愁未阑”句，大约此篇是为前首之后的同题之作。两词的客观景物随作者行踪的变化而变化，但其客愁却不因景物不同而不同。词中所涉之景无不昏暗衰飒，令人凄然不欢，故其景中所含之情自是可知了。
【注释】
①惊飙：谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一惊飙拂野，林无静柯。”
②昏鸦：即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.
③冰合句：谓大河已为冰封，河水不再流动。
④烧痕：野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。”
⑤长安：此代指北京城。
一络索
过尽遥山如画，短衣匹马①。萧萧落木②不胜秋，莫回首、针阳下。 别是柔肠萦挂，待归才罢。却愁拥髻向灯前③，说不尽、离人话。
【说明】
这首小词作法很别致，即虽然仍用上景下情的常见之法，但此篇却在落笔的角度上有所变化，词的上片写的是征途之景，其见闻感受皆从自己一方落墨，下片则是从闺中人一方写来的，是作者假想中的情景。所以此篇极有浪漫特色，极见情味。
【注释】
①短衣匹马：古代北方少数民族尚骑射，故穿窄袖之衣，称为短衣。这里是谓穿短衣，乘匹马，奔驰在征途上。
②萧萧落木：参见《金缕曲》〔谁复留君住)注③。
③却愁二句：意谓待到行人归来，对灯夜话时，述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。李白《江夏行》：‘谁知嫁商贾，令人却愁苦。” 拥髻，捧持发髻。苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》:“遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”
又
