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卡耐基成功全集之三为人处世哲学

_10 戴尔·卡耐基(美)
  有一天午夜,医生 B 为那件事,挖空心思思考而还未就寝——他想到一 个别人从未试过的好办法——他打算以赞扬、友善及同情的态度;使报社主动放弃刊登这类广告。医生 B 于是寄了一封信,给在波士顿州销售最好的一 家报社,他先赞扬那家报社,并表示那家报社的新闻翔实,及报上的社论,更为人所注目的,而且也是最好的一份家庭报纸。他在信上又说:“我有一 位好朋友,他告诉我说,有天傍晚,他的女儿在贵报上看了一则专门替人打胎的广告,他的女儿不明了这类广告的内容、含意,就向她的父亲询问。我 的朋友被问得窘迫极了,因为他不知道该如何向他的女儿回答。
  贵报在波士顿各家庭中,是一份颇受欢迎的读物。不知在其他的家庭中, 是否也有类似的情形发生呢?假若有一天你的女儿,也向你提出同样的问题的话,你该怎么办呢?你难道希望她看到那些不雅的广告吗?你们的报纸在其他方面都很完美,但是因为此类的情形下,将使得许多做父母的,禁止他 们孩子阅读贵报。这一点,我替贵报社相当惋惜,我相信其他读者,也会和我有同样的想法。“
  过了两天后,这家报社的发行人回医生 B 一封信,这封信他保存了 30 多年,后来他成了我讲习班上的学员时,才把那封信拿给我看。此信的内容为“由于本报编辑将您的信转交给我,当我看过你的来信后,我非常地感谢 您的提示,因为这个问题也是本报,至今未解决实施的一件事。
  自下星期一开始,所有本报的报导中,将删除读者们所不悦,及反感的 广告。至于一些暂时无法终止的某些医药广告,将由编辑删改处理后,才准刊登,当然啦!一切以不令读者不悦为原则。
  最后,谢谢您的来信,使我获益颇多。 发行人海司格尔“
  “伊索寓言”一书的作家——伊索,是希腊“克洛赛斯”皇宫中的奴隶, 他是于基督降生 600 多年前编的一部不朽之作。他所主张的人性教育,和以前在希腊雅典的情形一样。
  风比不上太阳有力,使你脱掉你的外套;慈和、友善比暴力、攻击,更 能使人改换原意。
  还记得林肯说的那句话:“一滴蜂蜜,将比一加仑胆汁,捉得住更多的 苍蝇。”
  所以当你想要别人同意你的意思时,可别忘了用第四项的规定。便是:“以友善的方法开始。”
  用言语打动他人心当我们与人交谈时,注意!不要先谈你们俩人间无法赞同的事,何不先 以彼此互相赞同之事为开端。在情形许可之下,更该提出你的意见,让对方知道,你们的目标是一致的,只是你俩间的方法,有些差异罢了。
  在刚开始之时,要想办法让对方说“是”,并且尽量使他无法去拒绝。
  《影响人类行为》一书的作者——奥弗斯德,曾经说:“最不容易的阻 碍,便是‘不’字,一个人为了要维持他个人的尊严,于是他就会坚持到底。
  事情过后,他也许会发觉自己的判断错误,但他却又要顾到自己的尊严。所 以一开始,想要使人回答‘是’,那是相当重要的。“
  有说话技巧的人,刚开始说话时,便能获得许多‘是’的反应,因为他 将对方的心态,引导至正的一面。而究人类的心态来说,一个人的内心,若潜伏着一份‘不’的意念之时,那他的所有肌肉、神经,都将呈现一种拒绝 的状态。
  若回答‘是’之时,体内的所有器官,就不会有收缩动作的出现。 所以,在谈话之初,我们若能令对方有许多‘是’的回答,那将会使我们往后的建议,更能获得对方的注意。可是人们却常忽视,得到‘是’字反 应的简单方法。
  有些人,在一开始就不赞同别人的意见,他或许认为,这样就会更显示 出他的重要及特出,而更容易令对方恼怒的,便是古板和激烈的会谈。假如他们如此做的话,只是为了感官上的快乐,那即可做如上的解释,若是他想 要因此而完成一件事的话,可就不是这么回事了。
  如果你的亲人、朋友,或是师长,他们在开始就以‘不’为入主观念的 话,即使你绞尽脑汁,发挥极大的耐性,也难使他们驯服。纽约一家银行的出纳员,因运用了‘是,是’的回答,而留住了一位富有的存户。 出纳员说:“此人进来银行存款之时,我即依银行的规定,把该填写的申请表格,拿给他填写。一般来说,客户大都立即填写,但也有些客户却完 全拒绝填写。如果此事在我尚未研读人类关系学之前发生的话,我就只好拒绝这类顾客的存款了。
  但是我现在回想起来,就会为以前所说的,那些自认为颇具权威性的话, 感觉到惭愧与不安。今天早上,我立刻就利用这类知识于客户身上,我先以顾客的需求为先,而不去谈论银行的规定。于是我学会,开始以‘是,是!’ 为回答,来表示出我的意见和他们一样,他既然不愿意填表格,我也表露出一付并不‘十分’必要的态度。我对那位顾客说:“若有一天,你不幸去世 了,难道你不愿意将存在银行的钱,移交给你的亲人吗?”
  那位客人于是回答道:“我当然愿意啊!” 我接着就说:“那么你就干脆依我们的规定,去做如何?你在这份表格内,填上你亲人的姓名与资料,以后假如你不幸去世的话,我们会立即将这 些存款,较交给他。”
  那位顾客马上表示同意,因为他知道填写这份表格,对他的好处,所以 态度才会缓悦起来。他在离开银行之前,不但把表格全填上,并且采纳我的建议,另以他母亲的名义,为她开了个信托帐户,在表格内,也详细地填上 他母亲的资料。
  我突然觉得,一开始说话,就以‘是,是’做为回答,不但能消除可能 的争论,同时亦可使对方爽悦地采纳我的意见。“
  爱力逊是一位推销员,他说出一段他所发生之事:“有一位富有的大企 业家,住在我所负责的推销范围区域内。我们公司想要向他销售一批货物,在我前一任的那位推销员,花去将近 10 年的时间,但始终未能完成一笔交 易。当轮到我接管这区之后,为了揽售他这笔生意,也耗费了 3 年的时间,可是却也毫无一点收获。
  后来又经过 13 年的不断探访,结果对方只买几台发动机。而我们却以为 若这回生意成交后,假如这几台发动机,不发生故障、毛病的话,相信过些时候他会再陆陆续续地向我购买几百台发动机。
  过了一段时间后,我抱着一份志在必得的心理,再度去造访他,但是他 公司内的工程师一见到我时,就说:“爱力逊,我们不打算再购买你的发动机了。‘我吓了一大跳,便立即询问原因。那位工程师回答说:”你们公司 出售给我们的发动机,毛病百出,常常发热而烫手。’我基于过去曾有同样的情形发生,知道若与他争辩,绝不会得到任何益 处,于是我就想尽办法,要让他说出一个“是”字来。
  我便向那位工程师说:“这位先生,我和你有相同的看法——那几台发 动机,若不合你的理想——发动机所发出的热量,符合电工协会定下的标准。
  我劝你干脆换家厂牌的发动机好了。“
  没有想到他居然同意我的见解,我便获得了他第一个‘是’字。接着我 又说:“若能完全符合电工协会的标准,那便是一台标准的发动机。但稍高 于室温 72度,一样不违电工协会的规定,不是吗?‘他赞同我的说法,说:’没错——可是你的发动机,产生的温度比这温度还高。‘我问他:”你工 厂内的温度有多高?’他想了一会,说:“大概有华氏 72 度左右吧?‘我说:’这不就对了嘛!工厂内的室温为 75 度,若再加上应有的 72 度;总温为 147度。假如你在 145 度的热水中洗澡,你认为会不会将你烫伤呢?‘他点点头, 回答’是‘字。我于是提出一项建议,说:”史密司先生,若你的手不去触摸那台温烫的发动机,那不就没啥问题了吗?’他接纳了我的建议,说:“你 的话也蛮有点道理的。‘没多久,他叫秘书过来,又订下了几乎近 3 万元的 货物。
  我耗费了这么多年的时间,损失了这么多的买卖,至今才明白,最笨的 人才会去与人争辩。所以要使别人回答‘是,是,’的话,最聪明的方法,就是以对方的观点,去判决一件事物。
  “苏格拉底”是希腊的大哲学家,他的生性风趣,常常打赤脚不穿鞋子, 虽然年未 50 便早已发秃,却还与一位芳龄 19 岁的少女成了亲。
  探究有史以来,能与他对世人之贡献相比拟的人,实在是廖寥无几。因 为他令人们的思维途径改观过来,所以至目前为止,众人还是力尊他为历史上,最能影响他人的劝诱者之一。他到底是运用了何种方法呢?是将别人的 过错指责出来吗?
  那你就错了,苏格拉底决不会如此做的。他被人誉为“苏格拉底辩论法” 的处世技巧,即是用“是,是,”来作为他的反应观点。反对他的人,对他所提出,与他们观点雷同的问题时,大都会愿意采纳及赞同的。起初他想尽 法子,去获取对方的赞同及认可,结果使得反对者,在毫无知觉中接纳了他原先所否认的意见。所以往后我们若想指出别人的错误时,都应该切记苏格 拉底曾经说过的话——怎样去获得对方“是,是,”的回复。
  有一句中国人的格言,内容充满了东方气习及智慧。这句格言便是——“轻履者远行”。若你想得到别人对你表示赞同,第五项的规则,是使对方 迅速地回答“是!是!”
  当他人抱怨时有些人,当他需要别人支持他的建议时,所犯的错误,便是话说得太多。 尤其像干推销这一类买卖的人员,最容易犯这种毛病。若你想要了解对方的话,就该让对方尽情地说出他的见解,因为只有他自己最了解自己。所以应 让他来告诉你,关于他的事。
  当一个人,发表他的意见时,即使你不苟同他的见解,也不能马上驳斥 或阻止他,因为他将无法去听进及采纳你的意见。所以,你需要抱着极大的耐心和畅悦的心情,并以恳切的态度,勉励他说出内心的话。
  曾有人,为了要顺利完成一件事,于是便作了如此的尝试。在好些年前, 美国有一家汽车公司,正打算洽商采购一年中所需的椅垫布。当时有三家厂商,同时竞争这一批生意,那家汽车公司的人员查验过样品后,便通知这三 家厂商,于同一天至汽车公司来开标。
  其中一家厂商的业务代表——奇伯,恰好在那一天患了喉炎。以下便是 奇伯先生所说出的经过情形:当时,轮到我去会见汽车公司的那位高级职员时,我因喉咙嘶哑,而几 乎吐不出声音来。于是我只好把要讲的话,用笔写在纸上:“诸位先生,很抱歉!我因喉咙痛,现在吐不出声音来说话。‘其中一位总经理说:”没关系,让我暂且来替你说明好了!’他先将我 的样品一一展现出,并夸赞它们的优点。不一会儿,那些高级职员逐步地讨论了起来。由于那位总经理替我介绍样品,所以在讨论会中,自然而然地护 着我。而我却只有朝着他,点头致谢;或用手势表达意见。
  在这场讨论会结束后,我居然获得了这份总价 160 万元的订单。这是我 所接获的订单中,最大的一份。但是我也知道,假如不是我喉咙吐不出声,由那位总经理替我发言的话,我极可能因我提出意见不被采纳,而失去这份 订单。从这次的事件看来,我无意中发现,让别人发言,会有如此惊人的收 获。
  于费城电器公司服务的范勃先生,也有类似的发现。有一次,范勃正在 一个荷兰农民区作例察访问。他巡视经一家农户时,突然问该区的业务代表:“难道这些人不爱用电吗?”那位业务代表,面露难色地道:“你别想卖给 他们任何东西,他们全是一些铁公鸡,而且他们又十分厌恶电器公司,所以有谈过就跟没谈过一样。”
  范勃相信业务代表所说的话,但他却愿再作一次尝试,去说服这些农户。 他先轻扣这家农户的大门,不一会儿,门边掀开一个小缝,特根保老太太露出头来探望。当她认出是电器公司的业务代表时,很快地便把门合上。于是 范勃便又再次扣门,特根保老太太只好再将门打开了。
  范勃向她说:“很抱歉!特根保老太太,这一回我是来向你购买一些鸡 蛋,而不是来推销电器的。‘她把门又开大了些,用相当疑惑的眼光望着我们。范勃接着又说:”我看你饲养的鸡,属于多敏尼克种,所以才想买一打 新鲜蛋。’她再将门放开大了些,面露惊讶之色说:“咦!你是如何看出我所饲养的鸡,为多敏尼克种的呢?‘于是范勃告诉她,说:”虽然我本身也 饲养些鸡,但是却从未见过如此好的多敏尼克鸡。’特根保太太,用怀疑的口气询问;‘既然你也有养鸡,干嘛向我买鸡蛋呢?’范勃回答说:“我所 饲养的鸡种,是专下白蛋的——来享鸡,若你会烹煮的话,应该知道,要做个色、香味俱全的蛋糕时,用棕色的鸡蛋最好。‘这时特根保太太,才以缓 和的态度,走出大门。
  范勃瞥见到院子内,有一座很不错的牛棚。便朝特根保太太说:“我可 以大胆地向你打赌,你先生的那座牛棚所赚的钱,决对没有你的鸡赚得多。‘她听了之后,非常地高兴说:”不错!这是真的,可是我那位固执的丈夫, 却死也不坦承这个事实。’于是她便邀请范勃等人,去参观她的养鸡厂。范勃看过后,不但赞美她的养鸡技术,并提出许多问题来讨教她,及彼此交换 多年的养鸡经验。
  突然特根保太太,谈到一件事——她有几位邻居,都曾向她表示,在养 鸡厂内装置电灯有很好的效果。于是她便征问范勃说:“我若在养鸡厂用电的话,会不会不划算呢???‘过了两个礼拜后,特 根保太太的多敏尼克鸡, 在有灯光照射之下的养鸡厂内,活泼乱跳着。范勃不但做成这笔交易,而特根保太太也因此获得更多的鸡蛋。
  假如当初范勃不投特根保太太之好,那他可能永远也无法把电器,卖给 这位农妇了。所以像特根保太太这样的人,不要强叫她买,而该让她自己来 买。
  纽约某报上,有一回在它的经济版一栏内,登出一则征求一位拥有特殊 能力及经验者的人事广告。柯白立司把他的应征信,寄去应征。过了几天,他接到了应征的回函,请他在约定的时间内去面试。在他要去面试之前,他 先花了些时间,打听有关这机构创办人的生平事迹。
  在面谈之时,柯白立司以十分兴奋的态度,说:“我很荣幸能有这个机 会,来到有你这样颇具成就的商业机构。听别人说,你是位白手起家的实业巨子,在当初创业之时,只有一个房间,一组桌椅,及一位速记员,不知这 可是真的?”这位负责人,便因此而滔滔不绝地,诉说起当年的一切辛劳创业经过。这位负责人,对自己今天有这样的成就,感到相当地自豪。最后他 简明扼要地问了问,柯白立司的过去经历,随即告诉一位副理道:“我们所要找的人,就是这位先生。”
  柯白立司之所以煞费苦心,去探听这位负责人的过去成就,就是利用人 性的心理——夸耀以往,而去对这位负责人表示关心及钦佩,使得对方对柯白立司留下深刻的印象。
  朋友之间,偶尔谈谈彼此间的成就,就比“自我”夸耀,来得聪明多了。 法国的某位哲学家曾说:“除非你不要朋友,否则就让你的朋友胜你。”这 话该作何解释?
  因为每一个人,都会有好胜的心理。若你比你的朋友还要强,那么就将 使你的朋友产生一种自卑感,而导致了猜忌之心。
  在德国,有一句俗话说:“如果我们所猜忌,憎恶的人,有一天遭遇不 幸时,我们的内心之中,便会有一种恶意的快乐感。”所以千万别处处显示出自己的成就。而应谦逊抑己,这样的话,才会永远有人与你为友。
  名作家考伯,有一回在证席上,一位律师向他问道:“考伯先生,我听 别人说,你在美国是位颇负盛名的作家是吗?”考伯回答说:“不错,只是与你相形之下,我却只能说是侥幸的。”
  生命的火花,是极短促的,你我的一切总有成为往事的一天,或许在若 干年后,你我就会被人们遗忘掉。
  所以不要因有一点小小成就,就得意非凡,那将会令听者,产生一股厌 恶感,其实若扪心自问的话,又有哪些值得你自傲呢?
  你可知你为何没有成为一个白痴吗?其实很简单,那不过是因为在你的 甲状腺里,藏有一种镍币大小的碘质。如果有位医生,将你的颈子剖开来,取出那一点碘质,你即刻会成为一个大白痴。
  也许你可以去药房,买一瓶碘酒,作为你与精神病院划清界线的证明。 若是一个人的智慧、意识,只值那么一瓶碘酒的价码,那你还有啥好炫耀的。
  因此,想要使对方同意你,那么第六项的规则是:“多让别人说些有益的话。”
  提出自己的意见供人参考每个人都只相信,自己亲自目睹的事实。所以硬要让别人去接受你的意 志、观念的话,那似乎是不太可能的。但是若利用启发性的方法,来提出自己的意见让人作参考,这才是最明智的抉择。
  在我的讲习班中,有位学员——赛尔滋,他认为对哪些业绩不好的销售 人员,有给他们打气及安慰的必要。于是便召开一次销售员会议,并且鼓励那些销售人员,说出自己的意见及希望。
  他说:“你们所希望的,我可以令它们实现。可是我又能从你们身上, 得到那些呢?”
  在这次会议结束后,他所换得的回报,是员工们的忠心与热诚、合作。 因而使公司的业务蒸蒸日上。
  赛尔滋说:“他借这次会议,与员工们作了一次精神上的沟通和交易。” 没有人喜欢被人强迫去做他所不愿意做的事。而喜欢自动自发,随心所欲。
  威逊在一家服装图样设计公司当推销员,在他尚未参加我的讲习班时, 他经常损失不少他该获得的佣金。有一回,他几乎每星期都去拜访一位名设计家希望能向那名设计家,销售一些设计图样。
  威逊说:“他每次都没有回拒我的拜访,但也从未向我购买过图样。他 常常一面很专心地看我的图样,一面又说:”我看威逊先生,我们俩还是不 能沟通啊!‘就这样碰过了许多次的钉子之后,威逊亦发觉,或许是自己心理上产生 某些错觉。所以他才决定到我的讲习班,来研究人类关系学,重新展现新的 热诚和意念。
  不久之后,威逊又拿了几张未完成的图样,去找那位设计家。他向那位 设计家说:“这里有几张未完成的设计图样,麻烦请你指点我,如何修改才 能合你意?”
  这位设计家把图看了一下,才说:“你暂时将图样放在这,过些日子再 来拿。”几天后,那位设计家叫威逊把图样拿回,依他的建议修改,而这笔生意居然成交了。以后这名设计家,又陆陆续续地订了十多张完全依他的建 议而设计的图样。
  威逊说:“我至今才明了,以前失败的原因,是要他购买我以为他需要 的画。而我现在的改正方法,就是先请他提供建议,使他认为那些图样,是他自己设计的。如此一来,不用我去求他买,他自己就会来向我购买。
  当罗斯福做纽约州长之时,他运用某种特殊的法子,不仅和政党间的重 要人物相处甚欢,也常使他们改变原意而附和他。
  每次若有重要职位缺额的话,他便会请那些要人提名推荐别人去递补。 罗斯福说:“刚开始他们所推荐的人,都是党内所不欢迎的人物。于是我便告诉他们,你们推荐的人,可能无法提升或改善政治,那时也许就会遭到民 众的攻击。后来他们又推选另一位,虽然那人没有什么地方好批评的,但也没有任何可使人钦佩的优点。我就告诉他们,希望他们能推荐一位不负众望 的人。经过多次的寻求,总算找到我自己所需的真正人选。而对他们的协助,我表示感激。我相信那些首要人物,必然乐意这样做的,因他们帮助政府做 了重大的革新。‘罗斯福虽很费事地去征询他人的意见,便也敬重别人所提出的建议。而 罗斯福委托那些首要人物,协助征求人才,才能使那些首要,认为他们所挑选的人,就代表他们的意见。
  有一位汽车商,同样地运用这个方法,将一辆旧车,卖给一对苏格兰夫 妇。过去这位汽车商,曾开许多种汽车,给这对苏格人挑,但每次总是没一辆看得上眼,挑剔的理由一大堆。
  他于是到我的讲习班来,请求援助以便解决此事。我们告诉他,若想要 成交这笔生意的话,得该让这种意志不坚定的人,依自己的意思来向你购买 汽车。
  结果过了几天后,有位顾客想把他的旧车来换新车,那位汽车商又想到 那对苏格兰人身上,认为他们也许会喜欢这辆二手货的汽车。于是便打电话给那位苏格兰人说,有个问题要请教他。
  那位苏格兰人接到电话后,不多久就来了。汽车商说:“我知道你对购 买东西,相当地精明??你能否帮我估价这部汽车,大概可值多少钱,以便在交换汽车的时候,有个确实资料。”那位苏格兰人听了后,满脸笑容??
  有人向他讨教,这是抬举他。他于是驾着这部车,转了一圈回来后,便说:“如果你 300 元将这部车买进,那你便是捡到便宜了。”汽车商又问他:“我 若是依你所估的价码,将车转卖给你,要不要?”当然喽!300 元的价码可是他估的,于是乎这笔生意立刻成交了。
  有一家医院,想要购置一组最好的 X 光仪器,负责此事的人为 L 医生。 他收到一位 X 光仪器制造厂商的信,这封信的内容是这样写的:“最近敝厂刚推出一组最新 X 光仪器,这种新仪器目前已运来我们的展示处,我们不敢夸这仪器有多完美,但是我们愿意再加以改进。 我们知道你平时工作非常繁忙,若你能抽个空,来我们这里参观一下,我们将会感到十分荣幸。 请你将你指定的时间告诉我们,我们会派车来接迎你的大驾光临。” 后来 L医生告诉我这件事的经过:“我接到那封信后,感到很讶异,信的内容不但出乎我的意料,同时也感到很高兴。因为从来没有一位 X 光制造 商,会去向医生征询意见的,所以使我感到极大的光荣。那一个礼拜,我每天的事情都排得满满,但是我还是特地抽空去看那组仪器。
  虽然没人强迫我一定要买,但是我对那组仪器却愈看愈中意,最后便决 定替医院购下那组仪器。“
  当威尔逊还在白宫时,相当依赖郝司上校,以至于在内政及外交政策上, 都多少受到郝司的影响。而郝司是用啥法子,使威尔逊那么信任呢?
  郝司曾说:“我在认识威尔逊后,忽然发现想要使人顺从一种意念时, 最好的办法便是使他对这意念产生兴趣。
  我最初利用这个方法而发生效果时,是一次去白宫拜访威尔逊之时。那 次我们正在为一项他不太赞同的政策进行讨论。后来隔了几天在一次聚会上,我发现威尔逊将我的建议,作为自己的见解。“
  郝司上校当时并无立即反驳,指出那见解是他所提的,并还公开赞扬威 尔逊的见解。所以因此在往后才会获得威尔逊的信任。
  我们要切记,或许有一天我们所要接触的人,就是像威尔逊一样的情形, 所以我们该向郝司看齐,去学习他的法子。
  有一回,我正打算要去纽勃伦司维克钓鱼和划船。于是我就写信给旅行 社,向他们探听那方面的情形以便替我安排。但是没多久,我立刻便收到该营区及向导写给我的信件。显然,我的姓名和地址已被公开列入名单了。
  那时我真不知该选择哪家才好。后来有一位野营主任,送给我一份他曾 招待过的客人名单,上面并详列客人的住址和电话号码。他请我打电话给这些客人,向他们探问这位野营主任的服务态度及情形。
  我在这份名单上发现有一个人我认识。我就拔电话,向他询问他那回的 野营情形。等询问过后,就立即打电话向这位野营主任订下我的行程日期。
  虽然每一家的野营主任都以热诚服务为号召,但是我却甘心让这位野营主 任,为我服务。
  所以若想要别人去赞同你的意见,第七项的规则为:你要采纳对方所认 同的意念。
  要容得下别人的观点记住!不要去拆穿、斥责别人的错误。 因为在这种情况下,指责别人是最愚笨的,只有聪明的人,才会去尝试如何了解及原谅对方。
  一个人的思想、行动表现,都会有他的原因。若我们想了解一个人的人 格、行为之产生因素,就必需去找出他所隐藏的理由来。
  你设想自己同样地处在他的那种情形下,你要对自己说:“我若处在他 同样的情形下,我该会作何感想呢?你要是有这种同样的想法,便可以减少许多无谓的猜忌与烦恼。另外你还可获得许多处理人际关系的技巧。”
  《如何将人变成黄金》一书的作者——古德,他说:“当你处理自己的 事,产生谨慎的反应时,暂且停下一会儿,把你对别人的一点漠然关怀,作一个小小的比较,你将会明了人与人间的关系,就是如此。
  因此你将可和罗斯福、林肯一样,把任何事处理得很好。换句话说,若 要应付人的成功,就应以同情的眼光,去了解别人的意念。“
  我常常在我家附近的一座公园内散步,以作为休闲的消遣。因此渐渐对 花木起了爱护之心,每当有火烧树林的消息传来,我的心里便会感到十分地难过。树林起火的原因,大多是孩子们在林间起火做饭所造成。有时火烧得 相当大,非得借助消防队之力,才可扑灭。
  虽然这座公园内,立着一块告示牌,警告纵火者所将受到的惩罚??等 等。但是因立得很偏僻,警察又疏于管理,以至于公园内经常闹火灾。
  记得有一次,我匆匆地跑去告诉警察,公园内正有火星在急速扩散,请 他立即通知消防队前来扑灭。可是他却摆出一付漠不关心的态度。他说那不是他负责的管区,所以不关他的事。自从那次后,我便常常骑着马,由自己 来担任维护公产的职司。
  最初,我一看到孩子们在树下起火野餐时,就会即刻去孩子们那里,用 严厉的口吻恐吓他们,在树下生火将会被拘捕关禁起来,要他们马上将火熄 灭。
  其实,我不该这样做的,因为我这样做只是舒泄了内心里的情感,而毫 无想到孩子们的见解及感想。他们虽然照着我的话做了,但心里却很不是滋味,所以当我一离开后,又把火点了起来。
  几年后,我开始感到该向别人多学学,如何以他人的观点,去批判、观 看一件事物。于是我便不再去命令人家。
  若几年后我再遇到同样的情形,我将会说:“嗨!小子们,你们玩得还 高兴吗?你们要拿啥做野餐呢?我小的时候,也和你们一样——喜欢在野外生火做饭,现在回想起来觉得还挺有意思的。但是你们可别忘了,在公园内 生火是很危险的,我知道你们不会惹麻烦,因为你们都是好孩子,而其他的孩子们,看到你们在生火,必然也会跟着玩起火来,回家的时候未把火熄灭, 将会导致树叶、树木被火星所燃烧,而闹起火灾。要知道,若我们不好好爱护花草树木,这公园内将会没有树木了。
  你们大概不知道,在公园内玩火是会坐牢的。我不打算要干涉你们,只 希望你们别把火靠近干树叶,并且在回家时,别忘了确实将火熄灭。假如你们下回还想玩时,我建议你们去那边沙堆上玩,在那里就不会有什么危险, 谢谢你们的合作,祝你们玩得愉快。“
  我相信我若说出那些话,将会有惊人的效果,使孩子们乐意跟我合作。 他们不但没有埋怨及反感,也不会感到被人强迫服从命令。而认为他们保全了面子与自尊。不但我觉得满意,他们也觉得高兴,那是因为我有考虑到他 们的立场,来处理这码事。
  我们假如祈望别人去完成一件事时,不妨以对方的观点来想一想,默问自己:“他这样做的用意何在呢?”虽然那是很耗时及麻烦的,但若那样做 的话将会减少许多磨擦和不愉快,因而获得更多的友谊。
  哈佛大学商学院长陶海姆说:“在我要与人会谈前,我会在办公室外, 来回地走上两个小时,把我想说的话,想得更通顺、更有条理。并以他的立场,想到他会如何回答我??我不会贸然地往办公室内冲。”
  当你看完这本书后,能影响你在处理一件事时,处处为人设想,并以对 方的观点,去对待这件事情。虽然你只得到这件事,但是那将会影响到你往 后的事业成就。
  因此,你若想赢得别人对你的赞同,第八项的规则为:要诚恳地,以他 人的观点,去审察一件事物。
  要有同情对方的欲望 你是否想制造好感来消除怨恨,并停止争辩,使人们注意你的谈话呢? 让我来告诉你一句奇妙的句子吧!即是:“我一点也没有责怪你的意思,假如我是你的话,或许对你所感到的情形,也会有同样的反应。” 就是这么简单的一句,相信即使是最顽固、狡诈的人,也会软化下来。
  但是你必需以一颗诚挚的心,来表明你所说的这些话。 以匪头卡邦来讲,如果你也有与他相仿的环境、性情、思想及身体的话。
  那你也将可能由于那些事,而沦为和他一样的盗匪。 例如:若你的父母不是百步蛇,那么你也不会是条百步蛇。若你不是印度人或勃拉乌波答人,那么你就不会愿意和牛亲吻。 你之会成为你,你本身可居功之处很少。而那种顽固不讲理的人,他之会成为那样,错也并不全在他身上。所以我们要对那种人,表示怜惜、同情。 当约翰柯,在街上看到一位东倒西歪的醉汉时,他就会告诉自己说:“我相信若非上帝的眷顾,我也将会和他一样的。” 或许你遇到的人,可能其中有大半都相当需要别人对他的同情。若你给他们一些关怀与同情,他们将会更乐于接近你。 有一次,我在作播音演讲之时,提到《小妇人》的作者——亚尔可德女士。我知道她是“麻赛其赛斯康考特”人,但是我却在说话时一个不留神, 将她的老家说错了地方。假如在当时,我不小心说错了一次倒无妨,但我却又连续错了两次。
  这件错误发生后,不久便有许多听众写信、打电话或电报来,纷纷指责、 辱骂我。其中有位听众,她和亚尔可德女士是小同乡,亦写信来质问我,发 泄她的怒气。
  我看完她那封信后,便对自己说:“赞美主耶稣,好在我没有娶到那种 妇人。”我本来打算写封信反讥她,告诉她虽然我把地方多搞错,但她自己却在对人的礼貌上,欠缺极大的修养??等。并且我还将告诉她,我对她的 印象,是相当的恶劣??。
  可是我并没有这样做,因为我知道若是那样做的话,才是最愚昧的人。 所以我尽量在压抑我的愤怒与冲动。
  我为了不想做个愚昧的人,所以决定将我对她的敌视,化为友善。我于 是对自己说:“假如我以她的立场来处理这件事,我相信我也会和她一样地愤怒。”因而我便对她产生了同情。
  后来有一回我路经费城时,顺手打通了电话给她,当时谈话的内容是这 样的——。
  我在电话内说:“某女士,在几个星期前,你写了一封信给我,我很感 谢你的指教及意见。”她在电话中,以柔顺和缓的声音问道:“很抱歉!以你的声音,我无法判断是谁打来的。”我便又对着话简答道:“我叫‘戴尔。卡 耐基’??,是一个你所不认识的陌生人,但是你在几个星期前,曾写信到广播台来,指责我把《小妇人》的作者——亚尔可德女士的故乡地址给弄错 了。我特地为了这桩无法原谅的错误向你致歉的,我并且很感激你,为了写这封信,花了不少时间。”她便在电话中说:“卡耐基先生,请你多多包涵 我在信内所说的无礼话,我希望你能见谅。”我以坚决的口吻回答:“不,该道歉的才是我??我比一个小学生还不如,居然犯下那么大的错误,这件 事,我在广播中已再三地更正过了。但是我还是要亲自向你道歉。”她说:“我写那封信的原因,是因为我是生长在麻赛其赛斯的考斯特??自古到 今,我的娘家在那里一直都是相当有声望的,因此我以我的家乡为荣。但当我听到你将亚尔可德女士她的家乡弄错时,我很惊讶及难过。可是如今那封 信却又令我感到内疚与不安。”我又对着话筒说:“我的错误,虽然对别人而言,并无损伤,可是对我自己,却有莫大的伤害,所以坦白说,你的难过 绝不及我。而且很难得有像你这样一位有身份、地位的人写信给播音员。所以希望往后我在演讲中,若有错误时,可要麻烦你写信告诉我。”她在电话 机内回答说:“很少有人像你这样,乐于采纳别人的指正,那将会使别人更愿意接近你和你做朋友的,所以我以为你是个好人,我希望能够认识你。” 从以上的对话看来,当我以她的立场,向她道歉及表示同情,相对的,我也得到了她的谅解和道歉。 我很高兴自己能够忍住冲动,而以友善的态度及口吻,换来了对方的谅解、同情。由于我令她喜欢我,而使我得到更多的喜悦。 历代位居白宫的要人,都或多或少会受到人类关系学这个问题的骚扰。
  塔夫德总统,在他的经验中,领悟出一个道理、那即是——同情是解除厌恶 感最有效的药。他并在《伦理中服务》一书中,例举了一个很有趣的例子来,内容是指出,如何将一位满怀失望的母亲,把怒火缓熄下来。
  塔夫德总统说:“有一位丈夫在政治界相当有影响力的太太,她不停地 缠着我,想要我帮忙她的儿子安插一份工作。她并还委托几位参议员,陪她 到此替她说话。
  因为那个工作所需的是技术人才。后来另经有关单位的推荐,我另外派 人去接替那份工作。没多久,我就接到那位太太的来信,指责我拒绝了她的请求,而使她不快乐。虽然只要我的举手之劳,即可完成她的心愿,但是我 就是不愿这样做。
  她说我忘了她为我说服某州代表去赞助我一项重要法案的恩惠。试问你 若接到这种信,难道该马上动笔回信,用严厉的措辞去责问她吗?
  那你就错了,若你是聪明的,就应该立刻将信件收入抽屉中,加上一道 锁。等过了些时候,再把信拿出来??,像这种信,我相信早几天或晚几天发出,都不会有啥影响的。而两天过后,当你把信重新再看一遍时,我相信 你就会不打算把它寄出了。这也就是我所采取的途径。
  这件事过后,我用尽了最谦让的言辞坦白地告诉她,那个职位所需的是 一位技术人才,而非以我个人的好恶来委派的。我能了解一个做母亲的人,遇到这种挫折所产生的失望感,所以我觉得相当地抱歉。
  我作这样表示的愿意,是希望她的儿子会因此而在他原来的工作岗位上继续努力,以便将来有所作为。 她在看过我那封信后,满腔的怒火才熄了下来。于是便寄了一封信向我为上次那桩事,表示歉意。 我所新委派的那个人因为有点事,所以在短期内还未能上任。于是我又接到一封与前二回字迹相同的信,但属名却为她丈夫。这封信上说,他的妻 子为此事而极为失望,因此而患上神经衰弱与胃病,为了他的妻子健康着想,希望我能将那个已委任的人姓名更改为他的儿子,以使他的妻子早日恢复健 康。
  我回了一封信给那位太太的先生,我告诉他说,我希望他的妻子病况好 转。对于他所处的情形,极表同情,即使我想拨回已委派人的姓名,那也是 不可能的。
  没多久,那个新委派的人也正式接任了新工作??就在我接到那封信后 的第二天,我就在白宫内举办一场音乐会,第一对到场向我及夫人致意的, 就是这对夫妇。“
  美国第一位音乐会的经理人——霍洛克,他对于如何应付艺术家,有他 多年的独到手法及经验。他曾告诉我,他因应付那些性格奇特的音乐家们而获得了一个宝贵的教训,使你不得不去同情他们。
  霍洛克曾担任世界低音歌王——嘉利宾 3 年的经理人。霍洛克最头大的 事,便是,嘉利宾本人就像一个被人宠坏了的孩子。霍洛克说:“他简直一 无可取。”
  例如:在音乐会的当天中午,嘉利宾常会打电话给霍洛克说:“沙尔, 我今天喉咙很沙哑,晚上我不能登台演唱了。”
  霍洛克听了后,不马上向他争辩。他于是立即赶去嘉利宾所住的旅舍, 用十分同情的口吻说:“多不幸啊!我可怜的伙计。当然,以你的状况来说,你是无法再唱了。若取消了今晚的音乐会,你虽然损失不少金钱,但是为了 维护你的声誉而言,那是值得的。”
  嘉利宾听了后,他就会以感伤的态度,叹息地说:“你下午再来我这里 好了,沙尔,??你大概 5 点来吧!看看我那时的情形怎样,再决定吧!” 到了 5点钟左右,霍洛克再去嘉利宾那里后,便坚持要取消音乐会。可 是,嘉利宾却又说:“再等晚一点好了,那时或许我会好一些!”结果到了7 点半后,嘉利宾居然答应上台演唱了。但他要霍洛克向听众报告,说嘉利 宾目前因为患重感冒,所以嗓子不太好。
  霍洛克因为相当了解这位歌王的习性,所以虚情假意地答应他,如此一 来,嘉利宾才愿登台演唱。
  在《教育心理学》一书的作者——盖慈博士,他曾在书上这样写道:“孩 子们常会急切地要显露出他受伤之处,有的甚至为了要博取大人们的同情,而不惜故意割伤自己,这是因为人类都在普遍地追求同情。”
  在成人之间,就常会有类似的情形出现。若他们发生意外事故,便会向 他人显示他的伤处,尤其是在开刀手术经过后。
  “自怜!是一般人实际上共有的习性。” 因此,想要赢得别人对你的赞同,第九项的规则:要去同情对方的欲望及意念。
  美好动人的动机
  在我的故乡附近,有个名叫“卡梅”的小镇,“卡梅”镇也就是当年美国匪魁“奇斯。贾姆斯”的老家,我曾去过那里,奇斯的儿子目前还在那儿。 他的老婆跟我说,奇斯当年将抢来的钱分施给贫困的邻居,好让他们赎回典押出去的田产。 当时或许在奇斯的内心中,一直以为他是个理想家——苏尔滋,“双枪”
  克洛雷,或卡帮,事实上亦为这样,凡是你所遇到,或照镜子时看到的,都 会将自己高估了,那是极自然的而非自傲的。
  摩根是一位银行家,他在一篇文稿中说:“人们在做一件事时,都会有 两种理由同时存在??一种听起来很感人,另一种是真切的。”
  人们常会想要知道真实原因,但却又喜欢听到美好动人的动机。因此要 想使一个人的意志改变,就要去激出善良的动机。
  在宾夕凡尼亚州,有一位名叫“弗利尔”的人,就是将这种手腕运用在 商业上。
  弗利尔打算要恐吓一位他所不满意的房客搬离他的公寓。可是他离租期 结束,尚有 4 个月,他却要他即刻搬离,而不去管租约那码事。
  弗利尔说出当时的情形,他说:“那位房客,在这里已住了一个冬季。 若我现在就请他们走路,这房子在秋季前绝对租不出去。我不能眼睁睁地看 我这 200多元,从我口袋内飞出??这事真叫人生气。”
  若这码事在以往发生的话,我必会请那位房客,将租约重新读一遍?? 并向他指出,如果想要现在搬走的话,那么另外所剩的 4 个月租金,要全部 付清。
  但是这回,我采取另一个法子,我对他说:“我听别人说你打算要搬家 了是吗?杜先生,我希望那不是真的。我以多年的观察来说,我可以肯定你是一位守信用的人。”
  这位房客听了后,没有任何意见及表示,于是我又说:“你暂且将你的 决定搁在一旁,再好好考虑一番我的建议。若是你从今天起,一直到下个月1 号缴房租间,还是决定要搬走的话,我将接受你的请求??。” 我停了一下,又接着说:“那时,我将会坦承自己错误的判断??不过,我至今还是相信,你是位守信的人,会遵守自己所订的契约。到底我们是人 还是动物,就在于自己的抉择了。”
  到了下个月,果然我没料错,这位先生自己跑来向我缴租金。他告诉我, 他和他的妻子商量过了,还是决定再住下去,他们认为那是履行一项诺言,所以觉得相当光荣。
  有一回诺司克力夫爵士,在报上看到一张他不愿意被公开的相片时,他 就写了一封信给那家报社。
  他并没有直接在信上说:“贵报所刊登的那张照片,我很不高兴。” 他知道每一个人最尊敬的人,便是自己的母亲,于是他便用另一种缓和的口气说:“贵报日前所刊登出的照片,家母相当不高兴,所以希望贵报以 后别再刊登出来。”
  当约翰。洛克菲勒想要阻止那些摄影记者,拍摄他孩子的相片时,亦触 发了他的一个动机。他不会说:“他们的相片,你们最好别刊登出来。”
  他知道每一个人都有一颗不愿伤害小孩子的潜在意念。于是便用了另一 种口气,说:“各位,我相信你们都有自己的孩子,若让你自己的孩子成为新闻人物的话,那将会对孩子产生不良的影响,不是吗?”
  妇女家庭杂志,及星期六晚报的负责人——柯斯迪,他本是个穷困家庭出身的孩子,但是他现在却成为一日间赚进百万的富豪了。 他最初创业时,没有能力聘请名作家为他辑稿,也无多余的金钱,同其他的报社、杂志社一样,出高价去购买稿件。可是,他却利用了所有人们的 高尚动机。
  例如,他为了想要让《小妇人》一书的作者,亚尔可德替他写稿子。于 是使用了一招任何人都无法预料到的方法。便是将 100 元的支票,捐助给她善后的一个慈善机构,而非把支票拿给亚尔可德本人。
  曾有人这样怀疑地问:“若在约翰。洛克菲勒、诺司克力夫,或富有感 情的小说家身上,用同样的手法也许会有点效用??但是,你如果在那些蛮不讲理的债主身上,用这种手法,难道还会依然有效吗?”
  此话说得没错,同样的事物,不可能在任何情形下或所有人的身上,都 一定产生相同的效果。
  假如你对你现在所得到的结果很满意的话,那也无需再去做什么改变 了。若你还相当地不满意的话,那么就不妨尝试改变一下如何?
  我从前的一位学员——汤姆斯,他曾讲过一个故事:有一家修车公司同 时有 6 位顾客,因他们的修理费帐单有些计错,而拒付修理费。
  但是修车公司却认为这些帐绝对不会计错,因为在每一项修车或租车的 帐单上,都留有他们的亲笔签名。
  以下便是那家汽车公司的收帐员,在索取帐款时所采取的步骤及方法, 你看看是否有收回的希望呢?
  一、每拜访一位客人时,便要坦诚地告诉他,自己是由公司所委派来收 取帐款的。
  二、他们必表明清楚,错在顾客身上,公司绝不可能出错。 三、他们会暗示顾客,公司对于汽车业务方面,比顾客内行、熟悉多了。
  所以不必作无谓的争论。 四、终于,他们与顾客吵了起来。
  你想想看,他们以这些方法去对待顾客,能将帐款如愿地收回吗?你不 妨在那些问题内,自己寻出答案来。
  不多时,事情愈闹愈大,汽车公司于是便派出一些“法律专才”去,才 将事情弄清楚了。
  原先汽车公司的总经理翻出以往那几位顾客的付帐记录,发觉他们一直 都是按时缴款的。于是他这才相信,公司一定有不对的地方,就是索取帐款的方法错误。所以立即派遣汤姆斯,去收回那些“呆帐”。
  而汤姆斯,他所采取的方法为: 一、虽然在名义上,是去顾客那边拜访,而实际上,是去讨回一笔呆帐??
  但是,我却不能泄露出只字片语。而我对顾客的解释为调查公司对客户的服 务情形。
  二、我必需要听完顾客们的意见、感想,否则不能自我发表任何意见。 换句话说,也就是不能为自己公司说话。
  三、我在他尚未倾吐他的意见时,必需保持沉默,并摆出一付好像十分 谅解及同情的态度??当然,我相信他必然也希望我这样做的。
  四、暂且撇开公司的立场,向顾客表明我只关心他的车子,相信他比任 何一个人都还了解自己的车,因此在汽车这些问题上,必以他的建议为主。
  五、等到顾客们的情绪缓和下来后,我会再次地要求他,将此事好好地想一下,我为了要激出他的高尚动机,就会这样说:“我希望你能谅解,我 们公司并未妥善处理此事,上一回公司派来的代表,使你饱受干扰及怨怒。
  我谨代表公司,向你致最大的歉意。而且我在听过你刚才的一番话后,也不 得不为你的宽大和公正所动容。
  就因为你有着宽大的胸襟,我便打消请你帮我一点忙的念头??,虽然 我相信你会将此事做得比任何人还要好,还要清楚与合适。
  这里是我为你所重开的帐单,你就当是我们公司的总经理一样,仔细过 目审查,若有何不对之处,就完全依你的意思修改。“
  他把帐单看了没?当然看了,并且还显得相当地高兴呢! 这些帐单内,有 150 元,一直到 400 元间的数目大小不等。难道我们公司赔钱了吗?不完全是,只有一位顾客例外,他是为了 1 分钱,而争辩、拒 付的。但是其余的 5 位顾客,在帐单的签款上,都让公司捡了个便宜。
  而这件事最精彩之处,便是在以后的两年内,我们又把新的汽车卖给那 几位顾客。
  汤姆斯先生,他这样说过:“我由经验中了解到,当你在顾客身上得不 到某种方面的要领时,最好的一个方法,便是在你的心中有这种观念存在。
  你应认为那位顾客,他将会极心甘情愿地付清钱的,因为他看起来是那 样诚恳的。若他发现帐目没有错误时,会很乐意立刻偿付清的。那也即是,人们会乐意遵行他们该有的义务,因为好人总是诚实的动物吧! 假如你真遇到那种有意为难人的人,你应使他觉得你是那么真诚,那么公正,相信大部分的人都会产生和你一样的相同反应。 人性生来就是如此,你怎么待他,他就会以牙还牙地对你。你若是仇视别人,别人也会一样地仇视你。 因此,你如果想要获得别人对你的认同,以一般的情形而言,遵守第十项的规定,将会有很大的收获。 想办法引起更高尚的动机。
  坚持下去费城晚报在数年前,受到一种恶意谣传所攻击的危险。那就是有人指责 该家晚报,广告多于新闻,内容贫乏缺少报导,而使读者感到不满,同时也影响到报的发行销路。这家晚报立即采取阻止这项恶意谣传渲染的措施。
  采取如何行动呢? 这里就是他们所使用的方法:那就是将该报一天中各项资料搜集下来,再加以分类编成一本书,书名 就叫做《一天》。这部书竟有 307 页,而该报却只售两分钱。
  这书的出版,比用图表,数目字和空口谈话,更有趣,更清楚,且更有 具体的效果,把费城晚报新闻资料丰富的事实,具体地表现出来。
  《商业上的表演术》为柯特和考夫曼所著,书中举出很多如何增加一家 公司营业数额的例子。
  该书中,曾引述一家电器公司销售冰箱,请买主在冰箱旁擦火柴,只听 到擦火柴之声,而证明他们的冰箱品质优良没有一丝声音。
  一顶有电影明星签名的帽子,每顶是 1 元 9 角 5 分,是为洛巴克帽子公 司的营业项目之声明。
  范尔巴把活动陈设的窗停止后,却丢掉 80%的观众。 一家使用了米老鼠商标的玩具公司,使他由破产边缘,而趋向营业鼎盛的状态。 查雷斯汽车公司,使用了几头大象,站在他们的汽车上,证明他们出品汽车的坚固、结实。 纽约大学的巴顿和伯西的著作——《怎样获胜一次辩论》,是访问 1.5万个售货者所作的分析。
  “售货六个原则”,是他们将其中原则所归纳而成的一篇演讲稿。且再 把这些原则,接着摄制成电影。
  这部电影,不仅在各公共场所,举行示范表演。且在数百家大公司的营 业部职员前放映,并指出售货时的正确及错误的情形。
  在今天这个表演的时代,对于叙述其中原理的事实,是不能产生具体效 果的。
  生动、活泼是该原理所需,且同时更需有效的“表演术”和有趣的戏剧 化。
  电影,和无线电的实行!你也应有像它们那种表演的本领??。 假如你想引起别人的注意话,你也应该像电影明星这样做和无线电台这样传播。 那些布置橱窗的专门人才,他们知道“戏剧化”有锐利惊人的力量。 有家鼠药制造商,替零售商客户布置了一个橱窗,里面放了两只活老鼠,以证实那种鼠药的功效。果然,所销售出的鼠药要比平时的销售量增加 5 倍。
  “美国周刊”的巴顿,替一家牌子最著名的润肤霜,完成一篇很详细的 市场报告研究。
  他必需要向该厂主人说明,别家润肤霜制造厂商降低价格,准备跟他们 竞争的事实。
  巴顿先生承认,第一次接洽已经失败了。 他说:“第一次我进去,我觉得我自己走错了路,已转到那条从讨论、调查的 那条路上,??他辩论,我也辩论,对方指我是错误的,可是我尽力替自己证明,我并没有错误。
  最后,虽然我的理由占了胜利,自己觉得很满意,可是我到了后来我仍 然没有获得。
  第二次,我把事实用戏剧的手法表演出来,没有去理会那些数目字和各 项资料。我进他办公室时,他正忙着接电话。
  等他放下手里电话机,我就打开一只手提箱,拿出 32 瓶的润肤霜,放在 他鼻上,他知道这些东西部是同业跟他的竞争品。
  每一只瓶子上,我都贴上一张纸条,写出调查的结果,纸条上,简明地 写上该项商品过去的情形。
  结果如何? 这次不再有辩论了,而是出现了新奇的事情??他拿起瓶子,看贴在润肤霜瓶上的纸条,一瓶又一瓶地看着。 紧接着,我们以极友善的口吻和态度,畅谈了起来,此时他又问了一些其他的问题,并表明了他的极大兴趣。 他本来只打算做简短的交谈,但是没想到我们却因相谈甚欢,而忽略了时间。 这次我和上次所说的都一样,只是这回我运用戏剧化的表演,所得到的,却是完全不同于上次的结果。“ 因此,你若想使别人同意你,第十一项的规则,为: 让你的意念,戏剧化。
  激将法也有效在斯华伯的企业中,有一家工厂的负责人无法把工人管理好,一直达不 到标准的生产量。于是,斯华伯就问那厂长:“这究竟是怎么回事?——像你这么能干的人,竟然不能使工厂达到预计的生产量?”
  厂长回答说:“我也搞不清楚到底是为什么??我平时都很温和鼓励他 们作事,只有不得已时才会斥责他们几句,有时也用降职、撤职来恐吓他们,但是那些工人就是不肯尽心工作。”
  斯华伯就向那厂长要了一支粉笔,他拿着粉笔走向近处的工人处,问其 中的一位说:“你们这一组今天完成几个单位?”那工人回答说:“6 个??”
  听到那简短的回答,斯华伯就不再多说;他在地上写了一个大大的“6” 字,就回头走了。
  夜班的工人来接班看到这个“6”字,就问是什么意思。日班的工人说:“老板大人刚来巡察,他问我们今天做了多少,我们回答说是 6 个,他就在 地板写下了这个‘6’字。”
  第二天一早,斯华伯又到工厂去,他发现夜班工人已经把“6”字拭去, 而写上一个大大的“7”字。
  等日班工人来上班时,他们看到地上写着“7”字,他们感到自己的工作 效力比不上夜班的工人??。
  哦,是的。那就行了??他们为了要比夜班的人有更好的工作效率,就 热心、勤快地加紧自己的工作。等到那天日班快要下班时,就留下了一个大得出奇的“10”字??。
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