○楚石琦禅师语录
紫柏老人全集（三十卷）
△方便语
○寿昌经禅师语录（二卷）
右禅宗
唯识开蒙
右慈恩宗
○林间录（二卷）
○罗湖野录（二卷）
○大慧普觉禅师宗门武库（一卷）
○缁门崇行录（一卷）
右纂集
释氏通鉴（十二卷）
禅林僧宝传（三十卷）
右传记
续原教论（二卷）
通翼
佛法金汤编（十六卷）
广养济院说
右护教
△大明释教汇门目录（四卷） 标目（四卷） 汇目义门（四十一卷）
右目录
阅藏知津总目卷第四终
阅藏知津（卷一~卷十二）
阅藏知津卷第一
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘经藏 华严部第一】
述曰。华严一部。别则克指初成。通乃该乎一代。凡属显示称性法门。不与二乘共者。咸归此部。卽如入法界品。是诚证也。
大方广佛华严经（八十卷） 拱平章爱育黎首臣
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
世主妙严品第一。 佛在菩提场中。初成正觉。一切器世间主。众生世间主。正觉世间主。皆悉云集。
各得解脱法门。各有上首。同时各说十颂。复于师子座庄严具中。各出微尘数菩萨。亦各说颂。复兴不可思议诸供养云。如此华藏庄严世界海。如是一切法界海。亦复如是。 如来现相品第二。 菩萨于供养具中。出问法颂。佛从齿间放光。照十方各一亿世界海。出颂集众。又从眉间放光。显示十方。从足下入。卽时有大莲华。忽现佛前。佛毫相中。出一菩萨。名一切法胜音。幷尘数眷属。坐此莲华。与十方菩萨。各各说颂。 普贤三昧品第三。 普贤菩萨入一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧。十方诸佛。现前赞叹。与智摩顶。从三昧起。大众获益。如来毛孔放光。颂赞。一切菩萨。亦皆赞请。 世界成就品第四。普贤菩萨说世界海十种事。 华藏世界品第五。 普贤菩萨说世界海中一切世界种一切世界。及佛名号。 毗卢遮那品第六。 普贤菩萨说往古大威光太子本行。（已上六品。是第一会）。 如来名号品第七。 佛在普光明殿。以神通力。集十色世界十智佛所文殊等十菩萨。文殊卽唱名号差别法门。 四圣谛品第八。 文殊随说四谛名号差别。 光明觉品第九。 佛放两足轮光。悉
照十方世界。一切处文殊菩萨说颂。 菩萨问明品第十。 文殊与觉首等九菩萨。互相问答。发明法要。 净行品第十一。 智首菩萨启问。文殊菩萨答以一切事中发愿法门。 贤首品第十二。 文殊菩萨启问。贤首菩萨广颂信心功德法门。（已上六品。是第二会。）
升须弥山顶品第十三。 如来不离一切菩提树下。上升须弥。帝释庄严殿座请佛。幷说十颂。 须弥山顶上偈赞品第十四。 法慧等十菩萨。从百刹尘数外十华世界十月佛所而来。佛放两足指光。十慧菩萨。各说偈颂。 十住品第十五。 法慧菩萨入无量方便三昧。十方各千刹尘数同名诸佛现前赞叹。与智摩顶。乃出定说十住法。说已。十方各万刹尘数世界六种震动。各十刹尘数同名菩萨。来为作证。 梵行品第十六。 正念天子问。法慧菩萨说观察无相法。 初发心功德品第十七。 天帝释问。法慧菩萨广说喻以显之。十方各万刹尘数世界。又六种震动。又有万刹尘数同名诸佛。现身赞叹。 明法品第十八。精进慧菩萨问发心菩萨云何修习。法慧菩萨答以住十种不
放逸法等。（已上六品。是第三会。）
升夜摩天宫品第十九。 如来不离一切菩提树。及须弥顶。而升夜摩。天王化座请佛。亦说十颂。 夜摩宫中偈赞品第二十。 功德林等十菩萨。从十万刹尘数外十慧世界十眼佛所而来。佛放两足上光。十林菩萨。各说偈颂。 十行品第二十一。 功德林菩萨。入菩萨善思惟三昧。十方各万刹尘同号诸佛现前赞叹。与智摩顶。乃起定说十行法。说已。十方各刹尘世界震动。各十万刹尘同名菩萨。来为作证。 十无尽藏品第二十二。 亦功德林菩萨所说。（已上四品。是第四会。）
升兜率天宫品第二十三。 如来不离一切菩提树。及须弥顶夜摩宫。而升兜率。天王敷座严饰请佛。亦说十颂。 兜率宫中偈赞品第二十四。 金刚幢等十菩萨。从万刹尘数外十妙世界十幢佛所来集。佛放两膝轮光。普照十方。令互相见。十幢菩萨。各说颂赞。 十回向品第二十五。 金刚幢菩萨入菩萨智光三昧。十方各十万刹尘数同名诸佛现前赞叹。与智摩顶。乃起定说十回向法。说已。十方百万刹尘数世界震动。各百万刹尘数同
名菩萨。来为作证。（已上三品。是第五会。）
十地品第二十六。 佛在他化自在天宫。与金刚藏等不可说大菩萨俱。金刚藏菩萨入菩萨大智慧光明三昧。十方各十亿刹尘数同名诸佛现前称叹。与智摩顶。乃出定唱十地名。还复默然。解脱月菩萨二请。金刚藏菩萨二止之。解脱月第三请。在会菩萨亦同声颂请。佛放眉间光。普照十方。十方佛亦各放眉间光。普照此会。皆于虚空中成大光明云网台。出颂劝说。乃唱地义。说已。十方各十亿尘刹震动。各十亿尘刹同名菩萨来证。（此一品是第六会。）
十定品第二十七。 佛在普光明殿。入刹那际诸佛三昧。与十刹尘数菩萨俱。普眼菩萨请问普贤菩萨三昧。佛令自问普贤。时大会皆不得见普贤身座。乃至入十千阿僧祇三昧观察。亦不能见。佛令更礼普贤。幷徧十方观察。发起大愿。应可得见。大众遵诲。普贤现身。雨十千云。世界震动。光明徧照。佛自唱十大三昧名。勅普贤菩萨说之。 十通品第二十八。 十忍品第二十九。 皆普贤菩萨所说。 阿僧祇品第三十。 心王菩萨问。如来自答。 寿量品第三十一。 诸菩萨住处品第
三十二。 皆心王菩萨所说。 佛不思议法品第三十三。 众会心念不思议法。佛卽加持青莲华藏菩萨。向莲华藏菩萨广说佛所住法。 如来十身相海品第三十四。 普贤菩萨略说九十七种大人之相。 如来随好光明功德品第三十五。 佛告宝手菩萨。菩萨将下生时。放光照地狱众。蒙光生天。闻天鼓音。乃至证十地位等。 普贤行品第三十六。 普贤复告大众。极陈嗔心障道。应勤修十法。能具十种清净等。十方各十不可说百千亿那由他刹尘世界震动。雨种种云。各十不可说刹尘数同名菩萨。来为作证。 如来出现品第三十七。佛放白毫相光。普照十方。右绕十匝。入如来性起妙德菩萨顶。菩萨卽起。请问大法。佛复口放光明。普照十方。右绕十匝。入普贤菩萨口。普贤身座。卽过本时百倍。甫唱法门名字。大地悉皆震动。妙德再以颂问。普贤具演其义。于是十方各十不可说百千亿那由他刹尘数世界震动。雨种种云。各八十不可说百千亿那由他刹尘数同名诸佛。现前赞叹。授菩萨记。又各有十不可说百千亿那由他刹尘数同名菩萨。来为作证。普贤复说劝
持之颂。（已上十一品。是第七会。）
离世间品第三十八。 佛在普光明殿。与十不可说百千亿那由他刹尘数菩萨俱。尔时普贤菩萨入佛华庄严三昧。一切世界十八相动。从三昧起。普慧菩萨致二百问。普贤菩萨酬二千答。十方世界震动光照。一切诸佛现前赞喜。（此一品。是第八会。）
入法界品第三十九。 佛在给孤独园。与普贤文殊等五百大菩萨及五百声闻无量世主俱。心念请法。佛乃入师子颦申三昧。楼阁及林。忽皆广博。与不可说刹尘数世界量等。备极庄严。尔时十方各有不可说刹尘数菩萨云集。兴供现通。诸大声闻。总不知见。善根异故。十方各一上首菩萨说颂赞佛。普贤菩萨以十种法句。开发显示照明演说师子颦申三昧。佛欲令诸菩萨安住此三昧故。复放白毫相光普照十方。令诸菩萨普见法界佛事。卽以不可说刹尘三昧。入佛神变海方便门。出生大神变庄严云。文殊菩萨观察说颂宣明。时诸菩萨皆得尘数大悲门。不离佛所。悉于十方种种示现。利益众生。文殊亦出自所住处。辞佛南行。舍利弗与六千共行弟子。承佛神力。见文殊众会。发心
同游人间。令海觉等六千比丘。得觐文殊。成就佛法。文殊行至福城之东。住庄严幢娑罗林中大塔庙处。观善财童子夙因。为说大法。善财卽随文殊求菩萨道。文殊指示。令参知识。始从德云比丘。终至普贤菩萨。（此一品。是第九会。）
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品（四十卷 南伏戎羌北伏戎羌遐）
唐罽宾国三藏般若译
卽前经入法界品。而普贤菩萨旣为善财称叹如来胜功德已。复说十大愿王。导归极乐世界。今时但取此最后一卷。续于前经八十卷后。并广流通。然此一译。文理俱优。不让实叉难陀。而知识开示中。更为详明。切于日用。切救末世流弊。最宜一总流通。
大方广佛华严经﹙六十卷﹚ 汤坐朝问道垂
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗等译
仅有三十四品。文义未全。故虽先译。不复流通。
佛说兜沙经﹙四纸半 南迩北壹﹚
后汉支娄迦谶译
卽如来名号品少分。及光明觉品少分。
佛说菩萨本业经（十一纸半 南迩北壹）
吴优婆塞支谦译 卽净行品。兼十住品。
诸菩萨求佛本业经（九纸半 南迩北率）
西晋清信士聂道真译 与上同本
菩萨十住行道品经（七纸欠 南迩北率）
西晋沙门竺法护译 卽十住品
佛说菩萨十住经（四纸欠 南迩北率）
东晋沙门只多密译 亦卽十住品
渐备一切智德经（五卷 南迩北率）
西晋沙门竺法护译 卽十地品
十住经（六卷 南壹北体）
鸠摩罗什共佛陀耶舍译 亦卽十地品
等目菩萨所问三昧经（三卷 南体北率）
西晋竺法护译
卽十定品。亦名普贤菩萨定意经。
显无边佛土功德经（一纸半） 壹
唐三藏法师玄奘译
卽寿量品。是如来自说。
佛说较量一切佛刹功德经（一纸余 南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
亦卽寿量品。是不思议光王菩萨说。
佛说如来兴显经（四卷 南体北迩）
西晋月支国沙门竺法护译
卽如来出现品
度世品经（六卷） 壹
西晋月支国沙门竺法护译
卽离世间品。而末后有一段与如来问答。乃大本中所无。
佛说罗摩伽经﹙四卷﹚ 体
乞伏秦沙门释圣坚译
卽入法界品。从无上胜长者。至普救众生妙德夜神。共十二位善知识事。而内有咒语几则。
大方广佛华严经续入法界品（八纸欠 南迩北壹）
唐中印土沙门地婆诃罗译
从天主光天女。至德生童子有德童女。
普贤菩萨行愿赞（四纸半 南无北唱）
唐北天竺沙门大广智不空译
卽行愿品中偈。后有速疾满普贤行愿陀罗尼。
文殊师利发愿经（二纸余 南籍北旣）
东晋迦维罗衞国沙门佛陀跋陀罗译
大略如普贤行愿偈。而是五言。
大方广如来不思议境界经（九纸余 南迩北壹）
唐于阗国沙门实叉难陀译
佛于菩提树下成正觉时。十方诸佛现菩萨形。为观音普贤等。无量菩萨现声闻形。为舍利弗等。及现作比丘尼八部神等。佛入三昧。名如来不思议境界。于诸相中。现十方佛刹。于诸好中。现往昔行门。于是德藏菩萨请问普贤菩萨。此三昧何名。云何得之。普贤为说三昧名义。佛放眉间光。使有功用菩萨悉见空中毛端量处。及一一微尘中。皆有无量佛刹。皆有佛成正觉。亦见各各自身。于诸佛处供养闻法。皆证如来不思议境界三昧。尔时德藏菩萨复问修何福德。施戒智慧。证此三昧。普贤菩萨答云。供养三田。名福。不择怨亲善恶贫富。名施。自净净他。名戒。观佛形像作现见想。及达唯心。名智。
大方广佛华严经不思议佛境界分（十纸半 南迩北壹）
唐于阗三藏法师提云般若译
与前经同本异译。文颇艰涩。
大方广佛华严经修慈分（六纸余 南迩北壹）
唐于阗三藏提云般若等译
佛在鹫峰山中。十方梵天来集。弥勒菩萨请问。佛为说慈心妙观法门。宜急流通。
大方广入如来智德不思议经（十二纸余 南迩北壹）
唐于阗国沙门实叉难陀译
佛住法林菩提光明宫殿。与比丘及刹尘数菩萨不可说八部俱。文殊菩萨兴问。伏一切诸葢菩萨演说如来不思议法。信者当得种种三昧。及陀罗尼。
度诸佛境界智光严经（一卷 南遐北殷）
附三秦录
佛华严入如来德智不思议境界经（一卷 南遐北迩）
隋北天竺沙门阇那崛多译
二经并与前同本。先出。 文笔不如。
大方广普贤所说经（四纸欠 南迩北壹）
唐实叉难陀译
佛在如来神力所持之处。普贤大众之所围绕。有十大菩萨。各与眷属忽集。众问普贤。此诸菩萨从何国来。普贤令其入定观察。竟不能知。三番请问。普贤示以观察之法。乃见皆在如来身中广大国
土佛道场内来集。
信力入印法门经（五卷 南遐北迩）
元魏南天竺沙门昙摩流支译
佛在普光法殿。文殊请问清净初地之法。佛以六十余种五法答之。次问普贤菩萨。云何诸佛无障碍智。乃至无障碍身。普贤叹其难见难知。文殊再请。乃具答之。答已。较量功德殊胜。能灭重罪。其不信者。罪亦无量。
大方广总持宝光明经（五卷南竭北力）
宋中印土沙门法天译
佛在鹫峰山中。与无量大菩萨俱。普贤与佛。问答法界深义。妙吉祥请问宝光明总持法门。佛令转问普贤。因问觉与觉者二字之义。舍利弗广叹菩萨智慧。不可角敌。次有法慧菩萨入定受加。出说十住法门。（与华严经十住品长行偈颂俱同。）普贤菩萨赞叹印证。舍利弗自叹从来未闻。佛命其广集诸天。重请妙吉祥说法。妙吉祥许已。大地震动。十方云集。乃相与问答。令众获益。普贤复问如来大悲之义。复请如来说宝光明总持陀罗尼。舍利弗又与妙吉祥问答妙法。住世几何。妙吉祥复问佛持经之福。谤
经之罪。普贤又问持经者当生何土。又问云何得此宝光明总持法。佛答以一法。谓不起煞意。又有二法。谓离于嗔恚。善言诱喻。阿难又问佛闻经之处。佛又为普贤菩萨说偈。二卷有余。（偈与华严经贤首品大同。）
大方广圆觉修多罗了义经（一卷） 难
唐罽宾沙门佛陀多罗译
婆伽婆入神通大光明藏三昧。现诸净土。与大菩萨十万人俱。文殊普贤等十二菩萨。次第请问因地修证法门。佛一一答之。
阅藏知津卷第一
阅藏知津卷第二
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘经藏 方等部第二之一】
述曰。方等亦名方广。于十二分教中。十一并通大小。此唯在大。盖一代时教。统以二藏收之。一声闻藏。二菩萨藏。阿含。毗尼。及阿毗昙。属声闻藏。大乘。方等。属菩萨藏。是则始从华严。终大涅槃。一切菩萨法藏。皆称方等经典。今更就大乘中。别取独被大机者。名华严部。融通空有者。名般若部。开权显实者。名法华部。垂灭谈常者。名
涅槃部。其余若显若密。或对小明大。或泛明诸佛菩萨因。果。事。理。行。位。智。断。皆此方等部收。非同流俗讹传。唯谓八年中所说也。
大宝积经（一百二十卷） 龙师火帝（至）始制文字
唐南印土三藏沙门菩提流志译
○三律仪会第一（三卷） 佛住耆阇崛山王。坐大莲华。与八千大比丘。八千大菩萨。五百比丘尼。五百优婆塞。五百优婆夷。及天龙八部俱。摩诃迦叶请问摄受何法修行。增长成熟诸如来道。取诸功德。增长证入无上菩提。得不退转。佛告以求佛智慧力无畏者。无有少法为其可得。无所依倚。种诸善根。若有所得。卽为著想。乃至备明执著过患。亦明法灭天人悲叹等事。后明在家菩萨种种三法。
⊙无边庄严会第二（四卷） 无上陀罗尼品第一。佛住迦兰陀竹林。无边庄严菩萨为诸菩萨请问微妙法门。佛为说如来之智。摄诸善巧。有所宣说。无不清净。随根成熟。法皆平等。自性清净。如实了知。而无有法了不了者。以一切法皆假名说。不可施设。亦无示现。皆真胜义。不住分别。亦非不住。乃至如幻如梦。无有高下。以此清净弘誓摄众生时。实无
少法而可著故。复说法门陀罗尼句。广说陀罗尼门理趣差别。智慧善巧。 出离陀罗尼品第二。说佛十力及说陀罗尼二章。 清净陀罗尼品第三。佛先以神通力。令此众会见十方佛。及闻说法。次说四无所畏。及说十四咒说颂竟。劝持结益。然后无量辩才菩萨请问结名。
密迹金刚力士会第三（七卷竺法护译） 佛游灵鹫山。与四万二千比丘。八万四千菩萨。及天龙八部四众人等说大士业。法名净济。金刚密迹称叹方便智度二业。当成佛道。寂意菩萨请密迹敷演如来秘要。佛亦勅之。密迹诫众勿恐勿怖。先说四不思议。寂意入定。散华作供。密迹乃说诸菩萨密。引古帝释善自在。化作仁良虫。以身肉普救国人病。明身秘密。次明言密。引古寂然梵志。答楼夷仙树叶多少之数。楼夷。卽舍利弗。寂然。卽释尊也。次说心密竟。大众获益。地动雨华。雷音菩萨以神通力。先于天乐。赞叹法门。次来礼佛。传雷音王佛问讯之命。众会乃问密迹夙因。佛具述千佛探筹。楼由最后。及法意法念二弟。一愿作金刚力士。侍卫千佛。一愿作梵天。劝请千佛转法轮。今密迹。卽法意也。
次说行佛道业三十二事。寂意复问如来三密。密迹先说身密。引应持菩萨不见佛顶事证。又明佛不受食。诸天取去济苦众生等事。大众获益。天乐自鸣。世尊摩顶赞印。次说口密。具明六十种音。引大目连穷佛音声不得边际事证。及说咒二十二首。广明如来言辞不可限量。大众获益。次说心秘要。现瑞获益。又地裂出水。高洒世界。表持经瑞。寂意复请密迹具说如来苦行。庄严道树。降魔受供转法轮事。众复获益。佛赞印之。寂意又问寂然惔怕等义。佛详答之。众又获益。欲知密迹何时成佛。佛为授记。密迹请佛于旷野国七日受供。佛于毗沙门宫应病演法。令各获益。又为护世四王说十法。八法。六事。四事。二事。为密迹说菩萨十事无嗔恚法。八法心无恐惧。四事而得自在。四事入于法门。八力致开士行。密迹宣咒。诸天偈叹。佛还灵鹫。阿阇世王来见。佛为说密迹夙因。密迹以金刚著地。王及帝释目连皆不能举。因为王说有十大法。逮得大力。及说仁和八法。往来周旋四法。又答世王信坐之问。答贤王天子寂然之义。赞其从阿閦国来。入法室总持。密迹请佛建立法典。佛周观四
方。说颂建立。幷述往事以结成之。
净居天子会第四（二卷竺法护译） 佛住耆阇崛山。与大菩萨比丘众六万人俱。佛于食后入三昧。震动大千。诸天来集。金刚摧天子说偈问法。佛为说菩萨百八梦相。先标。次释。后偈明菩提心无有退转。众生行不可思议。六万天人。得不退转。十八那由他天人。发菩提心。十千欲退菩萨。舍除罪过。径登补处。与弥勒同时成佛。
无量寿如来会第五（二卷） 佛住耆阇崛山。与万二千大比丘俱。及普贤文殊弥勒贤护等无量无边菩萨。皆来集会。阿难问佛光瑞希有之故。佛为说往昔法处比丘四十八愿。现成无量寿佛。广赞极乐世界依正之妙。极劝发愿往生。
◎不动如来会第六（二卷） 授记庄严品第一。佛在耆阇崛山。与千二百五十比丘俱。舍利弗请问往昔菩萨发趣修行。被精进甲。功德庄严。佛举不动菩萨所发种种弘誓答之。 佛刹功德庄严品第二。具明妙喜世界诸庄严事。 声闻众品第三。明不动国声闻无数。 菩萨众品第四。明不动国菩萨更多。在家者少。出家者多。及明魔不为扰。 涅槃
功德庄严品第五。明不动佛入涅槃后所作佛事。法住久远。 往生因缘品六。明种种善根回向。得生彼刹。及劝嘱流通。
被甲庄严会第七（五卷） 佛住迦兰陀竹园。无边慧菩萨说偈问法。佛亦说偈许答。次正问被大甲胄。佛具答之。初一番长行偈颂。列诸甲胄名。第二番长行偈颂。明此甲胄无相无名。不可破坏。第三番长行偈颂。明其乘于大乘。第四番长行偈颂。明其住八正道。第五番长行偈颂。明发趣摄取正道之法。第六番长行偈颂。明一一皆以慧为先导。第七番长行偈颂。明其随入一切法。大饶益众生。第八番长行偈颂。引古栴檀香光明佛时。有转轮王名一切义成。能求此法。已成超无边境界王佛。第九番长行偈颂。明于诸法得法光明。不堕诸见。第十番长行偈颂。因胜慧菩萨问。明无所行而行。第十一番。胜慧说颂赞佛。誓愿持法。第十二番。佛说偈赞成之。幷说古徧照佛时。勇猛军转轮王闻法受持。已成无边精进光明功德超胜王佛。次因无边胜菩萨问。为说长行偈颂。明无住而住。为如理住。次因无边慧问。为说长行偈颂。明无所安立无畏
发趣之义。又说往古月灯王佛时。云音无边音二大士闻此法门。皆已成佛。若有精勤修习者。当得一切法海印三昧。又能摄得阿字等诸三昧印。又说往古超过须弥光王佛时。勇猛军勇猛力二大士受持此法。皆已成佛。一名无边辩才。一名最胜光明。次有慧义菩萨叹法希有。佛印成之。次加持付嘱流通。
⊙法界体性无分别会第八（二卷 曼陀罗仙译） 佛在给孤独园。与八千比丘。万二千菩萨。三万二千天子俱。宝上天子念请文殊说法。佛勅文殊说法界体性因缘。文殊与舍利弗互相问答。五百比丘得无漏心。文殊复与舍利弗问答。发明无缚无脱。二百比丘不忍而去。文殊化作一比丘与之问答。令得无漏。次与阿难发明比丘有增上慢无增上慢之义。次答宝上天子发明菩萨六度清净。四念清净。如实授记等义。及明菩萨得自在品。诸天发心。世尊赞印。天子与文殊种种问答。发明不生自在等义。五百菩萨皆得道记。次授宝上天子道记。魔王波旬与眷属来。佛以神力。令问文殊。菩萨修毕竟行。善知方便行般若义。文殊答之。又以神力。令魔
变作佛身。说于佛法。五百菩萨得无生法忍。又变舍利弗亦为佛身。与魔问答。比丘断漏。诸天发心。有千菩萨从四方乘空来。发愿受持守护此经。佛亦放光守护。付嘱流通。
◎大乘十法会第九（一卷 佛陀扇多译） 佛住耆阇崛山。与五百罗汉。无量无边菩萨俱。净无垢宝月王光菩萨问大乘义。佛以十法答之。一信成就。二行成就。三性成就。四乐菩提心。五乐法。六观正法行。七行法慎法。八舍慢大慢。九善解如来秘密之教。十心不悕求二乘。各有长行偈颂。魔外皆悟无生。
◎文殊师利普门会第十（一卷） 佛在耆阇崛山。与八百比丘。四万二千菩萨俱。又无垢藏菩萨。与九万二千菩萨。从普花佛国而来。及他方此界无量无边菩萨悉来集会。文殊请说普入不思议法门。佛为说二十八三昧名。一一颂示。又说十四种三昧名。及功用。
出现光明会第十一（五卷） 佛在耆阇崛山。与五百比丘。八十那由他补处菩萨。及四十那由他大士俱。月光童子问佛昔修何业。能得决定光明等一切光明。佛以偈答。先五言偈。答光音。次七言偈。答
光用。次四言偈。说月光本事。次七言偈。明爱乐此经不爱乐此经差别。及显受持功德。次五言偈。明昔求经之行。及悬知未来之事。次明八十种善根资粮成就。出现光明。复有八十种法。能成如来无碍解脱。月光偈赞发愿。世尊微笑放光。弥勒偈赞广问。世尊摩月光顶。说偈付嘱。月光请佛受食。佛入城时。现大神变。空中宣百千颂。广说妙法。及说咒二章。旣受供已。为说行施资粮。有八十种殊胜功德。次说欲成陀罗尼者。应当远离八十种人。
⊙菩萨藏会第十二（二十卷 玄奘译） 开化长者品第一。佛于室罗筏国安居竟。游摩竭陀国。诣鹫峰山。贤守等五百长者见佛于路。颂赞相好。问舍家因。佛答以观诸众生十苦。十恼。十稠林。十毒箭。十爱。十邪。十不善业。十染污法。十种缠缚。所以舍家。长者说颂。愿闻妙法。佛广说根。麈。蕴。界。因缘等法。无我不实。长者得法眼净。次说一切炽然。长者卽善来得戒。证阿罗汉。 金毗罗天授记品第二。护城药叉名金毗罗。奉佛妙供。众神各奉僧供。佛授金毗罗无上道记。金毗罗庄严道路。随佛至鹫峰山。佛命阿难敷大法座。命目连集诸苾刍大迦叶等。
同来法会。 试验菩萨品第三。舍利子问菩萨法。佛答以菩提心。及备信欲。 如来不思议性品第四。详说如来十种不可思议法。一信受如来不思议身。二不思议音声。三智。四光。五尸罗。及以等观。六神通。七力。八无畏。九大悲。十不共佛法。 四无量品第五。述过去大蕴如来。为精进行童子。说大慈等四波罗密。 陀那波罗密多品第六。具明五十种清净行施。三十种上妙功德。 尸波罗密多品第七。明身语意三种妙行。十种极深重心。十种发心。获人中天上各四广胜处法。乃至种种四法。次明五十种清净尸罗。次明过去最胜众佛之时。有得念菩萨。常修梵行。已成娑罗王佛。次明菩萨行清净戒。应于众生起父母想。诃欲过失。 羼底波罗密多品第八。具明毕竟非毕竟忍。 毗利耶波罗密多品第九。明十障碍法不应随转。当勤精进受持开演此菩萨藏。及明三业精进之相。次明在家出家菩萨。各有五损减法。次说往古律仪童子精进行。及法行苾刍精进行。 静虑波罗密多品第十。明菩萨依四禅发五通。远胜二乘。及得种种大定。 般若波罗密多品第十一。先明四十一
法趣入闻相。次明起正行相。次明如理方便作意。次明如理证入如理之句。如理正观。次复广明十种善巧。次明妙慧。及到彼岸义。次明五番十种功德。 大自在天授记品第十二。结前大蕴如来。为精进行童子。广说四无量。及六度已。又说四摄法。然不授菩提记。次值宝性如来。转名善慧长者。亦不得记。次值放光如来。转名迷伽儒童。散华布发。乃得授记。证无生忍。皆卽释迦本生事也。于是那罗达多长者子。发大乘意。与妻子眷属乐工。及城中十千人民。广兴供养。立大乘誓。佛为现大神变。授三乘记。及劝受持。
⊙佛为阿难说人处胎会第十三（一卷） 佛在给孤独园。阿难日晡从禅定起。与五百比丘见佛。佛为说入胎因缘。胎中三十八七生长相貌。出胎七日后所生八万户虫名字。结明五阴皆无常。苦。无我。我所。阿难得法眼净。五百比丘。漏尽意解。
⊙佛说入胎藏会第十四（二卷 义净译） 度难陀出家。令见天宫地狱。为说入胎住胎出胎诸苦。同前。又说三涂剧苦。教令修四念处。乃至重说偈已。难陀证阿罗汉。大众疑问往因。佛为具说本事。
文殊师利授记会第十五（三卷 实叉难陀译） 佛在耆阇崛山。与比丘千人。菩萨八万四千。诸天七十二亿。及天龙八部诸大众俱。向阿阇世王宫。现大神通。为摧过咎菩萨说大悲法。及授道记。次应供还山。从禅定起。天人云集。舍利弗请问严净佛刹之行。佛现神变。更集十方无量刹中诸大菩萨。命弥勒敷大法座。升座动地。乃为舍利弗说一法增至十法。及说种种净行。因果相称。结以三法。谓大愿殊胜。住不放逸。如所闻法。起正修行。次授四万菩萨道记。次有师子勇猛雷音菩萨。请问文殊何时成佛。得何佛刹。佛令自问文殊。深显第一义谛法界实相之理。大众获益。次问发心久近。佛述雷音佛时普覆王事。已化二十亿众生皆成佛竟。次问将来佛刹庄严。佛勅文殊自说昔愿。略有十节。佛因记其佛名普见。刹名随顺积集清净圆满。所有庄严。远胜极乐世界。如以大海比一滴水。唯东方普光常多功德海王佛刹。名住最上愿。与等无异。及有四大菩萨。东光明幢。南智上。西诸根寂静。北愿慧。亦当得此净刹。佛复以神力。令大慧见东方刹依正庄严。随授八万四千菩萨道记。有十六人。
犹如文殊。余所得刹。皆如极乐。次四大菩萨皆来入会。文殊令诸菩萨各说一相法门。略叙一十四人。次问文殊久如成佛。佛明其劫数甚远。无有疲倦。
⊙菩萨见实会第十六（十六卷 那连提耶舍译） 序品第一。佛在尼居陀林。遣迦卢陀夷教化父净饭王。 净饭王诣佛品第二。天龙八部同集佛所。王亦来礼。说偈问答。 阿修罗王授记品第三。毗摩质多等十一阿修罗王。与六十那由他眷属。设大供养。而得受记。 本事品第四。大迦叶入如实三昧。忆念过去阿僧祇阿僧祇劫如来所修一切功德。以偈赞佛。佛为说不可说劫之前。有佛号因陀幢王。以恒沙世界为一佛刹。庄严清净。国中众生。纯正定聚。于是文殊菩萨从东方高威德王佛所而来。发明因陀幢王卽我释迦。 迦楼罗王授记品第五。 龙女授记品第六。 龙王授记品第七。 鸠槃茶授记品第八。 乾闼婆授记品第九。 夜叉授记品第十。 紧那罗授记品第十一。先有疑问。如来答释。乃设供授记。 虚空行天授记品第十二。 四天王授记品第十三。 三十三天授记品第
十四。夜摩天授记品第十五。叹佛能知二谛。及广设供。佛与授记。 兜率陀天得授记品第十六。推授记不可得。但是世谛言说。如梦不实。倍设供养。得记。 化乐天授记品第十七。解一切法实际无二际。而得道记。 他化自在天授记品第十八。自言尚不见实。况复见际。彼法非可知。非可识。非可舍。非可修。非可证。而得道记。 诸梵天等授记品第十九。离诸分别。定心清净。以寂灭法。说偈赞佛。而得道记。 光音天等得授记品第二十。说照耀一切法三昧。及偈赞佛。而得道记。 徧净天授记品第二十一。说超过一切法三昧。及偈赞佛。而得道记。 广果天授记品第二十二。说无量门陀罗尼。及偈赞佛。而得道记。 净居天子赞偈品第二十三。共四百五十三人。各说偈赞。 遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四。八千外道请问决疑。佛说从六道来受生习气。及说对治法。外道悟无生忍。偈赞获记。 六界差别品第二十五。佛为净饭王说内外六界。皆是假名。无来无去。及说诸根如幻。境界如梦。顺违中庸三种六尘。皆具三解脱门。 四转轮王品第二十六。一无量称王。二地
天王。三顶生王。皆以无厌足而取大苦。四尼弥王。以不放逸而成大益。说此本生四王事已。劝净饭王修不放逸。观一切法无生陀罗尼门。及不灭等六十七法门。七万释种得无生法忍。佛与授记。皆生安乐世界。后皆成佛。次嘱舍利弗受持流通。
富楼那会第十七（三卷 鸠摩罗什译）。 菩萨行品第一。佛住王舍城竹园。富楼那问菩萨多闻不退转事。佛答以四大希有事。精进（一）。忍辱（二）。正道（三）。深心（四）。又四法生喜心。四法得离难。 多闻品第二。明四法能集多闻。 不退品第三。明四法能不退转。说古那罗延法师。及摩诃耐摩陀比丘弘法事。次说四法退失菩提。成声闻乘。四法不退心。及善根。戒清净（一）。念成就（二）。勤精进（三）。多闻慧（四）。四法利益菩提。持戒（一）。忍辱（二）。精进（三）。多闻（四）。四法具足身色财物眷属。行慈（一）。供佛（二）。供法（三）。供僧（四）。 具善根品第四。明亲近四法。能摄一切善法。忍辱（一）。出家（二）。头陀（三）。近善知识（四）。 神通力品第五。放毛孔光。以经付嘱阿难。及赞竹园功德。 大悲品第六。因目连问。广说因中大悲行。 合难品第七。因象手比丘问。广明众生性空。佛亦不灭。 富楼那品第八。叹述流通。
护国菩萨会第十八（二卷 阇那崛多译）。 婆伽婆在耆阇崛山。与千二百五十比丘。五千菩萨。及一切八部俱。喜王菩萨以偈赞佛观于法界。护国菩萨比丘夏安居竟。共诸初学比丘见佛偈赞。问菩萨法要。佛答四法能成清净之事。真实无谄（一）。行于平等（二）。心念行空（三）。如言而行（四）。四种无畏之法。得陀罗尼（一）。值善知识（二）。得深法忍（三）。戒行清净（四）。有四功德。令心欢喜。见佛（一）。闻法（二）。舍一切（三）。顺法忍（四）。四法应弃舍。居家（一）。利养（二）。檀越（三）。身命（四）。四种无悔之法。不破戒（一）。住阿兰（二）。四圣种（三）。多闻（四）。四调伏行。愿值佛（一）。供师长（二）。乐空闲（三）。头陀忍（四）。四法净菩萨行。无嗔恨（一）。舍所有（二）。不求果报（三）。不见师过（四）。四堕落法。不恭敬他（一）。背恩谄曲（二）。多求名利（三）。诈善扬德（四）。四障道法。懈怠（一）。不信（二）。我慢（三）。嗔恚（四）。四种人不得亲近。恶知识（一）。执见人（二）。谤法人（三）。贪利养人（四）。四法受未来苦。轻慢智人（一）。怀嫉妒心（二）。于法无信（三）。无忍求利（四）。四系缚。轻慢他（一）。世俗定（二）。行放逸（三）。求利养（四）。次七言偈。广说佛本生妙行。及叹末世
不如法事。又明八种障菩提法。次明古成利慧佛时。福焰王子不放逸事。次结益嘱持。
郁伽长者会第十九（一卷 康僧铠译）。 佛在给孤精舍。与千二百五十比丘。五千菩萨俱。郁伽等十长者。各与五百长者见佛。问在家出家二种菩萨行法。佛先广说在家三归五戒法义。及布施功德。厌离家想。六时悔过。随喜劝请。希慕出家。供养众僧。次说出家四圣种行。头陀。净戒。净定。净慧。次问菩萨住在家地。学出家戒。佛以五法答之。施不望报（一）。不习欲想（二）。修禅不证（三）。学慧行慈（四）。护法劝他（五）。次授记其供养千佛化度众生所有功德。百千出家菩萨所不能及。
⊙无尽伏藏会第二十（二卷）。 佛在耆阇崛山。与千比丘。五百菩萨。及天龙八部俱。电德菩萨问速成菩提之法。佛答以五大伏藏。谓贪行伏藏。嗔行伏藏。痴行伏藏。等分行伏藏。诸法伏藏。于法伏藏中。说过去宝聚功德声佛时。广授大王欲害无垢比丘事。深戒勿生害心。又胜生佛时。旃陀罗闻法得无生忍。牛闻法得生兜率。深明众生根行难测。次答月幢菩萨无功用智之问。地动雨华。
授幻师跋陀罗记会第二十一卷（一卷）。 佛在耆阇崛山。与千二百五十比丘。五千菩萨。及天龙八部俱。幻师欲试佛故。诈言请佛。于秽处化作道场。四王帝释亦各化作庄严道场。幻师惊悔。欲摄所化而不能得。次日世尊现大神变。幻师悔过。见一切处佛身。便获念佛三昧。以偈问法。佛亦偈答。幻师得顺法忍。阿难启佛加持。令彼幻庄严事七日不没。幻师随佛至山。请问菩萨速至道场之行。佛说四十三种四法。幻师证无生忍。得记。
