正文 [荐]［88］用身体布施的施主
这几年来进香的客人可真不少，小镇附近的几座寺庙香火都很旺盛，我们天明寺所在的茅山并不太知名，即便是这样，来寺里的香客也比以前多了很多。
香客来自全国各地，什么人都有，有商人，有上班族，有学生，甚至还有官员。
大部分人都会在这里为佛祖上一炷香的，寺里没有专门的人卖香烛，一位山下老施主就在寺里摆上个摊点卖香烛维持生计，这里的香只有一种，一元钱一炷。
有时候，一些富裕些的施主进香的时候还会往院子的功德箱里放些钱。
记得有一次，一位穿着很破旧的施主来寺里进香，他虔诚的在佛前跪拜，跪拜完毕后，他站起身，有些歉然地告诉智缘师父他家境不太富裕，没有办法给寺里香火钱。
智缘师父说，既然你已经上过香了，心意已经到了，未必一定要额外给香火钱。
智缘师父虽然如此开导他，但那位施主却有些心里不安，觉得亏欠了我们。
智缘师父看他样子，也不想让他自责，便递给他一把笤帚，对施主说，布施的方法其实有很多种，并不是单纯的给香火钱就叫布施，没有钱的时候，用身体布施也是一样。我们寺院的院子正好脏了，如果施主不介意，那就请施主帮忙打扫一下吧。
施主很高兴地接过笤帚，开心又认真地扫着戒嗔中午才扫过的寺院。
戒嗔扫的院子还算干净，只一小会，施主便扫完了寺院，把笤帚还给戒嗔，坐在院子中石凳上，笑咪咪地看着我们寺院。忽然他又向智缘师父提出，不如让他多留在寺院里一段时间，多替我们做些杂事，也可以多布施一段时间。
智缘师父笑着对他说，一个人若有心修行，其实不一定要局限在寺庙中，更不一定要把对像锁定为佛门弟子。
你在世间任何地方，对世间任何人传播的爱都是一种布施，无论用钱财或用行动都是一样的。
那位施主听了若有所思，终于想通了，他恭敬地向智缘师父行了一礼，转身下山而去。
戒嗔站在寺门前看着下山的施主，其实戒嗔心里还是挺希望施主继续用身体布施几天的，因为负责打扫寺院的一直是戒嗔。
正文 [荐]［89］智惠师父家的高考生
有次智惠师父接了一个亲戚的电话后，就坐在椅子上叹气，我们都很紧张，怀疑他家里出了什么事情。
过了会智惠师父让我和戒傲去收拾一间屋子，说他在城里的侄子要来看他，智惠师父粗略的介绍了一下他的侄子的情况，他侄子今年高三，在城里上学，今年参加了高考，平时成绩很不错，只是今年考试恰好距离重点本科差了一分，智惠师父说他侄子现在情绪低落，所以他的家人便上他上山来天明寺散散心。
我们也为他侄子感到可惜，如果是差很多分，可能还是说明实力不济，差一分就很让人遗憾了。
忍不住又有些担心，智惠师父的侄子不会因为一分之差就想不开要出家吧？出家本不是坏事，但是若为了执著于某事想不开而出家，也许以后会后悔的。
还好智惠师父说他侄子只是来这里散散心，并不是要出家。
收拾完屋子，智惠师父又叫我们协助他从网上搜些关于今年高考的资料下来，等他侄子来的时候，智惠师父也好帮他分析分析原因。
从网上查阅了不少篇资料，原来智惠师父的侄子所在的安徽地区，今天高考分数普遍较低，翻着翻着，终于找到了一篇权威专家的分析文章，他大约列举了十几条关于分数较低的原因，从教育环境、考生素质到天气状况分析透彻明白，智惠师父很高兴，仔细看着这篇文章，感慨专家的能力，能由小及大。
过了几天，智惠师父的侄子上了山来，大家说话的时候都很谨慎，不敢轻易提起高考的事情，到是智惠师父的侄子满不在乎的样子，仿佛没有什么不高兴的事情发生过。
大家都特别紧张，因为有时候强行压抑自己的不快，不肯把它们释放出来，是件很棘手的事情，反而容易酝酿更大后患。
智惠师父平日也挺会开导人的，不过这次还有有些慌了手脚，身在局中的人总不如站在旁边的人自在。
大家偷偷聚在一起商量，最后智惠师父还是决定亲自去开导侄子，把话挑明了，决定不能他侄子把事情窝在心里。
不过智惠师父还是不太放心，把准备好开解他侄子的话，让我们听众反复练习了几回，智惠师父说的话很感人，说的都不太像了出家人应有淡薄的人生态度了，我强行忍住，才没有掉来泪来。
智惠师父走进他侄子的房间，我和戒傲躲在门外听着，戒傲说，等会一定能听见哭声，刚才智惠师父说话的时候，我差点掉下眼泪。
哭声始终没有传来，过了一会，反而听见屋子里传来大笑声。
吃惊的和戒傲对望，智惠师父打开房门让我们进去，原来智惠师父的侄子所在的安徽地区今年高考分数低，是因为漏统计一题的分数，而智惠师父的侄子加上这题的分数，恰好达上了重点大学的分数线。
不由得替智惠师父的侄子感到庆幸，晚上回到住处，打开电脑，翻开新闻，又看到一篇关于统计错考分会造成多大不良的影响的问题，前前后后也列举了十几条，看着看着觉得文风熟悉，原来又是上次那个分析分数较低原因的专家新作品。
生活中有很多似是而非的道理，仿佛站在高处的人所说的话也不一定是正确的，看任何问题都应该多一些自己的判断，不要盲从。
正文 [荐]［90］发烧的戒嗔
夏天的天气说变就变，戒嗔下山去寄封信，去的时候还是阳光明媚，回来雨已经下大了，山上也没有躲避的地方，只好迎着大雨奔跑，回到寺里的时候，全身都湿透了，那天晚上生病了，发烧了整夜。
师父们找出以前沙大夫给我们的体温计给我量体温，居然超过了四十度。大家都很紧张，找出各种退烧药，感冒药给我。
拿在手中一大把药，也不知道会不会冲突了，不过还是吞了下去，师父们才放心地离开了。
病来得快，去得也快，到了第三天，精神已经好多了。
只是因为睡的时间过长，下地走动的时候微微有些不适，其他也无异样。
智恒师父依然不放心，把体温计塞到我身上，量下来，体温依然有38度。智恒师父强行把我拉到床上，让我继续养着。
感觉自己快成了药罐子，不停地吃药，身体也不见有什么异样，但是每次量体温都超过38度。
问我有什么异状，只是摇头，因为确实没有感觉自己有什么异样。
几位师父在房间里商量，觉得这样下去可不行，天天都发烧，如果拖着可能小病变成大病。打了电话去镇卫生院咨询，沙大夫也很紧张，他建议师父们把我送去他那里住上几天，观察一下。
几位小师弟知道我要去山下住院，都很难过，一溜排站在床前和我道别，戒痴抓着我的手说，要我快点治病，早点回山。
握着戒痴的手，总觉得滚烫的，似乎比我的体温还高一些，再去挨个摸其他人的手，感觉都差不多，翻出放在床头的体温表，塞在戒痴的身上，果然也是超过了38度。
再给戒尘和戒傲去量，全部超过了38度，望着师父们说，总不至于大家都发烧了吧。智缘师父从柜子里找出另一只体温表，再量了一圈下来，大家又全部正常了。
大家哑然失笑，原来困惑了大家几天的病因，不是出在人身上，而是出在体温表上。
有时候站在三重瀑前，会听到有施主对同行的人说，瞧，你看那条瀑布。
而他手指的方向，并不是只有瀑布，也有山石，也有绿草。
我们看事物的时候，通常只会注意那个最显眼的东西，而忽略了其他，然而有些时候，正是那些不起眼的东西，才是最关键的所在。
正文 [荐]［91］水滴窥世人
又是一场雨，这样的日子香客向来很少。我坐在佛堂走廊边的台阶上，看着雨滴顺房檐垂下的绳子慢慢滑落下来。
半个时辰前，还浩荡的雨势，现在已经小了很多。
世间的事情大多如此，眼前再多的风光，终出不得从有到无的轮回。
戒痴问过我，戒嗔师兄为什么独爱雨天，这样的天又不能出去玩，有什么意思？
我笑，因为下雨不用扫院子。
雨渐渐停了，微笑地看着面前房檐上垂着的绳子，雨滴越滴越慢，水珠开始慢慢蓄积，然后再一滴滴地落到屋前的水泥地上，猛然发现水滴好似一面镜子，居然可以把人影收录进去。
人生一切皆在境界，绝不完全是经历。只要有心，小小水滴便可以窥见世人，寸土之中亦可悟得人生。
上午来的叶施主，依然在向智缘师父诉苦，说她最近被骗的经历。
叶施主今年有五十多岁了，从年轻时，她就开始做生意。叶施主很勤奋，由当初在路边贩卖小商品的小贩，慢慢发展到现在身价不菲的大商人。
有这样的成绩，勤奋固然必不可少，叶施主人很精明，加上运气也不错，这些年顺风顺水，商场的奸诈从来没有降临到她身上。
然而，最近叶施主忽然被骗了，对方是一个年轻人，用的骗术非常的老套且低级，却让叶施主损失了一大笔钱。叶施主并不是一个没有风险承受能力的人，她所在意的也不完全是钱，而是因为阴沟里翻了船，觉得很没有面子，她向智缘师父诉说更不是为了什么，而是想说出来好受一些。
生活浮浮沉沉，就像在丛山中行走。有时上，有时下。
上山的时候，虽然很累很苦，可以告诉自己，在山顶上孕育着希望。
下山的时候，虽然很烦很无奈，依然可以告诉自己，我可以放下了。
别太在意一次两次的得失，就像你不会永远只上不下一样，你也不会只下不上。
正文 [荐]［92］宠物狗旅行团
我们寺里有时候会来一些奇奇怪怪的香客，有天清晨，天还灰蒙蒙的，刚做完早课，打开寺门，忽然从外面涌入一群女施主。
寺里也经常有来来往往的香客，女施主也很多，但是像这群人这样奇怪却从来没有见过。
他们绝大多数是中年妇女，数下来应该有十几位，每个人衣着都很体面，看样子和以前经常来寺里走动的那位官太太李施主很像，只是他们更奇怪，他们每个人手中都抱着一只狗。
上前问了几句，大概了解到他们是因为宠物结缘而组团，在各地游览的一群香客。
把他们请到寺里，有一位穿着蓝衣服，身材胖胖的太太仿佛是领头的，因为一直是她和戒嗔对话，她怀中抱着一只瘦巴巴的小狗，眼睛大大的，身上几乎没有毛，样貌比起我们寺里的戒言要差远了，可是蓝衣服的太太却对它很痛惜，一边说话，手一直摸着它的头，没有停过。
忍不住多看了几眼小怪狗，它也看着戒嗔，歪着头瞅着，忽然“汪汪”大叫起来。
戒嗔被吓了一跳，也许是它起了个头，其他人怀中的狗也跟着叫了起来。
不一会，在里屋的戒言大概是听到了同类的声音，“呼”的从里屋窜出来。
蓝衣服的太太看到戒言，也很好奇，她问戒嗔：“这是你们寺里养的狗吗？”
我点点头，蓝衣服的太太已经把手中的小怪狗放在了地上，伸手一把把戒言抓在手中，看的出戒言本来也想逃的，只是身材太胖，动作迟缓所以没有逃掉。
其他太太们也纷纷围过来看，道也不是戒言长的好，而是因为比较新鲜。
蓝衣服的太太一边摸一边叹气，她对戒嗔说：“小师父，你们既然养狗了，就应该好好的护理一下呀，你看这毛都乱蓬蓬的，你们没有梳子吗？要定期的梳理的。”
伸手摸摸头，戒嗔确实没有梳子，不但我没有，寺里的师兄弟们都没有了。
蓝衣服的太太把戒言翻了一身，几位围观的太太一起伸手在它身上，东捏捏，西捏捏，戒言挣扎了几下，没有挣脱，只好可怜巴巴的看着戒嗔，那些太太看起来也没有什么恶意，又在兴头上，戒嗔也不知道怎么劝她们住手，只得偏过头，回避戒言求助的目光。
另一位瘦太太，边摸边叹气说，你们也不让它锻炼吧？身上的松弛的很。
一位头发比戒言还乱的太太说，是呀，我们家的小红，我每天下午都要给它按摩半个小时，狗还是要护理的比较好。
其实说戒言平时没有锻炼，是有些冤枉的，戒言每隔两天都会把智恒师父的袜子或鞋子叼出来在院子里乱跑，智恒师父跟在后面追。
又摸了几下，忽然那位瘦太太尖叫了一声，把我们吓了一跳，以为是被戒言咬了，但是实际上戒言平时是不咬人的。
瘦太太说，这只狗是@#$%品种的犬呀。
当时瘦太太是说了一个很绕舌很时尚的名字，只是戒嗔没有记得，只好用@#$%来代替了。
围观的人都很吃惊，又有些兴奋，看起来，这个什么什么@#$%犬，应该是一种名犬。
微微的替戒言自豪，从来没有想过戒言是一只名犬。
只是高兴了一两分钟，忽然又想起来，名犬也是犬，好像没有什么值得高兴的。
蓝衣服的太太又把戒言翻来覆去的仔细看看，对瘦太太说，不可能的，这就是一般的小土狗，不是@#$%犬。
两位太太开始辩论，说的都非常专业，很多术语一套一套的。
寺里的师兄弟都纷纷出来看热闹。
围观的其他太太也纷纷加入讨论，支持瘦太太的人数上稍稍占点优势，但是蓝衣服的太太嗓门比较大，所以双方还是势均力敌的。
双方一直越争越互不相让，幸好没有别的香客，总算没有打扰到别人。
师父们中间出来几次，也想不出劝他们的方法，只得叹气回屋子了。
双方都没有放弃意思，戒嗔只得搬个板凳抱着戒言坐在旁边，等他们争出一个结果。
他们从清晨一直争到中午，连水都没有喝过，又是那位瘦太太尖叫了一声。
蓝衣服的太太说，你不要以为你叫的声音大它就是@#$%犬了。
瘦太太说：我们的定的旅行车马上就开了。
一群太太恍然大悟，纷纷拿起行装往寺门外走。
戒嗔站起来相送，蓝衣服的太太看着戒嗔，忽然不好意思起来，为刚才行为向戒嗔郑重道歉，她说：“争的一时兴起，都忘记了在寺庙中了。”
走到寺门外，蓝衣服的太太忽然又重重的叹了口气对戒嗔说，本来这次来这里是旅途中听别人说这里的山水很美，所以特意抽了半天时间来看看的，只是最后却因为戒言的事情耽搁了，真是非常非常可惜，下次再找这样的机会，不知道要等到什么时候了。
站在寺门外，远远的看着下山的太太们。
忽然在想，有时候我们花了过多的时间和精力过度的去关注某些事情，真的是不值得。
就像最近的华南虎一样，许多人，包括媒体、专家和网友们，在这件事情中得到了什么呢？
逝去的时间比是否说谎本身更让人痛惜。
因为那是我们自己的！
因为那是回不来的！
正文 [荐]［93］水很少的杯子
寺里来听故事的人中，曾经来过一个奇怪的施主。这位施主看起来有三十岁了，长得也颇为英俊，只是走起路的时候，总是耷拉着头，没有生气。
施主应该不是本地人，但是他那段时间每天都来寺里逛逛，如果有故事听的时候，他就无精打采地坐在一个角落里，静静地听完故事就离开。
终于有一天，施主听完故事，没有直接离开，而是走到智缘师父面前，迟疑地站在那里，仿佛有话要说，可是又没有说出口。智缘师父笑着看着他，开口问他，施主是不是有什么烦恼？
施主用力地点点头，智缘师父请他坐下。
施主说，我是一个一无是处的人。
智缘师父笑着说，这世间怎么会有一无是处的人呢？
施主叹了一口气说，我曾经遭遇过很多次失败，学业失败，工作失败，爱情失败，仿佛生活总在一个又一个失败中交替进行着，到现在我还是一事无成。有时候我在考虑一个问题，是否我的生命中就是注定在失败中进行下去？所以，我来佛前想寻找答案。只是一直没有找到答案，便大胆地想来向师父求教。
智缘师父笑了，他拿起桌上放着的两只玻璃杯子，分别往里面倒上一些水，其中一个杯子倒的水多一些，差不多有四分之三了，而另一个杯子倒得很浅，只有四分之一的水量。
智缘师父说，我面前的杯子预示着两个人，水多的杯子预示着一个比较成功的人，而另一个杯子水少的杯子则预示着类似施主这样经常失败的人。
很多人可能都会喜欢这个水多杯子，因为他获得的成功已经足够多了，可是如果换一个角度来看，这个水少的杯子，其实也值得珍惜，就是因为它的水少，所以他可以承载的水会很多，这个现在得到成功次数很少的人，在今后的日子里，可能享受成功快乐的机会也会很多。
以往失败的次数越多，便预示着今后成功的机会越多，这是个看似不通的道理。
成功与失败绝非定式，今天的失败不等于明天也失败，也不等于明天一定成功。
水少的杯子可能容纳的水会很多，但仅仅只是可能，杯子里的水不会自己倒满，想让它倒满，有些事情你必须做，那就是不放弃努力的一次次往这个杯子里倒水。
正文 [荐]［01］梦中人
今天不讲故事，戒嗔来说说词，一首东坡居士的词
江城子
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
十年，有时候很长，有时候很短。
有些记忆，很难忘记，就向居士对亡妻的思念一样，即使刻意不去思念又怎么样？
洒向泥土的水滴，顷刻间融合，再想分开，很难。
千里之地，很远。
居士因为政见不同，被贬为密州知州，夫人的坟还在千里之外的四川。
而距离，又怎么能挡住阴阳之隔的两颗心呢？
午夜梦回，那些希望忘却的记忆，一样从心底升腾，潜入梦中。
梦为幻吗？
可是世间只有它能穿越时间和空间的阻隔，让相思的人聚首。
那么是幻又怎样？
沿着花园的小径而走，熟悉的石阶，熟悉的草木。
为何亭台前，漆迹甚新？
只因旧颜是新颜，十年前的新颜。
有风起，曾枯萎的老树，黄叶又飘。
景在，是否人依旧？
夜来幽梦可让老树复生，那么逝去的人呢？
她是否还在窗前梳妆？
若不得见，怎耐心痛！
相见，只怕心会更痛。
有人坐在小窗前，容貌依然定格在她二十七岁离去的时分。
可是有的人不复年少，鬓有白发。
无言相对，只怕语声惊走梦中人。
有泪千行。
有泪，定然也有笑。
温柔的笑。
只是今夜的美好，便是明日梦醒后的悲凉。
梦醒后，犹有泪痕。
此刻离别，下次相见在何年，还要十年吗？
昨夜之事尽是虚幻吗？
当然不是。
情为真，一切俱为真。
正文 [荐]［94］我们收到的手机短信
去年的时候，镇上的电信部门做活动，又是存话费送手机，又是本地通话多长时间免费等等，戒傲一直想要一部手机，那天去镇上看到了宣传册便动了心。
柜台里摆放着不少手机，其中也有几部很便宜的，不过戒傲也不敢擅自去买，于是回到寺里和师父们商量。
师父们起初不同意，但是禁不住戒傲强有力的宣传，以及过了这村没这店的诱导，终于松口了。
只是师父们也没有额外给戒傲钱，所有费用让戒傲自己出。
戒傲挨个儿向师兄们筹资，一无所获，倒是在戒痴那里拉了二十元赞助，因为戒傲说，手机里有很多好玩的游戏。
戒痴小的时候，每逢过年，戒傲就经常和戒痴玩换纸币的游戏，戒傲每次都以多换少，用两张一块的去换戒痴十块的，屡屡得手。过了这么多年，戒痴居然还上当。
拉着戒嗔去电信柜台里挑了很久，终于选了一款银灰色的手机回来。
戒傲没有亲人，所以电话很少，手机第一次有响动，还是他自己用来寺里进香的一位施主的电话打给自己的。
手机对我们的作用也就是偶尔和熟悉的外地年轻僧人发发短信，不过大部分的时候还是靠网络联系。
发出去的虽然少，收到的却不少，经常半夜被房地产广告惊醒，还有就是制作文凭的广告，文凭对我们没有什么用途，至于房地产则更不需要。
有些中奖的消息通过手机发过来，内容五花八门，有时候通知我们中了大奖，笔记本电脑什么的，也有中现金的，说给寺里师兄弟们听，大家都哈哈大笑，人人都说，哪有这种好事呀。
上网去查，原来是个老骗局，如果联系他们，他们会用交税名义骗钱。
有时想，为什么这么简单的骗局，却有施主反反复复去用，那一定是有人上当，让他们有了继续骗下去的动力。
万物皆有源。遇到无中生有的事情，记得控制自己的欲望，再多做考虑，可以避免很多事情发生吧。
正文 [荐]［95］邓施主和贺施主的间隙
那天镇上的一位姓的邓施主气鼓鼓来了寺里，他一言不发地进了佛堂，跪在蒲团上，重重地磕了几个头下去，我和戒傲对望一眼，忍住不笑出声来。
邓施主在镇上可是非常有名的，前几年一直在外地工作，两年前忽然回了镇里，还从外地带回了一位夫人。邓施主夫人长得漂亮，镇上的人都夸邓施主好福气。
邓施主和夫人非常恩爱，但邓施主平时性格很直爽，有时候说话不太注意，容易和朋友、同事们产生争执。邓施主夫人因此和邓施主吵了几次架，每次吵完架后，邓施主的夫人就跑回外地的娘家去，邓施主总要费很大劲，还要专程去城市里的商店买上不少夫人喜欢的衣物和化妆品才能劝回来。
去年邓施主在镇上买了一套房，每月要向银行交不少房贷，压力很大。所以现在邓施主说话做事都非常谨慎得多，怕万一又气跑了夫人，找回来的成本太高。
这段时间邓施主一和人闹意见，也不发火，就跑到寺里拜佛，向我们诉苦。
智缘师父笑着对邓施主说，你这么用力地磕头，会把我们寺里的蒲团弄坏的。
邓施主有些不好意思地叹了口气告诉我们，最近在单位里参与了一些项目，但是领导们在分配工作的时候，把邓施主和单位里另一位贺施主分在了一组。
我和戒傲忍不住笑出声来，这个邓施主所说的贺施主我们也认识，其实人品也不错，几乎和邓施主一个脾气，只是两人并没有因此成为很好的朋友，而是成了死对头。
智缘师父看了我们一眼，我们急忙憋住笑。
邓施主说，和这样的人在一起合作，效率当然很低，我们的项目几乎没有办法进行了。
智缘师父离开佛堂，过了一会便走了回来，他摊开掌心，手心中有一小把米。
我们疑惑地看着他。
智缘师父把米撒在桌子上，用手把它们聚拢，米粒在桌子上形成了一个小堆。
智缘师父说，我们的工作，我们的能力就像这一小把米，如果正确地堆在桌上就可以形成规模。
他用手扫动米粒，米粒经过桌面上一个小小坑的时候掉了一部分进去。
智缘师父又说，可是，如果你们之间存在着很多间隙，就像桌上的小坑一样，那么原本可以堆成一个小堆的米粒，就会分散一部分去填补这个沟壑，剩下的部分再去堆积的米粒堆，一定比原来的要矮小。
在我们的工作中，想要做成一些事情，首先要注意的是，避免那些沟壑，花费自己的力气去填补沟壑，吃亏的人既有别人也有你。
正文 [荐]［96］堵住后门的石头
有段时间，经常有人在茅山上采石头，那时常常听到一声声巨响，每过几日上山去看，总有多几大块山体被挖得光秃秃的。有时候下山时远远地望着茅山，觉得茅山像浓密的头发被人剃了一块一样，相当难看。
茅山的山路环山而修，天明寺恰好镶嵌在山体中间，天明寺的后面也都是山，山中间只有一条小道可以通行。天明寺里有个后门，打开的话，正好是这条小道，如果想去山的背面，我们便从后门出去，可以少走不少路程。
有一天早晨，又是一声巨响，紧接着寺里后门被什么东西重重地砸了一下，接着感到一股巨大的震动，整个门被砸得变了形。
再想去开门，已经打不开了，绕道到后门去看，原来有块大石头从山上滚了下来，砸在门上，可能是采石头的人炸药晃动了这块石头，导致它滚了下来，沉重的石头抵住了后门。
集合寺里很多人的力气一起去推石头，可是石头太大，推了半天，还是纹丝不动，从此大家想去山的背面的话，只能绕道而行了。
绕道非常麻烦，要多花很长时间，寺里的人集中起来商量对策，有人建议买交通工具，也有人建议找些东西垫了梯子，直接从大石头上翻过去。
